Sebastian Gabriel Racitti

Adolescencia prolongada, desarrollo del sistema nervioso y sublevacin del individuo (su relacin con la cultura consumista) En palabras de Susana Quiroga, con la llegada de la adolescencia se da un conflicto intrafamiliar, puesto que el que adolece se encuentra en proceso de cambio, de pasaje de la niez a la adultez, por lo que comienza a mostrar signos si no de independencia, al menos de una independencia en desarrollo, en tanto que la familia tiende por lo general a no desprenderse de sus hijos. Este fenmeno se presenta principalmente en la actitud de rebelin del individuo frente a los padres, la cual es a su vez condicin necesaria de toda salida exogmica. Si las figuras parentales presentan caracteres de rigidez, los mismos percibirn esta situacin como amenazante y utilizarn todo tipo de mecanismos de defensa (como lo pueden ser la expulsin y la doblegacin), con la finalidad de controlarlo. Slo que ellos, se dar inevitablemente una adolescencia si estos prolongada, mecanismos son excesivos, y, por supuesto, el adolescente cede ante constituyndose lo que debera ser una fase de desarrollo, en un modo de vida patolgico. Cabe recordar, a este respecto, que el pber, al igual que el infante, se encuentra en situacin de dependencia psquica en relacin a sus progenitores (de donde el rol de los padres influye evidentemente en esta adultescencia), correspondiendo la adolescencia no slo a una etapa biolgica, sino que se encuentra claramente influenciada por coyunturas socio-histricas determinadas, siempre y cuando la historia implica relaciones entre los distintos agentes culturales a lo largo del tiempo. En este sentido, Santiago Bellomo, habla del adolescente tardo comparndolo con Peter Pan, como aquel nio (en este caso el joven con

su sndrome homnimo al del nio) que no sabe o no puede renunciar a ser hijo para ser padre, que elige ser eternamente un despreocupado mancebo, sin proyectos a futuro. Ahora bien, esta tendencia cada vez mayor del adolescente prolongado es alimentada y promovida por la cultura consumista de la posmodernidad, "incentivando el inicio prematuro de la pubertad y el retraso de su superacin", instalando estereotipos televisivos que ejercen poderoso atractivo. Ya no

Importa la sabidura que pueda encontrarse en un anciano o en un adulto, sino que el centro de atencin es el adolescente, quien representa una generacin familiarizada con los bruscos cambios (como los tecnolgicos) esenciales a la "cultura de residuos", en donde, citando a Zygmunt Bauman, "las cosas se tiran con rapidez porque empiezan a atraer otros objetos de deseo nuevos y mejorados, tambin destinados a ser desechados para dejar sitio a esas otras ms novedosas". Se trata de la poca de la ecuacin al cambio, en la que todas las relaciones laborales son efmeras, en la que no importa el largo plazo (todo debe ser aqu y ahora) y en la que las tarjetas de crdito se ofrecen como la nueva salvacin brindando la posibilidad de poseer aquello que se torna dificultoso de poseer. Volviendo a lo que nos compete, y en relacin a esto, Quiroga nos afirma que en el pber el desarrollo del sistema nervioso le otorga un manejo diestro de su musculatura, que, unido al funcionamiento hormonal ya comenzado, permite que se incremente el placer por el movimiento. La palabra no funciona para pensar, sino ms bien para realizar acciones. Esta es la disposicin de la que se alimenta la modernidad lquida, y por la cual promueve la adolescencia extendida, puesto que si no hay pensamiento (en el sentido de un pensamiento maduro), no hay proyecto, sino accin, "accin en el presente de aquello que ha sido en el pasado (objeto de deseo), en vistas a lo que devendr". Nstor Crdova contribuye a esta perspectiva manifestando

que el recurso de la accin es bastante frecuente en el proceso de subjetivacin (de sobra estara aclarar la intencin de reconocimiento que muchas veces se ve en los anuncios publicitarios). Retrocediendo a Bellomo, pero sin perder el hilo de lo que se viene desarrollando, esta nueva era globalizada incita tanto a nios como a adultos a pertenecer al mundo de nios-adolescentes y adultosadolescentes respectivamente. Este propsito se hace evidente tanto en las propagandas publicitarias (como la de la empresa Claro, en la que un nio habla por celular y tiene actitudes de pber), como en el nuevo paradigma explcito que ofrece la televisin (u otros medios de comunicacin), paradigma que, en ltima instancia, no es otra cosa que el modelo del sistema que predomina. De ah que el adulto, para no sentirse excluido de la sociedad, deba adaptarse a las tendencias propuestas por la

consciencia dominante. Esta adaptacin, puede vincularse tambin a una especie de mecanismo de defensa, por el cual la figura parental, ante el temor de la nueva conducta emergente en su nacido, intenta lo imposible por acercarse a l y tenerlo bajo su control (ya sea consciente o inconscientemente). Margulis, por su parte, sostiene que el desarrollo de los medios audiovisuales, sobre todo la televisin, fue coetneo con el devenir de la revolucin sexual que ocurre despus de la dcada del 60. Es en esta poca y desde este enfoque, en que se da una mayor liberalidad en el plano de las imgenes erticas, instalndose una nueva tolerancia en los mensajes publicitarios que permiti la inclusin de individuos bellos y elegantes (jvenes, por cierto), en los que no se pudieran apreciar las huellas que dejan sobre los cuerpos la vida en la pobreza, la mala alimentacin, y fundamentalmente, por el tema que es de nuestra

importancia, las marcas que deja en los adultos el trabajo agotador y estresante. Se estableci un nuevo imaginario que insina la superacin de la discriminacin y el prejuicio, otra de las razones, que, por dems, viene a coincidir con la necesidad de los adultos de integrarse en estas figuras idealizadas y de integrar a sus hijos, con el objeto de no sentirse alienados, convirtindose ambos en nuevos adolescentes extendidos. En la globalizada posmodernidad, fenmenos candentes como las redes
sociales, estimulan el desarrollo de una mentalidad abierta a las diferencias, las singularidades y hacia la diversidad cultural. Esto da sustento a la disgregacin de una idea fija sobre el concepto de madurez y constituye, a la vez, el cimiento sobre el cual la nueva era propugna el estadio en el proceso de discernimiento crtico o de sublevacin (rebelin), cuando en realidad este pasaje debera incluir una instancia superadora. Segn el criterio de Nstor Crdova, esta etapa de discriminacin se debe a una necesidad del adolescente por transformar y crear, poniendo en desorden el cuerpo, la identidad infantil, el orden familiar y la posicin generacional. Esto se verifica tambin en el campo del lenguaje, manifestndose en las diversas formas de expresin grupal en las que el individuo adopta muchos yoes con la finalidad siempre incosciente de encontrar aquel iniciador exogmico. Sin embargo,

En tanto que Quiroga Y Bellomo nos hablan de este proceso como un estadio crtico (en el sentido peyorativo del trmino), en el que el individuo adolece y se encuentra en la ambivalencia de la salida del hogar hacia la cultura, Crdova nos habla de una tal primavera del significante, condicin sine qua non para que el sujeto se haga con su lugar propio en el orden simblico. En la estructura del pber significante, la adolescencia prolongada quizs consista en la propagacin de esta anarqua creativa, la cual se volvera anmala por no concluir en lo que debiera, que no es sino la conformacin de la subjetividad, de la madurez propiamente dicha en su sentido tradicional.

Ms all de lo dicho, quien saca provecho de todo esto, no es sino el vendedor de productos que coadyuva cada vez ms y ms en el acrecentamiento de la nueva tendencia homogeneizante y que cuenta (en su fortuna) con medios audiovisuales cada vez ms liberales e intrpidos. Constituyndose un nuevo ideal de pseudo-madurez, a saber: "la afirmacin de la adolescencia". Es un buen trabajo. Cas en la tentacin enumerativa pero eso es lgico (y adems est bien hecho lo que no es poco). Mirada aguda. Bien.