QR

Sylvia Peceo Serrano sylviusp@gmail.com 639731329 Tutor: Jaime Narvez Ttulo del proyecto: QR Cuenca. 2013.

Indice

Prlogo. Breve descripcin o introduccin.  Objetivos.  Referentes y obra anterior. Filosofa.  Mujeres.  Fotografa e identidad fotogrfica.  Arte social.  El Colectivo Tercerunquinto, y Minerva Cuevas.  Otros referentes y pginas consultadas.  Trabajos con cdigos QR. 

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Proceso de creacin. El cdigo QR.  Generadores.  Leer cdigos QR.  Metodologa de trabajo.  Bancos.  Comida Basura.  Minorias.  Semana Santa.  Metro.  Feminismos.  Bibliotecas.  Documentacin.  Registro de calle. Bibliografia. 

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Para m, ser artista no es slo hacer cosas bonitas o que la gente te de palmaditas en la espalda; es una especie de comunicacin, un mensaje 1 Tarcey Emin

1 2011.

Uta Grosenick. Mujeres artistas de los siglo XX y XXI. Ed. Taschen, Madrid,

En el proceso de creacin uno de los puntos clave para mi proyecto ha sido la importancia de jugar con la comunicacin, con el lenguaje. Informacin que se traslada, se extrapola, se subvierte, se piratea, se camufla, se integra, se pervierte, se extiende, se inserta de diversos modos en el medio que me rodea, un medio consecuencia de una sociedad tecnolgica, en asimilacin de cambios abruptos, con problemticas directamente relacionadas a la explotacin de gobiernos neoliberales, donde el nico modo de sentirse fuera de sus sistema es desde dentro desde su propio lenguaje, quemndolo, alterando sus normas apropindonos de un lenguaje que es suyo, que es capital. Consecuente con el mundo y sus problemticas sociales, el arte que realizo es fruto de unas unas ganas insaciables por aportar, en mayor o menor medida, soluciones, que visibilicen lo invisible, que choquen con el modelo establecido, que pretendan llegar a ganar la utopa. Es una lucha positiva, desde dentro, desde las entraas, desde la minora.

En suma, el arte de castigar, en el rgimen del poder disciplinario, no tiende ni a la expiacin ni aun exactamente a la represin. Utiliza estas tcticas: referir los actos, establecer comparaciones, diferenciar a los individuos, definir qu es lo anormal y qu lo normal. La penalidad perfecta que atraviesa todos los puntos, y controla todos los instantes de las instituciones disciplinarias, compara, diferencia, jerarquiza, homogeniza, excluye. En una palabra, normaliza.2 Michel Foucault. Sensible a la realidad de un patriarcado que no muere, yo como feminista incondicional, atento contra su poder, contra la alienacin del desconocimiento de su existencia, alienacin dada entre otras cosas por informaciones verticales, autoritarias, que se extienden como hormigas en su hormiguero, como la televisin llega a cada casa, y camufla las realidades palpables fuera de su mentira. Me ha pasado algo excepcional en la vida que me ha hecho ver el mundo desde unas condiciones especiales, y ese algo excepcional no es sino ser lo que se considera socialmente como mujer. ste hecho, que a simple vista, (de ojo poco crtico), pudiera ser la cosa ms banal del mundo, ha extrapolado cada acontecimiento que me rodea da a
2 Michel Foucault: Vigilar y castigar. El nacimiento de la prisin. Editorial Siglo XXI, Mxico, 1996.

da, de ser un hecho anodino a transformarse en unos sucesos que me dejan perpleja, y me mueven a actuar de una u otra manera, en un mundo capitalista regido por la norma de hombre blanco occidental, con el que no me identifico. Hay que tener en cuenta que la categora de sexo y la institucin naturalizada de la heterosexualidad son constructos, fetiches o fantasas socialmente instaurados y socialmente reglamentados; no en categoras naturales, sino polticas (categoras que demuestran que apelar a lo natural en esos contextos es siempre poltico). 3 Judith Butler. Resuelta a emprender un proyecto accesible a mis posibilidades, y que englobe toda esa serie de cuestiones que me dejan inconforme, comprendo que requiero de un lenguaje unificador que me proporcione el medio para aglutinar todos esos puntos de conflicto que preciso que estn dentro. Una bsqueda de lenguaje, un cdigo, que comunique, y que por supuesto, se encuentre dentro de la era tecnolgica que vivimos. Porque el arte es consecuente con su contexto, con el mundo transformado por el hombre. Los nuevos medios han aportado al arte un reciente camino con recursos y herramientas
3 Judith Butler: El gnero en disputa. Editorial Piads. Barcelona. Buenos Aires. Mxico. 2007. Pg.250.

propias para una transmisin sin lmites, que ha incrementado las posibilidades y la propia estructura que lo defina. Es por ello que observo el contexto que me envuelve da a da, busco aqu y all, por horizontes internautas, interactivos, tecnolgicos. Es as como decido que el cdigo QR, es lingsticamente lo que necesito para mi proyecto. Me ausento durante un ao en el extranjero, cruzo a otro continente y cuando regreso el giro que toman los avances tecnolgicos son tremendos, todas las personas que me rodean utilizan mviles de ltima generacin, me hablan de whatsapp, de Iphone, de Ipads, de Ipods. Debe ser que un ao es demasiado para ausentarse del veloz camino de las tecnologas y los intereses comerciales desplegados para su consumo. Durante este periodo despega el Cdigo RQ, y se instaura por todos lados, ya no es slo un cdigo que utilizan las grandes empresas. Me intriga especialmente saber qu este cdigo, que tiene una esttica totalmente desconocida para m, cuadraditos que no soy capaz de descifrar, pregunto, intento aclarar qu es. En ese momento llega a mis manos un telfono de ltima generacin, que me regala mi hermano por encontrarse obsoleto ya para l, y yo sin embargo estoy das intentando hacerme con mi nueva maquinita, que da la casualidad que tiene una APP (aplicacin) para leer cdigos QR. Definitivamente ese es el momento mgico, que enciende

la chispa para emprender mi proyecto. Con esa aplicacin yo en un solo instante leo todos esos cdigos que se encuentran en la calle, en los museos, en la publicidad de las grandes y pequeas empresas, en los puntos tursticos, etc. La rapidez es el punto clave. En un segundo, con acercar mi telfono al icono en forma de cuadraditos blancos y negros, me lleva a una imagen, a un texto, a un enlace. Es totalmente instantneo, como su nombre indica, las letras QR son las iniciales de quick response. Cdigo QR, cdigo de respuesta rpida. Los artistas que usan tcnicas de camuflaje deben tener bien presente la importancia de la conocer a fondo el medio en el que se insertan. A partir de ah, son muchas las frmulas que se han propuesto. Algunas de ellas tienen que ver directamente con la intrusin en los signos que rodean nuestra vida cotidiana, nuestro espacio pblico, bien en el propio medio televisivo como en la calle. Se tratara de adoptar los signos y subvertir su secuencia para deshacer, siquiera un instante, los significados habituales de los mismos. Gente como Rogelio Lpez Cuenca han intervenido espacios urbanos (en su sealtica, o a travs de los medios publicitarios) para crear disfunciones que vengan a producir cortocircuitos en las percepciones del espectador, que en realidad ya no tiene estatuto de espectador puesto que debe descubrir por s mismo la singularidad del mensaje entre el panorama audiovisual que le rodea. Recordemos el famoso

Display electrnico de Broadway, en Nueva York, que ha sido utilizado por numerosos artistas, interviniendo el espacio pblico desde una perspectiva de camuflaje por el mismo corazn de la fiesta consumista. La cuestin: son entendidas estas infiltraciones como arte?, hasta qu punto el camuflaje es efectivo en trminos artsticos? Estas son las respuestas del maldito mundo formalista, porque el arte se quiere camuflar en otra cosa sin dejar de ser arte. Pensar que los contenidos, los mensajes y las intenciones crticas deben siempre seguir siendo artsticas ha llevado a la parlisis, al ensimismamiento y a la mercantilizacin. 4

4 Jorge Lus Marzo. En el lado de la televisin. Consorci de Museos de la Comunitat Valenciana. 2002. Pg. 77.

Breve descripcin o introduccin.

Hoy en da, se estn produciendo grandes cambios, no siempre beneficiosos para ciertos sectores de la poblacin. Esa mayora afectada, y en la cual yo me ubico, se ve subyugada por un sistema opresor, que tiene como objetivo el mercantilismo agresivo desprovisto de escrpulos a la hora de empobrecer y esclavizar a sus subalternos de un modo totalmente encubierto. Ese fraudulento arquetipo se ve apoyado por medios de comunicacin nada objetivos, que estn absolutamente manipulados. Esta era se ve forzosamente necesitada de un cambio, que ha de empezar por una conciencia moral, basada en una educacin no regida por el patrimonio, y es ah donde mi proyecto se lanza de lleno a atacar esa informacin que anda sumida en vendernos un modelo econmico centrado en el consumismo, a travs del alienamiento de la poblacin con entretenimientos artificiales, para obtener as sus necesidades sin oposicin ninguna.

El mercado est en manos de los poderosos. Dicen que el mercado es la libertad, pero a m me gustara saber qu libertad tiene en el mercado quien va sin un cntimo. Cuando se habla de la libertad hay que preguntarse inmediatamente: la libertad de quin? 5 Jos Lus Sampedro Toda esta tendencia de retorno a un modelo ms social, que emergen poco a poco con ms fuerza y desde sectores de poblacin antes no sensibilizados, se debe a la intencin de solventar la nefasta realidad que gener el neoliberalismo. Quiz al pensar en gobiernos neoliberales se piense en la opresin que durante aos sufri Latinoamrica con duras dictaduras, y no en un gobierno democrtico como es el que tenemos. Sin embargo, los pueblos son muchas veces engaados y su memoria tergiversada ya que los grandes medios de comunicacin en general, son portavoces de los neoliberales ya que defienden los intereses de los ms poderosos. Espaa, ha sido uno de los pases donde ms se ha sufrido el embate de la crisis econmica por no tener polticas de proteccin a los ms vulnerables. Un ejemplo es el paro, uno de los ms altos en el continente europeo y esto se debe a polticas neoliberales de la llamada flexibilizacin laboral que no permite relaciones
5 Jos Lus Sampedro. 20minutos. (fecha de consulta 13/03/2013) http:// www.20minutos.es/noticia/626588/0/entrevista/jose-luis/sampedro/

laborales estables ni seguridad ninguna para el trabajador Estas polticas neoliberales son cada vez el ejemplo de ms pases que tienen que verse sometidos a sus intrincados mecanismos. Pero con la situacin de transicin histrica hacia otro sistema social, y con la contaminante crisis terminal del capitalismo que ahora vivimos, comienzan a colapsar tambin y hacerse evidentes todas las formas de exclusin, marginacin, dominacin y discriminacin que antes se ocultaban y difuminaban entre las bambalinas del drama histrico. 6 Yo conforme con la existencia y la reivindicacin de esas minoras, hago hincapi en su visibilidad, a travs de estos cdigos que utilizando el mismo sistema de ocultamiento con el que el capitalismo se viste cada da, yo introduzco de manera sutil, toda esa informacin no desea. A travs del icono del cdigo QR, y mediante generadores que me permiten hacer mis propios cdigos con la informacin que yo decido, inserto stos mismos en lugares estratgicos, en ocasiones subvirtiendo la informacin de cdigos ya existentes, y en otras ocasionando unos nuevos.

6 Carlos Antonio Aguirre Rojas: Amrica latina en la encrucijada. Los movimientos sociales y la muerte de la poltica moderna. Editorial: Contrahistoria, Mxico, 2009. Pag. 142.

Objetivos.

Nos encontramos en un momento complicado, de cambio, que puede producir miedo en muchas ocasiones, la situacin donde nos desenvolvemos hoy en da, no es un campo de algodones, sin embargo, los pequeos acontecimientos, gestos menores ayudan a hacer posible la utopa de cambiar aquellas adversidades con las que no estamos de acuerdo. Mi proyecto tiene este fin, es un pequeo gesto, un clic en la imaginacin, una aportacin positiva que se sale de la norma. Y ese es el objetivo causar la diferencia, del mundo creado a imagen y semejanza de intereses de muy pocos. La utopa est en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre 10 pasos ms all. Entonces para qu sirve la utopa? Para eso, sirve para caminar. 7 Eduardo Galeano
7 http://www.semanario-alternativas.info/archivos/2012/3%20marzo/207/ PORTADA/paginas%20portada/Articulos/Eduardo_Galeano.html (en lnea abril 2013)

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 Ser consciente de los mecanismos y herramientas de comunicacin actuales, es una de las cosas ms prioritarias para acercarse a un entendimiento con la poblacin. Los nuevos avances de medios, y la instantaneidad por la que se caracterizan muchos, son los promotores para que mi proyecto se vea sumergido de lleno impronta de su utilizacin, siendo adems proyecto en s. Es necesario ser consciente del nuevo modelo, donde los individuos se sumergen en lecturas digitales, a travs de todos estos aparatitos8 , que ya estn tan instaurados, y que hace que se nos olvide recordar que personas como yo, han crecido con las cintas de casete, cuando la palabra internet no sonaba por ningn lado, y las computadoras tenan el tamao de una rueda de tractor, rueda que justamente utilizbamos para jugar sin parar. Mi generacin, ha sufrido uno de los trnsitos ms grandes de la historia, ha sufrido el abrupto cambio de pasar de la vida analgica a la digital, casi de la noche a la maana. Un creador hoy, para ser y estar en armona con su contemporaneidad, necesita de la tecnologa, precisa utilizar tecnologa como herramienta, como medio. Es una cuestin de supervivencia. Pero la tecnologa se puede usar de muchas maneras y se pueden aprovechar slo determinados parmetros
8 Pongo aparatitos en cursiva, porque me es imposible llegar a citar, calcular, y comprender la inmensidad que componen hoy en da. Realmente todo ha sucedido tan rpido que preciso de tiempo para interiorizar algunos, y cuando esto sucede, ya se qued obsoleto.

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de esa tecnologa. El individuo que usa esa tecnologa para seguir pensando el mundo de manera antigua es un individuo que de alguna manera se instala en esa cultura antigua que est languideciendo. Sin embargo, el individuo que usa determinadas tecnologas a partir de las formas en las que stas se nos muestran como aplicaciones absolutamente inditas para describir, visibilizar, formalizar, las formas cambiantes de la sociedad, es un individuo que, de una u otra manera, se ha instalado en el pensamiento moderno. Sin embargo, si este individuo usa, por ejemplo, una computadora digital para manipular la imagen fotogrfica desde el concepto tradicional de la pintura, ste seguir instalado en la cultura antigua, pero si lo utiliza, por ejemplo, para interconectarse con el mundo en su forma planetarizada contemplando las condicione de interactividad, virtualidad, telemtica, etc.-, estar utilizando unos parmetros que nunca antes haban sido utilizados. Adems, estos parmetros van a proporcionar por su meraasimilacin una visin del mundo radicalmente nueva. 9 Jos Ramn Alcal

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9 Jos Ramn Alcal: El blog de Alcal. Iconografas digitales y nuevos imaginarios en poca de colison cultural. [ en lnea]. 9, Marzo 2013, [ 29, enero 2010]. Disponible en la web: http://joseramonalcala.blogspot.com/

 Propongo al mundo un viaje, una perversin, una descentralizacin, un respiro de la norma, un ejercicio de proveerse con desdesprenderse, desglobalizarse, desentenderse, desobedecerse, desajustarse, desordenarse, desmitificarse, descentralizarse, desarrollarse, desacatarse, desacobardarse, desacertarse, desmelenarse, desmentirse, desmemoriarse, desacomodarse, desacostumbrarse, desatarse, descolocarse, desviarse, desadormecerse, desmesurarse, despertarse, desternillarse, desvergonzarse, desaprenderse, desbaratarse, descalzarse, descubrirse, desdecirse, desbordarse, desearse, desencajarse, desempolvarse, desenfrenarse, desenfocarse, desengaarse, desenlatarse, desenvolverse, desigualarse, deslocalizarse, desintoxicarse, deslumbrarse, despertarse, desafiarse.

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Referentes y obra anterior.

Filosofa.

La naturaleza humana es un efecto de tecnologa social que reproduce en los cuerpos, los espacios y los discursos la ecuacin naturaleza=heterosexualidad. El sistema heterosexual es un aparato social de produccin de feminidad y masculinidad que opera por divisin y fragmentacin del cuerpo: recorta rganos y genera zonas de alta intensidad sensitiva y motriz (visual, tctil, olfativa) que despus identifica como centros naturales y anatmicos de la diferencia sexual. 10 Beatriz Preciado. Es complejo para m nombrar, casi de recorrido, sin muchos detalles, lo que han supuesto esas mujeres que han ayudado a forjar en m toda una clara ideologa de feminismo, que responde a una actualidad nada halagadora para la mujer,
10 Beatriz Preciado: Manifiesto contrasexual. Anagrama, Coleccin Argumentos, Barcelona. 2011. Pg. 17.

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la cual sigue siendo oprimida, violada, vejada, insultada, cuestionada cuando es puta y pobre, cuestionada cuando directora de un gran cargo, en fin, que hay mucho por delante que deshacer. Comenc a leer libros de teora de gnero que cambiaron y apoyaron muchas de mis creencias y valores. Beatriz Preciado con libros como Testo yonqui, o su Manifiesto contrasesual, revuelven mi conciencia, dndome nimo, despertando la alegra de una buena manera de comprender la construccin del gnero, lo que supone un punto y aparte en mi pensamiento actual. Es as como llego a dar con la Teora Queer, que sostiene que los binarismos de hombre y mujer son construcciones sociales, y que, por lo tanto, no existen, papeles determinados bilgicamente inscritos en la naturaleza humana, por lo tanto el gnero no existe, se inventa, se crea a conciencia a lo largo de la historia. Acudir este mismo ao a una conferencia suya fue toda una experiencia enriquecedora y positiva, que anim a mi proyecto a tomar un carcter si cabe ms revolucionario. Beatriz Preciado. La muerte de la clnica. (disponible en 03/05/2013) http://www.livestream.com/museoreinasofia/ video?clipId=pla_8479f287-7d0a-4713-8556-8222a9c74f79

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 Aqu citar toda una serie de grandes mujeres que han investigado y escrito sobre la materia, y a las que adoro, por ser toda una revolucin al pensamiento postfeminista, como Judith Butler, Monique Wittig con su maravilloso ensayo El pensamiento heterosexual, a Donna J. Haraway que a travs del cyborg ve la posibilidad de subvertir los paradigmas de la heterosexualidad y sus clasificaciones binaristas, a la salvaje y provocadora Virgine Despentes, que no slo ha escrito grandes libros desde un lenguaje nada apropiado segn la sociedad actual para una mujer, sino que adems dirigi la pelcula Baise-moi, traducida al espaol como Fllame, basada en uno de sus libros, a la que se retir de los cines en Francia, por su violencia proveniente de mujeres, actitud slo permitida para el

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Fotograma de Baise-moi. Virgine Despentes.

gnero masculino, y que encima, son puestas en escena bajo la batuta de una mujer, todo un cctel explosivo. Que caus indignacin entre los miembros de la extrema derecha y grupos religiosos fuertemente asociados con el Movimiento Nacional Republicano. A Virginia Woolf que parece casi imposible creer que un ensayo como Una habitacin propia, pudiera estar escrito en 1929. Toda una revelacin para las feministas del 68, siendo pionera en escribir sobre la falta de espacio a la mujer, un espacio totalmente negado, la anulacin que propicia el patriarcado. Frases tan memorables como la que tantas veces se ha citado de Simone de Beauvoir: La mujer no nace: llega una a serlo.11

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Portada del libro de Donna J. Haraway: Ciencia, Cyborgs y Mujeres: La Reinvencin de la Naturaleza. 1991. 11 Simone de Beauvoir. El segundo sexo. Editorial La Plyade. Buenos Aires, 1981. Pg. 13.

Un cyborg es un organismo ciberntico, un hbrido de mquina y organismo, una criatura de realidad social y tambin de ficcin. La realidad social son nuestras relaciones sociales vividas, nuestra construccin poltica ms importante, un mundo cambiante de ficcin. Los movimientos internacionales feministas han construido la experiencia de las mujeres y, as mismo, han destapado o descubierto este objeto colectivo crucial. Tal experiencia es una ficcin y un hecho poltico de gran importancia. La liberacin se basa en la construccin de la conciencia, de la comprensin imaginativa de la opresin y, tambin, de lo posible. El cyborg es materia de ficcin y experiencia viva que cambia lo que importa como experiencia de las mujeresa finales de este siglo. 12 Donna J. Haraway

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12 Donna J. Haraway. Ciencia, Cyborgs y Mujeres: La Reinvencin de la Naturaleza. Editorial Catedra. Madrid. 1991. Pg.106.

Mujeres.

Me interesa especialmente el lenguaje performtico, y son ms las mujeres que trabajan en este mbito, con temticas, como la identidad, el cuerpo, la denuncia. Como por ejemplo de Ana Mendieta, Regina Jos Galindo, artista a la que tengo especial admiracin, y en la cual me bas para realizar una performance de denuncia en la ciudad de Cuernavaca, (Mxico). Esta accin nace del contexto de violencia hacia la mujer que me rodeaba, donde los Feminicidios13 sucedan continuamente, y el acoso visual hacia mi persona como objeto sexual, se repeta constantemente, siendo una situacin de acoso visual insostenible, es por ello que en el centro de la ciudad, en una calle muy transitada, visto mi cuerpo escribiendo una frase repetidas veces: Tu mirada. Tengo que citar aqu a artistas que toman esta temtica para dar carcter a su obra, como Lorena Wolffer, el colectivo Polvo de Gallina Negra, Doris Salcedo, con sus obras en un contexto de violencia, Estbaliz Sdaba, Itziar Okariz, Ester Ferrer, entre otras.
13 En Mxico, desafortunadamente, muchas mujeres son maltratadas, violadas y matadas, a estos crmenes atroces en ese pas, se les denomina feminicidios.

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 Mujeres artistas con temticas diversas que son un referente para m como Lara Almarcegui, Elisa Terroba, Pipilotti Rist, Yoko Ono, Marina Abramovic, Valie Export, Tarcey Emin.

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Imagen 1: Lorena Wolffer: Mientras dormamos (el Caso Jurez). 2002. Imagen 2: Regina Jos Galindo: Performance. Imagen pgina siguiente: Sylvia Peceo. Tu mirada. Performance en el centro de la ciudad de Cuernavaca. 2012.

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Fotografa e identidad fotogrfica.

La fotografas han tomado parte importante en mi creacin, artistas como Tina Modotti, Manuel lvarez Bravo, Cristina Garca Rodero, Annie Leibovitz. Centrndome en las de temtica de identidad, como Sarah Lucas, Valie Export, Nan Golding, Cindy Sherman, Diane Arbus, Dorothea Lange, Robert Mapplethorpe, Rineke Dijkstra y Claude Cahum que fue referente bsico para mi proyecto fotogrfico. Su trabajo engloba las dos tipologas de fuentes que yo he buscado para el proceso de creacin; la terica y la esttica. Realic un proyecto sobre identidad con fotografas analgicas. Mi opinin sobre la homosexualidad y los homosexuales es exactamente la misma que mi opinin sobre la heterosexualidad y los heterosexuales. Todo depende de los individuos y las circunstancias. Yo reclamo una libertad general de comportamiento. Claude Cahun, LAmiti, 1925

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Sylvia Peceo: Serie de fotografas analgicas en medio formato. 2011.

Arte social.

Por otro lado, citar a los innumerables artistas que, no ya en forma de escrito, sino de videoarte, performance, ect., forman un gran colectivo que se mueve por dar solucin creando conciencia sobre de la opresin de la mujer, as como el trato de diversas problemticas de carcter social, como la economa, la poltica, la identidad, la raza, la precariedad. Todo un grupo de artistas que se mueve conforme a realidades desafortunadas que azotan a colectivos, pueblos, pases, y responden con herramientas de transformacin que nacen del arte, por y para obtener un cambio, para visibilizar lo invisibilizado, para hacer conciencia, para generar alternativas, para lanzar utopas, para mostrar distopas. Teresa Margoles que visibiliza los conflictos de su pas, tratando la muerte, como ella misma dijo al representar a Mxico en la bienal de Venecia: de qu otra cosa podramos hablar?14 Consecuente con la realidad de su pas. rsula Biemann, con su trabajo de campo, investigando en lugares remotos, sobre las prcticas polticas y culturales, formando un resultado de videos documentos.
14 http://es.scribd.com/doc/29760301/%C2%BFDe-que-otra-cosapodriamos-hablar (fecha de consulta 09/05/2013)

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 Podra no parar de citar referentes que desde mi niez han hecho de m el resultado de encontrarme ahora con un enorme deseo de transformar por va de la comunicacin artstica, al mundo que me rodea. Siempre he sentido la necesidad de conocer las cosas que no se encuentran al alcance, que son ms complejas que seguir las modas del intelecto seriado, creado a base de televisin, en la mayora de ocasiones. En este caso, la televisin siempre ha tenido un excesivo protagonismo en mi casa, an as encontr la minora, es por eso que tengo el recuerdo de ser una preadolescente que se quedaba hasta las cuatro de la madrugada para poder ver La Otra, lo que en aquel entonces era un programa de cultura alternativa, haciendo alusin a su nombre, mostraba la otra realidad, la diferencia, con discursos que podan aportarme mucho ms que la petardera que mi profesor de lengua me soltaba en clase. Posteriormente, segu viendo Miradas2, Metrpolis, Versin espaola. Buscando siempre las salidas a la penosa realidad de una televisin vendida. Es posible que alguno de esos programas se hablase de la obra de Antoni Muntadas, y de Cadaqus canal local Un proyecto que consisti en la transformacin de la Galera Cadaqus en emisora local de TV. La experiencia se converta en una experiencia piloto de televisin local, puesta en marcha desde el mbito de las artes15. En este proyecto Muntadas, crtico con los medios de comunicacin dominantes, en ese momento,
15 Jorge Lus Marzo. En el lado de la televisin. Consorci de Museos de la Comunitat Valenciana. 2002. Pg.139.

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(aos 70), controlados en Espaa por el rgimen franquista, decide crear en octubre de 1976 en Barcelona, Districte 1, que como Cadaqus canal local, son proyectos que por medio de la televisin, muestran la vida y problemticas de los vecinos que son los consumidores de esos mismos canales. Otro artista que sin duda es citable como referente para mi proyecto artstico y como una sacudida a mis ideales, es Santiago Sierra, que tambin realiz un trabajo manipulando los crditos en los programas que salen en rodillo en esa misma poca: Television delivers people. El video de Sierra sustituye estos crditos por breves frases de clara intencin crtica, que circulan por la pantalla con anodina msica ambiental: la televisin entrega la gente al anunciante, usted es el producto de la televisin, el consumidor es el consumido, usted es consumido, ect. En el ao 2011, durante la campaa poltica de las elecciones a las comunidades autnomas en Espaa, realic un ejercicio artstico respondiendo a esa marea de carteles que inevitablemente invadan el entorno de entonces, siendo enorme el acoso visual, del que no podamos zafarnos. Lanc un evento por internet, ofreciendo llevar parte de los carteles que vestan las calles de la ciudad de Cuenca, previamente arrancados por m, para que en el periodo de una semana quien quisiera se lo llevara a casa y lo manipulase libremente, al finalizar la semana, reun todos los carteles alterados y los volva a ubicar en su lugar primario, de donde fueron arrancados.

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Sylvia Peceo: Fotografas documentacin del proyecto de las elecciones 2011.

 Santiago Sierra es conocido por su obra de carcter poltico y social. Me interesan la mayora de sus obras, algunas en mi opinin brillantes, como la que realiz en el pabelln espaol de la bienal de Venecia 2003, pabelln al cual no se poda pasar si el visitante no acreditaba un pasaporte espaol, sin distincin en ningn caso. Lo que Sierra denomin: una performance sobre la frontera. Increble fue tambin el NO inmenso que junto con el artista Julius Von Bismarck, y su mquina Fulgurator, se proyect al Papa. Ese poyecto consisti en una serie de imgenes surgidas del encuentro entre el NO, Global Tour, un proyecto en proceso que Santiago Sierra va llevando por el mundo desde hace varios aos y el Image Fulgurator, un aparato fotogrfico creado por Julius von Bismarck.

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Julius von Bismarck, y su Fulgurator.

Santiago Sierra, visita del Papa a Madrid. 2012.

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El Colectivo Tercerunquinto, y Minerva Cuevas.

Son los artistas que ms han influido en mi proyecto. Conoc la obra del colectivo y de Minerva cuevas, en mi estancia en Mxico, y este suceso revolucion mi pensamiento y manera de actuar con respecto al arte. Recuerdo salir de la exposicin de Minerva Cuevas, en El Museo de la Ciudad, en Ciudad de Mxico, totalmente entusiasmada. Lo mismo me ocurri con Tercerunquinto. Imposible poner una sola pieza de cada uno, por eso prefiero aadir los enlaces a sus pginas. Comentar

que Minerva crea Mejor Vida Corp, una corporacin sin fines de lucro, que es una maravilla, adems de llevarse a los museos, tiene pgina web en internet, para que quede al alcance de todos los usuarios que deseen hacer empleo de sus beneficios. Este tipo de obras son las que me conmueven y me alimentan para generar mis propios proyectos. M.V.C. crea, promueve y distribuye productos y servicios gratuitamente a nivel mundial, M.V.C. no discrimina a ninguna persona por su gnero, raza, religin, preferencias sexuales o estatus econmico.16 Colectivo Tercerunquinto http://www.frieze.com/issue/review/ tercerunquinto/

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16 http://www.irational.org/mvc/espanol.html. Minerva Cuevas. (fecha de consulta 10/02/2013)

Otros referentes de consulta. - On Kawara http://nosenorapache.info/?p=1164 - Lara Almarcegui http://www.ca2m. org/es/exposiciones-anteniores/2012/ lara-almarcegui-madrid-subterraneo - Gabriel Orozco http://www.youtube.com/ watch?v=cNxdMmH5B8o - Francis Als http://www.francisalys.com/ - Heavy Industries http://www.yhchang.com/ - Chema Madoz http://www.chemamadoz.com/ - Isidro Valcrcel http://www.farodevigo.es/sociedadcultura/2012/04/13/isidoro-valcarcel-hay-imposicion-cultura-dalugar-sosegada-reflexion/640168.html - Rafael Lozano-Hemmer http://www.lozano-hemmer.com/ - Karmelo Bermejo http://www.karmelobermejo.com/ - Ernesto Bazn http://aaaaarte.com/expo/2011/10/ ernesto-bazan-en-busca-de-la-vida-cotidiana - Michel Gondry http://www.michelgondry.com/ - Bruce Nauman http://www.speronewestwater.com/cgi-bin/ iowa/artists/record.html?record=1 - Bill Viola http://www.billviola.com/ - Allen Ginsberg http://www.allenginsberg.org/ - Radio Favela http://www.filmaffinity.com/es/film914700.html

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Trabajos con cdigos QR. Michiel Ceulers, realiza cuadros pintados al leo con cdigos QR.

Imagen 1: Tres cuadros de Michiel Ceulers. Imagen 2: Pabelln de Rusia en la Bienal de Venecia.

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Pabelln de Rusia en la Bienal de Venecia, exposiciones tecnolgicas. En este pabelln los cdigos QR se usan para cubrir todo el piso superior del pabelln de Rusia. Se anima a los visitantes del pabelln de usar tabletas que decodifican la superficie con el fin de desentraar el contenido de la exposicin. El tema central de la exposicin es la exploracin de una nueva ciudad rusa dedicada a la informacin y los estudios de la ciencia.17
17 http://www.trendhunter.com/trends/russian-pavilion-at-the-venicearchitecture-biennale (fecha de consulta 1/05/2013)

 Graffyard: Cdigos QR para preservar el grafitti. El artista sueco Sweza, para llevar a cabo su proyecto utiliz tecnologas actuales, como los smartphones y los Cdigos QR, para mantener los graffiti que la gente dibuja sobre las paredes ajenas. Video documento de los cdigos sobre graffitis en Suecia que realiz Sweza (consultado el 20/02/2013) disponible en la web: http://www.youtube.com/ watch?feature=player_embedded&v=4qef08CcLUY Arte Oculto Madrid, realiz un mural en Art Madrid, formado por cdigos QR, que contenan informacin sobre cientos de pginas web de interesados que quisieran participar.

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 Ciudades que danzan, es un festival internacional de danza contempornea y tiene el proyecto Decode, Dcode, Cdigos que muestran piezas de danza de 1 a 3 minutos, ubicados en diversas ciudades. Es en publicidad donde las empresas suelen utilizar ms los cdigos QR como reclamo mejorar sus beneficios. Destaco aqu algunos enlaces sobre este tipo de publicidad en forma de cdigos: http://www.codigos-qr.com/category/publicidad-con-codigos-qr/ http://www.taringa.net/posts/imagenes/14232927/Codigos-QRImpresionantes.html http://digitaljournal.com/article/332512 http://www.espormadrid.es/2013/04/compra-mediante-codigosqr-de-movil-en.html http://www.eldia.es/2013-04-02/gastronomia/4-cocina-caseraOteiza-libro-codigos-QR.htm h t t p : / / m o n k e y z e n . c o m / 2 0 1 1 / 1 1 / bombones-le-jeu-para-jugar-con-codigos-qr http://dog-milk.com/pethub-link-scrufftag-collar/ http://monkeyzen.com/2011/02/especial-japon-novias-virtuales h t t p : / / m o n k e y z e n . c o m / 2 0 1 0 / 0 3 / personaliza-tu-parche-con-codigo-qr

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Proceso de creacin.

El cdigo QR. Empezando desde los orgenes, voy a esclarecer qu es un cdigo RQ, para qu sirve, cmo se genera y cmo se leen. Cdigo de respuesta rpida (quick response code), es un sistema que permite almacenar informacin en una especie de cdigo de barras de ltima generacin, en una matriz de puntos bidimensional, normalmente con un aspecto de cuadraditos blancos y negros que forman un cuadrado. Este cdigo lo inventaron Joaco Retes y Euge Damm en Japn en 1994, para la compaa Denso Wave, subsidiaria de Toyota18, con el fin de mejorar y promocionar la empresa. Los cdigos QR son muy comunes en Japn y de hecho son el cdigo bidimensional ms popular en ese pas
18 http://www.qrcode.com/en/ (fecha de consulta 12/04/2013)

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Generadores. Mientras que los cdigos de barras convencionales son capaces de almacenar un mximo de aproximadamente 20 dgitos, Cdigo QR, es capaz de guardar muchsima ms informacin. Es capaz de albergar todo tipo de datos, como los caracteres numricos y alfabticos, Kanji, Kana, hiragana, smbolos binarios, y cdigos de control. Hasta 7089 caracteres se pueden codificar en uno solo19. Cada versin de smbolo de Cdigo de QR tiene la capacidad de datos mxima segn la cantidad de datos, el tipo de carcter y el nivel de correccin de error. En otras palabras, como la cantidad de aumentos de datos, requieren que ms mdulos comprendan el Cdigo de QR, causando smbolos de Cdigo de QR ms grandes.
19 http://www.paxinasgalegas.es/codigosQR.aspx (fecha de consulta 12/04/2013) http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_QR (fecha de consulta 20/04/2013)

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 Para poder hacer el Cdigo QR con la informacin que se quiera, se precisa de una aplicacin que permita generar cdigos QR. Son muchos los generadores que tanto de pago, como gratuitos se encuentran en la red. Despus utilizar muchos distintos, pude llegar a la conclusin de que todos tienen las mismas caractersticas, en base a eso, los que yo utilic son aquellos que no requieren de una descarga, y se encuentran gratuitamente en pginas de internet. Estas aplicaciones son muy sencillas de utilizar, simplemente hay que introducir el enlace URL, imagen, mapa, texto, o lo que deseemos que contenga el cdigo y estas aplicaciones automticamente originan el cdigo, conteniendo la informacin deseada. Todo ello en un cerrar y abrir de ojos.

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Generadores http://azonmedia.com/qrcode-generator http://goqr.me/ http://www.onlineqrlab.com/ http://www.codigo-qr.es/ http://www.qrcode.es/es/generador-qr-code/ http://www.qrstuff.com/ http://beqrious.com/qr-code-generator/ http://blog.qr4.nl/QR-Code-Branding.aspx http://www.codigos-qr.com/generador-de-codigos-qr/ http://www.unitaglive.es/qrcode http://www.beetagg.com/es/beetagg-qr-generator/ http://qrcode.kaywa.com/ http://www.mobile-barcodes.com/qr-code-software/

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Leer cdigos QR. Para leer un cdigo QR es necesario tener una aplicacin adecuada, que al igual que los generadores, son muchas, y se encuentran gratuitas. Por lo general la mayora de telfonos mviles hoy en da, vienen con una aplicacin

para leer cdigos QR. De otra manera, es tan sencillo como descargarla gratuitamente de la red. La App (aplicacin), se abre instantneamente en el modo de escaneo en tiempo real. Con slo acercar el mvil con el lector abierto, al cdigo que se desea escanear, leer toda la informacin, de manera muy rpida.

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Metodologa de trabajo.

En el proceso de creacin, el punto inicial es la seleccin de informacin, y su destino, atendiendo a su contexto. Siendo muy importante, saber qu lugar es adecuado, quines son los receptores y qu contenidos se muestran. Una vez que tengo claro el cdigo con su correspondiente informacin y el lugar de destino, edito estos cdigos con los tamaos adecuados para su ubicuidad. A la hora de colocar el cdigo QR, tengo en cuenta que su introduccin en el contexto urbano, ha de fingir que procede de una institucin oficial, para que su contenido cobre mayor credibilidad, y as cumpla el objetivo deseado de subvertir la informacin. La importancia de este proyecto radica en los contenidos que albergan los cdigos QR que genero. Por lo que cual voy a describir los cdigos utilizados, sus contenidos y ubicacin. En este proyecto se han colocado en el contexto urbano alrededor de 200 cdigos, principalmente en cinco ciudades, adems de otros 100 como proyecto en bibliotecas.
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Bancos.

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Imagen 1: atraca el banco! Imagen 2: su banco le regala una pata de jamn Imagen 3: su banco le recuerda que est siendo estafado Imagen 4: su banco le recomienda que saque todo su dinero.
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Este proyecto nace con el motivo de generar discordia con la institucin bancaria, a la que cada uno pertenecemos. Se introducen cdigos QR con mensajes cortos, situados en cajeros automticos, en sedes bancarias y en carteles publicitarios de las propias entidades. En ocasiones superponiendo a los cdigos oficiales, pertenecientes al propio banco. Debido a la generalidad de la informacin de los cdigos para bancos, los he introducido en todas las ciudades de trabajo.

Comida basura.

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Imagen 1: http://laranaroja.com/wp-content/uploads/2011/12/ contenedores-comida-basura.jpg Imagen 2: http://thumbs.dreamstime.com/ thumblarge_354/1231938588DR5F1i.jpg Imagen 3: http://www.reservarestaurantes.com/__n2245020__ McDonaldC292s_afianza_en_Espana_la_comida_basura_en_ detrimento_de_la_dieta_mediterranea.html Imagen 4: http://logicaecologica.files.wordpress.com/2012/06/ mcdonalds-es-malo.jpg
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Observando m entorno, y la publicidad abusiva que propaganda a las cadenas de restaurantes de comida basura, que sobre todo se centran en las empresas Mc Donals, y Burguer King, busqu imgenes y enlaces que atacan a estas mismas. Las cuales, adems de fomentar su consumo en detrimento de la comida mediterrnea, son unos grandes imperialistas que esconden los turbios negocios de lucro de un capitalismo salvaje.

Minoras.

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Imagen 3: no soy hombre, no soy blanco, no soy occidental, soy brillante. Imagen 1: no soy hombre, no soy blanco, no soy occidental, no soy vertical. Imagen 2: no soy hombre, no soy blanco, no soy occidental, no soy heterosexual, soy mujer, soy mulata, soy africana, soy lesbiana.
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Vivimos en un mundo que discrimina, que se gobierna desde una piel blanca, de hombre occidental, por supuesto, heterosexual. Con la idea de generar una visibilidad a esta problemtica, hice tres cdigos con varias frases directas, sencillas, y que ponen a debate una realidad que afecta las minoras que no pertenecen al modelo establecido.

Semana Santa.

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Imagen: La semana santa de Mlaga le desea un feliz atesmo.

Con el motivo de la Semana Santa, pegu 50 cdigos en la provincia de Mlaga, distribuidos entre los pueblos, Ronda, y Mlaga capital, lugares de gran tradicin de estas fiestas. El cdigo QR, siendo el mismo para cada punto de esta regin, contiene una frase corta y directa, y precisamente es una manifestacin de alegra y felicitaciones al atesmo, por parte de la institucin, hacia todo un turismo local y global.

Metro.

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Imagen 1: Metro de Madrid, vuela! com/42/182914524_be3fde12fe_m.jpg

http://static.flickr.

Imagen 2: Metro de Madrid, vuela! http://1.bp.bogspot. com/_4CsxQnUas00/Rmxz4kB8mnI/AAAAAAAAACI/ K4ScFmwnrVE/s320/CIMG1119.JPG Imagen 3: https://www.youtube.com/watch?v=bGeSYDAzw8E Correspondiendo a la campaa de publicidad con el slogan Metro de Madrid, Vuela!, y sus continuos problemas de tardanzas entre un vagn y otro, he usado su mismo slogan adjuntando un enlace con la imagen del panel informativo sobre los minutos que faltan para la llegada del prximo tren, cuando ste sufra algn tipo de retraso; Prximo tren 33 min. Poner cdigos QR dentro de los vagones del metro me ofreci la gran oportunidad de llegar a mucha gente, por el hecho de ser un tiempo de trnsito en el que todo el mundo hace uso del telfono mvil y se propicia la lectura de los cdigos. Es por eso que introduje cdigos de temticas variada, adems de los especficos preparados para el metro. Viendo el resultado tan favorable, decid ampliar el proyecto al metro de la ciudad de Valencia.

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Feminismos.

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Imagen 1: El ayuntamiento de Valencia recomienda ver esta pelcula. https://www.youtube.com/watch?v=mPNu9LzQdac Imagen 2: El ayuntamiento de Mlaga le recominda que vea esta pelcula. http://www.youtube.com/watch?v=bjXona0uQCw Imagen 3: El ayuntamiento de Ronda le recomineda que vea esta pelcula. http://www.youtube.com/watch?v=bjXona0uQCw Imagen 4: El ayuntamiento de Arriate le recomineda que vea esta pelcula. http://www.youtube.com/watch?v=bjXona0uQCw Esta serie de cdigos consisti en hacer una recomendcin que pareciera oficial, y por parte de los ayuntamnetos de diversos sitios, con la finalidad de distribuir el enlace para ver la pelcula XXY. La eleccin de esta pelcula fue tomada por dos motivos: el primero, el tema en torno al que gira la trama: la intersexualidad, que supone un conflicto moral del que mucha gente no tiene conocimiento, y de saber su temtica, directamenete descartara visualizar esa pelcula. Y el otro motivo es que tiene un lenguaje muy asequible. La colocacin de los cdigos fue mayoritariamente en puntos tursticos o de pertenencia de los ayuntamientos, para su mayor credibilidad.
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Imagen 1: Peligro libro transgresor! http://queerkong.blogspot. com.es/2012/06/teoria-king-kong-de-virgine-despentes.html Imagen 2: Ni hombres, ni mujeres! https://www.youtube.com/ watch?v=HfEt5MLUV90 Imagen 3: Pablo Picasso informa que ama a los maricas. Imagen 4: La ciudad de las artes y las ciencias recomienda ver esta pelcula http://peliculashoy.com/tomboy-2011-peliculacompleta.html Al igual que con cdigos anteriores introduzco el libro de Virgine Despentes, Teora King Kong, con el lema peligro, libro transgresor para as llevar a un pblico que desconoce las teoras feminstas este ensayo que se caracteriza por su lenguaje coloquial y sus contenidos transgresores. Ni hombres, ni mujeres, adjunta un enlace de un video de pocos minutos de duracin donde Betriz Preciado describe la Teora Queer. La imagen 4 es un cdigo QR que se peg en la ciudad de Valencia, y recomienda ver la pelcula Tomboy, como si fuera la propia institucin quien distribuye los cdigos. Tomboy, es al igual que XXY una pelcula que muestra la problemtca del gnero, desde una emotividad conmovedora.
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Imagen 1: El ayuntamiento de Valencia le recomienda a todas mujeres que se hagan lesbianas. Imagen 2: El ayuntamiento de Mlaga les desea una feliz vida gay. Imagen 3: Pablo Picasso informa que ama a las lesbianas. Imagen 4: https://www.youtube.com/watch?v=G9XRO0JVKAs Las tres primeras imgenes de cdigos se hicieron pensando en la ciudad de destino. Con mensajes de texto se dan pequeas informaciones, para afirmar la escasa visibilidad que tiene el colectivo homosexual . La tercera imagen, se cre para la cuidad de Mlaga, que tiene el museo de Pablo Picasso, debido al nacimento del artista en la ciudad, donde es todo un icono. Semana de la msica religiosa en Cuenca. Con este motivo, y con la existencia de un cartel de garn formato que contiene un cdigo QR para informar de las actividades de la semana de la msica religiosa en Cuenca, decido tomar las medidas del cdigo original, para introducir uno nuevo, que contiene un video de Anni Sprinkle teiendo un orgamo.
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Bibiotecas.

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Imagen 1: Michel Foucault, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin. http://www.ivanillich.org.mx/Foucault-Castigar.pdf Imagen 2: Virginie Despentes, Teora king kong. http://www. mediafire.com/view/?pfocofwea29536c Imagen 3: Monique Wittig, El pensamiento heterosexual. http://es.scribd.com/doc/124840405/ Monique-Wittig-El-Pensamiento-Heterosexual-pdf Imagen 4: Judith Butler, El gnero en disputa. http://stoa.usp. br/heloisabuarque/files/3408/18821/ [ livro]+El+gnero+en+disp uta+(Judith+Butler).pdf Imagen 5: Beatriz Preciado, Manifiesto contrasexual. http:// www.pueg.unam.mx/diversidad/images/stories/pdf/29-02-2012/ BeatrizPreciado-Manifiestocontra-sexual(2002).pdf Poyecto realizado en dos bibliotecas pblicas de la ciudad de Cuenca, donde se pegaron 100 cdigos QR en libros filosficos, sociolgicos, religiosos, pedaggicos, y antropolgicos, estos cdigos a su vez contienen otros libros filosficos, de caracter feminista, que contraponen las ideas de los libros originales.
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Documentacin. Registro de calle. La documentacin para el proyecto ha sido realizada ntegramente con el telfono mvil. Esta decisin fue dada por las caractersticas especiales del proyecto, realizado en la calle, sin la aprobacin de las instituciones, y atentando contra las mismas. Sin duda, el anonimato deba ser indispensable, y la toma de fotografas rpida. La mayora de los cdigos estn documentados, pero otros muchos no, por las complejidades del momento. Sobre todo los cdigos en el metro de Madrid donde los medios de seguridad y vigilancia son abundantes, o en el de Valencia, ya que los revisores se muestran continuamente. As como en plazas pblicas, iglesias, catedrales, y sitios tursticos. La integridad de las fotografas se encuentran en internet subidas al siguiente blog: http://sylviusp.tumblr.com/

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 Adems se han localizado los cdigos QR en un mapa, determinando concretamente su ubicacin, con la herramienta de google maps , en el siguiente enlace: https://maps.google.es/maps/ms?msa=0&msid=212157239616 327736539.0004d849bc4acef768ae2&hl=es&ie=UTF8&t=h&z= 7&vpsrc=1 Tres lienzos forman parte del proyecto con Cdigos QR, que surgieron de explorar los lmites de la digitalidad en un medio analgico. Jugando con el propio concepto de pintura a travs de una codificacin visual y conceptual.

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Meninas. Acrlico sobre lienzo. 100x 80 cm. Autoretrato. Acrlico sobre lienzo. 70x 70 cm.

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Bibliografa. Libros. - Colectivo Tercerunquinto: Investiduras institucionales. Ed. Corunda, Mxico D.F. 2008. - Carl G. Jung: El hombre y sus smbolos. Ed. PAIDOS IBERICA. 1995. - Wolf Lieser: Ate Digital. Nuevos caminos en el arte. Ed. Ullmann, Birkenstrasse, 2010. - Hans Werner Holzwarth: Art Now Vol.3. Ed. Taschen, Frankfurt, 2007. - Guy Debord: La sociedad del espectculo. Editorial PreTextos, Valencia, 1999. - Francesco Careri: Walkscapes, el andar como prctica esttica. Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 2002. - Charles R. Wright: Comunicacin de masas. Editorial Paids, Barcelona, 1993. - Roland Barthes: Lo obvio y lo obtuso; imgenes gestos, voces. Editorial Paids Comunicacin, Barcelona, 1995. - Uta Grosenick: Mujeres artistas de los siglos XX y XXI. Ed. Taschen, Madrid, 2011. - Jorge Lus Marzo. En el lado de la televisin. Consorci de Museos de la Comunitat Valenciana. 2002.

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- Yoko Ono: Pomelo. Centro de Creacin Experimental, D.L. Cuenca,2006. - Jos Ramn Alcal Mellado: La piel de la imagen: ensayos sobre grfica en la cultura digital. Editorial: Valencia : Sendem, 2011. - Carlos Antonio Aguirre Rojas: Amrica latina en la encrucijada. Los movimientos sociales y la muerte de la poltica moderna. Editorial: Contrahistoria, Mxico, 2009. - Abril Vargas, N.: Gnero, Sexo, Medios de Comunicacin. Realidades, estrategias, utopas. Editorial Emakunde. Gastiz. 2004. - Jorge lvarez Ygez: Michel Foucault: Verdad, poder, subjetividad: la modernidad cuestionada. Editorial: Ediciones Pedaggicas, Madrid,2001. - Michel Foucault: Un dilogo sobre el poder y otras conversaciones. Editorial Alianza, D.L. Madrid, 1081. - Michel Foucault: Vigilar y castigar. El nacimiento de la prisin. Editorial Siglo XXI, Mxico, 1996. - Jos Lus Molinuevo: Humanismo y nuevas tecnologas. Editorial Alianza, Madrid, 2004. - Beatriz Preciado: Manifiesto contrasexual. Anagrama, Coleccin Argumentos, Barcelona. 2011. - Donna J. Haraway: Ciencia, cyborgs y mujeres. Editorial Ctedra. Madrid. 1991. - Judith Butler: El gnero en disputa. Editorial Piads.

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Barcelona. Buenos Aires. Mxico. 2007. - Simone de Beauvoir. El segundo sexo. Editorial La Plyade. Buenos Aires, 1981 - Monique Witting: El pensamiento heterosexual. Madrid. 1998. - Virginie Despentes: Perras sabias. Editorial Anagrama. 1998. - Virginie Despentes: Teora King Kong. Editorial Melusina, 2007. - Virginia Woolf: Una habitacin propia. Editorial Seix Barral Biblioteca Formentor, Barcelona. 2009. Audiovisual. - September film production. Discivery channel. Hackers: computer outlaws. [ video documental] director Ralph Lee. for TLC & Channel 4. (.avi): 47 min. - Spam the documentary. [ vdeo documental] director David Manning. Commissioning editor fro CBC Newsworld Andrew Johnson. 2006 (.avi): 48 min. - Warner Bros. Pictures. Blade runner. Director Ridley Scott. [pelcula] Estados Unidos, 1982. 120 min. - Quimera Produes. Radio favela. Ttulo original Uma Onda No Ar. Director: Elvcio Ratton. [Pelcula] Brasil, 2002. 92min.
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- Coproduccin Argentina-Francia-Espaa. XXY. Director: Luca Puenzo. [Pelcula] Argentina, 2007. 90min. - Hold Up Films / Arte France Cinma. Tomboy. Director: Cline Sciamma. [Pelcula] Francia, 2011, 82min. - HBO Films. Mujer contra mujer. Director Martha Coolidge, Anne Heche, Jane Anderson. [ Pelcula] Estados Unidos, 2000. 92 min. - Pamela Koffler, Katie Roumel y Christine Vachon. Hedwig and the angry inch. Director John Cameron Mitchell. [ pelcula] Estados Unidos, 2000. 95 min. - Dominique Chiron Philippe Godeau. Baise moi. Directora Virginie Despentes y Coralie Trinh Thi. [ pelcula] Francia, 2000. 77 min. - Coproduccin Blgica-Francia; La Sept Cinema / TF1 Films Production / W.F.E. / Freeway Films. Ma vie en rose. Director Alain Berliner. [ pelcula]. Blgica, 1997. 88 min. Pginas web - http://www.qrcode.com/en/ (fecha de consulta 12/04/2013) - Mejor Vida Corp. http://www.irational.org/mvc/english. html (fecha de consulta 12/02/2013) - Ursula Biemann http://www.geobodies.org/ (fecha de consulta 11/04/2013) - Valcarcel Medina http://www.farodevigo.es/

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- El blog de Alcal http://joseramonalcala.blogspot.com. es/ (fecha de consulta 01/03/2013) - Video Anni Sprinkle http://www.youtube.com/ watch?v=G9XRO0JVKAs (fecha de consulta 09/02/2013) - pgina oficial de QR http://www.qrcode.com/en/ (fecha de consulta 03/02/2013) - El Taxista Ful, https://www.youtube.com/ watch?v=bGeSYDAzw8E(fecha de consulta 01/04/2013) - http://www.espormadrid.es/2013/04/compra-mediantecodigos-qr-de-movil-en.html Intercambiador de Moncloa (fecha de consulta 09/04/2013) - El Pas http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/03/14/ paisvasco/1363258383_051502.html (fecha de consulta 30/04/2013) - http://economia.elpais.com/economia/2013/04/02/ agencias/1364919471_516589.html (fecha de consulta 25/02/2013) - http://tecnologia.elpais.com/tecnologia/2012/09/19/ actualidad/1348053552_730409.html(fecha de consulta 01/05/2013)

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