Qu es lo Popular?

El tratamiento de lo popular, como especificidad de la cultura y como expresin de la comunicacin, ha venido siendo abordado por comunicadores sociales y antroplogos desde distintas matrices de interpretacin y desde premisas que no siempre han contribuido a profundizar en el estudio de sus implicancias; y su ntima vinculacin. En esta ocasin el destacado investigador Nstor Garca Canclini asume el anlisis de este hecho descubriendo las limitaciones que han estado presentes y reclamando una metodologa de trabajo transdisciplinario como condicin Indispensable para una investigacin integral sobre las culturas populares. Hay xitos tristes. Por ejemplo el de palabras como popular, que casi no se usaba, luego fue adquiriendo la mayscula y acaba escribindose entre comillas. Cuando slo era utilizada por los folcloristas pareca fcil entender a qu se referan: las costumbres eran populares por su tradicionalidad, la literatura porque era oral, las artesanas porque se hacan manualmente. Tradicional, oral y manual: lo popular era el otro nombre de lo primitivo, el que se empleaba en las sociedades modernas. Con el desarrollo de la modernidad, con las migraciones, la urbanizacin y la industrializacin (incluso de la cultura), todo se volvi ms complejo. Una zamba bailada en televisin es popular? Y las artesanas convertidas en objetos decorativos de departamentos? Y una telenovela vista por quince millones de espectadores? Hay una vasta bibliografa que habla de cultura popular en espacios muy diversos: el indgena y el obrero, el campesino y el urbano, las artesanas y la comunicacin masiva. Puede la misma frmula ser usada en tantos territorios? Su respuesta : El concepto de lo popular es muy amplio y est muy ligado a una postura ideolgica cuando se quiere reivindicar a lo sectores subordinados, por eso ha sido tomado por muchos movimiento sociales, acadmicos, polticos etc. pero el autor propone que este concepto pueda ser separado de toda estas presiones y sea ms neutral par poder indagar por estas culturas subalternas. !!!!!Correcta

Estudios en Sociologa
Amrica Latina repite esta historia. En pases tan dispares como la Argentina, Brasil, Per y Mxico los estudios antropolgicos y folclricos dieron un vasto conocimiento emprico sobre los grupos tnicos, sus estructuras econmicas, sus relaciones sociales y aspectos culturales como la religiosidad, los rituales, los procesos simblicos en la medicina, las fiestas y las artesanas. En muchos de esos trabajos se percibe una compenetracin profunda con el mundo indio, el esfuerzo por reivindicar su lugar y su valor dentro de la cultura nacional. Pero gran parte de esos textos presentan dificultades tericas y epistemolgicas que limitan el valor del conocimiento obtenido. Los estudios antropolgicos son generalmente monografas de orientacin culturalista que describen

comunidades locales o grupos tnicos. Seleccionan los rasgos tradicionales, "primitivos", de una comunidad aislada y reducen su explicacin, cuando la buscan, a la lgica interna del grupo estudiado. La recoleccin de datos es sesgada por la intencin de concentrarse en los aspectos "puros" de la identidad tnica y prestar atencin nicamente a lo que diferencia a ese grupo de otros o resiste la penetracin occidental; dejan de lado, por lo tanto, la creciente interaccin con la sociedad nacional y an con el mercado econmico y simblico transnacional. 0 la reducen al asptico "contacto entre culturas" ante la falta de conceptos adecuados para interpretar las formas en que los grupos indgenas reproducen en su interior el desarrollo capitalista o construyen con l formaciones mixtas. Los conflictos, cuando se admiten, son vistos como si slo se produjeran entre dos bloques homogneos: la sociedad "colonial" y el grupo tnico. En el estudio de la etnia, registran nicamente las relaciones sociales igualitarias o de reciprocidad que permiten considerarla "comunidad", sin desigualdades internas, enfrentada compactamente al poder "invasor". En algunas versiones recientes, que intentan dar cuenta de los cambios modernizadores, se reconoce -adems de la dominacin externa- la apropiacin de sus elementos -por parte de la cultura dominada, pero slo se toman en cuenta aquellos que el grupo acepta segn "sus propios intereses" o a los que puede dar un sentido de "resistencia" . Por eso, existen tan pocos anlisis de los procesos en que una etnia, o la mayor parte de ella, admite la remodelacin que los dominadores hacen de su cultura, se subordina voluntariamente a formas de produccin o a movimientos religiosos occidentales (desde el catolicismo hasta los pentecostales), e incorpora como proyecto propio los cambios modernizadores y la integracin a la sociedad nacional. Menos frecuentes, an, son las investigaciones que examinan los procedimientos a travs de los cuales las culturas tradicionales de los indgenas y, campesinos convergen sincrticamente, con diversas modalidades de cultura urbana (la obrera, las que generan la vida en la ciudad y las comunicaciones masivas), estableciendo formas hbridas de existencia de "lo popular". Su respuesta : La descripcin de lo popular por parte de los antroplogos tiene unas dificultades, especialmente porque no fueron neutrales sino que quisieron presentar solo las cosas puras de estas culturas, presentando solo lo que las diferenciaba de los dems grupos sociales y se presentan como grupos homogneos. Muy bien, es la respuesta acertada. Su respuesta : El anlisis que hacen de lo popular, desde los estudios de la comunicacin, ponen su origen en el papel homogenizador de las industrias culturales y no en los procesos de las diferencias locales. Respuesta,!!!!!!!!!!!Correcta

estructura y superestructura
Texto referido a la teora marxista: La teora y el mtodo marxianos son, ante todo, un sistema conceptual global sobre la interaccin entre ser humano y condiciones medio-ambientales. Tanto la colectividad como el individuo tienen que ser comprendidos como fenmenos histricos. La gran aportacin de Marx se mueve sobre el concepto dialctico de naturaleza humana y sus relaciones entre conocimiento y realidad social. Para Marx, la sociedad se organiza a partir de una infraestructura material-econmica y una superestructura ideolgica. El proceso de produccin y tecnolgico determina el modo infraestructural, mientras que las ideas que se le superponen condicionan la cosmovisin general de una poca o de una sociedad. De esta forma, Marx definir como superestructuras al conjunto de ideas, creencias, certezas y procesos en los que la conciencia articula su interpretacin de la realidad. En tal sentido, las superestructuras determinan la ideologa o ideologas en cuanto que representan el sistema de ideas y de actitudes que los miembros de una sociedad siguen subyacentemente, o en terminologa freudiana posterior, de un modo inconsciente.

Su respuesta : Para el anlisis de la relacin entre la cultura, la produccin simblica y la realidad, el aporte de Marx est en su propuesta sobre la infraestructura y la superestructura, el proceso de produccin determina lo infraestructural y las ideas que se le superponen son las que determinan la forma de interpretar el mundo en el que el sujeto vive, en este sentido la superestructura contiene las ideologas ya que son las ideas que los miembros de la sociedad siguen de una manera inconsciente. Correcta Su respuesta : Que el lenguaje es un elemento fundamenta para el anlisis de la produccin simblica y la forma como los sujetos asumen las representaciones sociales adecuadas para interpretar la realidad. Correcta

Globalizacin
Aqu introduce Canclini, dos conceptos la internacionalizacin y la globalizacin , la primera tiene que ver con la internacionalizacin de las culturas nacionales, la mayora de los mensajes y bienes que se consuman se generaban en la propia sociedad, la internacionalizacin fue un apertura a de las fronteras geogrficas de cada sociedad para incorporar bienes materiales y simblicos de las dems la segunda supone una interaccin funcional de actividades econmicas y culturales dispersas, bienes y servicios generados por un sistema con muchos centros, en el que importan ms la

velocidad para recorrer el mundo que las posiciones geogrficas desde las cuales se acta, es a travs de los medios de comunicacin, de la industria cultural que se ve la velocidad de interpretacin del mundo donde en un mismo espacio pueden converger formas de interpretacin tradicionales , modernas y posmodernas sobre los fenmenos sociales. El consumo para Garca Canclini es un espacio de disputas por aquello que la sociedad produce y por las maneras de usarlo. El consumo es visto como distincin social, la sociedad comprende el significado de lo que se consume o no. Ingrese al siguiente Link para ampliar. Su respuesta : El consumo es un espacio donde podemos discutir los procesos de significacin de cada una de las culturas

Lo popular
El tratamiento de lo popular, como especificidad de la cultura y como expresin de la comunicacin, ha venido siendo abordado por comunicadores sociales y antroplogos desde distintas matrices de interpretacin y desde premisas que no siempre han contribuido a profundizar en el estudio de sus implicancias; y su ntima vinculacin. En esta ocasin el destacado investigador Nstor Garca Canclini asume el anlisis de este hecho descubriendo las limitaciones que han estado presentes y reclamando una metodologa de trabajo transdisciplinario como condicin Indispensable para una investigacin integral sobre las culturas populares. Hay xitos tristes. Por ejemplo el de palabras como popular, que casi no se usaba, luego fue adquiriendo la mayscula y acaba escribindose entre comillas. Cuando slo era utilizada por los folcloristas pareca fcil entender a qu se referan: las costumbres eran populares por su tradicionalidad, la literatura porque era oral, las artesanas porque se hacan manualmente. Tradicional, oral y manual: lo popular era el otro nombre de lo primitivo, el que se empleaba en las sociedades modernas. Con el desarrollo de la modernidad, con las migraciones, la urbanizacin y la industrializacin (incluso de la cultura), todo se volvi ms complejo. Una zamba bailada en televisin es popular? Y las artesanas convertidas en objetos decorativos de departamentos? Y una telenovela vista por quince millones de espectadores? Hay una vasta bibliografa que habla de cultura popular en espacios muy diversos: el indgena y el obrero, el campesino y el urbano, las artesanas y la comunicacin masiva. Puede la misma frmula ser usada en tantos territorios?

Su respuesta :

Lo popular es una categora de anlisis que se ha tomado primero como una categora que se puede referir o que es sinnimo de lo primitivo, de lo antiguo, de lo tradicional. Esta categora de anlisis se pone a prueba y se cuestiona si puede seguir significando lo mismo cuando estas cosas tradicionales empiezan a usar los medios de la modernidad, especialmente la difusin por medios de comunicacin. correcto

Subordinacin y lo popular
table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} Hasta ahora estas preguntas han recibido, ms que soluciones cientficas, respuestas editoriales e institucionales. Se rene un grupo de artculos heterogneos o se organiza un simposio multitemtico y se les coloca como ttulo -la cultura popular-. Estos agrupamientos no siempre son arbitrarios. A veces, los provoca el inters de responder a una disponibilidad del mercado editorial o acadmico. En otros casos, se quiere enfrentar una necesidad cultural o poltica: cuando se crea un museo para difundir las diversas culturas de un pas, o cuando se organiza un movimiento popular urbano que agrupa a sectores subalternos con objetivos comunes ms all de sus diferencias tnicas o laborales. El xito pblico de la denominacin radica justamente en su capacidad de reunir a grupos tan diversos, cuya comn situacin de subalternidad no se deja nombrar suficientemente por lo tnico (indio), ni por el lugar en las relaciones de produccin (obrero), ni por el mbito geogrfico (cultura campesina o urbana). table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan;

font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} Lo popular permite abarcar sintticamente todas estas situaciones de subordinacin y dar una identidad compartida a los grupos que coinciden en ese proyecto solidario.