ESTO

Poesa y Prosa del Vaco Danzante

Sri H.W.L. Poonja

Recopilado y editado por Prashanti y Vidyavati de Jager y Yudhishtara

Traducido por Juan Ricardo Colombo

Esto: Poesa y Prosa del Vaco Danzante Traduccin 2010 by Juan Ricardo Colombo www.jricardocolombo.com Agredezco a Yudhishtara su autorizacin para traducir al Espaol y publicar este libro. Many thanks to Yudhishtara for granting the permission to translate and publish this book into Spanish.

Original: This: Poetry and Prose of Dancing Emptiness Copyright 1997 by Prashanti, de Jager and Yudhistara All rights reserved. VidyaSagar Publications P.O. Box 1654 San Anselmo, CA 94979 USA www.poonja.com ISBN 0-966262-1-8

Fotografa de la cubierta tomada por Dev Rishi en la primavera de 1992 en Lucknow, India. Diseo de la cubierta por Carol Watts.

II - 4

INTRODUCCIN Este libro es una coleccin de espontneas canciones y dichos por Sri H. W. L. Poonja durante reuniones con sus estudiantes en el norte de la India, entre 1990 y 1997, que fluyen de su impecable experiencia de la ms alta y simple Verdad: Somos la totalidad de la Existencia, Conciencia pura. Papaji, como lo llamaban los que lo amaban, naci en Punjab en 1910. Fue hijo de la hermana de Swami Rama Tirtha, uno de los ms venerados Santos de la India. Papaji comprendi laVerdad a la edad de 8 aos. Este Entendimiento floreci infinitamente cuando poco despus de cumplir 30 aos, encontr a su Gur, Sri Ramana Maharshi, el Saga de Arunachala. Desde ese momento, l comparte la Belleza con sus sabias palabras, su mirada, el toque de sus manos, y en especial, por el silencioso poder espiritual que irradia su presencia. Cuando dej su cuerpo en setiembre de 1997, este poder estall, y es sentido en el mundo ahora ms que nunca. Es algo muy especial que un ser como Papaji haya tomado forma, se haya manifestado como maestro de la Verdad incomprometida ms absoluta, y nos diga:

Mira dentro tuyo, no hay diferencia entre t mismo, el Ser y el Gur. T eres siempre Libre. No hay maestro, no hay estudiante, no hay enseanza.

Cuando olvidamos nuestra verdadera naturaleza y creemos que somos algo finito e insignificante, l nos ofrece palabras de la antigua sabidura para explicar lo inexplicable. Cuando las dudas son removidas y lo lilusorio vuela como la noche al amanecer, estas mismas palabras danzan en celebracin de la Libertad y el Amor ms vastos. Y por lo mismo, en sus preciosos Satsangs, a menudo le pidi a los presentes que se levanten y canten y dancen. Este Bienamado Maesto expresa algunas de las palabras ms claras que se puedan usar para apuntar hacia la Verdad, porque las palabras son slo indicadores de Ella. l nos dirige a diario a seguir estas indicaciones con vigilancia y a no quedarnos en las

III - 5 palabras. Abandona la palabrera del mundo, parece decirnos este Buda riente, y mira a lo que las palabras que digo estn apuntando. La Verdad trasciende al conocimiento. Est ms all de la habilidad de la mente analizar, figurarse, disecar o comprender. Desde 1918 hasta ahora, Papaji directamente ha mostrado a miles de nosotros que la Verdad es el ms maravilloso Misterio que no est diferenciada de nuestro propio Ser. Nos gua a entregarnos a la Sabidura de nuestro Ser y que somos la Verdad. Eres la incambiante Conciencia en la que toda la actividad toma parte. Siempre descansa en Paz. Eres el Ser eterno, sin ataduras ni diviciones. Slo mantente en Silencio Aqu y Ahora. Eres Felicidad, eres Paz, y eres Libertad. No te ocupes de ninguna nocin que te diga que ests en problemas. S bueno contigo mismo. brete a tu Corazn y simplemente S. l es un verdadero Maestro que tiene mil maneras de hacer detener tu mente para que puedas inquirir quin eres realmente y de esa manera, dirigirte directamete a la conciencia; de llevarte a la infinitud de este Momento. Somos muy afortundos de tener esta sabidura esencial a nuestro alcance. Como l mismo dice:

Aquellos que saben Esto, saben Todo. De lo contrario, an el ms instrudo no sabe nada. Bhakta hind, mstico cristiano, maestro zen, shaman de la montaa, saga taoista, lama dzogchen, jnani advaita, santo sufi, yogi aghora, pundit vdico, Papaji ha mostrado ser un Maestro de todas y cada una de las tradiciones por la clara articulacin y la profundidad de sus conocimientos y la amplitud de su experiencia. Estas canciones, por Estar Fuera del Tiempo, son un indicio de que son las enseanzas de aqul que es Sabio (muchas veces en el contexo de un solo verso) y fueron compiladas de acuerdo con su esencia y fuera de toda cronologa. Adems, para mantener la claridad, se usaron letras maysculas con palabras que apuntan hacia el Ser ltimo. Por ejemplo: Verdad, Bienaventuranza, Luz, la Nada, Plenitud, y Conciencia. La gozosa gramtica de la palabra Libertad en s misma puede detener tu mente. Por ltimo, para hacer este libro ms accesible y fcil de leer, se tomaron las 50 pginas originales que el Maestro

I V-6 requiri, y se desplegaron hasta el presente estado. Con amor y gratitud a nuestro Bienamado SatGuru que nos ha dado tanto, es un placer ofrecerles este libro. Gracias. Yudhishtara, Vidyavati y Prashant Huntington Beach, California Da de Accin de Gracias, 1997

As habla Papaji: (*)

(*) Al tope de cada pgina inclumos un doble set de nmeros: el primero indica la posicin de la cita de Papaji con relacin a las dems, que en total se extienden a 130 pginas desplegadas de las 50 originales; el segundo set indica el nmero de la pgina correspondiente en el libro original en ingls. Tambin inclumos al final de la traduccin un Vocabulario para hacer ms fcil la lectura de las palabras tomadas del snscrito; un ndice General; y una explicacin acerca de la relacin existente entre Papaji y Yudhishtara.

1-7

Permitamos que haya Paz y Amor entre todos los seres del universo. Permitamos que haya Paz, permitamos que haya Paz Om Shanti, Shanti, Shanti.

Ser es lo que eres. T eres Esto Insondable en lo que experiencias y conceptos aparecen. El Ser es el Momento que no viene ni va. Es el Corazn, es Atman, es lo Vaco. Brilla para S Mismo, por S Mismo, en S Mismo. El Ser es lo que da aliento a la Vida. No necesitas Buscarlo, Est Aqu. T eres Aquello a travs de lo cual debes buscar. T eres lo que ests buscando! Y Aquello es Todo lo que es. Slo el Ser es.

2-8 T eres Ese que es consciente de la conciencia de los objetos y de las ideas. T eres Ese que est en silencio an ms que la conciencia. T eres la Vida que precede al concepto de vida. Tu naturaleza es silencio. No es que lo puedas alcanzar, Eso siempre Es. T eres lo Vaco, la Sustancia ltima: remover lo Vaco de lo Vaco slo dejaVaco, porque ms all no hay nada ms que Vaco. Lo Vaco est entre medio de lo que es y de lo que no es y nada queda afuera de este Vaco de modo que es Plenitud. Para ser Libre necesitas la firme conviccin de que eres ese Sustrato, esa Paz, ese Vaco. Todo se origina, danza alrededor, y retorna a Esto. Como el Ocano crece como una ola para danzar, as t eres ese Vaco Danzante!

3-9 T eres la Intemporalidad en la que la muerte no puede entrar porque donde no hay tiempo no hay muerte. Aquello Ausente de Tiempo es Ahora, y es el Ser. T eres el Ser. No eres has sido, ni tampoco podras ser. Slo Ser. El Ser est siempre brillando. YO SOY es la Luz del Ser. Este Diamante no se puede ocultar ni nunca podra estar oculto. T eres el Espacio que nunca se mueve y que nunca viaja. Espacio interior y espacio exterior son solamente el resultado del nombre y la forma. Remueve estos atributos de la mente removiendo las ataduras a todo objeto, pensamiento, o accin.

4 - 10 Aqu, Aqu est el vino que nadie ha probado.. Todo est Aqu y esta es la Conciencia, el Sustrato de todo en el Universo. Esto, T, resides en cada tomo de cada molcula, y an el espacio y el tiempo derivan su existencia de Esto. Quin es Consciente de que usas un cuepo y una mente, y de que el movimiento de nacimiento y muerte est en esta misma Conciencia? T eres Aquello: todo el hacer y el no hacer, toda la multiplicidad y toda la unidad estn en la Conciencia. La esclavitud es para negarlo, la Libertad es Saberlo. T eres Aquello, T eres Aquello!

5 - 11 Conciencia. Los sentidos no la pueden sentir y la mente no la puede entender. La Conciencia por s misma est dondequiera. y surge como yo de adentro tuyo. Es como el brillo del sol y el movimiento de la tierra. La mente no puede ir y Tocarla, ni Alcanzarla, y no la va a localizar si trata de Encontrarla. Estos intentos son movimientos que esconden la Quietud. Se la encuentra slo por s misma cuando la mente no se mueve. Escudria todos los movimientos de la mente por un momento solamente; detn todos los deseos y todos los pensamientos por un segundo, especialmente el primer pensamiento acerca del yo, por un instante solamente, y estars ms all del ciclo del nacimiento y de la muerte para siempre. Ese ciclo es samsara, tu propia imaginacin.

6 - 12 Qudate Callado, permanece desligado de tus pensamientos y no hagas esfuerzos. Permanecer atado es un esfuerzo; ser Libre no es un esfuerzo. Los pensamienos oscurecen y nunca te van a revelar Eso; no pienses. La Paz est ms all del pensamiento y de los esfuerzos. Es por eso que Permanecer en Silencio es la llave del almacn del Amor y la Paz. Identifcate a ti mismo como este Silencio, como esta Nada, y ten cuidado de no convertir eso en una experiencia, porque eso no es otra cosa que tu mente hacindote una jugarrreta con la trampa de la dualidad; la trampa del testigo y de lo presenciado. El Ser es el Ser, no hay testigo ni hay nada que presenciar. Despus de desprenderte del objeto no te apegues a la subjetividad tampoco, djala ir. Permanece en Silencio.

7 - 13 El propsito de la vida es estar en paz, Amar a todos los seres, y saber quin eres t.

Concete a Ti mismo y lo sabrs todo. Este Inmaculado Conocimiento est slo; el Vaco est slo. Cmo puedes salirte de Esto que no tiene lmites?

La apariencia de una manifestacin no es otra cosa que el Vaco jugando. Llega a saber quin eres t, Aqu y Ahora, simplemente Estando en Silencio.

8 -14 T eres este momento, no ates tu mente a ninguna direccin. Ni a prcticas, ni al pasado, ni al futuro ni siquiera al Vaco de tu corazn, ni an al espacio. Para ser libre para siempre introdcete a ti mismo a este Momento. Este Momento es siempre este Ahora, no va a cambiar. Es Libertad libre de la mente y de los conceptos, y es tu derecho bsico de nacimiento. El mejor uso de este Momento es ahogarte en l. Mantnte en Silencio, t ests Adentro de lo que est dentro. No mores en ningn lado, y no hagas esfuerzos. El concepto de esfuerzo y las prcticas son esclavizantes. Mantente en Silencio, dondequiera que ests, solamente Mantente en Silencio.

9 - 15 Este Momento presente, es Luz, es Ser. Este Momento no es cautiverio, ni es libertad. Es lo ms precioso ms all de lo imaginado.

Este Momento es la pantalla en la cual todo es proyectado. Est siempre Quieta y es Intocable. Est fuera del tiempo. No hay ninguna diferencia entre lo Mximo y esta Presencia.

Para ser este Momento abandona todo deseo, incluyendo el deseo de estar en l.

10 - 16 T eres Conciencia pura, desde antes del comienzo T eres la Plenitud del Amor Enamorado y lo Vaco de estar Consciente. T eres la Existencia y la Paz ms all de la Paz. T eres esa pantalla en la cual todo es proyectado. T eres la Luz del Conocimiento Aquella que le da al creador el concepto de la creacin. Olvida todo lo que pueda ser olvidado y concete a ti mismo, para ser aquello que nunca puede ser olvidado. T eres el Sustrato en el que todo se mueve permitamos que se mueva. T eres Esto. T eres el Ahora, t eres Ahora Mismo: qu yo hay que pudiera estar afuera de este Ahora? T eres la Verdad y slo la Verdad Es. Slo lo que se desea nace; t nunca has nacido. Nunca nada ha sucedido ni nada ha existido nunca! Esta Nada eres t, y sta es la verdad ltima. T ests totalmente slo porque la Belleza est sola. Slo el Ser es.

11 - 17 T no puedes negar simplemente que eres Conciencia, y que moras en el Loto del Corazn como el Gozo en la Dicha. Mantnte callado y revelars tu Ser a Ti Mismo. Auto Conocimiento es Eso, y vale la pena sacrificarlo todo por Eso. Porque todo lo dems es un espejismo levntandose de la Conciencia. El Ser es el que habita interiormente en todos los seres, de modo que el Amor por los otros es Amor al Ser; a Ti Mismo. El del Ser es el ms grande Amor y el ms querido de todos los Amantes. El Amor es la atraccin del Ser por el Ser, en el Ser. No hay nada ms adems de este Amor, de esta fuente de Dicha. Ve tu propia Belleza porque eres ese Habitante Interior, ese Amor, y la Belleza Misma.

12 - 18 El nombre y la forma esconden la Realidad: Esto es la Enseanza. Darle nombre y forma, son un obstculo a la Libertad porque entonces la Conciencia, el Sustrato, no puede ser visto. Llama a esto la estatua de un caballo y el granito estar oculto; mira un anillo y no vers el oro. Nombre y forma no pueden dejar la Conciencia. As como el anillo nunca puede dejar el oro. Antes de que la ola se levante es Ocano, antes que el deseo aparezca es Vaco. Destruye las ansias y la servidumbre identificndolas como Experimentar, no como la experiencia, como Ver, no como el que ve. T eres la Conciencia no uno que es consciente.

13 - 19 Existes desde antes de las nociones y las creaciones, no hay palabras para Eso ms all de las palabras. El Ser no necesita entenderse a s mismo, la Libertad est antes del concepto de libertad. T eres lo que queda cuando los concepto de yo, mente, y pasado desaparecen. La Nada no es un concepto. Ego y mente y todas las creaciones se originan del Ser como Ser. An la ms fea de las dudas y las diferencias ms dispares, se originan en la ms bella Fuente como estado del Ser. En el Ser no hay hacer ni no hacer. Si hay tristeza t no ests triste, t eres la Intocable Conciencia de esa infelicidad. Como las olas no estn separadas del Ocano ni los rayos, del sol, t no ests separado de la Existencia. T eres el Momento en el que todo es.

14 - 20 Soy el Ocano y todas las formas que ves son mis olas danzando sobre m: ese es Conocimiento. Cuando las olas se levantan el Ocano no pierde nada; y cuando las olas caen el Ocano no gana nada. Como las olas juegan, as el Ocano juega. Yo soy el Ocano, el agua, las olas; no puede existir separacin entre agua, ocano y ola! No hay diferencias, no hay perturbaciones, nadie puede sentirse afectado. Dar lugar a crecer un yo, o cualquier otro pensamiento es como dar lugar a que la ola crezca. El agua permanece agua, as que permite que todo sea. Porque as eres t Mismo. Como el ro descarga en el ocano, descarga en lo que t eres: Deleite, Serenidad, Ser, Cosmos. Aqu hay solo Conciencia Aqu slo el Ser est.

15 - 21 Nunca ha ocurrido nada ni nada va a ocurrir. T siempre has sido perfecto Amor y Paz. Lo que cambia no es Real y lo que es Real no cambia. T eres ese Secreto, esa Pureza, ms all del cambio y de la descripcin. Pero toca el yo y te vers polucionado con orgullo. El yo creciendo desde el esfuerzo del ego no es el yo Real. El yo Real sabe que todo es mi reflexin, mi proyeccin. Saber simplemente que Yo soy YO SOY no es un esfuerzo, es meditacin y es Sahaja, el estado natural del Ser. La Serenidad est Adentro. Eso eres t. La Verdad est Adentro. Eso eres t. La Belleza est Adentro. Eso eres t. El Amor est Adentro. Eso eres t. Dios vive dentro tuyo y t ests viviendo dentro de Dios. Acptalo: soy el Ser, soy la Verdad soy Dios, soy la Gracia, y no van a haber ms problemas.

16 - 22 Entre dos nubes hay un intervalo y ese intervalo es el cielo azul! Desminuye el ritmo de tus pensamientos y mira dentro de los intervalos. S! Mira entre los intervalos y presta ms atencin a los intervalos que a las nubes. El primer pensamiento ha desaparecido, y no surge otro pensamiento, Eso es Libertad, Eso es Conciencia, Eso es tu lugar propio, tu morada propia. T ests siempre all, como puedes ves. Esta es toda la enseanza. Siempre mira a la Conciencia. Siempre mira a la Conciencia y reconoce que lo que eres es esa Conciencia. se es tu propio lugar, tu propia morada. Qudate Aqu. Nadie puede tocarte. Quin puede entrar Aqu donde t ests? Ni an tu mente puede entrar. Esta Conciencia no tiene un nombre y cuando tratas de darle un nombre es cuando el problema surge. T no tienes forma ni nombre; t no puedes ver nada. Reconoce No tengo forma ni nombre, y que estoy consciente de mi propio Ser. La Conciencia pura te va llevar hacia ella, no es que t vas a entrar en ella. Cuando eres t el que entra, es el ego entrando, pero cuando te arrastra atrs es que ha elegido traerte a casa. Esto ocurre de alguna forma y no podemos saber cmo. Pocas personas son reclamadas por la Conciencia. Una vez arrastrado dentro, tus problemas se acabaron!

Entrgate a Dios, qudate en Silencio, y Esto se har cargo de tus responsabilidades. Si t tomas tus responsabilidades sobre tus espaldas, Dios no se hace cargo de ellas y parecer como que se est escondiendo de ti.

17 - 23 El deseo acarrea sufrimiento. Cuando quiera que un deseo aparezca, quieres alcanzarlo, y lo logras. Entonces, ests feliz no es as? Puedes pensar que es el objeto del deseo lo que te hace feliz, pero lo que pasa es que es la momentnea ausencia de deseo que sigue inmediatamente a la satisfaccin del deseo, ese momentneo vaco, lo que te hace feliz. Estar libre de deseos es felicidad. Regresa a tu propia Fuente y eres feliz. Ese es el truco de la felicidad. Cuando vas a un cine ves la pelcula proyectada en una pantalla. Algunas imgenes son de montaas y de ros, otras son romnticas y en otras ves a gente atrapada en emboscadas feroces. Cuando la pelcula termina, la pantalla no tiene huellas de la humedad del ro, ni quedan vestigios del romance que se vivi, ni agujeros de las balas de los malhechores. La pantalla est inmaculadamente limpia. Pero t viviste la pelcula como real. Lo que ocurre es que proyectas los deseos que pasan por tu mente y que hacen que te identifiques a ti mismo con la pelcula. Pero t no eres esas proyecciones, tu eres la Pantalla. Si t te identificaras a ti mismo con la Pantalla Inmaculada, Eterna, que no Sufre Cambios, y que es la misma antes, durante, y despus de la funcin, t no cambiaras ni sufriras los cambios, simplemente, los gozaras. Todos los Seres son como esta pantalla inmaculada. No hay necesidad de practicar limpiar el polvo, porque la pantalla est ms all de todo. Los maestros que requieren de ti que hagas una prctica por toda tu vida, estarn limpiando el polvo de sus propias mentes por todo ese tiempo.

18 -24 El Ser es el Satgur, t recibirs ayuda desde el Interior. Tu verdadera Gua Est Aqu, Aqu es donde toda la Sabidura y el Conocimiento Estn, Pero debido a todas tus preocupaciones no Lo ves.

El Satgur est en el Inteior, Medita solamente acerca de Esto.

Cuando te ests ahogando agrrate solamente al Ser, afrrate a cualquier otra cosa y morirs. El Verdadero Maestro es el Ser, todo lo dems apunta al ser. No te aferres a nada hecho de los cinco elementos. El Gur no tiene un cuerpo, visible o invisible. No dependas de algn cuerpo que sea slo dedos apuntando a la Verdad. El Gur es tu propio Ser, Ser Aqu y Ahora, no ego-ser. Rechaza la forma del Gur y slo lo Supremo queda.

19 - 25 El Satgur es ms grande que todo lo dems, an que Dios. El Satgur es Verdad-Consciencia-Dicha, y es como el Sol: t no necesitas ya ms una antorcha para ver. Como t no entiendes el lenguaje del Ser, el Satgur se manifiesta como el Gur exterior. Si t piensas que tienes un cuerpo necesitas un Maestro que tambin lo tenga. Permanece con el Que Es Sagrado que te da Paz. l es como el rbol sombreado en el desierto de samsara. Este Gur es el carnicero del ego-carnero. Su funcin es decirte Estoy Dentro Tuyo y darte la conviccin de que t eres Existencia-Conciencia-Dicha. Cada Maestro de la Verdad te dice: Mira Dentro Tuyo, no hay diferencia entre t mismo, el Ser, y el Gur. El Gur te muestra el Tesoro que est ya, siempre Aqu.

20 - 26 El Maestro no ser reconocido por los diamantes en su cabeza o por el nmero de estudiantes que tenga. Entiende que el Maestro es Aqul cuya presencia te da Paz y que remueve toda la ansiedad, ataduras, y deseos.

El Maestro es uno que conoce la Verdad y puede transmitir la Verdad al ms humilde por la mirada, por un toque, por el pensamiento, o, como lo hace Arunachala, por el Silencio. Ese Silencio es la luz inamovible. El verdadero Maestro no tiene estudiantes, todo es Ser y slo el Silencio habla. El perfecto Maestro no tiene enseanzas porque sabe que ya eres Libre. De modo que la no-enseanza del verdadero Maestro es que no hay Maestro, no hay estudiante, no hay enseanza, y que Nada ha existido nunca. Esta Enseanza debe ser sin palabras y tiene que descender en tu Corazn. Si intentas entenderlo, solamente se posar en tu cabeza.

21 - 27 La enseanza slo puede ser dada por lo Eterno y recibida por lo Eterno. Lo Eterno no tiene nada que darle a lo Eterno de modo que no hay ni discpulo ni maestro. T ya eres AQUELLO, no lo fsico, lo emocional o lo mental. Deja de lado esas formas y encuentra lo que resta, y lo que se necesita.

22 - 28 La Gracia del Ser genera el deseo de Libertad. La Gracia de Dios te lleva al Gur. La Gracia del Gur remueve todas las dudas. y deja slo Libertad. La Gracia del Gur puede hacer cualquier cosa! Puede alterar el destino, pero esta Gracia est tambin predestinada. Quiero ser libre, es la primera Gracia. Es la Libertad misma llamndote a ti. Este deseo te llevar adonde nace y crece: al Ser. Todos los otros deseos se quemarn en este fuego. Con respecto a la Gracia, no hace ninguna diferencia que ests fsicamente cerca del Maestro o no. Pero, si la presencia fsica del Maestro es posible, debera drsele prioridad. En esta mitad de la centuria la mayor parte de los Sagas y los Santos ya no estn en sus cuerpos, de modo que si la presencia est disponible, tienes que aprovecharla de la mejor forma posible. Las dudas que aparezcan en la mente en la presencia del Maestro, puedes presentrselas y sern respondidas, y aclaradas. Pero ms tarde, cuando la presencia no est disponible, te ser difcil ver la Verdad, porque el Maestro no est presente, as que estas dudas puede ocurrir que no sean aclaradas tan pronto. La presencia del Gur es Satsang. Haz el mejor uso de la presencia fsica del Maestro, porque la naturaleza de Esta Gracia es Iluminar y detener el ciclo de nacimiento y muerte.

23 - 29 La experiencia ms alta es cuando todo desaparece, an Dios. Hasta que esto ocurra has de continuar renaciendo. As que olvida todo, an olvidar, porque recordar y olvidar pertenecen a la mente. Sin la mente t no puedes ver a tu Dios, ni a tu Gur, ni a tu pas ni a tus padres. No des lugar a identificarte ni con tu cuerpo ni con tu mente o tu personalidad y no habr ni recordar ni olvidar. Olvdate primero de ti mismo, que significa dejar de identificarte con tu cuerpo. T eres la Esencia que no desaparece. ENCUNTRALA!

Yo enseo acerca de Aquello que no puede ser obtenido a travs de ninguna enseanza. No puedo ensear mi enseanza. No tengo palabras para ensear la Esencia, de la cual todas las enseanzas se originan. Esta Esencia no necesita de ninguna enseanza ni no-enseanza porque est ms all de todo. Es de donde todas las palabras se originan. El Satgur est adentro. El Maharishi dice lo mismo: El Satgur est dentro de tu propio Corazn.

24 - 30 Satsang es la asociacin con Sat, con la Verdad. Satsang es mantener la asociacin slo con Esto; lo que no va a destruir el Amor es Satsang. Siendo la Verdad, Estar con el Sabio es Satsang. No tiene pasado, ni futuro, ni esto, ni lo otro, slo tu propia naturaleza, el campo de la Belleza. El que viene a Satsang es Feliz an los dioses tomaran una forma humana para atender Satsang. La parte del Gur en Satsang es mostrarte a ti que no hay partes. Cuando t no inquieres t ests en distintas partes y te conviertes en eso que puede ser destrudo. Satsang en el cuerpo humano es tan precioso y raro solo pregunta humildemente, QUIN SOY YO?

25 - 31 No dejes que tu mente sea distrda durante Satsang: si atas cuerdas al pasado por va de la memoria y de los conceptos, no ests en Satsang. Tiempo es un concepto, y Satsang est fuera del tiempo. Qudate donde no hay cuerdas, ni conceptos ni an distracciones o explicaciones. Esa es la Realidad. En Satsang tienes que remover tus dudas porque son slo dudas las que te mantienen alejado de ser Libre. Esta serpiente de la duda que vive en el corazn, muere en Satsang. Satsang es abandonar creencias, nociones, intenciones, deseos, e ilusiones; Esto es el secreto de la Libertad! Satsang significa un lugar de Reclusin, de Silencio. Es un lugar dentro de tu Corazn. Ven a este Satsang desnudo.

26 - 32 Estar delante de la Gracia del Gur lo trae a uno a Satsang. Est trabajando en la vida de las personas haciendo manifestar en ellos las seales, las cualidades, que aparecen para madurar ms y ms y llevarlos a ser Libres, mientras el velo de la ilusin se est haciendo ms y ms delgado. Las cualidades ms importantes son Santidad y Brahmajignyasa, un ardiente deseo por Libertad. Lo siguiente es Vivek, la habilidad de discriminar entre lo Real y lo irreal, lo eterno de lo pasajero, y entre Paz y sufrimiento. Esto es seguido por Vairagya, renunciacin y ausencia de pasin por el mundo irreal, pasajero, de los objetos de los sentidos Otros signos incluyen humildad, quietud, una vida drmica, un cuerpo sano, el inquirir, la devocin, y ahimsa o la no violencia. Todos estos son signos de una cosa La inmanencia del Ser, revelando el Ser, al Ser. Todos estos signos aparecen por s mismos. No te dejes engaar y enfcate en ellos. Enfcate incesantemente slo en en el Ser.

27 - 33 La balsa a travs del ocano de samsara es la fuerte decisin de ser Libre. Este intenso deseo es absolutamente necesario. La Intensidad de este deseo es en s mismo el Satgur, el dolor en el corazn es el llamado del Ser. Siempre desea el Ser porque siempre vas a obtener lo que ms deseas. El ardiente deseo por Libertad es suficiente y es el resultado de las Bendiciones. De todo el mundo Aquellos que anhelan Libertad son pocos. Aquellos que arden por Liberrtad son an menos. Aquellos que luchan obsesivamente an menos. Aquellos que no retornan a sus sentidos son an menos. Aquellos que van al filo de la navaja son an menos todava. Aquellos que no se caen de este borde son an menos todava. Aquellos que obtienen el Ser son poco comunes y pocos! Esfurzate, esfurzate, es tan raro que t ests aqu. Una montaa de mritos te han trado Aqu. No lo malgastes! Esfurzate!

28 - 34 Todo aquello a lo que ests atado, todo lo que amas, todo lo que conoces, algn da se habr ido. Saber esto; y que el mundo en el que juegas, y por el que sufres, es creado por tu mente, es conocido como discernimiento. Discrimina entre lo que es Real y lo irreal. Lo conocido es irreal y vendr y se ir, de modo que qudate en lo Desconocido, en lo que No Cambia, en la Verdad. Discriminar destruye la dependencia exponiendo lo que es fugaz, la naturaleza ilusoria del objeto del que dependes. Todo lo que aparece y desaparece no es Real, y el nctar no vendr de all; no te apegues a ello. Una vez que te alejes, no des vuelta para retornar. Qudate como Eternidad en tu propio Ser.

29 - 35 La Realidad es Una, no hay dos realidades. La otra realidad se basa en ti, t la creas, por lo tanto t eres la nica Realidad. De lo contrario podra ser la una o la otra. Es Esto la razn por la que debes rechazar an a Dios. Lo que significa nada ms que rechazas estar separado de Dios. Rechazar a otro significa: rechazo estar separado de otro.

30 - 36 Vivek es discernir. Es el intelecto preguntndose y determinando si algo es pasajero o permanente. Vivek es la eleccin entre La Dicha del Ser y el placer de los sentidos; entre la Paz y la perturbacin. Con Vivek toma lo que es real, de otro modo cometers un error. Vivir sabiamente es discriminar entre lo falso y lo verdadero, entre la felicidad y el sufrimiento, y a continuacin, rechazar lo que no eres.

31 - 37 Con la no dependencia de los pensamientos, o Vairagya, renuncias a todo lo que te hace sufrir. Pero, a menos que renuncies a la mente, toda otra renunciacin es intil, porque todo a lo que renunciaras sera simplemente a travs de la mente. Slo el Ser renuncia a la mente misma. Todas las formas son pasajeras y estar atado a ellas es estar confundido. Todo lo que se levanta, ya sean pensamientos, deseos, emociones, sentimientos, u objetos, te darn sufrimientos y nadie en el mundo puede evitarlo. Tanto el que goza como lo gozado sern apartados lejos el uno del otro. Pero el que es sabio discierne entre lo Real y lo irreal. l sabe qu es lo Real y as permite que sus emociones y pensamientos surjan porque sabe que todo es Uno y lo mismo! De esta forma no hay ataduras ni sufrimientos. Vairagya te permite saber que no hay placeres tolerables. El Sabio rechaza todo por la Paz.

32 - 38 Mira en el Interior. Acrcate con total devocin. Permanece como Corazn. Solamente Adrate a ti mismo, s fiel a Ti Mismo, y encuentra a tu Ser, y no te ocupes del resto; se harn cargo. Evita las actividades y los placeres intiles y simplemente Qudate en Silencio. ste es el estado natural. Si t quieres despertar, no pienses y no hagas esfuerzos: Esta es la nica forma. Esto puede parecer como Sabidura que inquiere, o como Amor por devocin, pero ambos son lo mismo. Verdadera Sabidura es Amor al Ser.

33 - 39 El Ser Supremo, el Amor Ms Querido, la Fuente de la Alegra, debe ser meditado de da y de noche, sea lo que sea que ests haciendo, si quieres Libertad Ahora. No puedes ver a dios porque t eres Dios! Cmo puedes estar buscando Esto que t ya eres? Desentindete de todo lo dems, ve solamente Esto y todo se te aadir a ti mismo. Slo contempla la Existencia. Esta contemplacin es simplemente Ser. Ve derecho a la Luz.

34 - 40 No es cuestin de preguntar si tenemos tiempo o no para ello, porque Eso es lo que est a travs de todos los tiempos. Tu verdadera naturaleza es Conciencia, algo que no puedes intentar practicar con tiempo. Por si no lo sabes, la Conciencia se vuelve hacia fuera, hacia la manifestacin, y hay sufrimiento. Vuelve tu rostro hacia adentro hacia la fuente del Yo. Entonces la reflexin del Ser cae sobre la mente vuelta hacia el Ser, disolviendo esta mente en el Ser. Vulvete hacia lo Inmanifiesto, hacia el Ser y la Paz. T tienes la eleccin: por slo un momento rechaza todo lo que es posible y encontrars Esto, en lo que todo Es. Entonces la manifestacin es la Danza Csmica.

35 - 41 Inquirir es Presencia en s misma, as que pregunta Quin Soy Yo? Esta es la nica pregunta que no conduce al sufrimiento porque corta las cuerdas de la arrogancia de cuerpo-mente. Esto es retirar la mente de sus compromisos y plantarla en el jardn de la Casa. Inquirir es Amor, y es Ser. Este Yo-pienso es Conciencia consciente de la Conciencia, pero qu es conciencia del Yo? Pregunta Quin soy Yo? y encuentra dnde estn los cimientos de la Conciencia. Quin es consciente de la Conciencia del cuerpo? Tu cara definitivamente se convertir un da en la comida de los gusanos! Pregunta y encuentra quin es el que brilla a travs de esta cara. Haz lo mejor del Ahora porque la muerte viene pronto. No muevas tu mente: Qudate en Silencio. Cierra las ventanas al exterior, remueve todo lo cambiante. Y mira Adentro, hacia lo Inmutable. La verdad es muy simple, no la compliques. Tienes que estar en la Luz para ver la oscuridad Simplemente s consciente de ti mismo, de la Luz. Salta dentro del fuego del Conocimiento y no te conciernas con lo que sucedar a tu vestidura de conceptos y condicionamientos. El fuego de Esto quema todo.

36 - 42 Vichar va a continuar cada momento de tu vida, naturalmente como el acto de respirar, hasta tu ltimo suspiro. Como mi Maestro dijo Inquiere hasta que no quede nadie ms a quien inquirir. Los hbitos de la mente son muy difciles de quebrar, por lo tanto todo habr de continuar. Has sido ignorante por aos, y an cuando llegas a la Verdad vas a estar como tal por un tiempo. Qu otra cosa es importante? Tienes que ser muy fuerte. Interroga a la mente sin cesar. Decide no retornar nunca a la estupidez. Una vez que ests en silencio, permanece en silencio como Silencio.

37 - 43 Simplemente tienes que mirar: De dnde la mente surge? De dnde los pensamientos provienen? Cul es la fuente de los pensamientos? Bucea junto con esta mente hasta su Fuente, en donde se origin. Entonces vers que t siempre has sido Libre y que todo no ha sido otra cosa que un sueo. Mira a tus pensamientos provenir de ningn lado. Si algo no viene de ningn lado cmo puede ser algo? Cmo pueden ser algo los pensamientos cuando no provienen de ningn lado? Todo tiene que venir de algn lado. Si los pensamientos no vienen de ningn lado, son nada por completo. As que si los pensamientos no vienen de ningn lado, tienen que ser absolutamente nada. Porque solamente nada viene de ningn lado. Es fcil.

38 - 44 La tcnica para retornar a tu fuente es muy simple. Fuera de las ataduras no te permitas estar sentado quieto y meditando. de modo que evita, por algn tiempo, toda atadura exterior como lo haces cuando duermes y tienes una noche muy pacfica. Practica esto durante las horas del da. El momento en que olvides todas tus ataduras exteriores habrs probado el sabor tremendo del Amor y la Felicidad. Luego lentamente dejars de estar mirando hacia afuera hasta que lo de afuera y lo de adentro sean la misma cosa, causando que ambos dejen de existir. No hagas ningn esfuerzo y ni siquiera an pienses y sabrs quin eres t! No pienses acerca del pasado o del futuro, y de ese modo encontrars lo que nunca habas encontrado antes. Pero muy pocos hacen esto y en su lugar malgastan sus vidas en prcticas que nicamente expanden su ego, mientras se jactan acerca de todas las formas como complacen a lo Divino. As que simplemente qudate callado, no hagas esfuerzos, y llegars a saber quin eres!

39 - 45 Simplemente mantente en Silencio, deja que las cosas ocurran enfrente tuyo y goza este universo que te es ofrecido. Si ests en silencio hay Paz en tu mente y encontrars Paz con todos. Si tu mente est agitada encontrars agitacin en todos lados. As que primero encuentra Paz Adentro y vers esta Paz Interior reflejada en todas partes. T eres esa Paz! T eres Felicidad, descbrelo. En qu otro lado vas a encontrar Paz sino dentro tuyo? Solamente qudate callado, no remuevas un pensamieno y entonces, eres Libre. No te entretengas con ninguna nocin. En particular, si no te entretienes con la nocin: Yo soy el cuerpo, eres Libre. Esta es la la nocin que realmente te problematiza y t sigues con ella y la reconfirmas cada minuto de cada da, con todas tus relaciones con otros cuerpos y objetos. Cuando esta idea ya no est ah, sers Libre. En esta Libertad t vers que todos los cuerpos y el cosmos entero son t, y que t eres todos esos cuerpos. Nada cambiar, la montaa seguir siendo una montaa, y el ro seguir siendo un ro, pero tus puntos de vista habrn cambiado. As que, toma la nocinYo soy Libre y ambas nociones te dejarn. T no ests ni en cautiverio ni eres libre. T eres slo lo que eres. Si sabes eso, todas las nociones te abandonarn. T no eres ni el cuerpo, ni la mente, ni el intelecto, ni el mundo. T eres algo ms. Descbrelo! Qu es? Slo mantente Callado y Mira. Entonces se desplegar a S Mismo. Se revelar a S Mismo. Pero primero, mantente en Silencio.

40 - 46 Vigilancia es mantenerse alerta de lo que entra en la casa de la mente. No pelees con los pensamientos que se originan, simplemente mralos. No perturbes tu mente, ni tampoco la dividas. Pero an este mirar es a travs de la mente, as que entonces golpea en la raz de la ilusin, inquiriendo,Quin es el que mira los pensamientos? De otro modo alguien sobrevive todava como vigilante, y ese alguien es la misma mente. De la misma forma, queriendo matar la mente slo creas un asesino, lo que es slo esfuerzo y movimiento: es slo la misma mente. T no puedes encontrar y matar a la mente, que es el demonio de diez cabezas. Corta una cabeza y otra crecer en su lugar. Estoy atado y Estoy libre son exactamente la misma trampa. Slo el deseo de ser Libre podr ayudarte porque t eres lo que piensas. Piensa en destrur la mente y la mente ser la destructora, no la destruda. Piensa slo acerca de Libertad, y eres Libre. As que simplemente Mantente Callado simplemente Qudate Callado, y no hagas esfuerzos! Ni siquiera hagas el esfuerzo de acarrear el peso de Yo-pienso.

41 - 47 Puedes meditar cuando la mente es libre y no mantiene pensamientos. Deja que los pensamientos vengan y se vayan, pero no corras detrs de ellos. S vigilante de las circunstancias presentes. Esto es casi suficiente para darte felicidad. S vigilante slo de este Momento!! Cuando esta felicidad se va, no te aferres a ella. Aferrarse a circunstancias pasadas es el problema de todos. Es la causa del sufrimiento y de la miseria. Lo que ya ha pasado no puede traerse de regreso, as que es razonable no aferrarte a ello. En una palabra, no te aferres a circunstancias pasadas. No te aferres al pasado. Pregunta Quin soy yo? Con paciencia, sabiamente, honestamente inquiere volviendo tu cara hacia adentro, a la Conciencia. Cuando ests frente a frente con el Ser, solamente Mantente en Silencio. Este Silencio no es meditacin ni an despertar el pensamiento del Yo. Esta quietud es la Paz de Permitamos que haya Paz. Esta Quietud es la eterna Morada.

42 - 48 Dudar de la Iluminacin es aferrarse al sufrimiento y al cautiverio. De modo que el sufrimieno no te abandonar hasta que las dudas no lo hagan. Las dudas y la negatividad envenenan todo: la mente, el alimento, y el mundo. Una serpiente puede matar una vez, pero las dudas pueden matarte millones de veces. Dudar es: Estoy atado, y Estoy sufriendo. Tus dudas son como las nubes, por cunto tiempo pueden tapar al sol? Pero la Libertad no se intimida con las dudas, de modo que si las dudas aparecen, djalas venir, y cuando se van, djalas ir. A cada duda que aparezca simplemente dile, Yo s quin soy! Dices que una parte de ti tiene dudas! Debes saber que ninguna parte de ti puede tenerlas porque t eres Esa Totalidad que no tiene partes.

43 - 49 Verifica tus ideas y tus propsitos inquiriendo Cul es este movimiento de la mente? La gente confunde inquirir con yoga y meditacin. Yoga es unin con el sujeto interior. Meditacin es concentracin en un objeto exterior. Inquirir no mantiene ninguna relacin con nada adentro o afuera. Inquirir es descubrir quin eres t. Entonces, cuando este proceso termina y se va, no tengas dudas de lo que queda. No lo s, es el Conocimiento. Pero, Quin es el Yo que no conoce? Es muy importante recordar: las tendencias dormidas surgen como pensamientos manifiestos. An los dioses te van a tentar pero solamente Buda sobrevive. De modo que rechaza los placeres del cielo y de la tierra: lo que no est Aqu, nunca ser Libertad.

Abandona todas las dudas.

44 - 50 Slo puedes experimentar lo que no eres. nicamente lo pasajero puede ser experimentado porque la experiencia misma es pasajera. As que abandona las nociones de la experiencia, nombre y forma. No toques el nombre y la forma, Slo mira! Pronunciayo, y todos los objetos estn ah. Mira al Yo y todo se disuelve. Deja al Yo mirar al Yo. Inquirir es en primer lugar objetivar al Yo, al que experimenta, y a continuacin mirar al sujeto que ha objetivado an al Yo. Inquiere quin es ese Sujeto que ha objetivado al sujeto. El Sujeto es El Que Ve. Aprend con mi Mi Maestro, Ramana Maharishi, que: Dios no es un objeto para ser visto, l es el Sujeto. l no puede ser visto; l es El Que Ve. Encuentra a Este Que Ve. Mi Corazn est abierto. Encuentra Al Que Ve. Esto, es la Enseanza.

45 - 51 Estamos todos viviendo del nctar del Ser y an as gritamos:Estamos sufriendo! Todos estamos en la Gracia Divina. La Gracia est alrededor de cada uno adentro y afuera y en todos lados. Y an as no estamos satisfechos.

46 - 52 Cuando la mente est en Silencio, todo es Ser. Cuando la mente se mueve el mundo surge. As que mantente en la quietud, deja todo de lado, y s Libre. Luego, cuando la mente se purifique, vers al Ser en todos los Seres. Deja de mirar con el ojo exterior y el ojo Divino se abrir. Si los pensamientos vienen, djalos venir. Si los pensamientos se van, djalos ir. Ninguna nocin de Libertad es Libertad, ningn propsito de Libertad es Libertad. Entender, es objetivar. Descubre tu Ser desechando el entendimiento. Intentando o entendiendo t no vas a encontrar la Fuente porque todas las preguntas y las respuestas nacen del ego. Encuentra de dnde el ego surge, y desaparecer.

47 - 53 Existencia, Conciencia, Dicha; slo la mente-ego-intelecto escucha estas palabras. No dejes que ellas interfieran, no analices lo que has escuchado. Cuando t piensas acerca del vaco ests fuera de l. Es slo para el prisionero hablar de libertad. Para hablar de librarte del cautiverio necesitas estar cautivo. Uno que es siempre Libre no habla de eso. Inquiere dentro de tu Ser t mismo y s Libre! Esta Libertad, t no puedes describirla en palabras. La mejor descripcin est en los ojos y el andar de uno que est borracho en la Dicha del Ser.

48 - 54 Si has obtenido la Paz, la mente regresar. Simplemente djala venir, slo mira en dnde se origina. Deja a la mente que corra, pero dirigindola al Ahora no la dejes que aterrice en el cementerio del pasado. Aferrarse al pasado es mantener una mala asociacin. Cuando t meditas, todos estos modelos del pasado te van a abandonar. La treta es mantener completa atencin en quin es el que quiere meditar, porque si mantienes la atencin en la puerta, el ladrn no va a entrar. No tengas expectativas y no busques, y encontrars. No trates de suprimir los pensamientos y las experiencias que aparezcan, mantente alerta y djalos entrar. Suprimir mueve a la serpiente a surgir. MANTENTE ALERTA, MANTENTE ALERTA. El desear la permanencia de la claridad es un truco de la mente, porque la permanencia se da en el tiempo, y solamente pospones lo que est ya Aqu y Ahora. Encuentra la fuente de este deseo. Cuando se desea slo para obtener una ventaja, sta te rehuye.

49 - 55 Cada uno es hermoso, pero cuando agarras un cuenco de pordiosero en tus manos lo pierdes. No trates de poseer los estados de dicha, as que deshaste de tu alforja. La naturaleza original es Vaco, y esto es Paz. Deja que las cosas vengan y gzalas, pero no trates de aduearte de ellas. No te preocupes, el Amor no se puede perder. El Bienamado no te dejar, an si viste esa Belleza por un segundo solamente. Es la mente la que est en tensin y porta ese terror, pero no est en lo cierto. No te preocupes, eso te va a tener sujeto siempre. Piensas que lo has perdido, pero no es cierto; no lo has perdido. Si tuviste esa visin furtiva por un momento pero la pierdes, es porque mantienes tus ataduras por encima y no puedes verla, aunque est todava all. El Ser est siempre Presente, la Dicha est siempre Presente. T no tienes que trabajar para obtenerlo, simplemente remueve los obstculos que te impiden verlo. El estorbo es slo uno: afeccin a lo pasado. Si no te atas a ti mismo a algn pensamiento del pasado que est ahora aqu, y al que llamamos experiencia, podrs ver. Hay la experiencia de Eso cuando no hay ni obstculos, ni estorbos, ni ataduras.

50 - 56 Por este hbito de correr tras los objetos, te olvidas que ests involucrado con slo la proyeccin en la pantalla. Debido a esta proclividad a olvidar, la identificacin va de ser el Testigo silencioso, a convertirte en la proyeccin misma. Te olvidas que t eres la pantalla en la que crece y pasa la proyeccin. La mente tiene el hbito de involucrarse con sus objetos. No puede estar involucrada y mirar silenciosamente, a la vez. Cuando t vas hacia cualquier objeto, ste nunca te dar Paz. No vayas a ningn lado para probar, y encontrar Paz a la vez. La Paz est dentro tuyo T eres esa Paz. T eres la pantalla que no cambia. Ocanos de agua no pueden mojarte, los fuegos no te quemarn, ni las pelculas romnticas podran tener un efecto sobre ti. As que permite la proyeccin de la mente que es todo lo que ves adentro y afuera. De ese modo tienes que quedar como Eso que es lo Intocable, Eso que est antes que las identificaciones o el captar intelectual. Esto, que es el Ser Eterno.

51 -57 Cuando un pensamiento te lleva a un objeto t tiendes a ir junto con el pensamiento. Ese es el hbito de todos: seguir a la mente. Evita los pensamientos que vienen y van, y a aqul que sigue al pensamiento. No mires slo al pensamiento, mira tambin al que est siguiendo ese pensamiento desde la conciencia interior hacia el objeto exterior. El que sigue al pensamiento es tambin un pensamiento! El que sigue al pensamiento est en el pensamiento. Cuando t sabes que los dos son pensamiento, T ests en Casa a salvo. Entonces permite a los pensamientos que surjan y permteles que sean seguidos. T permaneces como Eso Inamovible, y como Ser No Concernido. Este es el ms alto entendimiento. Despus que las cuatro paredes son demolidas, las cuatro paredes de los sentidos-cuerpo-mente-intelecto, est todava el prtico antiguo que permanece, el viejo hbito del Yo en la forma de Yo soy Libre. Ambos son lo mismo. No necesitamos este prtico que desaparecer al momento de la muerte, sino antes.

52 - 58 Cmo se puede parar el pensar? Siendo! Cuando piensas, eres un objeto, una persona, un cuerpo, o alguna otra idea. Pero Siendo no hay nada! Slo Ser. Y este Ser ya est aqu. T eres Ser, siempre. Para convertirte en algo debes meditar y repetir algn mantra, o hacer algn ritual o prctica. Ser simplemente es fcil. Es claro: Si no Eres, no puedes hacer ninguna prctica.

De modo que no pienses en nada ms. Slo S! Es tan fcil Ser. Piensas cuando quieres convertirte en algo. Entonces debes pensar. Pero, para no convertirte en algo qu es lo que hay que hacer? Quedarte tal como eres! S como eres en cualquiera que sea la circunstancia. Slo S siempre. No demanda ninguna prctica. Sea lo que sea que consigas con una prctica lo vas a perder; pero al Ser no lo puedes perder porque no lo obtienes con ninguna experiencia ni con ninguna prctica. Es muy simple. Simplemente S. No remuevas tu mente cuando Eres, no pienses ni hagas ningn esfuerzo. Te voy a decir cmo puedes Ser el Ser mismo: Sin esfuerzo, sin pensar. Evita pensar y evita no pensar. Qu es lo que hay entre ambos? No muevas tu mente, no la muevas, no la muevas. Eso es todo. Quedarse Callado es la Ms Alta Tapas, el Yoga Ms Grande, y la ms hermosa Devocin. Esto es el Ser.

53 - 59 Como es difl de entender, noms debes hacerlo. Deja que los pensamientos surjan y djalos que caigan como las olas movindose a lo largo de la superficie del mar. Al Ocano no le importa que las olas se levanten, jueguen y caigan. Sabemos que las olas no se pueden ir, porque las olas son Ocano. Esto es llamado entendimiento vasto.

Aqu es donde el asunto termina: Samsara est all, de modo que djalo estar all. La naturaleza del Ser es manifestarse. El Ser mismo no puede estarse quieto, se manifiesta como todo lo que es. Como la ola es el Ocano, as son todas las manifestaciones de Eso.

Por lo tanto, no aceptes nada y no rechaces nada. Permite el Silencio y tambin permite a la mente ir y gozar. La diferencia es que t no eres el que goza.

54 - 60 Slo por Amor, slo Amando puedes mantener la sensacin de Amor y de Paz. Entonces el temor y las emociones no te dominarn porque ests Enamorado. Cuando ests Enamorado, slo el Amor se asienta en tu corazn y as el temor no tiene lugar. Tienes que Amar la Verdad ltima. Adoracin del Ser, con Sabidura, te dar el Ser. Solamente Adrate a ti Mismo, venrate y bscate a ti Mismo; de lo dems se harn cargo por ti. Evita actividades y placeres intiles. Simplemente Mantente Callado. .

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Para venerar, debes pre-existir a la veneracin para poder dar lugar al concepto de veneracin. Debes saber que t, slo puedes venerarte a ti mismo. T te convietes en Eso a lo que te ofreces, de modo que ofrcete t mismo slo al Amor. El que prueba este Nctar es este Nctar. Devocin al Maestro es el fuego en lo que se quemar todo. Devocin es prosternarse a los pies del Maestro y venerarlos. T no necesitas hacer nada ms, esto slo es suficiente! Adorar los pies del SatGur es desprenderse de todo lo dems, ser humilde, implorar por la Libertad y la unidad que t ya eres. Mira a los pies del Maestro. La Libertad est siempre Aqu, es lo Sagrado lo que falta. Qu es lo que vas a dar al Supremo Si has entregado ya tu corazn a otra cosa? Solamente la flor pura que no fue olida por nadie es ofrecida a Dios, slo Amor por el Ser es lo que se necesita. S humilde y devoto al Ser.

56 - 62 Yo creo que estar separado fsicamente del Bienamado es algo muy nico y es preferible a encontrarse el uno con el otro. De modo que mantente separado y siempre aspira a encontrar a tu Bienamado y un da esta separacin te incendiar! La separacin es ms dulce que el encuentro. Es por eso que Cristo dijo: Mi Dios, mi Dios, por qu me has abandonado? No era que hubiera perdido fe en Dios, es que estaba perdiendo toda separacin con Dios. El dolor y las lgrimas de la separacin son Benditas. Este sentimiento doloroso de estar separado del Bienamado es mejor que la unin con el Bienamado. Esta separacin es Maravillosa, de modo que disuelve tus dudas y adora tu Ser Imperecedero con Paz, Sabidura, y Auto Control. El devoto, el verdadero Devoto, es el Corazn de lo Divino.

57 - 63 La nica cosa que es Eterna es el Amor. Este Amor es el Bienamado y el Amante. No tienes que hacer ningn esfuerzo en esta relacin. Cuando ests enfrente de tu Bienamado, el Bienamado no te pedir hacer ningn esfuerzo. El Bienamado se har cargo de ti y lo que sea que haga t lo aceptars. En ese momento t no le preguntars qu es lo que est ocurriendo, porque en el Amor no hay dilogo. En el Amor no hay dilogo, no hay preguntas, no hay respuestas. Simplemente los dos estn callados. T ests callado y tu Bienamado est callado y algo grandioso est por ocurrir Ahora. Tienes que esperar. Cuando no haces ninguna separacin entre el Bienamado y el Amante has encontrado el secreto: Que t nunca has estado separado de nada. Eso es todo lo que tienes que hacer. Has visto cul es el secreto?

58 - 64 De acuerdo con los Libros del Conocimiento hay tres maneras de conocerte a ti mismo. Una es Jnana yoga, que es el intelecto; otra es bhakti, la devocin, y la ltima es karma, que es la actividad o accin. Con Jnana yoga la gente que es inteligente va al Rishi en el bosque y pregunta Ko Ham?, Quin soy yo? Los maestros dicen solamente: Tat Vam Asi, T eres Eso. Con slo esta simple afirmacin el alumno dir Aham Brahmasmi, Yo soy Eso. Que va dirigido a los intelectuales que entienden el significado de la palabra, y no simplemente escuchan la palabra.Eso significa ESO. Cuando el maestro dice ESO el discpulo mira aESO, y est de acuerdo: Yo soy ESO. Luego el maestro dice, Buena suerte, sigue tu camino. En segundo lugar est la Devocin, entregarte al supremo Poder Dentro de ti. Al saludar y mirar a este Poder, t te conviertes en ese Poder t mismo. Entrega tu mente a ese Poder y no mantengas el ego de Soy una entidad separada. Sabe que Soy el Supremo. Eso lo habrs ganado a travs del amor, y no por el intelecto. No hay diferencia entre Ser Eso a travs del entendimiento o de la devocin. El nio va a la madre a mamar porque sabe quin es su madre, y la madre sabe a quin alimentar. En tercer lugar es karma. En karma yoga, sea lo que sea que hagas, no esperas los resultados de lo hecho. Slo lo haces y deja los resultados en las manos del Ser Supremo. De cualquier manera, todos ellos coinciden: conocimiento, devocin, accin. Aunque te mantengas sujeto a uno de estos, los dems irn igualmente contigo. Lo que conoces, lo amas. A los que amas, los conoces. Y tu actividad ser la misma en cada caso. No hay diferencias.

59 - 65 Sin Amor, nada ocurrir. Si no puedes amarte a Ti Mismo, no podrs amar a nadie ms. Pero el resultado de esto ser sufrimiento. mate a Ti Mismo, y habrs amado a cada ser. Llega a saber cmo amarte a ti Mismo. mate a ti Mismo. Siempre mate a Ti Mismo, y este Ser te amar a ti ms y ms. Toma un solo paso hacia el Ser y el Ser tomar dos pasos hacia ti! Verdadero Amor es dar todo lo que tienes sin pensar en recibir nada a cambio. Pero en el mundo, todos necesitan recibir algo del otro! An el amor por lo Divino no es sin expectativas, porque esperamos algo a cambio. La gente le pide a Dios un hijo, o dinero, o cualquier otra cosa. Si llegas a pedir por algo, que sea por Libertad, por la desaparicin de todas tus dudas. Porque de ese modo t puedes tener un Corazn muy puro, lleno de amor, y muy bello.

60 - 66 Entrgate a la Fuente. Entrgate a la Conciencia, este el el nico lugar protegido. Entrega tu corazn y lo sabrs todo. Entrgate a la Conciencia y a la Dicha. Entregarse significa perder las cadenas y simplemente Ser Libre. Entregarse, es el ego inclinndose ante su Fuente. Sin ms exigencias ni rdenes, simplemente poniendo todo en las manos de la Fuente. Entregarse, es someter la estupidez, tus debilidades, a la voluntad de la Existencia, a la Conciencia y a la Dicha; y ser feliz. Eso es todo. Entrgate. Deja que el Silencio se apodere de ti.

61 - 67 Entregarse es entregar tu concepto de aislamiento, tu ego. Entregarse es descargar tu ro de aislaminto en el Ocano del Ser, perdiendo tus limitaciones, y permitiendo que suceda lo que tenga que suceder. Entregarse, es abandonar tu adiccin a los sentidos. No necesitas detenerlos, pero s necesitas tener perfecto control sobre ellos. El ego es un mal conductor de estos cinco caballos; pero el Atman, el conductor del carruaje, no cometer ningn error. Entrega el reino de tus sentidos al Atman. Como el ro se entrega al Ocano, entrgate t mismo al Ser, a la Fuente. Y si encuentras que ests todava nadando en la superficie del Ocano, deja de nadar para undirte en las Profundidades del Amor. Amar, entregndote a lo Divino y Mantenindote Callado. Sabidura, inquiriendo dentro de lo Divino y Mantenindote Callado.

62 - 68 Qudate como ests. Permite a la naturaleza actuar sin tus pensamientos ni tu mente. Slo accin y reaccin; sin el que hace, sin ego. Este es el final del sufrimiento. Estoy haciendo, He hecho, Har, son manifestaciones del sufrimiento. Cuando realmente veas esto, te podrs dar cuenta que t nunca has hecho nada en absoluto. Pero de la Nada puedes hacerlo todo sin ninguna recompensa por tu actividad. Toda actividad va a ser inaccin, y no dejars huellas que te puedan dar un nuevo ciclo de sufrimiento. Entrgate a tu Totalidad. No tienes limitaciones ni nociones de limitaciones, ni intenciones ni conceptos, solamente Libertad!

63 - 69 Estoy Contigo, dondequiera que T Ests! No hay ni este ni oeste para el Amor o la Libertad, no hay escapatoria del Amor. Dondequiera que t vayas Estar siempre contigo. Satsang es lo que te recuerda que ests en Casa, que t eres la Morada misma, de modo que no puedes retroceder del Satsang a lo anterior; es tu naturaleza. Esta experiencia es imposible de olvidar. Lo que puede ser olvidado, es olvidado por la mente, pero la mente no tiene acceso a esta experiencia. Pero s cuidadoso y vigila. Vas a mantener los problema ms queridos por ti, y de la misma manera, a los viejos amigos, los malos hbitos, a los demonios antagonistas que volvern y te invitarn a sufrir nuevamente. Son muy fuertes, y como ellos, t debes ser. Rompe esos viejos hbitos y sers Libre; de modo que viaja con aquellos que van en la misma direccin, asciate con aquellos que viajan en el mismo bote. Ve a la Verdad a toda costa, siempre Mantente Callado.

64 -70 Las expectativas son ilusiones, de modo que no corras detrs de ellas. Y no te veas tampoco envuelto en enojos, deseos, ni avaricia. Simplemente no te veas envuelto en esas cosas. Mantente Callado y contntate, es la mejor arma. No toques nada de lo que aparece porque bien pronto desaparecer. Mira Dentro, donde no hay ni nombre ni forma, y vas a saber quin eres: Libertad.

65 - 71 No trates de limpiar el espejo porque siempre se volver a ensuciar. Pero no hay espejo ni hay polvo que se asiente en l! Librate de la la arrogancia de que t no eres el Ser y de que hay otro. Mejor haz aicos el espejo dndote cuenta que Todo es Ser. Esta Realizacin es el Diamante y un regalo que recibes del Gur.

66 - 72 El mundo es ilusin. Bajo cada ola est el Ocano, bajo cada nombre est el sustrato, bajo cada apariencia, ests T. Si t no olvidas quin eres, esa apariencia es la Danza Csmica. Lo Inedentificable te ha dado a ti esa forma para actuar, para Amar, para conocer tu Ser. No lo olvides! Vive la vida como viene, pero no te envuelvas en esto. Djala venir, no la rechaces. Si nada viene, contntate con ello y sintate en Silencio. Esto es una verdadera Enseanza.

67 - 73 El Ocano no puede estar slo de modo que la nocin de la ola es creada. Cuando las olas se alzan el Ocano no pierde nada y cuando las olas caen el Ocano tampoco gana nada. Samsara, la ilusin, Maya, la actuacin, son como la ola en el Ocano de Nirvana. Las olas no estn separadas del Ocano, los rayos no estn separados del Sol, T no ests separado de la Existencia-Conciencia-Dicha, que es una reflexin de Aquello.

68 - 74 El Ocano no olvida que es una ola, pera la ola olvida que es un Ocano. Esa es la razn por la cual hay manifestacin; en mrito de este juego el olvido se produce, y el mundo surge como una celebracin. La manifestacin es un Drama Csmico para ser gozada. Hay slo actuacin, aunque es inexistente; y contina porque sea lo que sea lo que pienses, en eso te conviertes. Esta manifestacin fue creada por ti y va a ser destruda por ti. El primer pensamiento es Yo. Luego surge lo mo, que es el ego, y luego viene toda la manifestacin. Tiempo, mente, manifestacin, son proyectados desde el Yo, que a la vez es la proyeccin requerida para que la actuacin se manifieste. Desvstete a ti mismo de todo eso y encuentra de dnde el yo surge. Eres Shiva si no proyectas el Yo, y tu Shakti es la proyeccin con la cual actuar. La Conciencia es la fuente de este juego de la mente, y Eso es todo.

69 - 75 Ests en un sendero oscuro en el crepsculo y ves una terrible serpiente en el suelo delante de ti. De pronto, alguien viene en la otra direccin y, mientras pasa al lado de la serpiente, te pregunta de qu ests asustado. T le dices todo lo relacionado con la serpiente venenosa con la que por poco tropiezan. Entonces te contesta, y te muestra que es slo una soga. La serpiente no existe, y sin embargo, por el poder de la ilusin y la super-imposicin, la nocin de la serpiente puede ocultar la soga, la realidad. De la misma forma que la serpiente oculta la soga, as Maya, la ilusin, oculta al Atman. Atman es todo: Conciencia Pura Eternamente Libre, y Dicha plena. Pero la imaginacin lo oculta con el nombre y la forma de algo no existente, con un sujeto y un objeto sobreimpuestos.

70 - 76 El estado de vigilia es una pelcula que tiene por estrella al ego, dirigida por karma, y producida por Maya. An el estado de vigilia se encuentra en el estado de los sueos, La realidad es siempre real y la irrealidad nunca es real. Slo sueas esta ilusin cuando ests durmiendo de modo que despierta!: la serpiente nunca existi. Eres Libre cuando la ilusoriedad de la ilusin es removida. La duda es la pared ilusoria que te separa de la Libertad. Deja de confirmar la realidad de la ilusin corriendo detrs de ella; corres cuando ests expectante. Maya es la imaginacin que nunca termina, y que nunca existe. Su proyeccin viene de adentro y merced a su juego el Conocimiento de la Realidad se hace elusivo. El Amor no es una ilusin. En el Amor toda la ilusin se pierde. Donde no hay ilusin, entonces el Amor surge.

71 - 77 Nada te pertenece! Todo es como la brisa. Deja a tu mente tan libre como la brisa, no aferndote a nada. Este es el secreto de la felicidad: Goza el jardn, pero no te aferres a nada.

72 - 78 Usas tu mente como usas tu ropa. La mente es aquella que es deseo, es pasado, y es el cementerio; es el nombre y la forma, lo pasajero, lo descriptible; yo es una ola, es la mente, es samsara, es deseo, es arrogancia, es debilidad, es confusin, es la serpiente en lugar de la cuerda, y es todo lo manifiesto. Identificarte a ti mismo con el yo es identificarte con el pasado y el futuro. Afrrate a eso y sufrirs y estars empantanado en eso. Abandona eso! Librate! La mente vuelta hacia el exterior crea el infierno diciendo Yo soy el cuerpo. La creacin del paraso es la mente vuelta hacia el interior cuando sabe Que el reino de los cielos est Dentro Mo. La mente vuelta hacia adentro ver su Fuente y entonces nunca va a retornar, porque t te quedas con aquello que ms amas.

73 - 79 El que hace, responde por sus acciones. Eso es karma. Si no hay quien haga, no hay karma, y eso es Libertad. La memoria es el depsito de este karma. Cada impresin en tu memoria es una encarnacin. Millones de pensamientos equivalen a un yo. Reencarnacin, gobernada por Karma, ocurre cuando t no sabes que eres Conciencia, porque todo lo dems es imaginacin y la imaginacin no tiene ni principio ni fin. La reencarnacin est en la mente solamente. Como puede Eso que no ha nacido nunca renacer?

74 - 80 Antes de que la ola se levante es Ocano, antes que el deseo aparezca es Vaco. El universo entero es tu propio deseo, as que gzalo pero no seas destrudo por l, porque todo lo que t deseas te esclaviza. El ladrn de la paz es el deseo por lo pasajero de modo que aspira slo a lo permanente. Aqu, en este Momento eterno, no hay deseos. Simplemente Mantente Callado y ve qu necesitas realmente. Sin un objeto no hay deseo, sin deseo no hay mente, sin mente hay slo Ser. Deseo es el velo sobre la cara de la Verdad. Remueve el velo encontrando la fuente del yo.

75 - 81 Siempre recuerda: Los ladrones de la Paz son ladrones en una casa vaca porque solamente la imaginacin sufre. T eres Paz. Eso que permanece Intocado.

76 - 82 T eres la totalidad del Ser, el deseo simplemente no se convierte en ti. Cualquier deseo hace al Emperador un pordiosero porque desear es solamente implorar. Yo no soy el Ser, es el pordiosero. Pierdes tu Reino debido a tus deseos insignificantes que te llevan a la destruccin. As que inquiere para quin nacen los deseos? Luego descrgate a ti mismo en lo Vaco, que no est delineado. Ningn objeto de los deseos es real, ningn objeto de deseo vale lo que tu Paz. Si tu casa son tus deseos, qumala. Es solamente la ausencia de deseos lo que te hace feliz, as que no permitas que los deseos surjan. Permite solamente ser disuelto por el Amor. Cuando no hay deseos hay Amor y Belleza. Si tienes que desear, entonces desea Paz solamente porque en lo que pienses es en lo que te convertirs: Agua derramada en el Ocano se convierte en Ocano.

77 - 83 Tus deseos son la mente! Y no es por culpa de la mente porque eres t el que perturba a la mente. Tu antigua debilidad habitual de peturbar tu propia Belleza con tu bagage y tus pensamientos, son lentos de morir. Ests agitado por tus propias nociones, pero debes saber que son huecas, vacas, que no existen. Lo ms importante de saber es que la mente puede crear lo que t quieras. Y que solamente los pensamientos son la mente. Los compromisos de la mente ocultan el Ser. Yo quiero esto y aquello, as como otros deseos ocultan al Ser. La miel en un pote con una sola gota de cianuro deja de ser miel. As, la Conciencia con un un simple deseo no es Conciencia.

78 - 84 La mente es movimiento y crea los deseos de modo de tener algo a lo cual dirigirse. Cuando hay relacin con el pasado y el futuro el juego de la mente comienza. Deja a la mente que juegue, es el agua, es la ola que no es diferente del Ocano, es Perfeccin. Pero incontables sufrimientos y miseria surgen al identificarse el demonio mente-ego con los deseos. Deja de lado la arrogancia de que eres la ola individual. En cambio, acta como Ocano. Mantente despierto al Ocano, al Ser, y el ego ladrn, no entrar en la casa de tu mente. La mente es un compaero juguetn cuando t le das una buena tarea. Pero es un enemigo nefasto cuando la diriges hacia los placeres y los objetos de los sentidos. Dirigir a la mente hacia el Ser es la buena tarea.

79 - 85 No dejes a la mente regresar al pasado. Eso es todo. No suprimas los pensamientos, enfrntalos, no importa lo que sean. Si les huyes muestras tu cobarda y debilidad; y los pensamientos te seguirn y se harn ms fuertes. Ahora detente, y mira a los pensamientos y desaparecern. Ya no tienes que escaparte ms. No tienes que tratar y no tienes que entender. Lo que entiendas, sea lo que sea, son slo conceptos. Lo que hayas entendido o vayas a entender, son slo conceptos. Lo que sea que veas alrededor tuyo, son slo conceptos. Los conceptos en tu mente pueden llegar a ser tan fuertes, que parecen ser reales.

80 - 86 Te dir cmo parar los pensamientos. Tienes que preguntar De dnde vienen los pensamientos? Si un pensamiento viene, debe venir de algn lado, no es as? Entonces, ve a la raz del pensamiento, de donde surge. Si ests haciendo esto, dime si el pensamiento est todava ah. Encuentra la Fuente de este pensamiento, el que tienes ahora en este instante. Como la ola crece del Ocano, encuentra de dnde, lo que sea que tengas en tu mente, nace. Tienes que decrmelo. Si no puedes parar el pensamiento, djalo venir. Cuando viene, no corras detrs de l. Vendr, estar all y luego se ir. Simplemente mirarlo ser ms fcil que suprimirlo. Si un pensamiento viene, trtalo como a un vehculo viniendo por la ruta hacia ti. Acaso corres detrs de l? No. De esa misma manera deja al pensamiento que venga, deja que se quede y deja que se vaya. No se va a quedar ms de un instante porque hay otro pensamiento esperando detrs de ste. Y en este instante no hay pensamiento. Slo en el ltimo instante hay un pensamiento. Qu es lo que piensas en este momento, entre un pensamiento y otro? En este momento nadie puede pensar. Todos imaginan que es como en las sepulturas del cementerio. Pero ese momento es el momento de Amor y de Paz, pero todos lo pasan por alto. El pensamiento viene a ltimo momento, no en este momento de Silencio.

81 - 87 A veces cuando veo gente que habla seriamente acerca de tonteras pienso acerca de algo que el Maharishi saba decir: Cuando ests viajando en tren mantienes tu equipaje sobre tu cabeza o bajo tus pies? Esa es la diferencia entre el sabio y el resto del universo. El sabio no lleva su equipaje, pero casi todos s lo llevan.

82 - 88 La nica manera de no tener Paz es estar ocupado en alguna otra cosa, estar atado a algo que no sea tu Ser. Toda otra Belleza que la de tu Ser es un cadver muerto en un lindo ropaje; apegarse a otras cosas es vivir en una tumba con cuerpos muertos. Cuando vives en la asociacin de la mente ests en el cementerio, pero cuando inquieres, eres Libre. Dudar de esta Libertad es aferrarse a la esclavitud. Nos aferramos a nuestras propias ataduras, pero podemos volar lejos y Satsang es la puerta abierta. Es tu eleccin: los moldes antiguos son tu propia jaula. Ten amistad con algo permanente e incambiante y sers feliz; eso es sabidura, el Gur. Abandona los antiguos moldes de vida, las malas asociaciones, que son kusanga.

83 - 89 Para sufrir necesitas el pasado y los pensamientos, en cambio no necesitas nada para ser Libre. Las rocas del pasado descansan sobre tu pecho y destruyen tu vida y tu libertad. Qutalas de encima de ti encontrando el origen del yo-pensamiento. La Libertad espera, pero casi todos estn ocupados en alguna otra cosa. No te ates a nada del pasado o del futuro; t mismo tate slo a este Momento. Mientras te aferres a otra cosa que a tu verdadera naturaleza vas a estar perturbado. Atndote a cosas pasajeras te declaras a ti mismo que no eres la Totalidad en la que todo est. Poseer es un engao, un velo. El Ser es una Totalidad y por lo tanto no puede desear algo ms. Cada uno es un Buda, Tienes que romper las ataduras! Tienes que renunciar porque de otro modo te atrapas a ti mismo en samsara y muerte. Las ataduras son problemas, son problemas endemoniados que se convierten en nuestra realidad. Slo en Satsang logras removerlas.

84 - 90 No dejes que tu mente salga afuera de tu Corazn!

El mundo entero est perdido en estas ataduras exteriores, no solamente t. Si alguna de estas ataduras te da felicidad y paz mental, entonces qudate con ella porque no es el momento para dejarlas. Pero si ves que las serpientes estn en tus mangas mordindote, es el momento de rechazarlas. No hay necesidad de seguir experimentando lo que ya has experimentado. Si sabes que el fuego quema, no tienes por qu volver a quemarte. Evita las ataduras que como el fuego te van a quemar. Cuando tu intoxicacin depende de alguien ms, te ests engaando a ti mismo, hacindote trampa. Ninguna intoxicacin provechosa podr venir de otro lado que de tu Ser. Nadie te va a dar Felicidad, nadie te va a dar Paz. Encuntralo por ti mismo. Slo una mente confundida pensar que puede encontrar felicidad en otro lugar. Este Amor y esta Belleza surgirn si ests Callado, en este mismo momento. Entonces podrs obtenerlo Todo. Ten la la firme conviccin de que no quieres sufrir y de que quieres encontrar la felicidad en esta encarnacin. Esta es la decisin ms importante. Si tomas esta determinacin, tendrs la Gracia. No salgas a gozar cualquier objeto. Detn eso, mantente en Silencio. Haz esta prctica Aqu y tendrs exito.

85 - 91 El temor se manifiesta como temor a la muerte. Soy el cuerpo es el temor bsico. Medita cada da para remover ese temor. Cuando el temor venga malo y cuando se vaya no te aferres a l. Mira al temor, a la arrogancia y al orgullo; y si quieres removerlos, mralos! El que est envuelto en arrogancia y orgullo es el que hace. Ambos son causa de problemas. Nunca te han sido positivos, es mejor ser humilde. Cada cosa que t haces oculta al Ser con el orgullo del que hace. Arrogancia es no reconocer este momento fuera del tiempo. Arrogante es decir Yo soy el cuerpo. Remueve la arrogancia y la Iluminacin es instantnea. Yo soy tal-y-cual es la primera arrogancia y esto es mo es la segunda. Velo as!

86 - 92 Enojo, codicia, atarse y sentir aversin son enfermedades de la mente. Hacen imposible la meditacin, que es para saber quin eres, El enojo surge slo cuando hay un destinatario para l y esta dualidad es ego. Enojo, codicia, hipocreca, deseos y celos, son todos poderosos enemigos en el campo de batalla. Pero conquista el ego y habrs conquistado a todos ellos. No te veas envuelto en enojo, codicia o deseos, que es materia del ego, no te permitas caer en ello. Si codicias, que lo que codicies sea Libertad. Si ests enfadado, que sea enfado contigo mismo, y si debes desear, desea la Unin con tu Corazn. Controla el fluir del ro de la mente poniendo un dique, y luego canalizndolo para que el dique no se rompa por las inundaciones de rabia y codicia. Los canales deben irrigar en la direccin correcta. Y enojo, codicia y pena profunda fluirn inofensivamente. Deja que esos sentimientos nazcan sabiendo que t eres la Fuente y olvdate de ellos. Recuerda solamente tu Verdadero Ser, de esta manera puedes enfrentarte a cualquier cosa!

87 - 93 No hables de llegar a ser el Ser, en el que te vas a establecer. Eso es slo un truco de la mente T ya Eres Eso! Simplemente qudate como eres en donde ests. En otro lugar necesitars pensar. Aqu no necesitas pensar ni usar tu mente, Esto es Paz, Esto es Belleza. El ro no necesita ni esfuerzo ni prctica para llegar al Ocano. Es una broma querer salir a buscar la Paz cuando realmente no te puedes escapar de lo que eres. Buscar y practicar son mera ignorancia, en cambio, tienes que prcticar para llegar a ser estpido. Simplemente mantente callado, deja de atarte al pensamiento y de hacer esfuerzos, y estars all. No te compliques a ti mismo con pensamientos y prcticas, ni siquiera practiques no-practicar.

88 - 94 Todo lo que haces es por la quietud de la mente, por la Felicidad, y an todo lo que haces perturba a tu mente porque hacer es mental, es una trampa, ya sea que estemos hablando de samadhi, o Bienaventuranza o cualquier otra cosa. Todo lo que tratas de hacer oculta al Diamante con la arrogancia del que hace. Hemos estado haciendo por 35 millones de aos as que Ahora simplemente mantengmonos Callados. No ves al Ser haciendo un esfuerzo, ni la Libertad es el resultado del esfuerzo. Est ya Aqu, Ahora. Si no encuentras la Dicha es porque ests buscando en lo fugaz, pero la Verdad no puede ser vista, ella es la que ve. Encuentra Esto a travs de aquello en lo que investigas y descubrirs que la Dicha es Ser.

89 - 95 Dondequiera que ests, qudate como ests. Si haces esto, instantaneamente sabrs que t eres lo que has estado buscando por millones de aos. No hay bsqueda, porque se busca solamente lo que se ha perdido. Pero cuando nada se ha perdido no tiene sentido estar buscando algo. Aqu simplemente Qudate Callado. No despiertes un pensamiento en la mente, entonces sabrs quin realmente Eres.

90 - 96 La mente clara est posponiendo su liberacin a travs de bsquedas que son insensatas e inconducentes por tres razones. La primera es que crea un investigador. Esto refuerza el concepto del sufrimiento individual del que est privado de su Libertad, y que este Ser es algo distinto de Esto, Aqu y Ahora. La segunda razn es la bsqueda misma. Buscar, es una distraccin que causa el posponer y el innecesario sufrimiento sin trmino. La bsqueda promueve las religiones, las tradiciones, y los senderos a los que nos adherimos, que sirven solamente para atraparnos ms profundamente en la ilusin. La Verdad est solamente Aqu y Ahora, pero la bsqueda nos dice que est reservada para maana.

91 - 97 La tercera razn es que la bsqueda crea un objeto a ser encontrado, y sta, puede ser la trampa ms sutil y ms engaosa. Cuando t empiezas una bsqueda conceptualizas lo que ests buscando. Desde que la naturaleza de maya, o ilusin, hace que lo que sea que tu pienses se transforme en eso; lo que sea que pienses que sea tu objetivo, eso obtendrs. No hay duda acerca de esto: lo que piensas se convierte en eso. Por lo que tu investigacin te llevar a crear y a obtener aquello que t piensas que ests buscando! Cualquier paraso o alto estado espiritual que deseas obtener ser obtenido despus de que lo conceptualices y lo crees. Entonces vas a descansar satisfecho en esa trampa pensando que has obtenido tu paraso. Desde tus propios pensamientos y condicionamiento has ordenado lo que lo Supremo es. Tu libertad a tu medida, hecha especialmente para ti con los ingredientes a tu gusto.

92 - 98 La Verdad est ms all de pensamientos, conceptos y condicionamientos, y slo la Verdad Es. De modo que detn tu bsqueda, qudate Callado simplemente; definitivamente no empujes un pensamiento ni hagas esfuerzos, y la Verdad se revelar a S Misma, a Ella Misma. La prctica demanda un ego que fortifica la relacin de sujeto-objeto, y toda prctica es a travs de cuerpo-mente y sentidos que a la vez fortifica la identificacin de cuerpo-mente. Toda identificacin es una tergiversacin. Lo que sea que creas, es en lo que te conviertes as que pensar en nombre y forma es pensar en trminos de ego-mente-mundo-sentidos-ilusin. Si debes pensar, piensa acerca de la Existencia, la Conciencia, y la Dicha. Lo mejor es saber que Yo soy Aquel Brahmn. La prctica directa es Ser en s mismo, Ahora, sin esperar al prximo momento o al prximo pensamiento o a la prxima vida para alcanzar algo. La prctica directa es la Dicha de tornar tu rostro al Ser; la prctica directa es honrar tu propio Ser; la prctica directa es Existencia.

93 - 99 Estamos en Kali Yuga, an rakshashas encarnarn como maestros para engaarte. Aquellos que deben ser destruidos por estos demonios lo sern. Debes probar a tu Gur! Mira su Paz, su linaje y su enseanza. Sin Inquirir no hay Enseanza. Mirar directamente a tu propia cara es la nica enseanza. Los predicadores slo hablan de oscuridad, del entendimiento de la oscuridad, y de su remocin. Pero no hay oscuridad, no hay entendimiento, solamente hay Luz! Si el Gur dice Yo estoy Iluminado, significa que su ego est iluminado, as que mantente apartado. Los maestros que dicen eso son predicadores que escriben libros para llenar ms de basura a los que buscan, y poner ms dinero en sus bolsillos. Van a atraer a muchos estudiantes, porque en Kali Yuga es la falsedad la que habr de atraer multitudes. La Verdad y los verdaderos Gurs sern dejados de lado.

94 - 100 Los que no han vivido con un Santo perfecto no lo van a Comprender. Habiendo sido engaados por algn gur, pueden prolongar este engao toda su vida. Actuarn una vida de imperfeccin. La parra que da frutos agrios se extiende con rapidez mientras que la que da frutos dulces tiene corta vida. La Verdad ser sostenida por los honestos pero los deshonestos van a tener seguidores. Algunos maestros falsos son como la mente. Mantente como Conciencia ms all de la mente, an ms all. La mente trae dudas, temores y preocupaciones, y te mantiene en la ignorancia de Esto que est ms all de la mente. La funcin de la mente en este juego es mantener a la persona en la oscuridad, en el pasado o en el futuro. Cuando no te atas a la mente no hay ni tiempo, ni hay pasado. Esa es la Verdad ltima.

95 - 101 Religiones, tradiciones y ashrams a menudo empiezan bien pero pueden tornarse en algo malo cuando caen en las manos de aquellos que quieren fama y ganancias. La Iluminacin no es el producto de estas religiones. Como lo puedes ver a travs de la historia el trabajo de las religiones es temor y muerte: temor al infierno y muerte a los infieles! Qutale el infierno a las religiones y no va a haber religin! La religin es temor y falsedad. El verdadero fundamento de la religin es el temor. La religin es un estorbo para la Libertad y an han prohibido que proclames que eresLibre, as que aljate de ellas, porque s eres Libre! Ests ntegro, Aqu y Ahora! No necesitas el redil de la oveja, no necesitas ninguna religin, siempre eres Libre.

96 - 102 No hay mejor sadhana que la de mantenerse en Paz. Si tienes que practicar algo, que sea Vichar. La alegra destruye la mente y es tambin una buena sadhana as que siempre mantente alegre. Siempre piensa en esto y s feliz: utiliza el resto de tu vida sabiendo que eres Existencia-Conciencia-Dicha. La tpica prctica es usualmente importante para el ego, pero alguna prctica es mejor que estar perdido en samsara. Y lo que tiene de bueno, es que puede llegar a fatigar la mente. Toda prctica es proyectada por el ego as que tiene su fundacin en la arena. La proyeccin del ego es samsara de modo que trata de encontrar slo al que busca. No puede haber buenos resultados en la meditacin porque realmente es el ego el que medita, no el Yo. La eleccin de la prctica depende de la eleccin de los resultados. Brahmn no tiene atributos y est ms all de la mente. De modo que la no-prctica te mostrar que Brahmn es Auto revelante. Ramana dijo,Simplemente qudate callado porque eso es el Ahora, Aqu. Esta es la prctica ms cercana porque la de Brahmn es tu verdadera naturaleza.

97 103 Algunos han cantado Om como una prctica. Lo cantas? No notaste que algo te faltaba? Canta Om siempre, no necesitas otra cosa. Estars en Paz y tambin sers feliz. No trates de entenderlo, slo cntalo da y noche desde que te levantas hasta que vas a dormir. Om siempre debera estar en tus labios y en tu mente. No vas a perder nada. An si lo haces por un solo da, vas a ver el efecto. Es encontrar al Ser, porque esta palabra es el Ser mismo. A menos que lo hagas, algo te va a faltar, aunque pueda parecer sin importancia. Om debe estar adentro y afuera porque este smbolo de Om se forma en la Vaciedad del espacio, cuando lo repites. No es ninguna palabra. Cuando expiras el aire de tus pulmones escucha a lo que te habla. Es Om que te est hablando. La primer palabra del beb al nacer es Om. Om es todo. No es una palabra ni es una no-palabra. Es de la manera que la creacin fue creada. Con la palabra Om, la creacin estuvo all. Om es un sonido sin sonido. Es lo que crea todo y an despus de la disolucin de todo estar all. Es un sonido eterno y no tiene forma.

98 - 104 La Esencia de la Destreza es esta: Lo que sea que venga, djalo venir, Lo que se quede, djalo estar, lo que se va, djalo ir. Siempre qudate callado, y siempre adora al Ser. Esta es la esencia de vivir hbilmente en la apariencia del mundo. Durante todas las actividades de la vida siempre recuerda que t eres el Ser. La manera de vivir una vida feliz es aceptar cualquier cosa que venga, y lo que no viene, que no te importe.

99 - 105 Adentro mantente solo, pero afuera acta en Lila. si t sabes esto Ahora, practcalo en Lila. Esto es vivir diestramente. Nunca olvides que el yo es un actor pasajero cuyos amigos son cuerpo-mente-elementos. La manifestacin es una actuacin. Identifcate como Eso, mantente consciente, y juega la actuacin en Lila como te plazca, pero no abandones la Fuente.

100 - 106 Mantente a ti mismo feliz en Paz, Luz, Sabidura, Conciencia. Esa es tu responsabilidad. S feliz y ten compasin y vive mano a mano con la naturaleza. Eso hace que el nacimiento sea valioso. Empieza desde el Corazn y ve que todo surja de l. Siempre haz eso, siempre S Eso. Como el Loto no toca el agua, no dejes que el mundo penetre tu corazn. Estar ocupado en el mundo no es un problema a menos que sea un problema para ti estar ocupado. Luego, el nico problema es el problema.

101 - 107 No corras tras las proyecciones en la pantalla, s muy inteligente. No pierdas tu paz por nada. Las cosas se van a levantar y van a caer, de modo que no te dejes arrastrar! La Paz es lo ms importante, tienes que ser feliz en Lila. Con Libertad en el Ser, felicidad-ilimitada-no-mente, sin problemas. Remueve los cambios, eres el Ser. Los cambios implican esfuerzos, Ser no es un esfuerzo. T eres siempre Eso, de modo que s como la brisa que no se ata al depsito de la basura ni al jardn de flores: la brisa corre y pasa.

102 - 108 El mundo es un jardn, es un escenario. Acta este juego divino muy bien. Ve las cosas solamente como son pero no las poseas porque te vers en problemas: an tu cuerpo es pasajero. El prximo aliento no est garantizado as que haz lo que tengas que hacer Ahora: acta bien, acta con sabidura, encontrando en primer lugar quin eres t. El mundo se parece a la cola de un perro cuya naturaleza es enrularse. Lo mejor que puedes hacer es mantenerte Callado y no dejar que nada te perturbe. Los visitantes vendrn y se irn, no interfieras con esas olas. Mantente siempre Vaco y deja a los deseos danzar. Estar dormido en el estado de vigilia es permanecer dormido al deseo y a la aversin.

103 - 109 Aferrarse a cosas que no son eternas es arrogancia, Amar el todo, es no aferrarse, as que no te aferres, pero tampoco dejes de aferrarte. Ambos ocultan la Verdad. Trata a la mente y al ego como zapatos: salos cuando necesitas salir afuera, y qutatelos en la puerta cuando regresas a casa. De otra manera, el asiento en que el conocimiento debiera sentarse, estara ocupado. El pensamiento Soy el cuerpo es suficiente para ocupar el trono, de modo que deja a la mente y al ego afuera con los zapatos, hasta que no haya ni adentro ni afuera y nadie quede para usarlos. Si tienes que pensar, piensa Soy pura conciencia. Si tienes que hablar, habla acerca del Ser. Si tienes que leer, lee lo que el Iluminado ha escrito.

104 - 110 Danza con las circunstancias. Pero mantente consciente de los que danzan y del propsito de la danza. Las relaciones que mantienes, tienen un gran efecto en ti: te conviertes en aquello que tus asociados son. Mantente nicamente en compaa Sagrada, y slo viaja con lo Sagrado en el mismo bote. Nada es mejor que Satsang as que mantn a tus amigos Ah. Asciate con aquellos que viajan en la misma direccin y van hacia la Verdad a toda costa. Un amigo es uno que no perturba tu mente. No mantengas amistad con personas que perturban tu mente, no importa que cerca estn, ya sea una persona, un lugar o una idea. No aceptes invitaciones de insensatos porque cuando vives asociado con ellos la Verdad no se acercar a besarte.

105 - 111 Tienes que entender que no ests enamorado de un cuerpo. Un cuerpo, sea el de un hombre o el de una mujer, es un cadver. Mira que lo que parece amor por algn otro es solamente Amor por el Ser, porque otro no existe. As que este Amor ms ntimo no puede ser dado a ningn otro. Amor de amigos es unin del Ser, no va de cuerpo a cuerpo.

No hay amante ni bienamado en el Verdadero Amor porque todo Amor es Amor al Ser. Si t quieres Amar realmente, Ama al Supremo Ser Ahora mismo, Ama la Verdad ltima. Este Amor es Libertad.

106 - 112 Donde quiera que haya una pareja, habr temor a la separacin, y esta separacin se va a producir eventualmente porque el encuentro de un cuerpo con otro cuerpo es pasajero. Slo el matrimonio con la Libertad puede perdurar. Cualquier otra relacin con otra cosa no va a perdurar y te morder al final. Esto no es decir que debas evitar las relaciones la naturaleza no nos engaa: una pareja unida es lo correcto, ser un dueo de casa no es un estorbo para la Libertad. An los Rishis y los dioses tienen una familia. Debes estar slo con la persona adecuada yendo en la direccin correcta para que puedas mantenerte enfocado en el Ser. Recuerda solamente que la Libertad es lo primero.

107 - 113 Sexo y devocin pueden ir de la mano. Te place saberlo? No hay un choque entre el sexo y la bsqueda de la Verdad, porque la Verdad est ms all de todo; ms all de todo concepto y actividad. La Verdad no est envuelta con nada. Es absolutamente Inmaculada e Intocada. Ser un verdadero buscador no significa que t debas dejar tu familia, tu casa, tu pas, y que vayas a las cuevas de las montaas. Nada pasar en una cueva. No es la cueva la que te va a dar la Libertad, va a ser tu ambicin de ser Libre! Tu ambicin de que Voy a ser Libre en esta vida es ms que suficiente. Si la mantienes as, en el trabajo o en la diversin, te dar sus frutos al fin. Puedes combinar tu vida entera y tu trabajo con esa Quietud dondequiera que vayas, pero tu decisin tiene que ser firme como una roca: Voy a ser Libre, voy a estar en la Belleza de laPaz y el Amor, en este espacio de vida, este ao, hoy !

108 - 114 El cuerpo humano es un regalo de la naturaleza muy especial. Es una balsa con la que puedes cruzar el Ocano de Samsara. Respeta y adora este nacimiento humano, no lo malgastes. Cuida muy bien tu cuerpo y tu mente; no pongas el Diamante en una bolsa de plstico. Un cuerpo y una mente saludables son importantes para la Libertad, porque cuando la mente y el cuerpo estn enfermos te enfocas en enfermedades y hospitales. Enfermedad y debilidad roban mucha atencin como para enfocarte en Eso. Los malos pensamientos son la peor contaminacin para el cuerpo, y el peor pensamiento es Yo soy el cuerpo. Tu dieta es tambin importante, de modo que come comida sana. Comida simple cocinada con Amor y compartida con amigos es la ms sabrosa, as que ten buen cuidado de tus alimentos.

109 - 115 Una mente fuerte se necesita para tomar una fuerte decisin como la energtica decisin de Ser Libre y manejar la fuerza que vendr con ella. Una mente sujeta a algo se transforma en una mente dbil, enferma. Una mente dbil se mantendr yendo al basurero de las ataduras, y es la causa de que el sistema nervioso se contraiga, y se debilite y no pueda manejar una decisin como es Aquella. Para curar la enfermedad, primero debes decidir que quieres librarte del dolor y del sufrimiento. Si careces de esta determinacin, nada ms va a funcionar. Perdonar y olvidar es la mejor medicina para curar todos los dolores. Permite al pensamiento que produce el dolor venir al presente y descrgalo en el Vaco. Haz esto ahora!

110 - 116 La razn por la cual todos quieren evitar la muerte es porque la Eternidad es nuestra verdadera naturaleza. No deberamos temer a la muerte porque es una ocasin feliz, para regocijarse, y slo lastima a aqul que tiene ira, codicia, apego, y aversin. La muerte ocurre en una mente activa. An los dioses deben confrontar la muerte. Todo muere pero no es para apenarse porque el Morador Interior contina vivo. La muerte es solamente la ocasin en que los cinco elementos retornan a ser ellos. La esencia de la ola, el ocano y la gota de lluvia es todava agua: nada puede perderse. Cuando la gota de lluvia toca el ocano, se convierte en ocano. As que no temas a la muerte porque nada puede perderse ni tampoco nada puede ganarse. La muerte se apodera de alguien que se ha convertido en algo; la muerte slo se apodera del vestido, del cuerpo. La muerte es una nocin insensata.

111 - 117 Samsara es deseo, deseo es samsara. El deseo crea los sueo y los propaga. En el ltimo momento del ser en este cuerpo todas las tendencias durmientes, los temores y ansiedades de los sueos se manifestarn enfrente tuyo. Aquello en lo que ests ms interesado, el ms querido pensamiento que ves en esta sucesin de eventos mentales, ser tu prximo nacimiento! Cualquier huella en tu memoria ser tu prximo nacimiento. En ese momento recuerda solamente al Ser. Luego, cuando el corazn se detiene, el Corazn Eterno tomar su lugar. As que no te preocupes: cuando la muerte venga, ve con ella riendo. Hay una sola manera de evitar la muerte. Conoce tu Ser, Ahora.

112 - 118 Libertad, Liberacin, Iluminacin: Este es tu mismo ltimo Ser Fundamental, esto es Ser, ni siquiera es Yo soy, Slo Ser! Es la mente en Calma. Esta Quietud es el ms grande logro.

113 -119 Iluminacin es saber cul es tu verdadera natualeza, Esto es Silencio, Esto es conocerlo todo. Libertad es saber esto con cada respiracin. Esta Liberacin es Silencio, sin tocar dualidad. Este es el Silencio del que dej de hacer, y el lenguaje de la Paz. Verdadera meditacin es Libertad y es estar en la Fuente del que medita. Cualquier otra cosa es una forma de concentracin. Verdadera meditacin no tiene comienzo y no tiene fin. En efecto, el verdadero arte de la meditacin es meditar siempre. No hay lugar al que llegar, no hay nada que hacer. Meditacin es simplemente estar en Casa como Ser. Permanecer como presencia es Libertad, permanecer en el pasado es samsara. La Libertad est siempre Aqu en el Corazn de todos los Seres. Est enfrente tuyo, adentro, afuera, En Todos Lados! Y cmo puede haber cautiverio, cuando tenemos siempre Libertad? Cul no es es la Verdad?

114 - 120 En la Libertad, no hay correcto o incorrecto. En la Libertad estamos libres de lo correcto o de lo incorrecto. En la Libertad, no hay ni en proceso, ni modo, no hay aqu, ni all, ni esto, ni aquello, ni adentro, ni afuera, ni paredes, ni profundidad, ni entendimiento. Nada ha pasado, Nada est ocurriendo, Nada nunca va a ocurrir. Ni mente, ni cautiverio, ni libertad. En la Sabidura no hay fenmenos, no hay quien da ni quien recibe, de modo que la vida es muy hemosa, el mundo es muy hermoso, y las relaciones son muy hermosas porque estn en tu mismo Ser. Lo Supremo est oculto por nombre y forma. Pero cuando conoces la Verdad, va a ocultar nombre y forma.

115 - 121 Realizacin es descubrir que t ya eres Libre. Est siempre Aqu para liberarte de tu servidumbre. Ella tira el balde de tu individualidad en el Pozo del Ser sin las cuerdas: ni las del deseo, ni de la intencin, ni del pensamiento, u otras ataduras. No trates de ir a ningn lado, simplemente S. La nica necesidad es la de Ser, a ese extremo. Es tan simple, que se hace difcil de ver. Est Aqu, Ahora, en este mismo instante. No hay hoy, ni ayer, ni maana en el Ahora. Cuando nada nunca existi, de qu puedes querer ser libre? El Vaco tiene que ser vaciado de vaco, la Libertad debe ser librada de la libertad. En la Libertad no hay nada que hacer ni nada que no hacer. No puede ser imaginada ni tocada. El nacimiento humano es para gozar esta Libertad, as que inhala Libertad, huele Libertad, S Libre. A cada momento la Libertad est aqu para abrazarte. Eternidad es Ahora: vivir de momento en momento.

116 - 122 El Sol quiso ver la noche, as que se apareci a medianoche. Pero es claro, no pudo encontrar ni trazas de oscuridad, ni de noche! As pasa con la ignorancia: Una mirada y ha desaparecido! No hay ignorancia, hay solamente Verdad! No puede haber oscuridad en la Luz! Con la aparicin del Sol, las neblinas de la ilusin se evaporan. Cuando la mente es pura y no hay repliegues te das cuenta que has conocido a todos los Seres desde el comienzo de la creacin. Un vistazo de esta Belleza es suficiente para estar Libre de por Vida. Quita el nombre y la forma, y vers. Y este Ver, es Ser! Soy Conciencia Pura! Mantente de esa manera.

117 - 123 S, es claro que lo tengo! Tengo un ego. Se complace en servirme como una criada. Sin una criada la casa no va a funcionar. Es muy hacendosa y se ocupa de las situaciones que se producen, an sin avisarme a m. No tengo quejas contra mi criada. La dejo vivir en mi casa, no tengo nada contra ella. No hay enemistad entre ella y yo. Es muy feliz. Y an pensamientos surgen cuando llega la ocasin. Pero no corro detrs de ellos, como no corro detrs de un vehculo en la ruta cuando pasa delante de m. Pero la mayora de la gente s corre detrs de l para colgarse. Dejo que venga y no me preocupo cuando desaparece. Yo no soy el pensamiento!

118 - 124 Si t piensas que el Yo va a quedarse contigo despus de haberte realizado, entonces no ves la diferencia entre el Yo que t usas, y el Yo que yo uso. El Yo que la mayora de la gente usa, apunta al ego, al cuerpo, a la mente y a los sentidos. sa es la diferencia! Indica a alguien que ha nacido. Consideras que t mismo tienes una forma y por lo tanto quieres un nombre, y el nombre ms bsico es Yo.Pero cuando tu duermes no hay Yo. Entonces quin est all cuando ests durmiendo, y quin cuando ests despierto? Simplemente mantente callado y no mires al silencio, o a la forma, o al nombre. Entonces vers que alguna clase de Conciencia est todava all. Esto es llamado Aham Brahmasmani. No toques ningn objeto, lugar, o concepto por un segundo y vers que hay una super Conciencia sin nombre ni forma. Es Eso lo que es el verdadero Yo. Cuando t vas hacia Eso, ya no ests ms ah, pero Eso habla del Yo. Swami Rama Tirtha habla de ese Yo tan maravillosamente. A la edad de 24 aos, ya realizado, dijo: Cuando me despierto, todo el mundo despierta. Cuando como, todo el mundo come. Cuando duermo, todo el mundo duerme. Permitamos que el cuerpo se vaya, no importa. Porque me muevo como la brisa y beso las flores y las plantas, y toco las cadas de agua del Himalaya.

119 - 125 En Alguien que es Libre, la Compasin es una joya que brilla por s misma. Esta clase de Compasin no se puede practicar, Est en tu propio Ser. Esta Compasin puede encarnar como un humano, como Bodhisattva. Compasin es tu Dharma que crece a medida que el orgullo del que hace se disuelve. T eres responsable por tu familia y tus amigos as que este Satsang tiene que continuar. Una vez que conoces la Verdad debes compartirla. Permite que tu felicidad sea gozada por todos, no seas un avaro. No te retraigas, dalo todo. malo todo, no importa qu, malo todo, y honra a todos porque todo es tu propia proyeccin. Cada jiva no debe tener problemas, todos los jivas debern ser felices. No des problemas a ningn Ser y no dejes que ningn Ser te de problemas. Nadie debe ser lastimado. Mantente en Paz, sa es tu responsabilidad. El planeta ser muy Hermoso si t simplemente te mantiene en Paz.

120 -126 El tiempo restante en este cuerpo es para ser usado ayudando a todos en el planeta, en todos lo reinos. Contina Siendo y ayuda a cada uno. Esto no es un deseo, pero una forma natural de entregarse; eres una herramienta, como un cajero de banco: no es tu dinero el que ests entregando, eres slo el instrumento. Siempre da, y nunca vas a necesitar. Si tu no das, vas a estar siempre necesitado. Disulvete a ti mismo en el Ser y te habrs encargado de todo el mundo. Si quieres ayudar al planeta Vive esta vida de Compasin por todos los Seres. Vive esta vida de Amor.

121 - 127 Nunca nada existi; ni siquiera los creadores que crearon todo lo creado. Mucho ms all de eso. Ah nadie existe. Ah el sol no brilla, ah la luna no refleja, ah las estrellas no aparecen. Ese es el lugar en que debes quedarte, donde nadie ms est.

122 - 128 Libertad es el comienzo de algo que Nadie conoce: no hay trmino para Satsang, es siempre una nueva Dicha incomprensible. Con la Firme conviccin de que Uno es Dicha-Existencia-Conciencia, aqu, termina la Enseanza. Aunque hay todava un secreto ms all de eso. Este secreto sagrado debe ser investigado en secreto y seguido secretamente. Constantemente ve a la fuente. Pero ni siquiera aterrices en la Fuente; siempre ve ms profundamente an. An Ms All, Es. Tienes que dar el ltimo medio paso desde la Dicha-Conciencia-Paz hacia el Misterio ms all de la mente.

123 - 129 Si t ests enamorado del Misterio, realmente enamorado del Misterio que es todo compasin, entonces se te revelar a ti el Misterio, y t Sers ese Misterio, pero no podrs describir lo que has visto. Misterio y Belleza y Paz y Amor son todos la misma cosa.

124 - 130 El Amor habla por cada poro de tu cuerpo, no necesitas abrir tu boca, no hay palabras para el Amor. Si t puedes hablar de ello y de lo que experimentas, no es Amor. Todos los pensamientos y parlamentos son filosofa, no Amor. Para cualquier otra cosa necesitas trabajar. Hay prcticas y senderos y distintas maneras, pero no hay sendero para el Amor. No hay centro que te pueda ensear a Amar. Los huesos se disuelven en el verdadero Amor, con ms razn la mente y el ego. En el Verdadero Amor no hay nada. Tanto tiempo te tomas para llegar a tu propio Ser, y Ser Eso. Tomarse tiempo es slo posponer por tu inters en otras cosas. Amor es el espontneo Habitante Interior de tu Corazn.

125 - 131 Alguna gente dice que en el Vaco no hay ni Amor ni Belleza. Hay maestros y tradiciones que dicen que el Vaco est vaco de todo. Esa no es mi experiencia. Amor es lo que no es incomprensible de lo Vaco. En el verdadero Corazn de lo Vaco; llegando a las profundidades de lo Vaco, hay Amor y Belleza! Es realmente Hermoso. Cuando ests Enamorado, t eres Amor, Quin le va a hablar a Quin? Mralo y esto ser lo que ocurra. Todo es artificial, Todo menos el Amor. Cuando Amas, slo cuando Amas, sabes cmo se Ama. De otro modo no lo puedes saber. Viene por s mismo desde adentro, no necesitas hacer nada para que ocurra. Y cuando el Amor est aqu, todo el resto no cuenta. No hay ataduras a nada, hay slo Amor Amor en s mismo.

126 - 132 Hay un incomprensible, perpetuo bucear, empujando el Amor hacia el Amor, una corriente subterrnea expandindose para siempre, desde el Ser, hacia el Ser. As es como yo experimento el Amor en las profundidades de lo Vaco. Cuanto ms profundamente vayas dentro de esta incomprensibilidad, ms vas a ser arrastrado, atrado, disuelto dentro del Amor. Esta Belleza es atraccin, y a medida que vas ms profundamente adentro, estars ms Enamorado a cada momento.

Este Momento es Puro Amor, que es Absolutamente para Siempre, todo es Amor, todo es este Amor, No hay escape!

127 - 133 Amor es Ser y es tan completo que ni siquiera necesita entendimiento. No hay nada adems del Amor. Es la fuente del Gozo. Aqu. Aqu est el secreto del Amor: AQU Est! Primero, enamrate. Luego, si te queda tiempo para algo ms, puedes hablar de esto.No se necesita cabeza para hablar de Amor, slo se necesita Corazn. En este Corazn no se necesitan mapas para llegar a casa. Lo ms fcil es estar Aqu en este Amor, todo lo dems es esfuerzo y requiere esfuerzo. Remueve todas las ideas. Esto es Amor.

128 - 134 El Amor, el Corazn, este Momento, la Verdad. Para ver este Amor en todo, mralo desde el Amor. Si miras desde el Corazn, vers slo Corazn, pero mira desde el ego, y vers slo ego. Este momento de Amor no pertenece ni a un m ni a un t, por lo tanto estoy Enamorado. Cuando la mente no es la mente, es el Corazn. El Corazn es Ser, es Atman, es Vaco. Lo que es desconocido es Aquello que debe ser Amado. El Bienamado es anterior al conocimiento. Es Libertad, Es incomprensible Amor de donde Existencia, Conciencia y Dicha se originan.

129 - 135 Esta es tu propia creacin, as que gzala: Ama Todo: S e irradia Amor. Como Amor, ests sentado en el Corazn de todos los Seres y ellos en tu Corazn. Aqu, dentro de tu Corazn puedes verlo todo porque todo es proyectado desde aqu. La rosa es Silencio; an as, atrae. As, aquellos que Aman tienen caras que brillan Bellamente. Si no puedes contener tanto Amor, si no puedes retenerlo, entonces distribyelo a todos, porque es inagotable. Ama todo, no importa qu, malo todo, esto vencer cada batalla.

130 - 136 Amar es siempre Amarte a ti mismo. Sin este Amor no puedes respirar, de la misma manera que sin aire no puedes vivir. Amor es Meditacin, Meditacin es Amor. El Corazn no tiene fronteras; Medita acerca de Esto. T eres ese Amor, T eres Aquello. Simplemente mantente Callado y contina as. Muchas gracias. Los Amo.

137

DICCIONARIO DE ESTO Las breves explicaciones acerca de cada palabra tienen por objeto facilitar su comprensin en el contexto, sin agotar la riqueza de todas las posibles acepciones de cada una de ellas. Aham Brahmasmani: La conciencia que se revela en el Silencio. 118 124. Ahimsa: La no Violencia. 26 32. Atman: El cochero del carro de los sentidos. Conciencia Pura. Dicha plena. 1 7, 61 67, 69 75, 128 134. Brahman: El que pertenece a la ms alta casta sacerdotal. 92 108, 96 102. Brahmajignyasa: El deseo ardiente por Libetad. 26 32. Dharma: Observancia religiosa. 119 125 Jivas: Los seres. 119 - 125 Kali Yuga: Era de la ignorancia. 93 - 99 Karma: El que hace, responde por sus acciones. 73 - 79 Kusanga: Las malas asociaciones. 82 88 Lila: Estar en Paz actuando en el mundo exterior. 99 105, 101, 107 Maharishi: Gran Maestro. 23 29, 81-87 Maya: La actuacin en el mundo exterior. Ilusin. 67 73, 69 75, 70 76, 91 - 97 Rakshasha: Falso maestro. 93 99 Rishi: Maestro, Gur. 58 64, 106 - 112 Sadhana: La prctica de un hombre sagrado. (Sadh: puro) 96 - 102 Sahaja: El estado natural del Ser. 15 21 Shakti: La proyeccin del yo, con la que acta. 68 74 Samsara: Tu propia imaginacin. La ilusin. La mente. El deseo. Arrogancia. Debilidad. Confusin. Lo manifiesto. 5 11, 19 25, 27 33, 53 59, 67 73, 72 78, 83 89, 96 102, 113 118, 113 119 Satgur: El Maestro de la Verdad. 18 24, 19 25, 23 29, 27 33, 55 61 Satsang: Asociacin con la Verdad. 24 30, 26 32, 63 69, 82 88, 83 89, 122 128 Tapas: El yoga. 52 - 58 Vairagya: Renunciacin. Ausencia de pasin. No depender de los pensamientos. 26 32, 31 37 Vichar: Inquirir. 36 42, 96 - 102 Vivek: La habilidad de discernir. 26 32, 30 36

138 ACERCA DE LA RELACIN DE YUDHISHTARA CON PAPAJI,

SU SATGUR
(Del libro de Yudhishtara, El Bienamado Misterio Dentro Tuyo) TONTERAS ILUMINADO (CAP. VI, Libertad, pgs. 177 y 174) La gente sola preguntarle a Poonja-Ji, Ests Iluminado? algunas veces poda decir, S, estoy Iluminado. Otras veces poda decir: No, no estoy Iluminado. En realidad, estuve muy confundido. Bueno, ests o no ests? Hoy por hoy, llegu a entender que cuando l se ocupaba de asuntos relacionados con su cuerpo humano, o con cosas de la vida diaria, estaba Iluminado porque era muy sabio. Pero cuando tena que referirse a la absoluta magnificencia de nuestra relacin con el Bienamado, no hay palabras de Iluminacin. No hay palabras! Querido Bienamado Porque t me has dado la libertad de no Amar es que te Amo an ms. (Yudhishtara) DILIGENTES (Cap. IV, De la manera que son las cosas, pg. 125, y Teniendo que pagar por la Verdad, pg. 113) Poonja-Ji deca que tenamos que ser diligentes. Por mucho tiempo no entend realmente que quera decir con ser diligentes. Eso era porque al mismo tiempo que haba que ser diligentes, tambin deca que no haba nada que hacer. De modo que si no haba nada que hacer, cmo es que debamos ser diligentes? Es confuso pero al mismo tiempo estaba muy claro. No hay nada que hacer. Obviamente no hay nada que hacer porque Esto que realmente somos, Esto que no podemos discutir o comprender o tocar ni tampoco de lo que podemos hablar, Esto es Perfecto y no hay nada que podamos hacer por Esto. Pero ahora estamos caminando en un cuerpo humano. Tenemos un cerebro. Tenemos deseos y tenemos pensamientos y tenemos opiniones. Tenemos una vida que vivimos aqu. Tomando todas estas cosas en consideracin, tenemos que ser diligentes para estar seguros de que esta vida, este regalo que se nos ha dado aqu, no sea un regalo malgastado. Ser diligentes significa que tenemos que estar alertas, que cuando empezamos a decir que nuestra vida, nuestras acciones, la forma en que actuamos no parece ser la apropiada o no nos sentimos cmodos con ella, tenemos que estar alertas y listos para hacer algo acerca de esta situacin. Aqu todo es gratis porque nosotros no somos una entidad comercial. El Diamante del que hablo no se puede vender, pero t puedes obtenerlo en este instante. (Poonja-Ji)

139 NI ESTUDIANTES NI MAESTRO (Cap. V, Paz Interior, pg. 149) Cada vez que nos encontramos a nosotros mismos tratando de alcanzar algo espiritual, debemos recordar que estamos tratando de alcanzar algo que es parte del Misterio. Una de las maneras de ser fuertes, es saber que no hay diferencias entre nosotros. Sigo diciendo esto una y otra vez para que nadie piense que de una manera u otra yo puedo tener algo que nadie ms tiene. Yo puedo estar sentado aqu como maestro. Pero en este lugar del que no podemos hablar no hay ninguna diferencia entre ustedes y yo, o cualquier otro. Este es otro concepto que tenemos que romper, pero la mayora de las veces, no escuchamos nada acerca de eso. El mayor regalo que yo puedo recibir de ustedes, es que reconozcan que no me necesitan para nada. Esto es lo que yo deseo. Obviamente que quiero verlos y que los amo pero no porque ustedes me necesitan o porque ustedes piensen que tengo algo que ustedes no tienen. Esto es exactamente lo que mi maestro hizo cuando durante todos esos aos estuvo dando Satsang. Es el mismo regalo que l me ha dado. Esa es la actitud que l propici conmigo. Esa es la razn por la cual l dijo que no hay estudiantes. Que no hay maestros. Que no hay enseanza Esa es la Verdad. En la ms alta enseanza uno no ve por separado al maestro. Lo siguiente preferible es cuando uno es feliz alabando al maestro. Mucho peor es cuando uno le teme al maestro. Pero lo peor de todo es cuando uno tiene que pagarle. (Lao-Tzu)

140 NDICE GENERAL I II 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Carta de Papaji a Yudhishtara del 24.9.96. Introduccin. Ser es lo que eres. T eres ese que es consciente T eres la Intemporalidad en la que la muerte no puede Aqu, Conciencia. Qudate Callado, El propsito de la vida es estar en Paz, T eres este momento, Este Momento presente, es Luz, es Ser T eres Conciencia pura, desde antes del comienzo T no puedes negar simplemente que eres Conciencia El nombre y la forma esconden la Realidad: Existes desde antes de las nociones y las creaciones, Soy el Ocano y todas las formas que ves Nunca ha pocurrido nada ni nada va a ocurrir Entre dos nubes hay un intervalo El deseo acarrea sufrimiento. Cuando quiera que El Ser es el Satgur, El Satgur es ms grande que todo lo dems, El Maestro no ser reconocido La enseanza slo puede ser dada por lo Eterno La Gracia del Ser genera el deseo de Libertad. La experiencia ms alta es cuando todo desaparece, Satsang es la asociacin con Sat, con la Verdad. No dejes que tu mente sea distrada durante Satsang: Estar delante de la Gracia del Gur lo trae a uno a Satsang. La balsa a travs del ocano de samsara Todo aquello a lo que estas atado, todo lo que amas, La realidad es Una, no hay dos realidades. Vivek es discernir. Con la no dependencia de los pensamientos, o Vairagya, Mira en el Interior. El Ser Supremo, el Amor Ms Querido, No es cuestin de preguntar si tenemos tiempo o no para ello, Inquirir es presencia en s misma, as que pregunta Vichar va a continuar cada momento de tu vida, Simplemente tienes que mirar: La tcnica para retornar a tu fuente es muy simple. 3 4 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44

141 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 Simplemente mantente en Silencio, Vigilancia es mantenerse alerta de lo que entra en la casa Puedes meditar cuando la mente es libre Dudar de la Iluminacin Verifica tus ideas y tus propsitos inquiriendo Slo puedes experimentar lo que no eres. Estamos todos viviendo del nctar del Ser Cuando la mente est en Silencio, todo es Ser. Existencia, Conciencia, Dicha: Si has obtenido la Paz, Cada uno es hermoso, Por este hbito de correr tras los objetos, te olvidas que Cuando un pensamiento te lleva a un objeto Cmo se puede parar el pensar? Siendo! Como es difcil de entender, noms debes hacerlo. Slo por Amor, slo Amando Para venerar, debes pre-existir a la veneracin Yo creo que estar separado fsicamente del Bienamado La nica cosa que es Eterna es el Amor. De acuerdo con los libros del Conocimiento Sin Amor, nada ocurrir. Si no puedes amarte a ti mismo, Entrgate a la Fuente. Entregarse Qudate como ests. Permite a la naturaleza actuar Estoy contigo, dondequiera que T Ests! Las expectativas son ilusiones, de modo que no corras No trates de limpiar el espejo El mundo es ilusin. El Ocano puede estar slo El Ocano no olvida que es una ola, Ests en un sendero oscuro en el crepsculo El estado de vigilia es una pelcula que tiene Nada te pertenece! Todo es como la brisa. Usas tu mente como usas tu ropa. El que hace reponde por sus acciones. Eso es karma. Antes de que la ola se levante es Ocano, Siempre recuerda: T eres la totalidad del Ser, Tus deseos son la mente! La mente es movimiento y crea los deseos No dejes a la mente regresar al pasado. Eso es todo. Te dir cmo parar los pensamientos. Tienes que preguntar A veces cuando veo gente 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87

142 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 La nica manera de no Tener Paz Para sufrir necesitas el pasado y los pensamientos, No dejes que tu mente salga afuera de tu corazn! El temor se manifiesta como temor a la muerte. Enojo, codicia, atarse y sentir aversin No hables de llegar a ser el Ser, Todo lo que haces es por la quietud de la mente, Dondequiera que ests, qudate como ests. La mente clara est posponiendo su liberacin La tercera razn La Verdad est ms all de pensamientos, conceptos Estamos en Kali Yuga; an rakshashas encarnarn Los que no han vivido con un Santo perfecto Religiones, tradiciones y ashrams No hay mejor sadhana que la de mantenerse en Paz. Algunos han cantado Om como una prctica. Lo cantas? La esencia de la destreza es esta: Adentro mantente solo, pero afuera acta en Lila. Mantente a ti mismo feliz en Paz No corras tras las proyecciones en la pantalla, El mundo es un jardn, es un escenario. Aferrarse a cosas que no son eternas es arrogancia, Danza con las circunstancias. Tienes que entender que no ests enamorado de un cuerpo. Donde quiera que haya una pareja, habr temor a la separacin, Sexo y devocin pueden ir de la mano. El cuerpo humano es un regalo de la naturaleza muy special. Una mente fuerte se necesita para tomar una fuerte decisin La razn por la cual todos quieren evitar la muerte Samsara es deseo, deseo es samsara. Libertad, Liberacin, Iluminacin: Iluminacin es saber cul es tu verdadera naturaleza, En la Libertad, no hay correcto o incorrecto. Realizacin es descubrir que t ya eres Libre. El Sol quiso ver la noche, as que se apareci a medianoche. S, es claro que lo tengo! Tengo un ego. Si t piensas que el Yo va a quedarse contigo En alguien que es Libre, la Compasin es una joya El tiempo restante en este cuerpo es para ser usado ayudando Nunca nada existi; Libertad es el comienzo de algo Si t ests enamorado del Misterio, El Amor habla por cada poro de tu cuerpo, Alguna gente dice 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131

143 126 127 128 129 130 Hay un perpetuo incomprensible bucear empujando el Amor Amor es Ser El Amor, el Corazn, este momento, la Verdad. Esta es tu propia creacin, as que gzala: Amar es siempre Amarte a ti mismo. 132 133 134 135 136 137 138 140

Diccionario de Esto Acerca de la relacin de Yudhishtara con Papaji, su SatGur. ndice General