INTRODUCCION Primeramente se tiene que definir al objeto de estudio, que en este caso es el suicidio.

Durkheim lo maneja como toda muerte que resulta mediata o inmediatamente de un acto positivo o negativo realizado por la misma victima pero sobre esta ndole no se contemplan los hechos accidentales por lo cual es necesario agregar que el suicidio ser contemplado como tal cuando la vctima sabe con certeza lo que suceder con su accin. El inters del suicidio en la sociologa es porque este hecho visto como un fenmeno independiente de naturaleza propia se da en toda las sociedades ya sea de manera individual o colectiva. LIBRO I: LOS FACTORES EXTRA SOCIALES CAPITULO I LOS FACTORES PSICOPATICOS En este captulo se plantea si hay factores que puedan influenciar al suicidio como lo son el clima, la temperatura, la raza o la herencia. Al suicidio se le relacionaba con la locura ya que podra ser una enajenacin mental. Toma ya de ah lo que es el significado de monomana ya que si el suicida fuera un loco solo sera una locura parcial, pero ya varios estudios rechazaban esta hiptesis y se comienza por estudiar su relacin con los alienados, por ya tomarse como suicidios vesnicos que podran ser maniticos (por alucinaciones), melanclicos (por depresiones fuertes), obsesivos (siente demasiada ansiedad acerca de la muerte) e impulsivos o automticos (surge la idea de repente y poco a poco le gana a la voluntad), pero, de igual manera, se descarta que provengan de la locura porque haba suicidios que estaban preparados de cierta manera. CAPITULO II EL SUICIDIO Y LOS ESTADOS PSICOLOGICOS NORMALES (RAZA HERENCIA) La raza es un agregado de individuos que presentan rasgos comunes que son transmitidos por la herencia pero que no debe confundirse con la nacionalidad. La herencia se toma como todo lo que se transmite de generacin en generacin. Durkheim se da cuenta que las razas y las herencias van entrelazadas para darles una definicin. Morselli hace una divisi[***]n de tres razas (eslavos, celtarromanos y germanos) y Durkheim se basa en esto para dar una aptitud hacia el suicidio pero se da cuenta, que por ejemplo, los alemanes pierden la tendencia al suicidio cuando parten fuera de su pas pero esto no es lo que hace que descarte la hiptesis de la raza como factor del suicidio sino mas bien el hecho de que no tenia las pruebas suficientes adems de que se necesita de tener una esencia hereditaria. CAPITULO III EL SUICIDIO Y LOS FACTORES COSMICOS La influencia que podra tener el clima y la temperatura como factores que dan influencia al suicidio son estudiados en este capitulo. Su relacin es ms que obvia por lo cual se estudiaron ambos apartados para dar una fundamentacin de base. Se habla que la temperatura hace que la actividad se incremente (ya sea social o del organismo, en este caso, el cerebro principalmente) y que la agitacin es la que hace que se eleve el numero de muertes voluntarias pero Durkheim rechaza esto basado en lo psicolgico como una sobreexcitacin cuando se habla que el suicidio son estados de depresin frecuentes. Tambin se habla de los cambios drsticos que el organismo tiene pero que tambin se descartan ya que los estudios realizados demuestran que no hay una verdadera diferencia entre la tasa de suicidios que se da en climas clidos como en los fros. No hay en si una verdadera relacin directa entre el clima y temperatura sino que el suicido es mas bien tomado como consecuencia de causas sociales. CAPITULO IV LA IMITACION Este fenmeno puede darse entre dos individuos que no comparten alguna relacin o vnculo ya que la imitacin puede tomarse como algo psicolgico pero que se le tiene que dar varias definiciones para comprenderle totalmente. La imitacin puede ser tambin lo que todos piensan, ms que nada por su conciencia por causas semejantes; tambin puede ser el que se sigan las modas y costumbres, en el contexto de la convivencia de la sociedad; por ltimo puede ser tambin algo que vimos frente a nosotros o hemos odo hablar de l y que por solo este hecho lo

copiamos (podra ser como el rer, llorar, cantar, etc.). Las anteriores conceptualizaciones no abarcan como tal ser una influencia para el suicidio por lo que se dice que es cuando un acto tiene como antecedente inmediato la representacin de otro acto semejante, anteriormente realizado por otro, sin que entre esta representacin y en la ejecucin se intercale ninguna operacin intelectual, explcita o implcita, que se relacione con los caracteres intrnsecos de los actos reproducidos. Como opina Durkheim, el suicidio se transmite por contagio como por ejemplo de que varios suicidios pasaron despus de alguno que se dio en cierto lugar y que es similar en varios aspectos pero estos a su vez podran haber sido solo como un suicidio de obsesin pero para poder decir que en verdad fueron por imitacin no solamente es comprobar que se dieron en el mismo lugar y momento sino tambin ver si no tiene que ver el hecho social producido por causas sociales. Podra verse solo como un encadenamiento de eventos o hechos individuales. LIBRO II: CAUSAS SOCIALES Y TIPOS SOCIALES CAPITULO I METODO PARA DETERMINARLOS Al haber diversas causas por las que se da el suicido es lgico que los suicidios a su vez sean clasificados en distintos tipos pero solo cuando estas causas son comprobadas; as es como se dara una clasificacin etiolgica; con esto se ven las tendencias especficas y su naturaleza adems de sus nmeros pero no sus caracteres distintivos. CAPITULO II EL SUICIDIO EGOISTA En este apartado se le da una importancia a las religiones y su influencia en el suicidio tomando en cuenta como estudio a los pases europeos donde hay ms catlicos, judos y protestantes. Se tom en cuenta que no existe el mismo nivel social y moral en todos los pases pero hay semejanzas que son importantes para tomrseles en cuenta para su diferencia de cultos desde el punto de vista del suicidio. Se tiene que dar una comparacin entre las religiones respecto a su actitud hacia el suicidio. El protestantismo lo relaciona con el espritu de libre examen ya que no cuenta con tantas creencias y practicas comunes as que da cabida a una inclinacin al suicidio, cosa que en el catolicismo se ve solamente por controlar la conciencia. El judasmo, por estar fundado en un aspecto elevado de unin y solidaridad hace que sus doctrinas sean minuciosas en el aspecto de la existencia. CAPITULO III EL SUICIDIO EGOISTA (CONTINUACION) Al ver que en la religin no hay tanto una fundamentacin concreta se observ desde el punto de vista familiar y de la sociedad poltica. Se le da importante connotacin al hecho de que en un principio se deca que las personas casadas son ms propensas al suicidio que las solteras cosa que fue contradicha ya que hay mayor relacin con la edad. Para tomar como pauta el matrimonio o soltera como factor del suicidio se tenia que comparar a personas de la misma edad, ya fueran solteras o casadas y este hecho demostr que la soltera esta mas ligada al suicidio, ya que el matrimonio es como un reductor de la posibilidad. Tambin las personas viudas se suicidan ms sin importar su edad. La familia toma parte importante como freno hacia el suicidio ya que se dan razonamientos sobre las responsabilidades y en esos aspectos podra decirse que los hijos y la propia esposa son maneras de retener esos pensamientos. Ya en el aspecto de la sociedad poltica, los jvenes son ms propensos al suicidio por aspecto de la adolescencia y todos esos dilemas que se encuentran en ellos en ese momento. A su vez todas las manifestaciones sociales estimulan la colectividad y el nacionalismo se aumenta y la unin es ms significativa lo cual provoca que el individuo piense menos en s mismo y vea ms por el bien de la idea comn. Por lo anterior mencionado el suicidio se suscita cuando hay desintegracin en lo religioso, lo familiar y lo poltico. CAPITULO IV EL SUICIDIO ALTRUISTA Si el suicidio egosta es cuando el individuo solamente obedece a s mismo, el altruista es todo lo contrario ya que su yo se confunde con el grupo al que pertenece y su polo de conducta esta enfocado a su alrededor. De hecho hay varios tipos de suicidio altruista; el ya mencionado es el obligatorio. Los suicidios altruistas facultativos son aquellos en los cuales se da la vida a la menor provocacin ya que no hay un apego total a la vida misma. Este se da cuando en si es exigido por la sociedad. Otro suicidio altruista es el agudo, que en si es el suicidio mstico. El claro ejemplo de este es el ejrcito; saben que

existe la posibilidad de morir pero si es por el hecho del patriotismo y la nacin esta concebido como algo bueno. CAPITULO V EL SUICIDIO ANOMICO Cuando hay crisis econmicas, la tasa del suicidio se incrementa dada la magnitud de la misma crisis pero si estas llegan a disminuir, lo mismo no pasa con la cifra de suicidios ya que hay perturbaciones del orden colectivo. El estado de anoma se presenta ya que no hay una disciplina clara o ms fuerte de la que hay o es necesaria. La pobreza tambin tiene un papel importante por ser una manera de que no haya suicidio ya que al no tener tanto no se necesita ms de lo necesario; cosa contraria pasa si hay riqueza. La consagracin del materialismo se da ya que la religin perdi la fuerza que tenia como consuelo para pobres y ricos. En las sociedades modernas la anoma en s significa entonces que la desorganizacin por estos elementos da pauta para el suicidio por el sufrimiento que conlleva. Entre el suicidio egosta y anmico hay ciertas diferencias pero el primero se va ms hacia lo empresarial y el segundo a las carreras intelectuales. CAPITULO VI FORMAS INDIVIDUALES DE LOS DIFERENTES TIPOS DE SUICIDIO El suicida deja una huella personal en la cual se pueden ver su temperamento y condiciones especiales que no pueden explicarse por las causas sociales pero que a su vez, con su marca colectiva que se pretende averiguar. La languidez melanclica en su estado da pauta a un tipo de suicidio donde el individuo se encierra en s mismo y todo lo que lo rodea no le importa. No hay un final violento ni precipitado como fuese el suicidio egosta pero sin el contenido del desarrollo de la ciencia y la reflexin. Otro tipo de suicidio llamado epicreo se basa en que el individuo solamente quiere satisfacer sus necesidades y si esto se le impide, su existencia pierde sentido pero se matan con ms facilidad ya que la melancola es suplantada por sangre fra. El suicidio altruista tiene bajo su espacio lo que es el suicidio obligatorio ya que el individuo obedece a su conciencia que le ordena acabar con su vida. El egosmo y la anomia son dos factores del suicidio que tienen una afinidad especial; an siendo dos aspectos diferentes se pueden presentar en un mismo individuo. Tambin la anomia puede relacionarse con el altruismo ya que una crisis puede trastornar la existencia de un individuo rompiendo el equilibrio que tiene con su medio pero a la vez poner sus disposiciones altruistas que estn dispuestas e incitadas al suicidio dan como resultado el suicidio de obsesin. Otro tipo de suicidio que Durkheim trata es el estoico que tiene relacin con el egosmo pero se le ve por otro punto de vista diferente. Se le da una completa libertad a la personalidad individual pero con la razn universal tiene una estrecha dependencia y terminar siendo solo un instrumento, aunque puede terminar siendo aptico como el egosta o del deber como altruista. Las causas sociales de las que depende el suicidio son diferentes a las maneras en que se ejecuta, as que no hay una relacin como tal. Escoger la manera de morir es diferente al simple hecho de querer morir.