Romano 3 Parcial CAPITIS DEMINUTIO MXIMA: cuando el individuo perda su calidad de tal; perda la libertad y quedaba reducido a la condicin

de esclavo, situacin que llevaba implcita la prdida de la ciudadana y de su situacin familiar. CAPITIS DEMINUTIO MEDIA: Se sufra en caso de prdida de la ciudadana romana, circunstancia que lgicamente implicaba tambin la prdida del estado de familia, en tanto que tal situacin slo tena razn de ser en relacin con el ciudadano romano. CAPITIS DEMINUTIO MINIMA: cuando una persona pierde los derechos que posea dentro de su familia pero conservando la libertad y la ciudadana. Esta situacin se presenta cuando la persona pasa de sui iuris a alieni iuris bien porque se da el caso de una adrogacin o del matrimonio cum manu de una mujer y finalmente segn seala Gayo cuando un hijo es dado en mancipio. Confarreatio: forma antigua y solemne de celebrar el matrimonio, slo lo hacan los padres de quienes seran sacerdotes mayores, los quirinales y el dios de los sacrificios, que solo podan ser nombrados entre aquellos que hubieran nacido producto de un matrimonio por confarreatio. Se iniciaba desde que la mujer sala de su casa, luego de efectuarse la traditio donde la mujer es entregada a su futuro esposo, para luego ser acompaada por un cortejo (deductio in domu) dirigindose a su nuevo hogar. Al llegar, el novio alzaba a la novia por encima del dintel, para que no se enojaran los dioses del umbral, y luego celebraban la confarreatio propiamente dicha, ante el agua lustral y el fuego sagrado, donde se ofrendaba al Dios Jpiter un pan de harina de trigo llamado panis farreus; se decan palabras solemnes necesitndose 10 testigos y la presencia del Flamen Dialis. Para disolver un matrimonio celebrado por confarreatio haba que realizar formalidades contrarias, la difarreatio, tambin con la presencia de las mismas personas que en la ceremonia original, el pan de harina, y los rezos, que esta vez consistan en ofensas hacia los dioses del marido para liberarse de ellos. 2 tipos de adopcin en perodo post-clsico. (Los que no podan tener hijos NO podan adoptar). La adoptio plena consisti en la adopcin de un descendiente que no tena vnculo de patria potestad con su pater. Ej. Abuelo adopta a nieto. La adoptio minus plena consisti fundamentalmente en la adopcin de un extrao. En este caso, la adopcin slo tena efectos hereditarios, y no se creaba ni el vnculo de patria potestad ni la incorporacin del adoptado a la flia agnaticia del adoptante, es decir, no se rompa vnculo con anterior flia. En este perodo la mujer poda adoptar y adrogar; ya no se hace la adrogacin ante los comicios sino a travs de los prescriptos del prncipe. Requisitos para adrogar: 1-Adrogante tenga ms capital que adrogado. 2-Adrogante tenga ms de 60 aos, que est enfermo o que demuestre que no puede tener hijos, y consentimiento del adrogado. 3-Si emancipa al filis (adrogado), sus bienes quedan en forma de peculio para que evite que alguien lo adrogue y despus lo emancipe sacndole los bienes. Requisitos Adopcin: 18 aos de diferencia entre adoptado y adoptante, y los mismos que la adrogacin. Concubinato (unin estable entre un hombre y una mujer sin affectio maritalis) es respaldado por la ley y se lleva a cabo con ciertos requisitos (los del matrimonio). Edad de doce aos para la mujer; condicin de ciudadano romano; no existiera impedimento para tener el affectio maritalis, no se poda ya estar casado; monogamia; libre consentimiento de partes. Era requisito fundamental la condicin social de la mujer. Se trata de mujeres pberes, libertas, mujeres que ejercen la prostitucin, de malas costumbres y mala fama. Los hijos de los concubinarios se consideran naturales, seguan el nombre y la condicin de la madre, gozando de los derechos que daba la cognicin. Los hijos eran sui-iuris desde su nacimiento ya que la madre no tena patria potestad. Con el tiempo, Constituciones Imperiales, autorizaron al padre a dejarles cierta porcin de patrimonio: declaraban a los hijos con derecho a participar en la sucesin intestato del padre y facultaban a este para poder elevarlos a la categora de legtimos mediante la legitimacin. Realmente son los emperadores cristianos los que introducen dicha unin amparando los derechos y la situacin de los hijos concubinarios que eran los realmente perjudicados. El concubinato fue reconocido por Justiniano. Suprimi la diferencia entre mujeres honestas y no honestas, aceptando el concubinato con cualquiera de ellas. El concubinato fue una unin de tipo matrimonial aunque de clase inferior. En el 400 d.C. se suprime la tenencia a la mujer y la manus. Aparece nueva forma de entrar a la flia por legitimacin: hijos de habidos fuera del matrimonio pero slo los habidos en concubinato. Se lleva a cabo mediante: matrimonio subsiguiente, oblacin a la curia (se lo legitima y se lo manda de decurin o se casa a una mujer con un decurin) y por prescripto del prncipe.

Los poderes del pater se ven restringidos: no puede exponer a su hijo (abandonarlo, algo que se equipara al homicidio), ni matarlo, ni entregarlo en noxa, ni venderlo (salvo en casos de extrema pobreza). Se regula el derecho alimenticio como obligacin de los padres y abuelos a los nietos. Leyes caducarias Tanto la Lex Julia de maritandis ordinibus como la lex Papia Poppea imponen el deber de contraer matrimonio a los varones solteros al llegar a los 25 aos y a las mujeres solteras al llegar a los 20 aos. Este deber subsiste hasta los 60 y 50 aos respectivamente, incluso es menester contraer nuevas nupcias si el matrimonio se disuelve por muerte o divorcio. Con ellas se sanciona a quien no cumple este deber con incapacidad total o parcial para suceder o adquirir legados. Los solteros no adquieren, salvo que contraigan matrimonio dentro de los prximos 100 das y los casados sin hijos o con uno slo, adquieren la mitad de las herencias y de los legados deferidos en su favor. Si haba enviudado, un cuarto de lo correspondido. La lex Iulia de adulteris coercendis tipific los crmenes de adulterio y estupro. Se ocup de que se sancionara a quienes cometan esto ilcitos, imponiendo al marido la carga de repudiar a la adltera y de acusarla por el delito, dentro de los 60 das siguientes al divorcio. En delitos de adulterio la mujer era castigada con el convento. Le daban al marido 2 aos para que la perdonara, si no iba a buscarla le cortaban el pelo y la hacan virgen vestal. Matrimonio: relacin de hecho entre hombre y mujer para llevar a cabo una unidad de vida. Requisitos: Ser ciudadanos romanos y pberes. Ante todo se atribuye al consentimiento un nuevo sentido: la recproca voluntad de los cnyuges, que da vida al matrimonio, como voluntad inicial. El principio consensus facit nupcias viene a significar que la manifestacin de voluntad de unirse en matrimonio da existencia al vnculo conyugal, con independencia de que esa voluntad persista o cambie. Con la IGLESIA (no crist) el matrimonio es un contrato; el AFFECTIO MARITALIS tiene que existir slo al comienzo. Para los romanos el matrimonio era monogmico y perpetuo por lo que deba existir el affectio y el honoris durante todo el perodo. Justiniano dice: matrimonio sigue siendo relacin de hecho. Se hace un LIBELO para notificar el divorcio por ej. Cuando haba distancia entre cnyuges y se necesitaba documento escrito. IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES. Los impedimentos absolutos, imposibilitan que un sujeto pueda contraer matrimonio; y los Impedimentos relativos imposibilitan que un sujeto contraiga matrimonio con determinadas personas. Impedimentos ABSOLUTOS: Impubertad, castracin, vnculo matrimonial no disuelto, la viuda antes de cumplirse el ao de luto y la demencia. RELATIVOS: Parentesco, entre adoptante y adoptado y entre el adoptante y la mujer de su hijo adoptivo, padrino y ahijado, cristianos y herejes, senadores y libertos prostitutas o actrices, tutor y pupila. Mujer comienza a cambiar su situacin de derecho al desaparecer la tutela. Pater sigue siendo nico que tiene el ius commerci. Pueblos CONQUISTADOS deban cumplir con Roma entregando: hombres para la guerra y alimentos para militares. Es una obligacin cumplir con esto (todos los ciudadanos). Los CNSULES se conservan para darle nombre al ao y nada ms. Adquiran su nombre. PECULIO CASTRENSE: propiedad del filis por lo que tiene el ius commerci de estos bienes. Va a poder hacer negocios inter vivos y mortis causa, testamento, excepto: SUCESIN INTESTADA. Si se mora el filis y no testaba a nadie, iban a parar al pater en forma de peculio (no de herencia). PECULIO CUASICASTRENSE: ciudadanos romanos que cobran sueldos (de funcionarios pblicos). Tiene las mismas caractersticas que el peculio castrense. PECULIO ADVENTICIO: aparece en relacin al vnculo de sangre de la madre con el hijo. Bienes recibidos por el filis de parte de la madre o pariente de la madre. Reunan tambin todos los trabajos u obras que haya realizado sobre cualquier otro bien (sin incluir los del pater). Si el filis est bajo potestad del pater el usufructo (uso y goce de los frutos) van al pater. Si el filis muere, y tiene testamento, va a parar a sus hijos y flia pero 1/3 va a parar al pater. La patria potestad es siempre del PATER independientemente de la edad del filis. En caso de ser funcionario de alto grado, jefe militar, etc. Se da la emancipacin por prescripto del prncipe con acuerdo entre pater y filis. RGIMEN DEL MATRIMONIO Relacin personal: no hay ms manu. Si la mujer es Sui iuris sigue sindolo al casarse. Si se casa con un hombre, entra como cnyuge, ya no como hija.

Relacin patrimonial entre cnyuges. 1- Dote: grupo de bienes que entra al matrimonio a travs de la mujer para solventar gastos del matrimonio. Profecticia: de la mujer sui iuris, o la flia si es alieni iuris; adventicia: cuando proviene de cualquier persona ajena a la flia de la mujer que debe dar la dote; recepticia: cuando marido recibe la dote y dsp la devuelve. Se haca una stipulatio previa (civil, transmisible a herederos) para poder proteger los bienes de la dote o se protega mediante una: actio lex usuriale (accin penal, no transmisible a herederos) para que en caso de divorcio se le devolviera los bienes dados en dote a la mujer. Si se estableci la stipulacin, se lleva a cabo la accin civil y se reclamaba la restitucin de los bienes; si no la tena, tena la accin penal para reclamar el doble del costo de los bienes. PROTECCIN DE LA DOTE. Para que se le entregaran los mismos bienes dados en dote. 1-Se prohiba la venta de fundos de la dote sin autorizacin. 2-Se prohiba la venta de la dote incluso con el permiso de la mujer (debido a que el marido poda obligarla). Con el perodo Justinianeo se equipararon la stipulatio y la actio lex usuriale y se hace una accin mixta que persigue tanto lo civil como lo penal, es decir, la restitucin de los bienes de la dote y tambin que se paguen los daos. Los hijos quedan a cargo del pater pero la mujer puede ser tutora si quiere. [DONACIONES ENTRE CNYUGES ESTN PROHIBIDAS] 2-Donaciones ante nuptias. Tiene origen en los pueblos orientales. Era la donacin que haca el hombre a la mujer (antes de casarse) para constituir la dote (en vez de que la mujer o flia de la ella la pagara). En caso de divorcio, la mujer se la llevaba porque era como un regalo que se le haca. 3-Bienes parafernales. Son los bienes propios de la mujer que se los pasa al marido en ttulo de administrador, (NO como dote). Sus ingresos van a parar a la mujer, tambin las ganancias, los frutos, etc. Si no le da, por ej., el cobro de un alquiler (el marido a la mujer) al ser un mandato lo que se lleva a cabo, la mujer tiene la actio mandati directa. Y si hubiera tenido algn tipo de gasto el marido tena la actio mandati contraria. DEVOLUCIN DE LA DOTE: depende de por qu se separaron, y de quin es la culpa. El cnyuge culpable recibe la mitad de lo que le hubiera correspondido. Razones de DISOLUCIN DEL MATRIMONIO. 1-Natural: muerte de uno de los cnyuges. En este caso la viuda debe esperar ms de 1 ao para volver a casarse pero no as el viudo. Si muere la mujer, gran parte de los bienes se reservan para los hijos de ella. 2-Por prdida de ciudadana romana. El marido, por ej., es tomado cautivo entonces la mujer puede esperar 5 aos para que vuelva (y si no lo hace se produce el divorcio) o volver a casarse y se da por disuelto el matrimonio. Tambin puede ocurrir que el marido sea deportado. Si la mujer lo sigue el matrimonio subsiste, si decide quedarse en Roma, se disuelve. Capitis diminutio media o mxima. Falta de affectio maritalis. DIVORCIO: es la separacin, consecuencia del repudio. REPUDIO: uno de los cnyuges rechaza al otro. 4 formas de extincin del matrimonio. 1- Divorcio bilateral: mutuo consentimiento de las partes y no se deben alimento el uno al otro porque ambos son culpables. 2- Divorcio unilateral. Con causa: adulterio (delito pblico), atentado contra la vida del cnyuge, incitar a la mujer a prostituirse, incapacidad sobreviviente (infrtil o se meti en un convento). Sine causa: se perdan los bienes dotales (si es por voluntad de la mujer) y si era hombre perda lo que le hubiera correspondido al divorciarse con justa causa. Ley imperfecta: No hay nulidad de divorcio, hay divorcio. Ley perfecta: se anula el acto. 3-Di bonia gratia: nadie tiene la culpa as que no produce efecto perjudicial para nadie. Esponsales: no menos de 7 aos para comprometerse, antes se haca Sponcio por multa si no se haca el casamiento. Compromiso: situacin moral garantizada por sponcio (en el 1 perodo). Si hay injuria a la novia, novio puede llevar a cabo la actio injuria. Se puede disolver la sponcio y se devulven los regalos. Con el beso en pblico, a pesar de que la novia sea quien quiera la separacin, recibe la mitad de los regalos. TUTELA. Formas de designar tutela. 1-Por testamento: tutela testamentaria. 2-Por ley: tutela legtima, se designa al que resulte heredero, o al agnado ms prximo. 3-Pretor tutelae: tutela dativa. PROPIEDAD. El ms amplio podero sobre la cosa. Incluye: 1-Ius utendi derecho de usar, administrar y gozar de la cosa. 2-Ius fruendi: derecho de percibir los frutos o beneficios de la misma (explotarla). 3-Ius abutendi: derecho de disponer

de ella (enajenar, hacer desaparecer). 4-Ius vindicandi: el derecho a reclamarla a terceros que impidan llevar a cabo el derecho de propiedad. Frutos. Ius Fruendi. Naturales: se perciben de la naturaleza. Civiles: los alquileres respecto de un mueble o inmueble. O bien los intereses de la cosa con la que se contrata. El derecho de propiedad es absoluto. Incluye usar y disponer libremente (sin perjudicar a 3ro). Es individual e indivisible (el propietario puede impedir que 3ros concurran en el ejercicio de su derecho de propiedad). Es perpetuo (subsiste independientemente del uso que se haga de l). No hay plazo, sigue vigente hasta que se extinga por decisin del titular. Hay DOS TIPOS DE PROPIEDAD. Quiritaria: propia del derecho civil, para transmitirse se necesitaba 3 requisitos: que el propietario sea ciudadano romano, que sea un fundo itlico y se realizara mediante un modo solemne y formal. Bonitaria. Tres variantes. 1- Peregrina: cuando faltaba la condicin de ciudadano. 2- Provincial: cuando se transmita un fundo no itlico. 3- Pretoriana: cuando se transmita sin una forma establecida por la ley. Propiedad es un derecho; 2- se adquiere mediante mtodos establecidos por ley; 3- se extingue por voluntad del titular; 4- se protege mediante la reivindicatoria. La posesin es una situacin de hecho; 2- se adquiere con la toma, aprehensin de la cosa; 3- se pierde por voluntad de 3 que reclame mayor derecho sobre la cosa o por voluntad del propio poseedor; 4- se protege mediante interdictos (medidas extraprocesales). CONDOMINIO-COPROPIEDAD. Es la propiedad sobre una cosa de dos o ms personas. Adquisicin. Por herencia por ej; por comn acuerdo (o voluntad de las partes). Cada propietario puede disponer de una cuota parte ideal (que no tiene por qu ser la misma para todos) del todo, porque es titular de ella. Ius proevendi: derecho de veto; a oponerse a una decisin que afecte a uno de los co-propietarios. Para disponer del bien se hace lo que vote la mayora. Actio communi dividendo: para solicitar la divisin de la cosa. Sino la actio familia (de herencia) TRADICIN. Modo de transmisin de la propiedad (no formal) con la intencin de que quien la reciba se haga propietario de la misma. En el derecho civil, slo era para res nec mancipi. Despus se hace para todas las cosas. REQUISITOS. Tradens (el que da la cosa); acipiens (la recibe). 1-Tradens debe ser propietario. 2-Acipiens debe ser CAPAZ de ser propietario. 3-Tiene que haber un negocio jurdico (una JUSTA CAUSA). 4-Y se debe dar el traslado efectivo de la cosa. Mueble: mano a mano; Inmueble: con la entrada al inmueble (en el derecho civil). Tradicin simblica: en vez de entrar al inmueble se les entregaba las llaves. Brevi manu: por consentimiento del propietario, por ej. Un poseedor se hace dueo. Longi mano: con la simple indicacin de la cosa y puesta a disposicin del bien al acipiens. Constituto posesorio: el propietario para a la situacin del poseedor o inferior por conferir la propiedad. ADJUDICATIO: transmisin por va legal ante un juez. USUCAPIO. Modo de adquirir la propiedad que exige la posesin continua de la cosa durante el tiempo que establece la ley. REQUISITOS. 1-Cosa habilis (res-habilis), es decir, res in comercio. 2-Justo ttulo o justa causa: negocio jurdico para entrar en posesin de la cosa en forma legtima. 3-Buena fe: poseedor tiene que ser consciente de que no perjudica a un 3ro. 4-Posesin continuada: sin interrupcin. 5-Durante el tiempo exigido por ley. USUFRUCTO. Derecho sobre la cosa de 3ro que limita el derecho del propietario. Se le confiere a una persona el derecho de usar ampliamente una cosa y gozar de ella percibiendo sus frutos sin alterar la sustancia de la misma. Es un derecho real sobre cosa ajena de usar y gozar pero no se puede alterar la sustancia de la cosa y no se puede disponer de ella. Es vitalicio: contina hasta la muerte del usufructuario pero puede tambin estipularse un plazo; intransmisible y personalsimo. Se extingue por muerte de usufructuario o voluntad de las partes. Acciones: vindicatio usus fructus para hacer valer los derechos del usufructuario. ACTIO REIVINDICATORIA. Efectos modificados 3 perodo. En este perodo puede imponerse contra todos los sujetos pasivos, y sujeto que era pasivo y se va en la etapa de la litis contestatio (que la pierde) y contra quien oculta dolosamente. EFECTOS. Reconocimiento de la propiedad y restitucin de la cosa. En cuanto a los FRUTOS. Poseedores de buena fe: devuelven lo que estn por recibir. De mala fe: lo que tienen y lo que consumieron. DAO. Los de buena fe: responden por culpa. De mala fe: por fortuito. GASTOS. Gastos necesarios: se devuelven. Gastos tiles: accin de dolo. Gastos voluntarios: retirarlos de la cosa si es que se puede sin daarla.