Semiologia do Teatro - Lucia Berndt

sexta-feira, 21 de outubro de 2011

QUARTA-FEIRA, 26 DE OUTUBRO DE 2011 O FIGURINO E AS RENOVAES DO SCULO XX Adolphe Appia Adolphe Appia (1862-1928), terico suo, realizou inmeros projetos de encenao para peras de Wagner. Tiveram grande importncia os seus escritos sobre a arte do Teatro. Concebia a encenao em funo do ator; elimina da cena todo o espao livre para substitu-lo por escadarias, cubos, planos inclinados; atribui grande importncia ao jogo de luzes e procura incluir na atmosfera do espetculo, o espectador. Copeau o chamava de o homem dos cubos, pois, coincide com a esttica do cubismo e no por acaso. Atingiria os espectadores atravs de todas as artes A Obra de Arte Total. Suas idias sobre teatro total contriburam para que, cada vez mais, as suas encenaes se aproximassem de um teatro de iluso onde a atmosfera criada tambm falava s por si. A unidade plstica ho de se harmonizar com todos os elementos do cenrio: atores, objetos, decorao, luz, msica, etc. Appia foi influenciador de Gordon Craig, seu contemporneo, os dois foram os representantes mais importantes da corrente simbolista. Muito jovem, Appia renovou a encenao contempornea. Ao contrrio de seu trabalho como encenador muito conhecido, com os figurinos no se tem muitos registros. Mas foi em 1911 que trabalhou e fundou junto com Dalcroze, (compositor e criador da rtmica musical) o teatro em Hellerau, o Instituto Jaques-Dalcroze. Appia mais engajado escreve o texto Com relao ao figurino para a rtmica, fornecendo dados para seus trajes. Todos sutis, revelando o contorno do corpo, pois sempre criticou os excessos e exageros no palco. Admirava a beleza do corpo, ao qual tinha para ele, um valor muito especial. A arte e a beleza caminhavam juntas para elevar o homem a espiritualidade, para se transformar num ser humano melhor. Quadros e pinturas no tinham valor, pois negava o corpo como forma viva e pulsante. O primeiro traje que surgiu nesta poca foi a malha preta, que permite a movimentao total. Depois se deu conta que o preto absorveria demais a luz, ento surgiu o traje cinza, a mesma malha, s que na cor diferente. Preto para os exerccios bsicos sem efeitos de luz e cinza para os estudos de tais efeitos. Baseado na roupas gregas, que tem caimento, movimento e no restringem nenhuma expresso fsica, com posies retas dando elegncia figura, usadas tambm para diferenciar posies sociais, ele tem o terceiro traje, onde o tecido acompanha a movimentao dos atores. A tnica era usada por cima da malha preta, colocada e tirada rapidamente, se tornava uma roupa funcional. Por achar que o luxo nos trajes e cenrios, ao qual trabalhou com o compositor Wagner, tirariam a ateno do espectador, no sobrando espao para a imaginao, tudo seria falso no palco, o que o desagradava. Referncias: BARATA, Jos Oliveira. Esttica Teatral, antologia de textos. Lisboa Portugal: Moraes

Editores, 1980. VIANA, Fausto. O figurino e as renovaes do sculo XX. So Paulo: Estao das Letras e Cores, 2011.
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Teatro ps-dramtico de Lehmann

Lehmann professor de Estudos Teatrais da Universidade Johann Wolfgang Goethe, em Frankfurt, e membro da Academia Alem de Artes Cnicas. Pela Cosac Naify, publicou, em 2007, o livro Teatro ps-dramtico (traduo de Pedro Sssekind), no qual oferece um vasto panorama dos processos teatrais dos anos 1970 aos 90, pontuando a utilizao de tecnologias audiovisuais e a incorporao de elementos das artes plsticas, msica, dana, cinema, vdeo e performance. Em 1970, sobretudo na Europa, aconteciam profundas transformaes no modo de pensar e apresentar a arte teatral. Se rompia a esttica dos padres miditicos, os recursos utilizados e formais estavam se desligando da cena em relao ao texto. Tambm cabem nesta imploso as noes dramticas de representao de mundo e a dinmica entre imitao e ao. Neste novo cenrio, os espectadores eram chacoalhados em vrias direes, isso sim era evidente. Este movimento chamado de teatro ps-dramtico pelo crtico e dramaturgo alemo HansThies Lehmann. O teatro ps-dramtico tem de encontrar seu lugar e se afasta da estrutura dramtica tradicional. Mas h uma segunda acepo do termo: estamos regressando a uma ideia muito mais ampla do que seja o teatro, com elementos de ritual, de encontros comunitrios, de festividade. o futuro que deixamos para trs. Lehmann entende o teatro ps-dramtico como resposta era da imagem, em que novas tecnologias pem fim ao primado do texto. Havendo o perigo de se render ela. A descoberta dessa grande variedade de linguagens cnicas pode desaguar num entretenimento habitual. Um conceito terico no o suficiente para produzir bom teatro. Muitas tcnicas e estilos do ps-dramtico foram aceitos como expresso autntica e interessante de nosso tempo. H mesmo quem tenha assumido o ps-dramtico como discurso para fugir dos vcios do teatro dramtico das grandes instituies. Mas no h teatro poltico que no seja visualmente incmodo, atordoante. Captulo 3. Panorama do teatro Ps-Dramtico Alm da ao: Cerimnia, Vozes no espao e paisagem. O teatro ps-dramtico um teatro de estados e de composies cnicas dinmicas. No uma ao mas um estado ou situao, mas que de qualquer forma representa uma ao, de uma maneira ou de outra. A ao interna vira um acontecimento externo,essa a alma do drama clssico. A ao central foi suprimida no ps-dramtico, valendo por si mesmo como qualidade esttica, a substituio da ao dramtica pela cerimnia criando uma diversidade dos procedimentos de representao. cerimnia (latim caerimonia, -ae, carcter.. sagrado, venerao, respeito, culto, cerimonia) s. f. 1. Forma exterior e solene de celebrao de um culto religioso ou profano. = RITO, SOLENIDADE 2. Manifestao mais ou menos solene com que se celebra um acontecimento da vida social. 3. Cada uma das formalidades rituais. http://www.priberam.pt/dlpo/default.aspx?pal=cerimnia Ps-dramticos:

Tadeusz Kantor na sua ltima fase busca um estado de no-representao sem nenhum curso de ao contnuo, em que as cenas, frequentemente condensadas e expressionistas, so conectadas em uma forma quase ritual de evocao do passado, o teatro da morte. Grber: Uma estrutura cnica prende a ateno, de modo que a ao dramtica se torna secundria. Jean Gene considerava o teatro como cerimnia, em sua essncia ritual fnebre, um dilogo com os mortos. Robert Wilson afirma que se sente com estrangeiro que acompanha as enigmticas aes cultuais de um povo desconhecido. No teatro operam foras misteriosas que parecem mover magicamente as figuras, sem motivaes, objetivos ou nexos apreensveis. Na esttica de Wilson, o movimento em cmara lenta dos atores produz uma experincia muito peculiar, que pe por terra a ideia de ao. Por meio de iluminao diferenciada, cenrios, arquiteturas e paisagens o espetculo posto em movimento, descontnuo, no designando nenhum espao homognio, compartimentado, como em listras.
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SEMIOLOGIA: Dicionrio Priberam da Lingua Portuguesa: [Lingustica] Cincia dos modos de produo, de funcionamento e de recepodos diferentes sistemas de sinais de comunicao entre indivduos ou colectividades. http://www.priberam.pt/dlpo/default.aspx?pal=semiologia SEMIOLOGIA TEATRAL: Dicionrio do Teatro - Patrice Pavis: A semiologia a cincia dos signos. A semiologia teatral um mtodo de anlise do texto e/ou da representao, atento a sua organizao formal, dinmica e instaurao do processo de significao por intermdio dos praticantes do teatro e do pblico. Michel Foucalt: " o conjunto dos conhecimentos e tcnicas que permitem distinguir onde esto os signos, definir o que os institui como signos, conhecer seus vnculos e as leis de seu encadeamento" (1996: 44).