GLOBALlZAO E MIGRAO* Norbert Trenkle** "A tendncia criao do mercado mundial j parte inerente do prprio conceito de capital".

;. Karl Marx Passados cerca de 150 anos desta declarao, teria o capital alcanado a realizao dos seus sonhos? Teria ele se tornado no final do sculo XX um capital realmente "global"? Ou a to citada "globalizao" no passa de uma nova palavra da moda para denominar o velho domnio do capital no mundo? O que significa "globalizao" Devemos fazer distino entre o contedo deste conceito de sua conotao ideolgica e de seu uso. Num primeiro instante, a globalizao chega a parecer algo atraente, algo como uma reconciliao, abrangendo todo o mundo sob o teto comum do mercado, parecendo proporcionar relaes de vida igualitrias e melhores no mundo inteiro. Utilizado neste sentido no discurso neoliberal, o conceito encontra repercusso nas teorias de comunicao ingenuamente afirmativas. As teorias de comunicao celebram euforicamente a rede eletrnica mundial como a realizao definitiva da viso democrtica de igualdade, num patamar superior ao dos limites dos Estados Nacionais. Isto vai entrar em choque com o potencial simultneo e ameaador do conceito de globalizao que tem servido no mundo inteiro para justificar a reduo brutal dos nveis salariais, sociais e ambientais. Hoje em dia qualquer um (sindicatos, governos municipais ou federais) pode ser pressionado mediante o argumento de que possvel encontrar em alguma parte do mundo locais mais vantajosos para se produzir a custos mais baixos. Um poder de tal envergadura material no pode provir exclusivamente de um mero constructo ideolgico. A globalizao no apenas uma inveno do neoliberalismo. Ao contrrio, este conceito alude a uma dura realidade econmica, e esta nada tem a ver com as promessas dos fundamentalistas do mercado. Globalizao, do ponto de vista econmico, a generalizao da valorizao do capital, ou seja, a produo de um mercado mundial enquanto referencial da concorrncia. Embora o "mercado mundial" em si no seja nada de novo, ele ganhou novo impulso com o desenvolvimento das foras produtivas nas ltimas duas dcadas, possibilitando s

empresas, de forma indita, livrar-se dos laos com determinados Estados Nacionais e organizar-se de forma a ultrapassar as fronteiras dos pases. Aps a Segunda Guerra Mundial, ainda durante o grande boom fordista, apoiado no duplo fundamento da produo em massa e do consumo em massa e em conseqncia da rgida organizao do trabalho ( o padro tecnolgico era a linha de montagem), a produo era praticamente imvel espacialmente e, por isso, dependente de determinados espaos locais. Nos anos 70, isso mudou com grande velocidade. Com o surgimento de novos meios de transporte e de comunicaes mais rpidos e mais baratos, e com a simultnea revoluo da produo, do planejamento da produo e da logstica pela microeletrnica, tornou-se inicialmente mais rentvel a transferncia do local de determinadas etapas e segmentos de produo mais intensivos de trabalho para regies de nveis salariais mais baixos. Esta "nova diviso internacional do trabalho" transformou-se, ento, pouco a pouco, numa organizao de valorizao do capital, orientada diretamente pelo mercado mundial enquanto referencial. Passava-se a dividir unidades empresariais inteiras em segmentos que eram transferidos para diversos locais, sob critrios baseados nos custos. Mesmo reas funcionais at ento localizadas nas centrais das empresas, como por exemplo partes da pesquisa e do desenvolvimento, da administrao ou da programao de softwares, podiam ser transferidas para outros locais. Paralelamente, a internacionalizao dos mercados financeiros possibilitou, de maneira quase que ilimitada, a transferncia de lucros e a utilizao impiedosa de quaisquer vantagens fiscais. A princpio, todos os Estados neste processo tornaram-se joguetes nas mos do mercado mundial, relegando a segundo plano todas as suas atividades polticoeconmicas. Enquanto "locais", concorrem entre si pela acomodao dos setores de produo e da administrao; os setores financeiros das empresas agem de forma transnacional. Os Estados so assim obrigados a fazer concesses cada vez maiores a essas empresas. Este processo encontra-se apenas em estgio inicial. S agora possvel perceber que a Europa, que at ento vinha externando abertamente ao "Terceiro Mundo" os custos do seu sucesso no mercado mundial, sofria a presso que tinha sido exercida pela concorrncia, obrigando-a a cortes sensveis no sistema social. Contudo, o fato de que os Estados ocidentais estejam sendo atropelados atualmente por uma dinmica de desenvolvimento que eles prprios desencadearam no significa absolutamente que a globalizao leve a um ajuste das relaes de vida no mundo todo, ou, por assim dizer, a um padro mdio do "bem-estar" capitalista, pois o rebaixamento do padro social e ecolgico nas metrpoles do mercado mundial no

vem sendo acompanhado de maneira alguma por uma elevao geral do padro de vida nas outras regies concorrentes. Ao contrrio, mantm-se a tendncia da polarizao regional, econmica e social na forma de uma espiral decrescente, inerente ao capitalismo. Isto acontece de duas maneiras: em primeiro lugar, aumentam as discrepncias entre as regies perdedoras e ganhadoras do mercado mundial. Em segundo lugar, aps uma longa fase em que o problema parecia ter sido "solucionado", agrava-se internamente a polarizao regional e social nas naes ocidentais industrializadas. A respeito do primeiro ponto Somente alguns poucos pases do Terceiro Mundo e parte do antigo Bloco Oriental obtiveram ganho relativo com o deslocamento dos processos de produo e das funes das empresas. E tudo isso somente s custas de uma dependncia quase que total das exportaes para os pases ocidentais. Isso diz respeito, principalmente, relao entre os pases do Sudeste Asitico e os EUA. Entretanto, nem mesmo esses pases conseguiram realizar uma modernizao maneira dos pases ocidentais na totalidade de seus territrios. A industrializao concentrava-se (provavelmente excetuados os pases denominados de "Pequenos Tigres") e continuaria a concentrarse em poucas reas, com enclaves, enquanto a grande parte restante do pas ia empobrecendo e grande maioria da populao experimentava as conseqncias negativas da destruio de seus modos de vida. Dessa feita, sob a gide do capital agora globalizado, vai agravando-se cada vez mais aquele processo que j foi analisado pelos anos 60 e 70, segundo a teoria da dependncia, sob a denominao de marginalizao. Este processo tendeu a agravarse mais ainda porque foram derrubados quase que integralmente, em conseqncia da crise, das dvidas e da queda do assim chamado "socialismo real", os muros da poltica econmica e comercial dos Estados Nacionais. Empresas orientadas para a satisfao da demanda de consumo do mercado interno foram atingidas pelos ventos cortantes do mercado mundial. As tentativas iniciais de estruturas coerentes de economias nacionais foram praticamente destrudas. Como nica proteo mencionvel frente presso da concorrncia global restou o instrumento da taxa cambial. Este instrumento foi largamente utilizado por vrios pases da sia e da Europa Oriental que mantinham uma certa capacidade de concorrncia no mercado mundial atravs da permanente subvalorizao de suas moedas. Porm, este dumping da taxa cambial exigiu um alto preo. Baixava o padro de vida da populao ainda mais (importaes de mercadorias necessrias ao consumo encarecem em demasia) e levava ao mesmo tempo liquidao da substncia industrial e infra-estrutural e extino dos

recursos naturais daqueles pases. A estratgia oposta, adotada por vrios pases latino-americanos, entre eles a Argentina, o Mxico e desde o Plano Real tambm o Brasil, no era menos catastrfica. Atravs da supervalorizao artificial da moeda seria possvel atrair o capital especulativo para o pas, maquiar passageiramente os balanos monetrios e reciclar as dvidas externas. Mas essa cosmtica estatstica eleva o custo de vida a ndices assustadores, e, em funo dos altos juros e das importaes barateadas, arrasta a economia bancarrota. Alm disso, paira permanentemente o perigo de um crash nas bolsas de valores e nas finanas, com conseqncias catastrficas (como por exemplo o Mxico nos fins de 1984), como se tivesse a espada de Dmocles sobre esses pases. Isso significa que no possvel detectar muito a respeito de uma possvel felicidade humana mundial por causa das bnos da economia mundial globalizada. Muito pelo contrrio. Cada vez mais regies esto sendo quase que completamente excludas do ciclo capitalista de valorizao e so relegadas a um estado agonizante e miservel sem precedentes. Esse o caso da frica, do sul do Saara, mas serve tambm para grandes partes da sia, da Amrica Latina e para o antigo Bloco Oriental (especialmente para a antiga URSS) .As calamidades famlicas e os processos blicos de autodestruio nem merecem ocupar um pequeno espao no noticirio televisivo noturno. Somente excluses extremamente graves, como o caso da frica Central, que podem chamar a ateno dos meios de comunicao, ainda assim por poucos dias, porque a "notcia" perde rapidamente o seu carter extico e aterrorizante, e o pblico gosta de ser "entretido" de uma outra maneira. A respeito do segundo ponto A globalizao, portanto, vem sendo acompanhada por uma crescente concentrao da valorizao do capital na assim chamada trade (Estados Unidos, Europa e Sudeste Asitico) e alguns pontos de apoio ligados ao oceano da misria mundial. Mas a pauperizao absoluta se d tambm nas prprias metrpoles, enfraquecendo a sua estabilidade territorial e social interna. A fora propulsora disso, como j foi mencionado, a liquidao do referencial das economias nacionais da valorizao do capital. Quanto mais organizados ficam os capitais, superando as fronteiras mais dbeis, transformam-se em potencialidades de controle e de regulamentao dos governos nacionais. Se antigamente estes governos podiam estabelecer as condies gerais da produo de mercado em seus mercados internos, isso se d hoje de forma diferente, fazendo com que os Estados e regies ocidentais tornem-se cada vez mais variveis e dependentes do jogo brutal da concorrncia transnacional. Caso eles rejeitem a aceitar essas regras e no reduzam os impostos, gastos sociais e custos

com restries ambientais, so atingidos imediatamente pela penalidade de retirada do capital. Obviamente, as empresas se aproveitam dessa constelao de uma forma vergonhosa e pressionam para obter a reduo de exigncias, mesmo onde no esteja planejada nenhuma transferncia de reas de produo ou onde a transferncia dificilmente acontecer. Mas, quanto a isso, os Estados e as regies em geral nunca podem avaliar muito bem, por isso a ampliao estrutural dos raios de atrao dos capitais aumentou consideravelmente o seu poder de negociao. claro que nessa jogada apenas poucos locais podem sair vitoriosos. Em geral tratase de uma corrida de perdedores que mal continuam, porque sempre haver aqueles que perdem relativamente menos. Essa espiral para baixo s poderia ser interrompida atravs de uma nova fase de acumulao capitalista integrando, em massa, a fora de trabalho nas reas centrais altamente produtivas das empresas no mercado mundial. Dessa maneira, a presso sobre os sistemas sociais e os assalariados e as extorses das empresas poderiam ser reduzidas, e no teriam tanto sucesso, isso sem levar em considerao que um crescimento mais acelerado seria um suicdio ecolgico. Analisando do ponto de vista econmico, no se pode esperar isso. Sob as condies de alta tecnologia microeletrnica, nem mesmo uma enorme acelerao econmica criaria mais empregos para assalariados, pois um nico emprego nos setores do mercado mundial necessita hoje investimentos entre trezentos mil e um milho de dlares, e a produtividade continua a crescer1. A produo intensiva de trabalho precisa relacionar-se com o nvel geral de produtividade, e por isso os salrios vm sendo nesta rea paulatinamente reduzidos. Isso faz com que se acentue a misria em massa em nvel mundial, e no resolve as contradies econmicas do capitalismo. A mera reduo dos salrios em reas subprodutivas no cria valor complementar, e isso que o capitalismo necessita estruturalmente, o crescimento permanente da massa de valor. Alm do mais, a racionalizao por um lado e a reduo dos salrios e benefcios sociais por outro reduzem sistematicamente o poder de compra necessrio para o consumo de uma crescente produo. Sendo assim, o neoliberalismo e a globalizao, diversamente de todas as belas promessas dos idelogos da economia de mercado, no oferecem nenhuma sada para a crise fundamental do sistema capitalista mundial, do qual somos todos refns. Muito pelo contrrio, somos os prprios elementos da movimentao dessa crise. Caracterstico para essa crise socioeconmica nas metrpoles que, tambm a, nesses ltimos dez a quinze anos, expandiram-se os setores terceirizados, desregulamentados e informatizados. Nesse palco entram em cena fenmenos como a marginalizao e a pauperizao absoluta que, por muito tempo, foram sintomas caractersticos do "subdesenvolvimento". Como se sabe, esse processo se deu com

mais intensidade nos Estados Unidos. Los Angeles pode ser considerada hoje praticamente uma metrpole do "Terceiro Mundo". A Europa encontra-se ainda numa fase inicial desse processo que, ao que tudo indica, tende a acelerar-se bastante nos prximos anos. A tambm, os mais privilegiados se sentem obrigados a retirar-se para bairros protegidos por vigilncias e so construdos cada vez mais Shoppings Centers, onde o acesso aos pobres interditado, crescendo mais e mais o nmero de dependentes de drogas e mendigos entre os que so expulsos dos centros urbanos para a periferia.Em Hamburgo um poltico liberal at props, com esse intuito, que se criasse um "imposto para mendigos". Concomitantemente, cresce na Europa o nmero de empregados ilegais em um segundo "mercado de trabalho". Assim, podemos realmente dizer que as condies de vida se igualam em todo o mundo em conseqncia da globalizao: o "Terceiro Mundo" entra estruturalmente nas metrpoles. Certamente no podemos esquecer que no h uma eliminao das diferenas de relaes de vida e renda. No acontece uma homogeneizao regular "para baixo", porque nas metrpoles do mercado mundial ainda existe um componente econmico-social importante que pode ser aproveitado, ou seja, no processo da autodestruio capitalista global as velhas desigualdades se desdobram, apesar do aumento do nmero de regies e de grupos populacionais que podem ser considerados perdedores absolutos no mundo inteiro. Migrao no mundo globalizado Quais so as consequncias destes processos para o fenmeno das migraes? Primeiramente, podemos constatar que a polarizao regional e social crescente continua a criar grandes potenciais de migrao. Como sempre, pobreza, misria social e opresso fazem com que as pessoas procurem regies e cidades nas quais a situao econmica prometa ao menos certas chances para uma vida melhor, mas essas chances so cada vez menores. Sob o regime de globalizao e do neoliberalismo, menores contingentes de migrantes internos nos pases do Terceiro Mundo conseguem conquistar, atravs do trabalho rduo, um mnimo e modesto bemestar: uma casinha, uma geladeira e talvez uma lavadoura de roupas. Muitas vezes a renda mal garante a sobrevivncia, e em muitos casos nem isso. Mesmo assim, a migrao para as cidades, apesar de no ter o mesmo ritmo de dez ou quinze anos atrs, continua a acontecer porque as condies de vida no campo pioram cada vez mais. Desta feita, a misria concentra-se nos centros metropolitanos cuja infraestrutura no pode mais suportar. Ao mesmo tempo, a migrao internacional cresceu fortemente, refletindo claramente as desigualdades socioeconmicas existentes. Pases do Terceiro Mundo e do antigo

Bloco Oriental menos atingidos pela crise mantm-se ainda como destinos relativamente atraentes para pessoas dos pases vizinhos empobrecidos: bangladeshis migram para a ndia, bolivianos para o Brasil, russos para a Polnia, etc. Sem dvida, eles enfrentam uma explorao brutal e extrema, pois so, em geral, migrantes ilegais e, portanto, sem direitos a exigir. Nos pases de imigrao eles so os grupos de nvel mais baixo do mercado de trabalho desregulamentado, e, vivendo na ilegalidade, so utilizados com o propsito de reduzir ainda mais os salrios dos "nativos". A mesma coisa acontece com aqueles que, em nmero cada vez maior, migram para os centros ocidentais do mercado mundial em busca de emprego. Se h quinze ou vinte anos ainda tinham pelo menos alguma chance de se integrar no mercado formal e de "subir" na escala social, hoje no lhes resta outra coisa que integrar-se ao "setor informal" e submeter-se a trabalhar por baixssimos salrios, em condies empregatcias totalmente inseguras. A difcil e frequentemente insuportvel situao socioeconmica dos migrantes internacionais est sendo reiterada por uma difcil situao poltica e ideolgica nos pases industriais e ocidentais. Infelizmente, sob a presso da concorrncia do mercado mundial, no se desenvolve nesses pases, assim como em todo o mundo, nenhum movimento adverso socializao capitalista e suas impertinncias. Ao contrrio, est sendo creditada aos estrangeiros a culpa dessa situao. Em nvel estatal, o cotidiano e violento racismo reflete-se nas crescentes tendncias ao fechamento de fronteiras. Neoliberalismo interno, e perante os pases do 1erceiro Mundo pode existir, paralelamente formao de blocos comerciais, a rejeio de imigrantes. No por nenhuma casualidade que o Acordo de "Schengen", que regula a introduo da unidade monetria europia, dita a rejeio completa de refugiados. A retirada das fronteiras internas no mercado europeu vem sendo acompanhada por um fechamento das mesmas para o exterior. Tudo isso no pode dar a impresso de que no exista algo como neoliberalismo e globalizao s porque alguns defensores dessas tendncias no obedecem "doutrina pura". Isso expressa apenas desigualdades de poder, que permitem aos pases ocidentais, num mesmo movimento geral "para baixo", descarregar a maior parte de suas cargas no hemisfrio sul. Alm do mais, no est obtendo sucesso a tentativa de frear realmente as migraes. A ilegalidade contribui apenas para piorar a situao dos migrantes, pois eles so banidos do uso da lei, sem que possam defender-se da explorao extremada. Os neoliberais se comprazem com isso. Os imigrantes contribuem para aumentar a desregulamentao e o exerccio de presso sobre os beneficios sociais e os salrios. Se fossem integrados legalmente, ser-lhe-iam garantidas condies mnimas de nvel de vida, o que, por certo, no seria de bom grado aos adoradores do mercado.

Ao falarmos de globalizao e migrao, no podemos limitar o nosso olhar migrao clssica do trabalho. A generalizao do mercado mundial produz ou acentua ainda outras causas da migrao que eu gostaria de citar rapidamente. Por um lado constatamos a destruio crescente das condies naturais de vida, obrigando que mais pessoas sejam expulsas de suas terras. O Banco Mundial fala de 100 milhes de pessoas; a Cruz Vermelha Internacional fala de 500 milhes de refugiados ambientais que precisam abandonar as suas terras por causa da eroso dos solos, da desertificao, da falta de gua e outras "catstrofes naturais" (em geral provocadas socialmente ). ( cf Asit Datta: Causas de fuga no mundo. In: Bltter des iz3w, 203, Friburgo, 1995). Os dados estatsticos se chocam ao tentar distinguir as outras causas de migrao, tais como a pobreza, a guerra e a opresso. Mas, mesmo sem uma certeza dos ndices, fica muito clara a dimenso do problema que no futuro, por certo, ter maior importncia. Outro complexo de causas migratrias o crescente nmero de guerras e guerras civis, muitas vezes acompanhadas pela decadncia dos Estados Nacionais existentes (em 1993 foram registradas no mundo 53 guerras e guerras civis, em 1975 "apenas" 21 (v Datta, ibid. ) .Tambm isso deve ser visto em estreita relao com a globalizao. Com a perda dos fundamentos econmicos nacionais e com a crescente polarizao regional, no mundo todo a coeso estatal se tornou frgil porque os governos no esto mais sendo capazes de criar a coerncia necessria para intervir regulativamente nos processos econmicos e sociais. bvio que isto assume as formas mais extremas onde a integrao estatal-nacional sempre foi precria, em especial na frica. Mas tambm o desmoronamento da Iugoslvia e os conflitos na antiga Unio Sovitica devem ser entendidos frente a este pano de fundo, apesar de se tratar de uma histria especfica da "modernizao tardia e recuperadora" na forma do "socialismo realmente existente" ( cf Ernst Lohoff: "Der dritte Weg in den Brgerkrieg" / "A terceira via guerra civil", Bad Honnef; 1996). Tendncias e movimentos separatistas e regionalistas existem em quase todo o mundo e continuam a ganhar fora na medida em que progride o despenhamento socioeconmico. Indicador forte o fato de que em muitos pases de grande extenso territorial algumas regies e cidades mais ricas esto comeando a impedir a entrada de migrantes internos, e que algumas delas rejeitam o pagamento de impostos aos governos centrais (um exemplo so as zonas de booms econmicos na China Meridional). A globalizao , portanto, mais do que a continuao da separao econmica e poltica do mundo em "primeiro" e "segundo mundo" e uma volta misria absoluta nos pases centrais. Na verdade, ela pe em questo a prpria existncia dos Estados Nacionais. No se trata, porm, da "superao e supresso do Estado" no sentido

marxiano, mas da desagregao brbara em forma de guerras civis, de criminalidade cotidiana e poder mafioso. O Ocidente ainda fecha os seus olhos perante este processo secular, e explica de maneira racista-culturalista as guerras na frica como expresso de "imaturidade" deste continente, excluindo os refugiados. Estes, por sua vez, procuram se refugiar, em sua grande maioria, nos pases vizinhos ou em regies mais pacficas dos seus pases. Contribuem, assim, sem querer, para a ampliao dos conflitos, como bem demonstrou o caso Ruanda/Burundi/Zaire. Frente a estes fatos, a grande lamentao dos Estados ocidentais sobre a enorme imigrao uma grande mentira. verdade que as causas das fugas e das migraes foradas no podem ser eliminadas pela abertura das fronteiras dos centros do mercado mundial. Mas, para combater estas causas, so os Estados ocidentais que menos contribuem. Eles agem segundo o velho lema cnico: combater os pobres e no combater a pobreza. O "grito dos excludos" 2 Finalmente eu gostaria de questionar se a marginalizao e a pauperizao, que formam o pano de fundo dos movimentos migratrios contemporneos, podem ser analisadas de forma correta a partir do conceito de excluso. Jos de Souza Martins ps em questo no simpsio este conceito, que fortemente usado pelas pastorais sociais da Igreja do Brasil, inclusive a Pastoral dos Migrantes e outras organizaes sociais, e lanou a oportunidade para uma viva discusso. Sua tese central que no existem excludos "porque desde j todos os homens so parte do sistema capitalista". Segundo Martins, o capitalismo tem uma capacidade extraordinria para submeter as diversas formas de produo e reproduo no diretamente capitalistas e integr-las ao seu circuito de valorizao, medida que transforma os bens produzidos e o trabalho gasto em mercadoria e dinheiro. Tambm formas de trabalho aparentemente no capitalistas, como o trabalho escravo, deveriam ser analisadas como parte do sistema, e no fundo no passariam de outra coisa do que formas de uma explorao extremamente acentuada (portanto, no poderiam ser consideradas como trabalho escravo no sentido mais fiel ao conceito). Desta forma, existiriam apenas graus diferenciados de "incluso". De um lado haveria a plena participao na riqueza capitalista e nos direitos da cidadania, e, de outro, a simples e precria incluso, abaixo do nvel de pobreza. Acredito que no se trata apenas de um mero jogo de palavras, mas de esclarecer duas questes fundamentais: a primeira questo em funo do poder do sistema capitalista, questionando se este poder realmente to poderoso e to estvel como aparece na era da globalizao e do neoliberalismo. Segundo, como conseqncia disso, indagar sobre a questo da sada do fascnio desse poder, melhor dizendo,

cogitar sobre a potencialidade das perspectivas de emancipao da coero destrutiva do mercado e da forma mercadoria. Precisamos ir um pouco mais longe para poder responder a estas questes. Concordo com a perspectiva de Martins no sentido de que hoje no existe mais nenhum modo de vida autnomo isolado do sistema mundial capitalista. Neste sentido, no h realmente excluso e nenhum excludo. No decorrer de sua expanso histrica, o capitalismo subjugou o mundo inteiro e est presente at mesmo nas regies onde a misria gritante e no contribui em nada com a valorizao do capital. Refugiados de Ruanda - que no salvaram nada alm da vida e que foram destitudos do bsico para sua reproduo - no se encontram fora do sistema se livrando da morte por falta de alimentos enquanto a ONU envia-lhes esses meios de subsistncia. Tudo isso totalmente correto, mas no diz nada sobre os mecanismos internos da excluso e da socializao capitalista. De dentro do mundo total do mercado podemos falar que um nmero crescente de pessoas esto excludas, ou seja, alijadas do status completo como proprietrio de mercadorias, como seres livres e igualitrios que se movimentam, em princpio, de uma maneira soberana na esfera do mercado, sendo protegidos por uma base de direitos de cidadania. O que significa isso? Eu gostaria de tomar como exemplo o trabalhador especializado da Europa Central, um alemo ou um francs, e compar-lo. a um carvoeiro brasileiro, extremamente explorado. Ambos vivem aparentemente em dois mundos sociais separados por uma muralha intransponvel. O que ela significa? Do ponto de vista abstrato da valorizao do capital, ambos so iguais. Ambos (mesmo que de modos diferentes) contribuem para a acumulao do capital e do lucro. Ao tratar, porm, de dois tipos de vendedores de mercadoria, a fora de trabalho fundamentalmente diferente. A primeira diferena est no fato de que o carvoeiro obrigado estrutural e permanentemente a vender a sua fora de trabalho por um preo muito abaixo do seu valor, o que tem sua expresso no fato de ele no poder reproduzir-se fisicamente e psiquicamente de uma maneira adequada. Disso resulta que ele no pode movimentar-se livremente no mundo total das mercadorias e do mercado, pois para isso precisaria, como condio mnima, de uma determinada quantidade de dinheiro. Quem, com seu salrio, pode apenas comprar os alimentos bsicos para si e sua famlia ( ou que os recebe em espcie) est excludo dessa liberdade de escolha. Ele , portanto, um sujeito mutilado no mundo da mercadoria, que no participa das possibilidades de uma emancipao individual que esse status e essa forma de existncia tm como princpio. No caso do trabalho escravo, integrado capitalisticamente, chega a ser ainda mais grave. Os homens escravizados so sujeitos no mundo da mercadoria apenas porque,

diversamente dos escravos clssicos, podem ser "liberados" a qualquer hora, o que significa que "o patro" no tem com eles nenhuma responsabilidade pessoal. Isso se mostra de maneira mais brutal quando esses escravos so "despedidos" e no dispem sequer de um punhado de arroz ou feijo. A sua morte famlica tem o mesmo significado que a excluso absoluta do sistema capitalista. Analisando o outro ponto, o de um trabalhador especializado europeu ou em geral um assalariado das "metrpoles" ocidentais do mercado mundial, seu status social mais elevado no se reduz ao fato de ele receber um salrio mais elevado do que o carvoeiro brasileiro, mas de existir uma diferena qualitativa. Ele reconhecido socialmente enquanto proprietrio, possuidor dos mesmos direitos que os outros. Tem a dupla funo de vendedor (da mercadoria fora de trabalho) e comprador ( dos bens de consumo). Isto se expressa de vrias formas. Primeiro: as condies de venda da mercadoria fora de trabalho, pelo menos at hoje em dia, so formalmente regulamentadas e asseguradas por uma rede de normas jurdicas e acordos tarifrios. Isto protege os assalariados de dependncias pessoais e garante a sua soberania e a sua liberdade de deciso enquanto proprietrios de mercadoria. Em segundo lugar, este status, como sujeito soberano no mundo das mercadorias, tem o seu apoio institucional atravs de um sistema social e de sade que funcione, mesmo precariamente. Esse sistema oferece uma segurana bsica em relao s oscilaes e crises do mercado. Garante que uma pessoa no seja excluda da participao poltica, econmica e social e possa movimentar-se como sujeito consumidor e livre, mesmo que por um determinado tempo ou, permanentemente, no possa vender a sua fora de trabalho. Em terceiro lugar, criada a condio atravs de instituies de educao, financiadas por dinheiro pblico, para que os homens possam adequar a sua mercadoria, a fora de trabalho, sempre ao ltimo nvel das exigncias da produtividade, adaptando-se s condies de concorrncia do mercado. Em quarto lugar, os assalariados esto equipados com um grande nmero de direitos polticos e civis garantidos por um sistema jurdico em bom funcionamento. Em quinto lugar, tudo isto est acompanhado pela constituio de uma conscincia correspondente. As pessoas se definem positivamente na sua dupla funo de compradores e vendedores de mercadorias. Definem-se como sujeitos soberanos no mundo do mercado e participam ainda, enquanto tais, das representaes sociais e de direitos polticos. Eles so o que, em sntese, pode ser denominado como sujeitos livres e igualitrios no mundo da mercadoria. Eu tomei como exemplo o carvoeiro brasileiro, como caso extremo, contrapondo-o ao vendedor ocidental da mercadoria fora de trabalho, descrito de uma forma tpica e ideal. Este carvoeiro poderia ser chamado de sujeito paradoxal e monetarizado sem

direito e sem dinheiro. Ou em outras palavras: apesar de ele se encontrar na forma de sujeito no mundo da mercadoria, no tem como aparecer nem enquanto vendedor soberano nem como comprador no mercado de trabalho e de bens de consumo, e nem pode participar dos direitos mais elementares de cidadania. Obviamente, existem as formas mais variadas e intermedirias de transio entre os dois plos extremos. Mesmo assim, no h como negar que a maioria das pessoas do Terceiro Mundo no possui o status de sujeitos livres e iguais no mundo da mercadoria. Neste sentido eles so realmente excludos. Isto , no sentido de um mecanismo estrutural de excluso interna no sistema mundial de mercadorias. Parece bvio lutar pela incluso dos "excludos", isto , lutar para que eles sejam sujeitos plenamente reconhecidos no mundo da mercadoria. O "grito dos excludos" me parece transferir essa mensagem pelo menos de maneira implcita. Queria alertar para que as pessoas no se percam em iluses, pois uma tal luta s obter xito em momentos de prosperidade econmica do mercado. Tambm na Europa, a valorizao dos grupos sociais operrios inferiores foi conquistada com o intuito de virem a se tornar vendedores igualitrios de fora de trabalho, no de uma forma automtica, mas como resultado de longas lutas sociais. Porm, essas lutas obtiveram xito somente no sentido de seguir as foras da dinmica interna do sistema porque a emancipao dos trabalhadores como mnades monetarizados modernos e individualizados era condio estrutural para o desenvolvimento do capitalismo. O permanentemente crescente nvel de fora produtiva exigiu e exige dos indivduos uma crescente flexibilidade, mobilidade, iniciativa prpria e automotivao no sentido da lgica da valorizao. Estas caractersticas no podem ser esperadas de pessoas mantidas em dependncia pessoal, sem formao, pauperizadas e sem direitos. Mas no nvel contemporneo permanentemente crescente do desenvolvimento das foras produtivas precisa-se, conforme esboado acima, de um nmero cada vez menor de pessoas para manter a maquinaria de valorizao capitalista em funcionamento. O processo de expanso e de integrao de foras de trabalho qualificadas no foi apenas freado, mas invertido. O sistema expulsa cada vez mais pessoas das suas reas centrais, impedindo-as assim de manter o status como proprietrios livres e iguais de mercadorias, medida que tambm nas metrpoles capitalistas essas pessoas esto cada vez mais entregues sem proteo concorrncia do mercado sob a presso da crise. Cada vez mais as pessoas esto sendo excludas do sistema no sentido absoluto, porque elas no esto sendo utilizadas sequer como fora de trabalho extremamente explorada, isto , tm que morrer de fome. Frente a esse panorama, a reivindicao de uma reincluso dos excludos parece cair

no vazio. necessrio realizar uma mudana de perspectiva que leve a srio a possibilidade de uma auto-excluso emancipatria. Nesse sentido, o conceito de excluso ganharia um novo contedo. Teria o mesmo significado que uma sada autoconsciente da coeso destrutiva do sistema do mercado e da produo de mercadorias. Entende-se por si que uma tal sada no se realizaria de uma hora para outra, mas a passos lentos. Porm os primeiros passos podem ser feitos desde j. Estes passos poderiam constar da construo de novas estruturas cooperativas de reproduo que no visassem a produo para o mercado, mas a satisfao, em primeiro plano, das necessidades dos cooperativistas participantes. No penso apenas numa produo agrcola, apesar de saber que o abastecimento de alimentos elementar. Isto tambm implicaria no papel importante da luta pelo solo e pela terra. Mas, nas cidades, existem possibilidades de uma construo de cooperativas de produo e consumo, que por sua vez podem fomentar a troca entre si, criando pouco a pouco um setor autnomo e posto na rede de uma economia orientada pelas necessidades. Isto no significa retirar do Estado as responsabilidades ou desistir de reivindicaes polticas. Os meios de produo e os recursos necessrios (prdios, mquinas, matrias primas, etc.), como tambm os espaos livres jurdicos, precisam ser conquistados. Alm disso, um tal setor orientado pelas necessidades certamente ficar ainda um bom tempo dependente de fluxos monetrios e materiais, pois o alcance e as possibilidades de produo, no incio, seriam bastante limitados. Tambm nesse sentido podem ser aproveitados os Estados, a Igreja e as ONGs, que podem prestar esse apoio. No pretendo aqui, absolutamente, apresentar receitas, mas apontar um horizonte que precisa ser meditado face crise fundamental do sistema capitalista globalizado, j que no resta nenhuma perspectiva emancipatria, como a busca de caminhos que saiam das formas de coao: mercadoria, dinheiro e mercado. Isso no vale apenas para o Terceiro Mundo, mas, tambm, para o mercado mundial, para o centro do mercado mundial, apesar de ser necessrio um relacionamento especfico com as formas da crise e das condies sociais. Nesse sentido, ser de importncia capital desenvolver novas formas de cooperao global "de baixo para cima", que ultrapassem o "trabalho tradicional de solidariedade". O primeiro passo uma questo de conscincia. o momento de abandonar a fixao no sistema da produo de mercadorias capitalistas enquanto nica forma possvel de socializao moderna. 1. Para dar um exemplo, a empresa Siemens, a maior empregadora privada na Alemanha (203 mil empregados), afirmou ter conseguido um recorde de lucros para o ano de 1995/1996. Ao mesmo tempo, foi reduzido a doze mil o ndice de empregos nos ltimos trs anos, e para o ano de 1998 est prevista uma reduo de mais de 6

mil empregos, ou seja, o crescimento da empresa elimina empregos. 2. Este item foi reformulado aps o simpsio. Ele retoma a discusso que foi realizada em torno do conceito de excluso, por ocasio do evento. * Comunicao apresentada durante o simpsio O Fenmeno Migratrio no Limiar do Terceiro Milnio, realizado em S. Paulo, de 18 a 21 de Novembro de 1996. Traduzido do alemo por Heinz Dieter Heidemann. ** Grupo Krisis. lnstitut fr kritische Sozialwissenschaften, Nrnberg/Erlangen. Http://planeta.clix.pt/obeco