Resumo

Marshall McLuhan Histria da Comunicao A comunicao sempre existiu e continuar existindo, mas ao longo do tempo ela vai se desenvolvendo e sendo adaptada aos diversos grupos existentes, nas diversas camadas que eles se encontram. H vrias teorias que estudam a comunicao, mas antes de analis-las preciso entender o ponto de partida desse paradigma. Se tivssemos que definir a comunicao em uma s palavra poderia usar intercmbio, ou seja, a troca de informaes entre pessoas e coisas. E o objetivo dessa troca nada mais do que a manipulao, o desejo de que o receptor seja convencido pela mensagem e recompense o emissor exatamente com aquilo que ele quis transmitir. Dessa maneira, a Communication Research estuda as mutaes dos consumidores da comunicao de massa e o resultado nada mais que a ferramenta de reciclagem do sistema. Ou de uma maneira simplificada, eles descobrem as necessidades e os desejos do consumidor e transforma tudo isso em produtos e servios. E a partir da que se constroem as relaes semiticas, pois, atravs dos veculos de comunicao de massa, cdigos de todos os tipos so lanados e capturados pelos indivduos que, instantaneamente, so decodificados. Na teoria hipodrmica essa ao age como uma seringa, onde a comunicao de massa injeta a idia e faz com que as pessoas reajam exatamente do jeito que ela que lucrativo para ela. H vrios aspectos que rodeiam esse tipo de relao, como, por exemplo, a polmica de como ela introduzida na cabea das crianas, o gerenciamento de crise do setor e o entusiasmo com as novas tecnologias. Mas o que as populaes ao redor do mundo precisam saber, que a Communication Research um setor industrial com poder de causar confronto poltico, interveno cultural e agregao social. WOLF, Mauro. Teorias da Comunicao. 1999 Biografia Herbert Marshall McLuhan nasceu em 21 de julho de 1911, em Edmonton, Canad. Aos 23 anos formou-se Mestre em Literatura Inglesa, pela Universidade de Manitoba e em 1942 tornou-se Doutor em filosofia na Universidade de Cambridge. Em 1936 comea a lecionar na Universidade de Wisconsin onde, segundo W. Terrence Gordon, o choque vivenciado por McLuhan em sua primeira aula como professor induziu-o posteriormente anlise miditica. Embora seus alunos na Universidade de Wisconsin fossem apenas de cinco a oito anos mais novos, ele sentiu-se separado deles por uma gerao. Ele presumiu que isso estaria relacionado s maneiras de aprender e ps-se a investigar o fato. Publicada em 1964, Os meios de comunicao como extenses do homem considerada a principal obra de McLuhan e tem o foco nos efeitos da mdia que permeiam a

sociedade e a cultura. O ponto de partida do autor sempre o indivduo pois ele define mdia como extenses tecnolgicas do corpo. Traduzida para mais de vinte idiomas, a obra levou fama a McLuhan que, na mesma dcada de sua publicao, recebeu convites para palestras e participaes em programas de televiso. Aps a publicao em 1967 de O meio a mensagem, obra realizada com a parceria de Quentin Fiore, o autor do conceito de aldeia global recebeu prmios honoris causa de inmeras universidades. No dia 31 de dezembro de 1980, McLuhan morreu em Toronto enquanto dormia. Conceito de aldeia global O conceito de aldeia global foi desenvolvido por Marshall McLuhan na dcada de 60, como forma de explicar os efeitos da comunicao de massa sobre a sociedade contempornea, no mundo todo. De acordo com sua teoria a abolio das distncias e do tempo, bem como a velocidade cada vez maior que ocorreria no processo de comunicao em escala global, nos levaria a um processo de retribalizao, onde barreiras culturais, tnicas, geogrficas, entre outras, seriam relativizadas, nos levando a uma homogeneizao scio-cultural. Neste caso, imaginava ele, aes sociais e polticas, por exemplo, poderiam ter inicio simultaneamente e em escala global e as pessoas seriam guiadas por ideais comuns de uma sociedade mundial. Considerando eventos como a inveno da roda e do papel, por exemplo, McLuhan demonstra como a comunicao, e a prpria sociedade, foi modificada com os avanos tecnolgicos: com o advento do papel a comunicao poderia ser realizada de maneira fiel, bastando ser levada de um lugar a outro. J o advento da roda permitiu diminuir o tempo necessrio para cobrir determinadas distncias a fim de efetivar uma comunicao. No entanto, nada se compara ao processo de avano tecnolgico propiciado pela eletricidade e a eletrnica. Nos tempo em que McLuhan desenvolveu suas teorias ele se referia televiso e aos satlites, que permitiriam a comunicao muito rpida entre os povos. Alguns intelectuais questionam esta definio de aldeia, pelo fato de a comunicao da televiso, ou do rdio, se dar de forma massiva e autoritria, sendo um emissor para milhes de receptores, e em uma aldeia as informaes serem passadas de um para um. Mas a evoluo dos sistemas, da internet e dos celulares, demonstrou a pertinncia das idias de McLuhan, onde a comunicao se d de forma quase instantnea, entre dois interlocutores, em lugares absolutamente distantes. E com isso tambm vem ocorrendo certa padronizao da cultura, onde a cultura ocidental tem prevalecido sobre as demais no estilo de vida da maior parte das naes do mundo, ao mesmo tempo em que diversas culturas consideradas exticas tm vindo tona, tornando-se, independentemente das relaes etnocntricas, minimamente conhecidas em outras partes do mundo.

O meio a mensagem Mcluhan foi um profeta e um missionrio da tecnologia, pois quando ele afirmou, em 1964, o axioma o meio a mensagem a palavra meio no existia em seu significado atual como um canal de comunicao e assim ele defende que os donos dos meios sempre se empenham em dar ao pblico o que o pblico deseja, porque percebem que a sua fora est no meio e no na mensagem. A preocupao com o poder do meio vista com prioridade, e para admitir essa atribuio de importncia preciso estabelecer a relao direta da fora do meio com a audincia contabilizada diariamente. McLuhan chama a ateno para o fato de uma mensagem proferida oralmente ou por escrito em diferentes estruturas perceptivas, desencadeia diferentes mecanismos de compreenso e ganha diferentes contornos e tonalidades criando diferentes significados. Em outras palavras, Marshall estabeleceu como objeto de estudo o meio, e quis mostrar um impacto quanto frase o meio a mensagem, fazendo-nos conhecer a intensidade e o entorpecimento que os meios tm em proporcionar sentidos, cultura, tecnologia e fora de pensamento psicolgico.

Retribalizao Segundo Marshall Mcluhan a retribalizao baseia-se no perodo em que o homem retoma conscincia coletiva, na qual se estabelece um novo entendimento, rompendo as barreiras do isolamento e do individualismo da era da tradio escrita(destribalizao). Vigoram neste perodo os meios de comunicao, que contriburam para a reduo do espao, ou seja, para a rapidez e eficincia da comunicao entre as pessoas em localidades diferentes. Para McLuhan, atuam como extenses das capacidades naturais dos seres humano. Luhan pensava a interatividade em termos de mdia quente ou frio. Sendo os quentes canais de comunicao de alta definio e que exigem pouco esforo para a captao da mensagem(por exemplo: cinema, rdio, fotografia, imprensa) e os frios canais de comunicao de baixa definio, que estimulam diversos receptores sensoriais (por exemplo: televiso, telefone, banda desenhada, conversao). Tribalizao McLuhan, ao escrever o livro A Galxia de Gutenberg (University of Toronto, 1962), defende a idia de que, do ponto de vista da comunicao, a Humanidade passou por trs estgios sucessivos: Tribalizao, Distribalizao e Retribalizao. O primeiro estgio consiste em ser o do mundo tribalizado. Se inicia a partir do momento que o ser humano adquire a linguagem atravs do gregarismo e da cooperao. A linguagem o instrumento para a comunicao e para a sobrevivncia social. Os indivduos deixam de lutar entre si e comeam a se organizar, estabelecendo os padres culturais que sero acumulados e transmitidos s outras geraes pela comunicao oral, sendo limitadas pela memria.

Nesse perodo, predominou a tradio oral como forma de transmisso de conhecimentos. Mesmo aps o advento da escrita, a leitura dos raros textos lavrados em pergaminhos ou papiros era feita de forma coletiva e em voz alta, j que a maioria das pessoas era analfabeta e o acesso a tais escrituras era restrito. McLuhan exemplificou a caracterstica desse estgio destacando a era do respeito ao profundo ensinamento dos clssicos da Antigidade. Nas poucas universidades medievais, os mestres expunham suas idias oralmente, lecionando para numerosos discpulos em praas pblicas. Outro interessante exemplo observado nos conventos, onde recomendava-se fazer a leitura em cubculos para no perturbar a o recolhimento dos outros membros da comunidade. Por conta disso, as primeiras comunidades organizavam ritos onde todo o conhecimento adquirido era armazenado na memria das pessoas e a nica maneira de repass-lo era atravs destes momentos, passando de gerao a gerao para que as descobertas pudessem ser levadas adiante. Assim, o processo de comunicao encontrava limitaes, pois dependia da memria dos ancios para transmitir os padres culturais s geraes futuras.