De Kim Jong-il reforma poltica

Fbio Wanderley Reis Alguns dias atrs, a imprensa noticiava a associao, revelada em experimentos de neurocientistas estadunidenses, entre as escolhas feitas em vrios campos, includo o financeiro, e a atividade de zonas cerebrais diversas, que varia em tipos diferentes de pessoas. O achado, corroborando a perspectiva da neuroeconomia como nova rea de pesquisa, ajudaria a colocar em xeque a suposio de racionalidade nas decises econmicas na verdade, na Folha de S. Paulo a notcia acompanhada de artigo de Hlio Schwartsman sobre as implicaes negativas para a prpria noo de livre arbtrio. Curiosamente, a matria a respeito coincide com o questionamento da racionalidade envolvida nos desafios belicosos do governo de Kim Jong-il, da Coria do Norte, nos ltimos dias. Na mesma Folha de S. Paulo, artigo reproduzido do The Independent aponta para uma possibilidade aterrorizante: a de que as manobras de Pyongyang representem no uma poltica implementada racionalmente, e sim um momento de parania frentica. O aspecto visto como aterrorizante emerge em confronto com o que teramos tido durante o enfrentamento entre Estados Unidos e Unio Sovitica na Guerra Fria, quando teria sido possvel evitar o holocausto nuclear pela racionalidade que supostamente orientaria as decises dos protagonistas. De fato, conhecida a teoria da dissuaso nuclear explorada dcadas atrs por especialistas famosos, que recorriam teoria dos jogos e a complicadas elaboraes em torno da ideia de racionalidade. A perspectiva geral certamente contava com a disposio ao clculo racional como trunfo decisivo para evitar a eventual destruio final da humanidade, incluindo cenrios assustadoramente sombrios em que um processo de escalada que j houvesse resultado em muitos milhes de mortos de parte a parte ensejaria, ainda assim, a retomada de negociaes entre os lderes dos campos opostos. Mas uma ambiguidade crucial quanto ao recurso racionalidade, por si s, se tornava evidente no jogo de nome inspirado em certas disputas de adolescentes americanos, o chicken game, em que o
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carter catastrfico do resultado negativo para qualquer dos jogadores (algo inerente ao efetivo conflito nuclear, mesmo de propores limitadas) permite que, contando com a racionalidade do adversrio, o jogador que consiga transmitir justamente a imagem de irracionalidade possa levar vantagem e prevalecer: no controlo minhas aes, no se metam comigo... Aplicada de maneira torta (pois no se passa ao outro lado a informao relevante), a lgica envolvida no humor negro da mquina do Juzo Final do filme de 1963 de Stanley Kubrick, o Dr. Fantstico, em que um dispositivo da Unio Sovitica provocaria inevitavelmente o lanamento arrasador do arsenal disponvel se alguma ao do campo inimigo fosse por ele captado como ameaa. Sem as propores de Juzo Final, o jogo de uma Coria do Norte nuclearizada e marcada pela imagem de loucura um exemplo de chicken. Se as coisas so consideradas do ponto de vista do agente individual ou singular e de suas decises, a questo da racionalidade pode ser tomada de maneira que autoriza distines importantes: o agente ser tanto mais racional quanto maior seja a informao de que dispe, ou quanto mais longa sua perspectiva de tempo e mais complexa a cadeia de fins e meios que leva em conta. Isso permitiria contrapor mera procura mope dos interesses ou objetivos imediatos uma postura reflexiva, e autenticamente racional, capaz de subordinar aquela procura a objetivos maiores eventualmente mesmo a um ideal moral de vida ou a objetivos transcendentais. Schwartsman fala, a respeito, de desejos de primeiro grau e de segundo grau e do controle daqueles por estes, o que pode ser aproximado de uma distino que aqui j mencionei entre uma concepo libertina de autonomia, em que se faz simplesmente o que se quer, e a ideia de autonomia como autocontrole, a qual deve estar presente, em alguma medida, numa cultura propcia democracia. No obstante sua aparncia abstrata, questes como essas so de grande relevncia no plano social e poltico e especialmente com respeito construo institucional, que o tema da reforma poltica de vez em quando, como agora, traz de volta entre ns. O dado imediato pode ser descrito como o embate dos interesses, ou dos desejos de primeiro grau de Schwartsman, e a questo como implantar instituies que redundem, em alguma medida, em focos de reflexividade e racionalidade coletiva. Dois
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aspectos podem ser ressaltados nas dificuldades envolvidas. Em primeiro lugar, o paradoxo de que construir instituies redunda em pretender criar deliberadamente mecanismos ou dispositivos que, justamente, dispensem as pessoas da necessidade de ponderar e deliberar a cada passo, vindo a produzir, ao contrrio, certo automatismo quanto s aes que as instituies e suas normas prescrevam ou que prescreva a cultura que passar a prevalecer, a qual, naturalmente, tem de afirmar-se contra uma cultura velha que sempre dada ela prpria. Em segundo lugar, o fato de que a ao poltica de que depende a construo institucional no pode prescindir do jogo estratgico entre mltiplos atores, em que o que sobressai no seno o dado imediato que mencionei, marcado pelos interesses e desejos mopes do embate cotidiano. O desafio o de edificar os atores lideranas, movimentos, partidos capazes de conciliar tais tenses e paradoxos na juno dos objetivos propostos coletividade com seus interesses e objetivos prprios. Claro, possvel, como querem alguns, deixar tudo como estar para se ver como que fica. Instituies e cultura de algum tipo existiro sempre. E gente afeita a joguinhos como o chicken.

Valor Econmico, 1/6/2009