Abrir las ciencias sociales wallerstein Durante la reunin de 10 acadmicos entre los cuales se encontraban cientficos de las ciencias

sociales y las ciencias naturales se llev a cabo la discusin que dio origen a esta obra titulada _Abrir las Ciencias Sociales._ En estas se examinan tanto las manifestaciones materiales e inmateriales de las sociedades, fueron reconocidas como tal en el siglo XVIII, Wallerstein nos menciona a la Comisin Gulbenkian para la reestructuracin de las ciencias sociales, sus aportaciones no slo nos muestran la evolucin del conocimiento hacia la organizacin que conocemos como ciencias sociales, sino a una actualizacin y fortalecimiento del camino, que deberan tomar las investigaciones en ciencias sociales, [1] Para poder entender mejor esta obra la dividiremos en cuatro partes que son los puntos que abarca dicha obra. Lo que se trata de abarcar principalmente en este pequeo resumen es el proceso que sofrieron las ciencias sociales tras la bsqueda de su independencia frente a las ciencias que ya existan, en particular de las Ciencias Naturales. As como tambin se tratara de abarcar lo referente a la institucionalizacin de las Ciencias Sociales. El primer tema es La construccin histrica de las ciencias sociales desde el siglo XVIII hasta 1945. En este primer tema se inicia diciendo que las ciencias sociales son una herencia y que estas tienen por objeto la bsqueda de verdades que van ms all de lo que se sabe o deduce. Todo da inicio con las contradicciones que se tenan con respecto a la multiplicidad de sistemas sociales en el mundo aadiendo que estos deban ser analizados con cierta calma y sobre todo con mucho detalle. Para efectuar este anlisis las ciencias sociales deban tomar en cuenta primero su particularidad dando inicio a la bsqueda de su independencia. En el transcurso de este tema el autor nos habla en variadas ocasiones de la ciencia as que recurre a definirla diciendo que: El conocimiento secular sistmico que tuviera validacin emprica adoptar el nombre de scientia. Con esto nos damos cuenta de que las Ciencias Naturales en un principio tenan ventaja, ya que podan experimentar directamente con lo natural y explicarlo de igual manera. Pero las Ciencias Sociales encontraron su primer dilema Cmo experimentar directamente. La bsqueda del descubrimiento y del progreso vino a desencadenar lo que hoy se conoce como ciencia, y para esto se tuvo que ir deshilvanando el conocimiento en distintas areas; y la universidad fue principal sede institucional para la creacin de este conocimiento. Los cambios sociales generaban el contexto adecuado para que las ciencias sociales surgieran y se colocaran en un lugar privilegiado dentro del conocimiento. Al principio tuvo que ser a travs de otras reas de la ciencia, tales como: La filosofa, la historia, la ciencia poltica etc. Cada cambio social traa consigo tambin una especializacin ms

profunda de la ciencia y la interrelacin de las distintas reas como por ejemplo: de la economa y la poltica por necesidad nade la economa poltica. La antropologa por ejemplo surge del hecho de querer estudiar a las tribus en los pueblos conquistados. Tres campos que nunca llegaron a ser del todo componentes principales de las ciencias sociales fueron: la geografa, la psicologa y el derecho. La psicologa, por ejemplo, se enfocaba mas en un campo medico, lo que la hace mas apegada a la ciencia natural. Entre 1850 y 1945 surge la Ciencia Social como tal. La institucionalizacin de la enseanza fue acompaada de la institucionalizacin de la investigacin. El inters de las ciencias sociales era llegar a tener las leyes generales que supuestamente gobernaban el comportamiento humano, lo que ms tarde traera una separacin Aristotlica y Galileana. Para 1945 las ciencias sociales estaban claramente distinguidas, por un lado las ciencias naturales, que estudiaban sistemas no humanos, y por otro, las humanidades que estudiaban la produccin cultural, mental y espiritual de las sociedades humanas civilizadas. Las ciencias sociales surgieron entre disputas de otras ciencias y la posicin privilegiada de las ciencias naturales. Los cambios sociales fueron pieza clave para la bsqueda de una institucionalizacin de la ciencia social. La actual disputa es por si considerar al ser humano como algo mas que se comportar de igual forma y que existe un mtodo para su anlisis, o como un ser que piensa, que siente y que no se comporta igual. Las ciencias sociales son aquellas ciencias o disciplinas cientficas que se ocupan de aspectos del comportamiento y actividades de los seres humanos, no estudiados en las ciencias naturales. La caracterstica que hace la diferencia entre las ciencias naturales y las sociales es que los seres humanos poseen habilidades cognitivas especficas que crean una conciencia y representaciones mentales abstractas que en general influyen en su comportamiento y crean unas reglas de interaccin entre individuos complejas, por tanto a diferencia de las ciencias naturales introducir los hechos mentales reales o supuestos. Por otro lado las ciencias sociales, se diferencian de las humanidades en el nfasis dado al mtodo cientfico o metodologas rigurosas de anlisis. Cuando algunos de los filsofos sociales empezaron a hablar de fsica social y pensadores europeos comenzaron a reconocer la existencia de mltiples tipos de sistemas sociales en el mundo cuya variedad requera una explicacin, y con la necesidad de que una figura institucional liderara estas nuevas ideas de conocimiento, es cuando a finales del siglo VXIII y principios del XIX las universidades vuelven como principal cede para la creacin del conocimiento. Ya que los nuevos tiempos ameritaban organizar y racionalizar el cambio social, es cuando la prctica de la ciencia social buscaba enfocar su inters hacia una visin en donde el

conjunto de estructuras espaciales se convirtieron en territorios soberanos que colectivamente definan el mapa de conocimiento en el mundo. En el mismo momento en que las estructuras institucionales de estas ciencias sociales se instalan y delinean sus caminos de investigacin, las prcticas cientficos sociales, en especial despus de la Segunda Guerra Mundial, empezaron a cambiar creando una abertura entre dichas prcticas y las posiciones intelectuales de los investigadores, y por otro lado, se apreci un deslinde de intereses entre ellos y las organizaciones formales de las ciencias sociales. [2] Despus de 1945 varios procesos afectaron la estructura la institucionalizada ciencias sociales como fueron 1.- El cambio de la estructura poltica del mundo; 2.- El crecimiento demogrfico y de la capacidad productiva despus de 1945, y 3.- La expansin extraordinaria, tanto cuantitativa como geogrfica, del sistema universitario en todo el mundo, esto que condujo a la multiplicacin del nmero de cientficos sociales profesionales. Despus de los eventos de la Segunda Guerra Mundial que determinaron un nuevo mundo social y positivista, la estructura institucional de las ciencias sociales requiri de una gran inversin para su consolidacin. Los pases triunfadores de la Guerra, encabezados por EE.UU. e Inglaterra, tomaron la direccin en las lneas de investigacin que, a su juicio, eran las que requera el mundo para alcanzar el anhelado orden y progreso. Es cuando hay consecuencias puntuales que le dan a las ciencias sociales un marco metodolgico ideal para enfrentar los estudios e investigaciones en tiempos de replanteamiento de la modernidad. Estas consecuencias se resumen en: 1.- La validez de las distinciones entre las ciencias sociales, a travs de la creacin de los estudios de reas, cuya idea bsica era tomar una zona geogrfica grande que supuestamente tena alguna conexin cultural, histrica y frecuentemente lingstica, para crear en las universidades centros de investigacin adaptados a la realidad de cada pas o regin, pero en un mapa general coherente con unidades de pensamiento pre-establecidas en el rigor de la comprobacin cientfica; 2.- El grado en que los fenmenos sociales si bien suelen ocurrir en comunidades o localidades delimitadas, sus elementos constitutivos tienen predominio universal. Cualquier percepcin en este sentido proporciona un medio ideas de comparacin y traduccin con otras realidades, desencadenando respuestas determinadas por la naturaleza de lo universal dominante, dejando la senda marcada de un pluralismo universal como alternativa ideas para captar la riqueza de las realidades sociales en que vivimos y hemos vivido; 3.- La realidad y la validez de la distincin entre las dos culturas. No se puede hablar de un acercamiento entre mltiples expresiones de las dos culturas, pero los debates han hecho surgir dudas acerca de la claridad de las distinciones y parecera que avanzamos en direcciones a una visin menos contradictoria de los mltiples campos conocidos.