Copyright by C1aus Offe, 1985

Ttulo original em ingls: Disorganized Capitalism

Copyright da traduo brasileira: Editora Brasiliense

Nenhuma parte desta publicao pode ser gravada, armazenada em sistemas eletrnicos, fotocopiada, reproduzida por meios mecnicos ou outros quaisquer sem autorizao prvia da editora. ISBN 85-11-09048-7 Primeira edio, 1989 r edio, 1994 I~ reimpresso, 1995 Indicao editorial: Lus Gonzaga Belluzzo Preparao: Jos W. S. Moraes Reviso: Carmen T. S. Costa e Dirceu A. Scali Jr. Capa: Ettore Bottini sobre pintura de Kurt Schwitters, Merzbild Einunddreissig

S.A.

CAPITALISMO DESORGANIZADO
TRANSFORMAES CONTEMPORNEAS DO TRABALHO E DA POLTICA

Traduo Wanda Caldeira Brant Reviso da traduO Laura Teixeira Motta

EDITORA BRASILIENSE S.A. Av. Marqus de So Vicente, 1771 01139-903 - So Paulo - SP Fone (011) 861-3366 - Fax 861-3024 Filiada ABDR

editora brasiliense

Trabalho: a categoria sociolgica chave?*

As tradies clssicas da sociedade burguesa, assim como da marxista compartilham do ponto de vista de que_o trabalho ~o social princiEal. Elas concebe~o..cle.d na e sua dinmica central como uma .. sociedade do trabalho". Certamente todas as sociedades so compe i as a entrar em um "metabolismo com a natureza" atravs do "trabalho" e a organizar e estabilizar esse metabolismo de tal forma que seus pro-

Traduzido para a edio inglesa por John Keane. Uma primeira verso deste ensaio foi apresentada como um paper para a sesso plenria de abertura da Vigsima Conveno da Deutsche GeseIlschaft fr Soziologie, Bamberg, outubro de 1982. Este captulo foi traduzido de uma verso posterior, intitulada "Arbeit ais soziologische Schsse1kategorie?", publicada in J. Matthes (ed.), Krise der Arbeitsgesellschaft? Verhandlungen des 21. Deutschen Soziologentages in Bamberg, 1982 (Frankfurt, 1983).
P.38-65.

,1. Ver R. Dahrendorf, "1m Entschwinden der Arbeitsgesellschaft: WandUngender sozialen Konstruktion des menschlichen Lebens, Merkur, 34 (1980),p. 749-60, assim como B. Guggenberger, "Am Ende der Arbeitsge~ellschaft, in F. Benseler et alii (eds.), Zukunft der Arbeit (Hamburgo, .982), p. 63-84, e F. R. Volz, Die Arbeitsgesellschaft (Frankfurt, 1982).

dutos garantam a sobrevivncia fsica de seus membros. Po. tanto, o conceito de uma "sociedade do trabalho" poderia s r er desprezado como uma triv,ialidade sociolgica, visto que se r fere a uma "eterna necessidade natural da vida social" (Marx~ Entretanto, antes de faz-lo, importante deixar claro o papei especfico que o trabalho, a diviso de trabalho, as classes tra. o! balhadoras, as normas de trabalho, a organizao do trabalho e seu correspondente conceito de racionalidade desempenham na sociologia clssica. O objetivo da teorizao sociolgica pode, de maneira geral, ser resumido como a anlise dos princpios que formam a estru. tura da sociedade, programam sua integrao ou seus conflitos e regulam seu desenvolvimento objetivo, sua auto-imagem e seu futuro. Se considerarmos as respostas dadas entre o final do sculo XVIII e o trmino da Primeira Guerra Mundial s questes que se referem aos princpios de organizao da dinmica das estruturas sociais, podemos certamente concluir que ao trabalho foi atribuda uma posio chave na teorizao sociolgica. O modelo de uma sociedade burguesa consumista preocupada com o trabalho, movida por sua racionalidade e abala da pelos conflitos trabalhistas, apesar de suas abordagens me todolgicas e construes tericas diferentes, o foco da produo terica de Marx, Weber e Durkheim. Atualmente, a questo que se coloca : como preservaremos ~ssa preocupao "materialista" dos clssicos da sociologia? Antes de examinar criticamente esta questo, gostaria de mencionar rapidamente trs pontos que levaram os cientistas sociais clssicos e os tericos polticos a considerarem o trabalho como a pedra de toque da teoria social.

A experincia sociolgica dominante no sculo XIX consistm no estabelecimento e crescimento quantitativo rpido do trabalho em sua forma pura, ou seja, o trabalho que estava separado de outras atividades e esferas sociais.2 Este processO de

G)

'f nciao e purificao tornou possvel, pela primeira vez na di ere . . 1 d "t 6' "personificar" o trabalho na categona socla o rahlst rta, " Este processo inclUl . a separaao - d a f aml'1' Ia d a esfera r d h bal a o .o a diviso entre propnedade .' pnva d a e tra b alh o de produ , . . d b . as o nga1 'ado , assim como a neutraltzaao gradattva assaart . 'd' 'd ~ ormativas nas quais o trabalho haVia SI o msen o anteoesn . ' 1 rn ente O ato de trabalhar "ltvre", separado dos vmcu os nor regulado . . . do d' pelo mercado e nao mais onenta lte t amenf eu daiS, . . . 1'" d f " te para o uso concreto, mas dmgldo pe o aOIte a om~ (Max Weber), da co~pulso est~u~ura~ para se obter a_subsls . e', por assim dizer , a matena-pnma das construoes tetenCla ricas dos clssicos da sociologia. 2. A velha hierarquia entre atividades "vulgares" e "nobres", entre aquelas que so meramente teis ou necessrias e as expresses de vida significativas, (uma hierarquia c:istalizada na maioria das lnguas europias em pares de conceitos como ponos/ergon, labor/opus, labor/work e Mhe/Werk)3* foi nivelada e at invertida, na esteira da vitria da reforma teolgica, do desenvolvimento da teoria da economia poltica e da revoluo burguesa. J na utopia de Saint-Simon, de uma sociedade industrial diligente, no s a riqueza deveria ser aumentada, mas sobretudo seria abolida a dominao das classes improdutivas e, assim, ao mesmo tempo a sociedade seria pacificada. ~ esfera da compra mediada elo mercado foi sancionada teologicamen e e dotada de um status tico (como sustentou Weber), ou do status autoritrio de "Moiss e os profetas" (Marx) atravs a r compulso para acumular", induzida pelo prprio modo de produo capitalista. Somente Durkheim procurou provar que a presso contrria, secularizada e imanente desse processo ~ ao surgimento de uma solidariedade orgnica, a uma sociedaoe burguesa organizada corporativamente, na qual a divi-

2. "A Revoluo Industrial destruiu metodicamente o velho sistema,:: acordo com o qual o trabalho, a famlia e o lazer eram semelhan.~ desempenhados como um todo indiferenciado." (K. Kumar, "The Soei Culture of Work", New University Quarterly, 34 (1979), 14.)

Cf. Nota do Tradutor, p. 10 (N.T.) 3. Sobre a histria destes conceitos, ver W. Conze, "Arbeit", in W. Conze e R. Koselleck (eds.), Geschtliche Grundbegriffe: Historisches Lexikon ZUr politisch-sozialen Sprache in Deutschland (Stuttgart, 1972), voI. 1; e H. Arendt, The Human Condition (Nova York, 1958). [Trad. bras.: A. Condio Humana, Rio de Janeiro, Forense Universitria, 1987.]

~ o de trabalho funcionava como uma nova fonte . h' ") e mtegrao , e sob dade (" orgamca social.4 . , A proletarizao da fora de trabalho e o desen d ' ca eament mora I do consumlsmo movido pela utilizao industrial d O fora de trabalho levam predominncia da io I' essa 'd ' na I ade uf I,, , ~,cuJos OIScomponentes so diferenciados com . I mm. reza em M arx do que em Weber, ,Estes componentes dem a raCIOna 'l'd 1 a de tecmca ' , da perseguio dos fins nacompreen ' t _ 'd tn eraao t h en re umam ade e natureza, e o clculo economica ' I d ' - d mente ra CIOna a persegUIao os fins pelos agentes econohm' ' ICOS em processo de mteraao (analisado por Weber no exem I d t b'l'd d)" o a con do capItal. Em Marx ,razao h uma - P estra. , , alI , a , e racIOnal , teglc<;>-t~or~ca, eVld~nte para comparar esses elementos atravs ~a dIS~tn~O "conceltu~l ,en:re os p:ocessos de "produo" e de .valonzaao , Esta dlstmao permIte a construo de um cen. no de desenvolvim~nto ?O qual cada processo incompatvel com o outro; a raclOnahdade das unidades de capital concor. rentes torna-se um "entrave" s foras produtivas tcnicas. Este antagonis~o ,dissolvi~o na luta por uma formao social em que a raclOnaltdade tecnica (no mais a racionalidade econmi~a) do cap~al pre:alece, Para o marxismo clssico, poltica socI~1 e, rela,~es e SIstemas culturais so produtos (apesar da tenden:I~ teonca de considerar "efeitos recprocos") e, em lti. ~a analtse, acompanhamentos dependentes' da produo mate. nal" e de, seu~ ~ois aspectos - os processos de "produo" e de valonzaao, Marx e Weber concordam que a racionalida. de estr ia da contabilidade do ca itl!Le a separao o trabalho de todos os critrios do trabalho dofiStico imediato e do valor ?e uso, do ritmo da fome e da satisfao, a principal fo~a subJa::nte raciQ..nalizao"formal" das sociedades capi tahst~s, Os processos imediatos de trabalho e de prouo saa orgamzados e regulados de acordo com os ditames dessa racionalidade, cujos funcionrios constituem o corpo burocrtico do capital.
4, Ver E, Durkheim, The Division of Labour in Society (Nova York. 1960), p, 62, 400 [Trad. port.: A Diviso do Trabalho Social, Lisboa. Presena, 1977,]: "Atravs da diviso do trabalho o indivduo torna-se consciente de sua dependncia com relao sociedade ,.. A diviso do trabalho torna-se a principal fonte de solidariedade social",

Separado das formas de associao familiares e tradicionais, d stitudo de proteo poltica, o trabalho assalariado foi lie d~ organizao capitalista e diviso de trabalho, assim ga o aoS processos de pauperizao, alienao, racionalizao com 'd as e nao-orgamza , d as d e reslstencla ' e s formas orgamza eco'mI'ca poltica e cultural) inerentes a esses processos, Conseno , , "entemente, todos esses acontecImentos tornaram-se o eIXO qu , 'f'ICO-SOCIa , I e a forevidente em torno do qua I'a pesqUIsa clenb mao da teoria giraram, e do ~~al ema~ou tod~ a preocup~~o terica subseqente com a poltttca socIal. os SIstemas famlhares e morais, a urbanizao e a religio, ~ precisamente este poder determinante abrangente do fato social trabalho (assalariado) e de suas contradies que, hoje em dia, se tornou sociologicamente questionveJ,
A (

Esta tese pode ser confirmada com um breve exame das preocupaes temticas, das hipteses mais ou menos tcitas e dos pontos de vista relevantes que governam a cincia social con-. tempornea, A partir deste ponto de observao, possvel encontrar amplas evidncias para a concluso de que o trabalho e a posio dos trabalhadores no processo de produo no so tratados como o princpio bsico da organizao das estruturas sociais; que a dinmica do desenvolvimento social no concebida como emergente dos conflitos a respeito de quem controla a empresa industrial; e que a otimizao das relaes entre meios e fins tcnico-organizacionais ou econmicos atravs da racionalidade capitalista industrial no compreendida como a forma de racionalidade precursora de mais desenvolvimento social. Para ilustrar essa concluso, citarei alguns indicadores preliminares, Enquanto os estudos sociolgicos significativos sobre a indstria e o trabalho realizados na Repblica Federal da Alemanha na dcada de 50 ainda enfatizavam a situao dos trabalhadores na indstria, esperando que esta indicasse o futuro d~s~nvolvimento da organizao do trabalho e da orientao saCIo-poltica dos trabalhadores, em inmeros estudos contem-

porneos a situao do trabalho aparece muito mais como " 1 d uma varIave ependente da "humanizao" do trabalho iniciad pelo Estado e das polticas sociais e trabalhistas Desde o I'n' .a . ICIO (e de forma totalmente plausvel), a esfera do trabalho tratad c~mo, "exte~nament~ c~nstituda", enquanto a sociologia indus~ trIal e confmada prIncIpalmente a um ramo especfico da p . quisa poltica aplicada.5 es A pesquisa sociolgica da vida quotidiana e do "mundo viv'd" o tam b' em representa um rompimento com a idia de que I a esfera do trabalho tem um poder relativamente privilegiado pa. ra determinar a conscincia e a ao social. }..t certo lLonto inclu~~ve,. realizada a abordagem oposta, segundo a qua'l a~ experIenClas e os conflitos engendrados pelo trabalho so vistos como conseqncias de interpretaes adquiridas fora do traba6 lho. A limitao do paradigma "centrado no trabalho" tamb~ enfatizada pelas anlises sociolgicas do comportamento eleitoral e da atividade poltica em geral. Estas levam concluso, por exemplo, de que as variveis de status scio-econmicas so menos adequadas para prever o comportamento nas eleies do que, digamos, as seitas religiosas e a condio de membro de uma igreja. Da mesma forma, os conflitos e ideologias nacionais e internacionais do Segundo e Terceiro Mundos parecem escapar cada vez mais das categorias da "teoria da modernizao", tais como produo, crescimento, racionalidade econmica e tcnica, escassez e distribuio. Tambm nas sociedades capitalistas industriais ocidentais, os conflitos sociais e
5. Es~a. mudana d~ ~er~pectiva, assim como a tese de uma "determinao :spec1lc~mente pohtlca dos processos industriais, que necessitam de uma ,superaao da separao cientfica e prtica entre a indstria e a poltica", e de~onstrada in G. Drr e F. Naschold, "Arbeitspolitische Entwicklun. gen m ~er ~ndu~trie~rbeit", in G. Schmidt et alii (eds.), Materialien zur IndustrzesozlOlogle, tlragem especial de Kolner Zeitschrilt lr Soziologie ~nd ~ozialI!~ychologie (1982), p. 433-56; e U. Jrgens e F. Naschold, Arbeltspohtlk, Entwicklungstendenzen und Politikformen", in 1. Hesse (ed.), ~~rwaltu:,gswissenschalt und Politikwissenschalt, tiragem especial de Polltlsche Vlerteliahresschrilt (1982). ~. Ver, por exemplo, a contribuio sintomtica (e igualmente programtl.ca) de B. Mahnkopf, "Das kulturtheoretische Defizit industriesoziologlsc.h~r Forschung", Prokla, 12 (1982), p. 41-60; cf. C. F. Sabel, Work and Politlcs: The Division 01 Labour in Industry (Cambridge, 1982).

olticos predominantes freqentemente se cruzam com o conP f J't distributivo entre trabalho e capital enfatizado pelo con10 . 1 . d 'to de trabalho social. Alm disso, a pesquisa SOCla OrIenta a cel . l' . d .. m ustrIalS . parece par a a poltica nas sociedades caplta Istas .. , estar fundamentalmente relacionada s estruturas SOCiaISe as esferas de atividades que ficam s mar~ens ou com?!etame~~e fora do domnio do trabalho - reas tais como famllIa, papels sexuaI's, sade , comportamento "desviante", interao entre , a , administrao do Estado e seus clientes: etc. O que tambem. e interessante a diminuio das tentatIvas de compreend~r a realidade social atravs das categorias do trabalho assalarIado - da escassez dentro da tradio do materialismo histrico, onde ~s esforos para rever e complementar os modelos da realidade social "centrados no trabalho" prevalecem atualmente.? Os estudos tradicionais de estratificao e mobilidade, que procuraram compreender o parmetro estrutural "crucial" da. realid~de ~ocial em variveis como status e prestgio ocupaclOnal (mclumdo os status educacionais baseados na renda e nos nveis de
7. Cf. U. Beck, "Auf dem Weg in die individuali~ierte Klassen~esellschaft?", manuscrito no publicado (Bamberg, 1981): Todo o parad~g~a das teorias de estratificao de classe deve, dadas as suas contradloes imanentes ser debatido baseado em seu realismo" (p. 5). Beck fala de uma "plu;alizao de formas de vida ... que romp~ os li~ite: do esquem~ solidamente estabelecido da estratificao e da dlferenclaao ?e classe (p. 52), e de "um 'estrato de renda' que no corresponde ~als a qualquer espcie de forma de vida adotada" (p. 53) .. S. Hradll e~creve de uma forma semelhante ("Die Ungleichheit der 'Sozlalen Lage:: em.e "AIternative zum schichtungssoziologischen Modell sozialer Ung:elchhelt , manuscrito no publicado, Munique, 1982, p. 1 sS., 19, 21): A abord~g~m sociolgica relativa estratificao no mostr~ toda a esf~:a fenomemca da desigualdade social '" O modelo de deSigualdade utlhzado pela sociologia da estratificao evidentemente 'funcionou' melhor no pa~sado do que atualmente ... Em geral, so exatamente as formas de _deSigualdade social particularmente evidentes nos ltimos ~e~po: que n~o corroboram os princpios bsicos da sociologia da estratllcaao. Considerou-se (falsamente) que os fatores estruturais especficos (como, por exemplo, a renda e o status) so em grande medida, de fato, igualmente releva~tes para a vida de todos os membros da sociedade". Tambm ~ompatlvel Com essa tendncia o desenvolvimento e a aplicao do conceito de uma "classe de bem-estar", de R. M. Lepsius, "Soziale Ungleichheit und Klassenstruktur in der Bundesrepublik DeutscWand", in H. U. Wehler (ed.). Klassen in der Europiiischen Sozialgeschichte (Gttingen, 1979).

consumo), tambm tiveram de ser submetidos a uma rev' t'd d d . Isao, no sen I o e arem maIs ateno a variveis como sexo 'd d t t f 'I' 'd' ,Ia e' s ~ ~s .amI lar,. sau e, Identidade tnica, direitos coletivo eXlgenclas legaIs. s e Em vista dessas impresses do estado da pesquisa cient'f' ,I I Ica SOCla contemporanea, talvez no seja muito arriscado afi q d f "d ( rmar ue a e esa ng~ ~ tanto analtica quanto normativo-poltica) dos modelos SOCIaIScentradbs no trabalho e na renda d . "d ' e os cntenos e raclOnalidade hoje um tema preferido dos ' t' , , ClenIStas SOCIaIS conservadores, ao passo que os cientistas socI'al' d'b' , s em e ItO com a tradIo do materialismo histrico ou com a t ' ,. h'f eor~a cntIca oJe reqente:rp.ente rejeitam esses modelos e categ nas, , at mais decididamente do que os trabalhos ter'ICOSe o, empIrlCOSda escola de Frankfurt o fizeram, em favor de um enfoque sobre um "mundo vivido" que deve ser defendido contra ~ransgre~ses econmicas e/ou polticas, Por outro lado, essas Impressoes e observaes tambm sugerem a necessidade de se o,~jet~r i?ia de que os temas e preferncias conceituais da ClenCla socIal em qualquer conjuntura especfica no precisam ne~ess~riame~te nos dizer algo exato sobre as mudanas na prpna vIda _socIal. Essas impresses podem simplesmente refletir as conf,usoes de uma compreenso cientfico-social que fracassa ou ,de:l~te pr~maturamente quando confrontada com a tarefa soclOlogl~aAcI~ssicade estabelecer o ponto de origem da estrutura _e dmamlca ~a sociedade no trabalho, na produo, nas :elaoes de propnedade e no clculo econmico racional. Se ISSOacontecesse, seria preciso uma teoria sociolgica da transformao do domnio de seu objeto - e no meramente a elassifi~ao emprica de temas e perspectivas em mudana _ que enta~ pu~esse nos propiciar uma explicao mais slida da r:one?taao dos interesses das pesquisas na linha de estudo dIscutIda _anterio.rmente, Por sua vez, isso estimularia as seguintes qu:stoes: eXIstem indicaes de uma diminuio no poder determmante objetivo do trabalho, da produo e da compra em relao s condies sociais e ao desenvolvimento social como um todo? A sociedade est objetivamente menos configurada p~lo fato do trabalho? A esfera da produo e do trabalho esta perdendo sua capacidade de determinar a estrutura
A

e O desenvolvimento da sociedade mais ampla? E os _ dizer, apesar do fato de uma parte esmaga~a da populaao deender do salrio, que o trabalho se tornou menos importa~te ~anto para os indivduos quanto para a coletividade? Podemos, ento, falar de uma "imploso" da categoria trabalho? Na prxima seo, concentrar-nos-emos sobre trs pontos que poderiam justificar uma resposta positiva a essas questes,

Observando a centralidade do trabalho, surge a primeira srie de dvidas assim que sua vasta heterogeneidade emprica examinada com profundidade, Que uma pessoa "trabalhe" no sentido formal de ser "empregada" um fato que at agora tem se aplicado a um segmento sempre crescente da populao.~En:.. tretanto, esse fato tem cada vez menos importncia para o contedo da atividade social, para a percepo de interesses, estilo de vida e assim por diante. Descobrir que algum um "empregado" no surpreende e no muito informativo, visto que a expanso relativa do trabalho assalariado dependente coincide com sua diferenciao interna, Essa diferenciao no pode mais ser compreendida adequadamente pelo conceito tradicional de "diviso do trabalho", medida que ela tambm encerra a distino entre aqueles que esto sujeitos diviso de trabalho e os que no esto, ou que esto, mas em um grau muito menor. Apesar dessa diferenciao e da diversidade da realidade social do trabalho, a hiptese de sua unidade e coerncia interna normalmente formulada atravs da referncia a cinco argumentos sociolgicos: 1 o critrio comum da dependncia da fora de trabalho (que no possui propriedade) com relao ao salrio; 2, a subordinao d~sa fora de trabalho ao controle organizado da administrao(3, o risco permanente de interrupesna capacidade de receber salrios dos trabalhadores, devido a fatores subjetivos (por exemplo, doenas, ~dentes) ou objetivos, como mudanas tcnicas e econmicas; 4, a homoge J nelzao indireta do trabalho, que resulta da presena e do

monoplio de representao das amplas associaes SI' d' . n leaIS' 5 . o orgu Ih o co IetIvo dos produtores uma conscincia ' fi . .' qUe re. eXlvamente expressa a teona do valor do trabalho e I " Oeooca ( nas pa Iavras d a Cntlca do Programa de Gotha) como" f de toda a riqueza e de toda a cultura". a onte ~e, e em que medida, esses atributos supostamente homo e. -.:lI1 nelzantes podem ser preservados contra a diversificao b~ '?j tiva do trabalho social ~ma questo que permanece semor~~ posta. Mas essa preservaao parece tanto mais duvidosa . . quanto maIs as sltuaoes de trabalho especficas so marca das por 1'duma amp a vanaa~ .n~ .ren a, nas qualificaes, na estabilidade do emprego, na vlslblhdade e reconhecimento social no stress 'd d' " nas oportum a es de carreIra, nas possibilidades de comunicao na autonomia. Sintomas de heterogeneidade cresce!lt.e-Qolo e d"d --~----' C.aJ11 em U;I a se o trabalho assalariado dependente enquanto tal pode ~m a ter um significado preciso e compartilhado pela po~ulaao traba~hador~ seus interesses e atitudes sociais e pol. tIcos. Esses smtomas levantam a possibilidade de o trabaiho em certo senti:d0, ter-se tomado "abstrato", de tal forma qu; pode ser consIderado apenas uma categoria estatstica descritiva, e no uma categoria analtica para explicar as estruturas sociais, os conflitos e a ao. De qualquer maneira, claro que os processos multidimensionais de diferenciao, que tm sido demonstrados de forma convincente em numerosos estudos sobre a segmentao do mercado de trabalho, a polarizao das qualificaes dos trabalhadores, assim como a transformao econmica, organizacional e tcnica das condies de trabalho, tomam menos significativo o fato de ser um "empregado" e no mais um ponto de partida para associaes e identidades coletivas de fundo cultural, organizacional e poltico. Naturalmente, nas primeiras fases do desenvolvimento do capitalismo industrial, a formao de uma identidade coletiva baseada no trabalho como fonte de toda a riqueza social foi tudo,

men 'tal solidane, d a d'e, ou seja, a concentraao-' macIa d a f ora

os bvia,

t possvel

que

a contribuio

involuntria

do

capltrabalho homogenelza , d a e estan d ar d'Iza d a na f orma orgam' d e , nal da produo industrial em grande escala (como analizaclO sada por Marx) tenl:a, ajudado a unir os trabalhado~e:. tanto b'etiva quanto subJetIvamente. Entretanto, as condloes do ~~rcado de trabalho e, conseqentemente, a mobilidade vertiI e horizontal do trabalho sempre colocaram os trabalhadores ca " . AI' , em confronto, ao nvel dos interesses, com o tnangu o maglco" - os objetivos sempre parcialmente incompatveis de salrios crescentes, estabilidade no emprego e melhoria das condies de trabalho - e com o dilema, situado ao nvel dos meios, entre a perseguio individual ou coletiva dos interesses, entre a "luta dentro do sistema de salrios" e a "luta contra o sist ma de salrios", A diferenciao interna contnua da coletividade dos trabalhadores assalariados, assim como a eroso dos alicerces culturais e polticos de uma identidade coletiva centrada no trabalho, ampliaram esses dilemas das formas de trabalho assalariado contemporneas a ponto de o fato social o trabalho assalariado ou .da dependncia com relao ao salrio no serem mais o fco de inteno coletiva e de diviso social e poltica. No que diz respeito aos contedos objetivo e subjetivo da experincia, muitas atividades assalariadas nada mais tm em comum a no ser o nome "trabalho". Algum pode tentar criticar esta concluso como prematura e subjetiva, e contrapor que a mesmssima lgica da valorizao do capital que domina as formas de trabalho e fomenta a variao crescente das mesmas, O poder de persuaso dessa objeo me parece limitado, pois as inmeras rupturas no trabalho assalariado pretensamente unificado e com uma "forma determinada" (assim como o impacto de tais rupturas sobre os ' indivduos, organizaes e aes polticas) so to evidentes qUe no podem ser teoricamente vulgarizadas. Durante a dcada de 70, quatro dessas rupturas foram centro de ateno da SOciologia da indstria, do trabalho, da estratificao e da teoria de classes. Em primeiro lugar, foi feita a distino entre merca;!os de trabilho primrio e secundrio, e internos e externos. Segundo, ficou claro que cada' vez mais a produo de bens e servios ocorre' fora da estrutura institucional do trabalho ass'::i

8. A esse respeito, ver R. G. Heinze et aUi, "Sind die Gewerkschajten fr 'alIe' da?" in O. Jacobi, E. Schmidt e W. Mller-Jentsch (eds.),

Moderne Zeiten -

alte Rezepte,

Kritisches

Gewerkschajtsjahrbueh
de Interesses

1980/81 (Berlim, 1980), p. 6277, e o captulo "Diversidade e Unidade Sindical", neste volume.

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lariado formal e contratual, ou seja, em reas ond a-2!es nao - sao - " empregados", mas membros d ef Os trab a , 'I' b e atnl I e omlCI IOS, mem ros de instituies compulsrias to s e preSI'd'IOS, ou d e uma economia subterrnea Como se 'I eXr' CI cnmina lza a, Terceiro, particularmente os so "1 mI egal ou CIOogos ma . tas concentraram-se na diviso vertical da hiera' rxlS tla ,.' di' rqyla dos tr 11a ores assa anados e no crescimento das 12.0si:- d a, Intermedirias" ou "heterogneas" (E O W' hto)es e classe . . ng nas . a epen encia com relao ao salrio coincide com 'I ualS "-, alguma na. tlclpaao na autondade formal. Finalmente os so "1 -b lh ' , CIOogos do tra a o enfatIzaram as diferenas entre as formas d t b "produtivo" e os "servios". e ra alho Este ltimo. po~to, ao qual me dedicarei aqui, tornou-se a base das exphcaoes macrossociolgicas da "socI'edad d ' "d '" e e ser. VIOS pos-m ustnal emergente (Bell) , Embora seJ'a I . I' 'd posslve mc u~r . a" m~lOr parte o trabalho desempenhado no setor "secundano ~IStO e, que produz mercadorias industrializadas) sob um deno~m~dor comum abstrato - o da produtividade tcni. c~ orgamzaclOnal e da lucratividade econmica _ esses critriOS perdem sua clareza (relativa) quando o trabalho se toma "ref!exivo", como acontece com a maior parte do trabalho em se:~los no s~tor "tercirio", Nas sociedades capitalistas industn~Is, o creSCImento contnuo e estvel da produo do trabalho SOCIal empregado na produo de servios indica que os pro~Iemas de escassez e de eficincia, que determinam a racionah.dade da produo de mercadorias industrializadas, so acresCIdos dos problemas de ordem e de normalizao, que no p,od~m ser tr~tados adequadamente por meio da supremacia tec~Ica e economica sobre a escassez, mas requerem uma racionahda?e separada do trabalho em servios. Uma caracterstica ~ssenclal ~do trabalhador em servios "re lexlvo e que e e processa e mantm o prprio traballio;9 no setor de serVIoS, a

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fundamentada conceitual e organizacionalmente, d uao orO . , 'd d as empresas privadas como nas pblicas, as ahVI a es Tanto n '" , orno ensino, tratamentos de ,. saude, _ planejamento, . orgamtaiS c 0 negociao, controle, admmlstraao e assessona ou za,a , s atividades de preveno, de absoro e pl'ocessamenseja, a , l'd d d te to dos riscos e desvIOS da norma I a e - sao esmaga oramen da mesma forma que na depen dentes do salrio, exatamente , 'd Entretanto, essas ahVI ad o industrial de mercadorias. pro u , " , p' , d' des de servios dIferenCiam-se em dOIS aspectos, nmelro: eVIdo heterogeneidade dos "casos" processados nos serVIos e ltos nveis de incerteza a respeito de onde e quando eles aos ai' , em uma funo de produo tcnica que re aCIOne msuocorr , d 'I' d mos e produtos freqentemente no pode ser fixa a e utI Iza a como um crit' io de controle de desempenho adequado do trabalho, Segundo o trabalho em servios diferencia-se do trabalho produtivo pela falta de um "critrio d~ eficin~ia econmica" claro e indiscutvel, do qual se podena dedUZir estrategicamente o tipo e a qualidade, o lugar e o tempo do trabalho "conveniente". No h um critrio como este porque o produto de vrios servios pblicos, assim como daqueles desempenhados pelos "empregados" em firmas do setor privado, no o "lucro" monetrio , mas os "usos" concretos; freqentem ente eles ajudam a evitar perdas, cujo volume quantitativo no pode ser facilmente determinado exatamente porque elas so evitadas. No que diz respeito racionalidade tcnica do trabalho em servios, sua no-estandardizao deve ser, em grande parte, admitida e substituda por qualidades como capacidade de interao, conscincia da responsabilidade, empatia e experincia prtica adquirida, Em lugar dos critrios de racionalidade estratgico-econmicos incertos, encontramos estimativas baseadas no Costume, no discernimento poltico ou no consenso profissional.
balho produtivo e de produo de servios s se torna clara se no se de .. .. ' sagrega (como geralmente se faz) de acordo com os setores, e sim de. acordo Com as ocupaes. O minicenso realizado em 1980 na Repbhca Federal da Alemanha indicou que aproximadamente 27% dos traba.lhadores assalariados esto envolvidos em atividades relacionadas Prtncipalmente com a fabricao e a produo de produtos materiais. enq uanto uma esmagadora porcentagem de 73% pI'O duz servios. '

9. Cf. T. Berger e C. Offe, "Die Entwicklungsdynamik des DienstIeistun~ssek~o.rs", Leviathan, 8, 1 (1980), 41-75; U, Berger e C. Offe, "Das RatlOn,allSIerung~?iIemma der AngestelItenarbeit", in T. Kocka (ed,), Anges;ellte 1m l!uropalschen Vergleich (Gottingen, 1981), p. 39-58; e C, 9ff~ O ~res~lmento do Setor de Servios", neste volume. A importanCI QuantItatIva da diviso dos ..trabalhadores em geral" em formas de Ira-

Os critrios de racionalidade desenvolvidos para a utilizao e controle da fora de trabalho na produo capitalista de m cadorias s podem ser transferidos para a "produo" de ord er e normalidade realizada pelos servios dentro de estreitos I' e~ ImItes e, nesse caso, somente atravs d ma reduo caractersti . l'd . ca no grau de raCIOna 1 a d e "f orma.I" ReCIprocamente isso SI'gm . , ftca que enquanto a esfera do trabalho em servio (pblicos privados) no for de alguma forma "liberada" do regime de racionalidade econmica formal baseada no salrio, ela se tom: um "corpo estranho" separado, mas funcionalmente necessrio limitado e~tern~mente (m~s ?o estrutur~do internamente) po; aquela racIOnabdade economIca. E esta diferenciao dentro do co~cei~o de trabalho que me parece constituir o ponto de apoio ma~s Importante do argumento segundo o qual no se pode mais falar de um tipo de racionalidade basicamente unificado que organize e governe toda a esfera de trabal~ Portanto, o crescimento do trabalho mediador, regulador, ordenador e normalizante desempenhado no setor de servios certamente no pode ser interpretado atravs do modelo de uma "totalizao" da racionalidade do trabalho baseada na produo tcnica organizacional economicamente eficiente de mercadorias pelos trabalhadores assalariados. Em vez disso, p0de ser interpretado atravs do modelo de "retorno dos reprimidos", no sentido de um aumento dos "problemas de segunda ordem" e dos "custos de complexidade" que se acumularam devido mobilizao dos trabalhadores assalariados; sob este ponto de vista, esses problemas e custos requerem agora um domnio atravs de trabalhadores ocupados em servios de vriOl tipos (por exemplo, educao, terapia, policiamento, comunicaes) para ,que a "ordem" seja prese ada em uma sociedade baseada no consumismo racionalformal. \A racionalidade "su tantiva'" baseada nas normas, que ora reprimida com xito no trabalho produtivo e na transformao da fora de trab~ em uma "mercadoria" vendvel, volta tona, por assim diZef Acusando a represso da racionalidade "substantiva" na eri do trabalho assalariado, ela toma a forma de nmeros ~reseen de trabalhadores e profissionais qualificados em servIOS, tarefa principal garantir institucionalmente a existncia atravs de um tipo especial de trabalho.

A ambivalncia e a independncia desse tipo de trabalho social resulta do fato de ele ser um "corpo estranho indispensvel", Ele assegura e padroniza as precondies e os limites de um tipo de trabalho ao qual ele prprio no pertence. Ao mesmo tempo que funciona como um "sentinela e regulador" (Marx) do trabalho e do processo de valorizao, ele parcialmente isento da disciplina imediata de uma racionalidade social consumista e de suas respectivas limitaes de realizao e de produtividade. Como um agente da sintetizao consciente dos sistemas e processos sociais, o trabalhador da "nova classe" de servios desafia e questiona a sociedade do trabalho e seus critrios de racionalidade (realizao, produtividade, crescimento) em nome d0f.:-:CTitrios de valor substantivos, qualitativos e "humanos".lO (Nas sociedades "ps-industriais" a subdiviso de "trabalhadores como um todo" em "produtores" e "produtores de produo", portanto, no prejudica simplesmente a unidade estrutural do trabalho social e sua racionalidade dominante. Ela desafia tambm os critrios de racionalidade que guiam (e possivelmente limitam) a troca com a natureza mediada socialmente. Essa linha de conflito evidente hoje em dia, em vrias tenses culturais e polticas entre o~ trabalhadores do setor pblico (e parte do pessoal de servios do setor privado) e os protagonistas do modelo da sociedade do trabalho pertencentes velha classe mdia e classe operria industrial.ll A partir de um ponto de vista sociolgico, parece-me altament' . . e Inconsistente apenas denunciar a "nova classe" e seu novo hedonismo" como um corpo estranho sem ao mesmo tempo refletir acerca de sua indispensabilidade funcional. Atualmente ess t't d IA' b . " a a I u e po emIca o scurece e eqUIpara questes reIattvas' C I a genese e ao crescimento da influncia estrutural e u tural das " I ' , " . novas c asses medIas que trabalham em serVios em uma ' d d socle a e do trabalho consumista, que gera lacunas
A

10. Cf. B B

Schelsky Druce-B~lggS (ed.), The New Class (Nova York, 1979); e H. 11. Cf D I~ Arbelt tun die aflderen (Opladen, 1975). YOtk. '197:~lel Bell, The Cultural Contradictions of Capitalism (Nova

TRABALHO:

A CATEGORIA

SOCIOLGICA

CHAVE?

funcionais e sofre dficits de ordem, segurana e normalidade Se a vigilncia, a regulamentao, a segurana e a programa~ dos processos sociais propiciadas pela nOva classe mdia so uma necessidade gerada por essas lacunas funcionais, e se esses servios (que certamente no so limitados ao setor estatal) somente podem tornar-se completamente funcionais quando so relativamente autnomos e mobilizados contra as imposies e as restries do trabalho assalariado, ento absurdo denunciar em nome da racionalidade e do ethos de uma "sociedade d~ trabalho intacta", aqueles grupos funcionais que s podem prestar servios a essa sociedade do trabalho assumindo um ponto de vista "reflexivo", estrutural e culturalmente em tenso com ela. {Visto desta forma, estamos agora diante de uma ambi. gidade sociologicamente explicvel no conceito de trabalho. Essa ambigidade de grande importncia para o patamar con. ceitual bsico da sociologia e para a considerao dos critrios de racionalidade ambguos e contraditrios cristalizados na re. lao entre "produo eficiente" e "manuteno efetiva da orde~

[ "o trabalho teve o poder de irradiao de vida por a qua . I" 12 n. d os outros aspectos de sua estrutura SOCla . unIr to os . . S .ologicamente falando, existem dois mecanismos pnncI. OCI poderiam garantir que o trabalho desempenha um pa:sc;:t:al na organizao da existncia individual.: (1) ao mvel pe mtegraao . _ soeial , o trabalho pode ser normatlvamente da _ d san.t 'onado como um dever ou (2) ao nvel da integraao o. SIS. eCl de ser estabelecido como uma necessidade. No pnmeIro ma, o po o trabalho o ponto central d'd e uma VI a h on esta . e mo~:~m'enteboa; no segundo, a mera condio de sobre:lvencla 13 A freqentemente sustentada perda de centralIdade e f' ISlca. . _ .derada de relevncia subjetiva do trabalho - a proposlao COOSI. d . conseqentemente deveria ser demonstrada e explIca a aquI . erante por meio de fatores e acontecimentos que tornam mop desses mecanismos ou ambos.

pa-

tm

Para comear, o poder convincente da idia do ,trabalh~ como um dever tico do homem provavelmente ~st~ se t.e~mtegrando, no s devido desagregao das, tradloes r~ IglOsas ou culturais secularizadas. Tampouco esta enfraquecIdo. somente devido ao crescimento de um hedonismo cons~mlsta, cuja propagao arruna a infra-estrutura moral das socIedades

Uma segunda srie de dvidas a respeito da centralidade do trabalho est relacionada avaliao subjetiva do trabalho entre a populao trabalhadora. Qual o si nificado do o assalariado para o modo de vil e para a conscincia-dos tra= balhadores assalariados dependentes em geral? Que orientaes e estmulos desenvolvem em relao s esferas do trabalho e da atividade econmica? Nesse sentido, o que paradoxal que, ao mesmo tempo que uma parcela sempre crescente da populao participa do trabalho assalariado dependente, h um decInio no grau em que o trabalho assalariado, digamos, "participa" na vida dos indivduos envolvendo-os e ajustando-os de diferentes maneiras. Essa descentralizao do trabalho em relao a outras esferas da vida, seu confinamento s margens da biografia so confirmados por muitos diagnsticos contempOrneos. Dahrendorf, por exemplo, descreve o fim de uma era

12. R. Dahrendorf, "1m Entschwinden der Arbeitsg~~ellschaft": p. 75~. 13. Visto que esses dois casos (e suas variantes empmcas) s6 dizem r: . peito "ligao" motivacional dos trabalhadores a seu tr~balho, nao . . .. salientam a possibilidade de que o t ra b a lh o "puro" .(ou seja ' em sua forma moderna de uma esfera de ao social especial, extremament~ '. .. d o e ennqu . e'CIdo com elementos r extraldIferenciada) possa ser relahvlza . dos da esfera'da famlia e do consumo, de um lado, e das esferas po IhcasPblicas do outro. Esta possibilidade de "desdiferenc.iar"_ tra~a~~~bae outras esferas da vida (atravs de programas de humamzaao d lho ou da expanso da ajuda mtua e das atividades pessoais .en~ro do lar) domina a maior parte da discusso contempornea das cle~bcla.s ,. . d o "f u t uro do trabalho" .. Ver as contn poIIhcas e sociais a respeito b UI-

es in F. Benseler et alii (eds.), Die Zunkunft der ~rbelt1~~~m[;::~, 1982)' A Gorz Farewell to the Working Class (Lon res, . . , Proletariado: Para alm do Socla . l'Ismo, R'10 de Janeiro bras.: ,.Adeus ao f d ' F es orense-Universitria, 1982]; J. Strasser e K . T rau be , Die Zunkunb tlho" Fortschritts (Bonn, 1981); e C. Offe, "O Futuro do Mercado de Tra a , neste volume.

capitalistas industriais.14 A fora obrigatria-..da f do trab . lho pode ter sido enfraqueclda tambm pelo fato de ela gera~. mente so po erfuncionar em condies que (pelo menos em certa mecIida) permitem aos trabalhaores participarem de se trabalho como pessoas reconhecidas que atuam moralmente. H~ muitas dvidas se, e em que reas do trabalho social, esta pre. condio est sendo satisfeita hoje em dia.15 medida que so modelados pelo padro de "taylorizao", os processos de racionalizao tcnica e organizacional parecem, ao contrrio, resul. tar na eliminao do "fator humano" e de suas faculdades morais da produo industrial.16 Do ponto de vista da estratgia da empresa, totalmente racional tornar o processo de produ. o o mais independente possvel desse "fator humano", especialmente porque ele pode sempre produzir incerteza e distr. bio. Entretanto, medida que as precondies estruturais e o espao autnomo para as orientaes "morais" em relao ao trabalho so eliminadas pela racionalizao, essas orientaes no podem ser esperadas nem demandadas .. Junto com a degraj dao do trabalho e a extino das especializaes profissionais freqentemente observadas, 17 a dimenso subjetiva do trabalho
14. Esse hedonismo bastante evidente na indstria de turismo e de lazer, cujos prospectos funcionam ocasionalmente como um manifesto contra o trabalho. Considere, por exemplo, o seguinte anncio publicado no Neue Westfalische Zeitung em 17 de maro de 1982: "Leve seu lazer a srio. Ele a parte mais importante de sua vida!". 15. Cf. H. Braverman, Labour and Monopoly Capital: The Degradation of Work in the 20th Century (Nova York, 1974) [Trad. bras.: Trabalho e Capital Monopolista: A Degradao do Trabalho no Sculo XX, Rio de Janeiro, Zahar, 1977]. Numerosos estudos de sociologia industrial confirmam a tendncia "expropriao de qualificaes, experincia e conhecimento" (E. Hildebrandt, "Arbeit im Wande1: Subjektive EinsteIlungen und geseIlschaftliche Wertung", Stimme der Arbeit, 22, 3 (1980), p. 75 ss.): "A iniciativa prpria, o pensamento criativo, a capacidade d~ tomar decises e a responsabilidade social como atributos humanos prImrios no s se tornam suprfluos, mas so extintos como causadores de disfunes. Pouco a pouco, o processo de produo obriga os trabalhadores assalariados dependentes a abandonarem sua competncia ocu~acional e social, a organizao de seu prprio trabalho e suas prprias idias a respeito do trabalho concreto. 16. K. Kumar, "The Social Culture of Work", p. 15. k 17. Cf. R. Crusius e M. Wilke, Einheitsgewerkschaft und Berufspoliti (Frankfurt, 1982), principalmente p. 174-230.

_ o conjunto de obrigaes e direitos associados "dignidade do produtor" e ao seu reconhecimento social - tambm enfraquecida. Max Weber considerou a vocao para o trabalho como uma precondio do trabalho assalariado e do "esprito do capitalismo". Atualmente, o prognstico de que "a conduta racional de vida baseada na idia da vocao" definir nossas vidas "at que a ltima tonelada de carvo de pedra seja queimada"18 provavelmente ser contestado. Uma razo a mais para a depreciao moral e a diminuio da importncia subjetiva da esfera do trabalho a desintegrao das esferas sociais da vida que so organizadas de acordo com categorias de trabalho e de emprego e complementadas pela tradio de famlia, pela filiao a organizaes, pelo consumo do lazer e pelas instituies educacionais. Hoje em dia, como assinala Michael Schumann, "a localizao (sociocultural) do contexto de vida do proletrio est radicalmente em declnio".19 A tentativa de interpretar o contexto de vida como um todo em termos da centralidade da esfera do trabalho tambm cada vez mais implausvel, devido estrutura do tempo de trabalho e sua situao na histria da vida das pessoas. Uma continuidade biogrfica entre o que algum est preparado para fazer .e o que est realmente fazendo profissionalmente, da mesma forma que uma continuidade ocupacional durante toda a vida produtiva de algum, hoje j algo excepcional. Alm disso, a proporo do tempo de trabalho na vida de uma pessoa diminuiu consideravelmente; as horas livres tambm aumentaram
18. M. Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (Nova York, 1958) [Trad. bras.: A Etica Protestante e o Esprito do Capitalismo, 4.' ed., Pioneira, 1985], p. 181. Hoje em. dia, os conhecidos sentimentos ~ observaes acerca do "afastamento interior" contrastam com a "idia de uma vocao": "Muitas pessoas, inclusive aquelas que trabalham duramente, tm separado sua conduta de vida e sua auto-imagem de ~~a experincia de trabalho ... sem desenvolverem uma nova forma e 1 entidade alm do trabalho" (F. R. Volz, Die Arbeitsgesellschaft, p. 46 55.). ~~~t~'h Schumann, "Entwicklungen. des Arbeiterbewusstseins", Gewerksdo S~Fe Monatshefte, 3D (1979), p. 157. Em um relatrio de pesquisa fr I I, um dos trabalhadores entrevistados reduziu esta questo a uma par~u a concisa: "Atualmente, ningum mais propriamente criado ser um trabalhador".

e provavelmente vo aumentar mais aind ' as experincias paralelas as orI'e t _ a, o que sIgnifica qUe l' d ' n aoes e outras n ' a em aquelas baseadas no trabalh C ecessIdades te?t~s,~A descontinuidade na bio~r:~i:o ;~ :~:~a~do proemi. ~hmo da parte do tempo de trabaho na vida dea o e o de. ~odem reforar a concepo do trabalho co uma pessoa entre outros" e re ativizar sua f _ mo um Interes t d-' , unao como uma d ?Aqu~ ~ Ident!pa e pessoal e sociJ.2' medid .ee ra de nenCIa (ou a previso) de desem 22 a que a expe_ luntrio da vida de trabalh prego23 ou o afastamento invoo crescem o efeito d' f ao moral e da auto-estigmatiza -' d a es Igmatiza. ao provavelmente desaparece porqu: I~era da pelo desemprego (principalmente se o desemprego " a em e um certo limite 'e concentrado em t glOes ou em certos ramos d t' 'd d _ cer as re. I e a IVI a e) nao se pod . SIve mente consider-Io responsvel I f e maIS plauviduaI. luz dos dados e prognsti:;s o ra~as~o ou culpa indi no parece de todo irrealista es rar economI~~s do Fr~sente, absoro potencial do mercado dr: trab~l~ dechnlO drastIc~ na provavelmente essas condies redu ,_ ~;o fu~uro prxImo; mdios de trabalho como Ztrao aIn a maIS os perodos taro o crescimento de uma proporo da vida, ou fomennalizado" da esfera do um amplo setor da populao "margiemprego remunerado,24 Consideradas juntas, essas' A. _ . ser improvvel que o trabalh~IrcunstancIas ?ao a Impresso de continuem a desem h ' o empreendImento e a compra d" pen ~r um papel central como uma norma que integra e trlge a eXIstncia pessoa.I T ampouco parece pro20. CL R. Dahrendorf "I E h' "O tempo liberado p'el m b nt~c ~mden der Arbeitsgesellschaft", p. 753: uma estrutura deficient" a ~evlaao do trabalho livre no sentido de descobertas empricas s e atur?lmente, essa tese relativizada pelas o b re ficam o efeito restritivo d tas atitudes em relao ao lazer, que identi externos estabelecidos I o ra:~~ho sobr~ a esfera do lazer, Os limites tamento fsico nervo pe o t:a a o consistem, subjetivamente, no esgo, so e socla l ou no d t' I a fora de trabalho e b' t' eses Imu o que ele produz sobre formas de lazer ins~itu~o~a:rz:~ente no fato de que a .maior parte das em grande medida de d d' as (por exemplo, o tUflSmo) dependem de tlma "estruturao" r~~ lsponvel. Apesar disto, no se pode falar de uma "limitao" ou de uaze: .pelo. t.rabalho, e sim fundamentalmente 21. D. Anthony ex li m .condlClOnamento" desse lazer. p ca a santidade do trabalho na cultura ocidental.

ideologia do trabalho", pelo mecanismo de reduo da dissonncia, aomo uma exaltao normativa da realidade (1nternational Social Science ;ournal, 32, 3 (1980), p. 419 ss,): "Como o trabalho tem sido o destino do homem desde tempos imemoriais, o homem tem revestido o trabalho com algo da importncia que ele acredita ser inerente vida". Entretanto, o substrato dessas normas culturais encontra-se em fase de dissoluo: Os pontos de vista tradicionais requerem agora srias modificaes Essas mudanas tm vrias conseqncias. Elas ameaam a continuid~de da 'ideologia do trabalho' porque tornam desnecessrio e intil para a sociedade salientar a importncia dominante do trabalho e a adeso fantica s suas disciplinas. Elas confirmam tambm que a unidade coincidente do espao da vida e do trabalho no existe mais; parece provvel que a vida dos homens se torne, em diversos aspectos, independente do trabalho". Ver tambm D. Anthony, The Ideology of Work (Londres, 1977); C. Jenkins e B. Sherman, The Collapse of Work (Londres, 1977). 22. Todas as .indicaes sugerem que o que Kumar conclui para a GrBretanha vlido tambm para o continente europeu ocidental: "Estamos diante de um futuro no qual o desemprego ser uma experincia normal, no anmala, da populao" (K. Kumar, "The Social Culture of Work", p.25). 23. Na Repblica Federal da Alemanha, por exemplo, um 'em cada dois operrios e um em cada trs empregados de "colarinho-branco" so aposentados do emprego remunerado antes de completar a idade limite, e um em cada seis operrios e um em cada dez empregados de "colarinhobranco" tornam-se cronicamente incapazes para o emprego remunerado antes de atingir 50 anos. Essas transformaes da estrutura temporal e social da existncia "ps-industrial" so freqentemente reforadas por diferentes expectativas: "Quanto mais tempo as pessoas gastam fora da fora de trabalho remunerada, antes, depois e durante uma carreira de trabalho, mais elas descobrem que o trabalho no mais um foco suficiente para organizar suas vidas" (F. Block e L. Hirschhorn, "New Productive Forces and the Contradictions of Contemporary Capitalism: A Post-Industrial Perspective", Theory and Society, 7 (1979), p. 374). 24. Essa questo certamente no deveria ser excessivamente simplificada, p.or~~e a descentralizao moral do trabalho resulta em um dficit de slgmflcado como tal. Esse dficit, que acompanha a experincia do ~esempr~go, pode ser interpretado como um fenmeno produzido pela .:So~gantzao do "mundo vivido". A reao veemente contra a expenenCla (prevista) e a favor do trabalho "significativo", que facilita a auto-realizao, deve ser encontrada particularmente entre os jovens. como mostra o exemplo dos Estados Unidos descrito por Berger. Essa ~utora mostra que esta reao fundamentalmente organizada em favor os servios organizados pelo Estado e, neste sentido, irrealista e d7s:rtJturalmente inadequada". Berger aponta o problema de uma" contrat l~ao entre aspiraes ocupacionais e o mercado de ocupaes existen(B. Berger, "People Work, the Youth Culture and the Labour Market". e Public Interest, 35 (1974), p. 61).

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~vel que uma norma de referncia como essa POSsa , tIcamente reativada ou reivindicada. Tentativas rece t sedr~oho mora r lzar " o trabalho e trat-lo como uma categorl' n es e 'reo h a central d eXlstencla umana devem portanto ser consl'derad a . . " as Como smto~a, mUlto mais do que uma cura, de crise. um Asslm, uma maior importncia poderia ser atribuI'd '. a ao se~ gun do mecamsmo caractenzado acima para condicionar a a 'o tude das pessoas em relao ao trabalho _ regul ~I t ' d' . amental'ao a raves o Incentivo positivo das recompensas obtida 1 r balho / t' 1 . s pe O trao ' , e ou es Imu o negativo da privao que deve ser evitada atraves do trabalho. Esses mecanismos correspondem' 1". 1" a re aao Instrumenta com o trabalho neutralizada moralmente d ' G dh ' escnta por o torpe. Entretanto, como eu disse anterionnente go t ' d 'f' 1 ' sana e especI ~c~r.a guns dos obstculos que tambm parecem bloquear a eflcacla desse mecanismo ;.../ .
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Antes de tu~o, rec~ntes estudos de psicologia econmica indio ca~ .qu;s o efeIto. estimulante do salrio opera de maneira assin:etnca. O creSCImento da renda individual e da coletiva (princIpalmente) no aumenta (ou aumenta muito pouco) o sentime,nto ~,e ben:-~star ou de satisfao coletiva, e pode at dimio nUl-Io~ A ~tIlt~ade _marginal do dinheiro diferente para a reduao da msatIsfaao e para a produo de satisfao."26 Em outras palavras, o ef~ito estimulante de alteraes na renda, pelo meno.s em um mvel de renda relativamente alto, s apa-, r~ce negativamente, como um efeito de punio. "As mercadonas e a renda para compr-Ias so relacionadas somente de maneira :nuito fraca com as coisas que fazem as pessoas felizes: autonomIa, auto-estima, felicidade da famlia lazer livre de te~s.es, amizades",27 ao mesmo tempo que a '''satisfao com atIVIdades que no so de trabalho contribui mais do que qualquer outro fator para a satisfao na vida".28 Portanto, espe25. Cf.. T. Scitovsky, The Joyless Economy (Nova York, 1976), e R. E, Lane, ~arkets and the Satisfaction of Human Wants" Journal o/ E~onomlc !ssue~, .12 (1978), p. 799-827, e o conhecido arg~mento de F. Hlr~h: SOCIal Lu!'lIts to Growth (Londres, 1977) [Trad. bras.: Limites SOCIaIS do Cresc~mento, Rio de Janeiro, Zahar, .1979]. 26. R .. C. Lane, Markets and the Satisfaction of Human Wants", p. S03, 27. Ibldem, p. 815. 28. Ibidem, p. 817.

1 es sobre os efeitos estimulantes positivos da renda crescu a . d e sua p 1ausI'b'l'd te podem perder mUlto lia de, pe Io menos cen l'veis de salrios e de saturao com os bens de consumo aOSn alcanados na Europa Ocidental. Se as mudanas positivas e negativas da renda tm apenas 'tos de incentivo limitados sobre a quantidade e a qualidade ef el . I" d dos esforos de trabalho, conseqentemente ISSOse ap lca am a is se compararmos a renda com a "desutilidade" experimenma '1"ogla mt da subjetivamente com relao ao trabal ho. Na SOClO ;utrial, uma srie de pesquisas sugere a noo de uma lacuna crescente entre os aumentos da "desutilidade" do trabalho obsel\ ados, de um lado, e o declnio observado na satisfao intrn1eca e na renda derivada do trabalho, do outro. Durante a dcada de 70, a fora de trabalho de modo geral sensibilizouse para (e se tornou crtica com respeito a) o. stres~ fsico e psicolgico causado pelo trabalho e seus respectlvos nscos para a sade e para a perda de qualificao. Isso resultou em um aumento da atividade sindical acerca das condies de trabalho, e ocasionalmente estimulou, inclusive (fora dos sindicatos), questes sobre se a luta para melhorar as condies de trabalho deveria ser abandonada como irrealizvel, e substituda por uma luta contra o trabalho em sua forma industrial. Acima de tudo, essa sensibilizao conseguiu "reconhecimento diplomtico" na forma de programas estatais pela "humanizao" do trabalho. Tudo isso reforado por uma sensibilizao crescente em relao aos custos sociais e ecolgicos da produo, incluindo aqueles no necessariamente concentrados no local de trabalho e em empresas especficas. Se esse desenvolvimento pode ser explicado mais pela violao crescente de demandas constantes relativas qualidade do trabalho ou pelo aumento dessas ~emandas (ou seja, em relao "defesa de necessidades" ou as "demandas crescentes") uma questo aberta. No obstante, o qUe claro que essas demandas permanecem, na maior parte das vezes, no-satisfeitas. Se a sensibilizao crescente entre amplos setores da fora de trabalho em relao utilidade negativa do trabalho assalariado coincidisse com um declnio no valor de uso, (sentido) de seus produtos, poderamos ento provavelmente esperar uma perda crescente da relevncia subjetiva do trabalho assalariado ou uma aceitao decrescente de suas

do bem-estar de "reindividualizar" as relaes de troca d mercados de trabalho e de capital, atravs da reduo d OS d' as resb'l'd ponsa lIa es generah21t: do Estado pelo bem-estar ' ~ ' , SOCial e economlco da SOCiedade.Um tratamento radical como ess , d a vo lt a ao ".m d'IVI 'd ua 1" ves Ismo" e a "regulamentao pel e atra " '1 l' o mero d ca o pOSSlvemente co ocarIa seriamente em risco a reI t' . , 1d ' alVa h armoma SOCla a SOCIedade do trabalho que historI'ca ' , mente f'01 a 1canada apenas atraves de um sistema de distribu' 'd~' l' Iao e preVI encla co etlvas garantido pelo Estado. Nesse sistema od haver pouca confiana no individualismo e no efeito dis~ l,e ., d Clp lnante e 1egltlma or direto da dificuldade econmica como 'd' um d , os meI~s e mtegra~o da sociedade. A propsito, esse ponto e espeCIalmente confIrmado pelas recentes anlises marxista ' ~ que en f atlzam que o mecanismo do exrcito de reserva de um modo geral perdeu sua eficcia devido, entre outros fatores, ao carter crescentemente "heterogneo" do trabalho social (dis. cutido anteriormente Um fortalecimento do consumismo universal ou uma dimi. nuio das reivindicaes salariais e das expectativas em rela. o qualidade do trabalho dificilmente devem ser tambm esperados como resultado da experinci~ de longo prazo do desemprego e do subemprego em massa, De novo, isso acon. tecer fundamentalmente quando o desemprego estiver concen. trado em certos bairros, cidades, regies, setores econmicos, g,rupos t?ic?s, ou etrios, Em vez de estimular o desejo aquisitIVOdos, mdlvlduos, essas situaes evidentemente levam aque les afetados adversamente a um afastamento fatalista ou a interpretaes coletivas prprias, que responsabilizam as poUticas econmica, do mercado de trabalho e social do Estado por esses grupos marginalizados e desprivilegiados, A importncia claramente crescente das barreiras "atribudas", que bloqueiam a entrada no mercado de trabalho em geral ou em suas partes preferidas, por definio torna impossvel vencer essas barreiras atravs da adaptao individual. Mesmo quando

essa adaptao no logicamente excluda, a vontade de adape empiricamente distribuda de forma paradoxal: esfortar-S 'l'd a d e reglOna ' 1 sao - f elos 't d'esde retreinamento e de mobll ~ d ' proporcionalmente por aqueles grupos de emprega os cUJa po. 0 nO mercado de trabalho a que menos os compele a ~~ curar a reciclagem e a realocao; ao mesmo tempo, sao pr O tamente aqueles menos movelS , . em termos de reSI 'dA' enCla e ~:aqualificao os mais ameaados pela possibilidade de desem
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prego. _ . Esses aspectos paradoxais do mercado de trabalho sao eVIdentes na Gr-Bretanha, na Itlia e na Amrica do Norte, e stimulam o prognstico de que em qualquer lugar que o desemprego estrutural for concentrado, podero se desenvolver subculturas baseadas em uma empobrecida "economia informal" ou "economia paralela"; os membros dessas subculturas provavelmente devem ser pelo menos passivamente hostis aos valores e regras legais da "sociedade do trabalho", e poderiam acilmente formar-se em uma "cultura do desemprego" subproletria, uma "no-classe de no-trabalhadores" (Gorz). Na Repblica Federal da Alemanha h tambm indicaes de uma "sociedade dividida" emergente, marcada por um ncleo produtivo e um grupo em expanso de pobres sustentados pelo Estado.33 Gerhard Brandt, por exemplo, distingue entre uma polarizao "simples" da populao assalariada, uma polarizao que poderia ser descrita por meio de categorias sociolgicas tradicionais como qualificao e autonomia, e uma polarizao "ampliada" localizada entre as regies centrais da sociedade do trabalho e os "no-qualificados e permanentemente 'I desempregados ou as pessoas Irregu armente emprega d as "34 ,
33. Cf. J. Esser et aUi, "Krisenregulierung, Mechanismen und Voraussetlungen", Leviathan, 7 (1979), p. 79-96. 34. G. Brandt "Die Zukunft der Arbeit in der 'nachindustriellen' Gcsellschaft", m'anuscrito no publicado (Frankfurt, 1980), p. 19. Mais exata a observao de C. Deutschmann: "No os conflitos de trabalho ge~ados pela 'subsuno real', mas muito mais uma falta geral de trabalho, a Impossibilidade de basear a previdncia social no trabalho, parece estarse desenvolvendo como o problema social dominante do fu~uro" (" D~s Theorem der reellen Subsumption der Arbeit unter das Kapltal und dle gegenwiirtigen Tendenzen der Automation", manuscrito no publicado). (Frankfurt, 1981)

32. ~f. a importante contribuio de S. Bowles e H. Gintis, "The Cris~ of Liberal Democratic Capitalism: The Case of the United States, Politics and Society, 11 (1982), p. 51-93; assim como J. Berger, "Wan~' lungen von Krisenmechanismen im wohIfahrtsstaatlichen KapitalismuS , Das Argument, 46 (1981), p. 81-94.

, ~m termos gerais, essas descobertas e reflexes cientfico.. clals brevemente resumidas relativas relevncia subo . so. '1 de orgamzaao 'ao po t enCla da defesa do balho apont JetlVa e '" d . uma cnse a sociedade do trabalho", ma sociedad ampara . 'd . e caplta 1Ista m ustnal altamente avanada, dirigida por um Estado d bem-:star altamente desenvolvido, tende evidentemente a exclu~ poroes crescentes da fora de trabalho social da parti" _ ' Clpaao na esfera d o trabalho assalanado. E essa sociedade no t ' 'em sua dIsposlao os recursos culturais ou as sanes econA . , 'b'l' . Omtcas necessanas para esta I lzar a centralidade subjetiva da o ' b rtenta ao para o tra alho, empreendimento e salrios atravs de , d normas cu Iturals ou a compulso silenciosa dos processos d mercado, O trabal~o no s f~i deslocado objetivamente de se~ st~tus de uma real~~Aad~ de vida central e evidente por si pr~rIa,; como conseq~~ncla desse desenvolvimento objetivo, mas mtelramente contrano aos valores oficiais e aos padres de legitimao dessa sociedade, o trabalho est perdendo tambm seu papel subjetivo de fora estimulante central na atividade dos trabalhador~

Se verdade que as formas contemporneas de atividade s0cial normalmente designadas como "trabalho" no tm uma racionalidade comum nem caractersticas empricas compartilhadas, e se nesse sentido o trabalho no apenas objetivamente amorfo, mas tambm est se tornando subjetivamente perifrico, surge ento uma questo: quais os conceitos sociolgicos de estrutura e de conflito apropriados para descrever uma sociedade que, no sentido aqui abordado, deixou de ser uma "sociedade de trabalho"? Se a conscincia social no dev mais ser reconstruda como conscincia de classe, se a cultura cognitiva no est mais relacionada fundamentalmente ao desenvolvimento das foras produtivas, se o sistema poltico deixOU de se preocupar basicamente em garantir as relaes de produo e em administrar os conflitos de distribuio e, fiotmente, se os problemas centrais colocados por essa soc~eda / no podem mais ser respondidos em termos das categorias e

ento nitidamente necessidade de um] ez e de produo, h escass "d' . ma conceitual que ajude a planejar detalha amente as areas slste . da realidade social nao mtetramente determmadas pelas esferas d trabalho e da produo, oUma proposta terica elaborada, fundamentada na histria da teoria sociolgica, e que poderi~ satisfazer ess~ n~cessidade ntra-se desenvolvida na Theone des kemmumkatzven Banenco IA . d lns de Habermas.35 Em um importante e sempre po emlco ~andono dos paradigmas tericos clssicos, Habermas retrata a estrutura e a dinmica das sociedades modernas no como am antagonismo enraizado na esfera da produo, mas como um ~hoque entre os "subsistemas da ao racional intencional", mediado, de um lado, pelo dinheiro e pelo poder e, por outro, por um "mundo vivido", que "obstinadamente" resiste a esses sistemas. Por mais de duas dcadas, Habermas elaborou uma crtica da "predominncia epistemolgica do trabalho" no marxismo;36 apesar de todas as controv~sias e ambigidades que a acompanham, essa crtica corresponde a uma corrente "antiprodutivista" dentro da tradio marxista da teoria e pesquisa sociolgica. As suposies de que a fbrica no o centro de relaes de dominao nem o lugar dos mais importantes conflitos sociais de que os parmetros "meta-sociais" (por exemplo, o econmico) do desenvolvimento social foram substitudos por uma "autoprogramao da sociedade" e de que, pelo menos para as sociedades ocidentais, tornou-se altamente ilusrio equiparar o desenvolvimento das foras produtivas emancipao humana - todas essas hipteses e convices, encontradas principalmente entre tericos franceses como Foucault, Touraine e Gorz, penetraram to profundamente em nosso pensamento que a "ortodoxii:l" marxista no tem mais muita respeitabilidade cientfico-social. Talvez as referncias crescentes aos "modos de vida" (em vez de referir-se aos mais ortodoxos "modos de produo") e "vida quotidiana" na soM' , ,

~'. J. Habermas, Theorie des kommunikativen Handelns (Frankfurt am T am, 1981) [Trad. esp.: Teoria de la Accin Comunicativa, Madri, k aurus, 1987], 2 V.; ver tambm a crtica de J. Berger, "Theorie des 3~rnrnuni.kativen Handelns", Telos, 57 (1983), p. 194-205. A. Giddens, "Labour and Interaction', in J. B. Thompson e D. Held e s.), Habermas: Critical Debates (Londres, 1982), p. 152,

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