La edicin de las huellas de mi vida.

Obras completas de Jos Ortega y Gasset*

Fernando R. Lafuente

e suele recordar que el estereotipo es una verdad cansada (Steiner), lo cierto es que la ausencia de ediciones filolgicas de obras completas de autores en espaol del siglo XX es una de esas verdades cansadas, por estereotipadas, de la vida acadmica nacional; apenas en los ltimos aos comienzan a darse los primeros balbuceos moderadamente responsables en aras de construir un corpus homologable a lo ya realizado en mbitos semejantes tan cercanos como los franceses o alemanes. Es decir, el estereotipo, la constatacin de esa ausencia, ser una verdad cansada, bien, pero aqu lo cansado comienza a resultar la permanencia de tal estereotipo, por verdad y por reiterada. Son tantos los ngulos y las perspectivas de aproximacin a un objeto de estudio determinado en esta caso la edicin filolgica de tal o cual autor que provoca, sin duda, cierta inquietud acadmica la mera mencin de ello. Filologa, record August Boeckh, y suele citar Rafael Gutirrez Girardot, es conocimiento de lo creado por el espritu humano [] es conocer de lo conocido. El trabajo concreto de la filologa parte del texto, pero se nutre de componentes literarios, filosficos, histricos, sociolgicos, polticos, teolgicos o religiosos que laten en ese texto. Ese amor a la palabra (filologa) requiere el estudio, la comparacin, la edicin de los textos en sus ms diversos aspectos: lexicolgicos, gramaticales, semnticos, todos, propios de cualquier

* Jos ORTEGA Y GASSET, Obras completas, tomo I (1902-1915) y tomo II (1916). Madrid: Fundacin Jos Ortega y Gasset / Taurus, 2004, 1039 y 964 pginas.

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lenguaje, al tiempo que sita a la palabra escrita en un contexto etimolgico, histrico y social. La filologa no avala la comprensin de un texto, pero permite su acercamiento, la posibilidad real de interpretacin. Cmo es posible que an no dispongamos de un corpus razonable y razonado de obras completas que permita enfrentarse al estudio y la investigacin pormenorizada de una poca crucial en la reciente historia intelectual de Espaa como fue la denominada Edad de Plata (1898-1936)? Pues, es posible. Con los dedos de una mano (izquierda o derecha, eso lo dejo a gusto del curioso lector) pueden contarse las ediciones que cabra describir como homologables respecto a un posible canon de tal modelo de edicin. Si se atiende a la bibliografa existente se comprobar cmo se estiran y se encogen los criterios para la confeccin de numerosas ediciones de obras completas de autores espaoles. Todo ello, por habitual, est en funcin, unas veces de curiosos derechos atribuidos a unos u otros familiares, al descubrimiento o no de determinados manuscritos; al mercadeo de los textos, en demasiadas ocasiones, supuestamente inditos o atribuidos al autor; a la obsesin de agrupar los escritos de acuerdo a un extravagante concepto temtico; a la mana de corregir los textos hasta dejarlos irreconocibles, y as el catlogo se puede ampliar ad nauseam. Todo ejecutado, claro est, con la impunidad del silencio por parte de la crtica acadmica o el desdn por parte de los lectores. Y lo peor es que aqu nadie paga por dar gato por liebre. El disparate o la desidia, o las prisas, quedan impunes. Smese a ello la ausencia de incentivos razonables para acometer un trabajo de larga duracin y el mapa comenzar a tomar forma. Lo que supone menor coste de tiempo, de recursos acaba por convertirse en la norma. Y as gira la rueda. Pocos casos como el de Ortega en el que la incuria (de la que hablaba, como siempre con acertado criterio Gabriel Zaid, la incuria de los autores, sus familias, la posteridad, los incendios, las guerras, los saqueos, el polvo, las humedades, los bichos acabaron con obras que ni siquiera sabemos s existieron) no slo no haya existido, sino todo lo contrario. Si esta definitiva edicin ha sido posible se debe al cuidado, extremo y minucioso, del que ha gozado el Archivo de Ortega, gracias, de manera especial a la labor de su hija Soledad durante dcadas; Archivo hoy conservado en la sede de la Fundacin Jos Ortega y Gasset de Madrid. Es cierto que hoy una de las carencias ms insoportablemente obscenas que muestra la sociedad acadmica es la falta de criterio a la hora de evaluar la ingente informacin y documentacin de que se dispone sobre un autor contemporneo, mxime si se trata de alguien que ha tenido una considerable proyeccin pblica e intelectual tanto a lo largo de su vida como despus. Es decir, se hace cada vez ms necesaria una precisa y equilibrada labor dedicada
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a discriminar, seleccionar y poner en valor el material del que se dispone; es decir, ordenarlo y contrastarlo. La simple acumulacin relativista parece buena, por eclctica, pero advierte de una cierta e inquietante carencia de criterio. La cantidad siempre parece un seguro frente a la crtica. No es el caso. No debera serlo. Publicar todo es no publicar nada. Hundir en el bosque de los documentos la obra que marc un destino intelectual, elevar las ancdotas intrascendentes que apenas se disolvieron en el aire de lo cotidiano a la misma categora que las pginas escritas con la voluntad de llegar all donde el autor y sus contemporneos soaron alcanzar, sobrevivir al lector contemporneo para ser contemporneo del lector futuro, no es lo ms recomendable a la hora de destacar, precisamente, lo singular de una obra. A propsito de la edicin de lo que cabra entender como obras completas escribi Ortega:
El gran invento de Goethe su lrica radica en haberse atrevido a cantar aquellas personalsimas inquietudes de su pecho en que nadie se haba antes parado. Por eso, cuando habla de sus obras completas, puede llamarlas: la edicin de las huellas de mi vida...

Tal vez por ello, esta ambiciosa y, por ms de un motivo, definitiva edicin de las Obras completas de Ortega que ahora se presenta, y que se extender hasta el primer trimestre de 2006, surge de un prolongado trabajo de edicin realizado a lo largo de los ltimos aos por un equipo de investigadores reunidos en torno al Centro de Estudios Orteguianos, todos ellos de varia procedencia acadmica. La empresa no era fcil. Se parta de los buenos trabajos de Paulino Garagorri pero haba que incorporar nuevos textos, y hacerlo con un encomiable criterio cronolgico que exiga partir desde el principio para trazar, tal y como se produjo en el tiempo, no otro es el mapa de una obra, el largo y enjundioso trayecto orteguiano. Sabemos que la edicin filolgica de los filsofos en espaol es asunto apenas debatido. Tortuoso y ajeno a la tradicin reciente. Francisco Javier Martn lo dej meridianamente documentado en las pginas de Revista de Occidente (n. 273, febrero, 2004). Lo acometido en la presente empresa abre, ms all de las particularidades del propio Ortega, un modelo de edicin del que, ms vale antes que tarde, debern hacerse eco obras futuras. Es uno de los muchos valores de la nueva edicin. Insisto, la tarea no era fcil, ya el propio Ortega en 1932, en el prlogo a la edicin de sus Obras adverta:
No hay, pues, grandes probabilidades de que una obra como la ma, que, aunque de escaso valor, es muy compleja, muy llena de secretos, alusiones y elisiones, muy entretejida con toda una trayectoria vital, encuentre el nimo
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generoso que se afane, de verdad, en entenderla. Obras ms abstractas, desligadas por su propsito y estilo de la vida personal en que surgieron, pueden ser ms fcilmente asimiladas, porque requieren menos faena interpretativa. Pero cada una de las pginas aqu reunidas resumi mi existencia entera a la hora en que fue escrita, y yuxtapuestas, representan la meloda de mi destino personal.

Lo que se ha hecho, lo que han hecho investigadores que vienen de campos tan diversos, como lo es la obra de Ortega: Ciencia Poltica (Javier Zamora), Filologa (Jos Ramn Carriazo, Iaki Gabarin, Azucena Lpez Cobo), Filosofa (Isabel Ferreiro, Juan Padilla), Periodismo (Ignacio Blanco), Sociologa (Carmen Asenjo) exhibe el valor del sentido comn; es decir, poner, filolgicamente hablando, a Ortega en limpio. Recuperar el orden del tiempo, atender con pulcritud a la serie ensaystica tal y como se ha mostrado en el particular itinerario de una obra cuyo principal escenario sera el peridico:
La aparicin de mis obras, que hasta ahora volaban como bandada fortuita de volmenes, en una edicin compacta es idea y voluntad de un editor, no mas. [] Pero esta propaganda de entusiasmo por la luz mental el lumen naturale haba que hacer en Espaa segn su circunstancia impusiera. En nuestro pas ni la ctedra ni el libro tenan eficiencia social. Nuestro pueblo no admite lo distanciado y solemne. Reina en l puramente lo cotidiano y vulgar... He aqu por qu, dcil a la circunstancia, he hecho que mi obra brote en la plazuela intelectual que es el peridico.

Se preguntaba Eric J. Hobsbawn: hasta qu punto la experiencia vital tiene una cierta influencia en la eleccin del campo de investigacin?. No es casual la eleccin orteguiana. Ortega fue un espectador comprometido y apasionado, y su trayectoria desvela mltiples vnculos con la realidad del siglo XX, un espectador comprometido respecto a la historia (Aron). En sus obras, la combinacin de acontecimientos, biografa, contextos, modelos sociales, utopas, fracasos y anhelos definen una vida concreta que no se repite, que es absolutamente imposible de repetir. He ah el doble valor de una ordenacin cronolgica de sus obras, tal y cmo se fueron publicando en el tiempo. Ortega vislumbra cmo el arte y la cultura sern reemplazados (lo han sido) por las industrias culturales, el mundo de la televisin, el apogeo, tras la rebelin, de las masas. Dira escribe Steiner que nuestro tiempo es el de la irreverencia. Las causas de esta transformacin fundamental son las de la revolucin poltica, el desorden social (la clebre rebelin de las masas de Ortega y Gasset) y del escepticismo obligado de las ciencias.
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Probablemente si algo inquieta en el conjunto de la obra orteguiana es, sera concluir lo que se ha considerado uno de los asuntos vertebrales del siglo XX, y cuya agenda, y aldabonazo, adelant y elabor Ortega: hallar las leyes del comportamiento de las masas, pues como advirtiera Canetti: de esa ciencia no existen ni siquiera los rudimentos. Es ah, en el lado de la realidad actual, en el que la obra de Ortega adquiere una dimensin de gigante intelectual, de perspectiva superior; es en la vigencia una obra viva de los asuntos que se tratan en donde se alza la oportunidad de una publicacin semejante, elaborada con los instrumentos adecuados, los recursos necesarios y la competencia acadmica exigida. A Ortega se le sigue leyendo, se le busca, se le cita, se le interroga. Su obra se hace en los peridicos, marca la transicin de una cultura de conferencias, artculos en la Prensa, conferencias pblicas y tertulias a una cultura ms universitaria y de seminario, y logra recoger mucho de lo mejor del mundo que abandon a la vez que facilitar la llegada de la situacin actual (Jaime de Salas). La ordenacin cabal de su obra, ms all de un compromiso intelectual, es un ejercicio de dilogo intergeneracional con infinidad de implicaciones histricas y polticas. La obra de Ortega salta a un gran pblico comprometido con los destinos contemporneos; comprometido con los dudosos contornos de la nacin liberal, con el destino americano de la lengua espaola, con los ltimos latidos de un concepto del arte y de la literatura que se pierde en la niebla de su propio ensimismamiento, con la insoportable levedad de las nuevas sociedades surgidas al albur de las masas, con la esperanzada apuesta de la redescubierta sociedad tecnolgica. Ese pblico que entiende a Ortega y que entiende con Ortega, entonces y ahora, y maana, los grandes temas de nuestro tiempo que son todos los tiempos en un espaol claro, vibrante, hondo y cabal. Una prosa ensaystica que fija la geografa esencial de una incipiente filosofa en espaol. La nueva, y definitiva, edicin se abre con un volumen que recoge los textos orteguianos publicados hasta el final de 1915, los textos de la juventud de Ortega. Incluye jugosas sorpresas, como la tesis doctoral, Los terrores del ao mil, el descubrimiento del psicoanlisis y artculos perdidos, como los publicados en La Prensa (Buenos Aires) en donde se encuentra ya el germen del inters por Amrica, el inters de alguien que, como confes al mexicano Alfonso Reyes, le gustara ser recordado como Ortega, el americano. Comienza en 1902 con una Glosa a Ramn del Valle-Incln publicada en Faro de Vigo (28 de agosto) y se cierra con un artculo sobre Pensamientos de ao nuevo publicado en La Ilustracin Espaola y Americana (30 de diciembre, 1915), adems se incluyen como Anexos una serie de textos de Ortega sin firmar que se publicaron, en su mayora, en la revista Espaa, atribuidos por el profesor Ricardo Senabre.
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ste es un volumen que, al ser organizado con el sentido comn del orden cronolgico, permite vislumbrar, seguir, comprobar y contrastar las pasos justos y medidos, las tentativas del filsofo entusiasta que comienza a tejer el largo tapiz de una obra cuya insoslayable identidad es, precisamente, ser escrita en el tiempo. Es el rasgo de su singularidad. Una minuciosa elaboracin intelectual que se gua del ritmo marcado por las circunstancias. Unas circunstancias muy pegadas al acontecer pblico, a las pulsiones y convulsiones de un espacio muy concreto: Espaa y que atiende lupa en mano las contingencias internacionales con una atencin por dems indita en la vida espaola. Esto late en las pginas de este primer volumen, el lector lo percibe como, insisto, un rasgo que distingue la perspectiva desde la que el ensayista se enfrentar al prisma caleidoscpico de la realidad. As, las primeras epifanas que marcarn el rumbo de la vida intelectual espaola: Ensayo de esttica a manera de prlogo, Vieja y nueva poltica, Meditaciones del Quijote, ensayos escritos todos ellos en un ao cenital, 1914. El segundo volumen est dedicado a Personas, obras, cosas (1916) y El Espectador (1916-1934), la silva de varia leccin orteguiana, una de esa obras de Ortega cuya lectura gana con el tiempo, que permite un centn de perspectivas crticas, que va y viene de la filologa a la filosofa, la poltica, la vida cotidiana. El volumen se abre con un texto sobre las Caricaturas de Bagara de 1916 y se cierra con la Socializacin del hombre (1930), de acuerdo a la ordenacin del propio autor y la fecha de publicacin de la monografa (1934). Personas, obras, de Barrs a Baroja, de los beros a las ermitas de Crdoba, de Tiziano, Poussin y Velzquez a La Gioconda, de Azorn a Anatole France, del Quijote en la escuela a las Notas de andar y ver, de las Meditaciones de El Escorial a las Confesiones del Espectador, de las Estudios Filosficos a la poltica europea (la amenaza del fascismo), de Hegel a Amrica, siempre Amrica. En el volumen, como en el anterior, se incorpora un aparato crtico que enriquece la visin de un conjunto de ensayos de apasionante recorrido y memorable consulta (monumentos ensaysticos como Democracia morbosa, Para la cultura del amor, El origen deportivo del Estado, La pedagoga social como programa poltico, Musicalia) porque la agenda cultural europea y americana de esas primeras dcadas del siglo XX tiene en estas pginas el registro cabal de una reflexin indita en espaol. La proyeccin americana de estos textos no tardara en producirse. Sirvan como eplogo apenas unas calas para destacar lo que es un esfuerzo intelectual y editorial algo ms que notable. Ortega mereca esta ambicin filolgica, y la edicin de un autor mayor del siglo XX espaol exiga este respeto cronolgico. En el plan general de edicin se rene todo lo escrito por Ortega conocido hasta la fecha; sin embargo, se han dejado a un lado, con
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encomiable criterio, la correspondencia, las notas de trabajo, las entrevistas y los resmenes de conferencias aparecidos en la prensa. Se ha aplicado el criterio y no la acumulacin. Porque la mera acumulacin de materiales biogrficos y la fijacin textual de unas obras completas son asuntos no s s contrarios, no s s complementarios, que quiero suponer que s, pero en absoluto intercambiables. De ah, el acierto de dejar a un lado eso que ahora entrevistas, correspondencias y dems se incluye con una alegra metodolgica qu duda cabe que encomiable, pero ajena a los propsitos finales de una edicin cannica. La sociedad del espectculo tambin se ha instalado en la fatua vida acadmica (alguna vez se fue?) y a menudo se pretende encontrar las huellas de un escndalo (ya sea intelectual o personal) como gran contribucin al conocimiento de la obra de ste o aqul autor. Ya no hay inocentes. En Taurus ahora se edita la obra que Ortega public (sern los seis primeros volmenes, de los que estos dos dan eficaz muestra) y la que dej indita (los cuatro siguientes) y para ello, con un criterio filolgico impecable, se ha partido de la ltima edicin en vida del autor (1955); quedaban los textos publicados y no recogidos en dichas Obras completas (Madrid, 1953-1955, tercera edicin) y una muy rica y amplia obra indita. Todo ello se fue corrigiendo, con posteriores incorporaciones denominadas Obra pstuma (1961, 1962, 1983), ahora bien otros quedaron para mejor ocasin, sta. En el presente caso se han cotejado todos los textos y se ha realizado un trabajo informtico ejercicio de contraste de textos, extraordinario, uno de los mximos valores de esta edicin que debera servir de modelo, como ya se ha sealado ms arriba, para otras obras completas. Como resultado de ese trabajo minucioso y arduo se ha llevado a cabo una certera fijacin de cada pgina y se han limpiado esas pginas de erratas y pintorescas o curiosas lecturas; se ha buscado, siempre, la ltima versin aprobada por el autor; se ha seguido, insisto, por fin en un autor espaol y en espaol, un escrupuloso criterio cronolgico, que se ha mantenido, como no poda ser de otra forma y as subrayar la coherencia del modelo adoptado, tambin para la obra pstuma, segn su ao de escritura; se han corregido dataciones errticas; se han aplicado las reglas ortogrficas vigentes y respetado la alternancia de pares como por ejemplo transcendente/trascendente; se han respetado tambin lo que cabra entender como peculiaridades morfolgicas y sintcticas del dominio y uso de la lengua del autor, y se ha incorporado un aparato crtico, al final de cada tomo, que rene vnculos, variantes, Noticia del texto y Anexos, como ya seal en el breve comentario al contenido de los dos primeros volmenes publicados; Apndices en los que se recogen las variantes que acompaan al proceso de fijacin textual. Conviene recordar que en los citados Anexos y Apndices adems de textos atribuidos a Ortega, se reproducen
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fragmentos, pargrafos que el autor elimin a la hora de publicar una versin definitiva. En la actual edicin est el proceso de creacin paso a paso. Estn el pulso firme de los prrafos que se instalan en la pgina sin titubeos, y la duda sobre aquellos en los que Ortega considera que deben desaparecer en una nueva versin. Por qu unos? Por qu el vaivn de los que entran y salen? Cuestin de estilo? Cuestin de concepcin filosfica? Cuestin circunstancial, espordica, anecdtica, poltica? Lo habitual en unas obras completas es proponer infinitos senderos de investigacin; agendas de trabajo que abran inditos accesos de entrada y de salida. Todos advierten de las amplias avenidas de bsqueda, estudio, anlisis que se prestan a la investigacin de la gnesis, desarrollo, apogeo y recepcin de la obra orteguiana. Siempre una nueva leccin, una perspectiva indita, una circunstancia sin contemplar. Volvamos al principio, y valga el final, con Steiner: La relacin entre maestro y alumno es falible. Inevitablemente, irrumpen los celos y la vanidad, la mentira y la traicin. Pero sus esperanzas eternamente renovadas, la maravilla imperfecta de la relacin, nos llevan hacia la dignitas de la persona humana, hasta lo mejor de uno mismo. Ningn medio mecnico, por expeditivo que sea, ningn materialismo, ni siquiera triunfador, podra borrar el despertar que experimentamos cuando hemos comprendido a un maestro. Esta alegra no convierte a la muerte ms ligera de ningn modo. Al contrario, uno se enfurece ante este despilfarro. Acaso no ha llegado la hora de otra leccin? La publicacin de esta definitiva edicin de las Obras completas de Jos Ortega y Gasset invita, anima al lector universal de Ortega a gozar, una y otra vez, de una nueva leccin.

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