LA SAGRADA ESCRITURA EN LA VIDA DE LA IGLESIA (Dei Verbum) La Iglesia venera las Sagradas Escrituras 21.

la Iglesia ha venerado siempre las Sagradas Escrituras al igual que el mismo Cuerpo del Seor, no dejando de tomar de la mesa y de distribuir a los fieles el pan de vida, tanto de la palabra de Dios como del Cuerpo de Cristo, sobre todo en la Sagrada Liturgia. Siempre las ha considerado y considera, juntamente con la Sagrada Tradicin, como la regla suprema de su fe, puesto que, inspiradas por Dios y escritas de una vez para siempre, comunican inmutablemente la palabra del mismo Dios, y hacen resonar la voz del Espritu Santo en las palabras de los Profetas y de los Apstoles. Es necesario, por consiguiente, que toda la predicacin eclesistica, como la misma religin cristiana, se nutra de la Sagrada Escritura, y se rija por ella. Porque en los sagrados libros el Padre que est en los cielos se dirige con amor a sus hijos y habla con ellos; y es tanta la eficacia que radica en la palabra de Dios, que es, en verdad, apoyo y vigor de la Iglesia, y fortaleza de la fe para sus hijos, alimento del alma, fuente pura y perenne de la vida espiritual. Muy a propsito se aplican a la Sagrada Escritura estas palabras: "Pues la palabra de Dios es viva y eficaz", "que puede edificar y dar la herencia a todos los que han sido santificados". 24. El estudio del texto sagrado ha de ser como el alma de la Teologa OT. 16. Se recomienda la lectura asidua de la Sagrada Escritura 25. Es necesario, pues, que todos los clrigos, sobre todo los sacerdotes de Cristo y los dems que como los diconos y catequistas se dedican legtimamente al ministerio de la palabra, se sumerjan en las Escrituras con asidua lectura y con estudio diligente, para que ninguno de ellos resulte "predicador vaco y superfluo de la palabra de Dios que no la escucha en su interior", puesto que debe comunicar a los fieles que se le han confiado, sobre todo en la Sagrada Liturgia, las inmensas riquezas de la palabra divina. De igual forma el Santo Concilio exhorta con vehemencia a todos los cristianos en particular a los religiosos, a que aprendan "el sublime

conocimiento de Jesucristo", con la lectura frecuente de las divinas Escrituras. "Porque el desconocimiento de las Escrituras es desconocimiento de Cristo". Llguense, pues, gustosamente, al mismo sagrado texto, ya por la Sagrada Liturgia, llena del lenguaje de Dios, ya por la lectura espiritual, ya por instituciones aptas para ello, y por otros medios, que con la aprobacin o el cuidado de los Pastores de la Iglesia se difunden ahora laudablemente por todas partes. Pero no olviden que debe acompaar la oracin a la lectura de la Sagrada Escritura para que se entable dilogo entre Dios y el hombre; porque "a El hablamos cuando oramos, y a El omos cuando leemos las palabras divinas. 26. As, pues, con la lectura y el estudio de los Libros Sagrados "la palabra de Dios se difunda y resplandezca" y el tesoro de la revelacin, confiado a la Iglesia, llene ms y ms los corazones de los hombres. Como la vida de la Iglesia recibe su incremento de la renovacin constante del misterio Eucarstico, as es de esperar un nuevo impulso de la vida espiritual de la acrecida veneracin de la palabra de Dios que "permanece para siempre" (Is., 40,8; cf. 1 Pe., 1,23-25). Para la orientacin personal. En qu es lo que t ests haciendo ms nfasis en tu vida. En qu es en lo que ests ms concentrado. Qu es en lo que ms piensas. A dnde puedes llegar si continuaras as. Qu es lo ms toca tu vida. Si te preguntaran sobre tu vida y tuvieras que dar una respuesta breve, en pocos minutos, qu te atreveras a decir. La Palabra de Dios realmente dice algo a tu vida, o es un elemento ms dentro de la Iglesia y dentro de la celebracin litrgica: llmese Eucarista u otro sacramento. Sientes que en la Palabra de Dios l est con toda su autoridad y todo su poder? Crees que la Palabra de Dios realmente es sanadora y puede sanarte? Qu entiendes por sanacin por parte de Dios?

La cuaresma es un tiempo de decisiones maduras (Audiencia del Pap Benedicto XVI el mircoles de ceniza de 2012, 22 de febrero). Sana a un leproso Mt 8, 1-4; Mc 1,40-45; Lc 5,12-16 Sana al criado de un centurin Mt 8, 5-13; Lc 7,1-10; cfr. Jn 4,46-54 Exorciza en Gadara Mt 8, 28-34; Mc 5,1-20; Lc 8,26-39 Sana a un paraltico 9, 1-8; Mc 2,1-12; Lc 5,17-26; cfr. Jn 5,1-18 Sana a una mujer y resucita a una nia Mt 9, 18-26; Mc 5,21-43; Lc 8,40-56 Sana a dos ciegos y exorciza a un mudo Mt 9, 27-37; 32-34; Jess y el sbado Mt 12, 1-8; Mc 2,23-28; Lc 6,1-5 Curacin del hombre de la mano paralizada Mt 12, 9-14; Mc 3,1-6; Lc 6,6-11. Sanaciones en Genesaret 14, 34-36; Mc 6,53-56 Sana a un nio epilptico Mt 17, 14-21; Mc 9,14-29; Lc 9,37-43 Sana a dos ciegos Mt 14, 19-34; Mc 10,46-52; Lc 18,35-43 Mateo 9, 9-13 (llama a Mateo y come con pecadores); Jess y Zaqueo Lucas 17, 1-10; Jess y la mujer pecadora que unge sus pies Lucas7, 36-50; Juan 12, 1-8; la mujer que sorprenden en adulterio Juan 8, 1-11; Haga una lectura meditada de los textos. Para su mayor provecho tome un texto, dos o mximo tres. Le pongo varias citas, tal vez

sern muchas, pero la intencin es para que nos demos cuenta de lo que es Jess. En cada uno de los milagros Jess se centra en la persona, para bien de ella la sana, ella queda libre, siempre queda libre, de la enfermedad fsica cuando le sana un miembro, de la enfermedad interna cuando le perdona los pecados. Cmo te sientes? Sientes libertad en tu interioridad, en tu persona? De verdad sientes que Jess te da vida, sientes que vives? Si te preguntamos hoy por tu vida Qu diras con toda libertad? Cmo quedan las personas con Jess, cmo se van? Tu fe ha salvado, vete en paz. Se van libres, no le da ni les deja ninguna exigencia y les ha hecho un milagro. A los mismos pecadores, a uno va a comer a su casa, al otro va a quedarse a su hogar y a la pecadora la deja ungirle los pies. Por el contrario les consuela diciendo que ha venido por los pecadores. El SEOR grita con todos sus hechos y palabras que lo que le importa es cada una de las personas. Importa que t vivas. He venido para que tengan vida y vida en abundancia (Jn 10, 10). Ha valido la pena todo lo que yo he hecho? Tiene sentido lo que sigo haciendo? Ser que el SEOR quiere que yo siga as? Cmo me gustara terminar mi vida? La parroquia me ayuda? Qu hara falta en la parroquia para tener vida, y tenerla en abundancia, como dice Jess?