1

Peter Deunov

SPIRIT SNTOS N CORP SNTOS

Prefa

n ciuda imperfeciunilor, a ignoranei sale n anumite domenii, a numeroaselor greeli, a diagnosticelor nesigure... medicina contemporan, cu cei care o practic, cu chirurgii i centrele de ngrijire, constituie o binecuvntare pentru omenire. Bineneles c mai trebuie s progreseze mult i c nu va putea atinge o culme a dezvoltrii sale dect n momentul n care va fuziona cu cunoaterea pe care o confer tiina iniiatic. Pn n acel moment, va rmne un ru mai mic ntr-o lume cufundat n boli i dezordine. Adevrata sntate, cea care duce la sfinenie, este rezultatul unei ordini i armonii perfecte. Din clipa n care omul a rupt legturile cu Dumnezeu, cu spiritul su divin, i-a introdus germenul anarhiei n el i n anturajul su, iar boala, limitarea i moartea nu sunt dect consecine fireti ale acestui fapt. Omul nu este doar un corp fizic, ci posed, de asemenea, un suflet spiritual i un spirit divin i etern. Corpul fizic al omului este numai o mic poriune, care reprezint o doz infinitezimal din fiina sa global.

Tgduirea acestui fapt constituie cea mai grav boal i chiar cauza tuturor maladiilor de care sufer omul. Cnd un chirurg afirm: Nu voi crede n existena sufletului dect n clipa n care l voi vedea sub bisturiu, el ntruchipeaz sursa tuturor bolilor, a tuturor dereglrilor. O asemenea concepie iluzorie despre via constituie o invitaie adresat anarhiei n toate domeniile. Dac nu poi face deosebirea dintre o fiin vie, nzestrat cu suflet, i un cadavru rece nseamn c inima i-e oarb, c i-ai pierdut sufletul. O asemenea fiin, chiar dac posed multe cunotine n plan intelectual, nu poate avea acces la cunoaterea veritabil, care este acelai lucru cu viaa. O asemenea inteligen nu numai c provoac uscciunea, boala i moartea, dar mai este i contagioas. De aceea, n ciuda progreselor uriae, medicina contemporan nu reuete s stopeze boala i avem chiar impresia c bolile s-au nmulit din ce n ce mai mult. A fi patronul unei farmacii a devenit o afacere foarte prosper; sunt aproape la fel de numeroase ca brutriile! Starea de sntate nu presupune numai nghiirea unor medicamente, ci, nainte de toate, este o igien a vieii i a spiritului, a sufletului, a gndurilor, a sentimentelor, a actelor i a corpului. Medicamentele vin abia ca ultim soluie, cnd persoana respectiv i-a atins ultima limit. Mai mult, boala ne comunic adesea un mesaj, cum ar fi necesitatea schimbrii unui obicei nesntos, i dac, n loc s-l lum n serios, ne mulumim s-l sufocm cu medicamente, cauza se va ancora mai profund n fiina noastr, pentru a aprea mai apoi sub forma unei maladii mult mai grave. Natura este o mam protectoare, care l iubete pe om, dar tie s se arate i implacabil cnd legile ei sunt clcate n picioare. Natura l-a nzestrat pe om cu toate armele, posibilitile de a nvinge orice boal, dar pentru aceasta el trebuie s se ntreasc spiritual, s-i fructifice capitalul reprezentat de sntate, viaa pe care o are, dezvoltnd aprarea imunitar a spiritului, sufletului i a trupului su. n ceea ce privete trupul, trebuie s aib grij cum se hrnete, cum respir, cum se mic i cum s fac exerciii fizice. Pentru suflet trebuie s ntrein cldura dragostei, s cultive bucuria, armonia i toate calitile ce decurg din acestea. n sfrit, spiritul se ntrete prin lumina pe care o aduce cunoaterea vie, cunoaterea vieii autentice. A ti cum trebuie s trieti pentru a fi n armonie cu Dumnezeu, cu universul i cu toate fiinele - aceasta este cunoaterea cu adevrat util i benefic, ce duce la sntatea perfect.

S respeci, s serveti, s iubeti i s devii discipolul vieii, s o faci s sporeasc, s o canalizezi, s o ntreti, s o faci s neasc, s o faci contient - n acestea const lucrarea, programul iniiailor care sunt autentici terapeui ai omenirii. Oamenii nu pun prea mult pre pe via; n viziunea lor, ea trebuie s-i serveasc, s le permit s-i realizeze toate capriciile, s le satisfac toate dorinele. Fiindc nu vd sufletul, au uitat c viaa este esenial, c este sursa sntii, a vindecrii i c ea provine din spirit, care curge prin suflet pentru a iriga corpul cu toate organele sale. Sntatea perfect se instaureaz cnd viaa spiritului se manifest n armonie cu trupul prin intermediul sufletului. Prin suflet nelegem legtura vie dintre spiritul divin i trup. n acest sens gndurile, sentimentele i dorinele fac parte din suflet i acioneaz asupra trupului. Cnd omul rupe legtura cu spiritul su divin, care reprezint ordinea cosmic, ncepe s-i introduc n gndire germenul anarhiei. Acest germen ajunge n sentimente, apoi n dorine, pentru a duce mai apoi la o boal a corpului fizic. Dac omul este suficient de contient, de lucid, poate stopa procesul n plan mental, nainte de a se produce n cel fizic. Este suficient s recunoasc c modul su de gndire este eronat, c modul n care simte este egoist, nesntos i c se va traduce printr-o maladie viitoare ntr-un plan superior. Dac se izbutete transformarea acestor germeni ai anarhiei n planurile subtile ale fiinei umane, nseamn c se opereaz o vindecare care este, poate, cea mai important. Sntatea nu depinde exclusiv de elementele fizice, ci, n mod egal, de tot ceea ce alctuiete omul global, cu sufletul i spiritul su divin. Vindecarea autentic este iniierea pe care o fac cei mai mari maetri, cluze ale luminrii omenirii, cum a fost maestrul Peter Deunov. Din acest motiv se poate spune c maestrul Peter Deunov era cu adevrat un mare tmduitor, cci nu numai c reuea s vindece corpul fizic - avnd studii de medicin - dar, mai cu seam, sufletul i spiritul. Este vorba despre o medicin superioar, deocamdat total necunoscut lumii, dei medicina actual face multe descoperiri care o ndreapt n aceast direcie. Este foarte bine c au loc descoperiri, dar acestea nu servesc la nimic dac nu sunt trase concluziile practice referitoare la viaa interioar a omului. ntr-o zi, n cadrul uneia dintre conferinele sale, maestrul Peter Deunov a afirmat: Pot nvia morii, am aceast putere. Pot vindeca toate bolile, cci am, de asemenea, aceast putere. Dar la ce bun? Imaginai-v un purcelu, cufundat

complet n noroi, ai crui ochi strlucitori sunt singurii care trdeaz prezena unei fiine vii. Iau un lighean cu ap cald i spun i l spl pn ce pielea i devine roz i prul de un alb argintiu; ce frumos i drgla este atunci! Dar, imediat ce l-a lsa liber, unde credei c s-ar duce? S-ar ndrepta spre mocirla cea mai mizerabil i ar deveni din nou de nerecunoscut. V ntreb atunci: la ce bun toat osteneala mea? Imaginai-v acum c m instalez ntr-un loc unde se ncrucieaz drumurile spre Paris, Londra, Berlin, Roma, Moscova, Istanbul i c m apuc s ngrijesc bolnavi. Faima mi se va rspndi n curnd n cele patru coluri ale lumii. Se va produce atunci un blocaj rutier de proporii uriae din cauza mainilor care vor aduce bolnavii. Vor fi trimii din toate rile medici pentru a examina bolnavii, a stabili diagnostice, a constata gradul evolutiv i vechimea bolii, a lua informaii despre pacient, despre condiiile de via, vrst, slujb, identitate, hran etc. Toate aceste date vor trebui nregistrate i abia atunci l-a putea ngriji! Apoi, va fi din nou examinat pentru a se determina transformrile organice produse; toate acestea vor face obiectul unor comunicri, rapoarte etc. Vor veni din toate prile ziariti pentru a scrie reportaje senzaionale. Cu ei nseamn deja foarte mult lume: bolnavi i nsoitori, medici, ziariti, oameni de tiin, curioi. Vor veni i cei pe care i-am vindecat pentru a-mi aduce cadouri n semn de recunotin. Vor aprea mai apoi comercianii de toate soiurile: vnztorii de cltite, de carne la grtar, buturi; se vor ridica hoteluri, se vor amplasa circuri, locuri de distracie! Seamn deja cu un trg oriental, iar eu voi continua s ngrijesc bolnavi! Dup ce i voi vindeca, bolnavii de treizeci i cinci, patruzeci, cincizeci de ani vor spune: Am trit cincizeci de ani, care s-au scurs foarte repede. Ct mi-a mai rmas de trit? Poate zece, douzeci, treizeci de ani care, de asemenea, vor trece foarte repede. Viaa este scurt! Vreau s profit de ea pentru a bea, a mnca, a m distra pe ct este posibil, fiindc mine voi muri! i se vor arunca cu frenezie n toate plcerile, excesele, orgiile, care fuseser de fapt cauza bolii lor! Rezultatul - aceleai consecine care, oricum, i vor duce la cimitir. V ntreb atunci: care este profitul muncii mele, al sacrificiului meu? n vechime, Arhimede afirmase: Dai-mi un punct de sprijin pentru a-mi fixa prghia i voi deplasa orbita Pmntului!. Precum el, voi spune i eu: Daimi un punct de sprijin pentru a-mi fixa prghia i voi modifica orbita vieii! Punctul de sprijin pe care l caut suntei voi, ucenicii mei, iar prghia este nvtura mea. Voi o vei ncerca, o vei aplica, o vei aduce lumii, o vei prezenta pe nelesul tuturor celor care o doresc, crora le este accesibil. Vor constata c aduce bucuria, sntatea, bunstarea, cunoaterea, dragostea i sensul vieii.

10

Mare este viaa! Luminos este viitorul care-l ateapt pe om! Ne vor urma mii de oameni i astfel lumea va cunoate o nou direcie, un drum nou i luminos! Ce pagin minunat a nvturii iniiatice, care rezum tiina vindecrii adevrate! Dac maestrul Peter Deunov ar fi fcut ceea ce a descris n relatarea sa, ar fi devenit un practicant al magiei negre, ar fi czut prad ispitei, identic celei pe care trebuie s-o fi cunoscut Iisus: i voi da gloria lumii dac te vei prosterna naintea mea. Vei putea astfel s ridici temple Domnului tu i s-i predai deschis nvtura!. Dar iat c Iisus a spus: mpria mea nu este din aceast lume, altfel ai mei ar fi luptat pentru mine. mpria lui Iisus este spiritul, iar lumea aceasta - materia. Cei care trebuie s se lupte reprezint sufletul. Medicina oficial utilizeaz doar materia pentru a vindeca trupul, fr a se nclina n faa spiritului divin, a ordinii cosmice, i prin aceasta nu face dect s sporeasc rul, boala n lume, cci adncete din ce n ce mai mult prpastia ce separ sufletul de corp. Practicanii magiei negre, care vor s mbolnveasc omenirea, utilizeaz o metod analog; nltur maladia din corp printr-un procedeu spiritual i o trimit n atmosfera spiritual a planetei pentru a crea un imens egregor negativ, care devine mai apoi sursa puterii lor tiranice. Bolnavul vindecat miraculos nu face nici un efort asupra lui nsui i boala i va reveni n viitor. Bineneles c nu trebuie generalizat aplicarea acestor practici, dar, ca informaie, este bine s le menionm existena. n faa unor asemenea vindecri lumea se nclin, afirm c este vorba de un miracol, fiindc oamenii nu tiu s vad sufletul sub bisturiu. Oamenii ar dori s descopere praful miraculos care s le permit s triasc n mocirl, s-i bat joc de inteligena cosmic, fr a suferi consecinele dezastruoase, neplcerile ce rezult. Ar vrea s existe un ap ispitor, cineva n stare s poarte n spate toate pcatele lumii, pentru ca ei s fie nu numai vindecai, dar s poat continua s triasc n greeal. Asemenea fiine ns nu exist. nvtura lui Iisus, medicina eficient, nu a fost neleas pn astzi. Exist oameni care au interese ca lumea s fie bolnav i acest lucru poate fi verificat dac ne uitm cu ali ochi la ceea ce se petrece n jurul nostru. Cei mai muli oameni propag idei anarhice, nemulumiri, idei de rzboi, violen, ur etc., influene ce fac maladiile din ce n ce mai puternice. Ceea ce este valabil pentru o persoan este valabil pentru toat lumea. Dac cineva nutrete ncontinuu gnduri de ur, sentimente anarhice, violente,

11

distrugtoare, se va mbolnvi fizic i va contribui la contaminarea celor din jurul lui. Dac merge la un vindector care l va scpa de boala fizic fr a-l transforma, ci o va face prin eliberarea acesteia n lume, aceasta nu va duce n cele din urm dect la agravarea bolii. Omul este un suflet nemuritor care vine pe pmnt pentru a ndeplini o lucrare i, atta vreme ct aceasta este lsat deoparte, trebuie s revin fr ncetare n condiii din ce n ce mai grele, cci trebuie s suferim consecinele greelilor noastre. Din clipa n care omul nu se mai afl n mpria lui Dumnezeu, n armonie i pace, ncepe s fie bolnav. Teama, angoasa, defimarea, critica, rutatea, minciuna, ignorana, gelozia sunt boli aidoma cancerului, SIDA etc. Din acest motiv le spun bolnavilor care sufer: n vreme ce medicii se ocup de trupul vostru, facei eforturile necesare pentru a restabili armonia, linitea, ncrederea n actele, sentimentele i gndurile voastre. Persoanelor sntoase le spun: Cultivai n voi lumina armoniei, devenii astfel tmduitori, terapeui ai omenirii i ai pmntului. Alturai-v nou, cci mpreun putem face nite lucruri formidabile, mree, pentru binele i sntatea tuturor fiinelor. Dac ne unim mijloacele de care dispunem pentru a duce nvtura aceasta mai departe, vom putea s acionm cu adevrat benefic n lume i s modificm orbita vieii, dup spusele maestrului Peter Deunov i Marelui Maestru, care se afl n spatele tuturor maetrilor luminii. Hotrrea de a realiza, de a participa la toate acestea v aparine. Cnd Iisus, marele medic al omenirii, afirm c mpria mea nu este din aceast lume, nu dorete s spun c pmntul, corpul fizic sunt elemente negative, ci constat numai faptul c la om trupul este desprit de suflet i de spiritul divin. Cnd afirm c ai lui ar fi luptat pentru el, face aluzie la medicina veritabil, la remediul eficient. Sufletul care recunoate lumina spiritului divin, a omului autentic restabilete armonia, iar corpul devine receptaculul spiritului. Aceasta este singura mntuire autentic. Lund aceast idee i considernd-o punct de plecare n toate formele de terapie, totul devine bun i pozitiv. tiina iniiailor nu este limitat, ea i spune omului: F ce vrei, triete dup bunul tu plac, dar, cel puin, fa-i o asigurare de via. Asigurarea de via a iniiailor nu seamn cu cea pe care o fac oamenii; din punctul de vedere al primilor, aceasta const n existena, dincolo de toate activitile, a ideii divine, sublim, grandioas, luminoas, pur celest.

12

Omul poate face ce vrea, dar dac i pierde aceast idee, i pierde n acelai timp asigurarea de via. Fiindc la ora actual oamenii nu au idei divine care s-i protejeze, devin slabi i pot cdea prad bolilor fizice i psihice. Desigur c problema sntii perfecte i a bolilor este foarte complex, nscriindu-se n ntreaga evoluie a omenirii i privind toate aspectele existenei. Rspunsurile la ntrebri fundamentale, de tipul: Cum trebuie s triasc omul?, Care este misiunea sa, motivul existenei sale pe Pmnt?, nu pot fi date dect de o medicin evoluat. n realitate, rspunsurile la aceste ntrebri le gsete cel care tie sa-i asculte sufletul cu dragoste, ncredere, sinceritate, logic i simplitate. Dac aceste ntrebri nu-i gsesc rspunsul, nseamn c avem de-a face cu o boal grav, o anomalie profund, o dereglare. Nu este sntos s dorim s separm sntatea de modul de via, cci toate aspectele sunt legate ntre ele n via, formnd un tot ntr-o armonie i libertate perfecte. Dac un organ este bolnav, ntregul corp suport consecinele. Acelai lucru se ntmpl i n cazul omenirii, n care fiecare popor este un organ, iar fiecare individ, o celul vie. Dup cum vedei, totul se leag i am putea ajunge foarte departe n explicarea tuturor fenomenelor care se produc n acest organism mare. Exist maladii ereditare, care i au originea ntr-o karma personal, n greelile din vieile noastre trecute, ori ntr-o karma colectiv, ce ine de un popor, o ras, o familie. Exist boli declanate de spiritele naturii, ca urmare a utilizrii greite de ctre om. Sunt i boli a cror cauz se afl n alt parte, n zodiac i planete, ca i n caracterul individului i obiceiurile sale greite. Exist maladii provocate de cte un egregor negativ, alimentat n permanen de gndurile, sentimentele i dorinele negative ale oamenilor. Acest tip de boli se manifest prin accidente, rzboaie etc. Exist boli contagioase, legate de o karma de grup, i boli esoterice, patologice, ce sunt n relaie cu procesele iniiatice mai mult sau mai puin euate. Aceast list succint ne arat c bolile pot avea mai multe cauze i, deci, cel mai important lucru este leacul ce trebuie utilizat. La urma urmelor, toate maladiile izbucnesc ca urmare a lipsei de armonie, de lumin i de nelepciune. Ele apar ca un mijloc de purificare, de ndreptare i de evoluie. Prin aceasta bolile nu ne sunt dumani, indicnd mai degrab o lucrare ce trebuie fcut.

13

Dac omul refuz s fac aceast lucrare i alege cea mai uoar soluie, maladia se agraveaz peste msur, ntruct spiritul i viaa nu suport ineria, stagnarea. Deci, aflat n faa unei maladii de orice provenien ar fi, omul trebuie s-o accepte ca pe o modalitate ce duce la evoluie, nu numai pentru el, ci i pentru ntreaga omenire, trebuie s se controleze i s ncerce prin toate metodele nvturii i ale tiinei oamenilor s se purifice, s se sanctifice, s se lumineze, s gndeasc corect, s devin mai bun, mai nobil i armonios. Bineneles c dac suferina este autentic, acest lucru nu este foarte uor i de aceea este necesar un mare efort n acest sens n cazul bolnavilor aflai n centrele de ngrijire, crora trebuie s li se ofere o ambian de dragoste, puritate, lumin etc. n ceea ce-i privete pe ceilali, cei care sunt sntoi din punct de vedere fizic, acetia trebuie s nvee s-i pun n armonie gndurile, sentimentele, dorinele n mod contient, pentru a nu se transforma n boal pe viitor. Omul nu este fcut numai pentru a tri n corpul lui fizic, ci poate gusta armonia sufletului su i lumina spiritului lui divin. Cel care zilnic triete o clip n armonie i lumin este scutit de multe boli. Ar fi nc multe de spus despre sntate i vindecare, dar i vom da cuvntul maestrului Peter Deunov, cu toat dragostea, admiraia, lumina ca se afl n noi i n viaa etern, care nu se oprete la barierele vieii i morii. i exprimm nc o dat bucuria, respectul, recunotina, dragostea, fora gratitudinii pe care o resimim de fiecare dat cnd ne gndim la el. Noiembrie 1993 Olivier Martin

14

Cteva reguli pentru vindecare i o via sntoas

n zilele noastre oamenii posed multe cunotine, dar nu le pun n practic dect rareori. O inerie interioar, o lene rareori depit i fac s caute o via lipsit de dificulti i suferin, o existen linitit i fr griji. Omenirea contemporan nu mai poate continua ns s triasc n felul care i-a devenit propriu. Trebuie s se schimbe total, pentru a nu perpetua, sub o form agravat, acelai rezultate negative: boli, suferine, lupte sterile. Pentru a-i rennoi existena, omul trebuie s nceap prin a-i regenera trupul, nvnd s se hrneasc i s respire corect. Mai apoi trebuie s se obinuiasc s-i controleze gndurile, sentimentele i actele, pentru a-i menine trupul i inima pure. Ignorarea sau neglijarea acestor reguli de igien are drept consecin acumularea n organism a elementelor vtmtoare, a toxinelor care blocheaz vasele sanguine i mpiedic circulaia liber a forelor vitale. Acizii toxici care nu sunt eliminai ptrund n snge i n organe, producnd maladii grave i moartea precoce.

15

La ora de fa putem remarca pe chipul multor oameni, chiar foarte tineri, semnele unei tensiuni maladive a sistemului sanguin, provocat de prezena n organism a elementelor nocive, ca urmare a unui stil de via greit. Pentru a duce o via echilibrat, pentru a fi sntos, a avea o judecat limpede i puternic omul trebuie s profite la maximum de atmosfera pur a dimineii. Ceea ce poate primi organismul fizic sau spiritual nainte de rsritul soarelui i imediat dup aceea nu poate fi comparat cu nimic altceva. Dac este bolnav sau slbit, dac are sngele impur, dac organele sale sunt pline cu otrav, s mearg s ntmpine primele raze de soare ce lumineaz pmntul; nici un medicament nu va putea s-i dea forele vii, naturale, pe care le va obine n acest mod. n timpul dimineii aerul este mai puin ncrcat de microbi i de praf. Natura care se trezete n toat puritatea sa, tcerea, tihna care domnesc n acest moment umplu sufletul de pace i veneraie. Spiritul simte c iau natere n el gnduri noi, constructive, apte s rennoiasc trupul i caracterul. Este bine ca toi cei care doresc s se regenereze i s ntinereasc s se obinuiasc s se concentreze i s se roage, de preferin n orele calme ale dimineii. Pot face acest lucru n orice loc se gsesc, dar este de preferat n aer liber. Vor lua astfel, din sursele universale, fora necesar purificrii vieii i rennoirii. Este foarte util s ne obinuim s ne sculm nainte de momentul apariiei soarelui i, indiferent de anotimp ori de vreme, s fim n picioare, n poziie vertical i cu contiina treaz. Sculatul dis-de-diminea trebuie s devin un obicei agreabil pentru toat lumea. Dac rsritul soarelui l prinde pe om n pat, energiile sale acioneaz n mod depresiv asupra sistemului nervos. Cea mai propice perioad pentru acumularea rezervelor vitale pentru un an ntreg ncepe n a doua jumtate a lunii martie i se ncheie la sfritul lui iulie. S nu pierdei prilejul de a iei afar dimineaa devreme, cu o jumtate de or nainte de rsrit, indiferent de vreme. Clcai apsat, fr prea mare grab, sau stai jos, cu faa ntoars spre rsrit. S nu v gndii nici la treburile voastre, nici la necazuri, dac avei.

16

S nu fii nici distrai, nici pasivi, ci concentrai-v gndurile asupra forelor ntremtoare ale naturii, cu care dorii s v contopii, sau meditai la ceva frumos l armonios. Putei, de pild, s v spunei n gnd: Doamne, i mulumesc pentru sfnta energie pe care ne-o trimii prin intermediul soarelui; simt cum m ptrunde n profunzime viaa sa radioas, aducndu-mi for, vitalitate, nnoire. i mulumesc, Tat ceresc, pentru dragostea Ta fa de noi. Este indispensabil ca toate celulele corpului s participe la euforia pe care trebuie s-o resimii n acele clipe. Dup aceea putei s v ntoarcei acas ori s mergei la serviciu fericii i plini de ardoare tinereasc. Ar trebui s facei cu toii asemenea plimbri n mijlocul naturii, primvara i vara. V vor ajuta s v vindecai ori s prevenii dereglrile sau bolile. Natura vie nu apreciaz oamenii plpnzi i idioi; ne ofer o mas garnisit din abunden i dac cineva distrat ori neglijent nu profit de ea, aceasta capt o prere proast despre el, considerndu-l lipsit de inteligen. Trebuie ca iniiatorii unei viei noi s constituie modele pentru ceilali; trebuie s lucreze tot timpul, cu inteligen i mnai de voina tenace de a-i restabili ori menine sntatea, s dea dovada unei activiti eficiente i a bunei dispoziii. Dac nu, la ce vor servi inteligena, studiile, opiniile noastre? nainte de rsrit razele indirecte ce alunec la orizont i aduc omului radiaii de nelepciune i de adevr divin. Dup rsrit, razele directe i trimit radiaii de iubire divin. Exerciiile respiratorii i fizice pot fi fcute dup ce rsare soarele. Cel mai bun moment pentru ca sistemul nervos s beneficieze de razele soarelui se situeaz ntre orele apte i nou ale dimineii, iar pentru stomac, intestine i celelalte organe, ntre ora nou i prnz. Dup-amiaz nu trebuie s ne ateptm la nici un fel de energie curativ. Ar trebui s se fac plaj, de preferin, cu corpul acoperit cu o mbrcminte uoar, alb, din bumbac. Pentru sntatea fizic i spiritual este foarte important igiena ce const n respectarea principiilor unei alimentaii bune. Ce s mncm, n ce cantitate i cum? Trebuie respectat o prim regul: s nu cdem prad lcomiei, s ne oprim din mncat nainte de a fi stui, cu o senzaie uoar de foame, s ne obinuim cu sobrietatea n toate. Gndul unei viei noi viitoare trebuie s incite pe fiecare, dac

17

este raional i prevztor, s studieze i s experimenteze prescripiile unei alimentaii sntoase, adaptat nevoilor propriului organism. Actul hrnirii este foarte important i cere, n afara alegerii alimentelor sntoase, o dispoziie adecvat, ce const n concentrare, dragoste i recunotin. Hrnirea mainal, care nu urmrete dect satisfacerea foamei, nu poate face parte din concepia cuiva care dorete s-i rennoiasc i s-i amelioreze viaa. Hrnirea corect determin calitatea sngelui, factor de baz al strii generale a organismului. Natura a conceput corpul omenesc ntr-un mod foarte raional, dnd posibilitatea miliardelor de celule care-l alctuiesc de a manifesta prana, energia vital, pentru ca procesul rennoirii i al vindecrii s fie nentrerupt. Acumularea impuritilor nu are loc numai la nivelul pielii, ci i n interior, n organe, sub form de aciditate, de elemente calcaroase, de reziduuri nocive. Din acest motiv cei care doresc s se nsntoeasc trebuie s practice n mod contient o lucrare de regenerare a naturii n ei. Apa este o bun conductoare a magnetismului viu; dac o bem, de preferin cald, sau dac ne splm des, are o influen benefic asupra corpului i organelor. Este bine s bem una-dou cni de ap fiart i rcit apoi, dar s fie cald nc, n fiecare diminea pe stomacul gol i n timpul zilei, cu cincisprezece sau douzeci de minute naintea meselor ori la o jumtate de or dup acestea. Apa cald, nghiit ntr-o cantitate suficient, ajut foarte mult la eliminarea din organe a reziduurilor toxice. n aceast privin apa rece nu este eficient. Dac aceast curare intern nu se face n mod corect, impuritile provenite din alimente prost asimilate sau digerate ptrund n snge i n esuturi, provocnd calcifierea vaselor sanguine. Pentru ca acest proces de curare s dea maximum de rezultate, trebuie s fie executat n mod contient, cu dragoste i recunotin pentru energia purificatoare i rennoitoare a apei. Studiind diferitele temperamente umane, se constat c persoanele nervoase au pielea uscat; aceasta se explic prin faptul c n organismul lor se produc evaporri rapide, n urma crora i pierd umiditatea necesar. Aceste persoane sunt mereu nelinitite, hiperexcitate, au tulburri de somn i nu reuesc s se concentreze. Este foarte indicat ca mai cu seam aceste persoane

18

s bea o cantitate de ap suficient pentru nevoile digestiei i pentru meninerea umiditii i a magnetismului n organism. Cteodat oamenii au palpitaii i ajung la concluzia c ritmul inimii le este grav modificat, dar adesea nu este vorba dect despre gazele care provoac dilatarea diafragmei. Aceste gaze sunt cauzate de acumularea de acizi toxici n organism, care pot fi eliminai dac se bea des i ntr-o cantitate suficient ap cald. De asemenea, dac cineva este nervos, agitat, trebuie s bea ncet, cu nghiituri mici, cteva cni de ap cald, fiart cu puin vreme n urm, la care se adaug cteva picturi de zeam de lmie. n felul acesta, va ncepe s transpire i apoi va trebui s-i schimbe lenjeria i s bea nc o can cu ap cald pentru a restabili cldura organismului. Pentru ntrirea sistemului nervos i fortificarea trupului sunt utile n timpul anotimpului cald bile cu ap nclzit de soare. Apa cldu se toarn pe cap, apoi pe tot corpul, pn la picioare. Splarea poate dura dou sau trei minute, dup care trebuie s ne tergem uor, fr s frecm, i ne putem lungi cteva clipe pentru a ne odihni. Omul poate nva, de asemenea, prin concentrare i exerciii respiratorii, s primeasc energiile curenilor electrici i magnetici din spaiu, devenind astfel capabil s-i echilibreze propriile-i fore. ntruct apa este purttoare a puritii i magnetismului, este adesea util s o lum de la un izvor sau de la o fntn i s o aducem acas ntr-un ulcior ori n alt recipient. Acesta este un procedeu terapeutic care sporete vitalitatea. n luna mai spaiul este impregnat la maximum de magnetism, astfel c, dac plou i temperatura este destul de ridicat, putem s ieim mbrcai lejer n ploaie i s ne lsm udai de apa bogat n magnetism viu. Dup aceea trebuie s ne ntoarcem repede acas, s ne tergem, s ne mbrcm cu haine uscate i s bem una-dou cni de ap cald pentru a-i reda corpului cldura. Aceste duuri sub apa de ploaie sunt foarte utile. O alt condiie de baz pentru obinerea i conservarea sntii i a minii limpezi const n practicarea, n fiecare zi, a exerciiilor respiratorii. nvai s respirai calm, profund, cu dragoste, adic savurnd aerul pe care l inspirai. Acest tip de respiraie permite ntregului corp, prin intermediul celulelor i al porilor pielii, s profite de forele vitale din aer.

19

Dac porii pielii sunt astupai din cauza lipsei unei igiene corespunztoare sau pentru c nu am dus o via raional, coloana vertebral, ca i alte organe pot suferi, aprnd unele disfuncii. Energia vital care regenereaz organismul trece prin mduva spinrii, ajungnd la creier care o absoarbe i o trimite ntregului organism. n regnul vegetal se produce un fenomen similar, potrivit legilor osmozei i absorbiei. n natur exist un proces dublu: a da i a primi. Unele energii circul de la centru la periferie, iar altele n sens invers. Acolo unde se ntlnesc aceste dou tipuri de energie apare activitatea vieii. Dar, imediat ce acest curent interior este ncetinit sau stopat, apar stri maladive: nervozitate, nesiguran, instabilitate, bnuial... Pot s se produc obstrucii i la nivelul sistemului circulator, caz n care organele nu mai sunt hrnite n mod normal. Venele sunt astupate de impuritile rmase n snge, aprute ca urmare a unei nutriii iraionale, respiraii superficiale i, de asemenea, a lipsei de armonie ntre gndurile, sentimentele i actele, aflate n contradicie unele fa de celelalte. Sngele i celulele, sectuite prin aceast acumulare de elemente nocive, nu mai pot lupta bine cu microbii care apar n organism, fcndu-l vulnerabil la atacurile diferitelor boli. Dup ce se recunoate starea de sntate? Un om este sntos dac iubete; faptul c nu poate iubi demonstreaz o stare maladiv, chiar dac boala nu s-a declarat nc. Pentru a fi sau a redeveni sntos, omul trebuie s-i dilate sufletul i inima, s-i extind cmpul contiinei astfel nct s simt dragoste i nelegere fa de toate fiinele, bucurie i recunotin n faa frumuseii i armoniei naturii vii. Omul nou simte intuitiv ce trebuie s nvee, ce trebuie s fac, ce trebuie s primeasc i ce s dea - toate acestea fr constrngere, liber, cu dragoste i discernmnt.

20

Esene ale meditaiei

Fora omului Omul este puternic cnd gndurile i inima i sunt n armonie, deoarece atunci el se afl n legtur cu Principiul Primordial al vieii i cu lumea invizibil n totalitatea ei. Dac aceast armonie nceteaz s mai existe, omul i pierde sensul vieii i nu este om pe lume care s nu fi trecut printr-o ase-menea stare dureroas! Somnul de diminea Trebuie s tii c somnul de diminea nu este benefic, ci inutil i apstor, deoarece energia subtil a soarelui aflat la rsrit acioneaz defavorabil asupra sistemului nervos nc adormit. Oboseala Adesea auzi pe cte cineva spunnd: Sunt obosit!. Da, suntei obosii ntruct nu aplicai n mod corect aceast nvtur. Oboseala se afl n raport cu ardoarea. Cel care tie cum s munceasc, care acioneaz ntr-o stare de bun dispoziie, se odihnete n acelai timp; dac nu simte nici o plcere, vor aprea lipsa de ardoare i oboseala. Ardoarea cere reflectare i nu eforturi violente i impulsive; trebuie s fie nsoit de dragoste pentru lucrarea respectiv.

21

Toi cei care muncesc i persevereaz vor descoperi modul n care s-i fac treaba ct mai bine, fr s oboseasc. Contiina Contiina nu este un atribut al minii, ci un principiu al inimii. Prin lumina pe care i-o aduce, l determin pe om s fac progrese, s devin mai bun. Caracterul vtmtor al criticii n lumea vieii spirituale critica este exclus. Ce rost ar avea s ne ocupm de ru, de negativ? Dac afirmm despre cineva c este ru sau dac doar o gndim, facem de dou ori ru: att lui, ct i nou nine. Este bine s vorbii despre lucruri pozitive, plcute, despre fapte frumoase; considerai c orice fiin este un suflet; gndii-v c n fiecare om latura divin se elaboreaz i c nu va ntrzia s se manifeste, cci n fiecare dintre noi lucreaz Marele Sculptor. Ceea ce iubete sufletul omenesc Florile, izvoarele, stelele tiu unde se gsete ceea ce iubii; iubii-le i ele v vor arta unde se afl obiectul dragostei voastre. Dragostea de Dumnezeu Cnd omul l iubete pe Dumnezeu din toat fiina, contiina sa se trezete i i permite s transforme suferinele n bucurie. Nu continuai deci s fii sclavii fostei viei superficiale, veleitare, care nu v poate satisface aspiraiile elevate i v duce la mbtrnire prematur, ci iubii-L pe Dumnezeu din toat inima, iar El v va vizita i v va transforma existena. Dac suntei bolnav, v va vindeca, dac suntei sraci, v va aduce belugul. Toate porile se vor deschide n faa voastr. Gndirea corect i controlul de sine Omul de astzi trebuie s tie cum s-i schimbe dispoziia, s treac de la o dispoziie de spirit proast la una bun. Pentru a obine aceasta, este nevoie de o gndire calm i precis. Dar nu putem gndi corect i eficient pn nu am dobndit controlul de sine.

22

Iniierea Printr-un sim interior omul are intuiia c posed n el viaa etern. Prin pacea interioar i meditaie se poate pregti netulburat pentru trecerea de la o condiie la alta, adic de la o stare adesea lipsit de sentimente elevate la o existen liber, luminoas i impregnat de dragoste. Comuniunea cu invizibilul Omul nici mcar nu bnuiete c orice fapt bun pe care o face, att lui nsui, ct i aproapelui su, o nfptuiete cu ajutorul i chiar prin prezena invizibil n el a unor fiine superioare. Aceste fiine sunt atrase de oamenii - oricine ar fi ei - a cror contiin se ndreapt spre bine, spre divin. Sunt interesate de oameni pentru a-i conduce spre o via mai elevat, ntruct aa dorete Dumnezeu. Atenia, trezirea i contiina Unde exist dragoste, exist via! Prinii i iubesc copiii fiindc o via nou se afl n ei. Omul iubete pinea fiindc aceasta poart viaa, iar dac primele mbucturi sunt cele mai savuroase, aceasta este fiindc le gust cu mai mult plcere i dragoste i primete deci maximum de energie. Din hrana pe care o iau sau din aerul pe care l respir unii primesc mai mult energie i vitalitate, alii, mai puin. Aceasta depinde de starea contiinei n raport cu unitatea de timp sau de msur aplicat actului hrnirii sau respiraiei. Aceeai lege este valabil pentru gnduri: cu ct cineva este mai contient de un gnd, cu att va beneficia mai mult de pe urma lui. Dac atenia nu i este treaz i contient, gndul i va trece prin minte fr s-i lase nimic i va dispare. Fiecare gnd pozitiv, elevat, pe care l primim las n noi sntate, bogie i nemurire. Omul care gndete cum trebuie, care reflecteaz cu calm i profunzime, i poate rezolva corect toate problemele; cel care nu gndete este asemntor unui coco care, ciugulind de pe jos, gsete un diamant, nu-i d seama de valoarea lui i l arunc ntr-o parte, zicndu-i: Caut ceva bun de mncat i nu obiecte strlucitoare!

23

Drumul ucenicului Lucrai contiincios i cu credin asupra voastr, fr s v pese de ceea ce gndesc ceilali; continuai fr team, dubii sau ezitare. Observarea Mulumii-v cu puin i cu totul. Primim sfaturi utile din toate prile, chiar - i mai ales - observnd ceea ce se petrece n jurul nostru. Toate acestea sunt lecii. Nimic nu se petrece ntmpltor. Dac reflectm, descoperim ntotdeauna aspectul instructiv. Transformarea energiilor Dac suntei tracasai, agitai sau dac suferii din punct de vedere moral, iat ce trebuie s facei: transformai aceast stare de spirit, nutrii sentimente de ncredere, de gratitudine fa de Sublim, care v-a dat attea. Inima voastr se va bucura. Omul adevrat n limbajul primordial, cuvntul Om nsemna Iisus - omul, fratele celor aflai n suferin. Pentru ca cineva s fie demn de acest nume trebuie s aib patru caliti: s fie bogat, puternic i s posede cunoatere i virtute. Bogia reprezint terenul, condiiile cu ajutorul crora omul poate dobndi fora care, la rndul ei, i va aduce cldura i lumina ce l vor ajuta s se dezvolte. Cunoaterea i va indica metodele pentru a-i organiza viaa n mod raional. Virtutea este elul spre care trebuie s tind. Cel mai bun lucrtor Nu trebuie s-L cutai pe Dumnezeu numai n cer; el este alturi de voi cnd suferii. Cnd oamenii se simt atrai de viaa ascendent, cnd se dezvolt armonios, nseamn c Dumnezeu lucreaz n ei. El este cel mai bun lucrtor. Singurtatea Este necesar ca ucenicul s petreac o perioad n singurtate pentru a se ntri. n felul acesta i judecata i devine ferm.

24

Lumina binelui Buntatea este fundamentul vieii, iar binele este manifestarea sa. Omul trebuie s cultive binele n el i n jurul lui; dac i neglijeaz aceast ndatorire, va aprea rul, cu contra-diciile i suferinele sale. Voina divin Oamenii ar vrea ca lucrurile s se nfptuiasc dup vrerea lor - este o eroare! Dumnezeu este cel care a creat lumea i dirijeaz viaa ntregului univers cu iubire i cu imensa sa nelepciune; trebuie deci s dorim ca totul s se nfptuiasc conform voinei i buntii Sale. Viaa colectiv Nimeni nu triete numai pentru sine; oamenii se influeneaz reciproc, se ajut, se completeaz, adesea fr s-i dea seama. Fiecare duce n sine ceva pe care l transmite semenilor si. La baza bunelor relaii se afl spiritul de ntrajutorare spontan, dezinteresat. Nu trim cu adevrat fr relaii de prietenie, fr dragoste freasc. Sensul suferinelor Suferii? S nu regretai! Fr gnduri, fr suferin, nu progresm; prin ele individul, familia, oamenii se mplinesc, se nnobileaz. Dac Iisus n-ar fi but din cupa amar, lumea ar fi fost lipsit de multe lucruri bune. Nu trebuie s lsam pe mine Dac nu profitm de condiiile favorabile prezente pentru a realiza ceva sau dac amnm momentul, va trebui s nfptuim ceea ne ne-am propus, dar putem fi convini c atunci circumstanele ne vor fi mai puin favorabile i c, n consecin, suferinele vor fi mai mari. Trebuie deci, orice ar fi, s facem fiecare lucru la timpul su. Exerciii matinale Dimineaa, cnd v facei toaleta, este bine s v netezii sprncenele, de la mijloc spre extremiti, cu degetul mare i cu arttorul.

25

De asemenea, apsai-v uor, cu aceleai degete de la mna dreapt, nasul, dinspre partea de sus, dintre sprncene, pn la baza lui, nconjurnd nrile. Cu degetele arttoare de la ambele mini apsai uor buzele de la mijloc pn la extremiti. Armonizarea lumii Problema restabilirii ordinii n lume nu trebuie s v preocupe. Lumea este guvernat de ordine i nu are nevoie nici de interveniile voastre, nici de cele ale oamenilor. A crede c lumea va fi armonizat fr ca omul s nceap s se remodeleze este o interpretare utopic, iluzorie a acestei chestiuni. Dumnezeu este cel care reconstruiete lumea, acionnd prin inima raional a omului, prin mintea sa luminat, prin sufletul su contient, prin spiritul su elevat.

26

27

Cauza i originea bolilor

V voi vorbi astzi despre un subiect practic: originea i cauza tuturor bolilor care exist n lume. Ce se ascunde n spatele fiecrei boli? Maladia, indiferent de caracterul ei, are la baz o cauz spiritual. Este o afirmaie care nu are nevoie de dovezi; fiecare o poate verifica i muli au simit-o adesea pe propria lor piele. Natura care a creat omul l-a dotat cu o mulime de simuri menite s-l protejeze. Cnd a creat stomacul, sistemul respirator, sistemul nervos i aa mai departe, de fiecare dat a lsat acolo un controlor-inspector nsrcinat s vegheze asupra strii de sntate i asupra bunei funcionri a acestora. Cauza tuturor bolilor se afl n gnduri. Gndurile sunt de dou feluri: constructive i distructive; unele dilateaz vasele capilare, celelalte le contract. Exist gnduri care scad temperatura i altele care o mresc. Creterea temperaturii este periculoas pentru om, dar i mai periculoas nc este scderea ei. Omul are o temperatur normal, care este natural; este plcut i confortabil - aceasta este temperatura caracteristic strii de sntate. Omul o pierde cnd se mbolnvete.

28

Aceast cldur natural este ntreinut de gnduri, care o menin n limitele normale i pozitiv i care au puterea de a elimina boala. n felul acesta omul poate suporta cu uurin tot ceea ce i se ntmpl. Se spune despre o asemenea persoan c ndur cu eroism numeroasele neplceri care o asalteaz. Cnd omul i pierde cldura normal, devine nervos, ru, invidios; i face griji pentru un fleac. Invidia d natere unor boli, frica altora, beia, pasiunile dezlnuite altora. Trebuie s ducem o via sntoas. Nu uitai c fiecare nelinite, flecare angoas are repercusiuni asupra strii de sntate i c aceast stare se va transmite mai multor generaii. Fiul sau fiica voastr, care v duce mai departe neamul, o va moteni. Fiecare gnd anormal d natere unei dorine anormale, care conduce la o aciune anormal. V-ai dat vreodat seama de acest lucru? Dac suntei, de pild, un comerciant n pragul falimentului sau un angajat concediat care nu mai gsete de lucru, v poate veni ideea s v aruncai de pe o stnc. V ntreb: de unde v poate veni o asemenea idee? Cel care vrea s se arunce din vrful unei stnci ascult incontient de dorina de sinucidere resimit de mai multe generaii care l-au precedat. Dac zece persoane dotate cu o voin ferm au avut ideea de a se arunca n gol i dac n ultimul moment renun, ultima, cea mai slab dintre ele, va duce poate la bun sfrit gestul fatal. Hrana joac un rol principal n meninerea strii de sntate. Hrana trebuie s fie natural, simpl i pur; nu trebuie s mncm orice i, de asemenea, trebuie s mestecm corect. n timpul mesei mintea trebuie fie ocupat cu gnduri pozitive de recunotin. Dac mncai fr s simii recunotin, introducei deja n hran o anumit otrav, care ias urme nocive n snge. Unele persoane nu duc o via regulat i, n felul acesta, i-o scurteaz. i n cazul n care respirm superficial, nelsnd s ptrund n plmni suficient aer, viaa ne va fi mai scurt. Se tie foarte bine c longevitatea depinde de cantitatea de aer pur inhalat. Pe deasupra, exist n natur un ritm care susine viaa i acest ritm cosmic general poate provoca uneori pulsul neregulat, prea rapid sau prea lent, de care sufer unii. Energia electric natural este cea care determin contraciile inimii i circulaia sngelui. Spunei cu uurin c acestea se fac singure, dar nu este adevrat!

29

Anumite boli se pot descoperi prin examenul unghiilor, mai ales al petelor albe care apar adesea pe suprafaa lor, ce demonstreaz c sistemul nervos nu funcioneaz cum trebuie i v anun c v vei mbolnvi. Aceste pete dezvluie o stare anormal, absena controlului gndurilor i sentimentelor. Pentru a le face s dispar, exerciiile respiratorii sunt foarte utile. Petele albe de pe unghii dezvluie o tensiune anormal n subcontient. Ele vor determina apariia neregularitii funciilor marelui simpatic i a circulaiei sanguine. Pentru a scpa de aceste neplceri, v recomandm: 1. S nclzii o gleat cu ap la soare ntr-o diminea (nainte de prnz) de var i s v stropii cu aceast ap n maniera unui du. tergei-v apoi, lsnd pielea puin umed. mbrcai-v i bei, cu nghiituri mici, o can sau dou de ap cald pentru a restabili cldura corpului; 2. S v expunei spatele razelor solare, o or sau o or i jumtate, dimineaa ntre orele apte i nou, cu capul acoperit sau la umbr. Lunile mai, iunie sau iulie sunt cele mai favorabile unei asemenea practici. De trei ori pe zi trebuie s respirai de ase ori profund: dimineaa devreme, apoi ntre orele unsprezece i doisprezece i, n sfrit, seara, nainte de mas. La acest proces trebuie s participe i mintea, adic trebuie s respirai contient, concentrai i s simii recunotin pentru aerul pe care l inspirai. Aceste exerciii trebuie continuate pn cnd petele de pe unghii au disprut. Se poate ntmpla ca o stare neurastenic s se datoreze unei frici anormale. Cteodat poate aprea o tumor n abdomen sau n alt parte; nu v temei, aceasta demonstreaz c energia n exces s-a acumulat n acel loc i trebuie acum dirijat n alt parte. Este bine s se stimuleze celulele sntoase care nconjoar tumoarea, pentru a ndeprta ceea ce este de prisos, i starea normal trebuie s se restabileasc. Aceasta depinde de fora gndurilor i de o credin de nezdruncinat. Dac nu exist alte soluii, se poate recurge la operaie pentru ndeprtarea tumorii. Toi oamenii raionali trebuie s tie cum s triasc, respectnd o serie de reguli de igien. n primul rnd, n zilele noastre oamenii se hrnesc ntr-o manier ce las de dorit. Hrana uniform, oricare ar fi, este ntotdeauna duntoare i acelai lucru este valabil pentru gnduri i respiraie. Exist, de asemenea, uniformitate n multe dorine. Monotonia apare imediat ce omul ncepe s duc o via anormal.

30

n natur exist o diversitate etern, o frumusee care se manifest prin via, flori, cmpuri, muni. Uniformitatea se gsete n deert, unde totul este gol, lipsit de via. Oamenii se ateapt ca fericirea s le vin exact de unde nu le poate veni. Pentru a duce o via normal le este necesar mai mult lumin. Cnd cineva gndete, simte, acioneaz corect, se afl n lumin. Oricare ar fi boala de care suferii, ncepei prin a v concentra i ncercai s determinai, cu ajutorul credinei, dublat de inteligen, ce putei face pentru a v trata i a v vindeca. Anemia, de pild, poate fi provocat de o hran anormal sau de o respiraie incorect ce nu permite un aflux de aer suficient pentru a oxigena cum trebuie sngele. Hrana este important, dar respiraia este nc mai important. Putei s v hrnii ct dorii cu aer, fr s cheltuii nimic, n vreme ce pentru a mnca trebuie s pltii. Oricine poate, cel puin o dat pe sptmn, s plece n mijlocul naturii pentru a respira n mod contient. Credei c o s v pierdei timpul? Dar zece zile pierdute n timpul verii v pot salva viaa. Vei obiecta de asemenea, c n aceste zece zile putei ctiga bani? Dar din aceast cauz va trebui mai apoi poate s cheltuii de cinci-ase ori mai mult pentru a v trata! Adesea este preferabil s pierdem puin nainte dect, mult, mai trziu. Gndurile sunt foarte importante. V doare ceva i v spunei: Am un punct dureros n spate sau n alt parte. Aceste puncte sunt provocate de gnduri greite; vasele capilare se contract, acumulndu-se astfel o anumit cantitate de energie electric superficial n diferite organe. Energia aceasta disproporionat, n momentul n care iese, creeaz aceste puncte. S fii recunosctori pentru aceast durere, deoarece v indic faptul c trebuie s v ngrijii; dac nu ai simi aceste puncte, ar fi mai grav. Cnd mboldii un bou, acesta ncepe s trag la jug; natura v mboldete pentru a v face s devenii contieni. Unei femei i se anun, de pild, c soul ei a murit undeva n strintate; ea plnge, se lamenteaz, este cuprins de disperare i sfrete prin a se mbolnvi. Dup zece zile ns i se spune c a fost o greeal i c soul ei triete. Cnd vi se anun o asemenea veste, de ce nu-L ntrebai pe Dumnezeu sau pe servitorii si care este adevrul n loc s-l credei pe cutare sau pe cutare? Florile constituie remedii n numeroase boli. Dumnezeu v-a nzestrat cu simul mirosului pentru a v servi de el. Garoafa vindec anumite maladii nervoase, iar trandafirul, brndua i ghiocelul - alte boli.

31

Toate florile au puterea de a tmdui anumite boli i, n acelai timp, de a susine i consolida anumite caliti ale omului. Vrei s v educai copilul i s-l facei s fie mai rezistent? Facei atunci o ncercare: amenajai o mic grdin sau luai-v nite plante n ghivece. Dac avei un copil nervos, punei-l s le stropeasc i vei vedea c n civa ani caracterul i se va schimba i i se va modela. Studiai florile, observai cum trebuie plantate i ngrijite, vedei ce sol le priete. Unii care se consider credincioi i vor spune: N-avem nevoie de flori; nu trebuie s ne gndim dect la Dumnezeu! Dar Dumnezeu este prezent n flori, aa cum este prezent n arbori i n izvoare... Dumnezeu este prezent n viaa pomului, a florilor, nu n forma lor. El este n ruri, n viaa rurilor. Este n lumin, n viaa luminii, pentru c lumina pe care a creat-o este ceva, iar viaa care este n lumin este altceva. Realitatea omului nu st n forma lui, ci n viaa care l nsufleete. Aceasta trebuie s ne intereseze. S vedem acum prin ce se distinge viaa omului. Omul care are via, care este sntos, este cel n care predomin forele organice vitale. ntlnirea cu un asemenea om i las o impresie plcut n gnduri i sentimente; este aductor de noroc i cnd i intr n cas o binecuvnteaz. Acest lucru poate fi verificat. Dac, dimpotriv, i vine n vizit cineva care pare sntos la suprafa, dar care este de fapt bolnav, i las o senzaie de boal, de apsare. O asemenea persoan nu se bucur de o sntate bun; gndete, simte, acioneaz incorect. Nu conteaz dac i d seama de acest lucru sau nu; strile ei de spirit, bolile ascunse creeaz n jurul su o atmosfer neplcut. Unii medici descoper strile maladive printr-un examen al unghiilor. n ceea ce m privete, nu m intereseaz strile maladive; trebuie studiat starea normal a omului, aa cum trebuie s fie. Mai exist o tiin al crei obiect l constituie stabilirea diagnosticului printr-un examen al ochilor, dar este de preferat s se studieze ochiul normal. Ochii sntoi denot faptul c persoana duce o via normal i sntoas. Ce o s vedei la nite ochi? Vei vedea trei tipuri de lumin, de culori, nconjurate de un arc. Cu ct cineva este mai evoluat, cu att sunt mai luminoase aceste culori. Putei observa culorile din planul fizic, apoi pe cele din planul psihic, deja mai luminoase, i, n sfrit, pe cele din planul spiritual, cele mai strlucitoare.

32

Imediat ce ncep s apar strile maladive, aceste trei game de culori se ntunec; la nceput prima, gama divin, apoi a doua i, n final, a treia. n acel moment boala devine evident: ochii i pierd strlucirea, devin terni, ceea ce este anormal. Omul trebuie s prevad anumite lucruri nainte de a se ntmpla i s ia o serie de precauii pentru a nu se mbolnvi. Anumite boli pot fi prevzute cu douzeci de ani nainte de a se declana. Trebuie s vegheai s v meninei luminozitatea culorii ochilor; aceste culori reflect calitile pe care le avei. S nu v pierdei niciodat ncrederea n via, n dragoste, n providen i n nelepciunea care exist n lume. S nu v pierdei niciodat ncrederea n adevr, care aduce libertatea. Chiar i adevrul posed culori. n lumea divin exist trei culori de baz: culoarea dragostei, cea mai frumoas nuan de rou ce exist, culoarea nelepciunii, cel mai frumos galben-auriu pe care l-ai vzut vreodat, i culoarea adevrului, cel mai frumos albastru existent. Aceste culori sunt reale i dac le vedei, vei nvia! Dac dorii s v recptai sntatea, meditai asupra dragostei: a plantelor, a mineralelor, a sistemelor solare; dragostea se manifest n diferitele fiine ale creaiei i, n sfrit, exist dragostea oamenilor. Este un subiect de meditaie profitabil. Dar vei zice: De ce trebuie s m gndesc la toate acestea? i, nti de toate, ce poate s-mi aduc dragostea pentru plante? Dac suntei nervos i iubii o plant, aceasta va putea cu siguran s v ajute. V sunt nervii prea ntini i ai consultat n zadar diferii medici sau profesori? Cutai atunci la munte un stejar btrn de dou sau trei sute de ani; iubii-l i rezemai-v cu spatele de trunchiul lui, cerndu-i: Domnule profesor, ajutai-m! Gndii-v la nenumratele furtuni prin care a trecut i la serenitatea cu care a rezistat. Este suficient s v rezemai de trei-patru ori de trunchiul lui pentru ca boala de care suferii s dispar n acelai fel n care zpada se topete sub razele soarelui. Vei iubi acest copac, l vei ntreba cum a reuit s triasc atta timp i care sunt legile pe care le respect; v va rspunde atunci printr-o voce interioar. V voi povesti o ntmplare pentru a v face s nelegei c plantele vorbesc. Un prieten de-al nostru, plimbndu-se ntr-o grdin, s-a oprit n faa unui mr. i-a rezemat spatele de trunchiul lui i, gndindu-se c acesta i-ar putea vorbi, l-a ntrebat, dar nu cu voce tare, ci n gnd: Cum i pot fi de folos? A simit o senzaie interioar care i-a sugerat: M jeneaz ceva la baza trunchiului, ncearc s ndeprtezi ce este acolo! Prietenul nostru s-a aplecat i a vzut o srm care

33

fusese probabil nfurat n jurul trunchiului mrului cnd acesta era tnr i care se nfundase n trunchi de-a lungul timpului. S-a dus s caute un clete i a tiat srma, elibernd astfel copacul. Vegetalele, care se afl ntre minerale i animale, triesc i n oameni. n organismul uman exist pduri ntregi n miniatur. Ct timp avem grij de ele, ne meninem n form. Este important s tii cum s v tratai. De pild, v simii febril i constatai c avei 40 C. Ce trebuie s facei? ncercai unul din urmtoarele remedii: fie luai un purgativ, dup care bei unadou cni de ap cald, fie fierbei civa cartofi n coaj; mncai-i ct sunt nc fierbini, cu puin sare, i vei constata dup o jumtate de or c temperatura v-a sczut. Aceasta nu v va vindeca, ci v va regla doar temperatura. Este greit s credei c un anumit medicament poate elimina boala; poate s v ajute pe moment, dar ceea ce vindec cu adevrat este aerul. Fora ntremtoare, prana, care exist n aer, trateaz i vindec. Lumina vindec, la fel i hrana, dar trebuie s tii ce hran s consumai. De pild, considerai c alimentele bogate n grsimi v pot ajuta, dar cteodat avem nevoie numai de anumii produi grai. Este foarte important s nu v pierdei stratul de grsime. Se ntmpl ca pielea s fie prea uscat tocmai din cauza lipsei de grsimi n organism, ncercai deci s restabilii echilibrul. Pielea uscat este o proast conductoare a forelor vitale i acest lucru tinde s demonstreze c viaa v va fi mai scurt. Pielea trebuie s redevin catifelat i acest lucru se poate realiza prin respiraie. Putei s-o mai facei prin dragoste; dac detestai pe cineva, v scurtai viaa, dar dac v mpcai cu persoana n cauz, v-o prelungii. Dac facei sacrificii i tot ce este posibil pentru a-i ajuta pe oameni, vei tri mult vreme. Dac fiul se ceart cu tatl i gndurile acestuia din urm sunt mai puternice, fiul va muri nainte de tat. Dac nu v iubii mama, ea va muri prematur; dac, dimpotriv, ea nu v iubete, nu vei tri prea mult. Asemenea exemple s-ar putea nmuli. Din punct de vedere al sntii, avei deci un motiv n plus s v iubii tatl, mama, fratele, sora; gndurile lor, provocate de lipsa de afeciune sau de ura pe care o simii fa de ei, ar putea, ntr-adevr, s v distrug. Dac uri pe cineva sau dac cineva v urte, putei ncerca s v

34

protejai prin rugciuni sau formule, dar este de preferat s v servii de iubire. Cnd vi se cere s v iubii aproapele, motivul esenial l constituie preocuparea ca toat lumea s-i regseasc sau s-i pstreze sntatea. Dac soul i soia se iubesc i dac copiii lor de asemenea se iubesc, nu se poate ntmpla nimic ru cu aceast familie, iar dac totui se mbolnvesc, se vor vindeca cu uurin. Dac, dimpotriv, membrii familiei nu se iubesc, dac nu gndesc corect, dac se hrnesc prost, boala se va instala n mod durabil n locuina lor. Fiinele spirituale trebuie s dea dovad de o igien riguroas a gndurilor. Nimic din ceea ce se ntmpl nu trebuie s le tulbure. Dumnezeu a creat lumea pentru ca noi s ne instruim. Vrea s detepte n noi gnduri clare, cumpnite i sobre. Mncai cnd v este foame i mereu cumptat; nu mncai dac nu v este foame. Fii activi. Dimineaa facei cteva exerciii. Spunei rugciunea Tatl nostru n timp ce respirai profund. Mai nti umplei-v bine cu aer plmnii i spunei: Doamne, i mulumesc c mi-ai dat acest aer. ncepei apoi s recitai rugciunea, oprindu-v dup una-dou fraze pentru o nou inspiraie profund, i continuai astfel pn la sfrit. Vei obiecta: Dar n-o s avem timp s-o recitm astfel! Ei bine, dac nu spunei rugciunea, vei chema medicul! A dori acum s v dau o reet: scriei cite cuvintele lui Iisus Eu sunt calea, adevrul i viaa pe o hrtie pergamentat. Ardei-o apoi i dizolvai cenua obinut n 100 de grame de ap pe care o vei bea, lund trei lingurie dimineaa, trei la prnz i trei seara, pn la epuizarea apei. Facei aceast ncercare i observai cum v vei simi. Vei spune c nu-i dect o alt superstiie! Aceast reet poate avea ns o reacie nul sau contrar dac o facei cu indiferen. Orice ai face trebuie fcut cu dragoste. Dac credei cu trie cuvintele unui prieten, ale tatlui, mamei sau ale oricui ar fi, care v d asigurri c v vei vindeca, i acetia v vorbesc cu toat sinceritatea, v vei vindeca fr gre. Exist n natur principii care dau natere unor reacii contrare; de pild, principiul iubirii d natere celui al urii. Acolo unde exist credin v lua natere reacia lipsei de credin. Sperana va crea disperare, iar acolo unde exist via se va manifesta reacia morii. De ce se ntmpl astfel? O vei nelege ntr-o zi cnd vei ti mai multe. Este un domeniu care nu v poate aduce dect neplceri dac v gndii la el fr a fi pregtii.

35

Ce cauz are durerea de cap? V doare capul cnd stomacul nu funcioneaz cum trebuie. Iar atunci cnd creierul funcioneaz prost, vei suferi de stomac. Pentru a v vindeca de dureri de cap, trebuie s echilibrai raporturile perturbate dintre partea anterioar i posterioar a creierului. Partea anterioar a creierului este legat de intelect, iar cea posterioar, de sentimente. Dac partea anterioar nu funcioneaz normal, vei avea dureri de cap. Dac avei tulburri de stomac, acestea depind de creierul posterior. Dac partea posterioar a creierului are o temperatur mai ridicat dect a celeilalte, apare o boal. Multe boli debuteaz prin creterea temperaturii creierului posterior. Unul dintre centrii dragostei este situat chiar n partea din spate a capului. Deseori oameni se mbolnvesc din dragoste, fiindc se gndesc fr ncetare la persoana iubit i doresc s o dobndeasc. Natura nu ne permite niciodat s acaparm ceea ce ne-a pus la dispoziie; putem s ne servim de tot ceea ce ne d, dar se opune s-l pstrm pentru noi. Dac prin dragostea voastr tindei s dobndii ceea ce natura a creat, v ndreptai spre o stare maladiv. Avei dreptul s iubii, dar nu ntr-o manier abuziv posesiv. V doare capul? Nu tii s mncai. V supr plmnii? Nu tii s respirai. Avei probleme cu intelectul? Nu tii s gndii. Atunci, ndreptai-v! Cnd v trezii dimineaa, primul lucru pe care l avei de fcut este s nu v gndii la ceea ce v preocup. ndreptai-v gndurile spre Dumnezeu. ncepei prin a respira n mod contient. Inspirai pe nara stng, deoarece curenii si sunt lunari, purificatori; reinei aerul i expirai prin nara dreapt, apoi inspirai imediat prin aceasta din urm, ai crei cureni sunt solari. Facei acest exerciiu de trei ori pentru a stabili o baz favorabil pentru sntate. Atunci vei reui s ducei la bun sfrit tot ceea ce v-ai propus pentru ziua respectiv. Primul lucru pe care Dumnezeu l cere de la noi este s fim sntoi, s avem gnduri i sentimente pure. Sentimentele depind de respiraie i de stomac. Cel care sufer de afeciuni ale stomacului nu poate aciona n mod satisfctor. Cel care sufer de plmni nu poate iubi corect. Cel care nu gndete corect nu poate s dea glas adevrului. n felul acesta sunt legate ntre ele aceste elemente. Trebuie deci s v corectai gndurile, sentimentele i actele. Gndirea, inima i voina pot vindeca toate bolile; este cea mai sigur metod. ncercai-o pentru a v trata, oricare ar fi boala de care suferii. Dac

36

trebuie neaprat s fii operat, aceasta s se ntmple doar n ultim instan. Trebuie s nvai s v ngrijii, s v acordai primul ajutor. V este fric, deoarece nu stpnii boala. Fiecare maladie are propria ei cauz. Care este cauza ciumei? Nite microbi care se reproduc foarte repede: n 24 de ore devin miliarde. Bei cincisprezece cni de ap cald pentru ca serul microbilor s se dizolve; v vei ameliora astfel calitatea sngelui i ntr-un snge pur microbii nu pot tri. Sunt lucruri elementare i trebuie s tii ce s facei cnd v mbolnvii. V ofer aceste reguli, fiindc foarte muli vin s m vad, plngndu-mi-se c i supr cutare i cutare lucru, i m ntreab: Ce trebuie s facem? Gndii corect, introducei dragostea n sufletul vostru, eliminai gndurile i sentimentele amare i v vei recpta imediat sntatea. Nu apreciez tipul de sntate de care v bucurai. tii ce plcut este s v simii plini de via, s fii gata s muncii, s studiai, s fii dispui s facei orice, s emanai for, via i sntate? Boala poate s v atace, dar avnd o contiin treaz o putei nfrunta fr team. Gndii bine, simii bine, acionai bine! Hrnii-v corect, respirai profund! Nu v copleii creierul cu gnduri inutile, care pot tulbura acest proces interior. Acestea sunt lucrurile pe care trebuie s le nvai. n aceasta const sntatea. Binecuvntat fie Domnul nostru!

37

Esene ale meditaiei

Sensul vieii Unii cred c viaa nu are sens, dar, dimpotriv, au dreptate cei care descoper n fiecare clip sensul sacru al existenei. Noua nvtur nu admite nelinitea sau angoasa. Frumuseea vieii const tocmai n faptul c omul i pstreaz linitea interioar chiar atunci cnd toate mprejurrile par c i sunt contrare. Bogia interioar Ca discipoli, trebuie s v pstrai bogia interioar. Fiecare om este expus tentaiilor, ncercrilor al cror singur el este s-l epuizeze, s-l srceasc. Pentru a-i menine bogia interioar, omul duce numeroase lupte interioare. Simim cu toii c ne pndete ceva! Acest tip de spionaj exist pretutindeni n natur; vulpea pndete gina, lupul - oaia, houl, pe cel bogat, judectorul, pe rufctor... tiind aceasta, trezii-v contiina; aceast calitate este numai a celui care pstreaz cu sfinenie legtura cu Sursa Primar a tuturor lucrurilor. Acesta are mereu ncredere n latura divin din el, creia i deschide calea pentru a se putea manifesta.

38

Lupta regal i puterea iubirii Omul are datoria de a se ntri pentru a rezista atacurilor forelor obscure. Fiinele supuse acestor fore cunosc n profunzime tactica atacului i a aprrii; dispun de toate metodele, omornd, furnd, profannd, distrugnd, incendiind. Sunt ai n aceste domenii. Fora omului spiritual rezid n cunoaterea adevrului, care i permite s nu se lase nelat. Dac, atunci cnd v luptai cu o fiin obscur, nu abuzai de forele pe care le avei, victoria va fi de partea voastr i toat bogia adversarului v va fi pus la dispoziie. Fiina spiritual se servete de iubire ca metod de lupt. Dragostea este o for foarte puternic. Este suficient s ncercuiasc pe cineva pentru a-l nvinge. Dac este ncercuit de dragoste, pn i cel mai mare rufctor bate n retragere; i pred armele i l urmeaz pe nvingtor. Dar chiar i n aceast situaie trebuie s rmnem vigileni pentru a ne feri de perfidiile forelor obscure. Maestrul Ce nseamn cuvntul maestru? Nu putem ajunge maestru dac nu-L cunoatem pe Dumnezeu i dac El nu ne cunoate. Cauza oboselii Omul obosete fiindc nu tie cum s munceasc i cum s se odihneasc. Pentru a munci i a se odihni n mod corect trebuie s nutreasc numai gnduri care l intereseaz i l susin. nfometatul este interesat de pine, nsetatul, de ap, obositul, de odihn, omul de tiin, de studiu etc. n consecin, nu admitei dect gnduri care s v dea for, via i ajutor. Fora gndurilor este determinat de sentimente i, invers, fora sentimentelor decurge din gnduri. Aciunile iau natere din fora sentimentelor i a gndurilor, care le dau impulsul. Viaa moral, surs a frumuseii Sarcina discipolului este s fie frumos. Lucrnd n mod contient asupra lui nsui, dobndete o frumusee interioar care atrage atenia, la fel cum o femeie tnr i frumoas trezete interesul brbailor.

39

Ce determin apariia frumuseii interioare? Viaa moral. Prin cuvintele via moral nelegem viaa adevrat, pozitiv, n care Principiul Divin dobndete supremaia asupra celui omenesc. Natura este generoas cu fiinele frumoase i morale; le primete n slaurile sale i le rspltete din belug. Persoanelor urte i amorale le nchide porile i nu le d dect puine lucruri. Fora binelui Rdei din toat inima! Rsul mblnzete trsturile. Fii cluzitorii binecuvntrii divine; dac nu i deschidei porile sufletului, vei fi rspunztori. Spunei-i o vorb bun celui pe care l ntlnii; asigurai-v c problemele lui se rezolv i atunci i ale voastre se vor rezolva de la sine. n momentul n care i dorim cuiva binele, acesta ne este dat i nou; este o lege care nu cunoate excepii, cci n binecuvntarea pe care o primete cellalt exist o parte care ne va reveni. Aceasta este noua filozofie. Misiunea omului pe pmnt Misiunea omului pe pmnt nu const n strngerea banilor, ci n aplicarea adevrului, dreptii, virtuilor. Dumnezeu nu v-a trimis aici pentru a acumula bogii. A gndi c fericirea const n posesia bunurilor materiale este o iluzie de care trebuie s v eliberai. Sacrificiul Sacrificiul i aparine lumii cauzale. Cel care dorete s obin lumina n el trebuie s se sacrifice, cci lumina i sacrificiul sunt legate. Prin sacrificiu trebuie neleasa legea dezvoltam i a creterii corecte, deoarece numai cel care crede, se dezvolt, nflorete i se maturizeaz poate cu adevrat s se sacrifice. Odihna i regsirea rdcinilor n fiecare zi rezervai cteva minute meditaiei i odihnei trupului. ndreptai-v gndurile spre persoanele nelepte care duc o via cu adevrat echilibrat i spre fiinele superioare. Eliberai-v de orice grij i nelinite i spunei-v: i mulumesc lui Dumnezeu pentru tot ce mi-a dat.

40

Fiina omeneasc trebuie s se concentreze asupra ei nii pentru a se putea ridica deasupra aspectelor obinuite ale vieii. Rugciunea i ochii spirituali n toate cazurile cu care v confruntai n timpul vieii trebuie s v rugai pentru ca ochii spirituali s vi se deschid i s ncepei s vedei n interior. Pentru aceasta trebuie s avei contiina mereu treaz. Templul dragostei A iubi nseamn a-i construi n suflet un templu n care slluiete Dumnezeu. Acest templu exist n cer i trebuie s se materializeze i pe pmnt. Cinstea Cinstitul i pltete datoriile i i ndeplinete obligaiile. Exist o lege n lumea spiritual conform creia dac datorezi zece milioane de franci, lumea invizibil este gata s i plteasc datoria, dar dac aceasta este n valoare de cincizeci de franci, trebuie s i-o plteti singur. Lumea invizibil iart greelile mari, dar niciodat pe cele mrunte! tiinele actuale tiinele care se studiaz astzi n universiti sunt o pregtire pentru o alt tiin, marea tiin a viitorului. Lumina raiunii Dac dispozitivul de reglare care este raiunea lipsete, omul cade prad sentimentelor. Aceast sclavie este foarte periculoas atunci cnd sentimentele sunt negative. Puterea cuvntului Ai gndit poate c nu are nici o importan maniera n care rostii un cuvnt. Ucenicul care a luat-o cu bun tiin pe calea evoluiei trebuie s se strduiasc s pronune cuvintele n aa fel nct s produc asupra celui care ascult senzaia unui ordin superior. Putei provoca suferin sau bucurie, bun sau proast dispoziie persoanei creia i vorbii nu numai prin sensul cuvntului, dar i prin sentimentul care l nsoete. i chiar prin calitatea sentimentului cu care vorbii. Oamenii se pot mbolnvi sau se pot vindeca n urma unei discuii.

41

Calea dragostei n lume totul este iubire. Dragostea creeaz viaa; viaa impune condiiile. Acolo unde exist condiii trebuie s fie prezent nelepciunea. Aceasta aduce cunoaterea, tiina. tiina d lumin i lumina descoper adevrul. Adevrul nu poate cobor pn la nivelul omului, dar trimite libertatea. Omul nu poate dobndi viaa adevrat fr s-i dea dragostei posibilitatea de a se manifesta n el. Viaa este manifestarea iubirii divine. Dac este profund, dragostea subnelege sacrificiu, druire de sine; aduce puritatea, lumina interioar. Obligaia gndurilor ndreptate spre Dumnezeu S ncerce cel care se crede independent s se abin s respire; va nelege imediat necesitatea respiraiei. Dac aceasta reprezint o asemenea nevoie, gndurile ndreptate spre Dumnezeu, care sunt nelimitate, sunt de mii de ori mai indispensabile. Marele suflu al vieii Doar suflul Unicului, Eternului nsufleete totul.

42

43

Boli i remedii

Aerul este purttor de electricitate i de magnetism. O dat aspirat pe nri, aceast energie nvioreaz sistemul nervos al omului. Prin exerciii de respiraie contiente omul i poate recpta buna dispoziie, poate determina creierul s gndeasc bine, inima s simt corect i stomacul s funcioneze regulat. Unele persoane sunt nervoase, se irit uor, ntrein gnduri false, incorecte, din simplul motiv c nu respir cum trebuie. Modul incorect de a respira este cauza a nenumrate boli: dureri de cap, de stomac, de inim, de piept, etc. O respiraie rapid i superficial este periculoas pentru organism, crend predispoziii pentru anumite maladii. Respirai linitit, profund i ritmic. Nutrii recunotin pentru aerul pe care l inhalai; prin intermediul lui primii gndurile divine care v pregtesc calea spre Principiul Suprem, iar binecuvntarea divin v ptrunde. Facei ncercri de a v ngriji singuri prin intermediul respiraiei. Dac v doare capul ori stomacul, dac v ncearc vreo indispoziie sau suntei prost dispus, efectuai naintea fiecrei mese, inclusiv naintea micului dejun, cteva exerciii de respiraie. Cei care nu sunt obinuii cu acestea s nceap s fac ase

44

exerciii, mrind progresiv numrul. Fiecare exerciiu este alctuit din trei faze: inspiraia, reinerea aerului i expiraia. n timp ce efectuai aceste exerciii, concentrai-v asupra lor. Diafragma trebuie s se ridice i s coboare, s se contracteze i s se relaxeze. Diafragma reprezint grania dintre lumea fizic i cea spiritual. Una dintre cauzele palpitaiilor, sufocrilor i ale anumitor boli de piept este determinat de poziia anormal a acesteia. Dac este prea ridicat, exercit presiune asupra plmnilor i inimii, care nu mai funcioneaz regulat. Inspirnd profund, plmnii se umplu de aer i foreaz diafragma s-i ocupe locul stabilit. Cel care n-a fcut niciodat exerciii respiratorii profunde trebuie s nceap prin a reine aerul dou-trei secunde i s mreasc acest interval cu o secund la trei sau patru zile. Astfel, n trei sau patru luni va reui s rein aerul treizeci de secunde. Firete, fiecare persoan trebuie s fac aceste exerciii dup propriile-i fore, fr s se foreze, cu uurin, natural i ntr-o stare de bun dispoziie. Va putea n felul acesta s scape de multe indispoziii i boli. Deci dac auzii pe cineva plngndu-se de o indispoziie oarecare, sftuii-l s respire profund. Pe viitor medicina se va ocupa de persoanele sntoase, pentru a le nva cum s-i menin sntatea. Tratai-v nainte de a v mbolnvi! Dac nu respirai profund, nici un remediu nu este cu adevrat eficient. Cnd v simii cuprini de mnie, respirai profund i numai atunci spunei ce avei de spus. Dac nu vei respecta aceast regul, cuvintele pe care le vei rosti vor prea nesbuite i nu vei obine nici un rezultat, nici un beneficiu pentru voi i pentru ceilali. Dac v doare stomacul sau burta, facei ase exerciii respiratorii de patru ori pe zi, inndu-v palma stng pe locul dureros i cea dreapt pe mna stng. Respirnd profund trebuie s simii cum se contract i se relaxeaz diafragma. Dac oamenii nu respir corect, nici mcar dragostea nu se va manifesta cum trebuie. Respirai i cntai pentru a v vindeca de suferine i boli. Respiraia profund i corect prelungete viaa. Gndurile i sentimentele armonioase depind i ele de o respiraie corect. Pentru fiecare individ exist o metod special pe care trebuie s-o gseasc singur

45

ascultndu-i maestrul i medicul interior, adic latura sa divin, care i arat calea cea bun. Respiraia corect ajut la formarea caracterului i ntrete lumina raiunii i cldura inimii. Sntatea mai depinde i de blndeea interioar. Cnd cineva i pierde blndeea, ncepe s se usuce i se mbolnvete cu uurin. ncepe s vad rul pretutindeni i nemulumirea i este tovar. Este nemulumit de el nsui, de ceilali, de toate... Nemulumirea este un defect specific, provocat de societatea contemporan aflat n declin, n care omul este foarte individualist. Somnul sub cerul liber amelioreaz sntatea, aceasta, bineneles, atunci cnd este cald. Cnd suntei triti sau prost dispui, ieii la aer n loc s stai nchii n camer. Nu rezolvai nimic dac v nchidei n cas zile de-a rndul. Numai cnd v rugai putei sta n cas. S nu v temei de boli i de suferine; ele apar pentru a v nva ceva, pentru a v mbogi cu anumite experiene, pentru a v cli i a v ntri. Dup ce le vei depi vei fi mai puternici. Oamenii consider boala o calamitate, dar ea, dimpotriv, este un privilegiu pentru cel treaz. Muli se plng de reumatism sau de alte infirmiti. Acestea sunt rezultatul substanelor strine acumulate n organism. Vasele sanguine i pierd elasticitatea i se instaleaz ateroscleroza, care apare mai ales la persoanele n vrst. Depozitele duntoare trebuie eliminate i pentru aceasta nu trebuie s mncm peste msur de mult. Apa cald, dup ce a fost fiart, but dimineaa pe nemncate i n cursul zilei, ajut la dizolvarea depozitelor acumulate i la eliminarea lor; mai mult, apa cald provoac transpiraia care contribuie la eliminarea toxinelor. Sunt nite reguli elementare pe care trebuie s le urmai fie c suntei sntoi sau bolnavi. Starea maladiv poate fi provocat, de asemenea, de repartizarea neuniform a energiilor vitale n organism. Aceste energii se acumuleaz n anumite pri ale corpului, n timp ce n altele se afl n deficit, aprnd astfel un dezechilibru. Un sistem nervos n bun stare de sntate este necesar pentru ca toate funciile organismului s se realizeze n mod corect. Pentru aceasta este important s nu-l suprasolicitm nutrind ambiii grandioase irealizabile sau dorine dearte de

46

ctig material. Esenialul const n a stabili i a pstra armonia i bucuria interioar, n a cultiva gnduri elevate i sentimente nobile. Dup fiecare boal impulsul vital ptrunde din nou n organism i l rennoiete. Cldura vieii curge din exterior spre interior. Dac cineva v transmite un gnd negativ, descurajri, i vei fi lsai influenat de el, imediat se produce o ntrerupere a curenilor de cldur ce eman din via. Dar dac un gnd ncurajator v ptrunde n suflet, rurile vieii ncep s curg din nou n voi. Bolile l mblnzesc pe om. Persoanele care au fost de mai multe ori bolnave devin mai delicate i mai nobile. Nu m refer la bolile nervoase, psihice, care sunt de alt natur i nu au o origine organic. Acestea, n loc s-l nnobileze pe om, l fac crud. Fiecare gnd sau sentiment negativ provoac zdruncinturi, explozii de un tip aparte n celule, care se repercuteaz asupra ntregului organism. Un anumit gnd negativ va exploda mai devreme sau mai trziu, iar noi ne vom ntreba care este cauza acestei explozii. Aceasta nseamn c respectivul gnd a acionat vreme ndelungat n interiorul persoanei respective; a cltorit pn a gsit o ieire, dar, ieind, a provocat ruptura unui anumit nerv sau a unui vas de snge. Ignornd fora gndurilor negative, omul nu ncearc s afle care este cauza bolilor. Fiecare gnd negativ este o otrav, o bomb pentru organism, n timp ce gndul limpede, pozitiv, este binefctor i creator. tiind acestea, trebuie s ne ferim de tot ceea ce este deprimant i negativ. O alt metod de tratament o constituie muzica. Anumite boli pot fi tratate dac bolnavul cnt la vioar, chitar sau flaut... Instrumentele produc efecte specifice asupra fiecrei boli. Dar trebuie alese partituri muzicale cu vibraii ascendente i nu minore. De exemplu palpitaiile se pot trata cu cntece care ncep cu tonul do natural, nu cel scos de diapazon. Dac se nimerete acest ton, bolnavul primete energie tonifiant de la soare, care se transmite tuturor organelor. Dac un bolnav cnt, nseamn c dispune n el nsui de toate condiiile favorabile pentru a se ngriji i ase vindeca. O alt metod de tratament const n pronunarea, de mai multe ori pe zi, a propoziiei: M voi vindeca!, crescnd progresiv, zi de zi, numrul repetiiilor, n felul acesta se acioneaz pozitiv asupra tuturor bolilor sau asupra unei stri

47

depresive. Atmosfera din jurul bolnavului se va lumina, iar el se va simi din ce n ce mai bine. Adeseori, gndurile neplcute, pesimiste, provin dintr-o funcionare defectuoas a ficatului. Cnd ficatul rencepe s funcioneze bine, mintea regsete gnduri clare i pozitive. Trebuie s ne strduim s pstrm cu sfinenie sntatea pe care ne-a dat-o Domnul. Meninerea strii de sntate are la baz legi reale, nu iluzorii, care echilibreaz corect - adic gnduri clare, pozitive, elevate, sentimente nobile i fapte bune. Creierul este n legtur cu gndurile; plmnii i corpul cu sentimentele; iar muchii i oasele cu faptele. Cteodat putei simi o indispoziie prin contaminare, dup ce i-ai fcut o vizit unui bolnav care se gndete intens la starea sa. Dac suntei sensibil i nu ai luat msuri s v protejai din punct de vedere mental, riscai s resimii aceeai suferin cu a celui n preajma cruia v-ai aflat. Pentru a v elibera de aceast senzaie trebuie s v spunei: N-am nimic, nu sunt dect gndurile bolnavului care se reflect asupra mea!" De asemenea putei s resimii dispoziia cuiva cu care v-ai aflat n contact o vreme. Oamenii societii viitoare vor avea trupuri mai frumoase, mai bine proporionate i mai rezistente, fiind n acelai timp mai sensibili.

48

Esene ale meditaiei

Noua tiin Ne este necesar tiina care ne nva s facem bine, s trim manifestndune calitile existente n profunzimea sufletului. Fr aceast cunoatere pozitiv nu trim cu adevrat. Ai venit pe pmnt pentru a dobndi aceast nou tiin, pentru a o aplica n mod contient i a profita de pe urma ei prin ameliorarea vieii pe toate planurile. Viaa i moartea Oamenii discut despre via i moarte fr s neleag prea bine realitatea nici uneia dintre ele. Dac ar cunoate ntreaga amploare a vieii, ar ti c moartea nu exist. Metod mpotriv deprimrii Cnd v simii deprimai, descurajai, pesimiti, aezai-v i lsai linitea s v ptrund n spirit i n trup. Apoi nlai-v gndurile dincolo de aspectele terestre, spre centrul soarelui, de unde eman for i energie vital. Gndii-v la marile suflete aflate n slujba vieii, la nemaipomenitele fiine care sunt mereu gata s v susin, s rspund la chemarea voastr, s v ndeplineasc rugciunile.

49

Forele luminii i ale ntunericului Dac omul nu se pune n slujba binelui, a luminii, a lui Dumnezeu, va fi sclavul rului, al ntunericului. n primul caz va obine rezultate benefice, n cel deal doilea va trebui s plteasc! Este liber numai cel care triete n puritatea conferit de o inim cumptat i o judecat dreapt, contient. Cel care rupe legturile cu forele de sus este chemat s serveasc lumea forelor de jos, n care domnesc violena i constrngerea. Trezirea ucenicului Imediat cum se trezete, ucenicul trebuie s-i dea seama c este nc n via i, ntinzndu-se o clip pe spate, trebuie s-i mulumeasc profund lui Dumnezeu, centrul vieii. Apoi, ajutndu-se de coate i de palme, trebuie s se ridice i s se aeze cteva clipe pe marginea patului. ndreptndu-i gndurile spre cer, trebuie s fie atent la orice intuiie constructiv ce-i poate veni de acolo, apoi s reflecte la ce poate s fac pentru binele su i al celor din jur. Omul viitorului n forul su intim omul presimte c va veni o zi n care nimeni nu se va mai putea juca cu el i nici nu se va mai putea servi de calitile sale. tie c va fi invincibil. Neofitul, credinciosul i ucenicul Neofitul trebuie s tie ce trebuie s fac n orice clip. Credinciosul trebuie s-i descopere n ntregime natura. n ceea ce-l privete pe ucenic, acesta trebuie s foloseasc pentru a progresa att calitile, ct i greelile novicelui i ale credinciosului, lucrnd n acelai timp intens pentru a-i dezvolta virtuile. n aceasta const misiunea sa. Totul se afl n minile Domnului V plngei: De ce unele persoane nu se poart frumos cu noi? Pentru c nici voi nu suntei receptivi nici la sugestiile fiinelor superioare, nici la cele ale lui Dumnezeu. Dac v schimbai raporturile cu divinul, imediat oamenii i vor schimba comportamentul fa de voi.

50

Dumnezeu vede n sufletul tuturor oamenilor. El l deschide i El l nchide. Auzii pe cte cineva spunnd: Sufletul prietenului meu se afl n minile mele... Nu! Sufletul prietenului tu se afl n minile Domnului. Iat de ce sufletul acestuia se va exprima dup cum i va spune Domnul. tiind aceasta, s nu v mai plngei de cutare sau cutare, cci Dumnezeu are n stpnire sufletele tuturor fiinelor vii, fie ele mame, tai, copii, prieteni, regi, episcopi, animale blnde sau feroce i, de asemenea, al diavolului cruia i spunem rul. Totul se afl n minile Domnului. Cnd Dumnezeu ine sufletul diavolului n mini, acesta din urm devine blnd cu voi, dar, dac i d drumul din mn, diavolul pune imediat stpnire pe voi! Iubire, nelepciune, adevr Fr adevr nu putem ndeplini voia Domnului. Fr nelepciune nu putem gsi mpria lui Dumnezeu i dreptatea Sa. Fr iubire nu putem sfini numele Domnului. mpotmolire i nlare spiritual Omul este adnc scufundat n materia dens, doar capul i iese la suprafa. Dar trebuie s ias treptat din aceast materie. Mai nti trebuie s-i scoat minile ca s-i manifeste contiina mai elevat. Apoi trebuie s-i scoat picioarele pentru a se ridica n materia dens, pentru a se nla la fel ca un bun nottor care urc spre suprafaa apei. Muli au ncercat s fac acest lucru, dar fr prea mare succes; se plng c alunec, c se scufund, mai ales neurastenicii. Imediat cum ies din aceast stare, au senzaia c se nal i nu este o iluzie, deoarece este vorba ntr-un caz de mpotmolire i n cellalt de nlare spiritual. Sufletele pereche Sufletele ies din centrul divin n grupuri de 10.000, 20.000,100.000... Aceste suflete, ntre care exist o legtur interioar, sunt rspndite n toate popoarele i este suficient s te uneti n gnd cu ele pentru a nu te simi singur. Exemplul lui Iisus Iisus avea treizeci i trei de ani cnd a fost supus la osnd.

51

O ntreag legiune de soldai romani l-a torturat i batjocorit pentru a-i pune rbdarea la ncercare. i voi vrei s trecei prin via fr s fii insultai i batjocorii? Aceasta nu se poate ntmpla. Aa cum a fost tratat Iisus de soldaii romani i voi vei cunoate btaia de joc i ofensele. Dar n final El a spus: V las pacea Mea, v las bucuria Mea... Culoarea azurie Culoarea azurie i aduce omului adevrul, care i tonific mintea i l elibereaz. Legea libertii deschide sufletul oamenilor, l mrete i le ntrete voina. Dezvoltarea spiritual Ctigul spiritual benefic nu se obine prin aciunile din planul fizic; elevarea spiritual cere eforturi i cunotine spirituale. Cel care nu respect aceste reguli i amestec curentele fizice i spirituale devine inevitabil vulgar i grosolan i sfrete prin a-i pierde sensibilitatea ce-i permite s capteze n interior vibraiile elevate ale spiritului. Trsturile brbatului i ale femeii Care sunt trsturile caracteristice ale brbatului i ale femeii? Brbatul trebuie s fie drept i s nu mint niciodat; nici o minciun nu i este permis. Dac un brbat d dovad cteodat de grosolnie, aceasta i este iertat, dar minciuna nu i poate fi trecut cu vederea. Femeia trebuie s aib sentimente nobile, s fie nelegtoare i s nu ofenseze niciodat pe nimeni. Trebuie s fie o ap adnc, o mare, un ocean, care nu se las tulburat de pietrele ce se arunc n ea. n ceea ce-l privete pe brbat, acesta trebuie s fie aidoma muntelui, insensibil la bombele lansate asupra sa. Copacul vieii Toate fiinele sunt ramuri ale aceluiai copac - copacul vieii. Soarta fiecreia este legat de cea a celorlalte. Cnd vei afla i vei nelege acest fapt, v vei afla pe calea corectei filozofii a existenei.

52

Iadul n zilele noastre li se atribuie n mod curent cuvintelor o interpretare eronat care le denatureaz i le deformeaz. Astfel se vorbete despre iad, atribuindu-i acestei noiuni lucruri extraordinare. Cine a ajuns n iad i s-a ntors de acolo pentru a ti dac ceea ce se spune este adevrat? Ce tip de foc este cel care l arde venic pe pctosul aruncat acolo? n focul obinuit lucrurile ard, se consum, dispar. Se mai spune c n iad cei care se afl acolo plng i scrnesc din dini venic. Un preot i repeta adesea servitorului su: Focul venic i scrnirile de dini ne ateapt n iad pe noi, pctoii! Servitorul i privea stpnul n linite ii rspundea: La asta trebuie s m gndesc eu, printe, dumneavoastr nu mai este cazul s v facei griji, ntruct nu mai avei nici un dinte n gur! Iadul nu este groaznic dect pentru cel care a trit fr s cunoasc dragostea; cel care iubete nu are de ce s se team de iad i de focul venic! Maestrul luntric Fiecare are luntric un maestru care i corecteaz faptele i i ndrum viaa. n sufletul i n spiritul vostru, n contiina elevat slluiete Dumnezeu, care v aduce lumina. Chemai-L pe Domnul i v vei putea realiza aspiraiile. Prin aceasta suntem aidoma lui Dumnezeu, fiindc putem gndi, simi i iubi ca El.

53

54

Cteva cauze ale indispoziiilor i bolilor

Se tie c hrana prost asimilat, incomplet digerat las depozite n organele tubului digestiv. Aceste depozite fermenteaz i degaj toxine, adevrate otrvuri care afecteaz puritatea sngelui, buna funcionare a organelor, gndirea i sistemul senzorial. Dorinele ncpnate, irealizabile sau iraionale fiindc depesc posibilitile de moment sunt, de asemenea, cauza unei stri la fel de proaste; aceste dorine nesatisfcute, dac nu sunt eliminate din suflet, creeaz toxine astrale foarte periculoase. Acelai lucru se ntmpl cu cei care nutresc gnduri lipsite de armonie sau n contradicie cu lumina pur a spiritului i a contiinei lor superioare. Aceste toxine mentale duc la dezvoltarea paraziilor psihici ce provoac tulburri, dezechilibreaz funcionarea gndirii constructive i analitice, att de necesar omului epocii noastre. Astfel, el devine incapabil s discearn realul de ireal n vrtejul rapid al vieii sale care se rennoiete i n natura din jur. Cel care nutrete gnduri egoiste, impure, limitate sau sentimente opuse legii iubirii vieii universale, a crei celul vie este el nsui, i predispune organele corpului su fizic i spiritual la tulburri care pot paraliza celulele i anumii centri

55

cerebrali; atunci, funcionarea sistemului nervos cerebral i a sistemului magnetic al marelui simpatic este perturbat. Toate acestea stau la baza unor cauze subtile, dar reale, care pot provoca apariia unor indispoziii i boli. Dac cineva trece printr-un necaz de ordin sentimental, i sunt afectate vasele sanguine i inima. Aceste tulburri n plan sentimental provin din lipsa credinei i din ignorarea planului divin al vieii, prevzut pentru toat lumea i stabilit pentru totdeauna. ndoiala n triumful binelui, iritarea mpotriva contradiciilor inevitabile, dar utile, ale vieii pot fi transformate n fore pozitive i constructive dac sunt examinate cu calm i judecat. Discipolul contient al colii Spirituale trebuie s se analizeze tot timpul, s fie atent la intuiiile pozitive pe care le are i s descopere dac motivul dezechilibrului su fizic ori psihic se afl n planul mental, n sentimente sau n organele digestive. Atunci trebuie s ia fr ntrziere msurile cele mai adecvate pentru restabilirea ordinii. Astzi nu mai semnm cu cei care eram ieri; chiar n intervalul de diminea pn sear se produc transformri subtile ale spiritului i contiinei, de care trebuie s inem seama. Cauzele multor dezechilibre fizice i boli se pot afla, de asemenea, n subcontient; acestea pot proveni din ncarnrile trecute, din karma. n acest caz, trebuie s v debarasai cu rbdare de aceast karma, prin manifestarea unei credine absolute n providen, a dragostei i a judecii n toate actele voastre. De pild, pot aprea tulburri sau boli dac nutrii n continuare gnduri sau sentimente ostile la adresa cuiva care a murit i cu care nu v-ai neles. Trebuie s v mpcai cu acel suflet, rugndu-L pe Dumnezeu s-l lumineze pentru a dobndi o contiin mai elevat. Trebuie, de asemenea, s v gndii la persoana respectiv cu prietenie i afeciune, renunnd la orice amintire negativ. n urma unor necazuri, ngrijorri repetate sau suferine vederea poate avea de suferit. Dac v vei plnge de aceast ncercare la care suntei supui nu vei face dect s v agravai afeciunea. Dimpotriv, trebuie s v debarasai de gndurile pesimiste, s v restabilii pacea interioar, s v nlai sufletul i s reaprindei bucuria n inima voastr, gndindu-v la latura pozitiv a vieii voastre i a vieii n general, care este mult mai puternic, mai durabil i mai incitant dect toate contradiciile trectoare. nvai s privii astfel viaa i bucurai-v n orice moment c beneficiai de ea!

56

Durerile de cap pot fi cauzate de contradicii n gnduri, aa cum anumite boli de piept sunt provocate de lipsa de armonie a sentimentelor. Neconcordana dintre fapte i ceea ce este bine duce la apariia unei greuti n stomac. n general gndurile i sentimentele negative slbesc energiile vitale ale corpului, care devine atunci vulnerabil la boli. Conform legii naturii, pentru a nvinge atacul bolilor trebuie ntrite vibraiile mentale printr-un spirit din ce n ce mai luminat i printr-o credin profund i total n sursa venic a vieii. Conteaz, de asemenea, s se menin un permanent contact cu binele i s se profite de toate ocaziile pentru ameliorarea interioar i fizic. n ciuda tiinei medicale, bolile umane se nmulesc fr ncetare. Pn cnd va dura aceast stare dezastruoas? Pn ce contiina se va detepta i omul va nelege c trebuie s se dedice cu sinceritate descoperirii i respectrii fidele a legilor vieii reale. Tulburri adesea grave sunt provocate de lipsa iubirii i a recunotinei fa de hrana de care beneficiem n fiecare zi i prin ignorarea sau nerespectarea regulilor unei alimentaii normale n ceea ce privete combinarea alimentelor consumate la o mas, necesitatea de a mnc n linite, cu recunotin, de a mesteca bine fiecare mbuctur i de a se opri nainte de a se instaura starea de saietate. Lipsa respectului sau a armoniei n relaiile cu cei din jur mpiedic buna derulare a digestiei. Pzii-v de team, de ndoieli, de ur, de ngrijorare. Tot ceea ce este negativ i sumbru nu va ntrzia s lase depozite n organe. Natura vie neleapt, care vede i controleaz totul, folosete ca metode de instruire i bolile, obligndu-v s reflectai, s v concentrai, s devenii mai umili. Prin intermediul lor vi se dau lecii foarte utile, pe care nu dorii sau nu putei deocamdat s le primii ntr-un mod mai blnd, mai spiritual. n felul acesta persoanele dure, ncpnate devin mai delicate, mai tandre cu sufletul, inima i spiritul lor i, de asemenea, cu cei din jur. Dup fiecare boal se constat o schimbare n bine, mai mare sau mai mic, n comportamentul general. Dumnezeu este iubire, iar aceast iubire este, de asemenea, buntate, adevr, frumusee.

57

Esene ale meditaiei

Cele trei reguli sacre ale ucenicului Ucenicul trebuie s mediteze i s aplice urmtoarele trei reguli sacre: cnd sufletul i se nchide i nu poate admite i respecta libertatea celorlali; cnd mintea i este intolerant i cnd voina i devine arbitrar i nceteaz s mai acioneze n favoarea binelui, atunci: Prelungete-i raza sufletului pentru a nelege slbiciunile celorlali; prelungete-i calea sacr spre Dumnezeul iubirii, chiar n mijlocul celor mai mari greuti. Prelungete-i raza minii i gndete-te c totul trebuie s fie astfel pentru ca Domnul s se manifeste n varietatea Sa infinit. Gsete-i prezena n toate i continu-i calea minii spre adevr, n ciuda tuturor contradiciilor. ntrete-i raza voinei; consider-o un dar de la Dumnezeu i pune-o n slujba Lui. Mrete calea puternic a voinei pentru a manifesta buntatea divin, chiar n mijlocul rului cel mai mare. Viaa este una Ucenicul consider suferinele ca o lucrare pentru Tot, cci viaa este una i el este contient de aceast unitate. El nu se nclin n faa aparenelor i nici nu i creeaz locuri de adorare, care sunt limitare, idolatrie.

58

Stpnirea de sine Pentru a nfrunta rul din via, omul trebuie s fie capabil s-i controleze gndurile, sentimentele, muchii, ntregul corp; trebuie s fie stpn pe sine sub toate aspectele. Nu se ajunge nici repede, nici uor la aceast stpnire. Sunt necesare mult munc, multe eforturi i exerciii pentru a dobndi stpnirea de sine, dar acest fapt mrete enorm posibilitile de a duce o via liber, cu efecte benefice att pentru sine, ct i pentru ceilali. Metode pentru nvingerea greutilor Dac ntmpinai vreo greutate, invocai numele Domnului; chemai-L n ajutor n prima or a zilei. Dup puin vreme vei vedea c dificultatea devine mai uor de nfruntat, n faa unui obstacol, a unei ncercri procedai n acelai mod i ajutorul v va sosi. Cum se poate realiza acest lucru? Nu ni se spune. Important este s simii fora numelui Domnului i a iubirii Sale. Protecia divin Omul trebuie s fie bine protejat pentru a face fa dificultilor de pe pmnt. Sfnta Scriptur spune: Domnul va merge naintea ta i i va fi i pavz. Viaa omului nu ar ine dect de un fir dac nu ar fi ajutat. Fr protecie din partea naturii raionale, omul ar fi expus n fiecare zi la mii de pericole. Dac ar ti omul de cte ori a fost salvat! Somnul Cnd omul doarme i fac apariia fiine protectoare care, ca o mam iubitoare, i purific trupul i i restabilesc ritmul perturbat al vitalitii. Deteptarea sufletului Cnd se afirm c lumina este indispensabil ochiului omenesc trebuie s se neleag c celulele ochiului sunt scufundate n lumin, care este indispensabil funciilor lui. i sufletul omului trebuie s rmn scufundat n viaa spiritual, divin; dac nu, rmne n stadiu de germene, ca acele grune de gru conservate n piramidele i n mormintele din Egipt timp de 5-6000 de ani, fr lumin, ntr-un mediu uscat, ateptnd mprejurri favorabile pentru a fi semnate, pentru a ncoli

59

i a se dezvolta. Ca aceste semine, sufletul omenesc ateapt condiiile necesare aplicrii legilor divine, pentru a-i relua drumul vieii venice. Cele dou legi Ucenicul trebuie s cunoasc cele dou legi: violena d natere violenei; iubirea d natere iubirii. Lucrarea pentru Tot Cnd afirmm c trebuie s renunm la noi nine, trebuie s se neleag c trebuie s lucrm pentru Dumnezeu, pentru Bine, pentru Tot. S ne ndreptm dorinele, impulsurile spre viaa sufletului - spre aceasta tinde omul raional, care va atinge n viitor starea de nger luminos. Chiar aflat la distane enorme de pmnt, va putea s v vad, s v ajute i s-L serveasc pe Domnul. Vorbria Cnd vorbim energiile slbesc i sunt puse n pericol. De aceea se spune: Vei da seama de fiecare cuvnt van. Dac vorbim prea mult, fr discernmnt, riscm s cdem n pcat, s ne risipim, s ne pierdem forele creatoare. Marea lege a naturii Toi oamenii sunt legai ntre ei, aidoma unor vase comunicante; dac unul sufer, vor fi i ceilali supui la ncercare. Nimeni nu triete pentru el. Vei iubi i vei fi iubit. Te vei gndi la alii i alii se vor gndi la tine. i vei ngriji pe alii i alii te vor ngriji pe tine. i vei sftui pe alii i alii te vor sftui la rndul lor. Vei da un fundament vieii cuiva i i se va da i ie. Aceasta este marea lege a naturii. Comuniunea interioar cu Domnul: rugciunea Nici cunoaterea, nici dragostea i nici nelepciunea nu pot fi comparate cu ceea ce favorizeaz comuniunea interioar cu Principiul Fundamental. Prin aceast comuniune omul se nal i-i folosete toate calitile: iubirea, nelepciunea, puritatea, adevrul, dreptatea, pietatea i multe altele care deocamdat dormiteaz. Prin rugciune vei semna cu un copac plin de fructe coapte. Cnd Domnul v va vedea astfel mpodobii se va bucura s aib lng El un copil inteligent care tie s vorbeasc ntr-o limb angelic. Dumnezeu i tolereaz

60

i pe copiii ignorani; cu toate acestea, ei nu vor putea niciodat obine rezultatele copilului care tie s se roage. Cel nzestrat cu judecat se sforeaz s nvee, este harnic, n vreme ce prostul amn acest lucru totdeauna pe mai trziu. Primul este recompensat; cel deal doilea este consolat. Blndeea i umilina n via blndeea i umilina sunt la fel de necesare ca sarea. Fr blndee i umilin nu exist linite, pace interioar i vindecarea este imposibil. Fr blndee i umilin nici o ideea nu poate fi pus n practic. Dac Iisus, cu ocazia venirii sale pe pmnt, a trebuit s devin umil, cu att mai mult este mai necesar umilina pentru om! Blndeea nal vibraiile emise de om i l conduce spre viaa pur, divin. Repetai-v n fiecare zi: Pentru Cel care mi-a dat via, astzi vreau s fiu blnd i umil! Piatra nelefuit Omul bun poate fi comparat cu o statuie frumoas realizat de un sculptor celebru. Omul ru este ca o piatr nelefuit, care este neimportant pentru ignorant. Dar pentru cel care tie, pentru sculptor, aceast piatr inform are valoare, cci din ea poate iei o statuie frumoas. Deci, dac ntlnii o persoan rea, gndii-v: Contiina acestui om nu este treaz; binele care zace n el nu a aprut deocamdat. Se va manifesta atunci cnd sufletul su va exprima dragostea divin. Contiina cosmic Evoluia spiritului omenesc este infinit i nelimitat. O dat ce a ajuns la contiina colectiv, spiritul omenesc va atinge treptat un nivel mai ridicat, la contiina cosmic sau divin, numit de asemenea eterna rencepere, cauz primordial etc. Contiina cosmic ndrum i nglobeaz toate fiinele din univers, care sunt atrase de ea ca de un ndrgostit. Nu putem evolua i nici nu ne putem rennoi dect n condiiile de via pe care ni le druiete. Se spune: Avem un corp carnal, pieritor, dar cnd vom dobndi contiina cosmic, corpul nostru spiritual se va dezvolta i nu va pieri. Contradiciile vieii

61

exist numai pentru corpul material, nu i pentru corpul spiritual care triete n nelegerea sensului profund al vieii eterne.

62

63

Bolile: Cauze i remedii

Fiecare boal este consecina greelilor comise n trecut sau n prezent. n epoca noastr, numrul bolilor crete n loc s scad. Pn cnd va continua aceast stare de fapt? Pn ce oamenii vor deveni contieni c trebuie s caute cauzele bolilor n ei nii i, atunci cnd le vor gsi, s le nlture. Cnd legile naturii vii sunt nclcate ne mbolnvim. Oamenii care se servesc fr ncetare de minciun i de nelciune vor ncepe s sufere de boli specifice. Strile patologice apar n organism ca urmare a nelinitilor i frmntrilor. Toate gndurile, sentimentele i faptele rele au efecte negative asupra sntii, ducnd la apariia strilor patologice. Dac oamenii s-ar putea debarasa de team, de ur i de anxietate, n-ar mai suferi de attea boli. Strile negative creeaz depozite i provoac intoxicri ale organismului. Persoanele care se cramponeaz de idei depite, pe care le apr cu fanatism, sunt afectate de o diminuare considerabil a memoriei. ndoielile, bnuielile, ca i lipsa credinei stau adesea la baza tulburrilor ficatului. De aceea este indispensabil ca fiecare s gseasc n sine fora de a-i transforma ura,

64

invidia, gelozia, nencrederea i de a scpa de ele ca de nite otrvuri periculoase, cci, dac sunt cultivate tot timpul, se creeaz condiii favorabile apariiei bolilor. Dac omul triete raional, are parte de o sntate bun, fie c este bogat sau srac. Dup prerea mea se bucur de o sntate bun cei care i pstreaz o stare de spirit pozitiv chiar cnd se nfrunt cu mari greuti; cei care i pierd buna dispoziie cnd se ntlnesc cu dificulti se mbolnvesc. Curenia este cea mai puternic fortrea mpotriva bolilor. Plecai des n excursii la munte sau n mijlocul naturii, cci acestea v vor ajuta s v scuturai de ineria care duce la indolen. Nu lsai s se scurg orele dimineii, cnd atmosfera este ncrcat de energie vital. Lunile aprilie i mai au o importan deosebit. Cel care i cru energiile este puternic i va atinge o vrst naintat. Exist o regul: dobndii mai mult i cheltuii mai puin. n aceasta se ascunde secretul longevitii. S nu ncetai s evoluai spiritual, cci cei care se opresc mbtrnesc prematur. Cu ct dormii mai bine, cu att v vei bucura de o sntate mai bun. Strduii-v timp de o lun s dormii linitit, eliminnd toate gndurile i sentimentele negre. Culcai-v devreme, cu stomacul uor, i trezii-v devreme. Vei constata o ameliorare a sntii, a calitii vieii; vei munci mai eficient i mintea v va fi mai limpede. Vrei s avei parte de sntate? Ferii-v atunci de toate gndurile negre, de toate dorinele nesntoase, evitai tot ce v-ar pune n contradicie cu iubirea divin. Dac cineva se mbolnvete grav, s comunice interior cu Dumnezeu, adresndu-I o rugciune fervent i sincer: Doamne, ajut-m n acest moment dificil din via. Scap-m de boal pentru a Te putea servi n bucurie. mi voi pune ntreaga via n slujba iubirii Tale, n ndeplinirea voii Tale. Dup o asemenea rugciune va sosi i ajutorul. Oamenii de astzi se ateapt s fie ajutai cnd dau de greu fr a se strdui s ndeplineasc voia divin, pe care este bine ntotdeauna s o ascultm. Fiecare boal trebuie privit ca un repaus, ca o curare. Natura trebuie adesea s-l oblige pe om s se elibereze de nenumratele griji cu care el consider necesar s se mpovreze i s-l fac s se concentreze asupra lui nsui.

65

Cutai cu sinceritate cauzele bolilor de care suferii i eliminai-le. Aceste cauze sunt adesea ndeprtate i pot s-i aib originea n ncarnrile precedente; cu toate acestea, trebuie s v ndreptai. Poate c ai ndeprtat pe cineva, ntr-un trecut mai mult sau mai puin ndeprtat, din cauza slbiciunilor sau bolilor acestuia? Aceast lips de mil sau de dragoste se poate manifesta mai devreme sau mai trziu mpotriva voastr, afectndu-v. Devenii contient de aceasta i manifestai de aici nainte compasiune. Fii indulgeni i nelegtori n relaiile cu ceilali. Amintii-v c viaa pe pmnt este o serie nentrerupt de lecii din care trebuie s nvai s gndii raional, s v ndreptai, s v folosii cu nelepciune de condiiile care vi s-au dat. Apa i aerul sunt purttoare ale vieii, ale energiei vii pe care o numim prana. Aceast energie poate fi utilizat pentru vindecarea oricrei boli. Cineva care a dus de mult vreme o via negativ, neraional i a crui sntate este grav afectat sper s-i poat reveni n cteva zile prin nite remedii magice! Este imposibil, o asemenea lege nu exist n natur. S cear mai degrab cu umilin s fie luminat asupra cauzelor strii sale i s se strduiasc s triasc de acum ncolo mai raional. Unul dintre motivele apariiei bolilor const n faptul c acestea i oblig pe oameni s-i modifice obiceiurile depite, s nvee s triasc util pentru ei nii i pentru cei din jur, conform regulilor naturii vii, s duc o via nou, n armonie cu noua filozofie ce se va instaura n lume. Marea, venica profesoar care este natura vie ne observ i ne cunoate n profunzime, ne nva i ne corecteaz. Este o educatoare universal nentrecut, prezent pretutindeni, n viaa interioar i exterioar a fiecrei fiine, creia nu i scap nimic. coala vieii noi, noua nvtur v va face s nelegei acest lucru. Pentru a v menine starea de sntate nutrii mereu gnduri clare, pure, n armonie cu cele mai nobile sentimente. Gndurile negative, sentimentele nedemne pot s i fac apariia adesea n mintea i sufletul vostru. Nu le lsai s se instaleze n voi i s v tulbure, cci acestea sunt sugestii parazite pe care un discipol al vieii noi trebuie s le elimine n mod deliberat. Dac nu v place cineva din pricina caracterului sau a comportamentului su, nu v gndii la el pn ce nu vei ajunge s-l iubii n ciuda defectelor lui. Strduii-v s dobndii aurul interior; v va ajut s v meninei sau s v restabilii sntatea i buna dispoziie. Acest aur poate fi dobndit prin nelegere, rbdare, blndee, clemen etc. V prelungete viaa, popasul n coala

66

terestr. n acest scop este de asemenea util s ducei o via simpl, pur, eliberat de influene exterioare. Cineva care triete astfel este remarcat prin simplitatea sa natural, prin modestia i nobleea comportamentului su; oriunde s-ar duce este primit mereu cu prietenie i respect. Dac n lumea intelectual n care trim exist attea boli, motivul l constituie faptul c multe dintre ele sunt metode educative folosite de lumea superioar invizibil pentru a-i determina pe oamenii ncpnai i rebeli de pe pmnt s-i dea seama c de consecinele modului lor de via distructiv nu-i protejeaz cunotinele intelectuale. Dac medicii ar cunoate aceasta, i-ar nva pe pacienii lor s duc o via corect mai degrab dect s le ia pulsul i s le prescrie vreun medicament. I-ar lua prietenete de mn i le-ar spune: V promit s v tratez foarte bine dac suntei gata s v corectai greelile i s trii mai raional! n felul acesta medicii le-ar putea face un bine bolnavilor lor, asupra crora au o att de mare influen. Cineva care sufer cu adevrat ar asculta dac i se explic limpede c redobndirea unei snti durabile depinde de o purificare interioar i exterioar a modului de via. Dar ci medici acioneaz astfel? Statisticile de astzi demonstreaz c cu ct se descoper mai multe medicamente i metode de vindecare, cu att numrul bolilor crete. Sentimentele pervertite sau cele de nemulumire risc s produc grave perturbri ale sistemelor respirator i nervos, putnd provoca boli cum ar fi bronita, astmul, tuberculoza etc. i mai ales neurastenia. Primul tratament ce trebuie ntreprins este s ne ameliorarm comportamentul interior sau exterior, s lsm s ptrund n gndurile i sentimentele noastre respectul total fa de viaa Totului, pentru a le nla i a le nnobila. Omul de astzi nu acord suficient importan energiei solare. Primvara i vara, cnd aceasta este purttoare la maximum de via i sntate, oamenii se grbesc s se protejeze de razele binefctoare ale soarelui! Bolnavul care iese din cas pentru a se duce la medic evit lumina direct a soarelui, cnd, de fapt, ar avea cea mai mare nevoie s profite de energia solar! Dac copiii votri sunt bolnvicioi, expunei-i pe ct posibil la razele soarelui, de preferin n cursul dimineii, cu capul acoperit, dac soarele este prea puternic. Multe boli i defecte, cum ar fi lipsa caracterului, instabilitatea, sunt cauzate de lipsa luminii soarelui i a aerului pur. Cunoatem cauzele imoralitii n viaa

67

oamenilor. Se observ c multe animale duntoare triesc cea mai mare parte a timpului n ntuneric, fugind de lumin, ca i spiritele rele. Aproape toate bolile pot fi vindecate prin nfometare contient, prin reducerea voluntar a hranei, prin perioade de post, de total abstinen. Este un tratament tiinific, experimentat, care ntinerete corpul i organismul. Postul trebuie urmat ca o manifestare liber i plcut a voinei. Cnd inei post, trebuie s fii consecveni, tenaci; s nu v fie team c o s fii slbii i s v purtai normal cu cei din jurul vostru, ca acetia nici s nu bnuiasc mcar experiena pe care o facei. Unii ncep o cur de dou-trei zile de abstinen total, dar nu reuesc s o duc pn la capt. n acest caz este de preferat s se mrgineasc s sar peste una-dou mese, cci ntreruperea unui post nceput poate avea efecte psihice nefaste pentru organism. Dup o boal cureni de via nou ptrund n ntreaga fiin, dndu-i impulsul de a munci i de a ntreprinde ceva, aa c este important atunci s se evite sugestiile exterioare negative care ar putea veni n contradicie cu efectul benefic al bolii trecute. Dac cineva este grav bolnav i vrea s se vindece, poate. S se adreseze din toat inima Domnului: Doamne, ajut-m s m vindec! i promit c m voi pune n slujba binelui care vine de la Tine! Dac avei necazuri, ntoarcei-v din nou spre Dumnezeu i spunei: Doamne, cred n ceea ce Maestrul nostru ne nva n numele Tu; ajut-m s-mi fac ordine n via. mi voi pune viaa n slujba voii Tale!

68

Esene ale meditaiei

Fruntea i lenea Dup forma frunii se poate cunoate bogia intelectual i spiritual a unui individ. O frunte deschis, nalt i lat demonstreaz tendine spre munc i asiduitate. n general fruntea animalelor este joas i chiar aproape inexistent la unele, ceea ce denot o stare de lene extrem. Pentru a le face s ias din aceast stare, natura a creat paraziii, mutele, viespile, narii, care le neap i le chinuiesc, obligndu-le astfel s se apere i s-i nving starea natural. Multe animale nu se gndesc dect la hran i la somn. Exist i elevi care chiulesc de la coal pentru a nu nva. Mizeria, pcatul, bolile, rul pot fi comparate cu nite profesori care i nva pe oameni s devin activi. Omul trebuie s lucreze contient pentru a-i organiza energiile corpului, pentru a deveni stpn asupra lor prin cunoatere, experien i o activitate raional. Magul luminii Cnd omul este n comuniune interioar cu forele buntii i ale dragostei din cele trei lumi - fizic, spiritual i divin - devine mag. Printr-o simpl micare a baghetei poate obine tot ceea ce-i dorete. Se afl n comuniune cu natura vie care i ndeplinete toate dorinele. Poate s vindece bolnavii, s nvie morii, s vad trecutul i viitorul, s sporeasc sau s diminueze fertilitatea unei regiuni etc.

69

Aa cum se ridic ceaa, descoperind treptat orizontul, magul deschide porile secrete ale naturii i poate folosi toate forele acesteia, toate mijloacele sale binefctoare. Plcerea n munc Oricare ar fi munca, spiritual sau material, omul trebuie s o realizeze cu dragoste i bun dispoziie, fr piedici interioare sau exterioare. n momentul n care nu v mai simii atrai de o anumit activitate, schimbai-v ocupaia; v vei regsi gustul de a aciona i aceasta constituie de asemenea un repaus. Puterea de a fi iubit Dorim cu toii s fim iubii! Dar cel care vrea s fie iubit trebuie s fie gata s ndeplineasc tot ceea ce-i cere dragostea i dac nu poate s o fac, nseamn c nu este suficient de copt pentru dragoste. n acest caz trebuie s renune temporar la dorina lui i s continue s lucreze n tcere asupra lui nsui. Zeii, ngerii, arhanghelii pot fi iubii cu adevrat, cci posed puterea de a face tot ceea ce dragostea le d. Libertatea V doresc s dobndii libertatea care v va permite s v decidei singuri soarta. Muzica eteric Exist fiine invizibile pentru ochii notri care merg prin pduri cntnd n cor o muzic foarte armonioas. Aceste cntece nu pot fi percepute de ureche, cci, dei reale, sunt eterice. Vntul, furtuna, ploaia dau i ele un concert, dar urechea uman nu este suficient de sensibil pentru a percepe aceast muzic. Care sunt cele mai frumoase concerte? Sunt cele care nsoesc rsritul soarelui. Putei face o experien cu lumina solar, pentru ca ea s v vorbeasc. Nu exist o mai frumoas combinaie de sunete dect a celor provenite din vibraiile razelor solare. Fiecare micare a frunzelor n arbori scoate un sunet muzical pe care o ureche neantrenat nu l percepe dect sub forma unui zgomot lipsit de interes. V ducei la concerte pentru a asculta muzica lui Schumann, Bach, Beethoven, dar, dac urechea omeneasc ar fi mai evoluat, ar prefera armonia frunziului agitat de vnt.

70

Gndirea luminoas S nu v gndii niciodat c suntei btrni, uri sau bolnavi, c suntei pctoi sau sraci. Nimeni nu este srac, orice om posed n el nsui posibilitile de a deveni mai mult dect i-ar fi putut vreodat imagina. Adevrata cunoatere Rul const n tot ceea ce-l mpiedic pe om s evolueze ctre perfeciune, nelepciune, adevr; se afl, de asemenea, n gndurile negative, neltoare, distrugtoare, n sentimentele egoiste ale unei inimi lipsite de cldur. Aceast lips de armonie n ansamblul ei ruginete fierul din sngele uman, alterndu-l, astfel nct organismul i pierde vigoarea, iar omul i pierde energiile vitale, sntatea, ardoarea pentru munc i, n consecin, ncrederea n binefacerile vieii i n posibilitile ei extraordinare. Aa cum chimistul tie care este aciunea acizilor asupra metalelor i omul cu contiina treaz studiaz influenele rului, negativului i nva s se fereasc de ele. Cum? Prin puritatea trupului - puritatea exterioar a corpului i puritatea interioar a sngelui. Aceasta din urm este indispensabil pentru meninerea n limitele normale a temperaturii interne a organelor, pentru ca sntatea s fie bun i spiritul alert. Puterea recunotinei i a mulumirii interioare Soarele i lumina, stelele, aerul, apa, plantele i animalele sunt mrturii ale iubirii divine. Dar omul, aceast fiin nzestrat cu raiune, copleit cu attea binefaceri, este el mereu contient de darurile pe care le-a primit, de binefacerile ce i s-au dat pentru a fi mprite cu alii? Mica floare se bucur de starea sa i, prin parfumul i frumuseea sa, i mulumete Creatorului. Dragostea fa de cineva A iubi pe cineva nseamn s nelegi greutile prin care trece, s l ajui s le depeasc prin acte rezonabile. nseamn, de asemenea, s gseti n fiina iubit binele, virtuile deocamdat ascunse n ochii celor din jur. Dac v bucurai de aceast descoperire, contribuii la mbuntirea strii fiinei iubite sub toate aspectele.

71

Scnteia divin Oricare ar fi ncercrile la care este supus i suferinele pe care le ncearc, omul trebuie s tie c n el se afl scnteia divin care nu poate fi comparat cu nimic. Fora acestei scntei l susine mereu; chiar dac ajunge n infern, aceasta l poate nva s ias de acolo ntreg i nevtmat. Spiritul de consolare i omul luminos Dumnezeu despre care ne vorbete Iisus este iubire. Nu i-a schimbat niciodat atitudinea fa de om. Vine ntotdeauna n ajutorul celui care L-a chemat din toat inima. Acestuia i va trimite un consolator. Prin termenul de consolator nelegem omul luminos. Cnd o asemenea fiin ne viziteaz, totul devine clar i comprehensibil. Contradiciile dispar i ncepei s trii n armonie cu universul. Dac auzii pe cineva spunnd c el crede n ntuneric, vei ti c a fost prsit de omul luminos. Cnd aductorul de lumin este absent, ntunericul este groaznic. Dac v aflai lng unul dintre aceti servitori ai Domnului, n contiina voastr nu va ptrunde niciodat un gnd negativ, sentimentele v vor fi superioare i orice urm de team v va dispare din suflet. Rugciunea Muli cred c rugciunea este ceva umilitor pentru cineva instruit. n realitate, dac studiem viaa unui geniu sau a unui savant, ne dm seama c de la nceput pn la sfrit nu este altceva dect o lung rugciune. Rugciunea unui geniu este ideea sublim pe care o poart n el i prin care vrea s aduc ceva lumii i vieii. Existena unui geniu, ca i cea a unui sfnt, este complet altruist. Calea ucenicului n via cutai mai nti nveliul, apoi ceea ce este nvelit, apoi smna i, n sfrit, raiunea care se manifest. Arta de a tri Aducei-v aminte c nu ai fost trimii pe pmnt pentru a rezolva toate contradiciile! Ai fost trimii pentru a tri! Dac nvai arta de a tri, vei ctiga foarte mult; dac nu o nvai, va trebui s v aplecai nc de multe ori.

72

73

Sntate i for

Sntatea i fora sunt bogiile vieii. Oamenii cunosc multe lucruri, dar n-au nvat nc arta de a tri corect. n general bolile reprezint o metod folosit de natur pentru a cere imperios schimbarea modului de via. Aceast schimbare trebuie s fie corect determinat i aplicat, altfel boala se prelungete i omul i pierde definitiv vigoarea i energia. Nu este bine nici ca omul s fie prea dur i insensibil; slbiciunea i duritatea sunt cele dou extreme ale unei viei echilibrate. Bolile sunt rezultatul forelor neorganizate, n vreme ce sntatea este o for ordonat. O persoan sntoas se bucur atunci cnd se confrunt cu nite dificulti, fiindc simte c are puterea s le depeasc. Toat lumea i dorete s fie sntoas i trebuie s fie, dar sntatea depinde de patru lucruri: fora spiritului, buntatea sufletului, lumina minii, cldura i puritatea inimii.

74

Bolile au nite cauze care nu sunt ntmpltoare. tiina i medicina de astzi nu studiaz dect etiologiile; examineaz latura material a fenomenelor naturii i vieii omeneti. Care este, de pild, cauza punctelor dureroase localizate n anumite locuri ale corpului? Sunt provocate n general de contractarea capilarelor sanguine. Cnd aceste vase se contract n zona pieptului, electricitatea organic nu mai poate circula liber i se acumuleaz n diferite puncte care devin dureroase. Adesea electricitatea atmosferic se adaug celei organice i din aceast combinaie rezult un fel de mici explozii pe care omul le resimte sub form de dureri. Pentru a scpa de aceste indispoziii trebuie s aducei mai mult cldur n organism, adic s v modificai natura sentimentelor i s trimitei, de asemenea, mai mult snge spre locul dureros. Cnd locul respectiv este nclzit, durerea nceteaz. Omul se poate trata deci cu ajutorul unor gnduri i a unei voine puternice. Trebuie, de asemenea, s nu uite de efectul benefic al apei calde but cu mici nghiituri. Cnd contiina sa ncepe s se trezeasc, omul beneficiaz de o anumit imunitate fa de tot ceea ce este negativ; este nconjurat, ntr-adevr, de un nveli magnetic care l protejeaz de rceli i boli. Nici un element strin nu poate ptrunde n organismul su, cci este protejat de aceste impuriti printr-un filtru. Dar imediat ce un gnd ru sau un sentiment negativ ptrunde n contiina sau n inima sa, acesta este nsoit de elemente nocive ale cror rezultate negative se vor simi mai devreme sau mai trziu. Dac n toat viaa sa omul nu a acceptat nici un gnd negativ n minte, nici un sentiment negativ n inim, nici o fapt rea n voina sa, atunci nici o boal nu l poate atinge. Poate s fie traversat de bacili i de microbi, dar virulena lor va fi anihilat. Exist o anumit legtur ntre cap i stomac: dac stomacul funcioneaz cum trebuie, capul, creierul se bucur de sntate i, viceversa, dac creierul funcioneaz normal i stomacul va funciona la fel. Creierul poate fi vindecat prin redobndirea funcionrii normale a stomacului i stomacul, prin gnduri drepte i pure. Cnd stomacul primete o hran pe care organismul refuz s-o asimileze, ncepe s sufere i, cum aceast hran rmne mult timp acolo, se formeaz elemente toxice, otrvuri, care se propag n ntregul organism i n snge.

75

Dorinele acumulate n suflet, care nu pot fi asimilate din cauza naturii sau nocivitii lor, creeaz de asemenea toxine, astrale de aceast dat. n aceeai manier gndurile ce nu pot fi realizate stagneaz vreme ndelungat n creier i vor forma toxine ce vor otrvi mintea. Aceste toxine diferite constituie condiiile de baz ce favorizeaz dezvoltarea microbilor purttori ai diverselor boli. Eti bolnav i, desigur, doreti s te nsntoeti. Cum se poate realiza aceasta? Caut s-i dai seama dac nu nutreti sentimente negative sau o anumit animozitate fa de cineva, n caz afirmativ, elibereaz-i mintea de gndurile rele, de sentimentele ostile. Dac o vei face cu sinceritate, te vei vindeca repede. Apoi, strduiete-te s-i creezi relaii bune, interioare i exterioare, cu aceast persoan. Cauzele bolilor pot fi regsite, de asemenea, ntr-o alimentaie incorect, ntr-o respiraie incomplet, n gnduri nedrepte i chinuitoare. Cu ct cineva are mai puin lumin n gndurile sale, cu att cresc ansele de a se mbolnvi. O boal poate aprea i din prezena insuficient a cldurii i a blndeii n suflet sau din slbirea forelor vitale ale organismului. Bolnavul care i depete boala prin credin i curaj devine mai puternic, ntruct prin aceast experien dobndete o nou lumin. Anumite boli pot proveni dintr-o nervozitate excesiv sau din graba perpetu cu care acioneaz oamenii. V este foame i v grbii s introducei hran n stomac; dup o plimbare ntr-o zi de var, care v-a fcut s transpirai, v este sete i v grbii s bei ap rece sau o alt butur ngheat. Ateptai puin pn ce transpiraia s-a evaporat. Cnd judecata, inima i sufletul se afl n armonie, nici o boal nu v poate atinge. Pentru ca un medic s poat trata eficient un pacient trebuie s fie n stare s descopere originea bolii. Cauzele bolilor sunt variate i de cele mai multe ori provin de la persoana n cauz. Trebuie s v amintii c natura trimite bolile ca pe nite metode de corecie a greelilor i neglijenelor omului. Nu exist nimic mai toxic pentru organism dect gndurile i sentimentele negative; teama, ura, ndoiala, bnuielile constituie adevrate otrvuri care formeaz depozite n snge, impurificndu-l. Cum poate cineva s fie sntos dac nutrete asemenea sentimente? n acest caz are nevoie urgent de o schimbare interioar i de un mediu nou i pur. Unii savani atribuie anumite boli surmenajului intelectual; noi respingem aceast afirmaie. Dup prerea noastr bolile nervoase i au adesea originea n

76

subcontient i provin din contradicii i neliniti ce apar ca urmare a vieii contemporane. O team extrem poate da natere neurasteniei. O persoan contient, raional nu concepe teama. Dac aceasta apare nseamn c i lipsesc deocamdat pacea interioar i reflecia. Dac o asemenea persoan este chinuit de pcate i neliniti, sistemul digestiv are primul de suferit. De aici, tulburrile se propag, afectnd sistemul respirator, apoi creierul i se repercuteaz asupra nervilor optici. Nelinitea, angoasa, nervozitatea provoac acumulri de materie inert n organism i declaneaz apariia bolii. Dar i aceste sedimente trebuie asimilate i de aceea natura a admis bolile ca metode de purificare. Boala nu este o pedeaps, ci un stimulent care l oblig pe om s se preocupe, mai devreme sau mai trziu, de eliminarea impuritilor din el. Sntatea este consecina unei viei raionale, boala este urmarea unei viei iraionale. Dac sngele devine impur, prezint condiii favorabile pentru proliferarea microbilor. Dac este pur, microbii mor, ntruct aceasta constituie un mediu toxic pentru ei. Gndurile elevate, sentimentele nobile i faptele corecte sunt elemente preponderente care duc la dobndirea unui snge bogat i pur. Pentru a evita bolile, pentru a nu suferi, nu asociai gndurile rele cu cele bune i nici sentimentele contrarii. Orice nclcare a legilor fizice determin perturbri ale funciilor stomacului i intestinului; orice nclcare a legilor spirituale provoac o dereglare a sistemului respirator; orice nclcare n lumea gndurilor are drept consecin tulburri ale creierului. Nu uitai c lumile fizic, spiritual i mental se afl ntr-o strns relaie, dup cum lumea de aici, de jos, este legat de cealalt, invizibil. Omul sntos are capul rece i picioarele calde; dac nu este aa, trebuie s gseasc metodele de a obine aceast stare. Pielea uor gras demonstreaz tandreea sentimentelor; dac este uscat, demonstreaz contrariul i trebuie atunci s lucrai contient asupra voastr pentru a dobndi mai mult blndee. Ne putem da seama de starea de sntate a unei persoane dac o observm n timp ce doarme; dac se agit frecvent, se ntoarce de pe o parte pe cealalt, dac i strnge i i ntinde picioarele, nseamn c se odihnete prost i c ceva o preocup. Dorii s fii sntoi i s v dezvoltai fizic i spiritual? Este normal, dar atunci inei seama de contracia i dilatarea capilarelor. Nu bei ap rece sau

77

ngheat; evitai, de asemenea, alimentele ngheate, cci provoac contracia vaselor capilare din gt i stomac, care poate determina apariia unor stri maladive. Bei tot timpul, de preferin, numai ap cald. Respirai profund, calm, tot timpul pe nas, pentru a v menine sntatea i pentru a v vindeca, dac suntei bolnavi. Cei mai muli oameni beau, mnnc, respir, fr s acorde o atenie deliberat acestor procese vitale importante i nu au de pe urma lor dect puine beneficii. Respectai aceste reguli: consumai alimente sntoase i proaspete, bei ap pur, respirai un aer pur i locuii ntr-o cas igienic. Dac avei vreo indispoziie, nu cutai cauza n afara voastr, ci reflectai i acionai pentru a v ajuta, fr s incriminai pe altcineva. Dac contiina v este treaz, gndurile v sunt pure i clare, v vei bucura de sntate. Exist diferite metode de a v trata cnd suntei bolnavi. Prima i cea mai bun o constituie natura: lsai-o s acioneze, mergei n acelai sens cu ea i nu va trece mult timp pn la vindecare. A doua metod const n a cere ajutorul unui medic; acesta v va prescrie cteva medicamente i dup o vreme starea vi se va ameliora. Dar mai exist o metod de tratament: metoda divin, n care acioneaz credina. Iat un exemplu care ilustreaz aceast metod: o englezoaic era bolnav de doisprezece ani; cei mai renumii medici o ngrijiser, dar fr nici un rezultat. Devenit aproape invalid, descurajat, disperat, ntr-o zi a citit o lucrare care relata despre vindecri obinute prin metoda divin. Citind c cel care crede cu ardoare n Dumnezeu i n Iubirea Sa se poate vindeca de orice boal, i spuse: De ce n-a putea i eu s-mi dedic din acest moment viaa Celui de Sus? Dup ce ls acest gnd s dea roade, i spuse cu calm i fermitate: Primesc Iubirea Divin ca baz a vieii mele! Repetnd aceste cuvinte cu perseveren i cu o credin fr rezerve, s-a simit mai bine i s-a ridicat din pat. Cnd soul su s-a ntors acas i a vzut patul gol, i-a dat seama c se petrecuse ceva neobinuit. n felul acesta se vindec cei care, cu rbdare i credin, au sperat i au ateptat vindecarea. O dat ce eti pregtit luntric, nu mai trebuie dect un impuls, un eveniment exterior care s declaneze procesul vindecrii. Unor asemenea persoane li s-a adresat Iisus astfel: S fie dup credina ta! Era cazul femeii care suferea de pierderi de snge de doisprezece ani, al paraliticului care i atepta vindecarea de treizeci i opt de ani, al mamei creia Iisus i-a nviat fiul...

78

Iisus i-a vindecat pe cei care erau pregtii interior, aa cum astzi i vindec i i alin pe cei a cror contiin este treaz, ale cror gnduri sunt pure i concentrate i care se roag. M ntrebai ce este iubirea. V rspund: Iubirea este legtura interioar dintre elementele care alctuiesc viaa. Dac aceast legtur slbete, viaa omului nceteaz treptat s mai funcioneze cum trebuie. Iubirea este cea care, prin imensele sale posibiliti, susine, ntreine ntrete viaa. Iubirea ndeprteaz toate slbiciunile i infirmitile. Iubirea este un curent cosmic ce ptrunde n toate fiinele vii; cu ct omul primete i transmite mai corect aceast energie universal, cu att este mai sntos la trup i minte, cu att este mai protejat i ajutat. Pentru a utiliza la maximum energiile din natur, profitai de lunile aprilie i mai, cnd acestea sunt mai abundente. i muzica poate contribui la vindecarea bolnavilor. Muzica vesel, antrenant este cea mai sntoas; ntr-adevr, muzica trist risc s creeze stri depresive i patologice. Ariile vesele i ritmate ce nsoesc dansurile folclorice bulgare au puterea de a vindeca. Nutriia este o tiin important pe care trebuie s o studiem, s o aprofundm. Dac este folosit cum trebuie, d cele mai bune rezultate n planurile fizic i spiritual. Nutriia este o art sacr de care depinde starea de sntate i dezvoltarea corect. Dezvoltarea omului i comportamentul su armonios sunt strns legate de buna funcionare a sistemului digestiv. O treime din energia de care dispune organismul uman este consumat de stomac. Nutriia corect i sntoas este procesul prin care omul primete viaa universal. O hran sntoas trebuie s v dea, dup ce ai consumat-o, o bun dispoziie i o senzaie plcut de uurare. Dac dup o mas v simii ngreunai i indispui nseamn c hrana pe care ai consumat-o sau modul n care ai mncat nu a fost igienic. Amintii-v c viitorul oamenilor este determinat de modul n care se hrnesc. Pentru a nu v ngra, inei post, srii peste unele mese. Oameni au obiceiul s se hrneasc de trei ori pe zi; ncercai s nu mncai dect o dat sau de dou ori i vei constata c vi se vor dezvolta caliti superioare. Dac, din cnd n cnd, nu simii nevoia s mncai, abinei-v s nghiii orice; ateptai s apar senzaia de foame. Cnd stomacul este suprancrcat i sistemul digestiv

79

suprasolicitat, un post de scurt durat este salutar i plcut, cu att mai mult cu ct ntrete voina i limpezete gndurile. Prin purificarea corpului, abstinena posed puterea de a vindeca: respiraia devine mai profund, porii pielii se deschid mai mult i un aflux de lumin nou ptrunde n minte. Obiceiul de a v hrni de trei ori pe zi este bun, cu condiia ca dup fiecare mas s simii o senzaie agreabil n stomac, precum i o uurin i o limpezime a gndurilor. Atunci vei putea spune c ai ales cea mai bun hran care vi se potrivete. Alimentele trebuie s fie foarte proaspete. n caz contrar pot provoca toxine duntoare bunei funcionri a organismului. Aceasta este o regul pe care pn i cele mai multe animale o respect. Studiindu-i strile interioare, omul ajunge s cunoasc legi care i permit s-i duc existena raional i s i-o mbunteasc. Este util c dup fiecare mas s simim o uoar senzaie de foame, s nu ne simim stui. Este bine ca seara s luai o mas uoar devreme, iar dimineaa s mncai dup rsritul soarelui. Hrana trebuie mestecat ndelung i trebuie savurat cu limba, care absoarbe astfel energia spiritual a alimentelor. Prin intermediul limbii energia subtil a alimentelor este transmis creierului i de aici ajunge la inim. i mintea omeneasc cere o hran sntoas i adecvat. Are parte de o via armonioas cel care se hrnete cu nelepciune i cu o recunotin profund. Seara, nainte de a adormi, eliberai-v de toate impresiile i sentimentele negative primite i resimite n timpul zilei. Vei evita astfel apariia multor stri maladive, pentru a v nviora, sculai-v devreme dimineaa i ieii afar pentru a primi primele raze ale soarelui, aductoare de gnduri limpezi i elevate. Vibraiile luminii solare, chiar prin norii unui cer acoperit, aduc via tuturor celor existente pe suprafaa pmntului. Cel care are o contiin treaz poate sesiza din plin vibraia vital ce eman din lumina celest. De cte ori putei, ndeprtai-v de fumul i de praful oraului. Respirai calm, profund, ritmic. La nceput vei resimi poate o anumit jen care va disprea repede dac perseverai i dobndii exerciiul unei respiraii ample, libere i eficiente. Hinduii practic exerciii respiratorii speciale care nu se pot aplica

80

europenilor; dac totui acetia din urm le practic, nu vor obine dect rezultate negative. Printr-o respiraie corect, fcut cu concentrare i recunotin pentru forele vitale din aer, fiina se rennoiete i se elibereaz de strile maladive, fie ele fizice sau psihice. Printr-o respiraie profund i contient v putei armoniza, echilibra sistemul nervos, redndui funcionarea normal. ntregul organism va beneficia de pe urma acestui tip de respiraie. Un sistem respirator bine dezvoltat amelioreaz enorm activitatea intelectual. Pentru autoeducare trebuie s nvai, de asemenea, s v folosii de culorile spectrului solar. Fiecare raz colorat are o anumit influen, iar ansamblul tuturor razelor are un efect puternic asupra organismului uman. Razele vii ale luminii solare pot fi utilizate ca remedii, dac atragei n mod contient energiile lor folositoare organismului. Fiecare persoan are nevoie de fore specifice, n funcie de starea de sntate, i din acest motiv gusturile difer n materie de culori. Iat o metod de lucru cu razele colorate: imaginai-v c deasupra capului vostru, n plafon, exist o gaur prin care ptrunde un fascicul de raze de culoarea pe care o dorii i c acest fascicul v stropete ca un du puternic. Culoarea roie pur procur o energie tonifiant, benefic apaticilor i anemicilor; culoarea roie impur produce iritare. Culoarea portocalie pur ntrete sntatea i favorizeaz nobleea; impur, stimuleaz egoismul. Galbenul pur nnobileaz gndurile i aduce nelepciune; impur, produce stri negative i boli. Culoarea verde pur intensific dezvoltarea sub toate aspectele: abunden material, speran, eficacitatea gndurilor i a sentimentelor; dac este impur, aduce uscciune fizic i psihic. Albastrul deschis pur ntrete credina i faciliteaz dezvoltarea a tot ceea ce are omul mai nobil; ntr-o nuan impur, produce efectul opus. Culoarea violet pur fortific spiritul, caracterul i determin generozitate, mil, mrinimie. Se menine puternic i la btrnee cel care toat viaa a tiut s-i pstreze energiile trupului i a dobndit mai mult dect a consumat. Ni se cere s economisim forele vitale ce ne-au fost puse la dispoziie i s le folosim cu chibzuin; aceasta este o metod bun pentru a avea parte de o via armonioas.

81

Cel care echilibreaz consumul forelor sale fizice, spirituale sau mentale se bucur de o via lung i creatoare. Oamenii mbtrnesc repede din cauza lenei i a acumulrii de otrvuri i acizi n organism, care duc la apariia strilor maladive, mai ales a arteriosclerozei. Atta vreme ct ne aflm pe pmnt trebuie s gndim, s simim, s ne micm, s respirm profund i s muncim cu asiduitate, cu bun dispoziie i dragoste, oricare ar fi activitatea pe care o facem. Cu ct omul ntreine o relaie armonioas i sntoas ntre diferitele pri ale trupului su, cu att mai lung i mai folositoare i va fi viaa. Hrana cumptat i respiraia corect prelungesc durata vieii i o menin sntoas i eficient. Dup modul n care se hrnete i i organizeaz viaa, putem s ne dm seama de numrul de ani n care corpul i se va mai supune i l va mai servi. Gndurile clare i sentimentele pure i nobile ntineresc. Conform nvturii vieii noi, durata de via a omului este stabilit la 120 de ani i n tot acest interval nu trebuie s aib nevoie de nici un ajutor. Trecerea din aceast lume n cealalt trebuie s se asemene cu plecarea dintr-un ora n altul sau dintr-o ar n alta.

82

Esene ale meditaiei

coala vieii Viaa fiecrui om este o serie nentrerupt de examene pe care trebuie s le ia cu succes. n acest sens i sunt indispensabile fora interioar, curajul i stpnirea de sine. Minciuna i cerei Domnului: Doamne, f s dispar minciuna de care m fac vinovat. Nu-i cerei aceasta, ci rugai-L s v arate cum o putei repara. Minciuna las urme pe haine, pe care trebuie s le curai. Iubirea i ncercrile Nimeni nu poate suporta suferinele dac iubirea nu este n el. Puritatea ideal Omului i se cere o puritate ideal; sntatea sa depinde de puritatea lui interioar i exterioar. Buntatea i fria Buntatea se afl n voi. Manifestai-o cnd trebuie i astfel vei fi la unison cu contiina naturii vii i cu toate fiinele nzestrate cu buntate de pe pmnt.

83

Rencarnare i karma Ce este viaa omului? Dintr-un anumit punct de vedre, suma mai multor viei, adic existene trecute, bune sau rele. Toate acestea determin forele, capacitile, dorinele, talentele omului, ca rezultat al trecutului ndeprtat. Unele dintre aceste capaciti i tendine trebuie dezvoltate, n vreme ce altele trebuie ndreptate. Manifestarea iubirii i lucrarea pentru Tot Manifestarea iubiri nu este limitat la efectul individual, ci posed puterea de a se repercuta la nivel general. Cnd cineva d dovad de iubire, el iubete toi oamenii, toi ngerii, arhanghelii, cerul i se poate bucura ca a devenit un conductor de iubire; binele pe care l-a primit, oricare ar fi acesta, l transmite tuturor celorlalte fiine. Taina destinului Fiecare om spiritual i luminat are misiunea de a afla rspuns la importanta ntrebare referitoare ia propriul destin. Trebuie s mediteze i s admit aceste trei mari principii: Nu exist dect o cale - a dragostei. Nu exist dect un el - nelepciunea. Nu exist dect un gnd - al adevrului suprem, n jurul cruia forele se grupeaz, se contopesc n Dumnezeu prin acea iubire venic ce d sens vieii omeneti. Vegetarianismul Putei citi n Biblie c Dumnezeu a spus: Iat, v dau toat iarba ce face smn de pe toat faa pmntului i tot pomul ce are rod cu smn n el. Acestea vor fi hrana voastr. Iar tuturor fiarelor pmntului... le dau toat iarba verde spre hran. n nici un loc nu se spune c trebuie omori mieii, vacile, etc. Idealul pentru un ucenic Un suflet cu o voin de fier - acesta este idealul.

84

Drumul ucenicului Drumul strmt i anevoios pe care trebuie s-l parcurg ucenicul este al fiecrei societi, al fiecrui popor, al ntregii omeniri. Ochiul sufletului n mijlocul creierului uman se afl ochiul sufletului sau soarele interior al omului, care joac n organism rolul unui transformator. Cnd energia solar exterioar ptrunde n creier, acest ochi al sufletului o distribuie n toate organele. n afara acestui rol, mai are i alte funcii. n creier se mai afl un transformator, care are sarcina de a trimite energia solar n ntregul organism. De transformarea corect a acestor energii depinde sntatea organismului i calitatea sentimentelor i a manifestrilor omeneti. Cnd soarele acesta interior strlucete cu putere n el, omul este n culmea fericirii; se simte inspirat, plin de energie, uor de parc ar avea aripi. Dar cnd acest soare se ntunec, omul cunoate ndoiala, durerea, suferina, disperarea. De aceea trebuie s vegheai s meninei strlucirea soarelui interior. Lumina iubirii n dragoste nu exist nici ndoial, nici contradicie. n dragoste totul este clar i categoric. Dac exist discuii ntre credincioi, chiar n cadrul aceleiai religii, nseamn c acetia nu au aflat deocamdat iubirea ce exclude orice contradicie. Nu afirm c discuiile constituie un lucru ru, dar n cazul iubirii lui Iisus, adic iubirea lui Dumnezeu, devin inutile. Idealism i materialism Materialismul nu i aduce nimic lumii. Atunci cnd o civilizaie i pierde idealismul i devine n ntregime materialist, este condamnat la moarte. Atunci cnd o religie sau o tiin i pierde idealismul i devine materialist, este condamnat la moarte. Mreia lui Unu Numrul cel mai mare este Unu. Este att de mare nct universul nu este n stare s admit un al doilea Unu n afara celui deja existent. Reflectai i ncercai s v reprezentai infinitul lui Unu i c multitudinea face parte din el. Numerele care l urmeaz pe Unu, doi, trei, patru, cinci i urmtoarele, au fost obinute prin divizarea lui Unu. Cnd spunem doi, copilul

85

nelege dou nuci sau dou mere, dar neleptul nelege dou pri ale lui Unu. Aa este, ntruct Unu nu se repet niciodat. Vindecarea prin gnduri Gndurile puternice vindec orice boal. Prin fora gndului omul i poate nla vibraiile corpului, transformndu-le din inferioare n superioare. O dat ce vibraiile au atins un grad mare, eliminarea materiei strine decurge simplu i rapid. Ucenicii noii filozofii se vindec prin negarea bolii. Spunei: Fiindc sunt spirit i nu materie, nu sunt bolnav. Cel care neag rul, treptat, se vindec. Ca ucenici trebuie s lucrai cu sugestia pentru a v ptrunde de noua filozofie. Credina i superstiia Credina este iluminarea prin gndire a intuiiei prin lumina supracontiinei. Are ca punct de pornire experiena trecutului, n vreme ce superstiiile sunt lucruri nenelese. Ce este credina? Credina nseamn a crede c lucrurile se vor aranja n maniera determinat de Dumnezeu i c nu se pot petrece altfel. Dac credei ns c s-ar putea petrece altfel, intervine deja contiina uman. Fria universal Conform noului tip de contiin - contiina colectiv - oamenii trebuie s se ajute i s se respecte unii pe alii. Gsii calitile fiecrui om i cu sentimentele i gndurile ptrunse de spiritul divin, ncurajai-le i ajutai-le; decderea lui va fi i a voastr. Dac el face o fapt bun sau o greeal ntr-un sens, vei face i voi n alt fel i n alte mprejurri. Aplicarea nvturii lui Iisus Citii legendele i povetile pe care Crciunul sau Patele le-au inspirat i continu s le creeze. Vei gsi n ele lucruri admirabile despre Iisus i nvtura sa. Dar n afara acestor poveti superbe vei ajunge la concluzia, ca toat lumea, c este greu de gsit pe pmnt schia unei reale puneri n practic. Nu doresc s afirm c nu s-a ntreprins nimic pentru aceasta, ci vreau s subliniez caracterul preparatoriu a ceea ce s-a realizat. Putem spune, ntr-adevr, c cele dou mii de ani scuri de la pogorrea lui Iisus nu reprezint dect o perioad de tranziie, care precede momentul adevratei puneri n practic a nvturii Lui.

86

Viziunea intern Dac vezi pe cineva c face o greeal, nseamn c a sosit momentul s devii drept. Dac vezi un sfnt i nu-i recunoti sfinenia, nseamn c eti n pericol s decazi.

87

88

Sntate i For

Dac avei o ran, curai-o, pansai-o i natura se va ocupa de vindecarea ei. Organismul posed, ntr-adevr, capaciti de vindecare fr de care nici un medic nu ar putea s v ajute. Aceeai lege este valabil i pentru suflet: atta vreme ct este n legtur cu Dumnezeu, el are puterea de a vindeca rnile pe care lumea contemporan risc s i le provoace n fiecare moment. Ficatul joac un rol important n organism. Dac nu mai funcioneaz cum trebuie, omul, n afara tulburrilor fizice, devine trist, pesimist i ranchiunos; se supr cu uurin i poate deveni chiar criminal. Pentru fiecare greeal comis de om natura a prevzut o metod corectiv. Savanii studiaz cu migal bacteriile, microbii, enzimele rspunztoare de un numr mare de boli, dar nu este mai puin util s se ncerce a se afla proprietile bacteriilor care pot ameliora sntatea. Cci acestea exist n natur i dac sunt introduse n organism, chiar n cantiti mici, l pot ntrema. n viitor medicina va putea s profite de calitile acestor purttori de sntate.

89

Pentru a fi din nou n form, este necesar un somn bun, care nu depinde de durat; aici intervine un alt element care i asigur organismului odihna n puine ore de somn. Pentru aceasta trebuie oprit, n mod contient, toat activitatea celulelor cerebrale. Sunt suficiente cinci minute pentru a se obine aceast linitire. Gndurile nearmonioase dezechilibreaz sistemul cerebral; sentimentele negative perturb sistemul neurosimpatic, iar faptele nesocotite i condamnabile duneaz sistemului muscular i osos. Fizicul i psihicul sunt strns legate la om. Din acest motiv, atunci cnd suferii de o boal nu-i cerei medicului un medicament oarecare, ci rugai-l s v sftuiasc cum s trii pentru a fi sntoi. ntr-adevr, un tratament eficient nu const numai n eliminarea bolii, ci i n aflarea cauzelor i indicarea metodelor proprii pentru pstrarea sntii. n caz contrar, orice tiin medical, chiar i cea mai apreciat, poate deveni nefast. Gndurile clare i sentimentele nobile contribuie la dobndirea unei snti nfloritoare, acionnd asupra pulsului i, de aici, asupra circulaiei. Cnd inima funcioneaz bine, respiraia este, de asemenea, ampl i normal. S-au constat variaii ale pulsului n funcie de starea inimii i a minii; dac domin sentimentele de dragoste, pulsul este normal, circulaia, regulat i respiraia, profund. Pentru a avea o circulaie bun omul trebuie s se elibereze de toate contradiciile, de toate obiceiurile condamnabile; aplicnd aceast regul, oricine se poate trata singur. O fiin este sntoas cnd toate organele i se regenereaz n acelai timp. Dac un organ se dezvolt n detrimentul altora, apare boala. Aa se explic apariia tumorilor n diferite organe. Aceste tumori nu sunt dect formaiuni parazite ale cror celule se dezvolt exagerat, perturbnd funcionarea unor organe. Regenerarea celulelor trebuie s se efectueze simultan n tot organismul i n mod contient. Pentru a fi sntos, pentru a fi contient de faptul c este o prticic din marea natur, omul trebuie s aib vederi largi asupra existenei. Trebuie s-i aminteasc n fiecare clip c viaa nu-i aparine. Trebuie s-i considere trupul ceva sacru, o parte din cosmos cu care se afl n legtur. Pentru aceasta are nevoie de un nou tip de igien care s se exercite mai nti asupra gndirii, pentru a se aplica mai apoi sentimentelor i actelor. Fiecare trebuie s aspire la unitatea contiinei sale - aceasta este o metod de vindecare i de lucru asupra sa.

90

De orice boal ai suferi, este suficient s restabilii unitatea, armonia n contiina voastr pentru a v ridica din pat sntoi i bine dispui. Forele superioare se ndreapt spre organism i ncep s acioneze asupra lui; n trup ncepe s opereze o nviorare i factorii care au provocat boala dispar rapid. ncepnd cu o anumit vrst, muli se plng c memoria ncepe s le slbeasc. Este uor s-i redai fora i fidelitatea prin restabilirea unitii i a linitii n contiin. Pentru aceasta este suficient s ndeprtai din minte i din inim gndurile i sentimentele care v supr. Dispersarea, dezordinea n contiin sunt cauza scderii memoriei i, de asemenea, a fricii, care este o boal a sentimentelor, dup cum orgoliul este o boal a gndirii. Apariia elementelor distructive la om se datoreaz unei anumite transformri a forelor constructive. Cnd energiile organismului su se deprteaz de drumul bun, omul ncepe s nutreasc gnduri i sentimente imaginare, fictive, care i provoac suferine inutile. Tulburrile psihice apar cnd se introduce n mintea oamenilor un gnd care se opune convingerilor lor; deci, nu le contracarai cu brutalitate ideile. Fiecare gnd sau convingere, oricare ar fi, i are o cauz. Nemulumitul, nencreztorul, cel care nu i stpnete nici gndurile, nici sentimentele, nici voina este bolnav psihic. Un asemenea om nu este vinovat c se gsete ntr-o asemenea stare i c nu poate cteodat s se stpneasc, dar va fi n cele din urm rspunztor dac nu face nimic pentru a se educa s ajung s se stpneasc perfect. i iari v spun: Pentru a fi sntoi, pstrai n minte gnduri clare i armonioase, iar n inim, sentimente calde i nobile. Se poate s fii strbtui de un gnd sau de un sentiment negativ, dar nu-i acordai nici o atenie, lsai-l s plece fr a cuta s-l analizai; este strin de voi. Dac nu suportai pe cineva care are un aspect sau un comportament suprtor, nu v mai gndii la el. Fiecare gnd negativ se repercuteaz asupra caracterului omului, enervndu-l; se reflect, de asemenea, asupra sistemului respirator, asupra organelor, tubului digestiv, asupra ntregului organism. Gndurile negative, necontrolate, sentimentele ostile, impulsive, provoac depozite n sistemul nervos i predispun la boli. Aceste acumulri duntoare nu-l afecteaz numai pe cel care este rspunztor de ele, dar se transmit i generaiilor viitoare. i trebuie s ateptai mult timp pentru a scpa de ele!

91

Dac vrei s construii ceva valabil, pstrai n minte gnduri fundamental pozitive. Dac vrei s fii sntoi, gndurile i sentimentele s v fie armonioase, constructive; cu ct mai pur v va fi spiritul, cu att mai pur v va fi i sngele. Un snge pur este un factor de sntate i de bucurie. Gndurile clare, nobile, loiale, dezinteresate, meninute cu perseveren, aduc ceva pozitiv. Natura ne recompenseaz pentru fiecare vorb bun, pentru fiecare gnd cald. Dar dac omul nu l alin pe un altul atunci cnd poate s o fac sau nu i ureaz ceva de bine, natura l pedepsete. O vorb bun, rostit la momentul potrivit, deschide inima cea mai nchistat. Adesea, unele persoane sntoase se gndesc la bolile pe care risc s le contacteze; n felul acesta nu fac dect s le atrag. Gndii-v, dimpotriv, la sntate, v vei ntri i v vei simi mai bine. Ceea ce este cumptat, bun, nobil n om poate lupta eficient cu toi microbii i cu toate bolile. Chiar i cel care este debil de la natur, dar cunoate legile naturii, poate s-i amelioreze forele i sntatea, dac iese dimineaa devreme afar i st cu spatele la soare, ndreptndui n acelai timp gndurile spre tot ceea ce este nobil i mre. n maximum trei sptmni va avea deja rezultate bune. Fiecare nenelegere sau disput creeaz o atmosfer nesntoas. Pentru a scpa de strile de tristee, sumbre, deprimante, omul trebuie s-i ndrepte gndurile spre marele principiu divin care scald ntregul cosmos i s se uneasc cu el fr ezitare, cu o credin total, alungnd orice critic i amrciune. Dac reuete, va simi o bun dispoziie care se va transforma ntr-un sentiment de cldur, ntr-un gnd clar, sublim, transcendent. Starea de dinainte i va disprea fr s-i dea seama, aa cum norii sunt alungai de vnt. Fiecare gnd nobil este hran pentru minte, fiecare sentiment nobil este alinare pentru suflet. Acestea sunt elemente eseniale fr care omul nu poate cunoate pacea interioar.

92

Esene ale meditaiei

Stpnirea de sine Bucurai-v cnd v confruntai cu greutile; n felul acesta avei ocazia s v corectai slbiciunile. Dac dorii o via uoar, atunci nu pctuii! Sfinii nu-i admit nici cea mai mic slbiciune i dac apare una ct de mic, scap de ea imediat. Omul duce cu el destule obiceiuri proaste, de care trebuie s se debaraseze pentru a primi binecuvntarea lui Dumnezeu. Bucuria inexprimabil Cnd cineva este vizitat de Dumnezeu, simte o bucurie inexprimabil. Iubire, nelepciune, adevr Iubirea din care nete viaa este autentic. nelepciunea care aduce lumina este adevrat. Adevrul care aduce libertatea este de necontestat. Spiritul divin este prezent n aceste trei principii. Sufletul se dezvolt i crete n iubirea total i perfect, iar mintea se mbogete n suprema nelepciune divin. Metod pentru ucenic Gndete-te c eti spirit i consider-i i pe ceilali spirite! Pentru a putea iubi pe cineva, trebuie s-i iubeti sufletul.

93

Credina i tristeea Omul trebuie s lucreze conform legii divine. Ce fericire s poi nvinge un defect sau o slbiciune! n caz contrar, urmeaz tristeea. Iubirea de Dumnezeu Dac-l iubeti pe Dumnezeu, vei iubi i oamenii. Noua epoc i lumea divin Dac am reui s intrm n comunicare cu lumea divin, am descoperi c este dreapt i c ine seama de drepturile i libertatea tuturor oamenilor, ale tuturor popoarelor. Aceast lume superioar cere ca fiecare om s poat s-i manifeste latura divin, pentru a deveni astfel util celor din jurul lui, poporului su, omenirii, ntregului univers. Iat ce cere noua epoc. Cultura luminii S ne amintim c i numim pe cei mai nobili, pe cei care au atins cel mai nalt stadiu al evoluiei, sfini sau cei cu aureol, fiindc au devenit fiine de lumin. Cnd toi oamenii, societile, popoarele vor fi dobndit aceast capacitate, abia atunci vom avea o societate evoluat. Din acest punct de vedere tot ce se afl pe pmnt - plantele, animalele i oamenii - nu este dect lumin transformat n manifestri variate la infinit. ntr-un cuvnt totul este lumin! Puritatea Pentru a beneficia de fora i de frumuseea adevratei iubiri, trebuie ca toate impulsurile i aciunile voastre s fie pure, ideale. ncepei s studiai i s experimentai metodele de puritate total n dorinele i gndurile voastre; este cel mai scurt drum care duce la viaa nou, raional, fericit i bogat. Numai cel care se dedic acestui el poate deschide poarta care d acces la cunoaterea superioar, la lumina interioar, la libertate. Frumuseea pur Frumuseea pur este o manifestare divin care conine i iradiaz buntate i nelepciune. Are o mare influen educativ asupra oamenilor, cci deteapt

94

fore nnoitoare i active, energii subtile plasate n suflet de Principiul Primordial Creator, cum ar fi blndeea i buntatea. Vorba divin Fii treji i ateni la vorbele pe care vi le adreseaz Dumnezeu. V-a vorbit n trecut; V vorbete chiar i astzi; V vorbete tot timpul. Mama i vorbete ntr-un fel copilului mic i altfel biatului mare, dar nu exist nici o contradicie ntre cuvintele adresate celui mic i celui mare. Acelai lucru se ntmpl i cu vorbele transmise de Domnul din toate timpurile. Formul Ai ncredere n Dumnezeu din toat inima. Sprijin-te pe Dumnezeu cu mintea. n toate cile trebuie s-L vezi numai pe Domnul, cu dragostea lui, iar El i va dirija paii! Recunotin nvai s simii tot timpul recunotin; trebuie s v bucurai tot timpul, fiindc totul este prevzut pentru binele final. M mir c nu suntei plini de recunotin, dat fiind faptul c trii ntr-o lume n care se afl toate formele binelui. Ucenicul silitor Ucenicul silitor este cel care i amintete de bine i uit rul; care i amintete de iubire i uit ura; care se gndete la nelepciune, dorind-o pentru sine, i uit de prostii. Impulsul constructiv pentru via Ca ucenici, stai deoparte de domeniile vieii care sunt lipsite de impulsuri constructive. Aceast stagnare poate fi ntlnit n cazul unor oameni. Dac observai c cineva trece prin aceast stare de oprire a vieii ascendente, nu intrai n legtur cu el atta vreme ct persist aceast situaie. Este de preferat s cutai compania celor care iubesc viaa n micare: plantele, animalele, oamenii pozitivi, strlucirea vesel a soarelui, cntecele, frumuseea din toate lucrurile, oamenii care nu critic, bine dispui i cu spiritul liber.

95

Individul n cadrul omenirii Omul poate fi considerat un smbure, naiunea - dezvoltarea acestui smbure, iar omenirea - copacul care iese din el, cu ramurile, florile i fructele lui. Omul este deci un factor indispensabil dezvoltrii omenirii. Hrana Observnd o persoan care mnnc ne putem face o idee despre gradul su de dezvoltare spiritual i moral i, de asemenea, despre caracterul ei. Dac ne hrnim corect, conform legilor naturii nelepte, suntem n stare s rezolvm mai bine toate probleme vieii. Palpitaiile i astmul Una dintre cauzele palpitaiilor, astmului i altor tulburri pulmonare provine din deplasarea diafragmei fa de poziia sa normal. Cnd se ridic, aceasta comprim inima i plmnii, stnjenindu-le funcionarea normal. Cnd respiraia este profund, plmnii se umfl mult, mping diafragma la locul su, formnd o barier ntre lumile fizic i spiritual. Deteptarea sufletului Dup cum naterea unui copil este un mare eveniment ntr-o familie, deteptarea sufletului este un mare eveniment n lumea divin. Toate fiinele superioare, raionale se bucur de acest lucru i, imediat cum sufletul omenesc se va deschide, toi ngerii, servitori ai Domnului, vor veni s vegheze asupra lui. Din timpuri imemoriale ateapt aceast nflorire a divinului n om, iar atingerea acestui stadiu va coincide cu nceputul noii concepii. Iubirea Dac cineva terge de pe un portativ cheia muzical, violonistul nu mai poate cnta corect. Cheia care d un sens portativului vieii, fr care tace i vioara celui mai mare violonist, se numete Iubire. coala vieii Trebuie s concepei viaa ca pe o coal. Intrarea n aceast coal presupune cunoaterea legilor fundamentale care conduc nsi viaa.

96

Dumnezeu este Spirit Cuvintele Dumnezeu este Spirit conin realitatea vieii.

97

98

Metode de vindecare prin intermediul naturii

Dac suferii de neurastenie, dac v simii descurajai, slbii fizic sau spiritual, facei o plimbare ntr-un parc sau ntr-o pdure. ndreptai-v cu faa spre rsrit i adresai-v unui copac btrn, nc sntos i viguros, cum ar fi: ulm, stejar, pin etc. (de preferin, stejar). Rmnei n contact cu el timp de zececincisprezece minute, cel mult o jumtate de or, cu gndurile concentrate asupra influenei linititoare, magnetice a copacului. Se va produce atunci un schimb ntre copac i voi. Copacul v va scpa de o parte din energiile nearmonioase, v vei liniti i vei pleca de acolo satisfcui i veseli. V vei simi mai bine fiindc ai captat o anumit for i s-a produs un schimb ntre energiile voastre i magnetismul copacului. Repetai de patru-cinci ori aceast experien cu acelai copac i viei simi o mare uurare. Aceasta este o metod natural de vindecare; aa procedau oamenii n vechime.

99

Dac suntei bolnav sau neurastenic, o alt metod de vindecare natural const n mersul la ar vara, chiar n perioada n care grul ncepe s se coac. Plimbai-v pe lng un lan de gru i cerei permisiunea s-l traversai. Dup ce vei fi parcurs unu-doi kilometri, cu gndurile concentrate asupra vieii gruntelui de gru, vei simi la puin timp dup aceasta o mare uurare. Dac putei s repetai aceast plimbare timp de mai multe zile consecutiv, vei resimi beneficiile timp de mai multe luni. O alt regul care trebuie s fie respectat: dac, n timpul unei plimbri sau al unei excursii, dorii s v potolii setea cu apa unui izvor, alegei unul bine orientat, impregnat de energie constructiv i curat. Nu bei ap din izvoarele orientate spre nord. Pentru a v trata de reumatism articular, de eczeme sau de umflturi etc. stai la soare pe o teras sau pe o verand expus la lumina solar. Dezbrcai-v pn la bru, ntindei-v pe un pat sau o canapea, cu capul spre nord, i stai cu pieptul la soare timp de o jumtate de or; apoi ntoarcei-v i stai cu spatele la soare timp de o alt jumtate de or, apoi din nou cu pieptul la soare i aa mai departe, pn ajungei s transpirai. Dac putei s facei plaj de vreo douzeci-treizeci de ori n felul acesta, boala de care suferii va dispare. Stomacul i sistemul digestiv vor funciona mai bine, iar circulaia sanguin se va regulariza. Trebuie s avei grij s v acoperii capul, pentru a-l feri de aciunea direct a razelor soarelui; ntr-adevr, creierul atrage i acumuleaz rapid energia solar i, dac nu are cum s-o transmit imediat i n totalitate organelor, risc s fie afectat de ea. Lunile cele mai favorabile plajei sunt mai, iunie, iulie i august; cel mai bun moment al zilei este ntre orele opt i zece dimineaa. Respectnd aceste reguli, vei obine maximum de beneficii pentru sistemul digestiv, plmni, coloana vertebral i creier. Dac facei plaj n aer liber, mbrcai-v cu haine albe de preferin sau verde deschis pur i gndii-v n timpul expunerii la lumina solar la aceste raze luminoase, colorate i la forele naturii, ale cror energii v vor ajuta. Am venit pe pmnt pentru a ndeplini voia Domnului, pentru a tri corect aici. Este o regul valabil pentru toat lumea: pentru naiuni, popoare, familii i indivizi.

100

Astzi oamenii nu triesc corect din cauza nenelegerii i a discordiei dintre ei. Nu sunt unii. Nu neleg c provin din aceeai surs, dintr-un tat unic, Dumnezeu, care a creat ntregul univers. Prin univers nelegem toate lucrurile bune care vin de la Dumnezeu. Acestea sunt mprite n mod corect i depind de marile legi universale. Cel care se conformeaz acestor legi este mereu fericit i vesel. Dac le ncalc, va fi expus bolilor, suferinelor i morii. Cel care l iubete pe Dumnezeu, care vede binefacerile Lui pretutindeni i n toate lucrurile, are totul la dispoziie, este sntos, mulumit i mereu dispus s munceasc. Iubirea fa de Dumnezeu nu se explic numai prin sentimentele oamenilor, nici prin credina pe care acetia o profeseaz. Cel care l iubete pe Dumnezeu devine puternic i i las pe cei slabi nainte. i protejeaz i le este reazem. Dar dac este slab, s treac nainte i l vor ajuta ceilali. Pentru a fi puternic omul nu trebuie s amne niciodat s-i duc pn la capt gndurile i sentimentele bune. Orice gnd bun pus imediat n practic ntrete mintea i amelioreaz starea creierului. Orice sentiment bun realizat imediat amelioreaz inima, asigur circulaia normal a sngelui i permite o mai bun respiraie. Faptele bune amelioreaz condiiile n care lucreaz stomacul, permind omului s mnnce i s doarm bine. Relaxai-v nainte de a mnca. Fii calmi i bine dispui. Mncai ncet pentru ca nervii limbii, ai palatului i ai gingiilor s aib timp s extrag forele vitale pe care le conine hrana. Stomacul se ocup de elementele nutritive cele mai dure din hran. Facei exerciii de respiraie de dou-trei ori pe zi. Pentru a avea un somn bun, dormii pe ct posibil cu capul spre nord sau nord-est. nainte de culcare splai-v picioarele i gambele cu ap cald; aceasta v va produce o senzaie plcut. n fiecare sear i n fiecare diminea rmnei o vreme ntr-un loc izolat, linitit, cu gndurile concentrate pentru meditaie i rugciune. Cnd gndim, cnd suntem absorbii i cnd ne rugm din tot sufletul, o mare cantitate de snge este atras n partea anterioar i superioar a capului. Este o regul. Aceasta ajut la dezvoltarea organelor spirituale situate n centrii si i, n acelai timp, la echilibrarea armonioas a tuturor prilor corpului. Iat o metod pentru a dobndi obinuina de a se concentra. Descompunei lumina cu ajutorul unei prisme i observai cele apte culori ale spectrului solar. Oprii-v mai nti asupra culorii pe care o preferai, apoi asupra celorlalte, n

101

ordine. Nu numai c vei nva s v concentrai, dar, mai mult, aciunea razelor colorate ale luminii v va ameliora sntatea. Suntei n conflict cu cineva din anturaj i acest lucru v deranjeaz. Cauza nu poate fi dect n trecut, cnd i-ai pricinuit neplceri. Pentru a remedia aceasta, ncepei prin a-i face cteva servicii manifestate sau chiar ascunse, din toat inima. Vei vedea n curnd cum se va transforma animozitatea n simpatie i o prietenie bun i sincer se va stabili ntre voi. Numai legea binelui i permite omului s ating plenitudinea, armonia interioar a vieii i s fie sntos, fiind util la tot ceea ce este raional n jurul lui. Va fi iubit de toate fiinele, de animale i plante. Dac suntei iubii, fericirea va veni la voi i v va urma.

102

Esene ale meditaiei

Rugciunea Tatl nostru" Cnd avei timp i suntei linitii, facei exerciii de concentrare i spunei foarte lent rugciunea Tatl nostru; oprii-v, pentru a reflecta asupra sensului ei, dup fiecare fraz pe care o rostii. n aceste intervale dintre fraze v vor veni idei noi, aducndu-v cunotine care v vor fi utile. Modul rapid i mainal n care recitai Tatl nostru i toate rugciunile nu v poate aduce prea multe beneficii. Iubire, nelepciune i adevr Adevrul l elibereaz pe om; cunoaterea i nelepciunea l ntresc; iubirea i d via. Deci, dac nu eti liber, nseamn c nu iubeti adevrul. Dac eti slab, ignorant, nseamn c te-ai ndeprtat de cunoatere i nelepciune. Dac nu ai via n tine, nseamn c iubirea ta este puin sau inexistent. Cnd nu mai iubeti, devii nemulumit. Dar dac i cunoti cauza nemulumirii, poi s-i ameliorezi rapid viaa; n caz contrar, suferi, te chinuieti i pierzi sensul aciunii i al existenei.

103

nfrumusearea A sosit vremea ca oamenii s se elibereze de modelele vechi. Renunai la toate gndurile, la toate faptele care nu au ca punct de plecare dragostea. Iubirea se manifest prin druire; dnd, omul se bucur, ntruct elibereaz impulsul divin din el. Divinul se exprim prin dar, cntec, veselie, prin gnduri i sentimente drepte; toate acestea l nfrumuseeaz pe om, chiar dac fizicul su nu este foarte armonios. Cnd reflecteaz divinul, chipul omului devine surztor, luminos, deschis spre tot ceea ce este frumos i bun n via i i sunt ndreptate imperfeciunile. Adeseori cei care sunt frumoi n exterior sunt uri pe dinuntru i invers. Cel care este frumos pe dinuntru este ca un lac umplut n mod constant de afluenii lui; mprospteaz i d via n jurul lui. Ziua iubirii V doresc s ajungei s trii mcar o singur zi pe an n iubire, dac nu putei deocamdat mai mult. Dac v petrecei o zi n acest mod, nu avei s v temei de ncercri, boli sau de suferine. Verbul Veniciei Cnd contemplai tabloul unui pictor, muzica unui compozitor, v aflai n legtur, intrai n comuniune cu Venicia. Limbajul divinului este foarte puternic; este, n acelai timp, cuvnt, sunet, culoare, micare i imobilitate. Omul primete Verbul Veniciei aa cum primete hrana, apa i lumina. Acest Verb hrnete, dezvolt i ntrete toate fiinele. i dezvluie omului viaa n toat plenitudinea ei. Purificarea organismului Un mijloc excelent de purificare a organismului, tonificndu-l n acelai timp, l constituie consumul grului fiert, timp de zece zile, la sfritul lunii februarie, n cantiti de aproximativ trei sute de grame pe zi, n funcie de apetit, adic o can la fiecare mas. Apoi se bea o can de ap cald. Putei s v hrnii astfel, timp de zece zile, cu o can de gru i o par sau un mr la fiecare mas. Ucenicul i maestrul Ucenicul trebuie s fie suficient de inteligent pentru a nelege i de a duce la bun sfrit toate sarcinile care i se dau. Trebuie s fie nobil i generos. Dac nu este cinstit, bun, inteligent i nobil, nu l poate nelege pe maestru.

104

Prezena divin Dumnezeu este pretutindeni: n lumin, cldur, aer i ap, n fiecare sentiment bun i fapt nobil. Fora gndului i a sentimentelor Ferii-v de influena gndurilor i a sentimentelor negative, care se rspndesc n aer aidoma gazelor otrvitoare. Cunoscnd fora gndurilor i a sentimentelor pozitive, strduii-v s devenii surse ce rspndesc binele n lume i aduc tuturor fiinelor vii bucuria, dndu-le for i putere pentru a lucra la nlarea general a omenirii. Metod de vindecare V putei trata dac intrai n contact cu persoane sntoase i bune care v iubesc; este suficient s-i ndrepte gndurile i dorinele bune spre voi pentru a v vindeca rapid. Dar, n acelai mod, se poate face i rul, cum ar fi, de pild, cel pe care l-ar putea provoca debitorii creditorului lor. Fii deci gata s amnai o datorie, s iertai o greeal, pentru ca s nu existe nici un gnd negativ la adresa voastr. Raiul Raiul este o stare a sufletului; este deci zadarnic s-l cutm n vreun loc anume. Srcia i bogia n general, dac i refuzi condiia care i se d ntr-un anumit moment, eti expus suferinelor. Chiar dac eti srac, nu-i refuza srcia; dac o regrei prematur, nu vei putea niciodat s fii bogat. Cel care n-a fost srac nu poate fi bogat i invers; srcia i bogia sunt dou stri prin care omul trebuie s treac n mod inevitabil. Cnd m refer la bogie i srcie, nu neleg numai starea material, dar i cea a minii i a inimii. Un om poate fi bogat n gnduri i sentimente, dar srac din punct de vedere material, sau invers. ntr-un caz, ca i n cellalt, omul chibzuit tie s fac fa; fie c este bogat, fie c este srac, trage nvminte n acelai mod.

105

Iubete i triete! Atta vreme ct dorinele, gndurile i faptele omului nu vor fi pure, acesta nu va putea cunoate viaa sub toate aspectele ei. Despre orice lucru nou i-am vorbi va fi n zadar, dac el va continua s gndeasc, s simt i s acioneze ca pn acum. Din acest motiv trebuie s ptrund ntr-un nou domeniu pentru a dobndi calitile indispensabile noii existene. Voi desemna acest nou domeniu prin cuvintele Iubete i triete! Abia atunci vor disprea toate nenelegerile i contradiciile. Studiul i zelul ucenicului Doresc s ncepei s studiai cu seriozitate conferinele. Dac nu punei n aplicare ceea ce suntei nvai, viei pierde momentul favorabil de acum. Ceea ce vei face pentru dezvoltarea voastr spiritual va acoperi toate domeniile vieii voastre. Rugciunea constant n Biblie este scris: Rugai-v continuu! Aceasta nu nseamn c trebuie s ne rugm fr ntrerupere, ci c trebuie s-o facem n mod contient, cu concentrare, n momentele alese pentru rugciune. Numai cel care triete conform legii iubirii n lumea divin poate s se roage constant cu adevrat, cci este mereu dispus pentru rugciune. Iubirea de Dumnezeu Pe cine trebuie s iubim? Pe Dumnezeu care ne-a creat! Cum s-L iubim? Gndindu-ne la El, studiindu-I creaia, aplicndu-I legile. Cele patru elemente Pmntul este un punct de sprijin. Apa reprezint sentimentele, aerul reprezint gndurile, iar focul reprezint spiritul. Iisus Iisus este cel care transform energiile ce vin de la Dumnezeu ctre oameni. Fr Iisus, omul nu poate merge direct la Dumnezeu, fiindc este scris c Dumnezeu este un foc devorator. Acest lucru poate fi lmurit prin urmtoarea

106

analogie: energia solar este att de puternic nct, dac ar ajunge direct pe pmnt, omul nu ar putea-o suporta. Au loc deci ntre soare i pmnt mai multe transformri care modific aceast energie puternic, fcnd-o suportabil i benefic pentru fiinele vii. Fericii cei cu sufletul pur Cerul se reflect n apele cristaline i pure ale lacului. Aici lacul este simbolul sufletului omenesc, iar cerul - mreia i venicia lumii divine. Iubirea eman din voi dac avei sufletul pur. Formul mantric Iubirea divin aduce fericirea. Iubirea divin i nelepciunea divin aduc fericirea complet. Iubirea divin, nelepciunea divin i adevrul divin aduc toat fericirea. Spiritul soarelui Pmntul posed un suflet viu al crui corp este pmntul fizic. Pmntul este legat din punct de vedere magnetic cu soarele de care l unete o mare iubire. n soare triete un spirit superior care este principiul raional; acest spirit trimite totul pe pmnt. Dumnezeu Dumnezeu este pretutindeni; ptrunde n tot universul. Dac ai avea ochi, L-ai vedea n Tot. Dac ai avea o ureche dezvoltat, L-ai auzi cum vi se adreseaz prin Tot. Controlul gndurilor Nu trebuie s avem nici gnduri, nici cuvinte vulgare, cci astfel iubirea se ndeprteaz i omul se simte izolat, prsit. mbogirea perpetu Se spune n Biblie c omul trebuie s-i iubeasc aproapele. De ce? A iubi nseamn a depune n aproapele nostru capitalul pe care ni l-a dat Dumnezeu. Acest capital sporete constant, mrindu-se. Dac omul nu iubete, i cheltuiete singur capitalul i se va trezi ntr-o zi fr o lecaie.

107

Cel care iubete se mbogete continuu i triete n bucurie i veselie. Cel care nu iubete devine din ce n ce mai srac i sufer. Rugciunea Lumea raional invizibil ia parte la toate faptele noastre pe pmnt. Prin intermediul rugciunii putem s-i cerem ajutorul i prin recunotin putem s exprimm ct de mult apreciem acest ajutor. Muzica n natur Dimineaa devreme fiine superioare, al cror trup nu seamn cu al nostru, cnt n natur. Toi marii muzicieni au perceput muzica lumilor superioare i s-au inspirat din ea.

108

109

Cuprins

Prefa.......................................................................................................................6 Cteva reguli pentru vindecare i o via sntoas...............................................14 Esene ale meditaiei...............................................................................................20 Cauza i originea bolilor.........................................................................................27 Esene ale meditaiei...............................................................................................37 Boli i remedii........................................................................................................43 Esene ale meditaiei...............................................................................................48 Cteva cauze ale indispoziiilor i bolilor...............................................................54 Esene ale meditaiei...............................................................................................57 Bolile: Cauze i remedii..........................................................................................63 Esene ale meditaiei...............................................................................................68 Sntate i for......................................................................................................73 Esene ale meditaiei...............................................................................................82 Sntate i for......................................................................................................88 Esene ale meditaiei...............................................................................................92 Metode de vindecare prin intermediul naturii........................................................98 Esene ale meditaiei.............................................................................................102