Universidade do Sul de Santa Catarina Disciplina a distncia Atividade de Avaliao a Distncia 1 (AD1) Nome do aluno: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX Disciplina: Antropologia

Cultural Professor(a): Luciana Flor Correa Referente s unidades: 01 e 02 Orientaes e critrios de correo A linguagem utilizada em todos os textos das atividades dever estar ortogrfica e gramaticalmente correta. importante que voc expresse sua compreenso, elaborando, sobre cada resposta, um raciocnio bem fundamentado. As respostas que apenas se limitam a transcrever trechos do livro didtico sero desconsideradas. As transcries do livro didtico e de outras fontes devero ser feitas conforme as regras da ABNT. (Acesse o PDF do livro didtico: Trabalhos acadmicos na Unisul: http://busca.unisul.br/pdf/trabalhosacademicos.pdf e veja como realizar citaes e referncias). Cpias parciais ou integrais da INTERNET sem a devida citao sero desconsideradas sem o direito ao refazer. Em caso de atividades iguais, todos os envolvidos recebero nota ZERO, e no tero oportunidade de refazer, independente da data de envio. Tendo em vista que esta etapa individual. Esta atividade obrigatria e far parte da sua mdia final. Encaminhe a atividade via Espao UnisulVirtual de Aprendizagem (EVA). Publique na ferramenta AVALIAO. No sero aceitas avaliaes enviadas por e-mail e depois do prazo final estipulado no cronograma da disciplina (sugerimos o envio com no mnimo 5 dias de antecedncia antes do prazo final). Consulte o Plano de Ensino da disciplina para conhecer mais detalhadamente os critrios de correo desta Avaliao, antes de respond-la. O peso desta AD 9,0. Somado a 1,0 ponto da Atividade Inicial Obrigatria completa o somatrio 10,0 para a AD1.

OBS.: Dvidas em relao ao enunciado das questes ou do contedo do livro didtico devem ser enviadas pela ferramenta PROFESSOR. Boa avaliao!

Leia com ateno as questes abaixo e responda: 1. Conforme voc estudou, a presena da Antropologia Cultural na formao acadmica visa ampliar-lhe a viso de mundo, de modo a superar preconceitos e etnocentrismos, e proporcionar-lhe uma reflexo sobre o conceito de cultura e sua relao com a compreenso sobre ser humano. Diante disso, leia o texto abaixo1 e, articulando-o aos contedos estudados na disciplina, responda as questes que seguem.
Antroplogos no Youtube, por Jos Paulo de Arajo

O vdeo An anthropological introduction to YouTube a apresentao que Michael Wesch, professor de Antropologia Cultural da Universidade do Estado do Kansas, fez na Biblioteca do Congresso em 23 de junho de 2008 com o propsito de divulgar um campo de pesquisa emergente: a antropologia em redes sociais, mais especificamente na rede de compartilhamento de vdeos YouTube. Wesch inicia sua apresentao com dados surpreendentes: informa que a quantidade de vdeos publicada no YouTube j superou o que produzido pelas redes tradicionais de mdia, um fato significativo para o que se convencionou chamar de Web 2.0, contexto em que o contedo produzido e consumido por usurios comuns. Em seguida, Wesch ressalta que as novas mdias da Web 2.0 se intercomunicam, pois um vdeo publicado no YouTube comentado em blogs e microblogs, originando o que ele chama de Ambiente de Mdias Integrado (Integrated Mediascape). Essa integrao vai alm das tecnologias e informaes, afetando, inclusive, os relacionamentos humanos. Wesch caracteriza a pesquisa que vem realizando com seu grupo no YouTube como de natureza etnogrfica e ressalta sua base metodolgica na observao participante quando declara a importncia de vivenciar os fenmenos para compreend-los. A partir da observao longitudinal feita por seus alunos, vrios fenmenos caractersticos dessas novas sociedades em rede vm sendo elucidados:

Imploso do Contexto (Context Collapse): A ideia que todos esto assistindo, mas no tem ningum l, isto , as pessoas publicam vdeos sem saber em que contexto eles sero considerados. Esses contedos podem, inclusive, ser remixados. Autoconscincia Exacerbada (Hyper Self-awareness): O prprio autor poder se tornar

ARAJO, Jos Paulo de. Antroplogos no Youtube. Disponvel em:<http://www.comunicar.pro.br/2009/11/28/antropologos-no-youtube>. Acesso em: 08 mar. 2010.

plateia de seu vdeo, o que exacerba o potencial para a autorreflexo. Anonimidade aliada Distncia Fsica aliada ao Dilogo Raro e Efmero resulta em dio como Performance Pblica (demonstrao pblica de dio) / liberdade para experimentar ser humano sem medo ou ansiedade. O primeiro aspecto bastante conhecido como flaming em fruns virtuais. A segunda possibilidade, entretanto, no costuma ser ressaltada em mdias sociais. Arrebatamento Esttico (Aesthetic Arrest): A rede permite que as pessoas invistam na observao de outras sem o medo de serem pegas no ato de observao ( staring), que considerado socialmente condenvel. Isso traz admirao profunda pelo outro. Enganando o Sistema (Gaming the System): Os usurios aproveitam-se das caractersticas/limitaes do sistema para conquistar popularidade. Ex. Os thumbnails exibidos na pr-apresentao dos vdeos so obtidos no trecho central do vdeo enviado, portanto quem deseja conquistar pblico insere nesse ponto imagens de impacto.

O conceito de Autenticidade tambm discutido a partir do questionamento sobre a possibilidade de as pessoas representarem personagens que no refletem suas identidades reais. Esse fenmeno atualmente analisado sob a perspectiva de que a identidade no monoltica, mas construda contextualmente . Esse vdeo fundamental para quem pretende obter uma compreenso do fenmeno das mdias sociais a partir de uma viso de dentro.

a) Elabore um texto (de 5 a 10 linhas) que explique o que a Antropologia Cultural, seu objeto de estudo (o que investiga) e qual a finalidade dessa cincia. (2,0 pontos) Resposta: Antropologia Cultural o estudo do homem como ser biolgico, social e cultural. ela que estuda a origem, evoluo, costumes e instituies culturais da espcie humana. Como cincia ela procura conhecer na sua totalidade, o ser humano. Devemos entender a antropologia como uma forma de conhecimento sobre a diversidade cultural, isto , a busca de respostas para entendermos o que somos a partir do espelho fornecido pelo Outro; uma maneira de se situar na fronteira de vrios mundos sociais e culturais, abrindo janelas entre eles, atravs das quais podemos alargar nossas possibilidades de sentir, agir e refletir sobre o que, afinal de contas, nos torna seres singulares, humanos

b) Identifique no texto acima e liste trs aspectos que o caracterizam como sendo um estudo prprio da Antropologia Cultural ou seja, destaque frases

ou idias em que pode ser reconhecido o propsito da Antropologia Cultural. (2,0 pontos) Resposta: 1)Wesch caracteriza a pesquisa que vem realizando com seu grupo no YouTube como de natureza etnogrfica e ressalta sua base metodolgica na observao participante quando declara a importncia de vivenciar os fenmenos para compreend-los. 2) O conceito de Autenticidade tambm discutido a partir do questionamento sobre a possibilidade de as pessoas representarem personagens que no refletem suas identidades reais. 3) Esse vdeo fundamental para quem pretende obter uma compreenso do fenmeno das mdias sociais a partir de uma viso de dentro. c) Explique a relao entre o contedo do texto com a teoria de Marcel Mauss. (2,0 pontos) Resposta: Devemos compreender, assim como Mauss que o valor das coisas no pode ser superior ao valor da relao e que o simbolismo fundamental para a vida social. Vale ressaltar como grande a complexidade das motivaes e modalidades de interaes que envolvem por diversos caminhos os indivduos e os grupos. 2. A partir do estudo sobre Roberto da Matta e sua teoria sobre o familiar e o extico, analise a figura a seguir e responda.

Figura - Banca de espetinhos de cavalo marinho e escorpio, na China. Fonte: <http://www.conjuntojk.com.br>.

a) Explique, com exemplos, circunstncias em que um tipo de alimentao pode ser considerada como familiar ou extica. ( 1,5 pontos) Resposta: A r-touro (Lithobates catesbeianus), importada dos Estados Unidos ao nosso pas com o intuito de alimentar, literalmente, o mercado de carnes exticas fez sucesso devido a sua grande taxa reprodutiva, crescimento rpido e resistncia a enfermidades. Algumas frutas chamam a nossa ateno por possuirem aparncia, sabores e at odores inigualveis, sendo conhecidas como frutas exticas. Mangostim Fruta nativa da parte tropical do sudeste asitico, onde o mangostim considerado a rainha das frutas tropicais e a fruta mais saborosa do mundo. b) Apresente dois exemplos de situaes exticas nossa cultura, que no sejam relacionadas alimentao, as quais podemos, no entanto, descobri-las em ns, nas nossas instituies, na nossa prtica poltica e religiosa. 2 Explique os dois exemplos apresentados, fazendo uma anlise antropolgica deles. ( 1,5 pontos) Resposta:

DAMATTA, 2000, p. 157 apud ELBIO Jr., Antnio. Antropologia Cultural. Palhoa: UnisulVirtual, 2008.

1) A farra do boi um elemento da cultura popular do estado brasileiro de Santa Catarina que teria sido trazida ao Brasil por aorianos h 200 anos. 2) Festa dos Santos Reis (Folia de Reis), tem como objetivo homenagear os Trs Reis Magos (Gaspar, Belchior e Baltazar), cujo dia oficial 6 de janeiro. O forte desta comemorao a presena das Folias de Reis, que so grupos devocionais - geralmente formados por homens - que representam a visita dos Reis Magos ao Menino Jesus.