No tengo llaves

No utilizo reloj. As que llegu media hora antes. Podra llegar despus, lo que siempre es un riesgo. ngel ainda no llegara. El es pontual. Habiamos arreglado una charla a respecto de la educacin de adultos. Mi referencia es el trabajo desarollado en el Centro Pblico de Educacin de Personas Adultas Faustina A. Garca . Habia ledo antes Huellas la revista del Centro hecha por maestros y alumnos como un sntesis del trabajo anual, que me habia regalado Angl, que s el director del Centro. En Brasil, antes de venir a Espaa habia mirado el sitio del Centro en la internet. Me llam atencin el trabajo exclusivo en los tres periodos dirios y las condiciones estruturales que describe y demuestra con los textos y fotos. Leyendo Huellas, me impresion la calidad humana de los artculos hechos por los alumnos, la capacidad de exponerse, adueados de sus proprias historias y sin ningn miedo de compartirlas. Lo que escriben y como escriben creo que apunta por si el exitoso trabajo de los maestros y una capacidad relacional y de resultados que nos es comun en mi pas. Empezamos con la historia de Faustina. Una maestra de Len que fu la primera inspetora de educacin de Espaa por oposicin (por examinacin) y madre de Alejandro Casona, importante dramaturgo espaol, nacido en Besullo, tambin profesor y que tuvo importante y activa participacin en las Misiones Pedaggicas durante el perodo de la Segunda Repblica. ngel hablava de ellos con una emocin militante. Record el exlio de Alejandro en Argentina y le parecia un olvido inaceptable a lo cual le acometia Faustina. Ella deca que si viene cierto que la educacin de adultos es conveniente era ms conveniente la educacin de las adultas, porque en ellas naquellos tiempos residia casi el 90 por ciento de la educacin de los hijos. Estamos hablando de hace casi cien aos... Ella deca en Miranda, cuando era maestra, que tenian que formarse, que educarse, a las chicas, a as nias, porque en aqul entonces la educacin no era mista era separada por sexos, e ella dava clases a las nias en Miranda. Deca que tenan de formarse para no tener nunca que depender de un hombre. Fixte Carlos, que hoy eso lo mantiene cualquier persona en buena lgica, pero hace cien aos era una revolucin, no? Despus me habl de una condicin muy tpica de Espaa: el apariente divorcio entre el progresismo y ser catlico creyente, para apuntar que en Faustina las dos condiciones convivian. Confieso que no tena eso tan claro. S, lo sabia de la unin entre el Estado y la Iglesia sob el franquismo, de la fuerte influencia del catolicismo sobre la educacin en aqul periodo, pero imaginaba que no hubiese una coesin poltica tan acentuada en el seno de la misma iglesia. Creo que pesa aqui sobre mi una influencia clara de un Obispo espaol muy amigo y a quien mucho estimo que es Pedro Casaldliga. En Brasil siempre lo tuvimos como un compaero el los enfrentamientos en contra la dictadura y como un defensor proeminente de las causas populares ms dificiles y peligrosas como la lucha de los campesinos por la tierra para afirmar los derechos de las naciones indgenas, entre tantas otras cuestiones ngremes por igual. As que es un tanto dificil pensar en los catlicos de Espaa como conservadores teniendo a Pedro como exemplo. Me viene ahora la

idea de entropia, la universal tendencia que tienen todas las ordenes sistemas, de generar su contrario. Lo que puede parecer increble, (si la fsica es creble), es que siempre lo contrrio tiende a ser mayoritrio. Acentuava ngel otra particularidade. La pareja de Faustina era un profesor agnstico, muy republicano e de izquierda que se llamava Francisco Artime. Sin embargo de las diferencias ideolgicas se querian mucho, se amaban.

(1903-1965), dramaturgo espaol, en cuyas obras combina los juegos entre realidad y sueo de base potica. Naci en Besullo, concejo de Cangas de Tineo (Asturias) el 23 de Marzo 1903. Sus dos padres eran profesores. Empez a estudiar bachillerato en el instituto Jovellanos, en Gijn, los cuales acab en 1920. Casona, como sus padres y hermanos, se hizo profesor. Dirigi en Murcia un grupo de teatro infantil llamado El pjaro pinto. Durante la Segunda Repblica espaola, tuvo activa participacin en la campaa cultural de las Misiones Pedaggicas. Desde la publicacin de su libro de poemas La flauta del sapo (1930) utiliza en su vida artstica y de relacin el seudnimo Casona. Su primera obra, an sin el seudnimo de Casona es La empresa del Ave Mara, romance histrico premiado en unos juegos florales de Zamora y aparecido en la revista Polytechnicum de Murcia. En 1922 ingresa en la Escuela Superior del Magisterio, de Madrid; all se hace inspector despus de 4 aos de estudios, en los que no abandona su creacin literaria. En 1934 recibi el premio de teatro Lope de Vega por su obra La sirena varada. De 1935 son las piezas Otra vez el diablo y Nuestra Natacha. En 1937 se va de Espaa, se traslada a Mxico, donde estrena en ese mismo ao Prohibido suicidarse en primavera, y finalmente a Argentina, pas en el que vivir hasta 1962, ao de su regreso a Madrid. El 22 de Abril de 1962 tiene lugar en Madrid un acontecimiento memorable: el estreno en el teatro de Bellas Artes de La dama del alba. Por su simbolismo y poesa, su teatro se ha emparentado con el de autores como Giraudoux y Priestley. Entre 1941 y 1964, prcticamente de manera interrumpida, escribi las siguientes obras: Las tres perfectas casadas (1941), La dama del alba (1944), La barca sin pescador (1945), Los rboles mueren de pie (1949), La llave en el desvn (1951), Siete gritos en el mar (1952), La tercera palabra (1953), Corona de amor y muerte (Doa Ins de Portugal, 1955), Carta de una desconocida, La casa de los siete balcones, Tres diamantes y una mujer y El caballero de las espuelas de oro (1964). Muri el 17 de septiembre de 1965 en Madrid.