S A I N T J O H N S S C H O O L DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES P.S.

U HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES

GUA DE MATERIA N 4: EL HUMANISMO Y EL PENSAMIENTO CIENTFICO. I. Introduccin:

Los llamados Tiempos Modernos o Edad Moderna estn centrados preferentemente en hechos de la Historia Europea y su proyeccin hacia otros continentes. Con el nombre de poca Moderna o Tiempos Modernos se designa al perodo histrico que va, desde la conquista de Constantinopla por los turcos otomanos en 1453, hasta el inicio de la Revolucin Francesa en 1789. Tambin se consideran inicio de los nuevos tiempos: el descubrimiento de Amrica en 1492 y la Reforma Luterana en 1517. Los Tiempos Modernos son casi 300 aos y tienen una caracterstica central: fue una poca antropocntrica, esto es, centrada en el hombre y en el mundo en que el hombre vive. Esto gener variadas consecuencias, como el auge de las ciencias, basado en la observacin y en la experimentacin; la exaltacin del individuo, el deseo de gloria y honor personal; el deseo de ser culto. Surge un arte que glorifica a sus grandes genios. Se va debilitando el sentimiento religioso y cuando se llega al siglo XVIII, aparecen abiertamente hombres ateos o arreligiosos, como tambin, antirreligiosos. Polticamente, en el siglo XVI y XVII surgen Estados Nacionales, centrados y unidos en torno a un Monarca absoluto y que justifica su poder por venir de Dios: Monarqua de Derecho Divino. En el siglo XVIII se cuestiona el absolutismo real y se va postulando un ideal de Monarqua Constitucional, que se inicia con fuerza en Inglaterra, cuando llega al poder Guillermo I de Orange, (al final del siglo XVII). Hubo monarcas que dieron un nuevo sentido al absolutismo y fueron, en el siglo XVIII, los exponentes del sistema llamado Despotismo Ilustrado. Fue el caso de Federico II de Prusia, Jos II de Austria, Catalina II de Rusia, Carlos III de Espaa. En economa se viven nuevas realidades. Surgen Bolsas de Comercio, Bancos, Compaas de Navegacin de Ultramar. Toma importancia el dinero, especialmente en monedas de oro. Se va formando un Capitalismo de tipo financiero y comercial. Si bien se mantienen en los siglos XVI y XVII las manufacturas reales, que producen bienes e incluyen una divisin del trabajo, se va preparando el cambio del siglo XVIII, cuando se inicia en Inglaterra la primera Revolucin Industrial. Aparecen las maquinarias movidas por la potencia del vapor que genera el carbn. Ello tambin producir la revolucin de los transportes, inicindose los ferrocarriles con locomotoras a carbn y los navos a vapor. Todos estos cambios tienen races ideolgicas en las doctrinas econmicas que aparecieron. Nos referimos al Mercantilismo, Fisiocratismo y Liberalismo. Socialmente toma importancia una nueva clase social, la Burguesa, que vive en las ciudades o Burgos. Tiene una estructura compleja, pues hubo una alta Burguesa de grandes banqueros y comerciantes; una mediana burguesa de comerciantes, de profesionales, intelectuales y artistas y una baja burguesa de artesanos. Es una burguesa -especialmente la alta y mediana- que recibi con agrado las nuevas ideas, enseadas por los filsofos del siglo XVIII. Van preparando el cambio del mundo contemporneo.

Culturalmente se masifica la educacin, surgen sociedades cientficas y profesionales; se va creando la opinin pblica, aparecen numerosos diarios y revistas. Especialmente encontramos el aporte de los llamados filsofos y enciclopedistas (Rousseau, Voltaire, Montesquieu, Diderot, DAlembert), que plantean las tesis de los Derechos Naturales de los hombres, anteriores al Estado: Igualdad, Libertad, inviolabilidad, soberana popular, etc. Religiosamente se vivi una crisis del Cristianismo. Surgen las confesiones protestantes y el deseo de la Iglesia Catlica de rectificar errores con el movimiento de la Contrarreforma. Nacen una nueva orden religiosa: los Jesuitas. En el siglo XVIII surge una religin racionalista llamada Desmo. En los tiempos modernos los europeos conocen frica, Asia y Amrica. El mundo es ms grande que lo pensado, ms complejo, con ms culturas y civilizaciones. Europa tratar de llegar a las nuevas tierras e imponer su concepcin de la vida en torno a la llamada Civilizacin Cristiana Occidental.

II.

La economa capitalista en los Tiempos Modernos

A partir del Renacimiento las actividades econmicas experimentaron un notable aumento. Contribuyeron a ello los descubrimientos geogrficos, el espritu mundano y de lujo del Renacimiento. Surgen nuevas artes, industrias, tcnicas e inventos. Toma importancia la economa monetaria. La ciudad se convirti en el centro de la vida econmica, poltica y cultural. En Italia destacaron los puertos de Gnova y Venecia y las ciudades de Roma, Florencia y Miln. En Alemania, Augsburgo, Nremberg y Francfort. En Flandes (actual Blgica), Gante, Brujas y Amberes. En Francia, Paris y Lyon. Con los descubrimientos geogrficos toman importancia los puertos de Sevilla, Cdiz, Lisboa, Bristol y Londres. El comercio y la industria pasan a ser ms importantes que la agricultura. Se formaron grandes fortunas. Es el inicio del Capitalismo de tipo comercial y financiero.

Los Reyes, para robustecer su poder y financiar la burocracia, el ejrcito mercenario y las guerras, necesitaron mucho dinero, especialmente oro y plata. Recurrieron a los banqueros para obtener prstamos y a los sbditos para recibir contribuciones. A los monarcas les interesaba consolidar el Estado Nacional y por ello favorecieron el comercio y la industria, construyeron caminos y mejoraron las comunicaciones. Trataron de atraer banqueros y obreros especializados. Protegieron la industria nacional, concediendo privilegios a los comerciantes y estableciendo derechos aduaneros. Se desarrollan nuevas prcticas comerciales tales como el crdito, la letra de cambio, el cobro de intereses y la operatoria contable. Toman importancia los Bancos y las Bolsas de Valores. Lderes en estos cambios fueron las Repblicas Italianas. Una Nueva Clase. La Economa deja de ser una realidad moral-teolgica para ser una realidad con fines y leyes propias, que trata de justificarse a s misma. Toma importancia una nueva clase social, la burguesa. El clero y la nobleza, las clases privilegiadas de la Edad Media, comienzan a perder poder poltico, entre otras razones, debido a que se estrechan los lazos entre las monarquas absolutas y la burguesa. La alta burguesa se transform en prestamista de los Reyes, ejemplo de esto son los florentinos Mdicis y los banqueros Fgger y Welser en Alemania. La burguesa se dividira en tres segmentos: Alta burguesa, de grandes financistas, banqueros y comerciantes; Mediana burguesa, de empleados, comerciantes y profesionales; y Baja burguesa, de menores recursos, entre los cuales destacan los artesanos. La alta y mediana burguesa adems ejerci influencia en la poltica, cultura y el arte (mecenas). Capitalismo Comercial. El capitalismo se fue imponiendo como sistema econmico y la actividad ms desarrollada fue el comercio. Este capitalismo comercial explica la creacin de Compaas de Comercio Colonial como la Compaa de las Indias Orientales, organizada por Inglaterra en 1600 y Holanda en 1602. Eran sociedades por acciones; nace el comercio a distancia, aparece el comercio de muestrario y la venta a comisin. Paralelamente se desarroll el capitalismo financiero con Bancos y Bolsas de Comercio. Se destacan el Banco de msterdam (1609) y el de Inglaterra (1694). El comercio colonial experiment gran desarrollo a partir del siglo XVII. A Europa llegaron especias, algodn, azcar, seda, tabaco, caf, arroz, etc. Los metales preciosos, extrados especialmente de Mxico y Per, pasaran de Espaa al resto de Europa. El oro y la plata permitieron acumular grandes capitales. Sin embargo, la abundancia de metales preciosos produjo una desvalorizacin de la moneda y un alza general de los precios. Francia, Inglaterra y Holanda fueron los pases ms favorecidos con este comercio colonial. NUEVAS IDEAS ECONMICAS. El Mercantilismo (siglo XVI hasta mediados del XVIII). Constituy la forma temprana del Capitalismo. En este sistema hubo una estrecha relacin entre poltica y economa; fue una economa estatista. La autarqua econmica fue la finalidad, y se fundamentaba en que la riqueza de un pas est en relacin directa a la acumulacin de metales preciosos (oro y plata). Para lograr este objetivo se deba fomentar las exportaciones y restringir las importaciones. Aplicar

tarifas aduaneras proteccionistas para lograr una balanza comercial a favor (supervit). Tener colonias como proveedoras de materias primas y mercados exclusivos. Ello implicaba desarrollar la marina mercante nacional y desarrollar tambin la industria nacional para lograr la autarqua econmica. Todos los pases importantes de Europa practicaron el Mercantilismo. Se destac Francia, donde se le llam Colbertismo (por Jean-Baptiste Colbert, ministro de finanzas del rey Luis XIV). El Fisiocratismo (siglo XVIII) fue una doctrina de carcter agrario que se desarroll especialmente en Francia. Sus principales representantes fueron los economistas franceses Quesnay, Gournay y Turgot. Crean en leyes naturales y perfectas que regulaban la economa. Se oponan a la reglamentacin del Mercantilismo pues la economa deba gozar de libertad. La fuente de riqueza es la tierra, por ello la nica rama de la produccin que deba pagar contribuciones era la agricultura ya que era la verdadera creadora de valor. Sus defensores invocaban el principio del laissez-faire (dejar hacer) y sealaban que deba desaparecer toda intervencin en la industria y el comercio. Defendan la propiedad privada. El Liberalismo Econmico. Se convertira en la doctrina econmica ms importante a fines del siglo XVIII y se desarroll paralela al liberalismo poltico. El economista escocs Adam Smith es considerado el padre de la doctrina. Este autor escribi la obra: Ensayo sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones, publicada en 1776 donde postul que cada individuo al buscar su propio provecho es conducido por una mano invisible que de acuerdo con la ley natural le permitira contribuir con el bien comn. Los partidarios del liberalismo econmico eran defensores de la propiedad privada de las fuentes de riqueza. Para ellos el motor de la economa era el deseo de ganancia o lucro personal. Enemigos de las aduanas, abogaban por el librecambismo. Caractersticas del Liberalismo Econmico: Propiedad privada y la competencia econmica; la riqueza de las naciones, segn Smith, est en la libertad de trabajo, sin ella no existe posibilidad de progreso. El trabajo era la fuente originaria de la riqueza, por tanto ste deba realizarse con absoluta y total libertad, esto obviamente fue de total agrado de la clase burguesa, ya que vio en ello una infinita posibilidad de riqueza permanente. Entre las leyes naturales, una de las ms aceptadas era la que regulaba los precios, esto es a travs de la relacin oferta-demanda: A mayor oferta de un bien y menor demanda, el precio baja y viceversa. En palabras de Smith, la economa es regulada por una suerte de mano invisible, por tanto no es deseable la intervencin estatal, ya que el proceso econmico se autorregula, casi espontneamente. El Estado debe abstenerse al mximo de intervenir en lo econmico asumiendo a lo sumo, segn algunos, aquellas actividades destinadas a la satisfaccin de necesidades sociales ajenas a la rbita particular como la defensa, la justicia o aquellos asuntos pblicos que no son del inters de la empresa privada por falta de una ganancia adecuada. El Estado debe actuar de vigilante para que se cumpla el libre juego de la oferta y la demanda, llegando a ser, segn algunos, un mal necesario. En este contexto se caricaturiza al Estado como guardin o polica.

III.

El nacimiento de una nueva mentalidad.

El desarrollo urbano y econmico que se produjo en el Occidente de Europa, entre los siglos XI y XIII, acrecent el inters por la instruccin: se abrieron nuevos centros de enseanza, se cultivaron nuevas formas de pensamiento y creci considerablemente el nmero de estudiantes. Las escuelas urbanas constituyeron los nuevos centros de instruccin de las ciudades que, en muchos casos, eran las antiguas escuelas de las catedrales. La enseanza estaba a cargo de los clrigos, pero desde mediados del siglo XII apareci la figura del maestro como profesional de la enseanza, y algunas materias jurdicas o mdicas eran impartidas por personas seglares. Las materias de estudio no haban cambiado desde la poca carolingia. La enseanza se haca en latn y, debido a la escasez de libros, se basaba, fundamentalmente, en dictados del maestro. La evolucin de las ms importantes escuelas urbanas -Pars, Oxford, Colonia- llev a la aparicin, en el siglo XII, de nuevos centros del saber: las universidades. Al igual que los habitantes de la ciudad se haban organizado en gremios o corporaciones para trabajar y ayudarse entre s, los estudiantes y sus profesores se organizaron tambin en una corporacin: la universitas. Se diferenciaba de las dems por su carcter eclesistico; aunque no todos sus miembros eran religiosos, a todos los universitarios se les consideraba clrigos y dependan de la jurisdiccin de Roma. Adems, la universitas era internacional, tanto porque los maestros y estudiantes llegaban de todas partes, como por su misma actividad (la ciencia es universal) y por el derecho a ensear en cualquier pas. En el desarrollo de las universidades influy notablemente el conocimiento de algunos autores de la antigedad, muchos de ellos a travs de las traducciones rabes que llegaban desde la pennsula Ibrica y de Sicilia. Las universidades se agrupaban en cuatro facultades: Arte, Derecho, Medicina y Teologa. Para ingresar no se necesitaban estudios previos, nicamente conocer el latn, que era la lengua de estudio. El mtodo de trabajo era la Escolstica, basada en La Biblia, Platn, Aristteles y los rabes. Figura clave de la Escolstica fue Toms de Aquino, que supo aunar el pensamiento de Aristteles con la fe de la Iglesia. Se trabajaba, fundamentalmente, planteando preguntas que dieran lugar a la discusin. A partir del siglo XIV, las personas cultas de Italia se entusiasmaron con la herencia cultural y artstica de la Antigedad y emprendieron la tarea del renacimiento de esta cultura. A ello se sum la llegada de exiliados bizantinos, que conocan mucho mejor las fuentes clsicas que los estudiosos de la Europa Occidental. Este movimiento, que cont con figuras como Dante (La Divina Comedia), Petrarca (fillogo, favorecida por la creacin de la imprenta) y Bocaccio (El Decamern), fue el inicio del movimiento humanista, que se extendi por todos los pases europeos a fines del siglo XV y principios del XVI. IV. El desarrollo cultural: el Humanismo

Es la denominacin que se dio al estudio de la cultura antigua, a travs de cuyo conocimiento el hombre poda llegar a ser verdaderamente humano. Se enfatiz el estudio de los idiomas clsicos: griego y latn. Los humanistas fueron escritores que se dedicaron con entusiasmo al estudio de las obras de la antigedad clsica. La bsqueda y hallazgo de manuscritos griegos y latinos permite penetrar en el mundo literario de obras desconocidas y olvidadas durante varios siglos. Pero el afn de hacer

renacer el luminoso pasado antiguo no se limit slo a las letras, sino a las artes y a las formas de vida. El humanismo italiano reconoce como precursores a Dante, Petrarca y Bocaccio: Dante Alighieri (1265-1321) autor de la Divina Comedia, obra en la que con irreverencia audaz el autor a travs de un imaginario viaje al infierno, al purgatorio y al cielo, excluye del castigo a poetas paganos e incluye en l a Bonifacio VIII, el papa de su tiempo. Francisco Petrarca (1304-1374) dedic gran parte de su vida a la bsqueda y anlisis de manuscritos antiguos, senta fervorosa admiracin por los escritores griegos y romanos; en una carta que escribe a Homero le seala: Para comunicarme con vos he tenido que esperar ms tiempo del que Penlope esper a Ulises. Escribi muchas composiciones en prosa, y en verso destacan los Sonetos donde canta su amor a Laura. Juan Boccacio (1313-1375), su obra principal es el Decamern, la cual comienza con la descripcin de la Peste Negra que asol a Florencia en 1348. En ella Boccacio muestra la sociedad elegante, frvola y mundana de la poca. Diversos factores contribuyeron en el siglo XV a dar un impulso decisivo al Humanismo, entre ellos, los ataques de los turcos al Imperio Bizantino, la invencin de la imprenta, la accin de los mecenas y la influencia de la cultura bizantina que se manifiesta en la enseanza del griego y del latn. El Humanismo alcanz su apogeo a fines del siglo XV en Italia y luego se expandi a los dems pases europeos, destacndose Toms Moro en Inglaterra autor de Utopa, obra en la cual describe a una sociedad perfecta donde no hay economa monetaria ni propiedad privada y en la cual toda persona es feliz. Guillermo Bud en Francia fundador del Colegio Real para los nuevos estudios de humanidades, en Espaa Antonio de Nebrija quien publica una Gramtica Castellana y Juan Luis Vives que escribi Instruccin de la mujer Cristiana. Es, sin embargo, Erasmo de Rotterdam (1467-1536) el exponente ms perfecto del movimiento humanista. Realiza sus estudios en esa ciudad holandesa continundolos ms tarde en Pars y Oxford. Reconocida su autoridad en las letras por prncipes, poetas y sabios goz de un inmenso prestigio, fue un latinista y helenista autor de Dilogos, de una versin del Nuevo Testamento y del Elogio de la locura su obra ms destacada. Fue Erasmo un moralista que combati los vicios de su poca y propugn una renovacin profunda en el cristianismo, una vuelta a los orgenes, a la verdad misma de Cristo. Las consecuencias y la importancia del movimiento humanista, se pueden establecer como realizaciones que hasta hoy perduran y que podramos llamar la Tradicin Humana, son por ejemplo:

El estudio de los clsicos puso ante los ojos del hombre moderno el luminoso mundo antiguo, con repercusiones de singular significacin en la vida europea, incluso en la actualidad. La educacin experiment una verdadera revolucin en los planes y programas y en los mtodos de enseanza, que hasta el da de hoy estn presentes. El griego y el latn fueron incorporados a los programas de estudio. Se estimula la observacin de la naturaleza y la investigacin cientfica. Se desarrolla el espritu crtico y de anlisis. Surge una admiracin reverente por la antigedad en la que se buscaron los modelos a que deban ceirse las actividades humanas, no slo los literarios y artsticos, sino tambin los sociales y polticos. El Renacimiento

V.

Se comprende al Renacimiento como un proceso de profundos cambios que se produjeron en la vida cultural, literaria, artstica y poltica de Europa. Este movimiento cultural florece en los siglos XV y XVI y se propone, ms que revivir o hacer renacer el esplendoroso pasado clsico greco-latino, una renovacin del hombre y su mundo. Surge un grupo de hombres extraordinarios cuyo talento y genialidad hizo posible creaciones de valor universal. Comienza en Italia desde donde se irradia al resto de los pases de Europa. El Renacimiento, sin embargo, no es un acontecimiento que surge sbitamente en los albores de los Tiempos Modernos, sino ms bien es la culminacin de las condiciones que se producen en los ltimos siglos de la Edad Media, cuando comienza a desarrollarse una actitud y un sentimiento de admiracin por las obras de la antigedad greco-romana. El estudio de las obras clsicas y la asimilacin de la cultura antigua, adaptada a las condiciones de la Europa moderna, van a definir un sentido de la vida y del mundo distinto a la poca precedente. Italia se encuentra entonces en una situacin muy favorable, como heredera de la grandeza de la Roma Imperial; con una posicin geogrfica envidiable que le permita controlar el comercio con el Oriente intensificado por las cruzadas, hasta 1453. Por otra parte, la cada de Constantinopla produjo un verdadero xodo de sabios, artistas, literatos e intelectuales en general hacia Italia. La organizacin poltica de las repblicas medievales italianas, germen del Estado Moderno, representa tambin un factor positivo para el comercio y apogeo del Renacimiento en los dems pases de Europa. Las primeras manifestaciones del Renacimiento en Italia se produjeron en el siglo XV (el quatroccento como dicen los italianos). Las principales obras fueron arquitectnicas, escultricas y pictricas, que se realizaron en la ciudad de Florencia, gobernada por los Mdicis. Arquitectura: Los arquitectos renacentistas abandonaron los modelos gticos, considerados como expresiones de un arte vulgar y brbaro y retornaron a los cnones de la arquitectura antigua greco -romana. De esta manera reaparecieron las lneas rectas y severas de los templos helenos, el arco de medio punto romano sustituy al ojival, desaparecieron los contrafuertes y los arbotantes. Las columnas con capiteles dricos, jnicos y corintios decoraron las sobrias estructuras de construcciones del Renacimiento, y la cpula sustituy a

las bvedas gticas. El primero de los grandes arquitectos renacentistas fue Filipo Brunelleschi (1337-1446), quien construy la gran cpula de la Catedral de Florencia (1436) y edific en la misma ciudad, la Iglesia de San Lorenzo, a la que dio el aspecto de una baslica romana. Escultura: La escultura del Renacimiento tuvo la misma influyente inspiracin clsica, aprovechando las obras que se conservaban en Italia. Los escultores del Renacimiento se destacaron por el modo elegante y natural con que trataron el cuerpo humano que, siguiendo el modelo griego, representaron con frecuencia sin vestimentas, lo que haca indispensable un conocimiento pleno de la anatoma. Entre los primeros escultores del Renacimiento sobresalieron los florentinos Ghiberti (1376-1455) y Donatello (1386-1466). En el siglo XVI la escultura llegar a su mximo apogeo con el genio de Miguel ngel (1475-1566). Pintura: La pintura fue, de todas las artes plsticas, la que experiment mayores progresos en la poca del Renacimiento. La falta de obras pictricas de la Antigedad favoreci la independencia y libertad de los artistas para sus creaciones. Se adopta un nuevo procedimiento para pintar, el leo, que aplicado sobre telas o maderas, y perfeccionado y difundido por los hermanos Van Eyck, permita pintar con mayor lentitud que los frescos. Aparece as el cuadro de caballete. Los pintores del Renacimiento se destacan por el perfecto dibujo de las figuras. Adems redescubrieron la perspectiva, ignorada desde la Antigedad, dando la impresin de volumen con que se presentan las figuras en la realidad. Los pintores fueron hbiles maestros de la composicin, agrupando en forma armoniosa los distintos elementos de sus cuadros, as lograron una apropiada distribucin de la luz y de las sombras. Hay que agregar que fueron grandes coloristas; supieron disponer y graduar los colores. Florencia sobresale por la calidad y abundancia de pintores. El primero de sus grandes pintores es Giotto, que en la primera mitad del siglo XIV abandonando la tradicin pint la naturaleza; como parte de su produccin se encuentran los frescos de San Francisco de Ass. La gran figura del siglo XV es Fray Anglico, artista de temas religiosos, como la Coronacin de la Virgen y la Anunciacin. Destaca como figura central de la escuela florentina, Sandro Boticelli (1457-1510), pintor de la naturaleza, de la fbula pagana, de la mitologa y del desnudo femenino; son notables su Nacimiento de Venus y la Primavera, pero, sin duda, los grandes maestros del Renacimiento italiano fueron Leonardo da Vinci, Miguel ngel, Rafael Sanzio (1483-1520) y Tiziano Vecellio (1477-1576). Leonardo Da Vinci (1452-1519), fue el ms eximio representante de los hombres universales del Renacimiento, destacando como escultor, ingeniero, msico, filsofo, escritor y hombre de ciencias, autor de valiosos estudios de Anatoma, Fisiologa, Medicina, Qumica y Fsica. Est considerado como el genio ms completo de todos los tiempos cuya obra sintetiza, no slo en los aspectos tericos sino tambin en la prctica, los conocimientos de su poca. Pero su fama reside en sus obras pictricas:

Leonardo pint numerosos frescos y leos. La ltima Cena es un fresco que ocupa la pared del fondo del refectorio del convento de Santa Mara de las Gracias, de Miln; en el Louvre se encuentran, la Virgen de las Rocas, la Virgen con Santa Ana y el clebre retrato de Mona Lisa, La Gioconda leo famoso de delicada factura y expresin, en que se demuestra la aguda penetracin psicolgica del artista. Miguel ngel (1475-1566). Eminente artista de origen florentino: pintor, notable arquitecto, ingeniero, inspirado poeta, hombre de ciencia preocupado por los problemas de la anatoma y de la fisiologa. Es considerado como el ms grande de los escultores del mundo. Comenz sus actividades en su ciudad natal donde esculpi la estatua de David. Ms tarde en Roma trabaj al servicio de los papas; el Moiss es su obra ms extraordinaria, esculpida para la tumba del Papa Julio II. Miguel ngel se encarg de decorar con pintura al fresco el cielo y muros de la Capilla Sixtina, en el palacio del Vaticano. Represent el Gnesis desde la creacin del hombre hasta el Diluvio y pint el Juicio Final. Sus obras pictricas se distinguen por la fuerza de sus figuras. Miguel ngel tambin particip en la construccin de la Baslica de San Pedro en Roma, que haba sido comenzada por el arquitecto Bramante, y proyect la monumental cpula. Literatura: El humanismo manifest cierto desdn por las lenguas vernculas a las que consider de categora inferior. Pero la influencia humanista no tuvo el vigor ni carcter general como para impedir su desenvolvimiento literario ya que eran las nicas en que poda expresarse de manera genuina el alma popular de las nacientes nacionalidades. Por eso, la literatura del Renacimiento cuyo origen arranca del movimiento humanista, tiene inspiracin clsica en cuanto a temas, personajes y reglas; pero utiliz los idiomas vernculos. Los principales escritores italianos del Renacimiento fueron Guicciardini quien se distingui como historiador, Ludovico Ariosto autor de Orlando Furioso, Torcuato Tasso famoso por la epopeya Jerusaln Libertada y Nicols Maquiavelo. Nicols Maquiavelo (1469-1527), ocup cargos de importancia en Florencia, su ciudad natal. Fue un hombre de cultura universal que sobresali no slo como diplomtico sino tambin como jurista, filsofo, organizador militar e historiador. Su principal obra El Prncipe lo consagr como el autor de ms relieve de la ciencia poltica en el Renacimiento. Realiz un detenido anlisis de los procedimientos para la conquista y conservacin del poder y lleg a la conclusin de que cualquiera es aceptable, con tal de lograr resultados favorables para la marcha de los estados. Por eso sostuvo sin vacilacin que los gobernantes deben tener en cuenta slo sus conveniencias. Para lograr tales objetivos no deben reparar en principios morales, ni discernir entre el bien y el mal, lo justo y lo injusto, porque todo cede ante la razn de estado, esto es, el beneficio del gobierno. Su filosofa poltica se resume en el fin justifica los medios. Maquiavelo eligi como modelo de gobernante a Csar Borgia, que segn l hizo todo lo que un hombre listo y prudente ha de hacer para asentar sus estados.

Hombres de ciencias: - Juan Gutenberg (1398-1468): Alemn de Maguncia: Invent la imprenta de tipos mviles hacia 1450. La Biblia fue la primera obra impresa. El papel de lino reemplaz al pergamino. - Paracelso (1493-1541): Mdico suizo, curioso e innovador trat de convencer a sus colegas de que las enfermedades se deban a ciertos agentes externos y ajenos al cuerpo a los que se poda atacar con la ayuda de determinadas sustancias qumicas. - Andrs Vesalio (1453): Mdico de Carlos V y Felipe II. Public el primer estudio completo sobre anatoma humana. - Paolo Toscanelli (1397-1482): Cosmgrafo italiano, defendi la tesis, con errores, sobre la esfericidad de la Tierra; comprobada mucho ms tarde por el viaje de Magallanes-Elcano (1520-1521). - Gerardo Mercator (1512-1594): Cartgrafo belga, invent las primeras proyecciones cartogrficas. - Nicols Coprnico (1473-1543): En 1453 plantea el sistema heliocntrico como verdad cientfica. Obra: De Revolutionibus Orbium Coelestium (De las Revoluciones de las Esferas Celestes), considerada el inicio de la astronoma moderna. - Johannes Kepler (1571-1630): Confirm matemticamente la teora heliocntrica y enunci las 3 leyes del movimiento planetario. Ej. Los planetas tienen movimientos elpticos alrededor del Sol, estando ste situado en uno de los focos de la elipse. - Galileo Galilei (1564-1642): Confirm la verdad del sistema de Coprnico; construy un telescopio, descubri las leyes del pndulo, del movimiento, de los cuerpos lanzados y de la cada y la gravedad; as estableci las leyes fundamentales de la mecnica. - Isaac Newton (1642-1727): Descubri el clculo diferencial y formul la ley de la gravitacin universal. VI. El Renacimiento en Francia, Inglaterra y Holanda.

En el Renacimiento literario de Francia destacaron: Franois Rebelis, autor de Garganta y Pantagruel; Pierre Ronsard, defensor del idioma francs y lder de un grupo de jvenes literatos franceses que traducen poesas griegas y latinas. Michel de Montaigne, autor de los Ensayos, la ms importante figura francesa de fines del siglo XVI; cultor de la tolerancia, del individualismo y de la razn. Inglaterra: Salvo el humanista Toms Moro, sus representantes ms destacados aparecen en la segunda mitad del siglo XVI: Francis Bacon (1561-1626). Autor de Novum Organum, considerado el padre de la moderna ciencia experimental al establecer los mtodos inductivos del razonamiento. William Shakespeare (1564-1616). El ms grande dramaturgo de habla inglesa y uno de los ms importantes de la literatura universal. Dej obras como Hamlet, Romeo y Julieta, El Mercader de Venecia y Macbeth. Este autor debe ser considerado un extraordinario difusor de la lengua inglesa. Holanda (La Repblica de las Provincias Unidas): Pas lder en la tolerancia religiosa. Se destac el jurista Hugo Grocio, creador de las bases para el Derecho de Gentes. En la Pintura, sobresali Rembrandt. En los pases bajos espaoles (Flandes), destac el pintor Pedro Pablo Rubens. A la par que se desarrollaba en Italia el Cinquecento Italiano, la llamada Escuela Flamenca alcanz un desarrollo notable. Esta escuela se hizo clebre por su notable naturalismo, rasgo que comparte con los maestros italianos. Algunos grandes nombres de la poca fueron los paisajistas Joachim Patinir y Quintn Metsys; el retratista Antonio Moro, el Bosco.

VII.

Post-renacimiento: El Barroco.

La cultura ms significativa del perodo entre fines del siglo XVI y hasta el siglo XVIII fue el Barroco, expresin de la Contrarreforma y del Absolutismo. Fue una nueva forma de pensar y sentir, un fenmeno cultural que abarc toda Europa expresndose en las costumbres, la vestimenta, el lenguaje, las letras, las artes y la msica. Se inici en Espaa e Italia. El Barroco desarroll un estilo inquieto y rebuscado rompiendo las formas clsicas simples. Prefiri las lneas onduladas, los recargos decorativos, la suntuosidad. Fue un arte sensual, pues apelaba a los sentidos; quiso dar expresin a la fuerza y al movimiento. Se desarroll especialmente en las Iglesias y cortes de los prncipes. La arquitectura tendi a lo grandioso y monumental y recurri a las formas circulares y ovaladas. Se usaron las cpulas, las columnas en espiral, se integraron artes, paredes con frescos pictricos y columnas adornadas con estatuas. El barroco se expres tambin en la vestimenta llena de encajes y en el uso de pelucas. Signific una vida social intensa en cortes y salones. En Italia el mximo representante del barroco fue Giovanni Lorenzo Bernini, pintor, escultor y arquitecto, dio a Roma su monumental aspecto. Entre sus obras se destacan la columnata de San Pedro y el altar mayor de esa misma baslica. En escultura destacan, entre otras, el xtasis de Santa Teresa y el Rapto de Proserpina. En Espaa, el final del siglo XVI y especialmente el siglo XVII en su primera mitad constituyen el Siglo de Oro de la cultura espaola. Fue la cultura de la Contrarreforma. Destacan grandes telogos y juristas como Francisco de Vitoria y Francisco Surez, fundadores del Derecho Internacional. Descoll la mstica con San Juan de la Cruz y Santa Teresa de vila. La novela caballeresca con Miguel de Cervantes y su obra inmortal, El Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha. El barroco llamado estilo Churrigueresco, destac en la pintura espaola que combin realismo y espiritualismo. Entre sus representantes se cuentan; El Greco, Jos Ribera, Francisco Zurbarn, Bartolom Murillo y Diego de Velsquez (1599-1660), quien fue el gran genio de la pintura espaola, maestro del retrato y de la pintura histrica, autor entre otras obras de La rendicin de Breda y Las Meninas. En el teatro destacaran Lope de Vega con Fuenteovejuna; Tirso de Molina autor de El burlador de Sevilla y el Convidado de Piedra; Caldern de la Barca con La vida es sueo y el polifactico Francisco de Quevedo entre cuyas obras ms famosas se encuentran El buscn, La Providencia de Dios y Los sueos. En Filosofa destaca Baltasar Gracin, autor de El Criticn. Culturalmente Francia fue la primera nacin del siglo XVII. Todas las artes recibieron el apoyo real. En 1635 se funda la Academia Francesa y en 1648 fue fundada la Academia de Escultura y Pintura. El Palacio de Versalles, mandado construir por Luis XIV, fue la obra cumbre del barroco francs. Sus principales literatos fueron el dramaturgo Corneille, el poeta Racine, el comediante Molire y el escritor La Fontaine.

El Barroco dio realce a la msica. La msica del perodo barroco abarca desde el nacimiento de la pera en el siglo XVII (aproximadamente en 1600) hasta la mitad del siglo XVIII (aproximadamente hasta la muerte de Juan Sebastin Bach, en 1750). Se trata de una de las pocas musicales ms largas, fecundas, revolucionarias e importantes de la msica occidental, y la ms influyente. Su caracterstica ms notoria es probablemente el uso del bajo continuo y el monumental desarrollo de la armona tonal, que la diferencia profundamente de los anteriores gneros modales. La pera, al integrar varias artes, fue una creacin tpicamente barroca, fue el arte ms popular. Naci en Italia con Scarlatti. La msica barroca tuvo su culminacin con los alemanes Juan Sebastin Bach y Jorge Federico Haendel. En el siglo XVIII el barroco deriv en el estilo llamado Rococ, elegante, alegre y con recargos decorativos. Se le ha llamado el estilo Luis XV, fue un siglo de costumbres frvolas. En este siglo adems toma gran importancia la msica instrumental. Se destaca Haydn, padre de la sinfona, y Mozart creador de un nuevo estilo de pera. Sus sonatas y sinfonas reflejan los elementos hermosos y valiosos de la cultura del Rococ.