WEB AULA 1

Unidade 2 tica, Poltica e Sociedade

Duas histrias em Plato

Ser que daqui a 2000 anos as pessoas ainda vo falar de Michael Jackson? As pessoas sabero quem a banda que voc gosta de ouvir hoje? Quem vai ser lembrado daqui tanto tempo? J pensou se VOC dissesse algo bom que daqui a 2000 anos as pessoas ainda estivessem comentando? Realmente so poucas as pessoas que tm esta experincia. Uma delas Plato, discpulo de Scrates. Apesar do nome diferente, Plato acabou influenciando tanto o mundo que suas ideias permanecem at hoje. Vou comear com uma histria que Plato narrou e que tem tudo a ver com tica e Moral.

O anel de Giges Existia um determinado anel que tinha o poder de dar invisibilidade a quem conseguisse vir-lo para dentro e o utilizasse. O proprietrio desse anel chama-se Giges. Assim, esse anel ficou conhecido como: o

anel de Giges. Esse homem o conseguiu quando estava servio do rei da Ldia e, aps ter se salvado de uma catstrofe, retirou o anel de um cadver e, ao perceber que conseguiria ficar invisvel quando bem entendesse, entrou no castelo, seduziu a rainha, tramou com ela a morte do rei e obteve poder. Essa lenda, ou mito, nos estimula a pensar sobre as razes que provocam ou inibem uma ao. Em outras palavras: quais so as verdadeiras razes que nos levam a fazer determinadas coisas e quais so as verdadeiras razes que nos desestimulam a fazer outras coisas. Se pudssemos ficar invisveis, o que faramos? Entraramos em um estabelecimento bancrio e nos apropriaramos de todo o dinheiro ali disponvel? Entraramos nas lojas e, da mesma forma, roubaramos as roupas, calados e outros utenslios? dessa forma que muitas pessoas agem (quem sabe ns tambm agimos assim) como se dependssemos sempre da aprovao de outros. Muitas vezes at utilizamos desses argumentos para educar nossos filhos dizendo assim: o que diro os avs, os vizinhos, os amigos se os virem agindo assim ou de outra forma? Quantas vezes evitamos cometer infrao no trnsito se soubermos que h patrulhamento policial no trecho que estamos trafegando? Essas questes nos remetem a pensarmos em nossas aes pblicas e privadas. Mas existe uma segunda histria narrada por Plato e que voc j teve ter ouvido, chama-se a alegoria da caverna. Alegoria da caverna (ou mito da caverna) Imagine prisioneiros acorrentados voltados para a parede dentro de uma caverna. Imagine que eles nunca viram a luz do dia e que a claridade projetada dentro da caverna por uma fogueira acesa atrs deles. Imagine agora escravos indo e vindo neste lugar. Passando entre aqueles que estavam acorrentados e a fogueira. Se voc estivesse no lugar dos prisioneiros acorrentados e no pudesse nunca virar o seu rosto, tudo o que voc veria seriam as sombras

projetadas na parede pela fogueira. Em outras palavras, se voc estive acorrentado e nunca pudesse olhar para a luz, como faria para saber se o que voc est vendo , de fato, a realidade? Voc no veria a realidade, mas sombras da realidade. Imagine que algum carregue a esttua de uma pessoa, como saber se de fato uma esttua ou um ser vivo? Observe a imagem a seguir que vai ajudar voc a se situar dentro do que est acontecendo dentro da caverna.

Fonte: Alegoria... (2012). Est conseguindo imaginar melhor agora a caverna? Ento vamos continuar: imagine agora que um destes prisioneiros consiga fugir e, pela primeira vez chegue superfcie. Como nunca olhou para a luz o que aconteceria com seus olhos? Com certeza ficaria ofuscado pelo sol... Mas mais do que isso, perceberia que nunca havia visto a realidade como ela realmente era, mas apenas sombras. Que estivera

cego sua vida inteira ou que pensava que conhecia as coisas, mas agora v a realidade como de fato ! Seria um choque e tanto. Ainda meio atordoado decide voltar a libertar seus colegas. A recepo que recebe, no entanto, no das melhores, e acaba morto por seus colegas que no o entendem.

Saiba mais: VEJA O VDEO A SEGUIR

http://www.youtube.com/watch?v=Rft3s0bGi78&feature=related Apesar da histria narrada por Plato no ter necessariamente um final feliz, ela tem muito a dizer at hoje. A primeira que queremos destacar o que vamos chamar de passagem da Heteronomia para a Autonomia e tem a ver com a moral.

Heteronomia: (hetero= outro, diferente; nomos= lei). Ou seja, a pessoa age de acordo com as regras de outro que lhe so colocadas e ele obedece (para receber recompensa) ou no obedece (e ser castigado). Por isso um comportamento moral infantil, imaturo (mesmo que a pessoa seja um adulto). Esse comportamento regulado pelo meio social. Autonomia: Conforme o sujeito vai amadurecendo, vai adquirindo autonomia, se libertando da heteronomia. Para alcanar a autonomia, necessrio exerccio racional. Muitas pessoas envelhecem, mas no conseguem atingir essa autonomia em suas condutas. Para isso preciso formar o sujeito moral autnomo. No se trata, porm, de individualismo, mas de assumir uma postura crtica diante das regras impostas pelo meio social. A segunda coisa importante que podemos destacar de Alegoria da caverna de Plato o que vamos chamar de dualismo material x espiritual. Em outras palavras: a essncia das coisas no est necessariamente no que vemos (que podem ser apenas sombras da realidade). Seremos verdadeiramente livres quando conseguirmos ver alm daquilo que pode ser captado pelos nossos sentidos (o que vemos, tocamos, ouvimos, etc.). Somente atingiremos o grau mximo das nossas vidas quando formos alm das concluses dadas

pelos sentidos e usarmos o que temos de mais poderoso para entender a realidade: nossa capacidade racional! Podemos nos libertar da caverna onde reinam as trevas e rumar em direo luz do conhecimento. Existe em Plato, ento, uma relao entre o que vemos (a realidade material, palpvel) e o mundo do conhecimento (o mundo das ideias, do saber). Conheceremos de fato quando deixarmos o conhecimento nos guiar em meio s trevas at o mundo onde as ideias reinam e resplandecem. Sei que tudo isso comea a parecer complicado de mais, mas deixeme dar um exemplo. Imagine uma criana com 5 anos de idade que cresceu no interior em um pas chamado das maravilhas. Vamos chamar esta menininha de Alice. Imagine que um dia o pai de Alice entre em casa no final de dia e faa uma promessa: no final do ano vamos para a praia! Vai ser timo, precisamos descansar e vamos relaxar bastante. obvio que Alice nunca viu o mar (e obvio tambm que ela no tem internet, ipad, computador, nem TV, afinal de contas ela mora no pas das maravilhas!). Em suas conversas com os adultos, Alice tenta entender, com a imaginao de uma criana de 5 anos, o que seja o mar. Mas como no tem nada para comparar ela fica escrava das ideias que j possui (um rio enorme, um saleiro, bastante areia...). Mas nada disso no chega nem perto de descrever o que o mar... Alice como os prisioneiros acorrentados e voltados para a parede. O dia que ela puder correr na praia ela no apenas ser livre para brincar vontade no mar, mas tambm ser livre das falsas impresses. Bem, mas voc pode estar agora se perguntando: ser que isso assim mesmo? Deixe-me responder a esta pergunta com outra pergunta: ser que podemos acreditar em tudo o que vemos ou ouvimos. Assista o vdeo a seguir, que vai dar uma boa ideia do que estou dizendo. Disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=hibyAJOSW8U,

Plato influenciou o mundo e se no podemos analisar todos os resultados do seu pensamento, podemos ver como eles atingiram seu discpulo mais ilustre: Aristteles

Aristteles e o conceito de virtude Se voc est imaginando que Aristteles simplesmente seguiu as ideias de Plato, seu mestre, voc se enganou completamente. Aristteles foi seguidor de Plato, mas isso no quer dizer que ele no tenha desenvolvido sua prpria maneira de pensar. Das muitas contribuies de Aristteles o que nos interessa agora sua ideia de virtude.

Voc

pensou

em

ganhar um milho de reais, neste exato momento? Ento imagine que (apenas imagine!) que eu acabei de dar um milho de reais para voc. Exatamente: um milho de reais para cada pessoa que estiver lendo este texto. Imagine que o dinheiro est na sua conta bancria neste instante (se voc no tiver conta bancria, ento o dinheiro vai estar debaixo do seu colcho apesar de eu achar que neste caso vai dar uma dor nas costas terrvel caso voc ainda queira dormir l). O que voc faria com um milho de reais? Iria ao trabalho amanh cedo? O que voc faria de diferente do que tem feito hoje? Bem... daqui a pouco vou voltar a este um milho de reais.

Quando Aristteles fala de virtude, chega concluso de que toda virtude boa quando controlada no seu excesso e na sua falta. Em outras palavras, seremos realmente felizes quando exercemos aquilo que temos de mais humano: a inteligncia. E o que a falta de equilbrio? O vcio! a inteligncia que nos torna verdadeiramente felizes, pois ela que nos diferencia de todos os outros animais e nos livra dos vcios. O bem mais importante a ser adquirido, ento, no so as riquezas, a honra, a fama, as glrias, os prazeres... isso tudo no levar felicidade. Mas a vida humana no apenas intelecto, pois seremos corremos o risco de ir de um extremo ao outro. Temos que ter equilbrio! Procurando uma medida justa.

Virtude querer o bem, buscando tudo com equilbrio. Vamos voltar agora ao milho de reais de dois pargrafos atrs. Algumas pessoas saem do seu equilbrio to rpido por causa deste valor que em poucos meses (ou semanas!) j esto de volta pobreza de onde partiram. Isto porque sua vida passa a ser governada no pela virtude, mas por vcios. A virtude consiste em dominar as paixes e permitir que a razo governe onde antes parecia haver um descontrole das paixes. A felicidade, na concepo de Aristteles passa por a! As ideias de Plato e Aristteles foram uma grande influncia no mundo todo. E serviram de base para grandes pensadores ao longo dos tempos. Voc duvida? Vamos a um exemplo, o Cristianismo.

A influncia da moral crist

Observe atentamente o texto a seguir. Para ajudar na sua leitura, vou colocar em negrito a palavra vcio que aparece no final do texto que, espero, vai lhe ajudar a lembrar de Aristteles. Saiba mais: CONFISSES 1. POR QUAL DE MOTIVO AGOSTINHO AGOSTINHO LIVRO II

RELEMBRA SUAS CULPAS

Quero recordar as minhas torpezas passadas, as corrupes de minha alma, no porque as ame, ao contrrio, para te amar, meu Deus. por amor do teu amor que retorno ao passado, percorrendo os antigos caminhos dos meus graves erros. A recordao amarga, mas espero sentir tua doura, doura que no engana, feliz e segura, e me quero recompor de minha unidade tua depois dos dilaceramentos (1). interiores que sofri quando me perdi em tantas bagatelas, ao afastarUnidade

Desde a adolescncia, ardi em desejos de me satisfazer em coisas baixas, ousando entregar-me como animal a vrios e tenebrosos amores! Desgastou-me a beleza da minha alma e apodreci aos teus olhos, enquanto eu agradava a mim mesmo e procurava ser agradvel aos olhos dos homens.

2. NECESSIDADE DE AMOR E DE SEUS ILUSRIOS SUCEDNEOS

E o que que me encantava, seno amar e ser amado? (1) Mas, eu no ficava na medida justadas relaes de alma para alma, dentro dos limites luminosos da amizade. Do lado dos desejos carnais e da prpria natureza da puberdade emanavam vapores que me enevoavam e ofuscavam o corao, a ponto de no mais distinguir entre um amor sereno e as trevas de uma paixo. Um e outro ardiam confusamente em mim, arrastando a minha fraca juventude pelos despenhadeiros das paixes, e a submergiam num abismo de vcios. De onde vem este texto? Quem disse isso? Por que estava lutando contra seus vcios? Este um texto de Agostinho de Hipona, ou Santo Agostinho para os menos ntimos. Ele viveu entre 354 e 430 d.C., no norte da frica. Agostinho, depois de levar uma vida de pecados, se converte ao cristianismo e passa a ser um importante telogo e escritor. Neste pequeno trecho possvel ver algumas influncias dos pensadores gregos que analisamos h pouco. Voc percebe como Agostinho menciona que no ficava na medida justa das relaes e que sua vida era entregue aos vcios? Coincidncia com o pensamento de Aristteles? O pensamento de Agostinho se aproxima daqueles filsofos do passado. No s de Aristteles, mas, especialmente, de Plato. Isso mesmo! Mas como? Bem, para tratarmos disso precisamos falar um pouco sobre revelao. A importncia da revelao Se eu pegasse um leno e debaixo dele colocasse uma moeda, qual seria a chance de, na primeira tentativa, voc acertar que moeda estou segurando? Por motivos bvios, o leno estaria atrapalhando voc de acertar, porque ele est cobrindo a moeda. Tudo ficaria mais fcil se eu retirasse o leno e voc pudesse ver claramente a moeda, certo? Digamos assim que, sem o leno, a sua chance de acertar seria muito, muito maior.

Bem, exatamente este o sentido de revelao retirar o leno e ento ver claramente as coisas como elas so de fato (lembra um pouco Plato?). Assim como prisioneiros presos na caverna, vivemos presos aos nossos pecados dentro deste mundo. Aqueles que conseguem enxergar s o fazem porque o vu que encobria seus olhos foi retirado. A salvao isto agora. individual, da o germe do individualismo que brotou no ocidente. Vamos ver um pouco sobre

A construo da individualidade, a ideia do dever e o valor da inteno Uma das grandes contribuies do cristianismo no foi apenas a religio, mas a noo de individualismo e subjetividade que vai sendo gestada com o passar do tempo associada ideia do dever. Voc j percebeu que hoje estamos procura da nossa felicidade? Interessante que no estamos atrs da procura da felicidade do Brasil ou da humanidade como um todo, se assim podemos dizer. Sem querer fazer juzo de valores a respeito disso, podemos dizer que o individualismo no to bvio a ponto de ter aparecido em todas as civilizaes ao longo dos tempos e se manifesta em diferentes reas: na economia, na educao, na poltica, etc... Individualismo: toda doutrina moral ou poltica que reconhea ao individuo humano um preponderante valor de fim com relao comunidade da qual faz parte. ABBAGNANO, Nicola. p. 257 (em outras palavras: primeiro o individuo, depois o grupo). Contudo, a revelao divina tambm carrega uma noo de dever. Assim como o prisioneiro acorrentado que se libertou e fugiu da caverna, temos tambm um senso de dever envolvendo o conhecimento revelado. Ainda que a discusso sobre individualismo e dever seja muito importante, voltaremos a ele mais adiante.

Resumindo:

Plato e o dualismo material x espiritual. Plato deu grandes contribuies para o mundo que vivemos hoje. Algumas de suas ideias podem ser resumidas na alegoria da caverna. A essncia das coisas no est necessariamente no que vemos (que podem ser apenas sombras da realidade). Heteronomia e Autonomia: a maturidade no est relacionada ao simples passar do tempo, mas do desenvolvimento da autonomia, da maioridade moral. Aristteles: entre a virtude e o vcio. Virtude uma disposio de carter de querer o bem. Seremos verdadeiramente felizes quando escolhermos as virtudes em relao aos vcios. Agostinho e a revelao divina: a revelao divina quem d o sentido da vida. H um alinhamento entre um tipo especfico de moral e tica que passam a moldar o pensamento ocidental. Agora, que voc aprendeu sobre a diferena entre tica e moral, quero convid-los para uma participao no frum de discusso, sua opinio vai fazer muita diferena! Bibliografia PLATO, A repblica, AGOSTINHO, Confisses.

ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de filosofia. So Paulo, Mestre Jou, 1982. ARANHA, Maria Lucia de Arruda; MARTINS, Maria Helena

Pires. Filosofando, introduo Filosofia. So Paulo, Moderna, 1993. ALEGORIA da caverna. Sociobox Wordpress, 25 jun. 2012. Disponvel em: < http://sociobox.wordpress.com/2012/06/25/alegoria-dacaverna/ >. Acesso em: mar. 2013.