optimista de la armona natural de los hombres y las funciones humanas.

Histricamente, esta concepcin del mundo corresponde al liberalismo, al crecimiento del Tercer Estado, a la burguesa de la belle poque. Es pues esencialmente la concepcin burguesa del mundo (aunque la burguesa declinante la abandone actualmente y se vuelva hacia una concepcin pesimista y autoritaria, por lo tanto jerrquica, del mundo). 3) Por ltimo viene la concepcin marxista del mundo. El marxismo se niega a establecer una jerarqua exterior a los individuos (metafsica)3, pero, por otra parte, no se deja encerrar, como el individualismo, en una conciencia del individuo y en el examen de esa conciencia aislada. Advierte realidades que escapaban al examen de conciencia individualista; son stas realidades naturales (la naturaleza, el mundo exterior); prcticas (el trabajo, la accin); sociales e histricas (la estructura econmica de la sociedad, las clases sociales, etctera). Adems, el marxismo rechaza deliberadamente la subordinacin definitiva, inmvil e inmutable, de los elementos del hombre y de la sociedad entre s; pero no por eso admite la hiptesis de una armona espontnea. Comprueba, en efecto, la existencia de contradicciones en el hombre y en la sociedad humana. As, el inters individual (privado) puede oponerse, y se opone con frecuencia, al inters comn; las pasiones de los individuos, y ms todava de ciertos grupos o clases (y por lo tanto sus intereses) no concuerdan espontneamente con la razn, el conocimiento y la ciencia. Para expresarlo con mayor generalidad: no existe la armona que grandes individualistas como Rousseau creyeron descubrir entre la naturaleza y el hombre. El hombre lucha contra la naturaleza; no debe permanecer pasivamente a su nivel, contemplarla o sumergirse romnticamente en ella; debe, por el contrario, vencerla, dominarla mediante el trabajo, la tcnica, el conocimiento cientfico, y es de este modo como llega a ser l mismo. Quien dice contradiccin dice tambin problema por resolver, dificultades, obstculos por lo tanto lucha y accin, pero tambin posibilidad de victoria, de paso adelante, de progreso. En consecuencia, el marxismo escapa tanto al pesimismo definitivo como al optimismo fcil. El marxismo ha descubierto la realidad natural, histrica y lgica de las contradicciones. Con ello aporta una toma de conciencia del mundo actual, donde las contradicciones son evidentes (tanto que el mundo moderno es arrojado irremediablemente en el absurdo, si no situamos la teora de las contradicciones y de su superacin en el centro de nuestras preocupaciones). El marxismo apareci histricamente en relacin con una forma de actividad humana que hizo evidente la lucha del hombre contra la naturaleza: la gran industria moderna con todos los problemas que plantea.
3 La palabra metafsica adquiere para los marxistas un sentido peyorativo, que involucra una crtica del sentido clsico del trmino. (Cf. especialmente Logique, 1, pg. 14, etctera).