tica para Amador tica para Amador es un ensayo escrito en 1991 por el escritor y filsofo espaol Fernando Savater

para su hijo Amador, que trata sobre la tica, moral y filosofa de la vida a travs de la historia. El libro est escrito en un lenguaje claro y entretenido para la mayora de la poblacin, especialmente para adolescentes. El autor no pretende ser especialista, de hecho utiliza un lxico bastante genrico, por el cual puede ser entendido por la mayora de los lectores. - Captulo 1. De qu va la tica. El captulo se inicia mostrndonos ejemplos para llegar a la conclusin que saber lo que nos conviene, entendido como saber distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todos tratamos de tener para sobrevivir. En ste asunto de saber vivir no hay un conocimiento claro como en matemticas, sino que cada uno tiene su opinin y que, por eso, en parte, cada uno convierte su vida en lo que quiere. Esto es debido a que nuestra vida no est predeterminada y no actuamos por instinto, sino que actuamos como queremos en el ejercicio de nuestra libertad, aunque tambin reconoce que esa libertad est condicionada y determinada por la naturaleza, la cultura y la educacin. Pero aun as los hombres siempre pueden actuar en contra de esa programacin. La libertad en el hombre tiene unas limitaciones, que no podemos elegir los que nos pasa, pero s somos libres para actuar de una forma u otra en funcin de lo que nos pasa. La otra limitacin es q querer no implica poder, sino que cuanto ms capacidad de actuacin tengamos mejores resultados tendremos en el ejercicio de nuestra libertad. Una ltima consideracin a tener en cuenta en la libertad es que hay muchas otras voluntades que viven tratando de saber vivir y buscando lo que les conviene. En conclusin, se nos habla de cmo saber vivir, que para el autor no es otra cosa que la tica. - Captulo 2: rdenes, costumbres y caprichos. En este captulo se centra an ms en la libertad, llegando a la conclusin que el hombre es libre porque no le queda otro remedio, es libre de optar en circunstancias que no ha elegido padecer. Pero no todo lo que hacemos es el resultado de un decisivo anlisis de lo que nos conviene y lo que no, la mayor parte de nuestros actos son casi automticos porque es lo ms cmo y eficaz para dar respuesta a la vida cotidiana. Tras este comportamiento aparentemente automtico hay una serie de motivaciones que inclinan la conducta en una direccin u otra y que el autor agrupa en tres tipos diferentes: Las rdenes que sacan la fuerza del miedo, el afecto o la confianza en la autoridad Las costumbres que sacan la fuerza de la comodidad y los caprichos, que salen de dentro de uno y que no estaran impuestos de fuera como rdenes y costumbres. Sin embargo, la vida puede ponernos en situaciones donde las rdenes, las costumbres y los caprichos no bastan para afrontarlos, dejando en suspense y para siguientes captulos la respuesta. Captulo 3: Haz lo que quieras. El captulo se inicia con la cuestin pendiente, cuando las motivaciones (ordenes, costumbres y caprichos) son insatisfactorias para afrontar la vida. Es ah donde reaparece la libertad. La

libertad es decidir y si te das cuenta de que ests decidiendo, mejor, porque es lo opuesto a dejarse llevar. La forma de darse cuenta que uno elige es pensar bien, un par de veces, lo que hace, si no uno puede dejarse arrastrar por la costumbre o el capricho, algo q no siempre es adecuado para obrar. Nadie puede ejercer nuestra libertad por nosotros y siempre tendremos que elegir por nosotros mismos buscando un equilibrio entre rdenes, costumbres y caprichos. La libertad de decisin es propia de las personas adultas y lo contrario es propio de borregos o gente que da pena. Volviendo a la tica y reflexionando en qu es lo bueno y lo malo para el hombre nos dice que es algo muy difcil porque, segn el autor, no sabemos para que sirven los humanos en trminos generales: a veces se nos pide resignacin, otras veces rebelda, otras iniciativa, otras obediencias, etc. Esto es debido a que no hay un nico reglamento para ser un buen humano. La conclusin del captulo es que hay que hacer lo q uno quiera, pero aclara que dicha frase se ha de puntualizar en el captulo siguiente. - Captulo 4: Date la buena vida. En ste captulo se nos puntualiza lo anterior y es que hacer lo que uno quiera se refera a no dejarse dirigir, a tratar de hacer de su vida lo que uno quiera de acuerdo a su voluntad y su libertad, sobre todo teniendo en cuenta que no tenemos ms remedio que ser libres porque incluso cuando nos dejamos llevar por la masa o por un tirano lo hacemos porque lo elegimos hacer. Tambin puntualiza la idea de hacer lo que uno quiere, distinguindola de hacer lo primero que te venga en gana, ya que lo que a uno le apetecer hacer en un momento de la vida.