UNIVERSITATEA TITU MAIORESCU Facultatea de Psihologie Departamentul de nvmnt la distan

MODUL
PSIHOLOGIA CUPLULUI I PSIHOSEXOLOGIE

Lector Universitar Dr. Elena Anghel Stnil

- 2012 -

CUPRINS

INTRODUCERE.............................................................................................19 Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop de asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele, dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata, efectele lor..................................................................................................................23 1.1.Yin i Yang...........................................................................................................27 2.1. Rzboiul sexelor..................................................................................................52 n ultimele dou decenii au existat nenumrate ncercri de a omogeniza cele dou sexe, autorii lor fiind mnai de ideea c cea mai constructiv uniune dintre brbai i femei o reprezint un amalgam asexuat al celor doi. Aceast ncercare de a reduce diferenele dintre cele dou sexe a condus la apariia uneia dintre cele mai confuze i mai nesatisfctoare ere n istoria dintre sexe. ..........................................................62 Se poate pune capt acestei tendine prin scoaterea n eviden, nelegerea i celebrarea contrastelor dintre cele dou sexe. nelegerea aprofundat a diferenelor ajut la eliminarea multora dintre frustrrile ntmpinate n relaiile cu sexul opus. Nenelegerile pot fi spulberate rapid sau prevenite. Speranele nerealizabile sunt corectate uor. Perceperea acestor diferene aduce dup sine o mai mare toleran i acceptare a partenerului de sex opus pe trmul relaiilor de cuplu...........................62 Presupunem n mod greit, cnd partenerii notri ne iubesc, c ei vor reaciona i se vor comporta ntr-un anume fel felul n care reacionm i ne comportm i noi cnd iubim pe cineva. Aceast atitudine ne determin s fim dezamgii i ne mpiedic s acordm suficient timp pentru a discuta cu afeciune despre diferenele dintre noi.....................................................................................................................62 Brbaii greesc ateptndu-se ca femeile s gndeasc, s comunice i s reacioneze la fel ca ei; femeile greesc ateptnd ca brbaii s simt i s fac aa cum fac ele. Recunoscnd cu claritate diferenele dintre cele dou sexe, se reduc n mod substanial confuziile n relaiile de cuplu..................................................................62
2

O trecere n revist a diferenelor Dr John Gray......................................................62 1.Brbaii ofer ntotdeauna soluii i neglijeaz sentimentele, n timp ce femeile ofer sfaturi i indicaii care nu le-au fost solicitate...................................................62 3. Brbaii se simt motivai i mobilizai atunci cnd se simt necesari, femeile se simt motivate i mobilizate atunci cnd se simt apreciate..................................................64 Cnd brbatul nu se simte necesar n cadrul unei relaii, el devine treptat pasiv i apatic, cu fiecare zi ce trece are mai puin de oferit. n schimb cnd i se ofer ncredere s fac tot ce poate i i se apreciaz eforturile, se mobilizeaz i are mai multe de oferit. Cnd este ndrgostit ofer tot ceea ce poate bucurndu-se de ctigurile partenerei, care se simte n felul acesta respectat, protejat i apreciat. El simte mplinirile partenerei ca i cum ar fi ale sale. Poate ndura uor orice greuti pentru a o face fericit, deoarece fericirea ei l face i pe cel fericit. i este mai uor s lupte. Este dinamizat, avnd o motivaie mai nalt...................................................64 Femeia se mobilizeaz atunci cnd se simte apreciat. Dac nu se simte apreciat de partener, ea se epuizeaz i nu prea mai are de oferit prea mult. n schimb, cnd simte c i se acord atenie i respect, este mulumit i poate oferi tot mai mult...............64 Puini brbai sunt contieni de importana pe care o are pentru o femeie faptul de a se simi susinut de cineva care ine la ea. Femeile sunt fericite cnd cred c nevoile lor vor fi bine ntmpinate. Cnd o femeie este suprat, copleit, dezorientat, epuizat sau disperat, are nevoie s simt c nu este singur. Vrea s se simt iubit i preuit....................................................................................................................64 Aadar, brbaii trebuie s-i nfrng reinerea de a oferi afeciune, n timp ce femeile trebuie s-i depeasc reinerea de a o primi..............................................64 4. Brbaii i femeile vorbesc limbi diferite...............................................................64 Brbaii pun accentul pe informaie, ei transmit i preiau mesajele informaionale cu rigoare i ncearc s-i subordoneze aciunile ntocmai coninutului mesajului. Femeile i exprim pe deplin sentimentele utiliznd tot felul de superlative, metafore i generalizri, coninutul informaional al mesajelor transmise si recepionate de ele fiind prea puin semnificativ comparativ cu ncrctura sa emoional.....................64 Principiile comunicrii nonviolente ar putea rezolva problema de comunicare a acestora.......................................................................................................................64 Cele patru componente ale modelului CNV sunt:......................................................64 1.Observaia: presupune a vedea ce se ntmpl efectiv ntr-o situaie, fr a introduce n scenariul perceput nici un fel de judecat sau evaluare. ........................64
3

Observaia nseamn aadar s spunem pur i simplu ce fac oamenii, ce ne place sau nu ne place..................................................................................................................65 2. Sentimentul: este componenta care exprim tririle pe care le avem ca urmare a implicrii noastre n tot felul de situaii......................................................................65 Aadar n aceast etap a CNV formulm felul n care ne simim cnd observm situaia n care ne aflm: suntem jignii, speriai, bucuroi, amuzai, iritai?.............65 3. Identificarea nevoilor: noastre i ale celorlali este cea de-a treia component a procesului de CNV.....................................................................................................65 Este etapa n care identificm i verbalizm nevoile personale legate de strile afective pe care le-am identificat................................................................................65 4. Cererea: este etapa n care exprimm ntr-o manier foarte concret ceea ce ne dorim, ceea ce ateptm de la noi sau de la Ceilali pentru a ne mbogi viaa, a ne-o face mai frumoas.......................................................................................................65 Exemplu: Sunt n faa ta, m simt extrem de prost pentru c am vrsat cafeaua pe cmaa ta cea nou, am nevoie s fac ceva pentru a-mi repara greeala, i propun s intrm n primul magazin pentru a-i cumpra o cma nou...................................65 Procesul CNV.............................................................................................................65 Exprimarea onest prin cele patru componente;.........................................................65 Primirea empatic prin cele patru componente..........................................................65 5. Brbaii au nevoie de un tip aparte de intimitate. ..................................................65 Cnd un brbat iubete o femeie, are nevoie periodic s se ndeprteze de ea, nainte de a se apropia din nou. .............................................................................................65 n tot acest rstimp o femeie se poate simi respins, abandonat i poate penaliza n orice moment brbatul de lng ea. Avnd viziunea felului cum sunt afectate femeile de ciclul intimitii sale, un brbat poate recunoate ct de important este s asculte cu devotament cnd i vorbete o femeie. El nelege i respect nevoia ei de a fi asigurat c este interesat de ea i c o iubete. Atunci cnd nu este cuprins de nevoia de a se ndeprta, un brbat nelept i gsete timp s-i ntrebe partenera ce a mai fcut, cum se simte astzi etc. El ajunge s-i neleag propriul ciclu i o va asigura, la retragere, c va veni. Ar putea spune: Am nevoie de un timp ca s m gndesc la ceea ce mi-ai spus i apoi vom sta din nou de vorb................................................65

Femeia neleapt e contient de faptul c sentimentele ei intime pot fi uneori prea copleitoare pentru brbat i l pot determina uneori s se retrag, n timp ce alteori el este capabil s-i asculte destinuirile..........................................................................65 6. Capacitatea femeilor de a se iubi pe sine i pe alii crete i descrete...................65 Femeile pot fi susintoare/ hrnitoare n intimitate n conformitate cu respectul de sine pe care i-l acord i starea de bine pe care o triesc. Nu acelai lucru se ntmpl cnd acestea descresc. Cci starea ei emoional este oscilant, iar atunci cnd aceasta atinge limita de jos are nevoie s vorbeasc despre problemele ei, s fie ascultat i neleas....................................................................................................66 Brbatul presupune c schimbrile brute de dispoziie ale femeii sunt datorate exclusiv purtrii lui. Dac ea este fericit consider c meritul i aparine, dar se simte rspunztor i cnd ea este nefericit i atunci poate fi extrem de frustrat dac nu tie cum s ndrepte lucrurile. Tot ceea ce poate face el este s o asculte i s-i accepte sentimentele nu tocmai bune i s-i spun aa sunt femeile.....................66 Aadar,........................................................................................................................66 Pe trmul relaiilor de cuplu brbaii i pot disputa dreptul de a fi liberi, iar femeile cel de a fi suprate. Brbaii vor spaiu, n timp ce femeile vor nelegere.................66 Satisfcndu-i-se nevoia de a fi ascultat, femeia poate satisface nevoia de libertate a brbatului....................................................................................................................66 2.Printele ntreintor / Hrnitor........................................................................98 E.Wheat (1980, apud I. Mitrofan, 1997, p. 177) descrie cinci forme de manifestare a iubirii:.......................................................................................................................115 1. Epithumia - se refer la dorina fizic puternic, reciproc exprimat prin dragoste sexual plin de satisfacie. Satisfacia sexual este un indicator sigur al sntii csniciei, chiar dac, dup Wheat, relaiile sexuale nu sunt aspectul cel mai important al cstoriei. .............................................................................................................115 2. Eros - este forma de dragoste ce implic cel mai mult romantismul. Eros presupune mai ales ideea de contopire, unificare, fuziune cu fiina iubit, dar i dorina de a o poseda total (fizic, mental, spiritual). De aici - romantismul. Este o iubire pasional i sentimental i reprezint cel mai adesea punctul de plecare n cstorie....................................................................................................................115 3. Storge - este o form de dragoste, descris ca relaie confortabil, care nglobeaz o afeciune natural i sentimentul de apartenen reciproc. Se bazeaz pe loialitate
5

mutual i se manifest n relaiile dintre soi, prini i copii, frai i surori, realiznd sentimentul de apartenen la un grup unit. .............................................................115 4. Fileo - este genul de iubire care preuiete pe cel iubit manifestnd-se cu gingie, dar ateptnd ntotdeauna un rspuns. Se traduce prin prietenie, reciprocitate. Fileo creeaz prieteni, n strns apropiere. Ei i mrturisesc i mprtesc gnduri, planuri, sentimente, atitudini, visuri, probleme intime, pe care nu le-ar putea ncredina altcuiva. Ei i mpart timpul i interesele, ceea ce confer cstoriei siguran, atractivitate i recompense. Chiar dac exist mult pasiune n sexualitate, absena lui Fileo nnegureaz cstoria i o face neinteresant................................115 5. Agape - este dragostea complet, lipsit de egoism, care are capacitatea de a se oferi continuu, fr a atepta nimic n schimb. Ea preuiete i slujete necondiionat, spre deosebire de Fileo care presupune reciprocitate. Este modelul iubirii Christice, dincolo de emoii i sentimente pasionale, fiind profund infuzat spiritual, rod al unei opiuni contiente, al unei alegeri libere. Este definit i ca o dragoste a aciunii, presupunnd ajutorare, a face bine, a avea compasiune pentru cellalt, fiind mai curnd o atitudine i un comportament motivat spiritual, i aproape deloc emoie. 115 Dincolo de aceste modaliti, putem diferenia ntre o dragoste sau IUBIRE IMATUR i una MATUR. .................................................................................115 Iubirea imatur se caracterizeaz printr-o intenistate mare, printr-un amestec de dependene i deci de atepri ca partenerul s satisfac mult din nevoile personale; este de fapt dragostea fuzional. Astfel, dragostea imatur este specific adolescenilor i tinerilor. ........................................................................................116 Odat cu maturizarea emoional, cu dezvluirea reciproc a partenerilor i dezvoltarea ncrederii n sine i n partener, apare i drasgostea matur. Dragostea matur este mai puin intens (nu i d fluturi n stomac), dar este mult mai profund; implic ncredere, respect i acceptarea partenerului aa cum este el (fr tendine de a-l schimba, a-l controla sau manipula); presupune a te bizui pe partener, n orice situaie, indiferent dac este sau nu de acord cu tine, dac i place sau nu; tii c este acolo i te va ajuta n ceea ce faci; presupune i admiraie i valorizarea partenerului aa cum este el. La o astfel de dragoste ajung persoanele care se iubesc i pe sine, persoane cu un eu bine difereniat, care pot s fie autonome i totui s fie implicate emoional n relaia cu partenerul.............................................................116 Multe relaii de cuplu trec de la dragostea imatur la cea matur. Altele se destram n aceast tranziie din cauza incapacitii unuia sau ambilor parteneri de a iubi matur. Trecerea nu se face uor, ci dimpotriv cu conflicte, suferine adaptri. .....116

Erich Fromm considera c iubirea este o art, un mod de a tri n art i milita pentru nvarea acestei arte aa cum se procedeaz n oricare art (muzic pirctur etc.). Ceea ce ajut ns la transformarea iubirii imature n iubire matur, dup Fromm sunt:..............................................................................................................116 Disciplina adic angajarea responsabil a timpului i eu-lui personal;.................116 Concentrarea asupra partenerului, pentru a-l putea cunoate i nelege;..............116 Rbdarea e nevoie de exerciiu, n timp i treptat, pentru a nva s iubeti;.......116 Sensibilitatea legat mult de contientizarea propriilor erori, fluctuaii de sentimente i auto-control;........................................................................................116 Depirea narcisismului ieirea din propriul eu, din propriile plceri, din egocentrism i egoism i a manifesta modestie i disponibilitate n relaie.............116 Toi cei care au ajuns la dragostea matur afirm c satisfacia marital este mult mai crescut, c intimitatea i satisfacia sexual sunt incomparabil mai plcute i pline de satisfacii dect n timpul ndrgostirii sau la tineree.........................................116 7.1.2. Intimitatea.......................................................................................................117 D. Bagarozzi (2001) ofer o definiie a intimitii din Random House Dictionary of the Rnglish Language: o relaie personal apropiat, familar i de regul afectuoas sau de dragoste cu o alt persoan care presupune o cunoatere detaliat sau o nelegere profund a celeilalte persoane, precum i o exprimare activ a gndurilor i sentimentelor.......................................................................................................117 Rezult c adevrata intimitate este un proces dinamic, interactiv ce conine o serie de componente bine structurate i interrelaionate. n centrul acestora stau cunoaterea, nelegerea i acceptarea celuilalt ca persoan unic...........................117 Intimitatea este o nevoie uman de baz, ce deriv din nevoia fundamental de supravieuire, de ataament. Acest lucru poate fi observat cu relativ uurin la persoanele care au fost private n perioada imediat dup natere de un ataament bun fa de mam i care devenite adulte, au dificulti de dezvoltare a intimitii (Ainsworth, Blehar, Waters, Wall, 1978, Bowlby, 1969, 1973, 1988, Horner, 1984). ..................................................................................................................................117 Nevoia de intimitate poate fi conceptualizat, din punctul de vedere al dezvoltrii, ca o manifestare mai matur, mai difereniat i mai avansat a nevoii biologice universale de apropiere, de contact cu o alt fiin uman. De aceea, aceast nevoie de intimitate va varia n intensitate de la o persoan la alta, astfel nct, n fiecare
7

cuplu, partenerii vor avea nevoi de intimitate diferite att per global, ct i pe fiecare component a intimitii n parte..............................................................................117 D. Bagarozzi (2001) vorbete de nou componente ale intimitii:.........................117 intimitate emoional................................................................................................117 intimitate psihologic................................................................................................117 intimitate intelectual................................................................................................117 intimitate sexual......................................................................................................117 intimitate fizic (non-sexual)..................................................................................117 intimitate spiritual...................................................................................................117 intimitate estetic......................................................................................................117 intimitate social i recreaional..............................................................................117 intimitate temporal..................................................................................................117 Intimitatea emoional reprezint nevoia de a comunica i mprti cu partenerul toate sentimentele, att pe cele pozitive, ct i pe cele negative. Exist cteva limite care pot influena manifestarea acestui tip de intimitate: credina c numai sentimentele pozitive trebuie manifestate, sau dimpotriv c, doar cele negative, pentru a ti ce trebuie s mbunteti; credina c doar anumite tipuri de sentimente pozitive sau negative pot fi exprimate, de exemplu, doar bucuria i iubirea, dar nu i fericirea sau excitarea, sau doar tristeea i frustrarea, dar nu i furia sau ura.........118 Intimitatea psihologic reprezint nevoia de a comunica, mprti i conecta cu o alt fiin uman prin dezvluirea caracteristicilor propriului sine, caracteristici semnificative i foarte personale, cum ar fi speranele, visele, fanteziile, aspiraiile, dar i propriile ndoieli, nemulumiri, temeri, probleme, insecuriti, conflicte interioare cu partenerul. Acest tip de intimitate necesit o mare putere interioar a celui care mprtete, deoarece el devine n astfel de momente foarte vulnerabil, dar i o(m) mare capacitate de susinere a celui care ascult pentru a nu-l rni pe partenerul su. De aceea, ncrederea reciproc este foarte important pentru ca aceast form de intimitate s se manifeste..............................................................118 Intimitatea intelectual este nevoia de a comunica i mprti cu cellalt ideile importante, gndurile, credinele. Ea nu presupune intelectualizare sau raionalizare (cele dou mecanisme de aprre incontiente), orgoliu sau demonstarea superioritii, sau cererea de laud, recunoatere sau adulaie. Toate acestea vor crea
8

distan ntre parteneri i n nici un caz intimitate. Dimpotriv ea presupune capacitatea unui partener de a vedea lumea prin ochii celuilalt, indiferent dac este sau nu de acord cu aceast perspectiv. Putem spune c este varianta cognitiv a empatiei.....................................................................................................................118 Intimitatea sexual reprezint nevoia de a comunica, mprti i exprima cu partenerul acele gnduri, sentimente, dorine i fantezii de natur senzual i sexual. Ea duce la trezirea dorinei sexuale, dar nu e obligatoriu s se ajung la actul sexual. Acest tip de intimitate presupune sruturi, mbriri, atingeri, dans, jocuri erotice, mbierea mpreun etc. evident, ea este conectat profund cu dragostea erotic, nu cu cea printeasc, fratern, amical sau cea narcisic. De asemenea dragostea erotic trebuie s ajung la maturitate pentru a facilita intimitatea sexual. ...........118 Intimitatea fizic (nonsexual) reprezint nevoia de apropiere fizic de partener, fr a avea vreo tent sexual. Presupune atingere sau simple mbriri, mersul de mn, dans, masaje nonsexuale etc...........................................................................118 Intimitatea spiritual presupune nevoia de a mprti partenerului gndurile, sentimentele, credinele i experienele referitoare la religie, supranatural i aspectele spirituale ale existenei, via moarte, valori morale, etc. Spiritualitatea este o chestiune foarte personal. De aceea, este nevoie de o mare deschidere din partea ambilor parteneri pentru a ajunge la acest tip de intimitate, deoarece ea nu nseamn c cei doi mprtesc aceleai valori, idei, practici. ..............................................119 Intimitatea estetic reprezint nevoia i dorina de a mprti cu partenerul sentimentele, gndurile, credinele, valorile, experienele pe care persoana le consider frumoase, la care sufletul rezoneaz sau inspir. Minunile naturii, simple (un fulg de nea) sau complexe (cosmosul), pot fi baza unei asemenea intimiti. Alte exemple sunt muzica, poezia, literatura, pictura, sculptura arhitectura si alte forme de expresie artistic. Acest tip de intimitate nu se asociaz i nu este preludiu pentru nici un alt tip de intimitate. Este o experien care se triete, se mplinete prin ea nsi. ..................................................................................................................................119 Intimitatea social i recreaional este nevoia de a se angaja n activiti i experiene plcute i de joc cu partenerul. Include activiti precum: schimbul de glume i povestiri haioase, mprtirea evenimentelor curente de via, luatul meselor mpreun, practicarea de sporturi i jocuri, dansatul de plcere etc. aceste activiti pot include i prieteni comuni sau rude.....................................................119 Intimitatea temporal implic timpul pe care fiecare partener va dori s l petreac zilnic cu cellalt pentru activiti intime. Aceast cantitate de timp va fi diferit pentru cei doi parteneri. Pentru unele persoane 15-20 de minute pot fi suficiente, n timp ce pentru altele dou ore nu vor fi suficiente...................................................119
9

Comunicarea poate stimula sau diminua intimitatea cuplului. Stimulativ este comunicarea direct a nevoilor i dorinelor fiecrui partener, adic atunci cnd mesajele sunt clare, directe i sincere. .....................................................................119 Inhibitive sunt:..........................................................................................................119 mesajele mincinoase - partenerii pot mini fie ca s se apere de eventualele refuzuri sau conflicte, fie pot avea tulburri de caracter. n ambele cazuri ns minciunile erodeaz sentimentele de ncredere i iubire dintre cei doi;.....................................119 mesajele confuze - cnd mesajele sunt neclare, putnd avea mai multe nelesuri. De exemplu, dac soul i spune soiei sale ntr-o zi n sfrit mi-au dat o prim consistent. Acum ne permitem s ne facem de cap n acest caz, soia nu va ti cu exactitate dac el se refer la mult-visata cltorie de la sfritul sptmnii despre care au tot vorbit sau la a-i cumpra frigiderul de care au nevoie;.........................120 mesajele paradoxale sunt cele care exprim dou idei opuse n acelai timp. De exemplu, un so dominator i agresiv care i cere soiei s i exprime mai clar i mai des opiniile proprii sau o soie care plnge n urma unei certe cu soul i spune acestuia s nu in cont de plnsul ei;.......................................................................120 mesajele agresive sunt cele care jignesc, ridiculizeaz, critic; ...........................120 mesajele incongruente..............................................................................................120 .................................................................................................................................120 Gerard Leleu vorbete i el despre intimitatea n cuplu, care se constituie ca.........120 fundament pentru intimitatea familial; ...................................................................120 El consider condiii pentru o bun intimitate psihic:...........................................120 autocunoaterea;.......................................................................................................120 ncrederea n sine i intimitatea cu sine;...................................................................120 a tri n prezent, adic aici i acum;......................................................................120 ndeprtarea barierelor fizice (mirosuri neplcute, atmosfer neprielnic, eliminarea sau diminuarea complexelor corporale etc.);............................................................120 ndeprtarea barierelor psihice (n special temerile);................................................120 crearea cadrului pentru dezvoltarea i manifestarea senzualitii.............................120 .................................................................................................................................120
10

7.1.3. Sexualitatea n cuplu.......................................................................................120 Sexualitatea asociat cu iubirea duce la mplinirea celor doi parteneri....................120 Dup F. Macnab (1997), actul sexual are 6 faze:.....................................................120 1. Dorina sexual poate fi legat de o persoan, de o activitate expectat, de fanteziile erotice sau de atingerea orgasmului. Indicatorii si sunt senzaiile corporale i reprezentrile mentale. Exist multe elemente care pot influena dorina sexual. Printre cele care o inhib se numr atmosfera creat n jurul actului sexual, aluziile fizice persoanle fcute de partener, strile emoionale negative (anxietate, depresie, tristee, vinovie etc.), expectaiile partenerilor, credinele religioase etc...............120 2. Trezirea sexual este o stare mental-corporal n care experiena ambilor parteneri variaz gradual n privina plcerii pentru activitatea sexual. La brbai semnalul fizic este erecia, iar la femei lubrifierea i senzaia de tnjire n vagin, alturi de creterea pulsului, schimbarea respiraiei, a expresiilor faciale, uscciunea gurii. Ea poate fi stimulat de senzaii vizuale sau auditive, prin intermediul dansului, tipului de vestimentaie provocator, micri sau filme pornografice.......................121 3. Excitarea sexual poate fi experimentat n trei moduri: excitarea autoerotic (masturbare), contact interpersonal cu o persoan de sex opus sau de acelai sex, sau feti. Exist o foarte fin linie de demarcaie ntre faza de trezire sexual i cea de excitaie. n aceasta din urm, indicatorii fizici sunt mult intensificai. ..................121 .................................................................................................................................121 4. Orgasmul faza n care excitaia ajunge la punctul culminant, crescnd pn la elberarea total. La brbat, indicatorul este ejacularea, respiraia greoaie. La femeie, apara contraciile musculare scurte, repiraie puternic i senzaia de extaz............121 5. Satisfacia senzaia scopului realizat, asociat cu generalizarea plcerii, destindere, relaxare, respiraia redevenind lejer, profund i egal........................121 6. Postludiul - este starea mental-corporal de contientizare a actului realizat. Se caracterizeaz prin profunzime, dar i revitalizare i rennoire................................121 7.2. Disfuncii sexuale..............................................................................................121 Disfuncia sexual se refer la situaiile n care o persoan are dificulti de a rspunde complet stimulilor ciclului sexual.............................................................121 Cauzele acestor patologii pot fi mprite n dou categorii:....................................121 cauze de natur fizic................................................................................................121
11

cauze de natur psihic.............................................................................................121 Cauzele de natur organic ce influeneaz ciclul rspunsului sexual presupun:.....121 condiii care afecteaz mecanismele vasculare din zona genital; ..........................121 factori endocrini;.......................................................................................................121 boli care sunt nsoite de obeseal, durere;...............................................................121 anumite medicamente i droguri...............................................................................121 etc. ............................................................................................................................122 Cauzele de natur psihologic pot include: .............................................................122 educaie sexual inadecvat poate asigura o lips de informaie pertinent care se poate asocia cu o anxietate nefondat privind relaiile de intimitate (acceptarea miturilor culturale iraionale, teama de a rmne nsrcinat, teama de a contacta o boal veneric); ........................................................................................................122 creterea dup un cod moral rigid i educaia religioas restrictiv;........................122 lipsa abilitilor sexuale i a cunoaterii sexuale personale i a partenerului;..........122 problem identitar care este corelat i cu o imagine de sine slab i un disconfort n ceea ce privete propria corporalitate;......................................................................122 teama de intimitate, teama de durere, teama de pierdere a controlului;...................122 probleme n ceea ce privete relaia prinilor;.........................................................122 experiene sexuale traumatice n copilrie;...............................................................122 Factori predispozani declanrii disfunciilor sexuale n cuplu:.............................122 naterea;....................................................................................................................122 probleme n relaia partenerilor;...............................................................................122 infidelitate;................................................................................................................122 ateptri deplasate;....................................................................................................122 eecurile sporaice;.....................................................................................................122 depresia i anxietatea;...............................................................................................122 vrsta (i schimbrile ca rezultat al vrstei)..............................................................122
12

experiene sexuale traumatice...................................................................................122 Factori care ntrein perpetuarea disfuniei sexuale n cuplu:...................................122 anxietate n ceea ce privete interaciunea sexual;..................................................122 anticiparea eecului sau depresie;.............................................................................122 sentimente de vinovie;...........................................................................................122 lipsa atraciei sexuale n cuplu;.................................................................................122 slaba comunicare n cuplu;.......................................................................................122 probleme generale n relaie;....................................................................................122 frica de intimitate;.....................................................................................................122 deterioararea imaginii de sine;..................................................................................122 neacordarea de timp suficient preludiului (alinturilor, complementrii partenerului, mngierilor i atingerilor nainte de actul sexual)...................................................122 Miturile despre sex..................................................................................................122 Sunt rezultatul informaiilor precare despre sex pe care oamenii le primesc i le rspndesc ulterior fr a le verifica validitatea informaiei. Acestea se nrdcineaz n minile oamenilor i declaneaz o serie de frici, dificulti i blocaje n planul vieii sexuale n loc s contribuie la o via sexual bogat i plcut.....................123 Mituri despre sexualitatea masculin:.....................................................................123 Brbatul se gndete mereu la sex i e mereu gata s fac sex;................................123 Brbatul nu-i poate exprima sentimentele fa de partenera sa;..............................123 Brbatul trebuie s fie mereu partea dominant n timpul unui act sexual (el l iniiaz, el l conduce)...............................................................................................123 Mituri despre sexualitatea feminin:.......................................................................123 Orice femeie care preia iniiativa actului sexual e uuratic;...................................123 .................................................................................................................................123 Mituri despre sex:.....................................................................................................123

13

ntr-o relaie sexual fiecare partener tie instinctiv ce gndete cellalt i de asemenea i ce vrea partenerul sau partenera...........................................................123 Dac sexul decurge bine, relaia dintre parteneri decurge i ea bine;.......................123 Este greit s ai fantezii sexuale, mai ales n timpul contactului sexual;..................123 Sexul este bun doar atunci cnd cei doi parteneri au orgasm n acelai timp...........123 Disfuncia erectil sau impotena sexual nseamn c brbatul nu poate s iniieze i s menin o erecie n timpul actului sexual. ..........................................................123 Impotena poate fi cauzat de o problem vascular, de probleme neurologice, de unele medicamente dar i de probleme psihologice care mpiedic excitarea sexual. Cauzele fizice sunt cele mai comune la brbaii n vrst, cele psihologice fiind mai des ntlnite la brbaii tineri....................................................................................123 Printre cauzele psihologice ale impotenei putem enumera:....................................123 Anxietile legate de raportul sexual, cauzate de o amintire sau experien urt ori un eec recent;...........................................................................................................123 Stresul cauzat de situaiile de la serviciu sau din familie;........................................123 Problemele de comunicare cu partenera;..................................................................123 Depresiile i nencrederea n sine;............................................................................123 Teama de a nu se ridica la nivelul ateptrilor partenerului;....................................123 Frustrarea venit din imposibilitatea de a face sex;..................................................124 Lipsa de informare care duce la dezvoltarea unor temeri i false nelegeri ale problemelor legate de sex.........................................................................................124 .................................................................................................................................124 Un exerciiu specific pentru cei care sufer de impoten n urma unor cauze psihologice este concentrarea simurilor, tehnic ce cuprinde trei stadii. Ea se bazeaz pe contactul intim i cldura emoional, punnd un accent mai mic pe raportul sexual i unul mai mare pe construirea relaiei...........................................124 Primul stadiu implic mngiere; cuplul se concentreaz pe oferirea de plceri fr atingerea zonelor genitale.........................................................................................125 n cea de a doua faz se pot atinge organele genitale i zonele erogene, dar raportul sexual va fi evitat......................................................................................................125
14

n a treia faz are loc actul sexual.............................................................................125 Ambii parteneri trebuie s se bucure de fiecare nivel al intimitii nainte s li se permit trecerea la urmtorul stadiu.........................................................................125 Probleme legate de ejaculare....................................................................................125 Ejacularea precoce este cea mai ntlnit problem sexual i afecteaz aproximativ 40% dintre brbai. Printre acetia se ntlnec cu o frecven mai mare cei tineri i neexperimentai care asociaz actul sexual cu o anumit anxietate. Dintre cauzele de ordin psihologic ale acestei afeciuni amintim: stresul, problemele de acasa, frica de eec, lipsa de experien sexual a partenerei, frigiditatea sau indiferena, faptul c partenera are probleme ginecologice, depresia.........................................................125 De obicei, brbatul care sufer de ejaculare precoce nu insist foarte mult asupra preludiului, fapt care las partenerei sale un sentiment de excitare parial care la rndul su determin un act sexual dureros deoarece vaginul ei nu a fost lubrifiat adecvat. Astfel de experiene meninute pe o perioad mai mare de timp pot determina evitarea relaiilor de intimitate. Cu ct perioada dintre dou contacte sexuale e mai mare cu att ansele ca brbatul s aib o ejaculare precoce sunt mai mari. Ca urmare a unor astfel de cercuri vicioase create pe trmul intimitii sexuale a relaiei de cuplu, se pot nate o serie de tensiuni care nu sunt n favoarea unui partenriat mplintor.................................................................................................125 Ejacularea trzie are loc atunci cnd brbatul continu s aib erecie pentru o vreme, iar ejacularea are loc doar trziu. Asemenea cazuri sunt rare, ns este un fapt cunoscut c brbailor mai n vrst le ia mai mult pn s aib un orgasm. Unele antidepresive, unele pastile pentru reducerea tensiunii arteriale sau pentru tratamentul persoanelor cu diabet pot afecta ejacularea. La acestea se pot adugai cauze psihologice precum teama fa de penetrarea vaginal sau frica de a ejacula i de a da natere copiilor. ........................................................................................................125 Anorexia sexual sau lipsa dorinei de a se angaja ntr-un raport sexual se regsete att la brbai ct i la femei. Cei afectai se plng de anxietate, fric sau dezgust la gndul oricrui tip de relaie sexual........................................................................125 .................................................................................................................................125 Ea poate fi declanat de cauze: ..............................................................................126 -medicale sau fiziologice (probleme endocrine, dezechilibre hormonale, insuficien renal sau tratamente medicamentoase)...................................................................126 -psihologice: ...........................................................................................................126
15

educaie excesiv de strict; ......................................................................................126 stim de sine sczut;................................................................................................126 un program extrem de ncrcat la locul de munc sau n familie;............................126 depresia legat de imposibilitatea de a gsi o rezolvare problemelor curente de la serviciu sau de acas;................................................................................................126 relaie neplcut cu un partener;...............................................................................126 plictiseala sau rutina sexual....................................................................................126 Anorgasmia este definit ca incapacitatea unei persoane de a avea orgsam sau climax n timpul actului sexual. Ea poate s apar att la brbat ct i la femeie. Un orgasm poate transforma sexul n ceva plcut sau, dimpotriv, acesta poate fi vzut ca o obligaie i s fie dezagreabil............................................................................126 Experiena sexual poate provoca plcere, dorin i stabilitate n cuplu, printr-o efuziune satisfctoare de plcere care face pe cineva s se simt viu din punct de vedere fizic i psihologicsau poate fi o surs de frustrri, infideliti, amrciune i depresie.....................................................................................................................126 Anorgasmia masculin apare att n relaiile heterosexuale ct i cele homosexuale. Ejacularea este identificat de obicei cu orgasmul, dei exist i ejaculri neplcute pentru care nu exist nici o explicaie medical. Se presupune c principalul motiv ar fi c senzaia de ejaculare nu este perceput decreier i, chiar dac un asemenea mesaj ajunge la creier, acesta nu-l traduce neaprat ca fiind echivalent cu plcerea. ..................................................................................................................................126 Anorgasmia feminin este una din cele mai comune disfuncii sexuale existente i o problem care afecteaz aproape 75% dintre femeile cu via sexual activ, ducnd la frustrare, depresie i chiar team de sex. Cauzele psihologice au un rol important n producerea i meninerea anorgasmiei. Printre acestea enumerm:.....................126 Anxietatea de a avea orgasm, nu doar pentru propria plcere a femeii, ci i pentru c acest lucru l-ar face pe partener s se simt mplinit i satisfcut;...........................126 Stima de sine sczut;...............................................................................................126 Propria interpretare a moralei;..................................................................................126 Trecutul sexual;........................................................................................................126 Preferinele sexuale sau refuzul placerii...................................................................126
16

Vaginismul presupune contracia reflex i involuntar a muchilor vaginului i ai coapselor, astfel nct copulaia nu mai este posibil sau devine extrem de dureroas pentru femeie. Mastter si Johnson consider c principala cauz a vaginismului o reprezint teama femeii n faa unui posibil agresor. n mod incontient femeia percepe partenerul ca pe un agresor i actul sexual ca pe o agresiune. Mai pot exista i alte cauze: amintiri traumatizante reale sau fantasmante; experiene anterioare nesatisfctoare; erori de identitate sexual; violuri, abuzuri sexuale......................127 Femeile predispuse la vaginism sunt:.......................................................................127 Fete virgine...............................................................................................................127 Femeile aflate in conflicte maritale, profund nesatisfacute......................................127 Femeile aflate n declinul genital..............................................................................127 Cele cu traumatisme: viol, abuz, interventii cirurgicale...........................................127 Dispareunia se refer la senzaia dureroas provocat de raportul sexual. Ea poate fi primar, cnd apare la debutul vieii sexuale i este considerat a fi normal, fiziologic, i secundar, atunci cnd apare dup o perioad de manifestare a vieii sexuale......................................................................................................................127 Cauzele psihologice ale dispareuniei sunt:...............................................................127 teama de actul sexual;...............................................................................................127 sentimentul de obligaie de a avea raport sexual; de aici, respingerea partenerului, nsoit uneori de culpabilizarea acestuia;................................................................127 neplcere, insuficient atracie erotic;.....................................................................127 teama de o sarcin nedorit;.....................................................................................127 istorii de abuz sexual................................................................................................127 Frigiditatea reprezint incapacitatea femeii de a simi plcere sexual. Ali autori, n special de orientare psihanalitic, consider c frigiditatea ar reprezenta incapacitatea femeii de a ajunge la orgasm vaginal. Studii recente au demonstrat ns c ...........127 Printre cauzele psihologice ale frigiditii sunt:......................................................127 teama de actul sexual;...............................................................................................127 sentimentul de obligaie de a avea raport sexual;.....................................................127 prezena unor conflicte maritale, profunde;..............................................................127
17

istorii de viol, abuz, intervenii chirurgicale ............................................................127 Remedii:....................................................................................................................128 Prevenia: Dezvoltarea personal a tinerilor n vederea integrrii unei identiti de sex-rol corespunztoare sexului biologic, pregtirea pentru viaa de cuplu i viaa de familie.......................................................................................................................128 Consilierea i psihoterapia de cuplu.........................................................................128 8.1. Consilierea de cuplu..........................................................................................132 Consilierea are un scop mai limitat la o singur problem cu care se confrunt cuplul, cum ar fi relaiile cu familiile de origine ale partenerilor sau comunicarea emoiilor negative dureaz mai puin iar efectele, de cele mai multe ori sunt limitate la problema pentru care s-a cerut ajutor i la ce este legat de ea..................................132 8.2. Psihoterapia de cuplu.........................................................................................132 Terapia are ca scop restructurarea interaciunii psihologice dintre membrii cuplului cu scopul funcionrii mai bune a relaiilor dintre ei. De aceea, de regul dureaz mai mult ca timp, iar efectele sunt pe multiple planuri...................................................132 Dei mult lume consider altfel, nici consilierea i nici terapia de cuplu nu presupun ca cei doi parteneri s rmn mpreun sau, dimpotriv, s se despart. Scopul este de cele mai multe ori clarificarea relaiei, a resurselor i barajelor relaionale, i va continua atta vreme ct cei doi parteneri doresc acest lucru. .....132 Unul din scopurile consilierii i terapiei maritale este modelarea stilurilor nepotrivite de comunicare i relaionare dintre cei doi parteneri i obinerea unor stiluri noi i eficiente. Acest lucru se obine prin clarificarea i nelegerea de ctre cei doi a propriului comportament. Inevitabil, cnd intrm ntr-o relaie intim, ne sunt puse la ncercare vechile modaliti de comportament pe care le foloseam zi de zi. Acum ns, ele nu ne mai sunt de folos, deoarece ele erau eficiente doar pentru noi i eventual pentru familia din care provenim. Cnd doi oameni triesc mpreun, se mbin de fapt dou tipuri de concepii despre viaa de cuplu fapt care de cele mai multe ori d natere la tensiuni i conflicte, fiecare creznd c modul su de aciune este cel potrivit. Astfel, consilierul are rolul de ghid i n acelai timp de oglind neutr a ceea ce se ntmpl ntre parteneri i a concepiei lor.................................132 Consilierul va ajuta cuplul s i mobilizeze resursele, calitile pentru a stimula punctele lor tari, astfel nct s gseasc mpreun ct mai multe soluii reale i posibile la dificultile cu care se confrunt.............................................................132 .................................................................................................................................132
18

Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop de asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele, dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata, efectele lor................................................................................................................133 Unitatea de studiu 6:Tranzacii eficiente i ineficiente n cuplu...........................64 Unitatea de studiu 7:Elemente de psihosexologie..................................................81 Unitatea de studiu 8: Consilierea i psihoterapia de cuplu...................................97 Bibliografie .............................................................................................................101

INTRODUCERE

1. Scopul i obiectivele disciplinei

Materialul de studiu este adresat studenilor din anul al III-lea ce urmeaz cursurile ID ale Facultii de Psihologie. Scopul cursului este acela de a prezenta conceptele de baz cu care opereaz psihologia cuplului i psihosexologia, problematicile specifice domeniului i de a facilita studenilor analiza introspectiv a propriilor relaii n vederea optimizrii acestora.

19

Cursul de psihologie a cuplului i psihosexologie deschide calea nsuirii unor noiuni fundamentale pentru studiul unor discipline specifice domeniilor psihologie educaional, consiliere colar i vocaional, psihologie clinic, consiliere psihologic i psihoterapie. Obiective generale 1. ntelegerea i decodificarea corect a noiunilor i conceptelor de baz n domeniul psihologiei cuplului i psihosexologiei. 2. Decriptarea unor teorii explicative ale funcionrii eficiente/ineficiente a relaiei de cuplu; 3. Cunoaterea unor principii de baz specifice consilierii i psihoterapiei relaiei de cuplu

Obiective operaionale 1.S-i nsueasc conceptele de baz specifice domeniului de studiu 2.S cunoasc metamorfoza relaiilor de cuplu de-a lungul anilor 3.S diferenieze elementele de specificitate legate de psihologia brbatului vs psihologia femeii 4.S cunoasc problematica specific formrii identitii de sex-rol i implicaiile acesteia n viaa de cuplu 5.S contientizeze care sunt principiile reale de funcionare a unui cuplu n vederea identificrii i nlturrii miturilor transmise transgenaraional care se dovedesc a fi maladaptative pentru cei doi parteneri de cuplu 6.S cunoasc n termenii analizei tranzacionale care sunt tranzaciile eficiente i ineficiente n cuplu 7.S cunoasc elemente specifice iubirii, intimitii i sexualitii n cuplu 8. S cunoasc elemente eseniale de consiliere i psihoterapie a relaiei de cuplu

2.Cerine preliminare

20

Se impune ca studenii s-i fi nsuit, cel puin la nivel mediu, noiuni fundamentale ale urmtoarelor discipline: psihologia general, psihologia dezvoltrii, psihologia social, psihologia personalitii.

3. Coninutul materialului de studiu. Organizarea pe uniti de studiu

Materialul este structurat n 10 uniti de studiu care constituie subiecte de baz ale disciplinei. O unitate de studiu poate cuprinde unul sau mai multe subiecte de interes n raport cu tema formulat. Ele au menirea: de a crea studenilor o reprezentare ct mai complet despre psihologia cuplui i psihosexologie, de a evidenia aplicabilitatea acestui domeniu n viaa de zi cu zi, de a oferi momente de analiz introspectiv studenilor cu privire la propria/propriile relaii de cuplu de a facilita studenilor deprinderea unor informaii eseniale, tehnici i strategii de interaciune eficiente pe trmul relaiei de cuplu de a asigura bazele unei formrii de specialitate n domeniile psihologia educaiei, consilierii colare i vocaionale, psihologia clinic, consiliere psihologic i psihoterapie

21

Subiecte Unitatea de studiu 1: Delimitri conceptuale

Concepte precum masculinitate, feminitate, fora Yin i fora Yang, relaie de cuplu, cstorie, identitate de sex-rol, rol-sex, psihosexologie sunt fundamentale pentru nelegerea coninutului acestei discipline.

Unitatea de studiu 2: Puin istorie pe trmul relaiilor de cuplu

Cuplul modern se contureaz astzi ntr-o configuraie cu totul aparte fa de cuplurile de alt dat. Modelul partenerial de cuplu este cel care a nlocuit cuplul tradiional n care brbatul i femeia aveau roluri clar prestabilite, fiind educai pentru asumarea i exersarea eficient a lor. Astzi, ateptrile pe linie de rol nu sunt nc clar conturate. Ele se negociaz la nivelul parteneriatului deseori dup rzboaie adevrate ntre femeie i brbat. Acetia vin n relaie contaminai de modelele tradiionale motenite n familiile de origine dar i cu nevoile de adaptare a acestor modele la condiiile i cerinele de convieuire contemporane.

Unitatea de studiu 3: Psihologia brbatului vs psihologia femeii

Parteneriatul este astzi marcat de diferenele eseniale, de natur structural, dintre brbat i femeie. Principiile Yin i Yang sunt cele care determin diferenele fundamentale. Comunicarea eficient la nivelul cuplului este cea care permite respectarea acestora.

Unitatea de studiu 4: Identitatea de gen i implicaiile ei n via a de cuplu

Identitatea de gen, numit i identitate de sex-rol sau identitate psihosexual este o construcie psihologic, avnd la baz trei tipuri de relaii semnificative: n copilrie: relaia tat-fiic n cazul fetei i relaia mam-fiu n cazul biatului n adolescen: relaia mam-fiic n cazul fetei i ralaia tat-fiu n cazul biatului la maturitate: relaia partenerial a fiecrui sex cu cel opus Asumarea acestei identiti de ctre brbat sau femeie este strict dependent de istoria de via a fiecruia, de relaiile pline de semnificaie pe care acetia le-au avut cu prinii, bunicii, unchii sau mtuile de suflet. La vrsta maturitii ele permit o relaionare autentic cu partenerul sau partenera de via n funcie de gradul de deschidere a fiecruia n cadrul relaiei sale de cuplu, de nevoia de a evolua i de a se dezvolta.

Unitatea de studiu 5: Mit i realitate n relaia de cuplu

22

Foarte multe cupluri se formeaz i funcioneaz dup modelul csniciei prinilor lor. Modelul familial se bazeaz nu pe ceea ce au fcut, la propriu, prinii, ci pe concluziile pe care fiecare partener le-a tras din aciunile acestora. Cuplurile disfuncionale ignor potrivirea dintre valorile lor i folosesc modelele familiale ca pe nite arme, ncercnd s obin de la prezent ceea ce n-au putut obine n trecut. Cuplurile funcionale traduc valorile lor concordante ntr-o viziune dttoare de energie i inspiraie asupra vieii bune, provocndu-se reciproc s traverseze doliul pentru modelele lor familiale i s reduc pe ct de mult posibil impactul acestora asupra relaiei. Demitizarea are loc n acest fel, iar drumul ctre o intimitate autentic este deschis pentru cei doi.

Unitatea de studiu 6: Tranzacii eficiente i ineficiente n cuplu

Analiza tranzacional, ca teorie a comunicrii, permite identificarea i explicarea tranzaciilor eficiente i a celor ineficiente ntre cei doi parteneri de cuplu. Cunoaterea acestor tipuri de tranzacii permite att identificarea paternurilor disfuncionale de interaciune de la nivelul unei relaii de cuplu ct i schimbarea acestora, prin intervenii corective care se concretizeaz n creterea gradului de satisfacie pentru cei doi parteneri de cuplu.

Unitatea de studiu 7: Elemente de psihosexologie

Iubirea, intimitatea i sexualitatea n cuplu sunt elemente definitorii care faciliteaz funcionarea sau nu a unei relaii de cuplu. Disfunciile sexuale cauzate deseori de o intimitate nesatisfctoare pot altera sentimentul profund, iubirea. Cercurile vicioase care se creaz astfel pe trmul relaiei de cuplu l pot distruge.

Unitatea de studiu 8: Consilierea i psihoterapia de cuplu

Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop de asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele, dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata, efectele lor.

4. Recomandri de studiu
Se impune ca studenii s parcurg fiecare unitate de studiu respectnd timpul alocat calendarului disciplinei, modul de abordare a testelor de autoevaluare i a sarcinilor de nvare.

23

Pentru nsuirea conceptelor de baz ale disciplinei i nelegerea informaiilor prezentate n fiecare unitate de studiu este absolut necesar ca studenii s consulte bibliografia i s respecte indicaiile rubricii cunotine preliminare. Fiecare unitate de studiu atinge urmtoarele aspecte: obiective, cunotine preliminarii, resurse necesare i recomandri de studiu, durata medie de parcurgere a unitii, subiectele teoretice aferente acesteia, un rezumat, cuvinte cheie, teste de autoevaluare i concluzii. Fiecare dintre aceste subpuncte sunt semnalizate n text prin intermediul unor pictograme. n continuare, prezentm un tabel cu principalele pictograme utilizate in text:

OBIECTIVE

CUNOTINE PRELIMINARE

RESURSE BIBLIOGRAFICE

DURATA MEDIE DE PARCURGERE A UNITII DE STUDIU

EXPUNEREA TEORIEI AFERENTE UNITII

24

REZUMAT

CUVINTE CHEIE

TESTE DE AUTOEVALUARE

RSPUNS CORECT

CONCLUZII

5. Recomandri de evaluare
Dup parcurgerea fiecrei uniti de studiu se impune rezolvarea sarcinilor de nvare, ce presupun studiu individual, dar i a celor de autoevaluare. Activitile de evaluare condiioneaz nivelul de dobndire a competenelor specificate prin obiectivele disciplinei. n ceea ce privete evaluarea final, se va realiza printr-un examen, planificat conform calendarului disciplinei. Examenul const n rezolvarea unei probe de tip sintez.

6. Test de evaluare iniial

1. Definii relaia de cuplu. 2. Enumeraii o serie de factori pe care i considerai responsabili de o bun funcionare a relaiei de cuplu. 3. Enumerai acei factori care ar putea fi responsabili de alterarea treptat a unei relaii de cuplu i ar putea contribui la destrmarea acesteia.
25

UNITATEA DE STUDIU 1
Delimitri conceptuale Obiectiv.......................................................................................................................10 Cunotine preliminare................................................................................................11 Resurse i recomandri de studiu................................................................................11 Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................11 Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 1.1.Yin i Yang ..Error: Reference source not found 1.2.Cuplu.15 1.3.Cstorie...15 1.4.Familie..16 1.5.Psihosexologie..16 Rezumat......................................................................................................................16 Cuvinte cheie..............................................................................................................16 Test de autoevaluare ..................................................................................................17 Concluzii.....................................................................................................................17

Obiectiv La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili: 1.S cunoasc semnificaia unor concepte de baz specifice domeniului: Yin, Yang, cuplu, cstorie, familie, psihosexologie.

26

Cunotine preliminare
Se impune ca studenii s-i fi nsuit, cel puin la nivel mediu, noiuni fundamentale ale urmtoarelor discipline: psihologia general, psihologia dezvoltrii, psihologia social, psihologia personalitii.

Resurse necesare i recomandri de studiu 1. Se citesc cu atenie subiectele de studiu i se rein conceptele fundamentale 2. Resurse bibliografice consultative: 1. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia relaiilor dintre sexe, mutaii i alternative, Editura Alternative, 1997; 2. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia vieii de cuplu ntre iluzie i realitate, Editura SPER, Colecia Alma Mater, Bucureti, 2000;

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu

Este de dou ore

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 1.1. Yin i Yang

Caracterul YIN se compune din

27

Yin = exprim prezena norilor, timpul acoperit Fu = deal, versant

Caracterul YANG se compune din Yang = desemneaz soarele nlat deasupra zrii, aciunea lui Fu = deal, versant

Este deci vorba, la origine, de versantul umbros i de cel nsorit al unei vi, al crui studiu a putut constitui una din bazele geomaniei. Prin extensie, YIN i YANG desemneaz aspectul ntunecat i aspectul luminos al tuturor lucrurilor; aspectul pmntesc i aspectul ceresc; aspectul negativ i aspectul pozitiv; aspectul feminin i cel masculin. Este de fapt EXPRESIA DUALISMULUI I COMPLEMENTARISMULUI UNIVERSAL. (J. Chevalier, A. Gheerbrant, Dicionar de simboluri) Yin i Yang nu exist dect unul n raport cu cellalt. Sunt de nedesprit, iar ritmul lumii este nsui ritmul alternanei lor. Nu am putea cunoate noaptea dac nu ar exista ziua; nu am putea vorbi despre inspiraie dac nu ar exista expiraia. Ambele fore conin n ele nsele potenialul de a se transforma n for opus. Yin este descris ca fiind senzaia de rece, odihna, pasivitatea, ntunericul, receptivitatea, orientarea centripet (ctre interior) i descreterea. Yang este descris ca fiind senzaia de cald, micarea, activitatea, strlucirea, stimularea, micarea centrifug (ctre exterior) i creterea. Linia care desparte cele dou suprafee indic faptul c cele dou aspecte fuzioneaz tot timpul unul cu cellalt. Micile puncte de culoare contrastant indic potenialul de transformare. Linia sinusoidal, de forma unui arpe sau a unei spirale, reflect acelai concept de echilibru la care se poate ajunge prin unificarea celor doi poli ai existenei.

28

Eternul feminin i eternul masculin Nici un brbat nu este numai brbat i nici o femeie nu este numai femeie. Fiecare este i brbat i femeie. Adam o are pe Eva n el, Eva l are pe Adam n ea. Nimeni nu este Adam sau Eva. Cu toii suntem Adam-Eva. Aceasta este una dintre cele mai profunde viziuni care exist. Osho

v. Modelul Ghemului perpetuu

29

Calea devenirii noastre

Existena omului are cteva coordonate clare, precise, care sunt atinse, inevitabil, mai devreme sau mai trziu. Ne natem, de obicei, ntr-o matrice bipolar (cuplul parental), substitut arhetipal al diadei divine (C. Jung, 1994). Continum marea aventur a existenei devenind noi nine personaliti polarizate masculin sau feminin, identiti psihosexuale contiente de sine. Ne exprimm prin sex-roluri i ne integrm social, sub semnul a ceea ce ne rmne specific ntreaga via: apartenena fundamental la unul dintre sexe. Apoi ncercm s ne gsim perechea, deoarece dimensiunea noastr psihologic este marcat profund de ansa de a fi i a te revela n cadrul convieuirii, ca brbat sau ca femeie. Aspirm ctre structura arhetipal (masculinfeminin, brbat-femeie) bazat pe polaritatea principiilor, pe complementaritate, cutnd partenerul cu ajutorul cruia s ne dezvoltm sexual, afectiv, mental i spiritual unul prin intermediul celuilalt. Descoperim erotismul i iubirea, nu neaprat n aceast ordine, iar cnd satisfacia generat de unul dintre cei doi factori sau chiar de amndoi este destul de intens i ncrederea n cellalt destul de mare ncepem s ne gndim la cstorie. Cnd facem acest pas, nseamn c deja valorizm instituia familiei, nseamn c ne putem pune (mai mult ca oricnd) problema descendenilor, nseamn c simul responsabilitii devine tot mai accentuat. Apoi ncercm s pstrm unitatea familiei, ncercm s socializm eventualii urmai pentru a le uura integrarea n societate. Relum cu alte cuvinte ciclul. Plecnd de la acest ciclu putem nelege mai bine triada cuplu, cstorie, familie. ns, dincolo de experimentarea diverselor combinaii ale coordonatelor prezentate, nu putem ignora nici faptul c aceast triad este dependent de dezvoltarea societii. Ea reprezint un produs al societii, se modific o dat cu
30

aceasta fiind supus unei continue deveniri, ale crei forme viitoare nu pot fi prevzute cu precizie. 1.2. Cuplu Cuplul poate fi definit ca o structur bipolar, de tip biopsihosocial, bazat pe indeterminism mutual: partenerii se satisfac, se stimuleaz, se susin, se dezvolt i se realizeaz ca individualiti biologice, afective i sociale, unul prin intermediul celuilalt. I. Mitrofan. Din aceast perspectiv, cuplul poate fi armonic, satisfctor sau dizarmonic, nesatisfctor i distorsionant, tinznd la disociere. Cuplurile tind s oscileze fie ctre stabilitate, coeziune i progres, fie ctre instabilitate, disensiune i eventual dizolvare. 1.3. Cstorie Cstoria nseamn o relaie psihologic ntre doi oameni contieni; o construcie complicat, alctuit dintr-o serie ntreag de date subiective i obiective, avnd indiscutabil o natur foarte eterogenJung Cstoria este un proces interpersonal al devenirii i maturizrii noastre ca personaliti, de contientizare, redirecionare i fructificare a tendinnelor, pulsiunilor i afinitilor incontiente, de autocunoatere prin intercunoatere. Scopul ei este creterea personal prin experiena conjugalitii i parentalitii. I. Mitrofan Cu alte cuvinte, a tri n cuplu, fie el cstorit sau necstorit implic dezvoltarea nostr ca fiine. Suntem provocai pe multiple paliere ale psihicului nostru: ale sentimentelor noastre, ale convingerilor i credinelor noastre, de la cele mai superficiale, la cele mai profunde, ale comportamentelor nostre. n cuplu nvm ce este iubirea erotic, ce nseamn intimitatea cu o alt fiin, total strin de noi, nvm ce este iertarea, tolerana dar nvm i s ne manifestm emoiile negative: furia, mnia, frustrarea, ura, dezgustul etc. Tot n cuplu, ne mplinim sexualitatea. De aceea, a tri n cuplu este o mare provocare pentru fiecare om. Este o provocare pentru autodezvoltare i autoevoluie. Nici o relaie, fie ea de cstorie sau nu, nu anuleaz diferenele dintre parteneri, ci dimpotriv, atunci cnd relaia este foarte profund i satisfctoare, aceste diferene se completeaz reciproc. E drept c pn se ajunge la acest completare, poate trece i prin perioade de suprri, dezamgiri, certuri, conflicte, momente de separare emoional i reveniri. 1.4. Familie
31

Familia reprezint o form de comunitate uman alctuit din doi sau mai muli indivizi, unii prin legturi de cstorie i/sau paterne, realiznd, mai mult sau mai puin latura biologic i/sau cea psihosocial (I. Mitrofan, C. Ciuperc). Acest lucru presupune c exist doi parteneri, cu sau fr copii, sau un partener cu unul sau mai muli copii proprii. Cred ns c merit subliniat funcia fundamental a familiei de a forma personalitatea copiilor aprui n cadrul ei. n cadrul familiei, fiecare dintre noi dobndim caracterisicile care ne vor defini ca persoane. Aici nvm i ne dezvoltm identitatea sexual, exprimat prin sex-roluri, adic acel set coerent de comportamente care deriv din condiia noastr de brbat sau femeie i la care ceilali se ateapt, tocmai datorit apartenenei noastre la un sex sau altul. 1.5. Psihosexologie Psihosexologia este domeniul de studiu al particularitilor comportamentale ale celor dou sexe n stabilirea, funcionarea i dezvoltarea relaiilor interpersonale eroctico-sexuale, interactive i de intercunoatere. Iolanda Mitrofan Acest domeniu i propune s explice i s evalueze din punct de vedere psihosocial experienele de comunicare, comuniune, coevoluie i coexisten din cuplu (erotic i/conjugal) i din familie, s abordeze diagnoza i terapia strilor disfuncionale ale cuplului din perspectiva intimitii.

Rezumat Eternul feminin i eternul masculin sunt principii structurale care se activeaz i se modeleaz n funcie de trmul de manifestare: cuplu, cstorie, familie. Psihosexologia studiaz evoluia relaiilor de cuplu depistnd disfunciile care stau la baza scderii gradului de satisfacie a unuia sau a celor doi parteneri n cadrul relaiei lor.

Cuvinte

cheie:

Yin i Yang Cuplu Cstorie Familie Psihosexologie

32

Teste de

autoevaluare

1.Definii noiunile de yin i yang.(p.11) 2.Identificai caracteristicile relaiei de cuplu (p.15) 3.Definii noiunea de cstorie.(p.15) 4.Explicai ce inseamn familie.(p.16) 5.Specificai care sunt particularitile psihosexologiei.(p.16)

Concluzie Cunoaterea coninutului noiunilor care au constituit baza de studiu a acestui capitol pregtete nelegerea coninuturilor urmtoarelor uniti de studiu.

33

UNITATEA DE STUDIU 2
Puin istorie pe trmul relaiilor de cuplu INTRODUCERE.............................................................................................19 Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop de asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele, dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata, efectele lor..................................................................................................................23 1.1.Yin i Yang...........................................................................................................27 2.1. Rzboiul sexelor..................................................................................................52 n ultimele dou decenii au existat nenumrate ncercri de a omogeniza cele dou sexe, autorii lor fiind mnai de ideea c cea mai constructiv uniune dintre brbai i femei o reprezint un amalgam asexuat al celor doi. Aceast ncercare de a reduce diferenele dintre cele dou sexe a condus la apariia uneia dintre cele mai confuze i mai nesatisfctoare ere n istoria dintre sexe. ..........................................................62 Se poate pune capt acestei tendine prin scoaterea n eviden, nelegerea i celebrarea contrastelor dintre cele dou sexe. nelegerea aprofundat a diferenelor ajut la eliminarea multora dintre frustrrile ntmpinate n relaiile cu sexul opus. Nenelegerile pot fi spulberate rapid sau prevenite. Speranele nerealizabile sunt corectate uor. Perceperea acestor diferene aduce dup sine o mai mare toleran i acceptare a partenerului de sex opus pe trmul relaiilor de cuplu...........................62 Presupunem n mod greit, cnd partenerii notri ne iubesc, c ei vor reaciona i se vor comporta ntr-un anume fel felul n care reacionm i ne comportm i noi cnd iubim pe cineva. Aceast atitudine ne determin s fim dezamgii i ne mpiedic s acordm suficient timp pentru a discuta cu afeciune despre diferenele dintre noi.....................................................................................................................62 Brbaii greesc ateptndu-se ca femeile s gndeasc, s comunice i s reacioneze la fel ca ei; femeile greesc ateptnd ca brbaii s simt i s fac aa cum fac ele. Recunoscnd cu claritate diferenele dintre cele dou sexe, se reduc n mod substanial confuziile n relaiile de cuplu..................................................................62 O trecere n revist a diferenelor Dr John Gray......................................................62

34

1.Brbaii ofer ntotdeauna soluii i neglijeaz sentimentele, n timp ce femeile ofer sfaturi i indicaii care nu le-au fost solicitate...................................................62 3. Brbaii se simt motivai i mobilizai atunci cnd se simt necesari, femeile se simt motivate i mobilizate atunci cnd se simt apreciate..................................................64 Cnd brbatul nu se simte necesar n cadrul unei relaii, el devine treptat pasiv i apatic, cu fiecare zi ce trece are mai puin de oferit. n schimb cnd i se ofer ncredere s fac tot ce poate i i se apreciaz eforturile, se mobilizeaz i are mai multe de oferit. Cnd este ndrgostit ofer tot ceea ce poate bucurndu-se de ctigurile partenerei, care se simte n felul acesta respectat, protejat i apreciat. El simte mplinirile partenerei ca i cum ar fi ale sale. Poate ndura uor orice greuti pentru a o face fericit, deoarece fericirea ei l face i pe cel fericit. i este mai uor s lupte. Este dinamizat, avnd o motivaie mai nalt...................................................64 Femeia se mobilizeaz atunci cnd se simte apreciat. Dac nu se simte apreciat de partener, ea se epuizeaz i nu prea mai are de oferit prea mult. n schimb, cnd simte c i se acord atenie i respect, este mulumit i poate oferi tot mai mult...............64 Puini brbai sunt contieni de importana pe care o are pentru o femeie faptul de a se simi susinut de cineva care ine la ea. Femeile sunt fericite cnd cred c nevoile lor vor fi bine ntmpinate. Cnd o femeie este suprat, copleit, dezorientat, epuizat sau disperat, are nevoie s simt c nu este singur. Vrea s se simt iubit i preuit....................................................................................................................64 Aadar, brbaii trebuie s-i nfrng reinerea de a oferi afeciune, n timp ce femeile trebuie s-i depeasc reinerea de a o primi..............................................64 4. Brbaii i femeile vorbesc limbi diferite...............................................................64 Brbaii pun accentul pe informaie, ei transmit i preiau mesajele informaionale cu rigoare i ncearc s-i subordoneze aciunile ntocmai coninutului mesajului. Femeile i exprim pe deplin sentimentele utiliznd tot felul de superlative, metafore i generalizri, coninutul informaional al mesajelor transmise si recepionate de ele fiind prea puin semnificativ comparativ cu ncrctura sa emoional.....................64 Principiile comunicrii nonviolente ar putea rezolva problema de comunicare a acestora.......................................................................................................................64 Cele patru componente ale modelului CNV sunt:......................................................64 1.Observaia: presupune a vedea ce se ntmpl efectiv ntr-o situaie, fr a introduce n scenariul perceput nici un fel de judecat sau evaluare. ........................64
35

Observaia nseamn aadar s spunem pur i simplu ce fac oamenii, ce ne place sau nu ne place..................................................................................................................65 2. Sentimentul: este componenta care exprim tririle pe care le avem ca urmare a implicrii noastre n tot felul de situaii......................................................................65 Aadar n aceast etap a CNV formulm felul n care ne simim cnd observm situaia n care ne aflm: suntem jignii, speriai, bucuroi, amuzai, iritai?.............65 3. Identificarea nevoilor: noastre i ale celorlali este cea de-a treia component a procesului de CNV.....................................................................................................65 Este etapa n care identificm i verbalizm nevoile personale legate de strile afective pe care le-am identificat................................................................................65 4. Cererea: este etapa n care exprimm ntr-o manier foarte concret ceea ce ne dorim, ceea ce ateptm de la noi sau de la Ceilali pentru a ne mbogi viaa, a ne-o face mai frumoas.......................................................................................................65 Exemplu: Sunt n faa ta, m simt extrem de prost pentru c am vrsat cafeaua pe cmaa ta cea nou, am nevoie s fac ceva pentru a-mi repara greeala, i propun s intrm n primul magazin pentru a-i cumpra o cma nou...................................65 Procesul CNV.............................................................................................................65 Exprimarea onest prin cele patru componente;.........................................................65 Primirea empatic prin cele patru componente..........................................................65 5. Brbaii au nevoie de un tip aparte de intimitate. ..................................................65 Cnd un brbat iubete o femeie, are nevoie periodic s se ndeprteze de ea, nainte de a se apropia din nou. .............................................................................................65 n tot acest rstimp o femeie se poate simi respins, abandonat i poate penaliza n orice moment brbatul de lng ea. Avnd viziunea felului cum sunt afectate femeile de ciclul intimitii sale, un brbat poate recunoate ct de important este s asculte cu devotament cnd i vorbete o femeie. El nelege i respect nevoia ei de a fi asigurat c este interesat de ea i c o iubete. Atunci cnd nu este cuprins de nevoia de a se ndeprta, un brbat nelept i gsete timp s-i ntrebe partenera ce a mai fcut, cum se simte astzi etc. El ajunge s-i neleag propriul ciclu i o va asigura, la retragere, c va veni. Ar putea spune: Am nevoie de un timp ca s m gndesc la ceea ce mi-ai spus i apoi vom sta din nou de vorb................................................65

36

Femeia neleapt e contient de faptul c sentimentele ei intime pot fi uneori prea copleitoare pentru brbat i l pot determina uneori s se retrag, n timp ce alteori el este capabil s-i asculte destinuirile..........................................................................65 6. Capacitatea femeilor de a se iubi pe sine i pe alii crete i descrete...................65 Femeile pot fi susintoare/ hrnitoare n intimitate n conformitate cu respectul de sine pe care i-l acord i starea de bine pe care o triesc. Nu acelai lucru se ntmpl cnd acestea descresc. Cci starea ei emoional este oscilant, iar atunci cnd aceasta atinge limita de jos are nevoie s vorbeasc despre problemele ei, s fie ascultat i neleas....................................................................................................66 Brbatul presupune c schimbrile brute de dispoziie ale femeii sunt datorate exclusiv purtrii lui. Dac ea este fericit consider c meritul i aparine, dar se simte rspunztor i cnd ea este nefericit i atunci poate fi extrem de frustrat dac nu tie cum s ndrepte lucrurile. Tot ceea ce poate face el este s o asculte i s-i accepte sentimentele nu tocmai bune i s-i spun aa sunt femeile.....................66 Aadar,........................................................................................................................66 Pe trmul relaiilor de cuplu brbaii i pot disputa dreptul de a fi liberi, iar femeile cel de a fi suprate. Brbaii vor spaiu, n timp ce femeile vor nelegere.................66 Satisfcndu-i-se nevoia de a fi ascultat, femeia poate satisface nevoia de libertate a brbatului....................................................................................................................66 2.Printele ntreintor / Hrnitor........................................................................98 E.Wheat (1980, apud I. Mitrofan, 1997, p. 177) descrie cinci forme de manifestare a iubirii:.......................................................................................................................115 1. Epithumia - se refer la dorina fizic puternic, reciproc exprimat prin dragoste sexual plin de satisfacie. Satisfacia sexual este un indicator sigur al sntii csniciei, chiar dac, dup Wheat, relaiile sexuale nu sunt aspectul cel mai important al cstoriei. .............................................................................................................115 2. Eros - este forma de dragoste ce implic cel mai mult romantismul. Eros presupune mai ales ideea de contopire, unificare, fuziune cu fiina iubit, dar i dorina de a o poseda total (fizic, mental, spiritual). De aici - romantismul. Este o iubire pasional i sentimental i reprezint cel mai adesea punctul de plecare n cstorie....................................................................................................................115 3. Storge - este o form de dragoste, descris ca relaie confortabil, care nglobeaz o afeciune natural i sentimentul de apartenen reciproc. Se bazeaz pe loialitate
37

mutual i se manifest n relaiile dintre soi, prini i copii, frai i surori, realiznd sentimentul de apartenen la un grup unit. .............................................................115 4. Fileo - este genul de iubire care preuiete pe cel iubit manifestnd-se cu gingie, dar ateptnd ntotdeauna un rspuns. Se traduce prin prietenie, reciprocitate. Fileo creeaz prieteni, n strns apropiere. Ei i mrturisesc i mprtesc gnduri, planuri, sentimente, atitudini, visuri, probleme intime, pe care nu le-ar putea ncredina altcuiva. Ei i mpart timpul i interesele, ceea ce confer cstoriei siguran, atractivitate i recompense. Chiar dac exist mult pasiune n sexualitate, absena lui Fileo nnegureaz cstoria i o face neinteresant................................115 5. Agape - este dragostea complet, lipsit de egoism, care are capacitatea de a se oferi continuu, fr a atepta nimic n schimb. Ea preuiete i slujete necondiionat, spre deosebire de Fileo care presupune reciprocitate. Este modelul iubirii Christice, dincolo de emoii i sentimente pasionale, fiind profund infuzat spiritual, rod al unei opiuni contiente, al unei alegeri libere. Este definit i ca o dragoste a aciunii, presupunnd ajutorare, a face bine, a avea compasiune pentru cellalt, fiind mai curnd o atitudine i un comportament motivat spiritual, i aproape deloc emoie. 115 Dincolo de aceste modaliti, putem diferenia ntre o dragoste sau IUBIRE IMATUR i una MATUR. .................................................................................115 Iubirea imatur se caracterizeaz printr-o intenistate mare, printr-un amestec de dependene i deci de atepri ca partenerul s satisfac mult din nevoile personale; este de fapt dragostea fuzional. Astfel, dragostea imatur este specific adolescenilor i tinerilor. ........................................................................................116 Odat cu maturizarea emoional, cu dezvluirea reciproc a partenerilor i dezvoltarea ncrederii n sine i n partener, apare i drasgostea matur. Dragostea matur este mai puin intens (nu i d fluturi n stomac), dar este mult mai profund; implic ncredere, respect i acceptarea partenerului aa cum este el (fr tendine de a-l schimba, a-l controla sau manipula); presupune a te bizui pe partener, n orice situaie, indiferent dac este sau nu de acord cu tine, dac i place sau nu; tii c este acolo i te va ajuta n ceea ce faci; presupune i admiraie i valorizarea partenerului aa cum este el. La o astfel de dragoste ajung persoanele care se iubesc i pe sine, persoane cu un eu bine difereniat, care pot s fie autonome i totui s fie implicate emoional n relaia cu partenerul.............................................................116 Multe relaii de cuplu trec de la dragostea imatur la cea matur. Altele se destram n aceast tranziie din cauza incapacitii unuia sau ambilor parteneri de a iubi matur. Trecerea nu se face uor, ci dimpotriv cu conflicte, suferine adaptri. .....116

38

Erich Fromm considera c iubirea este o art, un mod de a tri n art i milita pentru nvarea acestei arte aa cum se procedeaz n oricare art (muzic pirctur etc.). Ceea ce ajut ns la transformarea iubirii imature n iubire matur, dup Fromm sunt:..............................................................................................................116 Disciplina adic angajarea responsabil a timpului i eu-lui personal;.................116 Concentrarea asupra partenerului, pentru a-l putea cunoate i nelege;..............116 Rbdarea e nevoie de exerciiu, n timp i treptat, pentru a nva s iubeti;.......116 Sensibilitatea legat mult de contientizarea propriilor erori, fluctuaii de sentimente i auto-control;........................................................................................116 Depirea narcisismului ieirea din propriul eu, din propriile plceri, din egocentrism i egoism i a manifesta modestie i disponibilitate n relaie.............116 Toi cei care au ajuns la dragostea matur afirm c satisfacia marital este mult mai crescut, c intimitatea i satisfacia sexual sunt incomparabil mai plcute i pline de satisfacii dect n timpul ndrgostirii sau la tineree.........................................116 7.1.2. Intimitatea.......................................................................................................117 D. Bagarozzi (2001) ofer o definiie a intimitii din Random House Dictionary of the Rnglish Language: o relaie personal apropiat, familar i de regul afectuoas sau de dragoste cu o alt persoan care presupune o cunoatere detaliat sau o nelegere profund a celeilalte persoane, precum i o exprimare activ a gndurilor i sentimentelor.......................................................................................................117 Rezult c adevrata intimitate este un proces dinamic, interactiv ce conine o serie de componente bine structurate i interrelaionate. n centrul acestora stau cunoaterea, nelegerea i acceptarea celuilalt ca persoan unic...........................117 Intimitatea este o nevoie uman de baz, ce deriv din nevoia fundamental de supravieuire, de ataament. Acest lucru poate fi observat cu relativ uurin la persoanele care au fost private n perioada imediat dup natere de un ataament bun fa de mam i care devenite adulte, au dificulti de dezvoltare a intimitii (Ainsworth, Blehar, Waters, Wall, 1978, Bowlby, 1969, 1973, 1988, Horner, 1984). ..................................................................................................................................117 Nevoia de intimitate poate fi conceptualizat, din punctul de vedere al dezvoltrii, ca o manifestare mai matur, mai difereniat i mai avansat a nevoii biologice universale de apropiere, de contact cu o alt fiin uman. De aceea, aceast nevoie de intimitate va varia n intensitate de la o persoan la alta, astfel nct, n fiecare
39

cuplu, partenerii vor avea nevoi de intimitate diferite att per global, ct i pe fiecare component a intimitii n parte..............................................................................117 D. Bagarozzi (2001) vorbete de nou componente ale intimitii:.........................117 intimitate emoional................................................................................................117 intimitate psihologic................................................................................................117 intimitate intelectual................................................................................................117 intimitate sexual......................................................................................................117 intimitate fizic (non-sexual)..................................................................................117 intimitate spiritual...................................................................................................117 intimitate estetic......................................................................................................117 intimitate social i recreaional..............................................................................117 intimitate temporal..................................................................................................117 Intimitatea emoional reprezint nevoia de a comunica i mprti cu partenerul toate sentimentele, att pe cele pozitive, ct i pe cele negative. Exist cteva limite care pot influena manifestarea acestui tip de intimitate: credina c numai sentimentele pozitive trebuie manifestate, sau dimpotriv c, doar cele negative, pentru a ti ce trebuie s mbunteti; credina c doar anumite tipuri de sentimente pozitive sau negative pot fi exprimate, de exemplu, doar bucuria i iubirea, dar nu i fericirea sau excitarea, sau doar tristeea i frustrarea, dar nu i furia sau ura.........118 Intimitatea psihologic reprezint nevoia de a comunica, mprti i conecta cu o alt fiin uman prin dezvluirea caracteristicilor propriului sine, caracteristici semnificative i foarte personale, cum ar fi speranele, visele, fanteziile, aspiraiile, dar i propriile ndoieli, nemulumiri, temeri, probleme, insecuriti, conflicte interioare cu partenerul. Acest tip de intimitate necesit o mare putere interioar a celui care mprtete, deoarece el devine n astfel de momente foarte vulnerabil, dar i o(m) mare capacitate de susinere a celui care ascult pentru a nu-l rni pe partenerul su. De aceea, ncrederea reciproc este foarte important pentru ca aceast form de intimitate s se manifeste..............................................................118 Intimitatea intelectual este nevoia de a comunica i mprti cu cellalt ideile importante, gndurile, credinele. Ea nu presupune intelectualizare sau raionalizare (cele dou mecanisme de aprre incontiente), orgoliu sau demonstarea superioritii, sau cererea de laud, recunoatere sau adulaie. Toate acestea vor crea
40

distan ntre parteneri i n nici un caz intimitate. Dimpotriv ea presupune capacitatea unui partener de a vedea lumea prin ochii celuilalt, indiferent dac este sau nu de acord cu aceast perspectiv. Putem spune c este varianta cognitiv a empatiei.....................................................................................................................118 Intimitatea sexual reprezint nevoia de a comunica, mprti i exprima cu partenerul acele gnduri, sentimente, dorine i fantezii de natur senzual i sexual. Ea duce la trezirea dorinei sexuale, dar nu e obligatoriu s se ajung la actul sexual. Acest tip de intimitate presupune sruturi, mbriri, atingeri, dans, jocuri erotice, mbierea mpreun etc. evident, ea este conectat profund cu dragostea erotic, nu cu cea printeasc, fratern, amical sau cea narcisic. De asemenea dragostea erotic trebuie s ajung la maturitate pentru a facilita intimitatea sexual. ...........118 Intimitatea fizic (nonsexual) reprezint nevoia de apropiere fizic de partener, fr a avea vreo tent sexual. Presupune atingere sau simple mbriri, mersul de mn, dans, masaje nonsexuale etc...........................................................................118 Intimitatea spiritual presupune nevoia de a mprti partenerului gndurile, sentimentele, credinele i experienele referitoare la religie, supranatural i aspectele spirituale ale existenei, via moarte, valori morale, etc. Spiritualitatea este o chestiune foarte personal. De aceea, este nevoie de o mare deschidere din partea ambilor parteneri pentru a ajunge la acest tip de intimitate, deoarece ea nu nseamn c cei doi mprtesc aceleai valori, idei, practici. ..............................................119 Intimitatea estetic reprezint nevoia i dorina de a mprti cu partenerul sentimentele, gndurile, credinele, valorile, experienele pe care persoana le consider frumoase, la care sufletul rezoneaz sau inspir. Minunile naturii, simple (un fulg de nea) sau complexe (cosmosul), pot fi baza unei asemenea intimiti. Alte exemple sunt muzica, poezia, literatura, pictura, sculptura arhitectura si alte forme de expresie artistic. Acest tip de intimitate nu se asociaz i nu este preludiu pentru nici un alt tip de intimitate. Este o experien care se triete, se mplinete prin ea nsi. ..................................................................................................................................119 Intimitatea social i recreaional este nevoia de a se angaja n activiti i experiene plcute i de joc cu partenerul. Include activiti precum: schimbul de glume i povestiri haioase, mprtirea evenimentelor curente de via, luatul meselor mpreun, practicarea de sporturi i jocuri, dansatul de plcere etc. aceste activiti pot include i prieteni comuni sau rude.....................................................119 Intimitatea temporal implic timpul pe care fiecare partener va dori s l petreac zilnic cu cellalt pentru activiti intime. Aceast cantitate de timp va fi diferit pentru cei doi parteneri. Pentru unele persoane 15-20 de minute pot fi suficiente, n timp ce pentru altele dou ore nu vor fi suficiente...................................................119
41

Comunicarea poate stimula sau diminua intimitatea cuplului. Stimulativ este comunicarea direct a nevoilor i dorinelor fiecrui partener, adic atunci cnd mesajele sunt clare, directe i sincere. .....................................................................119 Inhibitive sunt:..........................................................................................................119 mesajele mincinoase - partenerii pot mini fie ca s se apere de eventualele refuzuri sau conflicte, fie pot avea tulburri de caracter. n ambele cazuri ns minciunile erodeaz sentimentele de ncredere i iubire dintre cei doi;.....................................119 mesajele confuze - cnd mesajele sunt neclare, putnd avea mai multe nelesuri. De exemplu, dac soul i spune soiei sale ntr-o zi n sfrit mi-au dat o prim consistent. Acum ne permitem s ne facem de cap n acest caz, soia nu va ti cu exactitate dac el se refer la mult-visata cltorie de la sfritul sptmnii despre care au tot vorbit sau la a-i cumpra frigiderul de care au nevoie;.........................120 mesajele paradoxale sunt cele care exprim dou idei opuse n acelai timp. De exemplu, un so dominator i agresiv care i cere soiei s i exprime mai clar i mai des opiniile proprii sau o soie care plnge n urma unei certe cu soul i spune acestuia s nu in cont de plnsul ei;.......................................................................120 mesajele agresive sunt cele care jignesc, ridiculizeaz, critic; ...........................120 mesajele incongruente..............................................................................................120 .................................................................................................................................120 Gerard Leleu vorbete i el despre intimitatea n cuplu, care se constituie ca.........120 fundament pentru intimitatea familial; ...................................................................120 El consider condiii pentru o bun intimitate psihic:...........................................120 autocunoaterea;.......................................................................................................120 ncrederea n sine i intimitatea cu sine;...................................................................120 a tri n prezent, adic aici i acum;......................................................................120 ndeprtarea barierelor fizice (mirosuri neplcute, atmosfer neprielnic, eliminarea sau diminuarea complexelor corporale etc.);............................................................120 ndeprtarea barierelor psihice (n special temerile);................................................120 crearea cadrului pentru dezvoltarea i manifestarea senzualitii.............................120 .................................................................................................................................120
42

7.1.3. Sexualitatea n cuplu.......................................................................................120 Sexualitatea asociat cu iubirea duce la mplinirea celor doi parteneri....................120 Dup F. Macnab (1997), actul sexual are 6 faze:.....................................................120 1. Dorina sexual poate fi legat de o persoan, de o activitate expectat, de fanteziile erotice sau de atingerea orgasmului. Indicatorii si sunt senzaiile corporale i reprezentrile mentale. Exist multe elemente care pot influena dorina sexual. Printre cele care o inhib se numr atmosfera creat n jurul actului sexual, aluziile fizice persoanle fcute de partener, strile emoionale negative (anxietate, depresie, tristee, vinovie etc.), expectaiile partenerilor, credinele religioase etc...............120 2. Trezirea sexual este o stare mental-corporal n care experiena ambilor parteneri variaz gradual n privina plcerii pentru activitatea sexual. La brbai semnalul fizic este erecia, iar la femei lubrifierea i senzaia de tnjire n vagin, alturi de creterea pulsului, schimbarea respiraiei, a expresiilor faciale, uscciunea gurii. Ea poate fi stimulat de senzaii vizuale sau auditive, prin intermediul dansului, tipului de vestimentaie provocator, micri sau filme pornografice.......................121 3. Excitarea sexual poate fi experimentat n trei moduri: excitarea autoerotic (masturbare), contact interpersonal cu o persoan de sex opus sau de acelai sex, sau feti. Exist o foarte fin linie de demarcaie ntre faza de trezire sexual i cea de excitaie. n aceasta din urm, indicatorii fizici sunt mult intensificai. ..................121 .................................................................................................................................121 4. Orgasmul faza n care excitaia ajunge la punctul culminant, crescnd pn la elberarea total. La brbat, indicatorul este ejacularea, respiraia greoaie. La femeie, apara contraciile musculare scurte, repiraie puternic i senzaia de extaz............121 5. Satisfacia senzaia scopului realizat, asociat cu generalizarea plcerii, destindere, relaxare, respiraia redevenind lejer, profund i egal........................121 6. Postludiul - este starea mental-corporal de contientizare a actului realizat. Se caracterizeaz prin profunzime, dar i revitalizare i rennoire................................121 7.2. Disfuncii sexuale..............................................................................................121 Disfuncia sexual se refer la situaiile n care o persoan are dificulti de a rspunde complet stimulilor ciclului sexual.............................................................121 Cauzele acestor patologii pot fi mprite n dou categorii:....................................121 cauze de natur fizic................................................................................................121
43

cauze de natur psihic.............................................................................................121 Cauzele de natur organic ce influeneaz ciclul rspunsului sexual presupun:.....121 condiii care afecteaz mecanismele vasculare din zona genital; ..........................121 factori endocrini;.......................................................................................................121 boli care sunt nsoite de obeseal, durere;...............................................................121 anumite medicamente i droguri...............................................................................121 etc. ............................................................................................................................122 Cauzele de natur psihologic pot include: .............................................................122 educaie sexual inadecvat poate asigura o lips de informaie pertinent care se poate asocia cu o anxietate nefondat privind relaiile de intimitate (acceptarea miturilor culturale iraionale, teama de a rmne nsrcinat, teama de a contacta o boal veneric); ........................................................................................................122 creterea dup un cod moral rigid i educaia religioas restrictiv;........................122 lipsa abilitilor sexuale i a cunoaterii sexuale personale i a partenerului;..........122 problem identitar care este corelat i cu o imagine de sine slab i un disconfort n ceea ce privete propria corporalitate;......................................................................122 teama de intimitate, teama de durere, teama de pierdere a controlului;...................122 probleme n ceea ce privete relaia prinilor;.........................................................122 experiene sexuale traumatice n copilrie;...............................................................122 Factori predispozani declanrii disfunciilor sexuale n cuplu:.............................122 naterea;....................................................................................................................122 probleme n relaia partenerilor;...............................................................................122 infidelitate;................................................................................................................122 ateptri deplasate;....................................................................................................122 eecurile sporaice;.....................................................................................................122 depresia i anxietatea;...............................................................................................122 vrsta (i schimbrile ca rezultat al vrstei)..............................................................122
44

experiene sexuale traumatice...................................................................................122 Factori care ntrein perpetuarea disfuniei sexuale n cuplu:...................................122 anxietate n ceea ce privete interaciunea sexual;..................................................122 anticiparea eecului sau depresie;.............................................................................122 sentimente de vinovie;...........................................................................................122 lipsa atraciei sexuale n cuplu;.................................................................................122 slaba comunicare n cuplu;.......................................................................................122 probleme generale n relaie;....................................................................................122 frica de intimitate;.....................................................................................................122 deterioararea imaginii de sine;..................................................................................122 neacordarea de timp suficient preludiului (alinturilor, complementrii partenerului, mngierilor i atingerilor nainte de actul sexual)...................................................122 Miturile despre sex..................................................................................................122 Sunt rezultatul informaiilor precare despre sex pe care oamenii le primesc i le rspndesc ulterior fr a le verifica validitatea informaiei. Acestea se nrdcineaz n minile oamenilor i declaneaz o serie de frici, dificulti i blocaje n planul vieii sexuale n loc s contribuie la o via sexual bogat i plcut.....................123 Mituri despre sexualitatea masculin:.....................................................................123 Brbatul se gndete mereu la sex i e mereu gata s fac sex;................................123 Brbatul nu-i poate exprima sentimentele fa de partenera sa;..............................123 Brbatul trebuie s fie mereu partea dominant n timpul unui act sexual (el l iniiaz, el l conduce)...............................................................................................123 Mituri despre sexualitatea feminin:.......................................................................123 Orice femeie care preia iniiativa actului sexual e uuratic;...................................123 .................................................................................................................................123 Mituri despre sex:.....................................................................................................123

45

ntr-o relaie sexual fiecare partener tie instinctiv ce gndete cellalt i de asemenea i ce vrea partenerul sau partenera...........................................................123 Dac sexul decurge bine, relaia dintre parteneri decurge i ea bine;.......................123 Este greit s ai fantezii sexuale, mai ales n timpul contactului sexual;..................123 Sexul este bun doar atunci cnd cei doi parteneri au orgasm n acelai timp...........123 Disfuncia erectil sau impotena sexual nseamn c brbatul nu poate s iniieze i s menin o erecie n timpul actului sexual. ..........................................................123 Impotena poate fi cauzat de o problem vascular, de probleme neurologice, de unele medicamente dar i de probleme psihologice care mpiedic excitarea sexual. Cauzele fizice sunt cele mai comune la brbaii n vrst, cele psihologice fiind mai des ntlnite la brbaii tineri....................................................................................123 Printre cauzele psihologice ale impotenei putem enumera:....................................123 Anxietile legate de raportul sexual, cauzate de o amintire sau experien urt ori un eec recent;...........................................................................................................123 Stresul cauzat de situaiile de la serviciu sau din familie;........................................123 Problemele de comunicare cu partenera;..................................................................123 Depresiile i nencrederea n sine;............................................................................123 Teama de a nu se ridica la nivelul ateptrilor partenerului;....................................123 Frustrarea venit din imposibilitatea de a face sex;..................................................124 Lipsa de informare care duce la dezvoltarea unor temeri i false nelegeri ale problemelor legate de sex.........................................................................................124 .................................................................................................................................124 Un exerciiu specific pentru cei care sufer de impoten n urma unor cauze psihologice este concentrarea simurilor, tehnic ce cuprinde trei stadii. Ea se bazeaz pe contactul intim i cldura emoional, punnd un accent mai mic pe raportul sexual i unul mai mare pe construirea relaiei...........................................124 Primul stadiu implic mngiere; cuplul se concentreaz pe oferirea de plceri fr atingerea zonelor genitale.........................................................................................125 n cea de a doua faz se pot atinge organele genitale i zonele erogene, dar raportul sexual va fi evitat......................................................................................................125
46

n a treia faz are loc actul sexual.............................................................................125 Ambii parteneri trebuie s se bucure de fiecare nivel al intimitii nainte s li se permit trecerea la urmtorul stadiu.........................................................................125 Probleme legate de ejaculare....................................................................................125 Ejacularea precoce este cea mai ntlnit problem sexual i afecteaz aproximativ 40% dintre brbai. Printre acetia se ntlnec cu o frecven mai mare cei tineri i neexperimentai care asociaz actul sexual cu o anumit anxietate. Dintre cauzele de ordin psihologic ale acestei afeciuni amintim: stresul, problemele de acasa, frica de eec, lipsa de experien sexual a partenerei, frigiditatea sau indiferena, faptul c partenera are probleme ginecologice, depresia.........................................................125 De obicei, brbatul care sufer de ejaculare precoce nu insist foarte mult asupra preludiului, fapt care las partenerei sale un sentiment de excitare parial care la rndul su determin un act sexual dureros deoarece vaginul ei nu a fost lubrifiat adecvat. Astfel de experiene meninute pe o perioad mai mare de timp pot determina evitarea relaiilor de intimitate. Cu ct perioada dintre dou contacte sexuale e mai mare cu att ansele ca brbatul s aib o ejaculare precoce sunt mai mari. Ca urmare a unor astfel de cercuri vicioase create pe trmul intimitii sexuale a relaiei de cuplu, se pot nate o serie de tensiuni care nu sunt n favoarea unui partenriat mplintor.................................................................................................125 Ejacularea trzie are loc atunci cnd brbatul continu s aib erecie pentru o vreme, iar ejacularea are loc doar trziu. Asemenea cazuri sunt rare, ns este un fapt cunoscut c brbailor mai n vrst le ia mai mult pn s aib un orgasm. Unele antidepresive, unele pastile pentru reducerea tensiunii arteriale sau pentru tratamentul persoanelor cu diabet pot afecta ejacularea. La acestea se pot adugai cauze psihologice precum teama fa de penetrarea vaginal sau frica de a ejacula i de a da natere copiilor. ........................................................................................................125 Anorexia sexual sau lipsa dorinei de a se angaja ntr-un raport sexual se regsete att la brbai ct i la femei. Cei afectai se plng de anxietate, fric sau dezgust la gndul oricrui tip de relaie sexual........................................................................125 .................................................................................................................................125 Ea poate fi declanat de cauze: ..............................................................................126 -medicale sau fiziologice (probleme endocrine, dezechilibre hormonale, insuficien renal sau tratamente medicamentoase)...................................................................126 -psihologice: ...........................................................................................................126
47

educaie excesiv de strict; ......................................................................................126 stim de sine sczut;................................................................................................126 un program extrem de ncrcat la locul de munc sau n familie;............................126 depresia legat de imposibilitatea de a gsi o rezolvare problemelor curente de la serviciu sau de acas;................................................................................................126 relaie neplcut cu un partener;...............................................................................126 plictiseala sau rutina sexual....................................................................................126 Anorgasmia este definit ca incapacitatea unei persoane de a avea orgsam sau climax n timpul actului sexual. Ea poate s apar att la brbat ct i la femeie. Un orgasm poate transforma sexul n ceva plcut sau, dimpotriv, acesta poate fi vzut ca o obligaie i s fie dezagreabil............................................................................126 Experiena sexual poate provoca plcere, dorin i stabilitate n cuplu, printr-o efuziune satisfctoare de plcere care face pe cineva s se simt viu din punct de vedere fizic i psihologicsau poate fi o surs de frustrri, infideliti, amrciune i depresie.....................................................................................................................126 Anorgasmia masculin apare att n relaiile heterosexuale ct i cele homosexuale. Ejacularea este identificat de obicei cu orgasmul, dei exist i ejaculri neplcute pentru care nu exist nici o explicaie medical. Se presupune c principalul motiv ar fi c senzaia de ejaculare nu este perceput decreier i, chiar dac un asemenea mesaj ajunge la creier, acesta nu-l traduce neaprat ca fiind echivalent cu plcerea. ..................................................................................................................................126 Anorgasmia feminin este una din cele mai comune disfuncii sexuale existente i o problem care afecteaz aproape 75% dintre femeile cu via sexual activ, ducnd la frustrare, depresie i chiar team de sex. Cauzele psihologice au un rol important n producerea i meninerea anorgasmiei. Printre acestea enumerm:.....................126 Anxietatea de a avea orgasm, nu doar pentru propria plcere a femeii, ci i pentru c acest lucru l-ar face pe partener s se simt mplinit i satisfcut;...........................126 Stima de sine sczut;...............................................................................................126 Propria interpretare a moralei;..................................................................................126 Trecutul sexual;........................................................................................................126 Preferinele sexuale sau refuzul placerii...................................................................126
48

Vaginismul presupune contracia reflex i involuntar a muchilor vaginului i ai coapselor, astfel nct copulaia nu mai este posibil sau devine extrem de dureroas pentru femeie. Mastter si Johnson consider c principala cauz a vaginismului o reprezint teama femeii n faa unui posibil agresor. n mod incontient femeia percepe partenerul ca pe un agresor i actul sexual ca pe o agresiune. Mai pot exista i alte cauze: amintiri traumatizante reale sau fantasmante; experiene anterioare nesatisfctoare; erori de identitate sexual; violuri, abuzuri sexuale......................127 Femeile predispuse la vaginism sunt:.......................................................................127 Fete virgine...............................................................................................................127 Femeile aflate in conflicte maritale, profund nesatisfacute......................................127 Femeile aflate n declinul genital..............................................................................127 Cele cu traumatisme: viol, abuz, interventii cirurgicale...........................................127 Dispareunia se refer la senzaia dureroas provocat de raportul sexual. Ea poate fi primar, cnd apare la debutul vieii sexuale i este considerat a fi normal, fiziologic, i secundar, atunci cnd apare dup o perioad de manifestare a vieii sexuale......................................................................................................................127 Cauzele psihologice ale dispareuniei sunt:...............................................................127 teama de actul sexual;...............................................................................................127 sentimentul de obligaie de a avea raport sexual; de aici, respingerea partenerului, nsoit uneori de culpabilizarea acestuia;................................................................127 neplcere, insuficient atracie erotic;.....................................................................127 teama de o sarcin nedorit;.....................................................................................127 istorii de abuz sexual................................................................................................127 Frigiditatea reprezint incapacitatea femeii de a simi plcere sexual. Ali autori, n special de orientare psihanalitic, consider c frigiditatea ar reprezenta incapacitatea femeii de a ajunge la orgasm vaginal. Studii recente au demonstrat ns c ...........127 Printre cauzele psihologice ale frigiditii sunt:......................................................127 teama de actul sexual;...............................................................................................127 sentimentul de obligaie de a avea raport sexual;.....................................................127 prezena unor conflicte maritale, profunde;..............................................................127
49

istorii de viol, abuz, intervenii chirurgicale ............................................................127 Remedii:....................................................................................................................128 Prevenia: Dezvoltarea personal a tinerilor n vederea integrrii unei identiti de sex-rol corespunztoare sexului biologic, pregtirea pentru viaa de cuplu i viaa de familie.......................................................................................................................128 Consilierea i psihoterapia de cuplu.........................................................................128 8.1. Consilierea de cuplu..........................................................................................132 Consilierea are un scop mai limitat la o singur problem cu care se confrunt cuplul, cum ar fi relaiile cu familiile de origine ale partenerilor sau comunicarea emoiilor negative dureaz mai puin iar efectele, de cele mai multe ori sunt limitate la problema pentru care s-a cerut ajutor i la ce este legat de ea..................................132 8.2. Psihoterapia de cuplu.........................................................................................132 Terapia are ca scop restructurarea interaciunii psihologice dintre membrii cuplului cu scopul funcionrii mai bune a relaiilor dintre ei. De aceea, de regul dureaz mai mult ca timp, iar efectele sunt pe multiple planuri...................................................132 Dei mult lume consider altfel, nici consilierea i nici terapia de cuplu nu presupun ca cei doi parteneri s rmn mpreun sau, dimpotriv, s se despart. Scopul este de cele mai multe ori clarificarea relaiei, a resurselor i barajelor relaionale, i va continua atta vreme ct cei doi parteneri doresc acest lucru. .....132 Unul din scopurile consilierii i terapiei maritale este modelarea stilurilor nepotrivite de comunicare i relaionare dintre cei doi parteneri i obinerea unor stiluri noi i eficiente. Acest lucru se obine prin clarificarea i nelegerea de ctre cei doi a propriului comportament. Inevitabil, cnd intrm ntr-o relaie intim, ne sunt puse la ncercare vechile modaliti de comportament pe care le foloseam zi de zi. Acum ns, ele nu ne mai sunt de folos, deoarece ele erau eficiente doar pentru noi i eventual pentru familia din care provenim. Cnd doi oameni triesc mpreun, se mbin de fapt dou tipuri de concepii despre viaa de cuplu fapt care de cele mai multe ori d natere la tensiuni i conflicte, fiecare creznd c modul su de aciune este cel potrivit. Astfel, consilierul are rolul de ghid i n acelai timp de oglind neutr a ceea ce se ntmpl ntre parteneri i a concepiei lor.................................132 Consilierul va ajuta cuplul s i mobilizeze resursele, calitile pentru a stimula punctele lor tari, astfel nct s gseasc mpreun ct mai multe soluii reale i posibile la dificultile cu care se confrunt.............................................................132 .................................................................................................................................132
50

Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop de asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele, dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata, efectele lor................................................................................................................133

Obiective La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili: 1.S cunoasc metamorfoza relaiilor de cuplu de-a lungul anilor. 2.S neleag care sunt cauzele care genereaz o serie de conflicte la nivelul cuplului modern. 3.S contientizeze diferenele ntre modelul tradiional de cuplu i cel partenerial, specific societii contemporane.

Cunotine preliminare
Se impune parcurgerea unitii anterioare, nsuirea conceptelor de baz.

Resurse necesare i recomandri de studiu 1. Se citesc cu atenie subiectele de studiu i se rein conceptele fundamentale 2. Resurse bibliografice consultative: 1. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia vieii de cuplu ntre iluzie i realitate, Editura SPER, Colecia Alma Mater, Bucureti, 2000;

51

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu

Este de dou ore.

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 2.1. Rzboiul sexelor Dac judecm dup abundena de cereri de reglare a conflictelor familiale i dup creterea ratei divorurilor, sunt mai numeroase cuplurile care prezint conflicte dect cuplurile fericite I. Mitrofan, N. Mitrofan studiu dedicat analizei disfuncionalitii maritale Cauzele care genereaz aceast stare de fapt sunt, n opinia sociologului Cristian Ciuperc: redefinirea rolurilor masculine i feminine lipsa comunicrii ntre parteneri divergenele motivaionale discrepana mare ntre dorine i ateptri insatisfacia sexual relaiile tensive cu familia de origine

Redefinirea rolurilor masculine i feminine La nceputul cstoriei, modul de exercitare a rolurilor conjugale este determinat socio-educaional i este tributar modelelor de rol conjugal preluate i interiorizate n familia de origine. Soii se raporteaz unii la alii prin preluarea modelelor de relaionare ale prinilor lor. Numai c la un moment dat partenerul, indiferent de ce sex ar fi acesta, dorete ca rolurile s fie construite i nu preluate, adaptate la cerinele societii actuale i nu trecute. De aceea cu ct aderenele la rolurile preluate prin imitaie sunt mai mari, cu att conflictele din noua familie sunt mai multe.

52

Societatea contemporan amplific apariia conflictelor n familie, prin faptul c ne aflm ntr-o perioad de redefinire a rolurilor masculine i feminine. n plus, att redefinirea rolurilor ct i nelegerea ei favorizeaz apariia unor comportamente de sex-rol foarte diversificate i ambigue, care ntrein dizarmonia i disensiunea n cadrul cuplului.

Lipsa comunicrii ntre parteneri Deseori, se ignor faptul c brbatul i femeia au un fel diferit de a comunica, nu numai n relaiile funcionale, dar i n cele intime. De exemplu, n timp ce femeia consider ntrebrile ca un mijloc de a menine vie conversaia, aceleai ntrebri sunt, pentru brbat, cereri de informaii. Frecvent, membrii cuplului vorbesc foarte mult ntre ei, dar aproape c... nu comunic. Paradoxal, dei cantitatea informaiilor schimbate poate fi foarte mare, calitatea acestora las de dorit. Rareori ne exprimm nelinitile sau nemulumirile fa de anumite atitudini sau comportamente ale partenerului, din teama c am genera certuri sau discuii care nu i-ar avea rostul. Acumularea n timp a acestor nemulumiri creeaz terenul unor disensiuni mult mai grave, ce ar fi putut fi evitate dac nelinitile respective ar fi fost discutate la timp, i care uneori pot duce chiar la distrugerea i ncheierea relaiei.

Divergenele motivaionale Conflictul intermotivaional este generat, de obicei, de nivelurile diferite de raportare la un obiectiv comun sau de raportrile simultane la obiective diferite. Pe de alt parte, conflictul intermotivaional poate fi cauzat de nenelegerea ideii c un cuplu funcional este acela n care fiecare dintre parteneri contribuie la stisfacerea, att a propriilor trebuine, ct i ale celuilalt. Divergenle motivaionale pot s aib un rol tot mai important n societatea contemporan, n condiiile accenturii independenei economice a femeii, a ateniei acordate carierei profesionale i a consolidrii poziiei acesteia n familie i societate.

Discrepana mare ntre dorine i ateptri n perioada iniial a relaiei de parteneriat, ateptrile noastre sunt ntunecate de entuziasm, de excitare i/sau romantism. Cu ct mprtim mai mult viaa de toate zilele, cu att ies la suprafa ideile divergente despre felul de a iubi i de a fi mpreun, de a fi so/soie sau printe. Disensiunile pot s apar i cnd este vorba de modul n care este mprit munca n gospodrie sau folosit timpul liber.

53

Cert este faptul c discrepanele dintre rolul sperat i rolul realizat n comportamentul conjugal influeneaz gradul de satisfacie al soilor n viaa de familie. Practic, cu ct este mai mare distana dintre rolul sperat i cel realizat, cu att crete probabilitatea de apariie a conflictelor i tensiunilor conjugale.

Insatisfacia sexual Cuplul contemporan acord o importan tot mai mare performanelor sexuale. Niciodat nu s-a discutat ca acum despre satisfacie sexual, potenial orgasmic, apetit sexual etc. Dorina mplinirii sexuale a devenit att de obsedant, nct incapacitatea individului de a-i conduce partenerul la orgasm provoac stri de nemulumire, latente ntr-o prim perioad, dar acut manifeste dac insatisfacia sexual se menine timp mai ndelungat. De altfel, o serie de cercetri evideniaz faptul c frecvent, tensiunilor generate de insatisfacia sexual a cuplului, li se adaug i celor provenite dintr-o eventual relaie extraconjugal. Conflictualitatea apare ca fiind iminent i justificat, cu consecine mai mult sau mai puin grave.

Relaiile tensive cu familia de origine Prezena unor modele de rol conjugal, imixtiunea psihologic, social i locativ a prinilor n spaiul interpersonal conjugal al nucleului nou creat, creeaz condiii propice unei interacomodri deficitare a soilor, favoriznd de timpuriu fenomenele disfuncionale. n general, orice relaie este o sum de compromisuri. ns, individul contemporan viseaz s-i fac viaa aa cum dorete. El nu mai accept compromisurile, fapt care genereaz dizarmonia. Mai mult, n orice relaie, fie ea impersonal, fie intim, unul din parteneri tinde s-l domine pe cellalt. Din aceast perspectiv egalitatea pare a fi doar o iluzie. ns, individul contemporan, de orice sex ar fi el, nu mai accept dominaia. Femeia s-a sturat de ea i, emancipat fiind, vrea s conduc. Brbatul s-a obinuit s domine i, orgolios fiind, nu vrea s fie condus. ntrebarea este dac un blestem originar i condamn s se sfie ntre ei sau dac nu cumva conflictele carei fac s se opun, nu exprim dect un moment de tranziie al istoriei umane (S. De Beauvoir). Pobabil, cu soul, femeia reia lupta niciodat terminat cu tatl. Astfel, cu ct tatl a fost mai puternic, cu att mai zbuciumat va fi aceast lupt. Probabil, cu soia, brbatul reia lupta niciodat terminat cu mama. Asfel, cu ct mama a fost mai posesiv, cu att mai zbuciumat va fi aceast lupt... (W. Stekel).

2.2. Istoria relaiilor dintre sexe

54

Nevoii sau nu, brbatul i femeia au convieuit de-a lungul istoriei, indiferent de gradul de dezvoltare al societii, indiferent de gradul de implicare al celor dou sexe n realizarea funcionalitii diadei din care fceau parte. Sociologul P. Andrei ne prezint evoluia relaiilor dintre sexe pornind de la cea mai primitiv form de familie. Clanul nedifereniat este prima form de familie, aflat sub semnul matriahatului, femeia fiind centrul gruprii social familiale. A urmat apoi clanul difereniat caracterizat tot prin existena matriarhatului, n care ns s-a mpiedicat progresiv unirea dintre mam i fiu, tat i fiic, sor i frate. Matriarhatul, ns n-a reprezentat exercitarea autoritii de ctre femeie, ci recunoaterea descendenei uterine. A urmat apoi familia pereche n care se afirm pentru prima dat dominaia brbatului asupra femeii i o dat cu care se face trecerea la monogamie. Familia patriarhal a cunoscut de-a lungul timpului o multitudine de transformri. La nceput ea funciona sub autoritatea celui mai n vrst adult de sex masculin i cuprindea pe lng so i soie, descendenii necstorii indiferent de sex i descendenii cstorii de sex masculin, soiile i copiii acestora. Soia nu era privit ca partener de via a brbatului, ci ca o fiin marginal, ca una din persoanele casei, care nu contribuia cu nimic la rolul public jucat de soul ei. n perioada Evului Mediu i a Renaterii vorbim deja de un nou tip de familie, familia tradiional. Diferenele dintre brbat i femeie au devenit tot mai mari, fiind ierarhizate n folosul brbatului. Brbatul era administrator unic al bunurilor familiei. Se ocupa de educaia soiei sale care avea nevoie de experienele i de cunotinele lui. El era singurul care putea decide asupra viitorului copiilor lui. ndatoririle fundamentale ale soiei erau maternitatea i conducerea gospodriei, iar fa de so, rbdarea i obediena. Femeia rmne n continuare o persoan defavorizat n raport cu brbatul. Specific secolelor XVI XIX, a fost familia redus numeric la cei doi soi i copiii lor necstorii. Se baza pe o complementaritate a rolurilor de so-soie, pe o mai mare independen fa de familiile de apartenen ale soilor. Secolul al XIX- lea a exilat femeia n viaa privat, brbatul dominnd n ntregime spaiul public, puterile lui extinzndu-se i asupra gospodriei i asupra viitorului copiilor. Femeia nu putea s cunoasc o promovare social prin munc dect sacrificndu-i viaa privat. Numai celibatarele i vduvele puteau intra n afaceri n nume propriu. Drept urmare, la nceputul secolului XX, au avut loc micrile feministe, ce au facilitat emanciparea i promovarea femeii. Secolelor XX XXI cuprind o pluralitate de configuraii familiale adaptate realitii sociale contemporane: familii nucleare, familii monoparentale, familii reconstituite, concubinaj, cupluri fr descendeni, cstorii deschise . Se impune aadar un nou tip de familie, familia restructurat. Sunt promovate astfel opiunea individual i permanenta modelare a rolurilor n funcie de context, structur de
55

personalitate a individului, pregtire profesional, etc. Acest tip de familie pare a fi cel mai potrivit pentru afirmarea individualitii n special pentru femei dar, n acelai timp, pare a avea consecine printre cele mai nefaste pentru societate, n ansamblul ei. Si aceasta pentru c dup o perioad destul de lung de stabilitate i rigiditate privind percepia i comportamentul efectiv de rol sex din cadrul cuplului, s-a produs o schimbare brusc, generat n special de procesul de emancipare a femeii.

2.3.Redefinirea rolurilor masculine i feminine Schimbarea rolurilor familiale a adus cu sine multiple transformri de natur psihologic la nivelul structurii familiale i a modului ei de funcionare i implicit la nivelul identitii psihosexuale a membrilor i mai ales a copiilor i adolescenilor. Aceast schimbare la nivelul rolurilor familiale a fost ntr-adevr necesar. ns att femeia ct i brbatul nu au fost pregtii pentru o asemenea schimbare. Femeile s-au gsit n ipostaza de a renuna la un model cultural, nemaiavnd ce pune n loc. Ele au realizat c, nainte de a le impune brbailor anumite valori, nainte de a le reconsidera rolul n familie, este nevoie s contientizeze ele ce vor s fac cu adevrat. Ori, exact aici s-au mpotmolit, cci rolurile au devenit tot mai ambigue, coeziunea cuplului a sczut, disensiunile s-au mrit. Femeile i-au dat seama c, una e s vrei s schimbi ceva, i alta e s tii ce s pui n loc. Ele nu au luat n calcul reacia brbailor vis-a-vis de noile cerine ale lor, nu au intuit empatic care ar putea fi ateptrile acestora n noile condiii i posibilitile efective de a le oferi femeilor ceea ce acestea ateapt de acum n colo de la ei. Astfel, femeia modern a ajuns n situaia de a oscila permanent ntre nevoia de independen i dorina de a se aga de vechile valori. (C. Ciuperc) Dac femeia nu era pregtit pentru o asemenea schimbare, brbatul cu att mai puin. i iat cum, RZBOIUL SEXELOR CONTINU! Brbatul s-a trezit n faa unei realiti destul de greu de acceptat, fiind constrns s in cont de noile cerine ale femeii. Pus n situaia de a-i modifica rolul n cadrul familiei, nu nseamn i c a preluat noile responsabiliti cu zmbetul pe buze, sau c le-a ndeplinit destul de bine ca partenera sa. Acest fapt a generat, evident, frustrare i disensiune pentru c brbatul a resimit o und de insatisfacie n faa unui comportament de rol-sex ce i se prea inadecvat i njositor. Mai mult, faptul c ceea ce fcea nu atingea nivelul calitativ cu care fusese obinuit pn s preia sarcinile de la sexul feminin (indiferent c se raporta la mam, soie sau iubit), atingea destul de puternic orgoliul su personal, fie datorit incapacitii sale, fie datorit neputinei de a nelege de ce femeia ncearc s-i dovedeasc siei c poate ndeplini i rolul partenerului su, obligndu-l n acelai timp pe acesta s ndeplineasc rolul deinut pn nu demult de ea.
56

Timp de milenii, patriarhatul le-a inut pe femei n inferioritate, dar asta numai la suprafa. n clar obscurul incontientului, am putea spune c lucrurile stau exact invers: n compensaie femeia a cptat un sentiment de superioritate. Fora de afirmare a femeilor se sprijin adesea pe aceast convingere luntric n superioritatea lor. La brbai se ntmpl exact contrariul. Muli cred n superioritatea lor, credin ce le-a fost susinut, din copilrie, din cultura patriarhal. Dar superioritatea afiat ascunde o mare vulnerabilitate. Aa se explic de ce, la un eec amoros, brbaii reacioneaz abuznd de droguri, de alcool sau de sex, comportamente ce trdeaz slbiciunea interioar. n multe cupluri moderne, dinamica tradiional a puterilor a fost deja inversat. Cnd femeia se afirm cu pasiune, mndr de noua for ce se nate n ea, brbatul se pomenete deodat anihilat fr motiv. Comunicarea ntre ei devine atunci foarte dificil. De o parte se afl pasiunea i mnia zeiei, de cealalt un bieel care se teme s nu-i piard privilegiile. Sosirea amazoanelor a determinat n planul cuplului schimbri surprinztoare. Feminismul le-a permis multor femei si manifeste latura masculin, s-i ntreasc amorul propriu i s nu mai atepte de la brbat o confirmare ce ntrzia s vin. Inversarea rolurilor tradiionale este tot mai frecvent i mai ales la tnra generaie. Tot mai muli brbai tineri i acuz partenerele c sunt dure, intransigente i dominatoare. Fiind ei nii fiii primelor feministe, sunt mai sensibili la revendicrile femeilor i depun armele lsndu-i iubitele s le decid soarta. Acestea au nvat ns de la mamele lor s nu se mai ncread total n propriul sentiment de iubire. Au nvat s fie tari i uneori merg foarte departe n direcia asta. Ele ucid relaia, urmnd s neleag abia mai trziu aspectul incontient al dramei. Secole de-a rndul, masculinitatea prea ceva evident i firesc pentru brbat. ns interdiciei tradiionale de a-i manifesta feminitatea i se adaug acum i interdicia de a-i manifesta masculinitatea, total negat de micarea feminist, ceea ce a fcut ca o ntreag generaie de brbai s-i piard sentimentul identitii. Aadar, lipsit de vechile puncte de referin, brbatul modern se simte descumpnit. Brbatul aparine focului, care este stins uor de ap, de care aparine n schimb femeia. (E. Leonelli). Din aceast perspectiv, brbatul, care i aa este mai vulnerabil dect femeia, pare a fi cel ce are astzi mai mult nevoie de ajutor. Deci, cuplul modern a devenit un cmp de lupt, iar comunicatele de rzboi ne vin acum din dormitoare, din buctrii i din saloane. Familia modern se caracterizeaz aadar, printr-o accentuat flexibilitate a structurii de autoritate i putere. Relaia modern surprinde reciprocitatea puterii i autoritii, pe diferite nivele i n diferite intensiti, n contextul mai general al unui egalitarism afirmat i, tot mai des, pus n practic. Dar, egalitatea este posibil doar cu ajutorul diferenelor, printr-o complementaritate a rolurilor, atitudinilor i comportamentelor celor dou sexe, printr-o echilibrare a domeniilor i nivelurilor n care cei doi i exercit autoritatea i puterea. Altfel spus, autoritatea i puterea ntre cele dou sexe pot fi relativ egal distribuite, n condiiile n care suma activitilor i importanei acestora desfurate de o femeie ar fi echivalent cu suma activitilor i importanei acestora desfurate de un brbat. (I. Mitrofan)
57

Activitile nu trebuie s fie identice pentru brbat i femeie. Ele variaz n funcie de caracteristicile, aptitudinile i disponibilitile fiecruia i pot fi supuse procesului de re-negociere. Cnd att femeile ct i brbaii vor descoperii gustul dulce al unei astfel de convieuiri, ansele ca RAZBOIUL SEXELOR S INCETEZE vor crete substanial. Pn atunci putem discuta despre influenele nefaste pe care un astfel de climat familial, tensionat de luptele ncrncenate mai ales pe arena cuplului conjugal, le au asupra formrii identitii psihosexuale a copiilor i adolescenilor.

mi place de tine atunci cnd

Nu-mi place de tine atunci cnd

Atept tine s

de

la

58

Cuvinte cheie cuplul modern cuplul partenerial vs cuplul tradiional redefinirea rolurilor masculine i feminine

Teste de

autoevaluare

1. Care sunt cauzele generatoare de conflicte la nivelul cuplului modern?(p19) 2. Enumerai tipuri de relaii de cuplu existente de-a lungul anilor.(p22) 3. Descriei particularitile cuplului modern (p23)

Concluzii Redefinirea rolurilor masculine i feminine se face astzi din perspectiva principiilor Yin i Yang, comunicarea eficient fiind cea care poate determina stabilitatea pe termen lung a cuplului. Lipsa unor modele clare de masculinitatefeminitate, persistena modelelor tradiionale de interaciune motenite din familile de origine fac astazi convieuirea n cuplu destul de anevoioas. Nevoia de a obine un grad nalt de satisfacie n cuplu este predominant astzi pentru amndoi partenerii.

59

UNITATEA DE STUDIU 3
Psihologia brbatului vs psihologia femeii Obiective.....................................................................................................................27 Cunotine preliminare................................................................................................27 Resurse i recomandri de studiu................................................................................28 Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................28 Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 1.1. Psihologia brbatulul vs psihologia femeii..29 Rezumat......................................................................................................................34 Cuvinte cheie..............................................................................................................34 Test de autoevaluare ..................................................................................................35 Concluzii.....................................................................................................................35

Obiective La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili: 1. S diferenieze elementele de specificitate legate de psihologia brbatului vs psihologia femeii 2. S contientizeze necesitatea respectrii diferenelor 3. S aplice n viaa lor cele nvate.

Cunotine preliminare Se impune parcurgerea bibliografiei recomandate pn n prezent i a unitilor de studiu nr 1 i nr 2

60

Resurse necesare i recomandri de studiu. Se recomand pentru aprofundarea materialului de studiu lectura crii scris de Gray, John, Brbaii sunt de pe Marte, Femeile sunt de pe Venus, Editura Vremea, Bucureti 1998;

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu Este de dou ore.

61

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 3.1. Psihologia brbatului vs psihologia femeii n ultimele dou decenii au existat nenumrate ncercri de a omogeniza cele dou sexe, autorii lor fiind mnai de ideea c cea mai constructiv uniune dintre brbai i femei o reprezint un amalgam asexuat al celor doi. Aceast ncercare de a reduce diferenele dintre cele dou sexe a condus la apariia uneia dintre cele mai confuze i mai nesatisfctoare ere n istoria dintre sexe. Se poate pune capt acestei tendine prin scoaterea n eviden, nelegerea i celebrarea contrastelor dintre cele dou sexe. nelegerea aprofundat a diferenelor ajut la eliminarea multora dintre frustrrile ntmpinate n relaiile cu sexul opus. Nenelegerile pot fi spulberate rapid sau prevenite. Speranele nerealizabile sunt corectate uor. Perceperea acestor diferene aduce dup sine o mai mare toleran i acceptare a partenerului de sex opus pe trmul relaiilor de cuplu. Presupunem n mod greit, cnd partenerii notri ne iubesc, c ei vor reaciona i se vor comporta ntr-un anume fel felul n care reacionm i ne comportm i noi cnd iubim pe cineva. Aceast atitudine ne determin s fim dezamgii i ne mpiedic s acordm suficient timp pentru a discuta cu afeciune despre diferenele dintre noi. Brbaii greesc ateptndu-se ca femeile s gndeasc, s comunice i s reacioneze la fel ca ei; femeile greesc ateptnd ca brbaii s simt i s fac aa cum fac ele. Recunoscnd cu claritate diferenele dintre cele dou sexe, se reduc n mod substanial confuziile n relaiile de cuplu. O trecere n revist a diferenelor Dr John Gray 1.Brbaii ofer ntotdeauna soluii i neglijeaz sentimentele, n timp ce femeile ofer sfaturi i indicaii care nu le-au fost solicitate. Brbaii sunt foarte mndrii de ei atunci cnd reuesc s-i rezolve lucrurile ei nii. Autonomia este un simbol al eficienei, puterii i competiiei. A oferi unui brbat sfaturi pe care nu le-a cerut nseamn s presupui c el nu tie ceea ce are de fcut sau c nu se poate descurca singur. Un brbat nelept va solicita cu adevrat ajutorul atunci cnd i d seama c are nevoie de el i se va adresa pentru aceasta unei persoane pe care el o consider competent i pe care o respect. n virtutea celor enunate, un brbat va oferi instinctiv soluii unei femei care vorbete despre necazurile/problemele sale. El vrea s o fac s se simt mai bine, rezolvndu-i problemele i dovedindu-i n felul acesta dragostea. Ea ar avea nevoie
62

doar s fie ascultat. A vorbi despre porblemele proprii nu constituie o invitaie de a oferi soluii. Aadar: O femeie ar trebui s se abin de a da orice sfat nesolicitat sau de a aduce critici. Brbatul nu numai c va aprecia acest lucru, dar va deveni mai atent i mai grijuliu cu femeia de lng el. Un brbat va trebui s exerseze arta de a asculta o femeie cnd vorbete cu singura intenie de a o nelege. Ar fi de dorit s se abin s furnizeze vreo soluie sau s ncerce s-i schimbe starea de spirit. Femeia va aprecia cu siguran un astfel de brbat. 2. n situaii de stres, brbaii tind s se retrag i s se gndeasc n tcere la ceea ce i deranjeaz, n timp ce femeile simt o nevoie instinctiv de a vorbi despre problemele lor. Atunci cnd caut rezolvarea unei probleme, brbatul devine din ce n ce mai distant, uituc, inert i preocupat. n aceste momente el este incapabil s acorde unei femei atenia i sentimentele pe care aceasta le merit i de care beneficiaz de obicei. De ndat ce va gsi o soluie la problema lui va fi din nou disponibil pentru persoanele semnificative din jurul su. ntr-o astfel de situaie, de retragere a brbatului n vizuina lui, o femeie neavizat se va simi ignorat i-i va cere dreptul la atenie i afeciune pe un ton suprat/iritat. Nu va obine ins ceea ce-i dorete, brbatul fiind incapabil s ofere, ntr-o manier autentic aa ceva. nelegnd o astfel de reacie ca un mecanism de adaptare la brbat, femeia poate avea o atitudine mai ngduitoare n raport cu comportamentul acestuia i i poate lua poria de afeciune dintr-o relaie cu o prieten, sau i poate organiza programul n asemenea fel nct s nu resimt chiar att de acut aceast indiferen a brbatului de lng ea. Cnd o femeie este ncordat ea simte nevoia de a vorbi despre sentimentele ei i despre toate problemele posibile n legtur cu aceasta. Ea nu se concentreaz asupra rezolvrii uneia dintre probleme, ci caut mai degrab s se descarce pentru a se simi mai bine. Treptat, ncordarea ei dispare. De cele mai multe ori, brbatul presupune c femeia i vorbete despre necazurile ei deoarece ea l consider responsabil de ele. Cu ct sunt mai multe probleme, cu att brbatul se simte mai acuzat. Evident c o astfel de analiz a situaiei va fi generatoare de conflicte. Brbatul ar trebui s nvee s tac i s o asculte pur i simplu. Cnd brbatul nelege c nevoia unei femei de a vorbi nu este datorat vreunei deficiene de-a lui (incapacitatea de a-i gsi o soluie pe placul ei) i o las s se exprime poate constata c femeia nu mai insist asupra problemelor ei i devine foarte constructiv. Contient de acesta el poate s asculte fr a se mai simi obligat s-i rezolve problemele.
63

3. Brbaii se simt motivai i mobilizai atunci cnd se simt necesari, femeile se simt motivate i mobilizate atunci cnd se simt apreciate. Cnd brbatul nu se simte necesar n cadrul unei relaii, el devine treptat pasiv i apatic, cu fiecare zi ce trece are mai puin de oferit. n schimb cnd i se ofer ncredere s fac tot ce poate i i se apreciaz eforturile, se mobilizeaz i are mai multe de oferit. Cnd este ndrgostit ofer tot ceea ce poate bucurndu-se de ctigurile partenerei, care se simte n felul acesta respectat, protejat i apreciat. El simte mplinirile partenerei ca i cum ar fi ale sale. Poate ndura uor orice greuti pentru a o face fericit, deoarece fericirea ei l face i pe cel fericit. i este mai uor s lupte. Este dinamizat, avnd o motivaie mai nalt. Femeia se mobilizeaz atunci cnd se simte apreciat. Dac nu se simte apreciat de partener, ea se epuizeaz i nu prea mai are de oferit prea mult. n schimb, cnd simte c i se acord atenie i respect, este mulumit i poate oferi tot mai mult. Puini brbai sunt contieni de importana pe care o are pentru o femeie faptul de a se simi susinut de cineva care ine la ea. Femeile sunt fericite cnd cred c nevoile lor vor fi bine ntmpinate. Cnd o femeie este suprat, copleit, dezorientat, epuizat sau disperat, are nevoie s simt c nu este singur. Vrea s se simt iubit i preuit. Aadar, brbaii trebuie s-i nfrng reinerea de a oferi afeciune, n timp ce femeile trebuie s-i depeasc reinerea de a o primi. 4. Brbaii i femeile vorbesc limbi diferite Brbaii pun accentul pe informaie, ei transmit i preiau mesajele informaionale cu rigoare i ncearc s-i subordoneze aciunile ntocmai coninutului mesajului. Femeile i exprim pe deplin sentimentele utiliznd tot felul de superlative, metafore i generalizri, coninutul informaional al mesajelor transmise si recepionate de ele fiind prea puin semnificativ comparativ cu ncrctura sa emoional. Principiile comunicrii nonviolente ar putea rezolva problema de comunicare a acestora. Cele patru componente ale modelului CNV sunt: Observaia; Sentimentul; Nevoile; Cererea. 1.Observaia: presupune a vedea ce se ntmpl efectiv ntr-o situaie, fr a introduce n scenariul perceput nici un fel de judecat sau evaluare.
64

Observaia nseamn aadar s spunem pur i simplu ce fac oamenii, ce ne place sau nu ne place. 2. Sentimentul: este componenta care exprim tririle pe care le avem ca urmare a implicrii noastre n tot felul de situaii. Aadar n aceast etap a CNV formulm felul n care ne simim cnd observm situaia n care ne aflm: suntem jignii, speriai, bucuroi, amuzai, iritai? 3. Identificarea nevoilor: noastre i ale celorlali este cea de-a treia component a procesului de CNV. Este etapa n care identificm i verbalizm nevoile personale legate de strile afective pe care le-am identificat. 4. Cererea: este etapa n care exprimm ntr-o manier foarte concret ceea ce ne dorim, ceea ce ateptm de la noi sau de la Ceilali pentru a ne mbogi viaa, a ne-o face mai frumoas Exemplu: Sunt n faa ta, m simt extrem de prost pentru c am vrsat cafeaua pe cmaa ta cea nou, am nevoie s fac ceva pentru a-mi repara greeala, i propun s intrm n primul magazin pentru a-i cumpra o cma nou. Procesul CNV Exprimarea onest prin cele patru componente; Primirea empatic prin cele patru componente. 5. Brbaii au nevoie de un tip aparte de intimitate. Cnd un brbat iubete o femeie, are nevoie periodic s se ndeprteze de ea, nainte de a se apropia din nou. n tot acest rstimp o femeie se poate simi respins, abandonat i poate penaliza n orice moment brbatul de lng ea. Avnd viziunea felului cum sunt afectate femeile de ciclul intimitii sale, un brbat poate recunoate ct de important este s asculte cu devotament cnd i vorbete o femeie. El nelege i respect nevoia ei de a fi asigurat c este interesat de ea i c o iubete. Atunci cnd nu este cuprins de nevoia de a se ndeprta, un brbat nelept i gsete timp s-i ntrebe partenera ce a mai fcut, cum se simte astzi etc. El ajunge s-i neleag propriul ciclu i o va asigura, la retragere, c va veni. Ar putea spune: Am nevoie de un timp ca s m gndesc la ceea ce mi-ai spus i apoi vom sta din nou de vorb Femeia neleapt e contient de faptul c sentimentele ei intime pot fi uneori prea copleitoare pentru brbat i l pot determina uneori s se retrag, n timp ce alteori el este capabil s-i asculte destinuirile. 6. Capacitatea femeilor de a se iubi pe sine i pe alii crete i descrete.
65

Femeile pot fi susintoare/ hrnitoare n intimitate n conformitate cu respectul de sine pe care i-l acord i starea de bine pe care o triesc. Nu acelai lucru se ntmpl cnd acestea descresc. Cci starea ei emoional este oscilant, iar atunci cnd aceasta atinge limita de jos are nevoie s vorbeasc despre problemele ei, s fie ascultat i neleas. Brbatul presupune c schimbrile brute de dispoziie ale femeii sunt datorate exclusiv purtrii lui. Dac ea este fericit consider c meritul i aparine, dar se simte rspunztor i cnd ea este nefericit i atunci poate fi extrem de frustrat dac nu tie cum s ndrepte lucrurile. Tot ceea ce poate face el este s o asculte i s-i accepte sentimentele nu tocmai bune i s-i spun aa sunt femeile. Aadar, Pe trmul relaiilor de cuplu brbaii i pot disputa dreptul de a fi liberi, iar femeile cel de a fi suprate. Brbaii vor spaiu, n timp ce femeile vor nelegere. Satisfcndu-i-se nevoia de a fi ascultat, femeia poate satisface nevoia de libertate a brbatului.

Cuvinte cheie Psihologia brbatului Psihologia femeii Comunicarea nonviolent (CNV)

Rezumat Psihologia brbatului este diferit de cea a femeii. Brbatul este dominat de raiune, femeia de emoie. n situaii de stres, brbaii tind s se retrag i s se gndeasc n tcere la ceea ce i deranjeaz, n timp ce femeile simt o nevoie instinctiv de a vorbi despre problemele lor. Brbaii se simt motivai i mobilizai atunci cnd se simt necesari, femeile se simt motivate i mobilizate atunci cnd se simt apreciate. Brbaii i femeile vorbesc limbi diferite. Intimitatea i iubirea de sine funcioneaz diferit la brbai i femei. Cunoaterea i respectarea diferenelor face posibil o convieuire frumoas ntre brbat i femeie.

66

Teste de autoevaluare 1.Descriei psihologia brbatului (p.29) 2.Descriei psihologia femeii (p.29) 3.Definii comunicarea nonviolent i enumerai paii procesului CNV (p.32)

Concluzii Cunoaterea psihologiei brbatului i a psihologiei femeii permite o mai bun nelegere a modului de a fi i a se comporta n cuplu a celor doi parteneri. Dincolo de modelele de sex-rol motenite din familiile de origine exist ceva ce este specific brbatului i ceva ce este specific femeii. Aceste elemente de specificitate dau savoare relaiei de cuplu i ridic deseori provocri care pot avea rol de optimizare i dezvoltare personal pentru cei doi parteneri.

67

UNITATEA DE STUDIU 4
Identitatea de gen i implicaiile ei n viaa de cuplu Obiective.....................................................................................................................36 Cunotine preliminare................................................................................................37 Resurse i recomandri de studiu................................................................................37 Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................37 Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 4.1. Formarea identitii de gen ca o construcie psihologic.37
4.2.

Familia nuclear i contribuia ei la formarea identitii de gen... 42 Familia monoparental i implicaiile ei n construcia identitii de gen.48 Familia reconstituit i implicaiile ei n formarea identitii de gen...50 Iniierea erotic component importan n formarea identitii de gen52

4.3.

4.4.

4.5.

Rezumat......................................................................................................................53 Cuvinte cheie..............................................................................................................53 Test de autoevaluare ..................................................................................................54 Concluzii.....................................................................................................................54 Obiective La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili: 1. S cunoasc problematica specific formrii identitii de sex-rol i implicaiile acesteia n viaa de cuplu 2. S cunoasc tipurile de relaii deficitare mam-fiu, tat-fiu i mam-fiic, tat-fiic care au efecte nefaste asupra formrii i integrrii identitii de serol 3. S cunoasc influena specific diferitelor tipuri de familii asupra formrii identitii de gen la copii i adolesceni
68

Cunotine preliminare Se impune nsuirea conceptelor i coninuturilor expuse in unitile anterioare de studiu, cunotine de psihologie general, psihologia dezvoltrii, psihologia copilului i adolescentului.

Resurse necesare i recomandri de studiu.

1. Se recomand citirea cu atenie a coninuturilor din aceast unitate de studiu 2. Se recomand recapitularea unor informaii de baz ce in de formarea identitii de sine din psihologia dezvoltrii, psihologia copilului i a adolescentului

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu Este de patru ore.

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 4.1.Formarea identitii de gen ca o construcie psihologic Identitatea psihosexual este o construcie psihologic care se formeaz, prin 3 tipuri de iniieri identitare I Mitrofan PRIMA INIIERE: relaia tat - fiic n cazul femeii relaia mam-fiu n cazul brbatului
69

Conduce la hrnirea energetic i informaional (emoional i spiritual), recunoaterea i configurarea feminitii, respectiv masculinitii, adic a rolurilor identitare complementare (contrapartea sau opusul). Este foarte important pentru acceptarea imaginii de sine n sex-rol, pentru confortul psihologic n rolul de femeie sau de brbat, pentru nivelul de siguran bazal i de autoncredere A DOUA INIIERE: relaia tat fiu n cazul brbatului relaia mam fiic n cazul femeii

Conduce la identificarea cu printele de acelai sex i la prefigurarea rolurilor parentale corespunztoare sexului (patern i, respectiv, matern). Constituie prototipul viitoarelor roluri parentale asumate n scenariul de via, dar i al atitudinilor i aciunilor de tip parental manifestate n raport cu sine n constelarea Egoului (prile patern i matern ale Egoului, manifestate fa de sine nsui); A TREIA INIIERE Relaia partenerial a fiecrui sex cu cel opus, n ambele roluri, unificnd cele dou mari polariti: masculinul cu femininul i paternul cu maternul . Relaia de parteneriat erotic, sexual i procreativ are o dimensiune spiritual profund, fiind cea mai complet modalitate de integrare sinergic, holistic a celor trei niveluri de manifestare a fiinei umanesoma, psyche i spirit, prin intermediul rolurilor identitare. Relaia de cuplu este o matrice autoregenerativ cuplul armonios scenariznd i oglindind n dinamica sa rezonant, sinergic, chiar dinamica interioar a fiinei umane, a fiecrui partener i a ambilor deopotriv, ca ntr-un Joc al oglinzilor multiplu conectate Relaia tat-fiic I. Mitrofan RELAIA DIRECT DINTRE TAT (PATERN, FOC) I FIIC (FEMININ, AP) este de transformare creatoare (sublimare) a Femininului de ctre Patern, aa dup cum Focul evapor Apa, dup ce o clocotete, modificndu-i temperatura. ncorporarea cldurii Focului de ctre Ap (unificarea principiilor, n plan psihologic iubirea tatlui fa de fiic) o face s-i piard forma iniial, dar nu i esena, o transform n abur i o nal, mbogindu-i esena feminin cu cea a
70

sexului opus (n plan psihologic o extinde, o spiritualizeaz prin unificarea contrariilor). Soarele evapor apa i o transform n nor (adic n aer masculin care conine apa femininul transformat), adic i confer o nou calitate: cea de dublu Eu, masculin i feminin deopotriv (norul este un unificator sau conintor al celor dou principii: Aer Ap). Odat unificat cu principiul masculin, prin intermediul transformrii catalizate de tat-Foc, feminitatea, dup o prim integrare iniiatic, cea patern, se exprim i tinde ctre o a doua integrare iniiatic, cea matern, participnd la actul gestaiei i generrii. n planul realitii cosmice, norul redevine Ap (ploaie sau zpad), care se revars, se amestec sau se topete n Pmntul-mam, tinznd la o nou fuziune iniiatic, de data aceasta cu participarea i autotransformarea Apei-feminin matur prin fuziune cu Pmntul-mam (potenial gestant), n scopul asumrii noului rol identitar creator - maternitatea n plan psihologic, relaia pozitiv, iubitoare i protectiv sau forma acceptrii, confirmrii i cldurii emoionale transformatoare a tatlui fa de fiic (inclusiv relaia dintre un brbat care i asum rolul patern i o femeie care i asum rolul filial) conduce la dezvoltarea, transformarea i unificarea prilor polare ale Egoului unei femei (masculin-feminin), maturiznd-o i permindu-i ulterior s-i asume maternitatea n raportul egalitar cu un alt brbat (un partener, cel iubit) care, la rndul su, i asum i i dezvolt, n consecin, rolul patern. E un fel de tafet care se transmite de la un rol patern pozitiv la un alt rol patern potenial, care se activeaz sau pozitiveaz de ctre un alt brbat, prin intermediul aceleiai femei (fiica ce integreaz masculinitatea tatlui i pe care o identific sau o transfer n cea a partenerului, oferindu-i, cel puin teoretic, acestuia oportunitatea asumrii noului rol paternitatea). Relaia tat-fiic patogen (de tip incestuos sau de deficit) sau absent are efecte nefaste asupra asumrii i integrrii feminitii i cu att mai mult a maternitii. Acestea sunt sever stopate, blocate, pervertite sau regresate (infantile), ceea ce are un impact defavorabil, inclusiv la nivel transgeneraional. Nivelul de autoncredere al unei astfel de persoane (ca partener de cuplu i ca femeie, n general) este sczut, iar capacitile ei de afirmare sunt blocate, chiar dac potenialul su intelectual sau energetic este crescut. Timiditatea, conduitele evitante, ostilitatea nemotivat, dependena emoional versus nonimplicare, lipsa de rezonan afectiv i trirea compensatorie n fantasm, susceptibilitatea i anxietatea
71

de relaie pot fi cteva dintre manifestrile cele mai frecvente, simptomatice pentru o feminitate neintegrat . Lucrurile se complic la distan, pentru c, n cazul unei feminiti neintegrate, chiar dac se produce modificarea biologic de rol respectiv maternitatea, aducnd pe lume copii , din punct de vedere psihologic femeia poate fi inapt s-i asume corespunztor, matur i hrnitor emoional rolul matern, ceea ce creaz efecte patogene n relaia sa de parteneriat i n cea cu proprii si copii. Istoria relaional ulterioar crete progresiv riscul repetiiilor distructive n raporturile prinicopii, pentru c neintegrarea feminitii, ca i a masculinitii, prin intermediul Elementelor-Surs, originare, este greu de compensat spontan prin intermediul unui eventual partener de substituie, reparator sau terapeutic. Mimarea unei relaii paterno-filiale (ca i cea de tip fratern, incestuos) n context partenerial erotic nu face dect s agraveze confuziile i deficitele de confirmare mutual, favoriznd anumite deconectri sau dependene afective blocante pentru ambii parteneri. (Acestea sunt capcane ale parteneriatului erotic). Exist i un alt tip de perturbare a relaiei tat-fiic, legat de Excesul de feminitate ca urmare a unei coaliii profunde, simbiotice ntre mam i fiic, orientat negativ fa de tat, ca urmare a frustrrii emoionale i sexuale a mamei fa de tat. O relaie partenerial n care deficitul de ofert masculin antreneaz o receptivitate neconfirmat, nesaturat, nemplinit a femininului, creaz premisele unei coaliii nefireti ntre mam i copiii si. Dac fiica este mai curnd unificat cu mam, ea se contamineaz de sentimente de respingere incontient i ranchiun fa de tat, identificndu-se cu mama i opunndu-i-se Eului patern cu toat fora generat de energia unificat a dou roluri identitare de tip feminin Apa i Pmntul. Ca i n natur, n acest caz, Focul poate fi stins de excesul de Ap, de furia apei dezlnuite, aa cum potopul sau inundaia sunt generate de acumulri excesive de nori care slbesc, evident, contactul cu Soarele, aparent atenundu-i puterea. Excesul de feminin submineaz Eul patern (inclusiv cel masculin), ceea ce n plan psihologic se reflect n neintegrarea atributelor ce in de acest rol i accentuarea distructiv ale celor polare de tip feminin i matern cu efecte nefaste asupra relaiei de cuplu. Relaia mam-fiu- I. Mitrofan RELAIA MAMFIU (MATERN-MASCULIN) se acceseaz simbolic pe axa Pmnt-Aer. n natur, relaia este gestionat prin intermediul celorlalte dou elemente, n special prin aciunea direct a Focului (Soare) asupra Pmntului. Soarele, alias paternul, evapor Apa din Pmnt, n extremis arde, sectuiete
72

pmntul (v. seceta), transformndu-l n deert (neroditor). Excesul de Foc transform distructiv Pmntul, crend deficit de Aer (fiu). Cldura copleitoare face aerul sufocant, adic l vitregete de atributele hrnitoare, sntoase, purificatoare, dinamice. Ca urmare a arderii Pmntului de ctre Foc, Aerul este mbcsit, impur, toxic, greoi, adic alterat cu atributele unei materniti negative, neroditoare, deci transformat distructiv prin fuziune cu partea negativ a maternitii (aer sttut, greoi). n plan psihologic, un tat hiperautoritar creaz condiiile unei fuziuni nefireti, toxice ntre mam i fiu, acesta identificndu-se cu o parte a Eului matern (cea negativ victima) i dezidentificndu-se parial cu tatl (partea negativ agresorul). n consecin, fiul adopt un comportament slab, anxios, evitant sau rebel. Asumarea masculinitii n aceste condiii devine dificil, ataamentul i culpabilitatea de separare de o mam-victim sunt crescute, favoriznd o condiie fizic i psihic precar, nonasertivitate sau conduite de control excesiv, dar poate conduce compensator i la comportamente protestatare fr finalitate, retracie social, imprevizibilitate, comportament autodistructiv, toxicodependene Prin contrast, o relaie creatoare, iniiatic a mamei cu fiul confirm autoncrederea, iniiativa, canalizarea impetuoas a energiei, puterea de exprimare i transmitere a informaiei, precum i capacitatea de aciune creatoare. Un fiu care i integreaz maternitatea n sens pozitiv i exprim i i asum masculinitatea creator. Cu alte cuvinte, un fiu bine hrnit emoional de o mam-femeie echilibrat, integrat la rndu-i (poate fi i o bunic care l iniiaz n primii 7 ani) are anse mai mari s-i exprime latura creativ, original, expresiv i afirmativ, pentru c resursa sa energetic va fi nalt. Canalizarea forei i resurselor de care dispune, orientarea valoric, inteligena i discriminarea, structurarea aciunilor n vederea atingerii anumitor scopuri, rezistena la efort i capacitatea de a lupta inteligent, responsabilitatea, disciplina i puterea concentrrii i finalizrii, voina focalizat cunosctor i creator vor fi catalizate ns semnificativ de relaia transformatoare, iniiatic (a doua iniiere) cu tatl (bunicul) su. Integrnd pozitiv rolul patern (Focul), rolul masculin (Aerul) i crete considerabil ansele autotransformatoare prin integrarea atributelor creatoare ale acestuia. Masculinitatea devine astfel Solar, aspirnd legitim la centralitate, recunoatere, disponibilitate i generozitate, mplinindu-se pe Sine i unificndu-se optim cu femininul (a treia iniiere, instrumentat generic de partenera de cuplu).

73

4.2.Familia nuclear i contribuia ei la formarea identitii de gen TRIUNGHIUL FAMILIAL este astzi, n multe cazuri, un TRIUNGHI INFERNAL! Vrsta adolescenei, vrsta cutrilor i delimitrilor individuale este un teren prielnic pentru astfel de contientizri, prevenind n felul acesta o lupt i o suferin inutile n arena vieii conjugale de mai trziu. Dar ce trebuie schimbat? Ce se ntmpl n triunghiul familial infernal din zilele noastre? Care sunt tipurile de relaie mam-fiu i tat-fiic care i pun amprenta asupra formrii identitii psihosexuale a adolescenilor? V propun n continuare punctul de vedere al unui renumit analist junghian, de origine canadian, profesor la Universitatea din Quebec, Guy Corneau. Tatl i fiica Cuplul tat-fiic Tatl tcut Tatl incestuos Tatl puritan Tatl tiranic

Tatl tcut:Relaia cu un tat absent faciliteaz idealizarea acestuia de ctre fiica sa i determin formarea unei femei care ncearc cu toat fiina ei s se fac plcut, s fie n centrul ateniei tuturor. De timpuriu, fetia ajunge s cread c tatl ei nu-i vorbete pentru c nu este destul de frumoas sau de inteligent, sau destul de bun pentru a fi iubit. Ajunge chiar s se simt vinovat de tcerea tatlui i ncepe s se submineze: Nu sunt interesant. Nimeni nu m place. Nimeni nu m vrea. Din acest moment tnra ncepe s-i eas destinul amoros, cci, dac pe de o parte se subestimeaz, pe de alta idealizeaz brbatul i umple golul cu fantasma prinului din poveste. ntr-o zi prinul meu va veni s-ar putea traduce n multe cazuri: ntr-o zi tatl meu va veni, mi va vorbi i n sfrit voi exista ca femeie. Este evident c n aceast situaie primele ei relaii vor avea un final catastrofal, deoarece nici un brbat nu va putea nlocui o imagine ideal de brbat. Sentimentul de a nu fi valoroas i de a nu fi niciodat o femeie dorit o va marca ntreaga via, iar ansele ca ea s aib o via de cuplu armonioas sunt aproape inexistente. Tatl incestuos: Tatl incestuos, este cel care determin, de asemenea, mari probleme n asumarea i manifestarea rolurilor de sex adolescentelor. Victima
74

abuzurilor sexuale este afectat grav att n identitatea ei sexual ct i n ceea ce pricete sentimentul ei de a exista. Acestor persoane le este foarte greu s rmn n contact cu propria lor vieuire i s ntrein relaii de intimitate cu cei apropiai. Aceast dificultate de a exista trdeaz o preuire de sine care a fost total distrus de gestul tatlui su. Cnd o fiic este victima unui incest, integritatea ei corporal este extrem de afectat, nct riscul de a se oferi oricrui brbat este foarte mare. Studiile dovedesc c majoritatea prostituatelor sunt victime ale incestului. Pentru c nu au fost respectate, nu izbutesc nici ele nsele s se respecte. Adesea i ursc tatl i pe toi brbaii care le sunt clieni. Poate s devin exhibiionist. Pentru a nu-i aparine tatlui, decide s se ofere privirii tuturor. Incestul afectiv este i el extrem de duntor pentru construirea identitii psihosexuale a fetei. Tatl paraziteaz viaa sexual a fiicei, fiind incapabil s-o lase s-i triasc singur viaa proprie. Este cazul copiilor parentificai cei nevoii s devin prinii propriilor prini. Aceti copii nu se pot separa de prini pentru c se simt culpabili dac i-ar abandona. Relaiile pe care le vor avea vor fi cu persoane extrem de dependente, la fel ca i prinii lor. Tatl puritan: Tatl puritan se afl la antipodul tatlui incestuos. Acest puritanism exacerbat este motivat de aceeai dorin incestuoas. La tatl incestuos exist trecerea la act, la tatl puritan se instaureaz interdicia sau nevoia de inhibiie a actului. n marea majoritate a cazurilor tatl nu se atinge de fiica sa adolescent. Aceast rceal i mai ales tcerea care o nsoete au efecte nefaste asupra fiicei sale. Printr-un astfel de comportament tatl i poate provoca fetei sale adolescent prima i cea mai mare suferin din iubire. Cnd ea ncepe s devin femeie, cnd e mndr c n sfrit seamn mamei, un brbat, prin tcerea lui, i spune c atributele ei par a fi periculoase. Dou tipuri de reacii ale fetei putem nregistra n acest caz: fie i pune farmecele n eviden pentru a seduce i a atrage atenia, fie, dimpotriv, ncearc s refuze diferena sexual purtnd veminte suficient de largi pentru a-i acoperi rotunjimile i a-i ascunde, n felul acesta, feminitatea. Aadar, erosul patern, cnd se manifest n mod adecvat este un factor determinant n evoluia unei fete. El ajut la dezvoltarea unui animus pozitiv, care susine ncrederea n sine i spiritul de iniiativ. Indiferent c este absent fizic, absent cu gndul, distant, sau de-a dreptul abuziv, relaia pe care i-o ofer fiicei sale o rnete, iar ea va adopta comportamente reprezentnd reacii la suferin, dar care n-o vor vindeca i nu-i vor oferi posibilitatea s-i integreze o identitate psihosexual aductoare de satisfacii personale n viaa de cuplu.

75

Tatl tiran: Tatl tiranic sau despotic este cel care i terorizeaz fiicele prin rigiditatea regulilor pe care le impun adolescentelor, din nevoia de a-i exercita controlul absolut asupra lor, gndindu-se c n acest fel le pot proteja mai mult. Nu reuesc ns dect s-i alimenteze orgoliul de a stpni i de a dispune i de a sdi n inima fiicelor lor puternice sentimente de ur i dorin de rzbunare. Adevrate amazoane ele se vor lupta cu stoicism cu toi brbaii din viaa lor, ne-reuind s se mplineasc ca femei lng nici unul dintre ei. Psihanalista american, Linda Shierse-Leonard n cartea sa Fiica tatlui su surprinde o serie de atitudini pe care femeile le adopt ca reacie la traumele provocate de tat. Din perspectiva autoarei fetele pot rmne eterne adolescente sau, dimpotriv, pot devenii amazoane Eternele adolescente sunt acele fiice care, private de sprijinul patern n dezvoltarea lor psihologic, rmn prizoniere nevoii lor de a plcea brbailor sau adopt o atitudine de revolt, construindu-i o armur de neptruns. Ele i las pe alii s le creioneze viaa. Unei astfel de femei i este foarte greu s aib iniiativ i s ia hotrri. n loc s acioneze n propriul ei interes, prefer s se adapteze la schimbrile pe care viaa sau brbaii le hotrsc pentru ea i se refugiaz ntr-o lume de fantasme cnd situaia devine prea greu de controlat. Linda Shierse-Leonard identific patru tipuri de eterne adolescente: ppuica dulce fata de sticl seductoarea marginala

Ppuica dulce este cea care dei pare foarte sigur pe ea, fiind mndr i ncreztoare triete o permanent team de abandon, angoasa fetei neglijate de tatl ei. Dei se poate revolta uneori, acuzndu-i partenerul, ea va rmne pasiv i dependent. Fata de sticl este cea care se refugiaz n cri sau n lumi imaginare, invocnd pretextul fragilitii i hipersensibilitii i devenind n felul acesta o fantom a celei care este. Seductoarea triete din plin bucuria momentului prezent, refuznd orice fel de responsabilitate i de obligaii, devenind astfel varianta feminin a lui Don Juan. i vine deci foarte greu s se angajeze ntr-o relaie durabil. n relaie cu mama i tatl ei, aceast femeie nu a cptat simul propriei valori, iar revolta o mpiedic s realizeze o relaie adevrat cu brbatul care-i place.
76

Marginalele, spune autoarea se identific cu un tat ajuns obiect de ruine, care s-a revoltat mpotriva societii sau a fost respins de aceasta. Fetia a fost micat de drama tatlui i a rmas prins n ea. n orice situaie ea va simi nevoia s critice i s-i afirme diferena, fiind combativ dar niciodat nu va aciona n consecin. Se va refugia n alcoolism, drog, prostituie sau sinucidere, fiind extrem de deprimat. Printre ele se numr i cele agresate sexual de tat, fete care nu mai reuesc s-i capete respectul de sine. Eternele adolescente sufer, dup cum s-a putut observa, de pasivitate, amazoanele procedeaz exact invers, fiind hiperactive. O femeie care a trit teroarea unui tat tiranic va ncerca s reueasc n lume uznd de aceeai autoritate despotic, ea le va face celorlali ceea ce tatl i-a fcut ei, le va impune ceea ce el i-a impus. Amazoanele devin femei ale datoriei i ale principiilor. n loc s caute privirea brbailor, cum fac seductoarele, ele resping avansurile masculine i merg uneori pn la a dispreui toi brbaii din lume. Amazoana este o femeie care a adoptat caracteristicile asociate n general temperamentului masculin i identificate cu puterea masculin. Simultan, renun la capacitatea sa de a stabili relaii afectuoase, capacitate care, de regul, a fost asociat cu feminitatea. n consecin, amazoana care preia puterea negndu-i capacitatea de a se lega afectiv de alte fiine, rmne unidimensional i devine victima caracteristicilor pe care a vrut s le acapareze. ne spune psihanalista June Singer. Amazoanele Lindei Shierse-Leonard sunt: femeia superstar fata asculttoare femeia martir regina rzboinic

Femeia superstar femeia care ncearc s reueasc n toate, cu riscul ns de a pierde orice contact cu emoiile sale sub povara responsabilitilor i a oboselii i de a cdea n depresie. Este femeia care de cele mai multe ori a avut un tat care o trata ca pe un biat i care a investit n ea propriile ambiii. n loc s-i respecte diferena sexual tatl i-a hotrt o via i un destin masculin. Iar aceast femeie va tri perpetuu povara temerii de a fi respins dac n devine biatul tatei . Fata asculttoare este femeia datoriei i a principiilor, cea care a pierdut orice contact cu spontaneitatea i originalitatea ei. Femeia martir este cea care se devoteaz total soului i copiilor, unei cauze sau unei religii, ca i cnd n-ar avea dreptul s se gndeasc i la sine; dar toate
77

nevoile refulate gsesc, pentru a se exprima, ci ocolite: suspine, toane, tceri ecouri ale unei suferine pentru care copiii i cei din jurul ei vor plti. Regina rzboinic este cea care se opune cu for i hotrre iraionalitii tatlui, pe care-l consider un degenerat; ea i va nega orice tentativ de sensibilitate i-i va interzice chiar s i iubeasc. Toat viaa ei este o lupt, receptivitatea nsi este confundat cu pasivitatea i astfel femeia profund este suprimat. Mama i fiica Atenia tatlui o confirm pe fiic n diferenierea ei sexual. Prezena lui i permite s se separe i s se diferenieze de mam. Tatl o ajut s-i ctige individualitatea de femeie. Dar atunci cnd relaiile tat fiic nu au fost satisfctoare, sunt afectate relaiile mam fiic, aceasta din urm avnd sentimente ambivalente fa de prima. mi iubesc mama care mi-a dat atenie, dar o ursc pentru c mi-a cerut prea multe. n astfel de cazuri, cel mai adesea, relaia parental de cuplu este deficitar. Mama are adesea exigene foarte mari fa de fiica sa, ncercnd s-i mplineasc prin aceasta propriile dorine. Cu alte cuvinte mama va ncerca s fie totul pentru fiic sfrind prin a deveni sufocant, ceea ce o va determina pe aceasta s o resping i s lupte pentru independena sa. n aceste condiii fiica i va respinge mama, i implicit, graie procesului de identificare se va respinge pe sine, identitatea psihosexual a ei avnd de suferit. Mamele singure transform fiica ntr-un adevrat partener de via, atribuindu-i rolul de suport emoional substitutiv al soului absent. n aceste condiii, conflictul printe copil ajunge pn la a imita conflictele maritale ale mamei cu fostul ei so, fiica, auzind deseori din gura mamei sale, eti ca taic-tu. n astfel de situaii fiica i va respinge mama, respingndu-i astfel propria feminitate i va deveni exact ca tata i va intra ntr-o confuzie de identitate psihosexual ce va avea implicaii nefaste asupra relaiilor ei de cuplu. Mama i fiul Uneori relaia mam fiu poate fii extrem de strns mai ales n condiiile n care femeia i gsete raiunea de a tri n rolul matern, uitndu-i propria feminitate. Maternitatea poate deveni astfel un loc de investire a nevoilor de recunoatere i a dorinelor reprimate ale femeii, ba chiar un prilej de revan pentru frustrrile legate de negarea valorii feminine. O femeie poate hotr astzi s nasc pentru a umple un gol, deci dintr-un deficit emoional, i nu din nevoia fireasc de zmislire a unui copil. Acesta se nate, iar destinul su este deja creionat: s umple lacunele afective ale unei femei creia i-a lipsit tatl i creia i lipsete acum partenerul. i dac se ntmpl ca acest copil s fie biat, simbolic, nc de la natere este mpovrat cu o cstorie, fiind forat s fie de timpuriu brbat i soul propriei
78

mame. Care sunt implicaiile psihologice asupra evoluiei ulterioare a unui astfel de biat sunt lesne de ghicit. Fantoma incestului l va bntui ntreaga via iar a tri alturi de o femeie ar fi echivalentul unui prizonierat din care de mult vreme simte nevoia s scape. O astfel de situaie mpiedic rezolvarea favorabil a complexului lui Oedip, rezolvare ce presupune ca fiul s cedeze tatlui su pretenia la rolul de so, el urmnd a se orienta spre alte femei. Cnd tatl nu este prezent pentru a bara fiului calea spre mam, fiul i mama rmn unul prizonierul celuilalt adesea pentru tot restul vieii. Deci separarea mam-fiu este absolut necesar. Dac aceasta nu se rezolv firesc la 4 5 ani, complexul lui Oedip se va reactiva la pubertate. n acest moment, relaia dintre mam i fiu risc s se transforme ntr-o lupt pentru putere. Marea lor iubire devine brusc o nchisoare ce mpiedic nflorirea individual a fiecruia. Insuficient afirmat, lipsit de modele masculine cu care s se identifice, fiul va ncerca s ncalce legea matern pentru a-i ctiga propria identitate de brbat, devenind un rzboinic veritabil. Dac mamele reuesc s neleag c este timpul s-i regseasc feminitatea i s se ocupe mai mult de ele, rzboiul are anse s nceteze. Motivat de procesul de individuaie, copilul poart n el dorina de separare de mam pentru a-i urma evoluia. Tatl uureaz acest proces. Adolescenii i caut instinctiv tatl tocmai pentru a se putea separa de mam, i pentru a-i crea o identitate masculin. Mama trebuie s accepte c fiul nu-i poate fi nici partener, nici prieten, nici amant. Altfel exist riscul ca eul biatului s fie inflaionat de complexul contrasexual, iar identitatea sa psihosexual s aib de suferit. Psihologia analitic susine c legturile de tip heterosexual nu pot fi formate sau eueaz datorit dezvoltrii patologice a complexului contrasexual. O astfel de dezvoltare depinde deci de experienele existeniale nefericite pe care copilul le are n relaionarea cu printele de sex opus. Prin intermediul unei intense identificri cu printele de sex opus, eul este inflaionat de arhetipul contrasexual ceea ce duce la eecul actualizrii principiului sexual care corespunde genului biologic al individului. Acest fapt va conduce fie spre o femeie dominat de animus, fie spre un brbat slab, dominat de anima, care vor sfri n legturi de tip homosexual. Biatul deprivat de mam sau fata deprivat de tat sufer de o atrofiere a animei sau animusului, lipsindu-le astfel organul psihic pentru formarea legturilor heterosexuale. O relaie prea apropiat de printele de sex opus, poate conduce, de asemenea la o dezvoltare hipertrofiat a complexului contrasexual i la o identificare a eului
79

cu acesta, mai ales dac printele de sex opus a fost absent n perioadele critice ale copilriei, sau relaia cu el a fost neimplicat afectiv. Brbaii de acest tip tind s fie capricioi, cu un comportament greu previzibil, moale, fr s se afirme. Femeile dominate de animus sunt agresive, dogmatice, ncpnate. Identificarea cu complexul contrasexual poate duce n aceste cazuri spre transsexualism. Mihaela Minulescu 4.3. Familia monoparental i implicaiile ei n construcia identitii de gen Este din ce n ce mai prezent n societatea contemporan. Lipsa unui printe se poate datora decesului acestuia, divorului, sau alegerii unei persoane de a deveni printe unic, prin naterea unui copil conceput prin fertilizare in vitro sau cu un partener care nu va lua parte la creterea copilului, sau prin adopia acestuia. Cele mai multe familii monoparentale se datoreaz divorului prinilor i decesului unui partener. (D. Vasile) Brbaii divorai sau vduvi sunt n mai mare msur dispui s-i transforme celibatul ntr-o recstorire, dar recstorirea femeii divorate rmne mai puin frecvent dect cea a brbailor (L. Roussel, 1989, apud I.Mitrofan, C Ciuperc, 1997), nct femeile rmn singure n numr mult mai mare i n general pe perioade mai ndelungate. Unul dintre motive este i durata din ce n ce mai scurt a mariajelor care ajung la divor. Aadar, cele mai multe familii monoparentale sunt cele formate din mam i copil (copii), att din motive naturale, ct i din raiuni culturale (tribunalele nc consider mamele prini mai potrivii pentru copii, dei nu ntotdeauna este aa). Dar n ultima vreme asistm la tot mai multe femei care i asum rolul de mam singur, prin naterea unui copil sau prin adopie. Tocmai pentru c rolul de printe singur nu este tocmai confortabil i uor de realizat financiar, persoanele care i asum aceast postur fac parte din cele cu venituri peste medie i nivel crescut de educaie. (D. Vasile, 2006) De asemenea, acestea vor experimenta mai puine dificulti comparativ cu cele cu venituri mici i nivel sczut de educaie. Prinii singuri sunt pui n situaia de a educa singuri copilul, dar de regul ei apeleaz i la persoane din familia extins (bunici, alte rude, bone etc.). Exist ns o diferen ntre mamele singure i taii singuri. Mamele singure tind s nu apeleze la fel de mult la alte persoane pentru ajutor, ajungnd de aceea la suprasolicitare i tensiuni interioare care se pot transforma n simptome, att la ele, ct i la copii i datorit fenomenului de contagiu emoional. De asemenea, ele tind s preia i rolul tatlui, ceea ce se ntmpl foarte rar n cazul brbailor prini singuri. n aceste familii este foarte evident:
80

1. modificarea regulilor (D. Vasile, 2006) - de exemplu, mamele singure au uneori tendina de a deveni mai autoritare, mai rigide n aplicarea regulilor, ncercnd s suplineasc lipsa tatlui; taii, dimpotriv, au uneori tendina de a deveni mai delicai, mai afectuoi, dar i mai restrictivi n unele reguli (de exemplu, venirea acas seara a fetelor); 2. modificarea granielor dintre membri i subsisteme (D. Vasile, 2006) de exemplu graniele dintre printe i copilul unic sau copilul cel mare tind s devin difuze, transformnd relaia lor fie n una de prietenie exagerat, fie n una de parteneriat. Datorit acestor caracteristici, mama se ateapt de la copil s fie mult mai matur dect este el sau ea, actualmente. Mama obinuiete s-i fac, astfel, confidene, s-i mrturiseasc variatele ei sentimente, ceea ce i confer copilului rolul de confident. Aa nct, treptat i subtil, mama i atribuie copilului rolul de partener, de suport emoional substitutiv al printelui absent. Ca urmare, copilul este forat, n cadrul patternurilor interacionale, s-i dezvolte maturitatea n devans, n perioade n care, el sau ea, nu este pregtit() s-o fac. Presiunile acestui copil, fiind inadecvate nu pot fi satisfcute dect prin i pentru mam, dei aceasta nu este contient de faptul c nu i le poate acoperi n totalitate. Cnd unele dintre aceste mame atribuie copilului rolul tatlui absent, conflictul printe-copil ajunge pn la a imita conflictele maritale ale mamei cu fostul so. Copilul gsete el nsui modaliti de a se implica n noua situaie ctigat, dar el se simte presat de asumarea noului rol i pedepsit pentru c ncepe s i plac rolul soului anterior. (...) Copiii n astfel de situaii, n mod frecvent, nu sunt capabili s-i exprime sentimentele lor conflictuale, tensive sau resentimentele fa de plasarea lor n aceast pziie de ctre propriile mame. Mai mult se pot observa numeroase mbolnviri psihosomatice i comportamente explozive, ca semnal al numrului mare de griji i temeri ale acestor copii. (I. Mitrofan, C. Ciuperc, 1997) Ajuni la vrsta adolescenei aceti copii vor avea mari probleme n asumarea identitii de gen-rol. Astfel, fetele i vor respinge mamele, care le-au tracasat ani la rndul i implicit i vor respinge propria feminitate datorit procesului de identificare. De asemenea asumarea identitii psihosexuale poate fi vitregit de absena tatlui. Bieilor le va fi, de asemenea, dificil s-i integreze o bun identitate de genrol, din lipsa modelului masculin sau din aderena la o critic deseori prezent la mamele singure: brbaii nu sunt buni de nimic sau eti ca taic-tu: incapabil, insensibil, iresponsabil. Toate acestea vor modela negativ atitudinea ulterioar a adolescentului devenit adult fa de partener i, eventual, fa de proprii copii. n ceea ce-i privete pe taii singuri, putem spune c adesea acetia pstreaz o distan mai mare fa de proprii copii dect mamele singure, astfel nct graniele dintre printe i adult sunt mult mai clar conturate. Taii singuri au un rol adecvat n
81

susinerea nevoilor emoionale, fiind recunoscut abilitatea lor de a furniza hran emoional copiilor lor. (...) Ei, deseori, abandoneaz tradiionalismul n abordarea copiilor, sunt mai puin directivi n disciplinare, fiind mai preocupai de calitatea factorilor de ngrijire a copiilor, mai interesai de experienele educaionale ale acestora i mult mai protectivi fa de ei. O preocupare deosebit o vdesc taiisinguri pentru fiicele lor, n privina dezvoltrii lor ca stpne i mame ale casei. Cercetrile remarc o anumit preocupare anxioas pentru o socializare adecvat a fetelor i a dezvoltrii lor sexuale. Aceti tai sunt ovielnici n privina discutrii chestiunilor sexuale i i exprim ngrijorarea cu privire la adecvarea modelului social al fiicei lor (I. Mitrofan, C. Ciuperc. 3. modificarea ntregii structuri familiale (D. Vasile, 2006) adic subsistemul adulilor este redus la un singur adult. De aceea vor exista lacune n modelarea intimitii erotico-sexuale, ceea ce va determina dificulti n manifestarea intimitii la copii atunci cnd ei se vor implica ntr-o relaie de parteneriat i n viitoarea lor familie. Pentru copiii din aceste familii se pune urmtoarea problema: cum se formeaz identitatea lor sexual? Cine reprezint modelul feminin i cine cel masculin? Cum vor introiecta ei modelul mamei i cel al tatlui? Iat de ce prezena ambelor modele, indiferent de gradul de rudenie, este foarte necesar, chiar dac vor rmne nc unele lacune n identitatea sexual a copilului i n abilitile lui de manifestare a intimitii. 4.4. Familia reconstituit i implicaiile ei n formarea identitii de gen Se formeaz dac prinii au mai fost cstorii i au divorat sau i-au pierdut partenerul. Ei vin cu proprii copii n noua cstorie, dar pot avea i copii comuni. Familiile reconstituite ntmpin o serie de dificulti pe care vor trebui s le depeasc i care provin din pierderile suferite anterior formrii lor. Iat prezentate mai jos cteva dintre cele mai ntlnite obstacole sau probleme ntlnite de familiile reconstituite ca i efectele lor asupra formrii identitii de gen la copii. Neacceptarea printelui vitreg de ctre copil (copii) din simplul fapt c l percepe ca "nlocuind-ul" pe cel natural este nsoit adesea de sentimente de respingere, furie, ur, gelozie. Aceste sentimente sunt ns destul de fireti pentru copil. Ele se pot diminua n timp. La aceast situaie pot contribui i atitudinea sau greelile de comportament ale prinilor, cum ar fi devalorizarea printelui vitreg n faa copiilor, retragerea dreptului de a educa sau admonesta copilul, tehnicile educative dure sau pur i simplu diferite pe care printele vitreg le folosete etc. n astfel de condiii implicaiile nefaste n ceea ce privete formarea i integrarea unei identiti de sex-rol vor exista cu siguran att n cazul fetelor ct i al bieilor.
82

Fetele vor pacta fie cu mama, fie cu tatl natural datorit fenomenului de loialitate familial i vor respinge cellalt partener. Vor nva c toii brbaii pot fi ri i nepricepui n ale educaiei, sau c toate femeile sunt periculoase i este cazul s te fereti de ele. n alte cazuri, copilul poate considera c printele su natural i ofer mai puin atenie i iubire dup recstorire, mai ales dac printele nu explic diferena dintre iubirea parental i cea conjugal. i n aceste condiii poate respinge i sanciona incontient n orice tip de relaie persoanele de acelai sex cu printele trdtor. Evident se autosaboteaz i pe sine, dac ntmplarea face ca printele cu pricina s fie de acelai sex cu el. Neacceptarea copilului de ctre printele vitreg este o alt problem care creaz mari probleme copiilor n formarea identitii de gen, indiferent de faptul c printele este sau nu de acelai sex cu el. ntr-adevr este uneori foarte dificil pentru printele vitreg s manifeste afeciune pentru copilul partenerului, mai ales dac acesta l respinge sau chiar se revolt i lupt mpotriva sa. De multe ori, printele este cel care are nevoie s i ajusteze comportamentul astfel nct s poat s fac fa acestei situaii. Respingerea copilului poate afecta stima de sine a acestuia i n plus poate atrage o serie de resentimente ale copilului fa de acesta. Se creeaz aadar un cerc vicios din care copilul nelege c persoanele de acelai sex cu printele vitreg sunt rele i deci trebuie evitate. Conflictele fraterne dintre copiii proprii ai celor doi parteneri i/sau copiii provenii din csniciile lor anterioare sunt un alt tip de obstacol cu care se pot confrunta familiile reconstituite. Copiii din cstoriile anterioare se pot simi mai puin importani, mai puin dorii sau iubii dect noul copil al cuplului. Sau se pot considera dezavantajai sau mai pedepsii atunci cnd greesc dect fratele sau sora lor vitreg. i n acest caz vor exista urmri nefaste n formarea i asumarea identitii de gen. 4.5. Iniierea erotic component important n formarea identitii de gen Iniierea erotic are puternice repercursiuni asupra asumrii identitii psihosexuale a adolescentului. Iolanda Mitrofan afirma c Importana momentului iniiatic sexual este considerabil pentru evoluia ulterioar a adolescentului, n special pentru dezvoltarea disponibilitilor sale erotice, a dorinei sexuale i a unui comportament psihosexual, mereu perfectibil, receptiv, deschis i finalizator. (1997) i aceasta se realizeaz cu att mai bine pentru adolesceni cu ct momentul este pregtit de timpuriu fie prin discuiile cu prinii, dac acetia sunt dispui la o astfel de comunicare, fie prin discuiile cu prietenii, profesorii sau psihologii colari. Dar
83

dincolo de toate acestea, reuita primelor relaii intime este influenat de imaginea de sine pe care adolescentul sau adolescenta o au despre ei. n cartea sa, intitulat Atracia personal sau Romeo i Julieta n cotidian, Laureniu Mitrofan afirma: intimitatea presupune un raport de ncredere deplin n cellalt puterea de a te abandona sau lsa n seama lui, fr teama c acesta ar putea profita de vulnerabilitile tale. Or, calitatea raporturilor de ncredere cu o alt persoan (partenerul erotic) i are originile n copilrie, n calitatea relaiilor cu prinii. Exist un anume paralelism ntre relaiile de iubire dintre copil i mama sa pe de o parte i relaiile intime ale adultului, pe de alta. (S.Gilfillan, 1985). Astfel un copil care niciodat nu a putut stabili un raport de ncredere deplin i de satisfacie cu mama sa, care s-a simit victima agresivitii, indiferentismului sau inconsecvenei afective, va reui foarte greu, ca adult, s dezvolte un bun nivel de intimitate cu partenerul. n mod incontient va ncerca mereu s se apere. La rndul lor prinii care n relaia conjugal au probleme i deficite de realizare a intimitii, nu pot stabili raporturi adecvate, autentice, cu copiii lor, transmitndu-le acestora modelul handicapului de intimitate, cu toate inhibiiile i suferinele sale ulterioare. (J.D.West, J.J.Zorski i R.Hervill, 1986). Problemele intimitii copiilor pot fi o metafor a problemelor intimitii prinilor, avnd n vedere c reprezentrile privind raporturile parteneriale se creeaz nc din primii ani de via prin introiectarea comportamentului prinilor unul fa de altul i fa de propriul copil. Riscul unei transmiteri transgeneraionale a modelului de intimitate este suficient de crescut pentru a nu ne lsa indifereni n faa acestei provocri a dezvoltrii umane. (L. Mitrofan, 2002). Aadar se impune cu necesitate un program de intervenie psihologic care s permit dezvoltarea personal timpurie a adolescenilor, program care s permit rezolvarea unor astfel de probleme: problema ataamentului, a acceptrii de sine i a abandonului emoional. n felul acesta ei vor putea dezvolta o relaie de cuplu armonioas, tiut fiind c intimitatea determin calitatea vieii i a dragostei. Aadar o bun intimitate este garania unei viei de cuplu reuite i de durat. Acceptarea propriului corp i posibilitatea de a comunica prin intermediul acestuia, de a exprima, arta sau dezvlui n sens natural, lipsit de pudoare i inhibiii inutile, condiioneaz realizarea unui bun nivel de intimitate n cuplu (L. Mitrofan, 2002,) care coreleaz cu o bun imagine de sine i o acceptare a propriei identiti psihosexuale. Toate acestea se intmpl n condiiile unei autentice comunicri verbale i nonverbale i n acelai timp menin o astfel de comunicare la nivelul relaiei de cuplu.

84

Rezumat Identitatea de gen, numit i identitate de sex-rol sau identitate psihosexual este o construcie psihologic, avnd la baz trei tipuri de relaii semnificative: n copilrie: relaia tat-fiic n cazul fetei i relaia mam-fiu n cazul biatului n adolescen: relaia mam-fiic n cazul fetei i ralaia tat-fiu n cazul biatului la maturitate: relaia partenerial a fiecrui sex cu cel opus Asumarea acestei identiti de ctre brbat sau femeie este strict dependent de istoria de via a fiecruia, de relaiile pline de semnificaie pe care acetia le-au avut cu prinii, bunicii, unchii sau mtuile de suflet. La vrsta maturitii ele permit o relaionare autentic cu partenerul sau partenera de via n funcie de gradul de deschidere a fiecruia n cadrul relaiei sale de cuplu, de nevoia de a evolua i de a se dezvolta.

Cuvinte cheie Identitate de gen Identitate de sex-rol Identitate psihosexual Familie nuclear Familie monomarental Familie reconstituti Cuplul mam-fiu Cuplul tat-fiu Iniere erotic

Teste de autoevaluare 1. Enumerai tipurile de relaii semnificative care stau la baza formrii identitii de gen.(p.37)
85

2. Enumerai tipurile de relaii deficitare tat-fiic care mpiedic asumarea de ctre aceasta a identitii sale psihosexuale.(p.42 ) 3. Evideniai caracteristicile tipului de relaie patologic mam-fiu care conduce la neasumarea masculinitii de ctre acesta din urm.(p.46) 4.Evideniai implicaiile familiei monoparentale n construirea identitii de se-rol. (p.48) 5.Evideniai care sunt influenele familie reconstituite n formarea identit ii de gen (p.50) 6. Explicai legtura dintre iniierea erotic i o identitate de sex-rol bine asumat (p.51)

Concluzii Identitatea de gen este o construcie psihologic dependent de calitatea relaiilor semnificative pe care brbatul i femeia le-au avut n copilrie i adolescen cu prinii lor (sau alte persoane din clanul familial semnificative) i de calitatea relaiei parteneriale prezente. O identitate de sex-rol bine asumat este garania implicrii responsabile, durabile i constructiv ntr-o relaie de cuplu att pentru femeie ct i pentru brbat.

86

UNITATEA DE STUDIU 5 Mit i realitate n relaia de cuplu

Obiective.....................................................................................................................55 Cunotine preliminare................................................................................................55 Resurse i recomandri de studiu................................................................................56 Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................56 Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 5.1. Relaia de cuplu ntre mit i realitate...56 Rezumat......................................................................................................................61 Cuvinte cheie..............................................................................................................61 Test de autoevaluare ..................................................................................................62 Concluzii.....................................................................................................................62

Obiective La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili: 1. S contientizeze care sunt principiile reale de funcionare a unui cuplu n vederea identificrii i nlturrii miturilor transmise transgenaraional care se dovedesc a fi uneori maladaptative pentru cei doi parteneri de cuplu

Cunotine preliminare Se impune citirea cu atenie a materialului din unitile de studiu prezentate anterior.

87

Resurse necesare i recomandri de studiu Se recomand completarea cunotinelor prin lectura crii Iubirea la timpul prezent - Cum s ai o csnicie cu mult intimitate i efort puin, autori Shechtman, M & A, Editura Elena Francisc Publishing

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu Este de dou ore.

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 5.1. Relaia de cuplu ntre mit i realitate

1. Mit: Oamenii opui se atrag reciproc. ntr-un cuplu, diferenele dintre parteneri i fac s se completeze. Realitate: Pentru o relaie excelent e nevoie de valori eseniale identice.

Majoritatea cuplurilor care i clarific mpreun valorile au plcuta surpriz de a descoperi c sunt de acord n mare msur. Dei puini i-au formulat clar i contient convingerile la vremea cnd i aleg partenerul, la nivel incontient ei graviteaz ctre o persoan cu valori puternic compatibile. Cnd valorile comune sunt identificate i formulate explicit, cuplurile descoper un anumit numitor comun ferm, de pe a crui baz pot lucra la rezolvarea multor conflicte care anterior preau de nerezolvat. Ei descoper c n ciuda dificultilor pe care le-au ntmpinat n cadrul relaiei lor, au ales partenerul potrivit.
88

2. Mit: Iubirea te va ajuta s treci prin momente grele ntr-o relaie. Realitate: Valorile comune sunt acelea care-i permit s traversezi o criz.

Cnd se simt mpotmolii n relaia n care se afl, blocai ntr-o problem sau ntr-un conflict care nu se las rezolvat orice ar face, partenerii de cuplu se confrunt cu un curent puternic din trecut. Criza care aduce o relaie de cuplu pe punctul dizolvrii a fost pus n micare cu ani muli nainte s se cunoasc partenerii. Ea i are rdcinile n modelele lor familiare. Aadar, atracia ctre partenerul/a de cuplu este, de fapt, atracia dintre modelele familiare compatibile i, de asemenea, de valori compatibile. Atracia dintre cei doi const ntr-o combinaie complex de impulsuri: de a vindeca trecutul i de a rmne blocat n el, de a accepta provocarea prezentului i de a conspira cu partenerul pentru a evita prezentul. Iubirea pe care un partener o simte pentru cellalt ntr-un cuplu exprim deopotriv cele mai nalte idealuri i cele mai profunde rni. Iubirea nseamn multe lucruri minunate dar nu reprezint o soluie. Cnd o relaie de cuplu se mpotmolete n tipare distructive cu rdcini n trecutul ndeprtat, valorile comune sunt cele care i mping pe cei doi ctre un prezent mai fericit. Valorile nu terg suferina din trecut dar ofer posibilitatea de a lua hotrri noi mai bune. Cu ct poi recunoate mai deplin influena trecutului tu asupra a ceea ce simi n prezent, cu att devii mai liber s acionezi n concordan cu valorile tale. Cnd aceste valori sunt mprtite i de partener i acionai mpreun n virtutea lor, te simi atras de partener din cele mai bune motive. Il respeci, l admiri, te bucuri de prezena lui i te respeci pe tine nsui pentru c l iubeti.

3. Mit: Trebuie s lucrezi asupra relaiei tale dac vrei s fie o relaie bun. Realitate: Nu relaiile, ci oamenii au probleme.

Reactivarea unor afaceri emoionale nencheiate din trecut de ctre evenimente similare, umbresc prezentul trit alturi de partenerul de cuplu. Orict de paradoxal ar prea, a jeli trecutul constituie calea ctre fericire n prezent. Cnd ncepi s intri n legtur cu durerea proprie, vei descoperi c partenerul tu nu e sursa simmintelor tale negative. Partenerul nu constituie o problem, i pn la urm nu trebuie s lucrai la relaia voastr. - Moriie & Arleah Shechtman
89

4. Mit: Altruismul i druirea fa de alii dau natere la cele mai bune relaii. Realitate: Limitele clare i graniele dau natere la respect reciproc i relaii durabile.

Relaia simbiotic dintre cei doi parteneri face aproape imposibil impunerea unor limite sau granie clare care s contribuie la pstrarea i protejarea individualitii. A nu tii cine eti, a nu tii ce-i doreti, a nu tii ce atepi din parte celuilalt sunt premize ale unei viei de cuplu furtunoase, nesatisfcatoare, care nu faciliteaz propria dezvoltare ci este o garanie sigur pentru involuie, parazitare. Cnd fiecare partener i arat celuilalt care sunt graniele sale, l invit la parteneriat deplin i la o intimitate mai profund. Cnd ne nclcm valorile fzndamentale, ne nclcm i graniele. Dac ne concentrm la a tri potrivit valorilor noastre, vom putea s vedem foarte clar care ne sunt limitele. De pild, dac preuieti devotamentul deplin fa de misiunea ta n via, acest lucru va impune o limit fireasc msurii n care eti dispus s devii ddaca, terapeutul sau sclavul sexual al partenerului tu, fiindc trebuie s te trezeti dimineaa i s te apuci de treab. Dac preuieti rspunderea, exist o limit pentru ct de departe vei merge ca s salvezi un partener care se distruge singur. Dac preuieti comunicarea de calitate, asta nseamn c nu vei mini despre ceea ce simi ca s-i faci pe plac partenerului tu. - Moriie & Arleah Shechtman i n plus, aducnd de fiecare dat n relaie ceva nou, care te bucur, te mplinete, menine treaz interesul partenerului/partenerei pentru tine. Noutatea, dinamismul se afl de data aceasta n interiorul relaiei, iar riscul ca monotonia monstrul care distruge totul- s apar, este aproape inexistent.

5. Mit: Acceptarea necondiionat a partenerului constituie temelia unei csnicii bune sau unei relaii de cuplu de durat. Realitate: Dac nu ai pretenii de la partener, nu ii la el cu adevrat.

Acceptarea necondiionat este o reacie adecvat fa de cineva care sufer de ruinea temporar de a fi bebelu. Nimeni n-ar supravieui prunciei dac iubirea i s-ar acorda pe baza meritelor. Dar cumva, ne-a intrat n cap c iubirea mamei pentru nou-nscutul ei este modelul ideal pentru toate celelalte feluri de dragoste. Iubirea
90

nseamn s nu trebuiasc niciodat s-i ceri scuze. Iubirea nseamn s nu trebuiascn niciodat s-i bagi cmaa n pantaloni. Iubirea nseamn s fii acceptat aa cum eti. Filozofia asta e foarte bun dac vrei ca mariajul tu s se transforme ntr-o situaie de ajutor de omaj afectiv. Asta obii cnd dragostea devine ceva ce se cuvine, cnd partenerul tu nu trebuie s fac nimic ct de ct agreabil ca s primeasc iubirea ta. Punei partenerul pe lista celor care primesc ajutor de omaj afectiv sau ateaptte ca partenerul s te pun pe tine pe list i o s v trezii c trii ntr-o mahala relaional. - Moriie & Arleah Shechtman A-ti provoca partenerul/a prin cerine foarte clar formulate nseamn a te provoca i pe tine nsi/nsui. i aceasta pentru c e de datoria ta s fii consecvent n cerine i s oferi exact ceea ce pretinzi. Asta v va ajuta s v iubii i s va apreciai reciproc mult, mult vreme.

6. Mit: Conflictele frecvente sunt un semn c mariajul/relaia de cuplu are probleme. Realitate: Ct eti de dispus s te implici n conflict determin profunzimea i calitatea relaiei tale.

Pentru a avea o intimitate autentic este nevoie s stabileti limite, s trasezi granie, s-i provoci partenerul i s exprimi cerine. Orice relaie de cuplu este o provocare pentru dezvoltare, pentru evoluie personal i familial. Intensitatea afectiv a unui conflict depinde de locul unde se gsesc rdcinile sale: n trecut sau n prezent. Conflictele raportate cu adevrat la prezent sunt uor de gestionat n prezent. Cele care nu se las rezolvate i terzesc simminte intense vin din trecut i din modelele familiale ale celor doi parteneri. Ele i au originea cu mult nainte ca cei doi parteneri s se fi ntlnit. Uneori se ntmpl ca ntr-un conflict, un partener s acioneze din perspectiva prezentului, pe cnd cellalt se zbate n ghearele unui model familiar. Unul ncearc s rezolve cu calm problema dat, iar cellalt reacioneaz complet disproporionat la ea. O vizit la un consilier marital poate fi extrem de bine venit n acest caz, dac cei doi nu gsesc o rezolvare problemei/lor. Depirea cestui moment de criz va apropia i mai mult cei doi parteneri.

91

7. Mit: E foarte important ca cei doi parteneri s petreac mult timp mpreun. Realitate: Cele mai bune relaii se ntrein cu efort puin i mult intimitate.

Cnd aud expresi mai mult intimitate, muli oameni (ndeosebi brbai) se gndesc mai mult la sex. n cultura noastr, brbaii n-au nvat nici o alt metod de a cultiva intimitatea. Muli dintre ei caut contactul sexual mult mai des dect le cere libidoul fiindc e singura modalitate n care tiu s simt apropierea. Femeile, n ansamblu, nu sunt prea receptive la aa ceva. Sexul ca nlocuitor al intimitii adevrate le pare o neltorie. Femeile sunt mult mai nclinate s pun semnul egal ntre intimitate i a vorbi. Pentru c ele se pricep la a vorbi, exist o presupunere larg acceptat (cel puin de ctre femei) cum c sunt mai pricepute la intimitate dect brbaii. Multe femei consider c a avea intimitate nseamn a face o evacuare a minii, adic s le povesteasc partenerilor, ntr-o singur edin, tot ce li s-a ntmplat de cnd au vorbit ultima oar. Brbaii, n ansamblu, nu sunt prea receptivi la aa ceva. Povestirile ca nlocuitor al intimitii adevrate i plictisesc teribil. - Moriie & Arleah Shechtman Terapeuii de cuplu au constatat c femeile au nevoie de tot atta consiliere ca i brbaii cu privire la felul cum ar trebui s vorbeasc i c o dat ce nva, brbaii sunt l fel de capabili ca i ele s se achite de partea lor. Ar fi de dorit ca fiecare s exprime cee ce simte cu privire la cele petrecute n loc s spun unul altuia ceea ce s-a ntmplat. Secretul relaiilor cu un grad mare de intimitate i un grad mic de efort const n a nva s separi ceea ce este esenial de ceea ce nu este, a nva s ajungi direct la miezul lucrurilor. Aceast capacitate decurge din permanenta contientizare a propriilor simminte. Cu eti mai apropiat de tine nsui, cu att poi fi mai apropiat de partener.

8. Mit: ncrederea n partener este esenial ntr-o relaie bun. Realitate: Esenial este ncrederea n tine nsui.

92

Dac nu ai ncredere n tine nsui/nsi riscul ca cellalt s nu aib ncredere n tine este destul de mare. El simte ezitarea ta i mai ales vede c nu dai prea multi bani pe tine i te trateaz ca atare. Iar ncrederea deplin pe care o poti avea n partenerul/a tu/a este asigurat i de contiina faptului c n acest Univers nimic nu e static, totul se transorm, chiar i tu i partenerul tu i o dat cu voi relaia voastr se transform. O dat i o dat tu sau el va alege s plece pe drumul lui n aceast via sau n alt via, iar ceea ce rmne pentru fiecare este savoarea amintirilor unei relaii mplintoare i autotransformatoare.

Rezumat Valorile eseniale identice, limitele clare i graniele dau natere relaiilor benefice. ncrederea n sine, provocrile i preteniile pe care le lansezi partenerului de via sunt elemente eseniale pentru pstrarea unei relaii de cuplu de lung durat i cu un grad de satisfacie ridicat pentru fiecare. Relaiile de cuplu nu sunt lipsite de conflicte, dar profunzimea cu care fiecare partener se implic n desclcirea acestor situaii trebuie s fie maxim. Cele mai bune relaii se ntrein cu efort puin i mult intimitate.

Cuvinte cheie Cuplu Intimitate ncredere n sine Disponibilitate Valori comune Limite clare Granie clare

Test de autoevaluare
93

1. Enumer i descrie principiile care stau la baza unei relaii de cuplu funcionale (p.56)

Concluzii Foarte multe cupluri se formeaz i funcioneaz dup modelul csniciei prinilor lor. Modelul familial se bazeaz nu pe ceea ce au fcut, la propriu, prinii, ci pe concluziile pe care fiecare partener le-a tras din aciunile acestora. Cuplurile disfuncionale ignor potrivirea dintre valorile lor i folosesc modelele familiale ca pe nite arme, ncercnd s obin de la prezent ceea ce n-au putut obine n trecut. Cuplurile funcionale traduc valorile lor concordante ntr-o viziune dttoare de energie i inspiraie asupra vieii bune, provocndu-se reciproc s traverseze doliul pentru modelele lor familiale i s reduc pe ct de mult posibil impactul acestora asupra relaiei. Demitizarea are loc n acest fel, iar drumul ctre o intimitate autentic este deschis pentru cei doi.

94

UNITATEA DE STUDIU 6 Tranzacii eficiente i ineficiente n cuplu

Obiective.....................................................................................................................64 Cunotine preliminare................................................................................................64 Resurse i recomandri de studiu................................................................................64 Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................64 Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 6.1.Ce este Analiza Tranzacional (AT)?..65 6.2. AT o teorie a personalitii..................................65 6.2.1. Starea eului: Printe..65 6.2.2. Starea eului: Adult67 6.2.3. Starea eului: Copil67 6.3. AT o teorie a comunicrii70 6.3.1.Tipuri de tranzacii.70 6.3.2.Tipuri de tranzacii eficiente n cuplu72 6.3.3. Tipuri de tranzacii ineficiente n cuplu....74 6.4. AT o psihoterapie centrat pe optimizare i dezvoltare personal..75 6.4.1. Scenariul de via.75 6.4.2. Poziii de via..76 6.4.3. Stiluri de relaionare n cuplu76 6.4.4. Triunghiul dramatic: persecutorul, salvatorul, victima.....77 Rezumat......................................................................................................................79 Cuvinte cheie..............................................................................................................79 Test de autoevaluare ..................................................................................................80 Concluzii.....................................................................................................................80
95

Obiective La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili: 1. S cunoasc Analiza tranzacional ca o teorie a personalitii 2. S cunoasc Analiza tranzacional a o teorie a comunicrii 3. S discrimineze din perspectiva AT tipuri de tranzacii eficiente vs ineficiente n cuplu 4. S cunoasc i s utilizeze n viaa lor cteva noiuni fundamntale din AT o psihoterapie centrat pe optimizare i dezvoltare personal: scenariu de via, poziii de via, triunghi dramatic (salvator, persecutor, victim)

Cunotine preliminare Se impune parcurgerea unitilor de nvare anterioare.

Resurse necesare i recomandri de studiu 1. Lecturarea atent a unitii de studiu 2. Parcurgerea exemplelor date i elaborarea unor noi exemple pentru aplicarea cunotinelor noi nsuite

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu Este de ase ore. Se recomand mprirea ei n cte 2 ore de studiu.

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu

96

6.1. Ce este Analiza tranzacional (AT)? O teorie a personalitii O teorie a comunicrii O psihoterapie centrat pe optimizarea i dezvoltarea personal

6.2. AT o teorie a personalitii

P A C
Strile eului sunt sisteme de emoii, gndire i de comportament legate de diferite etape de dezvoltare a unui individ i chiar ale unui grup, o familie sau o organizaie. 6.2.1. Starea eului: Printe Cuprinde emoiile, gndurile i comportamentele pe care individul le-a nvat din surse exterioare de figuri autoritare, i n principal de la proprii prini. Exemple: ferete-te de strini, s nu ai ncredere n nimeni, joac cum i spune eful

97

Atunci cnd o persoan este Printe ea reproduce atitudini i comportamente pe care le-a mprumutat de la figurile printeti sau persoanele semnificative care au marcat-o n trecutul apropiat sau ndeprtat: tatl, mama, nvtorul, profesorul, eful, etc. Subdiviziuni

Printele Normativ Printele ntreintor / Hrnitor

Printele Normativ 1.Printele normativ: reprezint judecile de valoare i normele sociale. El spune copilului ce trebuie s fac. Este determinat de scenarii culturale i familiale (scri de valori i scheme de comportament). El faciliteaz executarea automat a sarcinilor repetitive. Exemple:

Cnd intri pe u trebuie s spui bun-ziua. Trebuie s ajungi la timp cnd ai o ntlnire. Nu ai voie s faci asta. Niciodat nu faci ceva ca lumea.

2.Printele ntreintor / Hrnitor Printele ntreintor sau hrnitor: reprezint recomandrile, reetele sau modalitile de a ntreine i de a-i asuma rspunderea. Permite rspunsuri rapide la o serie ntreag de ntrebri ce ncep prin Cum s fac?: cum s fac s am grij, s fiu responsabil, s supravieuiesc, s lucrez, s m distrez, s-mi exprim furia. Printele ntreintor ncurajeaz, ofer cldura i ngrijirea de care copilul are nevoie ca s triasc ca i permisiunea de a crete. La extrem, el face tot ceea ce ar trebui copilul s fac, adic l cocoloete i l supraprotejeaz. Exemple:

Dac avei vreo problem venii s m vedei. Aa trebuie s facei, ai neles? Bravo! Te pot ajuta cu ceva? Nu te neliniti!
98

6.2.2.Starea eului: Adult Nu are nimic de-a face cu vrsta individului, ci privete mai degrab domeniul ceea ce se gndete. Este orientat spre realitatea obiectiv: culege, nregistreaz i utilizeaz informaiile din orice surse externe din mediu (e urt afar, sunt n ntrziere, nu am informaii) - ca i interne ale Printelui i Copilului (mi-e somn, sunt contient de..., vreau s nv mai mult, sunt responsabil pentru). Adultul se servete de aceste informaii pentru a enuna fapte, a calcula probabilti, a emite soluii, a lua decizii, a-i preciza obiectivele, a-i evalua rezultatele i fr judecat de valoare sau asumarea vreunei responsabiliti (Printele). Adesea numit i Calculator, Adultul nelege realitatea fr afectivitate (Copilul) Originea Adultului: Dei punctul su de plecare e situat n primul an de via, gndirea autonom, personal a Adultului se afirm cu adevrat pe la 12 ani. Ea poate fi perfecionat toat viaa, mai ales n msura n care i mediul ncurajeaz acest lucru.

6.2.3.Starea eului: Copil Privete mai ales domeniul ceea ce se simte i include nevoile, senzaiile i emoiile care apar n mod natural la o persoan: sunt vesel, sunt trist, mi e foame, mi e sete. Aceast stare conine n mod egal nregistrarea experienelor trite de copil i modul n care el a reacionat prin emoii i comportament. Exemplu: de fiecare dat cnd cineva ridic mna mi e fric deoarece mi nchipui c m va lovi. Copilul este prima stare a eului care apare. Ea ncearc sub forma senzaiilor externe sau interne toate nevoile i dorinele pe care n mod normal le ncearc o persoan i le exprim sub fom de sisteme de comportament, de gndire sau de emoii. Aceast stare conine i nregistrarea senzaiilor sau emoiilor trite n copilrie. Ea explic ideea de condiionare, adic ceea ce face ca o persoan s se ndrepte mai mult sau mai puin contient ctre ceva asociat cu plcerile i s evite ceva asociat cu suferinele ei, fie c exist sau nu un raport durabil ntre senzaie i stimularea respectiv. Re-condiionarea permanent a Copilului sub regulile de conduit ale Adultului este o condiie a dezvoltrii individului. n starea eului Copil, o persoan poate fie s-i triasc senzaiile sau emoiile prezente, fie s triasc senzaii sau emoii din trecutul su.
99

Subdiviziuni Copilul Spontan sau Copilul Liber Copilul Adaptat Supus vs. Copilul Rebel Copilul Creator sau Micul Profesor

1.Copilul Spontan sau Copilul Liber spune ceea ce vrea atunci cnd vrea; exprim nevoile cele mai fundamentale n reacie direct cu plcerea i suferina; asigur reglarea biologic a organismului i d strilor eului mai elaborate informaiile necesare pentru a menine pe termen lung condiiile unui asemenea echilibru; este guvernat i de cele patru emoii fundamentale: frica, tristeea, furia, bucuria.

n aspectul su pozitiv este chiar centrul fiinei umane. Exprimarea emoional onest, perceperea nevoilor i satisfacerea lor sunt aciuni productive care i permit persoanei s evolueze. n aspectul negativ, genereaz prin aciunile sale spontane consecine personale i sociale neplcute, la limit punnd n pericol propria via sau a altora. Exemple:

Vreau asta. D-mi asta! Vrei s ne jucm? Vreau s ncerc i eu. Mi-e bine. Nu mai vreau.

2.Copilul Adaptat Se exprim ori de cte ori acionm pentru a ctiga persoane cu greutate reale sau imaginare n anturajul nostru sau n scopul de a le face s reacioneze n felul dorit.
100

Copilul Adaptat Copilul adaptat supus: vorbim despre el atunci cnd obiectivul este de a tri n armonie cu aceste persoane, de a le obine aprobarea, sau de a fi supus lor. Exemple:

Da, sigur, facem cum vrei tu! (ce-mi vine s-i spun cteva vorbe de duh...) Da, domnule director! (aoleu, n-am neles nimic, ce o s m fac?) Poate fi victima, cea care nu are ncredere n ea, sau primete permanent lovituri ale soartei.

Copilul adaptat rebel: vorbim despre el dac persoana acioneaz contra directivelor parentale, n scopul de a obine atenia n detrimentul afeciuni sau reacioneaz la un printe abuziv.

Exemplu: Nu m ducei pe mine de nas! O s m adresez efului ierarhic.

3.Copilul Creator sau Micul Profesor Este sursa creativitii i inovaiei. Gndirea sa s-a elaborat cnd copilul , foarte mic fiind nu dispunea de un limbaj veritabil. Ea este intuitiv i chiar magic. Deoarece s-a format n cadrul foarte intens al relaiilor familiale, Copilul Creator dispune de o cunoatere i de o nelegere foarte profund n tot ceea ce privete relaiile interpersonale. Are ns inconvenientul de a fi de multe ori ilogic sau incoerent, de a considera dorinele sale realitate sau faptul c poate funiona fantastic, imaginar. Exemple: mi place s-mi pice fisa repede. n general prima impresie este cea mai bun. mi place, de asemenea, s abordez o problem aproape de nerezolvat. Sfresc ntotdeauna prin a gsi o soluie care s ocoleasc dificultile.

6.3. AT o teorie a comunicrii

101

Ca teorie a comunicrii, AT descrie ce se ntmpl cnd o persoan se ntlnete cu o alta. Schimburile verbale i nonverbale ntre strile Eului sunt numite TRANZACII. Cnd dou persoane se ntlnesc, este evident c apar atunci ase stri ale eului, cte trei pentru fiecare individ. (E. Berne,1972, p.14) Interaciunea dintre dou persoane, fiecare cu cte trei departamente apte s reacioneze duce la un numr foarte mare de posibiliti. Oare Printele dintrun partener va ine predici Copilului din cellalt partener? Oare cei doi Aduli vor rezolva mpreun o problem financiar? Sau Copilul Liber al unuia dintre parteneri i Copilul celuilalt vor iei mpreun la joac?

6.3.1. Tipuri de tranzacii

A. TRANZACII SIMPLE

1.Tranzacii paralele (complementare): Se realizeaz atunci cnd starea eului solicitat la cellalt rspunde strii eului care a fost la originea tranzaciei, sau, alt fel spus, starea eului creia i este adresat stimulul este i cea care ofer rspunsul Ex: Copiii de astzi sunt scpai din mn. (P) Da, nu mai au nici un respect, pe vremea mea... (P) Ex: Ct este ceasul? (A) Este 10 si 10 minute. (A) Tranzaciile curente sunt: de la P la C, de la P la P, de la A la A, de la C la C

2. Tranzacii ncruciate Se realizeaz atunci cnd starea eului creia i este transmis mesajul difer de cea care ofer rspunsul, sau, altfel spus, cnd individul cruia i-a fost solicitat o stare a eului nu rspunde pornind de la acea stare a eului i furnizeaz interlocutorului lui un rspuns neateptat.
102

Ex: (A) (A): Unde erai ieri, cnd am avut nevoie de ajutorul tu? R: (C) (P): N-ai terminat de pus ntrebri, doar sunt liber! Un astfel de stimul de tranzacie ncruciat n care Copilul rspunde unui stimul adresat Adultului, este dup Berne, probabil cauza cea mai frecvent de nenelegere n cstorii, n raporturile de lucru precum i n viaa social. Ex: (A): Am prevzut s lucrez la noapte la acest raport. R: (P) (C): De ce te lai mereu pe ultima sut de metrii?

Este tot un tip de tranzacie ncruciat, invers , atunci cnd Printele este cel care rspunde stimulului adresat Adultului. Ex: (C) (C) i dac am da o fug n parc acum? R: (P) (C) Nu ti-e gndul la munc! Te gndeti numai la distracie! B. TRANZACII DUBLE (ASCUNSE)

Se deruleaz la mai multe niveluri, pe care le putem reduce, n general la 2: un nivel aparent, sau nivel social (explicit, verbal, observabil); un nivel ascuns, sau nivel psihologic (implicit, nonverbal)

n astfel de tranzacii apare riscul nenelegerii ntre interlocutori, cnd tranzacia ascuns privete coninutul mesajului, sau riscul manipulrii dac tranzacia ascuns privete relaiile.

Exemple: 1.I1: Nu tiu dac termin, mai e atta de fcut . (A) - Nu m ajui? (C -P) Nu vii la sedin mine? (A ) M lai singur in fata efului? ( C P) 2.I2: Cred ca aceast variant este peste posibilitile dumneavoastr (A) Poate c ar trebui s-i ofer ceva mai ieftin (P - C), Mi-ar placea s-mi mai adugai cteva dotri (A) Ei, drept cine m iei? (CP)
103

Regulile Comunicrii

Atta timp ct tranzaciile sunt complementare, comunicarea se menine; Cnd tranzaciile se ncrucieaz, comunicarea este fie ntrerupt, fie rupt; Rezultatul tranzaciilor duble este determinat mai degrab la nivel psihologic dect la nivel social.

6.3.2.Tipuri de tranzacii eficiente n cuplu

Steve & Shaaron Biddulph, (1999) prezint patru modaliti excelente n care doi parteneri de cuplu pot interaciona cu diferite pri ale Eului lor pentru a obine o comunicare bun:

1. 2. 3. 4.

Afeciunea; Aprecierea reciproc; Cooperarea; Apropierea.

1.Afeciunea: Tranzacia Printe Copil Toi avem nevoie, din cnd n cnd, de cineva de care s depindem, care s aib grij de noi i s ne druiasc afeciune. Nimic nu se compar cu a ti c cellalt dorete ca tu s fii fericit(). Cuplurile recente fac asta frecvent: cei doi i spun cuvinte dulci, se ating fizic, sunt ateni unul la cellalt toate acestea fcnd parte din ritualul de curtare. Cnd ne ndrgostim, asemenea gesturi sunt uor de oferit i sunt preuite de partener.

Tehnici menite de a crete afeciunea partenerului: a-i exprima dorinele cu voce tare i a nu atepta ca cellalt s i le ghiceasc, a-i cere s te rsfee mai mult sau chiar a negocia, a-i cere s te ncurajeze atunci cnd ai nevoie a-i cere pur i simplu s-i fac complimente atunci cnd ai nevoie de ele.
104

2.Aprecierea reciproc tranzacia Printe - Printe Partenerii pot vorbi oricnd au ocazia, depre valorile, crezurile, aspiraiile i idealurile lor, inclusiv cele privind educaia copiilor. Printele este departamentul visrii i al discuiilor despre lucrurile cu adevrat importante. Se creeaz astfel, ntre cei doi parteneri, un teren comun n ceea ce privete direcia vieii ca i un sistem comun de valori. elurile individuale pot fi astfel cunoscute i atinse n armonie mai mult sau mai puin cu cellalt. Nu este vorba despre o suprapunere perfect a direciei celor doi parteneri, ci mai degrab, despre un stil de comunicare deschis, care s permit o adaptare continu a celor doi parteneri.

3.Cooperarea: Adult Adult O mare parte din viaa de zi cu zi e compus pur i simplu din chestiuni practice. Mersul cu maina sau cu autobuzul, mprirea banilor, cumprturile, coala copiilor, bona, treburile casei, cine va face asta i cnd. Cei doi terapeui recomand o foarte mare atenie la detalii i centrarea pe soluii rezonabile care s permit rezolvarea tuturor situaiilor cu care se pot confrunta doi parteneri de cuplu.

4.Apropierea - tranzacia Copil Copil <<Apropiere>> nseamn pur i simplu joac mpreun. (...) Noiunea de apropiere include distracia i recreerea mpreun, afeciunea reciproc i, desigur, actul de a face dragoste. Apropierea i distracia sunt moduri n care energia fiecruia se regenereaz. Recreerea, la urma urmelor, este re-creare. (Steve & Shaaron Biddulph,2004)

6.3.3. Tipuri de tranzacii ineficiente n cuplu

Steve & Shaaron Biddulph (1999) 1. Capcana salvrii 2. Competiia

105

3. Cuplul nstrinat 1.Capcana salvrii - CE TE-AI FACE FR MINE? Dimensiunea Printe Copil din viaa unui cuplu trebuie, n principiu s fie o chestiune reverasibil n care fiecare partener, de-a lungul timpului, d i primete ceva n schimb. n felul acesta fiecare partener i rencarc bateriile. Dac aceast dimensiune devine unilateral, apare ceea ce putem numi o relaie de salvare, care nu duce dect la epuizarea partenerului ofertant i la acumularea de o serie de frustrri care vor eroda n timp relaia.

2.Competiia - CONCURSUL N CARE TOAT LUMEA PIERDE. O astfel de relaie se bazeaz pe ideea c resursele de iubire sunt insuficiente, c dragostea nu ajunge pentru amndoi partenerii. i acest tipar de interaciune este deprins n copilrie dac prinii au fost foarte ocupai i nu i-au acordat suficient de mult atenie, sau au fost prea muli frai i surorii, iar afeciunea a fost distribuit tuturor. Soluia ar fi s dai i s ceri mai mult n modul cel mai deschis posibil. Oferind mici <<daruri>> de atenie, descoperim c nu pierde nimeni dac cellalt ctig, iar cantitatea net de dragoste crete.

3.Cuplul nstrinat - CORBII NAVIGND SOLITARE. Este cel mai trist tipar de interaciune, sau mai degrab o mrturie a bolcrii comunicrii dintre cei doi parteneri. Cuplurile nstrinate au avut parte de atta suferin nct cei doi aproape c nici nu-i mai vorbesc. Steve & Shaaron Biddulph, 2004

106

6.4. AT o psihoterapie centrat pe optimizarea i dezvoltarea personal

6.4.1.Scenariul de via
-

un plan de via fcut n copilrie, ntrit de prini, justificat de evenimente ulterioare i culminnd ntr-o alternativ aleas.

Caracteristici: 1.Scenariul este un plan de via; 2.Scenariul este orientat ctre o plat final adulii i joac scenariul i aleg incontient acele comportamente care s-i apropie de scena pe care ei nii au proiectat-o n copilrie i care reprezint recompensa sau pedeapsa final pentru ntreaga lor via; 3.Scenariul este expresia unei decizii sunt intemeiate pe triri Emoionale si reprezinta cea mai bun strategie adaptativ pentru copil; 4.Scenariul este ntrit de prini; 5.Scenariul este stocat sub planul contiinei; 6.Realitatea este astfel interpretat nct s justifice scenariul.

Scenariul nvingtor

Scenariul nvingtor presupune atingerea scopului declarat. Dac, fiind copil am hotrt s devin un mare nvingtor i, adult fiind, am devenit, sunt un nvingtor. Dac am hotrt s devin un exclus social (un ceretor, un vagabond) i am ajuns aa ceva, sunt, de asemenea un nvingtor. Aadar, SUCCESUL SCENARIULUI este raportat la obiectivel individuale, fixate n copilrie, i nu la elurile social-dezirabile. AT afirm c adulii recurg la strategii infantile pentru a rezolva principala problem a copilriei: cum s obii atenie i iubire necondiionat. Cnd rspundem realitii noastre de aici i acum ca i cum ar fi lumea primelor noastre decizii suntem n scenariu, ceea ce Este tot una cu a spune c suntem angajai n triri i comportamente prescrise.
107

Concluzii: Scenariul de via este un concept foarte important n AT deoarece explic elegant comportamnetul oamenilor. Aceast nelegere esre n mod special necesar n cazul comportamentelor nevrotice sau autodistructive.

6.4.2. Poziii de via

Conform lui Eric Berne, distingem patru poziii de via principale, adic patru moduri de a vedea relaiile cu sine nsui i cu ceilali. Frank Ernst a propus reprezentarea acestora sub forma unui tabel ptrat, denumit OK-ul Corral EU SUNT OK

M supravalorizez i l sunt devalorizez pe cellalt.

M accept aa cum l accept i pe cellalt.

TU NU ETI OK

TU ETI OK

M devalorizez i l devalorizez i pe cellalt. cellalt.

M devalorizez i l supravalorizez pe

EU NU SUNT OK

. 6.4.3. Stiluri de relaionare n cuplu

1. EU SUNT OK, TU ETI OK, este soluia cea mai constructiv. n aceast poziie persoana este contient de propriile ei caliti, are ncredere n forele proprii
108

i nu evit asumarea responsabilitilor cerute de relaia de cuplu. Hai s vedem mpreun ce se poate face!, S cutm cea mai bun soluie!

2. EU NU SUNT OK, TU ETI OK , este situaia persoanei care st n umbra partenerului de cuplu, complcndu-se n aceast ipostaz. Se supune partenerului i depinde de el. Afeciunea nu este gratuit. Ea cultiv de asemenea sentimentul neputinei sale, alegnd de fiecare dat poziia de victim. Persoana se simte deprimat, demn de dispre, inferioar, vinovat i ateapt mereu ca salvarea s vin de la ceilali. Are de asemenea o nevoie puternic de a fi remarcat, solicitnd partenerul pn la epuizare, nesuportnd s fie singur. Este din vina mea!, Gata, o ntind de aici! Eti mai bun dect mine!

3. EU SUNT OK, TU NU ETI OK, presupune manifestarea unor sentimente de dispre sau mil fa de partener: E numai din vina ta!, Eu am ntotdeauna dreptate!, Dispari!, Tac-i gura! Persoana se identific cu ceea ce este grandios i extrem de valoros. Caut permanent originalitatea i perfeciunea, fiind foarte sensibil i intolerant la orice tip de critic. Trebuie s fie mereu n situaia de a fi ludat i apreciat. n schimb, i devalorizeaz pe ceilali i nu are ncredere n ei

4. EU NU SUNT OK, TU NU ETI OK, este soluia resemnrii. Aceast persoan este mereu n poziia de spectator al propriei viei. Nu face niciodat nimic pentru ea i n plus nu-i crede nici pe ceilali n stare s fac ceva pentru ea. E din vina noastr. Nu valorm nimic. Nu ne rmne nimic de fcut. Depresia i disperarea sunt sentimente pe care le ncearc frecvent o astfel de persoan. Concluzii: Majoritatea oamenilor nu sunt fixai ntr-o singur poziie, ci au o poziie dominant pe care o pot folosi n funcie de anumite situaii, de persoanele implicate sau de gradul de urgen. Este evident ns faptul c poziia de via Eu sunt OK, tu eti OK este benefic pentru o via echilibrat.

6.4.4.Triunghiul dramatic

Mecanismele de manipulare a celuilalt sunt JOCURILE

109

Distingem 3 roluri posibile ntr-un joc:

-

PERSECUTORUL SALVATORUL VICTIMA SUPUS SAU REBEL

Ansamblul acestor trei roluri, jucat ctre o persoan (prin strile eului personale) sau de ctre mai muli indivizi pe o scen de teatru, constituie triunghiul dramatic. Cuplurile prinse n acest triunghi sunt cupluri disfuncionale, supuse unui risc mare de a se destrma n timp.

Persecutorul

Salvatorul

(Printe Critic + -)

(Printe Hrnitor + -)

Victima (Rebel sau Supus - +)

Jocurile se nscriu n raporturile de competiie: au deci o legtur important cu poziiile de via ale juctorilor. Persecutorul i Salvatorul sunt adesea transcrieri ale poziiilor de via + - (Eu sunt Ok, Tu nu esti Ok) pornind de la Printele Critic i de la Printele ntreintor. Victima este adesea o transcriere a poziiei - + (Eu nu sunt Ok, Tu eti OK) pornind de la stare de Copil Adaptat. Aceast victim va fi rebel sau supus n funcie de starea pe care o activeaz: Copil Adaptat Rebel sau Copil Adaptat Supus.
110

Aadar: Adultul i Copilul Spontan nu sunt prezeni sau activi cnd exist un joc ntre mai muli indivizi; la fel se ntmpl i pentru poziia de via + +. Soluia jocurilor Modaliti de a iei din triunghiul dramatic: Activarea unor stri ale eului: Adultul sau Copilul Liber sau altfel spus n trecerea n poziia de via + + (Eu sunt Ok, Tu eti OK).

Rezumat Analiza tranzacional este o teorie a personalitii, o teorie a comunicrii i o psihoterapie centrat pe optimizare i dezvoltare personal. Cunoaterea celor trei Stri ale Eului (Printe, Adult, Copil) permite nelegerea tipurilor de tranzacii eficiente i ineficiente la nivelul relaiei de cuplu. Intervenia corectiv, optimizatoare a AT n viaa de cuplu const n decriptarea scenariilor de via a celor doi parteneri, cunoaterea poziiilor de via predominante n registrul crora acioneaz la nivelul cuplului i dobndirea unor strategii de interaciune sntoas care s le permit ieirea din triunghiul dramatic, ntotdeauna chinuitor i distructiv pentru brbatul i femeia implicai ntr-o relaie de cuplu.

Cuvinte cheie Analiz tranzacional Starri ale Eului: Printe, Adult, Copil Tranzacii eficiente vs ineficiente n cuplu Scenariul de via Poziii de via Stiluri de relaionare Triunghiul dramatic

Teste de autoevaluare
111

1. Specificai ce este AT? (p. 65) 2. Enumerai i descriei strile eului (p.65) 3. Enumerai i descriei tipuri de tranzacii eficiente n cuplu (p.72) 4. Enumerai i descriei tipuri de tranzacii ineficiente n cuplu (p.74) 5. Definii scenariul de via (p.75) 6. Enumerai i descriei poziiile de via (p.76) 7. Descriei triunghiul dramatic (p.76)

Concluzii Analiza tranzacional, ca teorie a comunicrii, permite identificarea i explicarea tranzaciilor eficiente i a celor ineficiente ntre cei doi parteneri de cuplu. Cunoaterea acestor tipuri de tranzacii permite att identificarea paternurilor disfuncionale de interaciune de la nivelul unei relaii de cuplu ct i schimbarea acestora, prin intervenii corective care se concretizeaz n creterea gradului de satisfacie pentru cei doi parteneri de cuplu.

112

UNITATEA DE STUDIU 7 Elemente de psihosexologie

Obiectiv.......................................................................................................................81 Cunotine preliminare................................................................................................82 Resurse i recomandri de studiu................................................................................82 Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................82 Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 7.1. Iubirea, intimitatea i sexualitatea n cuplu..82 7.1.1. Iubirea82 7.1.2. Intimitatea..84 7.1.3. Sexualitatea n cuplu.88 7.2. Disfuncii sexuale.89 Rezumat......................................................................................................................16 Cuvinte cheie..............................................................................................................16 Test de autoevaluare ..................................................................................................17 Concluzii.....................................................................................................................17

Obiectiv La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili: 1. S cunoasc elemente specifice iubirii, intimitii i sexualitii n cuplu elemente funcionale i disfuncionale.

Cunotine preliminare
113

Se impune nsuirea i operarea corect cu conceptele prezentate n unitile de studiu anterioare.

Resurse necesare i recomandri de studiu.

Se recomand lectura urmtoarelor cri: Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia relaiilor dintre sexe, mutaii i alternative, Editura Alternative, 1997; Leonelli E., 1994, Dragoste i sex, tradus n 1997, Bucureti, Ed Doina; S. De Bouvoir, Le deuxieme sexe, Gallimard 1949, tradus n 1998, Editura Univers, Bucureti;

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu Este de dou ore.

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 7.1. Iubirea, intimitatea i sexualitatea n cuplu 7.1.1. Iubirea Iubirea este sentimentul puternic de afeciune, atracie i unire a celor doi parteneri care formeaz cuplul. Actualmente iubirea este principala motivaie pentru transformarea cuplurilor erotice n cupluri conjugale (cstorie).

114

E.Wheat (1980, apud I. Mitrofan, 1997, p. 177) descrie cinci forme de manifestare a iubirii: 1. Epithumia - se refer la dorina fizic puternic, reciproc exprimat prin dragoste sexual plin de satisfacie. Satisfacia sexual este un indicator sigur al sntii csniciei, chiar dac, dup Wheat, relaiile sexuale nu sunt aspectul cel mai important al cstoriei. 2. Eros - este forma de dragoste ce implic cel mai mult romantismul. Eros presupune mai ales ideea de contopire, unificare, fuziune cu fiina iubit, dar i dorina de a o poseda total (fizic, mental, spiritual). De aici - romantismul. Este o iubire pasional i sentimental i reprezint cel mai adesea punctul de plecare n cstorie. 3. Storge - este o form de dragoste, descris ca relaie confortabil, care nglobeaz o afeciune natural i sentimentul de apartenen reciproc. Se bazeaz pe loialitate mutual i se manifest n relaiile dintre soi, prini i copii, frai i surori, realiznd sentimentul de apartenen la un grup unit. 4. Fileo - este genul de iubire care preuiete pe cel iubit manifestnd-se cu gingie, dar ateptnd ntotdeauna un rspuns. Se traduce prin prietenie, reciprocitate. Fileo creeaz prieteni, n strns apropiere. Ei i mrturisesc i mprtesc gnduri, planuri, sentimente, atitudini, visuri, probleme intime, pe care nu le-ar putea ncredina altcuiva. Ei i mpart timpul i interesele, ceea ce confer cstoriei siguran, atractivitate i recompense. Chiar dac exist mult pasiune n sexualitate, absena lui Fileo nnegureaz cstoria i o face neinteresant. 5. Agape - este dragostea complet, lipsit de egoism, care are capacitatea de a se oferi continuu, fr a atepta nimic n schimb. Ea preuiete i slujete necondiionat, spre deosebire de Fileo care presupune reciprocitate. Este modelul iubirii Christice, dincolo de emoii i sentimente pasionale, fiind profund infuzat spiritual, rod al unei opiuni contiente, al unei alegeri libere. Este definit i ca o dragoste a aciunii, presupunnd ajutorare, a face bine, a avea compasiune pentru cellalt, fiind mai curnd o atitudine i un comportament motivat spiritual, i aproape deloc emoie. Dincolo de aceste modaliti, putem diferenia ntre o dragoste sau IUBIRE IMATUR i una MATUR.

115

Iubirea imatur se caracterizeaz printr-o intenistate mare, printr-un amestec de dependene i deci de atepri ca partenerul s satisfac mult din nevoile personale; este de fapt dragostea fuzional. Astfel, dragostea imatur este specific adolescenilor i tinerilor. Odat cu maturizarea emoional, cu dezvluirea reciproc a partenerilor i dezvoltarea ncrederii n sine i n partener, apare i drasgostea matur. Dragostea matur este mai puin intens (nu i d fluturi n stomac), dar este mult mai profund; implic ncredere, respect i acceptarea partenerului aa cum este el (fr tendine de a-l schimba, a-l controla sau manipula); presupune a te bizui pe partener, n orice situaie, indiferent dac este sau nu de acord cu tine, dac i place sau nu; tii c este acolo i te va ajuta n ceea ce faci; presupune i admiraie i valorizarea partenerului aa cum este el. La o astfel de dragoste ajung persoanele care se iubesc i pe sine, persoane cu un eu bine difereniat, care pot s fie autonome i totu i s fie implicate emoional n relaia cu partenerul. Multe relaii de cuplu trec de la dragostea imatur la cea matur. Altele se destram n aceast tranziie din cauza incapacitii unuia sau ambilor parteneri de a iubi matur. Trecerea nu se face uor, ci dimpotriv cu conflicte, suferine adaptri. Erich Fromm considera c iubirea este o art, un mod de a tri n art i milita pentru nvarea acestei arte aa cum se procedeaz n oricare art (muzic pirctur etc.). Ceea ce ajut ns la transformarea iubirii imature n iubire matur, dup Fromm sunt: Disciplina adic angajarea responsabil a timpului i eu-lui personal; Concentrarea asupra partenerului, pentru a-l putea cunoate i nelege; Rbdarea e nevoie de exerciiu, n timp i treptat, pentru a nva s iubeti; Sensibilitatea legat mult de contientizarea propriilor erori, fluctuaii de sentimente i auto-control; Depirea narcisismului ieirea din propriul eu, din propriile plceri, din egocentrism i egoism i a manifesta modestie i disponibilitate n relaie.

Toi cei care au ajuns la dragostea matur afirm c satisfacia marital este mult mai crescut, c intimitatea i satisfacia sexual sunt incomparabil mai plcute i pline de satisfacii dect n timpul ndrgostirii sau la tineree.

116

7.1.2. Intimitatea D. Bagarozzi (2001) ofer o definiie a intimitii din Random House Dictionary of the Rnglish Language: o relaie personal apropiat, familar i de regul afectuoas sau de dragoste cu o alt persoan care presupune o cunoatere detaliat sau o nelegere profund a celeilalte persoane, precum i o exprimare activ a gndurilor i sentimentelor. Rezult c adevrata intimitate este un proces dinamic, interactiv ce conine o serie de componente bine structurate i interrelaionate. n centrul acestora stau cunoaterea, nelegerea i acceptarea celuilalt ca persoan unic. Intimitatea este o nevoie uman de baz, ce deriv din nevoia fundamental de supravieuire, de ataament. Acest lucru poate fi observat cu relativ uurin la persoanele care au fost private n perioada imediat dup natere de un ataament bun fa de mam i care devenite adulte, au dificulti de dezvoltare a intimitii (Ainsworth, Blehar, Waters, Wall, 1978, Bowlby, 1969, 1973, 1988, Horner, 1984). Nevoia de intimitate poate fi conceptualizat, din punctul de vedere al dezvoltrii, ca o manifestare mai matur, mai difereniat i mai avansat a nevoii biologice universale de apropiere, de contact cu o alt fiin uman. De aceea, aceast nevoie de intimitate va varia n intensitate de la o persoan la alta, astfel nct, n fiecare cuplu, partenerii vor avea nevoi de intimitate diferite att per global, ct i pe fiecare component a intimitii n parte. D. Bagarozzi (2001) vorbete de nou componente ale intimitii:

intimitate emoional intimitate psihologic intimitate intelectual intimitate sexual intimitate fizic (non-sexual) intimitate spiritual intimitate estetic intimitate social i recreaional intimitate temporal

117

Intimitatea emoional reprezint nevoia de a comunica i mprti cu partenerul toate sentimentele, att pe cele pozitive, ct i pe cele negative. Exist cteva limite care pot influena manifestarea acestui tip de intimitate: credina c numai sentimentele pozitive trebuie manifestate, sau dimpotriv c, doar cele negative, pentru a ti ce trebuie s mbunteti; credina c doar anumite tipuri de sentimente pozitive sau negative pot fi exprimate, de exemplu, doar bucuria i iubirea, dar nu i fericirea sau excitarea, sau doar tristeea i frustrarea, dar nu i furia sau ura.

Intimitatea psihologic reprezint nevoia de a comunica, mprti i conecta cu o alt fiin uman prin dezvluirea caracteristicilor propriului sine, caracteristici semnificative i foarte personale, cum ar fi speranele, visele, fanteziile, aspiraiile, dar i propriile ndoieli, nemulumiri, temeri, probleme, insecuriti, conflicte interioare cu partenerul. Acest tip de intimitate necesit o mare putere interioar a celui care mprtete, deoarece el devine n astfel de momente foarte vulnerabil, dar i o(m) mare capacitate de susinere a celui care ascult pentru a nu-l rni pe partenerul su. De aceea, ncrederea reciproc este foarte important pentru ca aceast form de intimitate s se manifeste. Intimitatea intelectual este nevoia de a comunica i mprti cu cellalt ideile importante, gndurile, credinele. Ea nu presupune intelectualizare sau raionalizare (cele dou mecanisme de aprre incontiente), orgoliu sau demonstarea superioritii, sau cererea de laud, recunoatere sau adulaie. Toate acestea vor crea distan ntre parteneri i n nici un caz intimitate. Dimpotriv ea presupune capacitatea unui partener de a vedea lumea prin ochii celuilalt, indiferent dac este sau nu de acord cu aceast perspectiv. Putem spune c este varianta cognitiv a empatiei. Intimitatea sexual reprezint nevoia de a comunica, mprti i exprima cu partenerul acele gnduri, sentimente, dorine i fantezii de natur senzual i sexual. Ea duce la trezirea dorinei sexuale, dar nu e obligatoriu s se ajung la actul sexual. Acest tip de intimitate presupune sruturi, mbriri, atingeri, dans, jocuri erotice, mbierea mpreun etc. evident, ea este conectat profund cu dragostea erotic, nu cu cea printeasc, fratern, amical sau cea narcisic. De asemenea dragostea erotic trebuie s ajung la maturitate pentru a facilita intimitatea sexual. Intimitatea fizic (nonsexual) reprezint nevoia de apropiere fizic de partener, fr a avea vreo tent sexual. Presupune atingere sau simple mbriri, mersul de mn, dans, masaje nonsexuale etc.
118

Intimitatea spiritual presupune nevoia de a mprti partenerului gndurile, sentimentele, credinele i experienele referitoare la religie, supranatural i aspectele spirituale ale existenei, via moarte, valori morale, etc. Spiritualitatea este o chestiune foarte personal. De aceea, este nevoie de o mare deschidere din partea ambilor parteneri pentru a ajunge la acest tip de intimitate, deoarece ea nu nseamn c cei doi mprtesc aceleai valori, idei, practici.

Intimitatea estetic reprezint nevoia i dorina de a mprti cu partenerul sentimentele, gndurile, credinele, valorile, experienele pe care persoana le consider frumoase, la care sufletul rezoneaz sau inspir. Minunile naturii, simple (un fulg de nea) sau complexe (cosmosul), pot fi baza unei asemenea intimiti. Alte exemple sunt muzica, poezia, literatura, pictura, sculptura arhitectura si alte forme de expresie artistic. Acest tip de intimitate nu se asociaz i nu este preludiu pentru nici un alt tip de intimitate. Este o experien care se triete, se mplinete prin ea nsi. Intimitatea social i recreaional este nevoia de a se angaja n activiti i experiene plcute i de joc cu partenerul. Include activiti precum: schimbul de glume i povestiri haioase, mprtirea evenimentelor curente de via, luatul meselor mpreun, practicarea de sporturi i jocuri, dansatul de plcere etc. aceste activiti pot include i prieteni comuni sau rude. Intimitatea temporal implic timpul pe care fiecare partener va dori s l petreac zilnic cu cellalt pentru activiti intime. Aceast cantitate de timp va fi diferit pentru cei doi parteneri. Pentru unele persoane 15-20 de minute pot fi suficiente, n timp ce pentru altele dou ore nu vor fi suficiente.

Comunicarea poate stimula sau diminua intimitatea cuplului. Stimulativ este comunicarea direct a nevoilor i dorinelor fiecrui partener, adic atunci cnd mesajele sunt clare, directe i sincere. Inhibitive sunt: mesajele mincinoase - partenerii pot mini fie ca s se apere de eventualele refuzuri sau conflicte, fie pot avea tulburri de caracter. n ambele cazuri ns minciunile erodeaz sentimentele de ncredere i iubire dintre cei doi;

119

mesajele confuze - cnd mesajele sunt neclare, putnd avea mai multe nelesuri. De exemplu, dac soul i spune soiei sale ntr-o zi n sfrit miau dat o prim consistent. Acum ne permitem s ne facem de cap n acest caz, soia nu va ti cu exactitate dac el se refer la mult-visata cltorie de la sfritul sptmnii despre care au tot vorbit sau la a-i cumpra frigiderul de care au nevoie; mesajele paradoxale sunt cele care exprim dou idei opuse n acelai timp. De exemplu, un so dominator i agresiv care i cere soiei s i exprime mai clar i mai des opiniile proprii sau o soie care plnge n urma unei certe cu soul i spune acestuia s nu in cont de plnsul ei; mesajele agresive sunt cele care jignesc, ridiculizeaz, critic; mesajele incongruente.

Gerard Leleu vorbete i el despre intimitatea n cuplu, care se constituie ca fundament pentru intimitatea familial; El consider condiii pentru o bun intimitate psihic: autocunoaterea; ncrederea n sine i intimitatea cu sine; a tri n prezent, adic aici i acum; ndeprtarea barierelor fizice (mirosuri neplcute, atmosfer neprielnic, eliminarea sau diminuarea complexelor corporale etc.); ndeprtarea barierelor psihice (n special temerile); crearea cadrului pentru dezvoltarea i manifestarea senzualitii.

7.1.3. Sexualitatea n cuplu Sexualitatea asociat cu iubirea duce la mplinirea celor doi parteneri. Dup F. Macnab (1997), actul sexual are 6 faze: 1. Dorina sexual poate fi legat de o persoan, de o activitate expectat, de fanteziile erotice sau de atingerea orgasmului. Indicatorii si sunt senzaiile corporale i reprezentrile mentale. Exist multe elemente care pot influena dorina sexual. Printre cele care o inhib se numr atmosfera creat n jurul actului sexual, aluziile fizice persoanle fcute de partener, strile emoionale negative (anxietate, depresie, tristee, vinovie etc.), expectaiile partenerilor, credinele religioase etc.

120

2. Trezirea sexual este o stare mental-corporal n care experiena ambilor parteneri variaz gradual n privina plcerii pentru activitatea sexual. La brbai semnalul fizic este erecia, iar la femei lubrifierea i senzaia de tnjire n vagin, alturi de creterea pulsului, schimbarea respiraiei, a expresiilor faciale, uscciunea gurii. Ea poate fi stimulat de senzaii vizuale sau auditive, prin intermediul dansului, tipului de vestimentaie provocator, micri sau filme pornografice. 3. Excitarea sexual poate fi experimentat n trei moduri: excitarea autoerotic (masturbare), contact interpersonal cu o persoan de sex opus sau de acelai sex, sau feti. Exist o foarte fin linie de demarcaie ntre faza de trezire sexual i cea de excitaie. n aceasta din urm, indicatorii fizici sunt mult intensificai.

4. Orgasmul faza n care excitaia ajunge la punctul culminant, crescnd pn la elberarea total. La brbat, indicatorul este ejacularea, respiraia greoaie. La femeie, apara contraciile musculare scurte, repiraie puternic i senzaia de extaz. 5. Satisfacia senzaia scopului realizat, asociat cu generalizarea plcerii, destindere, relaxare, respiraia redevenind lejer, profund i egal. 6. Postludiul - este starea mental-corporal de contientizare a actului realizat. Se caracterizeaz prin profunzime, dar i revitalizare i rennoire.

7.2. Disfuncii sexuale Disfuncia sexual se refer la situaiile n care o persoan are dificulti de a rspunde complet stimulilor ciclului sexual. Cauzele acestor patologii pot fi mprite n dou categorii: cauze de natur fizic cauze de natur psihic

Cauzele de natur organic ce influeneaz ciclul rspunsului sexual presupun: condiii care afecteaz mecanismele vasculare din zona genital; factori endocrini; boli care sunt nsoite de obeseal, durere; anumite medicamente i droguri
121

etc.

Cauzele de natur psihologic pot include: educaie sexual inadecvat poate asigura o lips de informaie pertinent care se poate asocia cu o anxietate nefondat privind relaiile de intimitate (acceptarea miturilor culturale iraionale, teama de a rmne nsrcinat, teama de a contacta o boal veneric); creterea dup un cod moral rigid i educaia religioas restrictiv; lipsa abilitilor sexuale i a cunoaterii sexuale personale i a partenerului; problem identitar care este corelat i cu o imagine de sine slab i un disconfort n ceea ce privete propria corporalitate; teama de intimitate, teama de durere, teama de pierdere a controlului; probleme n ceea ce privete relaia prinilor; experiene sexuale traumatice n copilrie;

Factori predispozani declanrii disfunciilor sexuale n cuplu: naterea; probleme n relaia partenerilor; infidelitate; ateptri deplasate; eecurile sporaice; depresia i anxietatea; vrsta (i schimbrile ca rezultat al vrstei) experiene sexuale traumatice

Factori care ntrein perpetuarea disfuniei sexuale n cuplu: anxietate n ceea ce privete interaciunea sexual; anticiparea eecului sau depresie; sentimente de vinovie; lipsa atraciei sexuale n cuplu; slaba comunicare n cuplu; probleme generale n relaie; frica de intimitate; deterioararea imaginii de sine; neacordarea de timp suficient preludiului (alinturilor, complementrii partenerului, mngierilor i atingerilor nainte de actul sexual) Miturile despre sex

122

Sunt rezultatul informaiilor precare despre sex pe care oamenii le primesc i le rspndesc ulterior fr a le verifica validitatea informaiei. Acestea se nrdcineaz n minile oamenilor i declaneaz o serie de frici, dificulti i blocaje n planul vieii sexuale n loc s contribuie la o via sexual bogat i plcut. Mituri despre sexualitatea masculin: Brbatul se gndete mereu la sex i e mereu gata s fac sex; Brbatul nu-i poate exprima sentimentele fa de partenera sa; Brbatul trebuie s fie mereu partea dominant n timpul unui act sexual (el l iniiaz, el l conduce) Mituri despre sexualitatea feminin: Orice femeie care preia iniiativa actului sexual e uuratic;

Mituri despre sex: ntr-o relaie sexual fiecare partener tie instinctiv ce gndete cellalt i de asemenea i ce vrea partenerul sau partenera. Dac sexul decurge bine, relaia dintre parteneri decurge i ea bine; Este greit s ai fantezii sexuale, mai ales n timpul contactului sexual; Sexul este bun doar atunci cnd cei doi parteneri au orgasm n acelai timp.

Disfuncia erectil sau impotena sexual nseamn c brbatul nu poate s iniieze i s menin o erecie n timpul actului sexual. Impotena poate fi cauzat de o problem vascular, de probleme neurologice, de unele medicamente dar i de probleme psihologice care mpiedic excitarea sexual. Cauzele fizice sunt cele mai comune la brbaii n vrst, cele psihologice fiind mai des ntlnite la brbaii tineri. Printre cauzele psihologice ale impotenei putem enumera: Anxietile legate de raportul sexual, cauzate de o amintire sau experien urt ori un eec recent; Stresul cauzat de situaiile de la serviciu sau din familie; Problemele de comunicare cu partenera; Depresiile i nencrederea n sine; Teama de a nu se ridica la nivelul ateptrilor partenerului;
123

Frustrarea venit din imposibilitatea de a face sex; Lipsa de informare care duce la dezvoltarea unor temeri i false nelegeri ale problemelor legate de sex

Un exerciiu specific pentru cei care sufer de impoten n urma unor cauze psihologice este concentrarea simurilor, tehnic ce cuprinde trei stadii. Ea se bazeaz pe contactul intim i cldura emoional, punnd un accent mai mic pe raportul sexual i unul mai mare pe construirea relaiei.

124

Primul stadiu implic mngiere; cuplul se concentreaz pe oferirea de plceri fr atingerea zonelor genitale. n cea de a doua faz se pot atinge organele genitale i zonele erogene, dar raportul sexual va fi evitat. n a treia faz are loc actul sexual. Ambii parteneri trebuie s se bucure de fiecare nivel al intimitii nainte s li se permit trecerea la urmtorul stadiu.

Probleme legate de ejaculare Ejacularea precoce este cea mai ntlnit problem sexual i afecteaz aproximativ 40% dintre brbai. Printre acetia se ntlnec cu o frecven mai mare cei tineri i neexperimentai care asociaz actul sexual cu o anumit anxietate. Dintre cauzele de ordin psihologic ale acestei afeciuni amintim: stresul, problemele de acasa, frica de eec, lipsa de experien sexual a partenerei, frigiditatea sau indiferena, faptul c partenera are probleme ginecologice, depresia. De obicei, brbatul care sufer de ejaculare precoce nu insist foarte mult asupra preludiului, fapt care las partenerei sale un sentiment de excitare parial care la rndul su determin un act sexual dureros deoarece vaginul ei nu a fost lubrifiat adecvat. Astfel de experiene meninute pe o perioad mai mare de timp pot determina evitarea relaiilor de intimitate. Cu ct perioada dintre dou contacte sexuale e mai mare cu att ansele ca brbatul s aib o ejaculare precoce sunt mai mari. Ca urmare a unor astfel de cercuri vicioase create pe trmul intimitii sexuale a relaiei de cuplu, se pot nate o serie de tensiuni care nu sunt n favoarea unui partenriat mplintor. Ejacularea trzie are loc atunci cnd brbatul continu s aib erecie pentru o vreme, iar ejacularea are loc doar trziu. Asemenea cazuri sunt rare, ns este un fapt cunoscut c brbailor mai n vrst le ia mai mult pn s aib un orgasm. Unele antidepresive, unele pastile pentru reducerea tensiunii arteriale sau pentru tratamentul persoanelor cu diabet pot afecta ejacularea. La acestea se pot adugai cauze psihologice precum teama fa de penetrarea vaginal sau frica de a ejacula i de a da natere copiilor. Anorexia sexual sau lipsa dorinei de a se angaja ntr-un raport sexual se regsete att la brbai ct i la femei. Cei afectai se plng de anxietate, fric sau dezgust la gndul oricrui tip de relaie sexual.

125

Ea poate fi declanat de cauze: -medicale sau fiziologice (probleme endocrine, dezechilibre hormonale, insuficien renal sau tratamente medicamentoase) -psihologice: educaie excesiv de strict; stim de sine sczut; un program extrem de ncrcat la locul de munc sau n familie; depresia legat de imposibilitatea de a gsi o rezolvare problemelor curente de la serviciu sau de acas; relaie neplcut cu un partener; plictiseala sau rutina sexual Anorgasmia este definit ca incapacitatea unei persoane de a avea orgsam sau climax n timpul actului sexual. Ea poate s apar att la brbat ct i la femeie. Un orgasm poate transforma sexul n ceva plcut sau, dimpotriv, acesta poate fi vzut ca o obligaie i s fie dezagreabil Experiena sexual poate provoca plcere, dorin i stabilitate n cuplu, printro efuziune satisfctoare de plcere care face pe cineva s se simt viu din punct de vedere fizic i psihologicsau poate fi o surs de frustrri, infideliti, amrciune i depresie. Anorgasmia masculin apare att n relaiile heterosexuale ct i cele homosexuale. Ejacularea este identificat de obicei cu orgasmul, dei exist i ejaculri neplcute pentru care nu exist nici o explicaie medical. Se presupune c principalul motiv ar fi c senzaia de ejaculare nu este perceput decreier i, chiar dac un asemenea mesaj ajunge la creier, acesta nu-l traduce neaprat ca fiind echivalent cu plcerea. Anorgasmia feminin este una din cele mai comune disfuncii sexuale existente i o problem care afecteaz aproape 75% dintre femeile cu via sexual activ, ducnd la frustrare, depresie i chiar team de sex. Cauzele psihologice au un rol important n producerea i meninerea anorgasmiei. Printre acestea enumerm: Anxietatea de a avea orgasm, nu doar pentru propria plcere a femeii, ci i pentru c acest lucru l-ar face pe partener s se simt mplinit i satisfcut; Stima de sine sczut; Propria interpretare a moralei; Trecutul sexual; Preferinele sexuale sau refuzul placerii
126

Vaginismul presupune contracia reflex i involuntar a muchilor vaginului i ai coapselor, astfel nct copulaia nu mai este posibil sau devine extrem de dureroas pentru femeie. Mastter si Johnson consider c principala cauz a vaginismului o reprezint teama femeii n faa unui posibil agresor. n mod incontient femeia percepe partenerul ca pe un agresor i actul sexual ca pe o agresiune. Mai pot exista i alte cauze: amintiri traumatizante reale sau fantasmante; experiene anterioare nesatisfctoare; erori de identitate sexual; violuri, abuzuri sexuale. Femeile predispuse la vaginism sunt: Fete virgine Femeile aflate in conflicte maritale, profund nesatisfacute Femeile aflate n declinul genital Cele cu traumatisme: viol, abuz, interventii cirurgicale Dispareunia se refer la senzaia dureroas provocat de raportul sexual. Ea poate fi primar, cnd apare la debutul vieii sexuale i este considerat a fi normal, fiziologic, i secundar, atunci cnd apare dup o perioad de manifestare a vieii sexuale. Cauzele psihologice ale dispareuniei sunt: teama de actul sexual; sentimentul de obligaie de a avea raport sexual; de aici, respingerea partenerului, nsoit uneori de culpabilizarea acestuia; neplcere, insuficient atracie erotic; teama de o sarcin nedorit; istorii de abuz sexual.

Frigiditatea reprezint incapacitatea femeii de a simi plcere sexual. Ali autori, n special de orientare psihanalitic, consider c frigiditatea ar reprezenta incapacitatea femeii de a ajunge la orgasm vaginal. Studii recente au demonstrat ns c Printre cauzele psihologice ale frigiditii sunt: teama de actul sexual; sentimentul de obligaie de a avea raport sexual; prezena unor conflicte maritale, profunde; istorii de viol, abuz, intervenii chirurgicale
127

Remedii: Prevenia: Dezvoltarea personal a tinerilor n vederea integrrii unei identiti de sex-rol corespunztoare sexului biologic, pregtirea pentru viaa de cuplu i viaa de familie Consilierea i psihoterapia de cuplu

Rezumat Iubirea, intimitatea i sexualitatea n cuplu sunt elemente definitorii care faciliteaz funcionarea sau nu a unei relaii de cuplu. Disfunciile sexuale cauzate deseori de o intimitate nesatisfctoare pot altera sentimentul profund, iubirea. Cercurile vicioase care se creaz astfel pe trmul relaiei de cuplu l pot distruge.

Cuvinte cheie: Iubire Intimitate Sexualitate n cuplu Disfuncii sexuale

Teste de autoevaluare 1.Definii conceptul de iubire.(p.82 ) 2.Definii conceptul de intimitate.(p.85) 3. Enumerai tipurile de intimitate (p.85) 4. Enumerai trei tipuri de disfuncii sexuale i specificai care sunt cauzele psihologice care stau la baza apariiei lor.(p.89)

Concluzii
128

Cunoaterea elementelor de psihosexologie permite intervenia corectiv la nivelul dinamicii relaiei de cuplu, sprgndu-se n felul acesta o serie de cercuri vicioase i crescndu-se gradul de satisfacie pe care l poate resimi n relaie fiecare partener.

129

UNITATEA DE STUDIU 8 Consilierea i psihoterapia de cuplu

Obiectiv.......................................................................................................................97 Cunotine preliminare................................................................................................97 Resurse i recomandri de studiu................................................................................97 Durata medie de parcurgere a unitii.........................................................................98 Expunerea teoriei aferente unitii de studiu 8.1. Consilierea de cuplu.98 8.2. Psihoterapia de cuplu...98 Rezumat......................................................................................................................99 Cuvinte cheie..............................................................................................................99 Test de autoevaluare ................................................................................................100 Concluzii...................................................................................................................101

Obiectiv La sfritul acestei uniti de nvare, studenii vor fi capabili: 1. S cunoasc elemente eseniale de consiliere i psihoterapie a relaiei de cuplu

Cunotine preliminare Se impune nsuirea nsusirea conceptelor din unitile anterioare de studiu.

Resurse necesare i recomandri de studiu.

130

Se recomand lectura crii: Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia i terapia cuplului, Editura SPER, Colecia Caiete Experieniale, Nr 13, Bucureti 2002

Durata medie de parcurgere a unitii de studiu Este de dou ore.

Expunerea teoriei aferente unitii de studiu Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop de asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele, dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata, efectele lor.

131

8.1. Consilierea de cuplu Consilierea are un scop mai limitat la o singur problem cu care se confrunt cuplul, cum ar fi relaiile cu familiile de origine ale partenerilor sau comunicarea emoiilor negative dureaz mai puin iar efectele, de cele mai multe ori sunt limitate la problema pentru care s-a cerut ajutor i la ce este legat de ea 8.2. Psihoterapia de cuplu Terapia are ca scop restructurarea interaciunii psihologice dintre membrii cuplului cu scopul funcionrii mai bune a relaiilor dintre ei. De aceea, de regul dureaz mai mult ca timp, iar efectele sunt pe multiple planuri. Dei mult lume consider altfel, nici consilierea i nici terapia de cuplu nu presupun ca cei doi parteneri s rmn mpreun sau, dimpotriv, s se despart. Scopul este de cele mai multe ori clarificarea relaiei, a resurselor i barajelor relaionale, i va continua atta vreme ct cei doi parteneri doresc acest lucru. Unul din scopurile consilierii i terapiei maritale este modelarea stilurilor nepotrivite de comunicare i relaionare dintre cei doi parteneri i obinerea unor stiluri noi i eficiente. Acest lucru se obine prin clarificarea i nelegerea de ctre cei doi a propriului comportament. Inevitabil, cnd intrm ntr-o relaie intim, ne sunt puse la ncercare vechile modaliti de comportament pe care le foloseam zi de zi. Acum ns, ele nu ne mai sunt de folos, deoarece ele erau eficiente doar pentru noi i eventual pentru familia din care provenim. Cnd doi oameni triesc mpreun, se mbin de fapt dou tipuri de concepii despre viaa de cuplu fapt care de cele mai multe ori d natere la tensiuni i conflicte, fiecare creznd c modul su de aciune este cel potrivit. Astfel, consilierul are rolul de ghid i n acelai timp de oglind neutr a ceea ce se ntmpl ntre parteneri i a concepiei lor. Consilierul va ajuta cuplul s i mobilizeze resursele, calitile pentru a stimula punctele lor tari, astfel nct s gseasc mpreun ct mai multe soluii reale i posibile la dificultile cu care se confrunt.

Rezumat
132

Consilierea i terapia de cuplu fac parte din acele tipuri de intervenii cu scop de asistare psihologic a cuplurilor aflate n impas, care mbin o anumit orientare teoretic, cu un set de metode i tehnici specifice de intervenie. Diferena dintre ele, dei nu toi autorii consider acest lucru, const n formularea scopului, durata, efectele lor.

Cuvinte cheie: Consiliere Psihoterapie

Teste de autoevaluare 1. Definii conceptul de consiliere de cuplu (p.98) 2. Definii conceptul de psihoterapie de cuplu.(p.98)

Concluzii Consilierea i psihoterapia de cuplu au menirea de aclarifica relaia celor doi parteneri, de a o mbuntii sau de a o ncheia cu detaare, fiecare partener dezvoltndu-se personal n tot acest demers.

133

BIBLIOGRAFIE
1. Bagarozzi, D., Enhancing intimacy in marriage, Brunner-Routledge, 2001 2. Ciuperc, Cristian, Cuplu modern ntre emancipare i disoluie, Editura Tipoalex, 2000; 3. Corneau, Guy, Exist iubiri fericite? Psihologia relaiei de cuplu, Editura Humanitas, Bucureti, 2000; 4. Evola, J., Metafizica sexului, Ed. Humanitas, Bucureti, 1994, 2002 5. Gray, John, Brbaii sunt de pe Marte, Femeile sunt de pe Venus, Editura Vremea, Bucureti 1998; 6. Havemann, Ernest, Lehtinen, Marlene, Marriages & Families. New problems, new opportunities, University of Utah, Prentice Hall Inc., Englewood Cliffs, USA, 1990; 7. Jung, Carl Gustav, Puterea sufletului, Editura Anima, Bucureti, 1994; 8. Leonelli E., 1994, Dragoste i sex, tradus n 1997, Bucureti, Ed Doina; 9. Mitrofan, Iolanda, Reflexia psihologic a celor patru elemente n dinamica integrrii Egoului cu Sine. Incursiune ntr-o posibil analiz holistic de simbol, Revista de Psihoterapie Experienial, nr.30, iunie2005; 10. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia relaiilor dintre sexe, mutaii i alternative, Editura Alternative, 1997;
134

11. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia vieii de cuplu ntre iluzie i realitate, Editura SPER, Colecia Alma Mater, Bucureti, 2000; 13. Mitrofan, Iolanda, Ciuperc, Cristian, Psihologia i terapia cuplului, Editura SPER, Colecia Caiete Experieniale, Nr 13, Bucureti 2002; 14. Nu, Adrian, Psihologia Cuplului, Editura SPER, Colecia Alma Mater, Bucureti, 2006; 15. S. De Bouvoir, Le deuxieme sexe, Gallimard 1949, tradus n 1998, Editura Univers, Bucureti; 16. Shechtman, M & A, Iubirea la timpul prezent - Cum s ai o csnicie cu mult intimitate i efort puin, Editura Elena Francisc Piblishing csnicie cu mult intimitate i efort puin; 17. Stekel, W., Psihologia eroticii feminine, Ed. Trei, Bucureti, 1997. 18. Stekel, W., Psihologia eroticii masculine, Ed. Trei, Bucureti, 1997

135