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Motivos personales de la tesis.

El Movimiento Moderno (en adelante MO) existi y existe fuera de lo conocemos como la obra de los maestros. Dentro y fuera de Europa, la repercusin de las ideas y los postulados del movimiento han tenido un gran calado en sucesivas generaciones, de manera globalizadora, en diferentes pases. No obstante la diferencia de estudiar la repercusin del MO en Angola, Brasil o EEUU, con respecto a estudiar el significado del mismo en Alemania, el Made in Germany, es uno de los atractivos que han llevado a centrar esta Tesis en el Pabelln Alemn de 1958. Alemania aport el sustrato socioeconmico y cultural ms importante del MO, la ruptura vanguardista de las dos primeras dcadas del siglo XX, conjurada alrededor de la Bauhaus, fueron una aportacin decisiva en la evolucin internacional del MO, que pronto se propagara por el resto de pases. Walter Gropius y Mies van der Rohe trascendieron notablemente sobre otras muchas tendencias y figuras relevantes del momento, como Taut, Mendelssohn o Scharoun, que surgieron tambin como fruto de la ruptura con el pasado de entre siglos. Una vez entrado en el siglo XXI, el debate sobre la modernidad se enfrenta de pleno con la contemporaneidad, donde, entre los parmetros que definen el Zeitgeist de nuestros tiempos, el valor de la reivindicacin de un cambio aparece como una proclama, como si la supervivencia misma nos fuera en ello. Al da de hoy la capacidad individual de interaccionar en el entorno mediante la manifestacin de desavenencias y su posterior gestin optimista, parece conducir las estrategias frente a una modernidad ortodoxa, fraguada en otro tiempo y con mtodos acadmicos que ahora cuestionamos, debido fundamentalmente a la continua proliferacin de herramientas en los ms diversos campos del conocimiento. La modernidad hasta ahora conocida, tornada en clsica por su aspiracin a la verdad universal fricciona seriamente con el pensamiento contemporneo. El debate histrico entre el pasado y el futuro se retoma de nuevo con toda la energa y beligerancia que conlleva. Lo cual no pasa desapercibido a nuestra manera de mirar. Tras el primer centenario del inicio de las revoluciones en el arte y la arquitectura, entramos en una poca de reposicionamiento de la arquitectura y de los arquitectos en el mundo global, donde el MO todava tiene su oportunidad. Su vigencia a travs de esta obra sera unos de los aspectos a estudiar. El Pabelln Alemn de 1958, ya desde de la invitacin a participar en la Exposicin Universal de Bruselas por parte del gobierno belga al canciller alemn, nace con una cita con la historia. El Pabelln Alemn se encuentra geomtrica en medio del siglo, en medio de todo, entre el antes y el despus, entre el ocaso y el amanecer de unos y de otros, e inmediatamente despus de la II Guerra Mundial. Dos dcadas antes, entre 1919-33, la Bauhaus ruga ante el mundo, dos dcadas despus Rem Koolhaas deliraba por una nueva mirada en New York (1978) y curvaba en Venecia el Pabelln Alemn de Barcelona. Los arquitectos alemanes, Egon Eiermman y Sep Ruf, arquitectos de prestigio y con trayectoria consolidada en Alemania, profesores de universidad consagrados, son considerados los herederos de la Modernidad en el pas donde se la vio nacer. Estos arquitectos se enfrentan al encargo oficial de proyectar el pabelln que representara la vuelta de su pas, la Repblica Federal de Alemania, a la escena internacional tras la barbarie nazi, en el acontecimiento

arquitectnico ms importante de la poca, con el objetivo de distanciarse del pabelln alemn de la Exposicin Internacional de Paris en 1937. Un pabelln para una exposicin nace con vocacin de ser emblemtico. A esta obra le preceden en Alemania, dcadas de experimentacin e investigacin en todos los campos. Con los albores del nuevo siglo XX, Alemania se levanta dispuesta a cambiar el mundo, las artes, las industrias, la ciudad, la vivienda, los modos de vida; una poca frtil y visionaria como nunca antes se haba visto en el mundo germano. Tal intensidad hizo que muchos pases secundaran el llamamiento a la Modernidad. Con esta tesis se persigue valorar el alcance del paradigma que Alemania puso en escena en la Exposicin Universal de Bruselas de 1958, con respecto al conocimiento que se pueda extraer para la arquitectura. Ha transcurrido el tiempo suficiente para que desde el siglo XXI podamos realizar un estudio desde mltiples perspectivas, y sobretodo conscientes que la arquitectura responde a una poca y las Teoras coetneas a su momento, entendemos que slo desde la distancia, y en especialmente con las peculiaridades de la mirada actual, podemos establecer nuevas conexiones e interrelaciones que nos ayuden a entender mejor la obra en s, a sus autores y a la poca que la vi nacer. As pues la tesis tiene un doble objetivo, por un lado la puesta en valor de la arquitectura objeto de estudio, y por otro lado la bsqueda de nuevas apreciaciones mediante la puesta en marcha de una investigacin, que no slo tiene en cuenta los logros o desviaciones sobre el modelo terico de referencia al que se debe, si no que contempla la contraposicin con otros modelos o campos de conocimiento fuera de aquel. Existe la intuicin que estudiar una obra importante pero, digamos, de segunda generacin con menos repercusin en la historia, puede resultar incluso ms revelador, o como mnimo necesario y complementario, a lo que podra ser estudiar una obra transcendental en lo que se refiere a la valoracin del Movimiento Moderno. Necesitamos saber ms sobre el Movimiento Moderno, y con esta Tesis se adentra en l a travs del Pabelln Alemn de los arquitectos Egon Eiermann y Sep Ruf. Adems, se considera un aliciente que la obra en realidad ya no existe, tras la exposicin de Bruselas, el pabelln fue perfectamente desmontado y a pesar de algn intento de ubicacin en otro lugar, nunca ms existi materialmente ni parcial ni en su conjunto. Lo que quede en la memoria colectiva, lo reflejado en la bibliografa especializada y la documentacin en los archivos de los arquitectos, es legado de esta obra. Por tanto la reflexin de la ausencia e inmaterialidad de la arquitectura, no como accidente, si no como propio de esta obra, acompaa a su acercamiento.