Larran, Jorge. Amrica Latina moderna?

Globalizacin e identidad Captulo 1 Modernidad y modernizacin => Pregunta central: Cmo es posible una concepcin de Modernidad que establezca elementos principales y comunes y a la vez considere la existencia de diversas trayectorias de la Modernidad? Dilucidar la especificidad de la Modernidad Latinoamericana. => El libro explora las relaciones entre modernidad, globalizacin e identidad. Luego trata de reflexionar sobre las identidades individuales y nacionales en relacin con contexto postmoderno y la globalizacin en AL => Tambin se propone esclarecer cuestiones conceptuales, tanto en lo que toca a los trminos "globalizacin" y "neoliberalismo" como los de "identidad" y "cultura", pero considerando su carcter mutable. "La modernidad es una y mltiple". * Es una, en el sentido que, emergiendo de la ilustracin europea del siglo XVIII, se basa en dos principios bsicos en permanente tensin: autonoma/libertad (crea sus propias normas y de acuerdo a su propia lgica) y control (dominio racional sobre la naturaleza y las cosas) * Es mltiple porque puede producirse de distintas formas de acuerdo al cruce de tres variables: a) Modernidad y Tiempo: la concepcin del tiempo histrico dota de sentido a una poca determinada [nocin de progreso, etc.] b) Concepcin de la Modernidad: tradicionalmente se entiende la modernizacin como un proceso de racionalizacin (Weber>Giddens). Esta idea fue aceptada aun durante los aos 50 y 60. Esto implica que la modernizacin al estilo de Europa o USA es el "modelo" a partir del que se evala y tambin se realiza o debera realizarse la modernizacin en AL. Larran sostiene que esto es errado porque la realidad sociopoltica y el imaginario de AL es diferente y no equiparable. c) Contenidos esenciales de la Modernidad: de acuerdo con Peter Wagner, puede haber mltiples modernidades de acuerdo a cmo cada sociedad y poca interpreta y enuncia los discursos filosficos que sustentan la modernidad. Hay 3 elementos bsicos: i) Problema epistmico: bsqueda de un conocimiento cierto y verdadero (ciencia, saberes) ii) Problematica poltica: bsqueda de un orden poltico bueno y viable. iii) Problematica econmica: organizacin de la satisfaccin de las necesidades. Estos tres elementos estaran delimitados por la citada tensin entre libertad y control.

=> La modernidad no se define por la concrecin de ciertas formas institucionales, sino por el modo en que se resuelve histricamente la tensin entre los principios de libertad y control. Es mltiple porque la tensin entre esos principios y variables se puede desplegar de diversas maneras, dando origen a distintas realidades. * Las formas institucionales de Europa y USA (democracia liberal, economa de mercado, autonoma de las esferas, etc.) no son las nicas formas posibles de realizar la modernidad. * La modernidad en Amrica Latina no puede entenderse como "un proceso unilineal, preestablecido o cuasinatural cuyos objetivos son indiscutibles y claros". La modernidad se construye en la medida que ciertas interpretaciones de ella ("teora interpretativa" de Castoriadis et. al) se imponen histricamente sobre otras. * Por eso Amrica Latina sera moderna, pero a su manera. Amrica Latina desarrolla diversas trayectorias de la modernidad. [Creo que una pregunta interesante en este punto es: entonces las diversas trayectorias y experiencias de la modernidad en AL implican tambin nuevas formas de concebir la propia modernidad? Entonces fenmenos como el populismo latinoamericano no seran "anomalas" de la modernidad y deberan hacernos reconsiderar tambin el carcter de la modernidad europea? Obviamente uno tendera a pensar que no, porque en realidad es la trayectoria de la historia europea lo que definira los contenidos de la modernidad. Pero segun lo que plantea Larran a travs de Wagner, debera ser as.]

Captulo 2 La modernidad latinoamericana * Aunque condicionada por el despliegue de la modernidad europea y norteamericana, en Amrica Latina la modernidad tiene caractersticas propias (resuelve de cierta forma la tensin entre autonoma y control). * Modernidad Barroca / Modernidad Ilustrada: la Barroca se constituye como reaccin contra la Ilustrada, por lo que en ella hay elementos premodernos, en defensa del antiguo rgimen. > La modernidad latinoamericana opera con principios de ambas, lo cual constituye una de sus particularidades. Por ende, el problema es destacar los componentes propios de la modernidad en Amrica Latina, y no aplicar modelos ajenos que no se ajustan a la dinmica social o cultural de su proceso modernizador. * El neoliberalismo, etapa ms reciente de la modernizacin latinoamericana, aun mntiene un carcter "concntrico" (Aldo Mascareo): la economa no se autonomiza, sigue subordinada a la poltica. Es as por dos razones a) El mercado se desarrolla de forma fragmentada y limitada (en Brasil, Mxico o Per, aun predomina la informalidad).

b) El despliegue del neoliberalismo genera desequilibrios sociales (inequidad, exclusin, pobreza) que gatillan una demanda de regulacin e intervencin por parte de la poltica y el Estado. => Estos dos fenmenos amenazan la modernidad latinoamericana porque agudizan la tensin entre los dos principios, desvalorizando la democracia. * 3 rasgos de la modernidad en AL durante la fase neoliberal: a) Reafirmacin del autoritarismo (dictaduras) b) Transicin autonoma colectiva > autonoma individual c) Despolitizacin (y desconfianza en la poltica) * En el proceso de modernizacin en AL confluyen variables religiosas y culturales diferentes. Adems, en las distintas etapas de la modernizacin se despliegan distintas ideas e identidades sociales y culturales. => Los rasgos propios no son originales ni puros, sino asimilados por complejos procesos de adaptacin. [Creo que esto coincide con lo que plantea el mismo Subercaseaux en la Introduccin de la Historia de las ideas y... Ah habla, me parece, de los modelos de "imitacin" y de "asimilacin". Segn el primero, los latinoamericanos imitamos a la metrpoli, y por eso nuestra cultura es 'postiza'. El segundo dice que no es as, sino que 'asimilamos' rasgos de la modernidad europea y as los hacemos propios, bajo otra forma] * Por ejemplo, el principio moderno de autonoma tiene rasgos mas centralistas y autoritarios en AL que en Europa. Centralismo y Autoritarismo provienen de: i) Legado Colonial ii) Religin Catlica iii) Economa exportadora de materias primas y controlada por el Estado. iv) Autoritarismo poltico. > La historia de AL desarrolla ms los problemas polticos que los econmicos: hay poca racionalizacin de la produccin, poco desarrollo cientfico y tecnolgico, etc. Se privilegia el principio de autogobierno ms que el de control racional. * La articulacin de autoritarismo, neoliberalismo y catolicismo es una particularidad de la fase actual de modernizacin latinoamericana. No supone una contradiccin respecto de la Europea, sino un modo distinto de realizacin. Captulo 3 Globalizacin, neoliberalismo y mercado => Es necesario distinguir entre Globalizacin y Neoliberalismo porque a menudo se los iguala. Neoliberalismo

* El neoliberalismo es un exponente particular del pensamiento liberal, que es ms amplio. Se lo ha adoptado porque responde a los intereses de la elite tradicional latinoamericana. Tampoco corresponde estrictamente a la economa de mercado, sino que es una radicalizacin de esta. Segn Larran, el neoliberalismo no tiene nada que ver con el liberalismo clsico y social, ni siquiera con la economa de libre mercado. * El neoliberalismo concibe la organizacin social y econmica en base a un "orden espontneo del mercado" (Hayek). Se opone a la planificacin estatal de la economa. Utiliza la democracia como un medio y descree de la justicia social y el bien comn. * Por eso, el neoliberalismo est emparentado con el postmodernismo. Responden a una matriz "barroca", opuesta a la ilustrada. El postmodernismo es la lgica fundamental del neoliberalismo (Jameson).

Globalizacin * Giddens: intensificacin de las relaciones sociales universales que unen a distintas localidades. * La globalizacin es un aspecto ms de la modernidad y el capitalismo. * Para Larran la globalizacin no es necesariamente perniciosa, en la medida que facilita la comunicacin y el contacto entre culturas. Permitira una apuesta por la integracin regional. * El problema es que la adopcin del neoliberalismo en un contexto de globalizacin clausura otras posibilidades de equilibrio entre libertad econmica y justicia social, lo cual acaba debilitando la legitimidad del propio mercado y, eventualmente, a la democracia. Captulo 4 Cultura e identidad * Ambas son de carcter simblico (Mead) y el lenguaje es su elemento constitutivo. * Haciendo una analoga lingstica, Larran plantea que la Identidad es a la Lengua como la Cultura es al Habla. * La Identidad se constituye en las interacciones simblicas con los otros y es menos voluble, ms reflexiva; la Cultura es ms general, ms permeable y cambia con mayor rapidez. * La mediatizacin de la cultura moderna trasnforma los modos en que las formas simblicas se producen, transmiten y reciben. * La mediatizacin tambin implica una mercantilizacin de las formas simblicas. Captulo 5 Globalizacin e identidad en Amrica Latina * Factores de la globalizacin que afectan las identidades: creciente separacin de espacio y tiempo en la vida social; ampliacin de los efectos de las actividades econmicas, polticas y culturales; surgimiento de nuevas relaciones sociales; intensificacin de la interaccin e interconexin entre Estados y naciones. * Estos fenmenos, acompaados de la desterritorializacin (Deleuze) de la cultura, generan "identidades de resistencia" (Castells) que se oponen al avance de la globalizacin.

* Localizacin: fortalecimiento de identidades locales como resistencia a la homogeneizacin. Lo local opera dentro de la lgica de lo global: las formas simblicas son reinterpretadas segn cdigos locales. * Por eso, la globalizacin no produce sujetos dislocados, sino que ofrece un abanico amplio de posibilidades identitarias para sujetos que aun estn localizados. Captulo 6 Postmodernismo e identidad latinoamericana * El postmodernismo es contradictorio respecto al problema de la identidad: por un lado, afirma la diversidad, el descubrimiento del otro y su derecho a hablar por s mismo; por otro lado, destaca el descentramiento del sujeto y la prdida de su identidad. Afirma el derecho del otro a una identidad diversa pero a la vez declara la crisis de toda identidad. * Segn Peter Wagner, las afirmaciones absolutas sobre la fragmentacin del sujeto no consideran seriamente la situacin concreta de seres humanos en contextos y situaciones reales. * Jorge Larran, en general, aboga por alejarse a la vez de posiciones esencialistas y de miradas postmodernistas que, queriendo rescatar lo diverso, acaban disolviendo lo comn (fetichismo de la diferencia) * El xito del postmodernismo y el neoliberalismo en Amrica Latina se debe a su rechazo de la excesiva racionalizacin de las sociedades contemporneas.