La maldicin de los gemelos

(En la cultura ngobe)

Uno de los aspectos ms curiosos y extraos que han inquietado las relaciones humanas entre los indgenas ngobe destaca sobremanera el nacimiento o la presencia de dos nias/os gemelos en su pequeo espacio familiar; semejante fenmeno gentico siempre ha sido motivo de preocupacin y hasta de miedo para cualquier padre, madre o abuelo que lo recibe en su casa de penca y madera; hasta como una maldicin se ha visto el parto de gemelos dentro de esa primitiva sociedad rodeada de selvas, ros y quebradas en el territorio de o Cribo. En los tiempos ms antiguos de sus ancestros nada bueno haca presagiar cuando a la gentica se le ocurra crear una placenta de mujer ngobe con dos embriones a la vez y ambos llegaban enfrascados en semejanzas asombrosas; desde su nacimiento aparecan como existencias anormales, si acaso la familia permita siguieran viviendo; impregnados por fuerzas extraas, a los gemelos y mellizos el temor, la desconfianza y hasta la admiracin los acompaaban a lo largo de toda su existencia. Y a cuento de qu este fenmeno socio-cultural y racial? Vemoslo a grandes rasgos Dentro de la mitologa y en las tradiciones de los indios ngobe siempre han existido, terriblemente amenazantes, los enemigos del pueblo, los ngy o Noin: as son y as los pronunciamos; su misin consiste en hacer el mal a las personas y propiedades, angustiar o destruir a sus pobladores. Por tanto, ellos siempre aparecen como responsables de todas las desgracias habidas y por haber en esas selvas misteriosas que se miran en el espejo del mar Caribe. De hecho, uno de los grandes hroes o personajes mitolgicos del pueblo ngobe se llama Mirnomo Crnomo: valiente guerrero que se enfrent a los ngy o espritus del mal; luch y pele contra ellos hasta vencerlos casi por completo. A unos los convirti en piedras, en grandes rocas puntiagudas, an visibles en la comarca de Kankint; a otros en rboles que no crecen mucho: no pueden crecer por la maldad que encierran en su interior; a muchos los transform en vientos, quebradas, ro y cerros Con esas transformaciones fueron reducidos a la mnima expresin en su maldad, pero su victoria no fue completa: imposible acabar con todos los espritus perversos que pululan entre las selvas y bosques impenetrables; algunos ngy todava se mueven a su aire, siempre dispuestos a castigar a los pobres indgenas con sus fechoras o maldiciones: al menor descuido personal o familiar, all afloran sus perversas maquinaciones!

Y lo ms curioso: la inquietante presencia de esos espritus del mal sigue plenamente viva en la mentalidad de sus tradiciones populares. Precisamente, uno de los resquicios por donde ellos se cuelan o se entrometen en la vida normal de los indios ngobe es a travs de la reencarnacin en uno de los gemelos que las jvenes indias suelen parir de vez en cuando. As es y as lo creen casi todos los habitantes de esta etnia panamea. No saben en cul, pero en uno de los dos est grabada su poderosa influencia, capaz de matar o herir al familiar ms cercano o a cualquiera que a l se enfrente; tampoco podemos olvidar que su poder puede extenderse tambin a misiones curativas y de otros asuntos de calado supra natural. Solucin salomnica: cuando llegaba al mundo una pareja de gemelas/os se eliminaban a los dos, el inocente con el culpable Qu importaba eso! As resolvan desde la misma raz las maldiciones o desgracias de los ngy ocultas en uno de ellos. Segn cuentan los ms ancianos, ese ritual se realiz por generaciones y generaciones, sobre todo en sectores de la selva profunda o a lo ms apartado de las altas montaas; tan brbara costumbre fue decayendo en los albores del siglo XX, sobre todo, con la llegada de los misioneros y los primeros rayos de la modernidad. A pesar de todo, an siguen vivos el temor, la desconfianza y el sagrado respeto hacia cualquiera de esos gemelos embutido de poderes especiales. No hace ni tantos aos, en la localidad de Mununi, camino arriba de Kankint, una pareja con cierto desarrollo intelectual y en buena situacin econmica, acudi a la consulta del misionero: - Padre le pregunt el marido-, qu debemos hacer con nuestras hijas gemelas recin nacidas? Desde luego ese padre y esa madre no pensaban en un sacrificio como el de Abraham sobre Isaac, pero su desconcierto familiar era ms que evidente: qu hacer con ellas? Por supuesto, las dos gemelas no slo estn vivas, a estas alturas de su existencia estudian en la Universidad de David y, como alumnas esforzadas, les espera un futuro brillante a las dos, por mucho que se empeen los malvados espritus del mal.

Y es que las tradiciones pesan mucho y no pasan del todo en el primitivo escenario de los indgenas ngobe; los gemelos o mellizos, por si acaso mejor muertos que ngy es un pensamiento grabado an en sus memorias inmemoriales, aunque el tiempo corre en su contra. // Aunque, para ser fieles a la realidad, no todo resulta tan negativo y pavoroso en este fenmeno de los hermanos nacidos de una sentada: para los indgenas de o Cribo existen tres personajes con poderes especiales de curacin o sanacin fsica: 1) Los SUKIAS: son los brujos de la tribu, y alrededor de ellos se mueven los asuntos ms variados e importantes de la comunidad: desde las enfermedades personales a los problemas comunitarios. 2) Las EMBARAZADAS: insuflando su aliento sobre heridas, golpes y raspaduras ejercen un efecto regenerador en menos de cuarenta y ocho horas. 3) A los GEMELOS y tambin los MELLIZOS son les requiere para manejar clavos rusientes que se aplican sobre la piel de ciertos enfermos para su sanacin. La gente no slo los teme o procura mantener distancias prudenciales con ellos, tambin confan en sus poderes ocultos para conseguir la sanacin de algunas enfermedades. En conclusin, el fenmeno de los gemelos o mellizos siempre ha sido llamativo, preocupante y controvertido en medio de las tradiciones ancestrales de los indgenas ngobe; ante el empuje de la radio, la televisin o los viajes a Txirik Grande, las generaciones ms jvenes estn olvidando semejantes costumbres ancestrales, pero nadie podr negarles cierta preocupacin por esos pocos NGY que an deambulan entre las espesas selvas y las elevadas montaas de o Cribo.

10 loraila - 2013-05-10 Almirante Ostirala Coincidiendo con la visita de Salomn y Bernardo, dos jvenes catequistas ngobe, originarios de Mununi ellos me transcribieron la palabra NGY.

xabierpatxigoikoetxeavillanueva