LA FUNDACIN DE HUAMANGA Ayacucho, conocida tambin como Huamanga, es una ciudad del Per, capital del Departamento de Ayacucho,

situada en la vertiente oriental de la Cordillera de los Andes, a una altitud de 2.746 msnm. Se caracteriza por tener un clima agradable, templado y seco, con una temperatura promedio de 17.5 C. Ayacucho es conocida como La Ciudad de las 33 Iglesias, ya que posee ms de treinta iglesias y templos coloniales; se dice incluso que existe prcticamente un templo en cada esquina de estilo renacentista, barroco y mestizo, con fachadas de piedra e interiores tallados en madera y cubiertos con lminas de metales preciosos. Adems, se pueden apreciar majestuosas casonas coloniales, restos arqueolgicos que revelan un pasado histrico, que la hacen de por s una ciudad atractiva. Una buena oportunidad para visitar esta ciudad colonial es durante la Semana Santa, la ms emotiva y espectacular del pas. Asimismo, se le da el ttulo de Ciudad de las 33 Iglesias, Muy Noble y Leal Ciudad, Capital del Arte Popular y de la Artesana del Per, Capital Religiosa del Per, La Sevilla Peruana, Huamanga Seorial. Ayacucho, tierra de grandes artesanos, tiene fama internacional por sus manifestaciones artsticas, motivo por el cual ofrece a sus visitantes impresionantes piezas como los cotizados retablos ayacuchanos, que son pequeos altares porttiles en los que se representan escenas de los Andes; las tablas de Sarhua, en las que se plasma el rbol genealgico de una familia; y las tallas en alabastro, material tambin conocido en la zona como piedra de Huamanga.

COMIDAS TPICAS
Puchero Caldo de Mondongo Teqte El Pushla Hapchi o Qapchi Caldo de Mondongo El Patachi Puca picante Caldo de Cabeza o Uman Caldo Cuy Chactado

Pachamanca Puchero Teqte El Pushla Adobo Ayacuchano En Ayacucho preparan un pan casero tradicional muy especial llamado chapla. Las bebidas tradicionales o tpicas del Departamento de Ayacucho son: Ponche: Es una bebida tradicional preparada con man. Chicha de jora: Se degustan especialmente en el carnaval ayacuchano. Chicha de molle. Chicha de siete semillas

TRADICIONES
Las "Tradiciones de Huamanga", son relatos que se conserva para la posteridad en forma de Tradiciones, constituyendo sta como una de las fuentes de nuestra historia. El contexto cultural que se desarroll en la ciudad dio lugar al progresivo surgimiento de una historia urbana llena de ancdotas y explicaciones legendarias de muchos acontecimientos de la vida de la ciudad, como de la vida particular de muchos de sus pobladores. Esta historia se transmita y an hoy se transmite oralmente, incorporando personajes o desaparecindolos o magnificando algunos hechos y circunstancias de acuerdo al momento cuando se relata y transmite a las nuevas generaciones, ese mensaje de la historia urbana rescatado del tiempo. La vida de los pobladores en el tiempo y acontecimientos sociales de calles y plazas enlazan el pasado con el presente de la ciudad. Su transmisin oral permite que el relato se transforme en el tiempo. Pero de una u otra manera el relato y la ancdota constituyen un acercamiento a la historia y una explicacin de las costumbres tradicionales de la ciudad de Huamanga. As en Huamanga se present la tradicin entre sus pobladores, lo que actualmente se contina practicando entendida como un mecanismo social de trasmisin de noticias, composiciones literarias, ritos, costumbres y explicaciones histricas. Transmisin oral, de narraciones annimas pero que contituyen parte de la vida de la poblacin.

Todo este conjunto de narraciones que muchas veces se llegan a perder en el olvido contituyen parte de la memoria colectiva de la vida de la ciudad y solamente es posible conservarlas mediante un paciente trabajo de recopilacin a partir de los labios y el recuerdo de los huamanguinos. A esta amorosa tarea he dedicado gran parte de sus fuerzas el Profesor Juan de Mata Peralta Ramrez, quien naci en Huamanga y ha vivido en ella toda su existencia. Ha conocido su ciudad, ha recogido del recuerdo de sus pobladores historias y ancdotas, ha consultado antiguas publicaciones y archivos en la bsqueda de informaciones, para reunir recuerdos y explicaciones de los hechos humanos de su ciudad natal. Cinco Esquinas Tres Mscaras Manchay Puito Helme Seor de Quinuapata Jess Nazareno Mara Parado de Bellido Puca Cruz

HISTORIA
poca preincaica Monolito Wari.Los vestigios histricos demuestran que la localidad donde se encuentra ubicada la ciudad de Ayacucho ha estado habitada desde 20 milenios A.C. Tales restos se encontraron en las cuevas de Pikimachay, la cual tiene 24 m de ancho y 12 m de altura, ubicadas a 18 km de la ciudad. Esta cueva fue descubierta el ao 1966 por el arquelogo norteamericano Richard MacNeish, quin en su afn de de buscar el origen del maz en Amrica, llega a Ayacucho y logra descubrir esta evidencia ms antigua de la presencia del hombre en los Andes Centrales. Posteriormente, entre los aos 500 a 1100, surgi a 20 km al noreste de la actual; el Imperio Wari, que se form sobre la base de las culturas Huarpa, Nazca y Tiahuanaco.

Ayacucho fue el centro poltico administrativo de este primer imperio andino pre-incaico, que alcanz altos niveles de calidad en produccin de cermica, tejidos, metales y piedra, entre los aos 1100-1420 d.c. en el periodo de los Chancas. La ciudad de Wari lleg a tener una poblacin superior a los 50.000 habitantes. El Imperio Wari se expandi hasta los territorios que corresponden a los actuales departamentos de Cajamarca y Lambayeque por el norte y por el sur hasta lo que son hoy los departamentos de Cusco y Moquegua respectivamente. Ante el debilitamiento del Imperio Wari, surgieron varias sociedades locales que fueron adquiriendo poder, entre ellas principalmente los Pocras, Chancas, Willcas, Uramarcas, Atunsullas, Andamarca, Angaraes, Quinuallas y otros grupos indgenas regionales que se fueron agrupando en lo que se conoci como la cultura Chanka que rivaliz con los Incas, llegando a ocupar Cusco, siendo vencidos por estos durante el gobierno de Pachactec en el siglo XV. Finalmente, Pachactec fund en 1438 una ciudad a la que llam Ayacucho. poca incaica Catedral y Templo del Sol, Vilcashuamn.Hacia el siglo XV, la regin fue ocupada por los incas, despus de la derrota de los Pacoras y Hanan Chankas de Parcos, que controlaban a todos los ayllos del Ancoyaco (Mantaro) teniendo como capital a Paucarbamba. Los Incas reafirmaron aquel centro administrativo como cabeza de la localidad y base para la coalicin con los Xauxas y Wankas de lo que es hoy la regin de Junn. Tambin aplicaron su poltica de mitimaes, trasladando a muy pocas poblaciones originarias a otros lugares y repoblando Ayacucho con etnias y pueblos de algunos pocos lugares del imperio. As, se erigi en la zona el centro administrativo religioso de Vilcashuamn (halcn sagrado en idioma quechua) que cont con una Pirmide Ceremonial, el Templo para el Sol y la Luna, el Acllahuasi o Templo de la Vrgenes y una Plaza llana y central. La distribucin de la ciudad de Vilcashuamn se hizo de tal manera que en conjunto formen la figura de un halcn (huamn). A partir de 1532, con la llegada de los espaoles, en la regin de Ayacucho se presenta un proceso de guerra la ocupacin hispana, que dur aproximadamente hasta 1537. [editar] poca virreinalLa fundacin espaola de la ciudad de Huamanga obedeci a tres razones principales. En primer lugar, para proteger al naciente estado colonial del peligro que significaban las tropas rebeldes de Manco Inca asentadas en Cocha, en el distrito de Iguain, Huanta). La segunda razn fue por las desavenencias entre los mismos hispanos que pretendan ms solares y tierras que revocaban Vasco de Guevara y el licenciado Antonio de la Gama a nombre de Francisco Pizarro. La tercera y secundaria razn obedeca a la necesidad de una ciudad intermedia en la larga ruta entre Lima y Cuzco. Esas motivaciones guardan relacin con un solo tema: el control y la seguridad de territorio recientemente conquistado. As, el 29 de enero de 1539, Francisco Pizarro lleva a cabo la primera fundacin de Huamanga, con el nombre de San Juan de la Frontera, acompandolo en esta oportunidad el licenciado Antonio de Carbajal y el clrigo Juan de Sosa. Pizarro design a Francisco de Crdenas como primer

teniente gobernador, quien posteriormente cedi el cargo al capitn Vasco de Guevara. En ese momento apenas hubo 24 vecinos y 40 moradores espaoles. Los colonizadores no desplegaron ningn esfuerza para construir sus fincas; la infraestructura de la plaza mayor y sus calles eran indecentes y llenas de grietas, los solares reposaban en total descuido. Es en esas circunstancias, vsperas para la navidad de 1539, cuando lleg el nuevo teniente gobernador, Vasco de Guevara, quien despus de un pacienzudo anlisis por las quejas, not a simple vista que el lugar donde se encontraban afincados los colonizadores, era un lugar "fro", "lluvioso", "nublado" y estratgicamente jugaba en contra de su objetivo, que era preservar la seguridad de los transentes entre el Imperio Inca y la Ciudad de los Reyes; es que decide convocar a un cabildo a los principales vecinos y clrigos, el 1 de abril de 1540, tomando el acuerdo de trasladar a otro lugar la ciudad, con mejores condiciones de vida. Huamanga colonial.Posteriormente el primer asiento es trasladado hacia el paraje denominado Pacora o Pocora castellanizado como "Pukaray" (alude a alguna fortaleza inca que antes existi all y que inspir el imagen del escudo oficial veinte aos despus) donde el 25 de abril de 1540, el teniente gobernador Vasco de Guevara refunda, bajo anuencia de Francisco Pizarro, la villa San Juan de la Frontera de Huamanga. sta es la razn por la que se considera a Vasco de Guevara como el segundo fundador de Huamanga. La ciudad fue reconocida por la corona espaola como tal el 17 de mayo de 1544; ms tarde en 1816 otorgndosele escudo de armas a instancias del diputado a las Cortes de Cdiz, don Jos de Mujica, acrrimo realista. La fundacin de dicha ciudad se logr luego de una tenaz resistencia de los rebeldes dirigidos por Manco Inca. La fundacin colonial de la ciudad de Huamanga fue realizada siguiendo el modelo de las ciudades espaolas, que a su vez usaron el modelo de Roma que contena Las Siete Partidas, contando con una Plaza Mayor Santa Ana (ms tarde conocida como Plaza Jerusaln), agua, buenas tierras y con la entrega de solares a sus primeros fundadores, que en su mayora participaron en la captura del Inca Atahualpa en Cajamarca. Paulatinamente, se traslad el centro histrico de Santa Ana y Pucacruz hacia la Plaza Mayor que ocupa hoy en da, caracterizada por tener las arcadas construidas en las primeras dcadas del siglo XVIII. Un polo ordenador de la vida econmica regional durante la poca colonial fue la minera. El centro minero que ms se destac por aquella poca (siglos XVI y XVII) fue la mina de azogue de Santa Brbara (Huancavelica), adquiriendo importancia el circuito comercial que giraba a su alrededor. El eje administrativo y comercial se situ en Huamanga, que era el nudo de todas las rutas comerciales. Otra actividad econmica importante durante la Colonia fueron los "Obrajes", el cual consista en empresas manufactureras de telas burdas y bayetas elaboradas para consumo de trabajadores. En los obrajes se teja artesanalmente, pero los operarios estaban reunidos en una misma construccin, asemejndose a las fbricas modernas. Desde comienzos del siglo XVII se registra la presencia de tejedores en los barrios indgenas y mestizos de Huamanga, e incluso el barrio de Carmen Alto, uno de los ms tradicionales de la ciudad, se especializ en la produccin textil.

Como parte de su carcter artesanal y comercial, la ciudad de Huamanga adquiri el perfil de una urbe manufacturera donde se teja sin cesar. La ciudad de Huamanga se convirti en un gran centro comercial, ya que por su ubicacin geogrfica era paso obligado de viajeros y comerciantes que de Lima o Huancavelica se dirigan a Cusco, el Alto Per y al Ro de la Plata, lo que dio gran relevancia a Huamanga, durante casi todo el periodo virreinal. Tal situacin se tradujo en una bella arquitectura, una arraigada fe religiosa expresada en ms de 30 templos, varios conventos y claustros, la fundacin de la Universidad Nacional San Cristbal de Huamanga y una gran actividad artesanal. Las casas seoriales son lo ms representativo de la arquitectura civil en la Huamanga colonial. Ellas se ubican, al igual que las iglesias, en el ncleo central de la ciudad: alrededor de la plaza de armas y unas cuantas calles adyacentes. En cuanto a su diseo y distribucin de ambientes, la casona seorial ayacuchana se inspira en la vivienda castellana de clases altas, aunque algunos elementos logran dotarla de personalidad y acento propio del Barroco Andino del siglo XVIII. La presencia de la Iglesia en Ayacucho es importante, sobre todo a partir de 1609, donde se crea el obispado de Huamanga, desmembrdose de la jurisdiccin del Cusco. En 1615, asume el obispado Fray Agustn de Carvajal, quien fue el primer obispo de Huamanga; veinte aos despus, en 1632, asume el obispado Francisco Verdugo, quien inici la construccin de la Catedral, consagrada recin en 1672 por el famoso obispo Cristbal de Castilla y Zamora. Ambos fueron los obispos ms importantes del "siglo de oro" (Siglo XVII) de la Iglesia Catlica en Ayacucho. poca republicana Capitulacin de Ayacucho, donde se consolid la independencia de Amrica.Ya desde los ltimos tiempos del Virreinato del Per, los habitantes ayacuchanos participaban activamente de las ideas independentistas. As sobresalen personajes como Basilio Auqui (Jefe Morochuco) y la herona Mara Parado de Bellido, entre otros. Sin embargo, Huamanga continuaba siendo un centro militar del ejrcito realista, de donde incluso salieron las expediciones bajo el mando de Goyeneche, que en 1810 se dirigieron a sofocar las revoluciones en el Alto Per. En 1820 el General lvarez de Arenales, bajo las instrucciones de Don Jos de San Martn, lleg a la ciudad durante la denominada Campaa de Intermedios, que buscaba atacar Lima por los Andes mientras San Martn lo haca por la costa. As, Arenales declar la independencia en Huamanga el 1 de noviembre de 1820. El 9 de diciembre de 1824 con la Batalla de Ayacucho, escenificada en las Pampas de la Quinua de esta ciudad, se consolid la Independencia del Per y Amrica. El ejrcito libertador comandado por el Mariscal Antonio Jos de Sucre, con su triunfo en esta batalla, brind a esta ciudad su momento de gloria. En la guerra con Chile, la disponibilidad de recursos con que contaba Huamanga, permiti al Mariscal Andrs Avelino Cceres iniciar sus campaas contra el ejrcito invasor.

Durante la dcada de 1980 y comienzos de 1990, la regin se vio seriamente afectada por diversos problemas del agro y por el fenmeno de la violencia poltico social. A partir de 1994 aproximadamente, Ayacucho super estos problemas y se convirti nuevamente en uno de los lugares ms atractivos del pas.

ARTE Y CULTURA
ArtesanaLa riqueza y calidad de la artesana de Ayacucho, en sus diversas manifestaciones, han hecho que sea considerada como Capital del Arte Popular y de la Artesana del Per.[5] En la artesana ayacuchana se conjugan tcnicas y tradiciones precolombinas con aportes hispanos y la permanente creatividad de los pobladores de la regin. Sus expresiones ms conocidas son los retablos, las tallas en piedra de Huamanga y los trabajos en platera y filigrana. Retablos Retablos Ayacuchanos.Los Retablos ayacuchanos descendientes directos de los espaoles cajones de San Marcos de San Antonio, representan en su interior escenas de profundo contenido andino. Son una tradicional muestra de la maravillosa capacidad creadora y artstica de los artesanos de esta tierra. Esta pieza artesanal consiste en una vistosa y colorida caja de madera con doble puerta. Sus paredes estn decoradas con flores de distinta naturaleza y presenta horizontalmente una divisin interior: el Hanan Pacha o mundo celestial y el Kay Pacha o mundo terrenal. Desde la poca de la colonia hasta las ltimas dcadas, el retablo ayacuchano ha seguido evolucionando. Los niveles de representacin son ahora cuatro o seis; los soportes son de metal o de vidrio; los personajes principales suelen ser caudillos histricos y polticos de moda. Piedra de Huamanga Piedra de Huamanga.La piedra de Huamanga es el alabastro, un mineral de color blanco y a veces, con tonalidades que van del gris o plomo al sepia. Se trata de un sedimento de origen volcnico y se caracteriza por su fcil maleabilidad, su color blanquecino y su exclusividad. Los escultores huamanguinos, en tiempos de la colonia, tallaron cuadros en relieve, delicadas figuras y grupos religiosos policromados al leo. Las representaciones ms frecuentes fueron las vrgenes, santos, nacimientos y el descendimiento de Cristo. Hacia fines del siglo XVIII aparecieron los temas galantes y los leones chinescos; las figuras se coloreaban de manera transparente. Poco a poco el color fue desapareciendo limitndose slo a los cabellos y a los rasgos del rostro, usndose el dorado para los detalles. La superficie blanca y pulida de la piedra fue adquiriendo cada vez mayor importancia en el siglo XIX, poca en la que las representaciones alegricas y profanas destacaron sobre las religiosas. Hoy los artfices populares

han dado mayor atencin a los personajes y temas rurales, y a los grupos escultricos en los que prevalece la blancura del material. Orfebrera Desde el virreinato, los orfebres ayacuchanos alcanzaron gran fama por el notable trabajo que realizaban, esta fama se conserva pues la plata sigue siendo trabajada con magistrales tcnicas para el repujado, el burilado y la filigrana, sta consiste en entrelazar hilos de plata y se emplea para confeccionar prendedores y aretes, entre otras joyas.

Festividades Semana Santa en Ayacucho. Carnaval ayacuchano Semana de la Libertad Americana El da central es el 9 de diciembre,

Atractivos tursticos Lugares y monumentos de la ciudad Monumento al Mariscal Sucre en la Plaza Mayor de Ayacucho.Plaza de Armas Mirador de Acuchimay.Mirador de Acuchimay Barrios Artesanales de Santa Ana, Puca Cruz y Beln Alameda de Huamanga Arco del Triunfo o de San Francisco Mirador de la Picota

Iglesias Los templos ms antiguos Algunas de las principales iglesias: Baslica Catedral de Ayacucho.Baslica Catedral Templo de Santo Domingo Templo y Convento de San Francisco de Ass

Casonas Casona Castilla y Zamora. Casona del corregidor Nicols de Boza y Sols Casona Boza y Sols.Casona del obispo Cristbal de Castilla y Zamora Casona del Marqus de Mozobamba del Pozo

Alrededores Pampa de Quinua. Santuario Histrico de la Pampa de Quinua Complejo Arqueolgico de Wari Cueva de Pikimachay Complejo Arqueolgico de Vilcashuamn