A infncia Espiritual

Cn.Vidigal 27/10/2010 - 14:35

Um dos mais notveis papas da Igreja foi, sem dvida, So Leo Magno. Na esfera espiritual, ele permaneceu sempre firme defendendo as verdades do catolicismo frente s grandes heresias que sacudiram o sculo V e atuou, participando de discusses, encontros e conclios. Foi nessa poca que escreveu um dos documentos mais importantes para a f: a "Carta dogmtica a Flaviano", o patriarca de Constantinopla, defendendo as posies ortodoxas do cristianismo. "Pedro falou pela boca de Leo", disseram os telogos da poca que acabaram concordando com seus argumentos. Esto guardados mais de cem, dos seus sermes, alm de cento e quarenta e trs cartas contendo ensinamentos sobre a f crist, seguidos e respeitados ainda hoje. Um dos mais belos textos deste notvel papa, falecido a 10 de novembro de 461, sobre a infncia espiritual. Segundo ele, a infncia humana do Filho de Deus para todos uma lio de humildade, Jesus que um ideal a ser imitado A humildade foi sua companheira durante toda sua vida terrena, desde a manjedoura at a cruz. Ele mesmo mostrou que para se entrar no Reino dos Cus preciso a humildade: Em verdade vos declaro: se no vos transformardes e vos tornardes como criancinhas, no entrareis no

Reino dos cus (Mt 18,3). Observa So Leo Magno que h um pormenor na ida dos reis magos at Belm que nem sempre notado. Com efeito, conduzidos pelo claro de uma nova estrela para adorar Jesus, eles no o viram dominando os demnios, nem ressuscitando os mortos, nem restituindo a vista aos cegos ou o andar aos paralticos ou a palavra aos mudos, nem exercendo nenhum de seus poderes divinos. Eles encontraram um menino silencioso, tranqilo, confiado aos cuidados de sua me, nele no aparecendo nenhum sinal de poder. Ele, porm, mostrava somente um prodgio e, na verdade, grandioso, ou seja, sua humildade mesma. E fato, foi com sua humildade que Jesus venceu o mundo e satans. Foi perseguido enquanto criana e terminou perseguido l no Glgota, tendo, antes, podido dizer: Aprendei de mim que sou manso e humilde de corao (Mt 11, 29). Conclui So Leo Magno que isto significa viver no desprezo de si mesmo, na indiferena s honras, na igualdade de humor, na confiana mais absoluta somente em Deus e no confiando nas prprias foras. Razo tem este Papa, pois a humildade metafsica a base de tudo. Somente Deus o Absoluto e cada um um ser contingente, limitado, pois existe, poderia no existir. Tudo que se tem vem do Ser Supremo donde a indagao de So Paulo: O que tens que no recebeste. Se, porm, recebeste, porque te gloriares (1 Cor 4,7) . Esta humildade o alicerce da infncia espiritual. Poucos santos como Santa Terezinha do Menino Jesus viveu este ideal que So Leo Magno pregou na sua aludida homilia. Esta santa sempre dizia que Jesus que suscita em cada um o desejo de fazer de sua vida algo de grande, a vontade de seguir um ideal, a coragem de fugir da mediocridade, a determinao de se engajar com humildade e perseverana para se santificar e melhorar o mundo. O caminho da infncia espiritual pregada por So Leo Magno e vivida to intensamente por Santa Terezinha tem, segundo os mestres espirituais, cinco elementos primordiais. Primeiro, grandes desejos, sede do amor infinito de Deus, anseios sempre mais intensos. Depois, reconhecer a prpria incapacidade radical de os realizar e da uma confiana total em Deus; compreender que Ele somente poder preencher os desejos mais recnditos da alma de cada um; fazer pequenos esforos dentro dos limites de cada um, sabendo que a infncia espiritual no uma questo de generosidade, mas um ato de humildade e, finalmente, o abandono nas mos do Pai do Cu. Estes cinco pontos so importantssimos e so a dinmica mesma do corao nesta via da infncia espiritual proposta por So Leo Magno. O cristo percebe ento sua incapacidade pessoal de ser

bom, de amar em plenitude a Deus e o prximo e se reconhece um ser frgil, mas ama sua fraqueza e sua vulnerabilidade. Os grandes santos compreenderam isto e diziam que viver a infncia espiritual suportar com doura as imperfeies inevitveis ao ser humano. Isto leva a entrar na dinmica de relao com Deus, somente Ele santo e perfeito, sbio e todo-poderoso. Quem apreende a beleza da infncia espiritual pregada pelo papa So Leo Magno percebe que a santidade no se acha nesta ou naquela prtica, mas consiste numa disposio do corao que torna o cristo humilde e pequenino nas mos de Deus, consciente de sua pusilanimidade, mas convicto at audcia da bondade do Pai amoroso. Tais as lies que se pode tirar da citada homilia de So Leo Magno. * Professor no Seminrio de durante40anos. Fonte: Cn. Jos Geraldo Vidigal de Carvalho* Local:Mariana (MG) http://catolicanet.com/?system=news&action=read&id=59159&eid=3 01