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CULTURA Y SOCIEDAD.

Por: Elmo Miguel Callata Guevara.

La cultura, como fenmeno social ha sido definida de diversas maneras. Tal es as que una de sus definiciones es que, sta es el conjunto de valores materiales y espirituales, as como de los procedimientos para crearlos,

aplicarlos y transmitirlos, obtenidos por el hombre en el proceso de la practica histrico social. En un sentido ms estricto de la palabra suele hablarse de cultura material (tcnica, experiencia de produccin y otros valores materiales) y de la cultura espiritual (resultados en el campo de la ciencia, del arte y la literatura, de la filosofa, de la moral, de la instruccin, etc.). La cultura es un fenmeno histrico que se desarrolla formaciones econmico sociales1. Como se habr reparado dicha definicin corresponde a una visin marxista de la cultura; sin embargo no es la nica, adems de sta se halla la que Bunge: uno de los tres subsistemas artificiales (creados) y concretos de toda sociedad humana, junto con la economa y la poltica. Se caracteriza por relaciones como las de investigacin, teorizacin, construccin de mitos, comunicacin, enseanza, persuasin, curacin y veneracin. La cultura de una sociedad avanzada est compuesta por varios subsistemas, tales como las comunidades de profesionales, la industria del entretenimiento, el sistema escolar y las iglesias. La caracterizacin previa est en desacuerdo con la concepcin idealista de la cultura como una coleccin de objetos, descarnados, como la moralidad, el arte y la religin tomados en s mismos, esto es, sin considerar a las personas que producen o consumen objetos morales, artsticos o religiosos. Dicha caracterizacin tambin difiere de la identificacin antropolgica de la cultura con la sociedad- segn la cual es imposible hablar de la economa y la poltica de la cultura2. en dependencia del cambio de las

ROSENTAL, M.M. y IUDIN, P.F. Diccionario filosfico. Ediciones pueblos unidos. Montevideo. Paraguay. Pg. 98. 2 BUNGE, Mario. Diccionario de filosofa. Siglo XXI editores S.A. Buenos Aires. Argentina.2007.Pg.44.

Pero adems de las definiciones mencionadas, hay otras como la que nos da Ferrater Mora quien refiere que: La llamada filosofa de la cultura es una disciplina relativamente reciente que se ha agregado a las muy diversas filosofas de. La idea de cultura como un cultivo de capacidades humanas y como el resultado del ejercicio de estas capacidades segn ciertas normas es, sin embargo, muy anterior, a toda idea formal de una filosofa de la cultura y a las investigaciones sobre la estructura de la cultura dentro del sistema de la sociedad. Ya entre los griegos se disput con frecuencia acerca de la diferencia entre lo que se ha llamado luego el estado de natura (naturaleza) y el estado de cultura (civilizacin); uno de los aspectos muy conocidos de esta diferencia es el contraste establecido por los sofistas entre lo que es por naturaleza y lo que es por convencin o por ley. Muy diversas posiciones se manifestaron: la cultura es un desarrollo de la naturaleza; la cultura es algo en principio contrapuesto a la naturaleza; la cultura es superior a la naturaleza; la cultura representa un obstculo para el desarrollo espontneo de la naturaleza, etc.,. Por ejemplo, los cnicos proclamaron su oposicin a todo lo que no fuera la simplicidad natural, considerndose la cultura como un signo de corrupcin y decadencia. Por otro lado, segn los estoicos, el vivir segn la naturaleza era tambin vivir segn la razn universal. Cuando hoy se habla de naturaleza y cultura es principalmente para los siguientes propsitos: 1) Distinguir entre dos aspectos de la realidad: la no humana y la humana.2) Distinguir entre dos aspectos en el ser humano: el natural y el cultural o, como se ha llamado asimismo, el espiritual.1) y 2) pueden interpretarse ontolgicamente o metodolgicamente o ambas cosas a la vez. En la interpretacin ontolgica se supone que naturaleza y cultura difieren

bsicamente. En la interpretacin metodolgica se supone que naturaleza y cultura pueden formar una especie de continuo pero que conviene usar mtodos distintos para cada uno de los aspectos o fases de este continuo. En la interpretacin ontolgica y metodolgica a la vez se estima que hay una diferencia real entre naturaleza y cultura y que esta diferencia se refleja en los mtodos usados para estudiar cada una de ellas.()3

FERRATER MORA, Jos. Diccionario de filosofa. A-D. Editorial Ariel S.A.Barcelona.2004.Pg.762 y ss.

Como se puede ver de las definiciones formuladas por diversas posturas y autores, podemos poner en relieve de las mismas que, la cultura est referida a lo material y espiritual producido por el hombre en su vida cotidiana y que sta no es la misma en todo periodo histrico, pues la cultura cambia de acuerdo a las formaciones econmicas y sociales. Adems de ello, hoy en da prcticamente hay consenso de que la cultura es un fenmeno exclusivo del hombre o de la naturaleza humana, pues no se puede considerar a la misma, como refiere Bunge, como objeto descarnado desvinculado de los seres humanos que crean la cultura, pues la cultura es un fenmeno social. Es decir, que uno de los rasgos fundamentales de la cultura es que es creada por los seres humanos en la sociedad, existiendo una interrelacin entre el hombre y los dems hombres que conforman este complejo al que denominamos sociedad. Evidentemente, la cultura muchas veces es impuesta por la sociedad, pues al vivir en sta, los seres humanos o el hombre desde que nace tiene que asimilar muchos hbitos, tradiciones, formas de pensar, comportamientos que no solamente constituyen creacin de los seres en una sociedad, sino que adems pasan a ser una forma de control social de un determinado orden econmico, social y poltico. Nietzsche, no sin mucha razn, en su obra Filosofando a martillazos, execraba las costumbres, los hbitos, pues muchas veces stas y las normas morales en realidad constituyen un obstculo para la bsqueda de un orden social ms equitativo y mejor, convirtindose en una de las formas de control social, acabando por ser dichas expresiones del mundo material y espiritual en elementos justificatorios de una determinada sociedad como se puede corroborar con la edad media o el periodo feudal donde la cultura y toda manifestacin del ser humano era en torno a la religin catlica y los prejuicios de ese entonces.

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