HISTRIA DA PEDAGOGIA PARTE I

CRONOLOGIA HISTRICA DA PEDAGOGIA DA ORIGEM CATEGORIA DE CINCIA DA EDUCAO

ITAPINA CEAR SETEMBRO/2010

PROF.: ROSNGELA ROCHA DE ALMEIDA CABRAL

ROSNGELA ROCHA DE ALMEIDA CABRAL

Professora Rosngela

EMENTA DA DISCIPLINA HISTRIA DA PEDAGOGIA

Ementa: Introduo ao estudo das cincias da educao. Objeto de estudo da pedagogia: fato pedaggico, teoria da educao, poltica educativa. Concepes, ideologias, teorias e abordagens pedaggicas. Natureza e especificidade da pedagogia como cincia pedaggica. Histria e identidade da Pedagogia no Brasil. A pedagogia ativista do sculo XX. Tendncia ecltica da Pedagogia atual. O curso de Pedagogia no Brasil.

PAULO FREIRE

Como professor no me possvel ajudar o educando a superar sua ignorncia se no supero permanentemente a minha. No posso ensinar o que no sei. (FREIRE, 1996, p. 95).

PARTE I Histria da Educao - Perodo Primitivo

CARACTERSTICAS DA EDUCAO PRIMITIVA

No existia educao na forma de escolas Os ensinamentos se davam nas experincias dirias e pelas orientaes dos mais velhos e experientes; Objetivo era ajustar a criana ao seu ambiente fsico e social, atravs da aquisio das experincias; Chefes de famlia eram os primeiros professores e em seguida os sacerdotes.

A evoluo do homindeo para o homem dotado de razo apresenta as seguintes fases:

Australopithecus (de 5 milhes a 1 milho de anos atrs), caador, que lasca a pedra, constri abrigos; Pitecanthropus (de 2 milhes a 200 mil anos atrs), com um crebro pouco desenvolvido, que vive da colheita e da caa, se alimenta de modo misto, pule a pedra nas duas faces, um pronto-arteso e conhece o fogo, mas vive imerso numa condio de fragilidade e de medo;

 Homem de Neanderthal (de 200 mil a 40 mil anos atrs), que aperfeioa as armas e desenvolve um culto dos mortos, criando at um gosto esttico (visvel nas pinturas), que deve transmitir o seu ainda simples saber tcnico;

Homo sapiens, que j tem caractersticas atuais: possui a linguagem, elabora mltiplas tcnicas, educa os seus filhotes, vive da caa, nmade, artista (arte naturalista e animalista), est impregnado de cultura mgica, dotado de cultos e crenas, e vive dentro da mentalidade primitiva marcada pela participao mstica dos seres e pelo raciocnio concreto, ligado a conceitosimagens e pr-lgico, intuitivo e no-argumentativo.

 A educao dos jovens, nesta fase, torna-se o instrumento central para a sobrevivncia do grupo e a atividade fundamental para realizar a transmisso e o desenvolvimento da cultura.

No filhote dos animais superiores j existe uma disposio para acolher esta transmisso, fixada biologicamente e marcada pelo jogo-imitao. Todos os filhotes brincam com os adultos e nessa relao se realiza um adestramento, se aprendem tcnicas de defesa e de ataque, de controle do territrio, de ritualizao dos instintos. Isso ocorre e num nvel enormemente mais complexo tambm com o homem primitivo, que atravs da imitao, ensina ou aprende o uso das armas, a caa e a colheita, o uso da linguagem, o culto dos mortos, as tcnicas de transformao e domnio do meio ambiente.

Depois desta fase, entra-se (cerca de 8 ou 10 mil anos atrs) na poca do Neoltico, na qual se assiste a uma verdadeira e prpria revoluo cultural. Nascem, as primeiras civilizaes agrcolas.

os grupos humanos se tornam sedentrios, cultivam os campos e criam animais, aperfeioam e enriquecem as tcnicas (para fabricar vasos, para tecer, para arar), criase uma diviso do trabalho cada vez mais ntida entre homem e mulher e um domnio sobre a mulher por parte do homem, depois de uma fase que exalta a feminilidade no culto da Grande Me (findo com o advento do treinamento, visto como conquista masculina).

A revoluo neoltica tambm uma revoluo educativa

fixa uma diviso educativa paralela diviso do trabalho (entre homem e mulher, entre especialistas do sagrado e da defesa e grupos de produtores); fixa o papel - chave da famlia na reproduo das infraestruturas culturais; papel sexual, papis sociais, competncias elementares, introjeo da autoridade; produz o incremento dos locais de aprendizagem e de adestramento especficos (nas diversas oficinas artesanais ou algo semelhante;

nos campos; no adestramento; nos rituais; na arte que, embora ocorram processos de participao atividade, tendem depois a momentos ou locais cada aprendizagem. sempre por imitao e segundo ativa no exerccio de uma especializar-se, dando vida a vez mais especficos para a

Depois, so a linguagem e as tcnicas (linguagem mgica e tcnicas pragmticas) que regulam de maneira cada vez mais separada os modelos de educao.

PARTE II A Educao no Perodo Oriental CHINA

A EDUCAO COMEA A TER UMA SISTEMATIZAO COM REGISTROS GRFICOS O SURGIMENTO DA ESCRITA

CARACTERSTICAS

O surgimento da escrita; Transio da sociedade primitiva para a civilizao; Surgimento da cidade e do estado; A Educao passa a cumprir papel determinante Mantinha a cultura dominante atravs da educao.

A EDUCAO ORIENTAL

Nas civilizaes orientais a educao era tradicional: Era dividida em classes, opondo-se cultura e ao trabalho. Era organizada em escolas fechadas e separadas para a classe dirigente. O conhecimento da escrita era restrito devido ao seu carter esotrico.

As preocupaes com a educao apareceram nos livros sagrados, que ofereceram regras ideais de conduta e enquadramento das pessoas nos rgidos sistemas religiosos. Nesse perodo surgiu o dualismo escolar, que destina um tipo de ensino para o povo e outro para os filhos dos funcionrios, ou seja, grande parte da comunidade foi excluda da escola e restringida educao familiar informal.

PARTE III A Educao Na Grcia

CARACTERSTICAS DA EDUCAO NA GRCIA

o bero da civilizao, tendo como seus principais representantes: Scrates, Aristteles e Plato; Tem como princpio o desenvolvimento individual do ser humano; Preparao para o desenvolvimento intelectual da personalidade e da cidadania; Ideais pautados na liberdade poltica e moral e no desenvolvimento intelectual.

Neste perodo as crianas viviam a primeira infncia em famlia, assistidas pelas mulheres e submetidas autoridade do pai, que poderia reconhec-las ou abandon-las, que escolhia seu papel social e era seu tutor legal. A infncia no era valorizada em toda a cultura antiga: era uma idade de passagem, ameaada por doenas, incerta nos seus sucessos; sobre ela, portanto, se fazia um mnimo investimento afetivo. A criana crescia em casa, controlada pelo medo do pai, atemorizada por figuras mticas semelhantes s bruxas, gratificada com brinquedos (bonecas) e entretida com jogos (bolas, aros, armas rudimentares), mas sempre era colocada margem da vida social. Ou ento, era submetida violncia, a estupro, a trabalho, at a sacrifcios rituais.

O menino em toda a Antigidade e na Grcia tambm era um marginal e como tal era violentado e explorado sob vrios aspectos, mesmo se gradualmente a partir dos sete anos, em geral era inserido em instituies pblicas e sociais que lhe concediam uma identidade e lhe indicavam uma funo. A menina no recebia qualquer educao formal, mas aprendia os ofcios domsticos e os trabalhos manuais com a me.

A educao grega era centrada na formao integral do indivduo. Quando no existia a escrita, a educao era ministrada pela prpria famlia, conforme a tradio religiosa.
A transmisso da cultura grega se dava tambm, atravs das inmeras atividades coletivas (festivais, banquetes, reunies). A escola ainda permanecia elitizada, atendendo aos jovens de famlias tradicionais da antiga nobreza ou dos comerciantes enriquecidos. O ensino das letras e dos clculos demorou um pouco mais para se difundir, j que nas escolas a formao era mais esportiva que intelectual.

O SURGIMENTO DA PEDAGOGIA

A PALAVRA PEDAGOGIA TEM ORIGEM NA GRCIA: PAIDS (criana) AGOG (conduo)

A palavra grega Paidagogos formada pela palavra paids (criana) e agogos (condutor). Portanto, pedagogo significa condutor de crianas, aquele que ajuda a conduzir o ensino da criana.

O SURGIMENTO DA PALAVRA EDUCAO TAMBM SE D NA GRCIA

APESAR DO SURGIMENTO DA PALAVRA EDUCAO SE D NA GRCIA SUA DIFUSO ACONTECE COM A EXPANSO DO TERRITRIO ROMANO E A ADOO DO LATIM ENQUANTO LNGUA OFICIAL

PALAVRA EDUCAO TEM ORIGEM EM DOIS VERBOS LATINOS: educare e educere. educere. EDUCARE alimentar, transmitir informaes a algum (Estudo). (Ao de fora de para dentro de) EDUCERE extrair, desabrochar, desenvolver algo indivduo (Educao). (Ao de dentro de para fora de) que est no

Configurao da Maiutica Mtodo Socrtico ou Mtodo proposto por Scrates

PARTE IV A Educao no Perodo Romano

CARACTERSTICAS DA EDUCAO ROMANA

No existia democratizao; A educao dava nfase formao moral e fsica (formao do guerreiro); O ideal de Direitos e Deveres.

Educao das Doze Tbuas

O texto talhado da educao romana, como atesta Ccero, foi por muito tempo o das Doze tbuas, fixado em 451 a.C., no bronze e exposto publicamente no frum, para que todos pudessem v-lo.

Nelas, sublinhava-se o valor da tradio (o esprito, os costumes, a disciplina dos pais) e delineava-se um cdigo civil, baseado na ptria potestas e caracterizado por formas de relao social tpicas de uma sociedade agrcola atrasada. Como modelo educativo, as tbuas fixavam a dignidade, a coragem, a firmeza como valores mximos, ao lado, porm, da pietas e da parcimnia.

A educao na Roma arcaica teve, sobretudo, carter prtico, familiar e civil, destinada a formar em particular o civis romanus, superior aos outros povos pela conscincia do direito como fundamento da prpria romanidade. Os civis romanus eram, porm, formado antes de tudo em famlia pelo papel central do pai, mas tambm da me, por sua vez menos submissa e menos marginal na vida da famlia em comparao com a Grcia.

A mulher em Roma era valorizada como mater famlias, portanto reconhecida como sujeito educativo, que controlava a educao dos filhos, confiando-os a pedagogos e mestres. Diferente, entretanto, o papel do pai, cuja auctoritas, destinada a formar o futuro cidado, colocada no centro da vida familiar e por ele exercida com dureza, abarcando cada aspecto da vida do filho (desde a moral at os estudos, as letras, a vida social).

Para as mulheres, porm, a educao era voltada a preparar seu papel de esposas e mes, mesmo se depois, gradativamente, a mulher tenha conquistado maior autonomia na sociedade romana. O ideal romano da mulher, fiel e operosa, atribui a ela, porm, um papel familiar e educativo.

PARTE V A Educao no Perodo Medieval

CARACTERSTICAS DA EDUCAO MEDIEVAL

Ponto de incio: doutrina da igreja catlica; Conhecido como o sculo das trevas Educao conservadora; Criticava a educao grega (liberal) e romana (prtica); Fundao da Companhia de Jesus (jesutas).

No perodo medieval a educao era desenvolvida em estreita simbiose com a Igreja, com a f crist e com as instituies eclesisticas que enquanto acolhiam os oratores (os especialistas da palavra, os sapientes, os cultos, distintos dos bellatores e dos laboratores) eram as nicas delegadas (com as corporaes no plano profissional) a educar, a formar, a conformar.

Da Igreja partiram os modelos educativos e as prticas de formao, organizavam-se as instituies ad hoc e programavam-se as intervenes, como tambm nela se discutiam tanto as prticas como os modelos. Prticas e modelos para o povo, prticas e modelos para as classes altas, uma vez que era tpico tambm da Idade Mdia o dualismo social das teorias e das prxis educativas, como tinha sido no mundo antigo.

Tambm a escola, como ns conhecemos, um produto da Idade Mdia. A sua estrutura ligada presena de um professor que ensina a muitos alunos de diversas procedncias e que deve responder pela sua atividade Igreja ou a outro poder (seja ele local ou no); as suas prticas ligadas lectio e aos auctores, a discusso, ao exerccio, ao comentrio, argio etc.;

as suas prxis disciplinares (prmios e castigos) e avaliativas vm daquela poca e da organizao dos estudos nas escolas monsticas e nas catedrais e, sobretudo nas universidades. Vm de l tambm alguns contedos culturais da escola moderna e at mesmo da contempornea: o papel do latim; o ensino gramatical e retrico da lngua; a imagem da filosofia, como lgica e metafsica.

PARTE VI A Educao no Perodo do Renascimento

CARACTERSTICAS DA EDUCAO NO RENASCIMENTO

Conhecida como o sculo das luzes; Interesse pela educao grega e romana; Privilgio aos que detinham o poder; Principais pensadores: Joo Ams Comennius e Jean Jackes Rousseau

O Renascimento comeou na Itlia, no sculo XIV, e difundiu-se por toda a Europa, durante os sculos XV e XVI. Foi um perodo da histria europia marcado por um renovado interesse pelo passado greco-romano clssico, especialmente pela sua arte. Para se lanar ao conhecimento do mundo e s coisas do homem, o movimento renascentista elegia a razo como a principal forma pela qual o conhecimento seria alcanado.

O renascimento deu grande privilgio matemtica e s cincias da natureza. A exatido do clculo chegou at mesmo a influenciar o projeto esttico dos artistas desse perodo. Desenvolvendo novas tcnicas de proporo e perspectiva, a pintura e a escultura renascentista pretendiam se aproximar ao mximo da realidade. Em conseqncia disso, a riqueza de detalhes e a reproduo fiel do corpo humano formavam alguns dos elementos correntes nas obras do Renascimento.

 O Humanismo* representou tendncia semelhante no campo da cincia. O renascimento confrontou importantes conceitos elaborados pelo pensamento medieval. No campo da astronomia, a teoria heliocntrica, onde o Sol ocupa o centro do Universo, se contrapunha antiga idia crist que defendia que a Terra se encontrava no centro do cosmos. Novos estudos de anatomia tambm ampliaram as noes do saber mdico dessa poca.

Os humanistas eram homens letrados profissionais, normalmente provenientes da burguesia ou do clero que, por meio de suas obras, exerceram grande influncia sobre toda a sociedade; rejeitavam os valores e a maneira de ser da Idade Mdia e foram responsveis por conduzir modificaes nos mtodos de ensino, desenvolvendo a anlise e a crtica na investigao cientfica. *Humanismo: O Humanismo um movimento filosfico surgido no sculo XV dentro das transformaes culturais, sociais, polticas, religiosas e econmicas desencadeadas pelo Renascimento.

PARTE VII A Educao no Perodo Moderno

O QUE SE ENTENDE POR MODERNIDADE

A modernidade costuma ser entendida como um iderio ou viso de mundo que est relacionada ao projeto de mundo moderno, empreendido em diversos momentos ao longo da Idade Moderna e consolidado com a Revoluo Industrial. Est normalmente relacionada com o desenvolvimento do Capitalismo.

SURGIMENTO E PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DO MODERNISMO

O Modernismo surge no sculo XVII - Europa; Separao entre a igreja catlica e o estado; Principais pensadores: Pestalozzi, Herbat e Froebel; Consolidao da burguesia.

Duas instituies educativas, em particular, sofreram uma profunda redefinio e reorganizao na Modernidade: a famlia e a escola, que se tornaram cada vez mais centrais na experincia formativa dos indivduos e na prpria reproduo (cultural, ideolgica e profissional) da sociedade. As duas instituies chegaram a cobrir todo o arco da infncia adolescncia, como locais destinados formao das jovens geraes, segundo um modelo socialmente aprovado e definido.

A famlia, objeto de uma retomada como ncleo de afetos e animada pelo sentimento da infncia, que fazia cada vez mais da criana o centro-motor da vida familiar, elaborava um sistema de cuidados e de controles da mesma criana, que tendiam a conform-la a um ideal, mas tambm a valoriz-la como mito, um mito de espontaneidade e de inocncia, embora s vezes obscurecido por crueldade, agressividade etc.

Os pais no se contentavam mais em apenas por filhos no mundo. A moral da poca impe que se d a todos os filhos, no s ao primognito, e no fim dos anos seiscentos tambm as filhas, uma preparao para a vida. A tarefa de assegurar tal afirmao atribuda escola.

Ao lado da famlia, a escola: uma escola que instrua, que formava e que ensinava conhecimentos, mas tambm comportamentos, que se articulava em torno da didtica, da racionalizao da aprendizagem dos diversos saberes, e em torno da disciplina, da conformao programada e das prticas repressivas (constritivas, mas por isso produtoras de novos comportamentos). Mas, sobretudo, uma escola que reorganizava suas prprias finalidades e seus meios especficos.

Uma escola no mais sem graduao na qual se ensinavam as mesmas coisas a todos e segundo processos de tipo adulto, no mais caracterizada pela promiscuidade das diversas idades e, portanto, por uma forte incapacidade educativa, por uma rebeldia endmica por causa da ao dos maiores sobre os menores e, ainda, marcadas pela liberdade dos estudantes, sem disciplina interna e externa.

Com a instituio do colgio (no sculo XVI), porm, teve incio um processo de reorganizao disciplinar da escola e de racionalizao e controle de ensino, atravs da elaborao de mtodos de ensino/educao o mais clebre foi a Ratio studiorum dos jesutas que fixavam um programa minucioso de estudo e de comportamento, o qual tinha ao centro a disciplina, o internato e as classes de idade, alm da graduao do ensino/aprendizagem.

Tambm dessa poca a descoberta da disciplina: uma disciplina constante e orgnica, muito diferente da violncia e autoridade no respeitada. A disciplina escolar teve razes na disciplina religiosa; era menos instrumento de exerccio que de aperfeioamento moral e espiritual, era buscada pela sua eficcia, como condio necessria do trabalho em comum, mas tambm por seu valor prprio de edificao.

Enfim, a escola ritualizava o momento do exame atribuindo-lhe o papel crucial no trabalho escolar. O exame era o momento em que o sujeito era submetido ao controle mximo, mas de modo impessoal: mediante o controle do seu saber. Na realidade, o exame agia, sobretudo, como instrumento disciplinar, de controle do sujeito, como instrumento de conformao.