Alumnas: Mara Fernanda Espejo, Laura Cecilia Gmez.

Confesiones, San Agustn.

Una vez entrada la edad media y teniendo en cuenta las pretensiones eclesisticas caractersticas de aquella poca, surgi en Europa un movimiento llamado Patrstica, el cual estuvo encaminado a catapultar o defender las doctrinas y pensamientos cristianos. Uno de los principales patrsticos fue el africano Agustn de Hipona ms conocido como San Agustn. San Agustn como uno de los principales padres de la iglesia, incursiono no solo en la religin y en la filosofa, adems de esto junto a las dos anteriores en la literatura logrando escribir grandes obras que por su magnitud inspiraron el curso del cristianismo en la edad media e incluso en la actualidad llegando a ser un importante objeto de estudio para la filosofa. Una de sus principales obras literarias fue confesiones, libro en el cual plasmo gran parte de su pensamiento claramente cristiano, al mismo tiempo en el que expona una leve descripcin de los objetivos de este, resaltando la labor de Dios como fuente de inspiracin y principal receptor junto con los hombres. Inmediatamente despus de este prembulo, empieza a desarrollar ciertas temticas de relevante importancia tales como el hombre, sus cualidad y el porqu de estas, tocando adems el tema de Dios como creador y ser eterno, y finalmente al tiempo y su origen. Respecto al tema del hombre, resalta su composicin dualista de alma y cuerpo, siendo la primera importante en mayor proporcin y la nica capacitada para el encuentro con Dios y por consiguiente la encargada de llevar al verdadero conocimiento de cierto modo ayudada por el cuerpo, quien permite la experimentacin y entrada de informacin al hombre. A su vez, rescata la existencia del espritu poseedor de la memoria, la cual posee las imgenes de la realidad y fue otorgada por Dios, entre otras cosas para registrar cuatro pasiones: la alegra, el deseo, el temor y la tristeza. Dichas pasiones junto con los sentidos y la ciencia le permiten al hombre caer en la tencin y as es como encontramos que este se deja maravillar por los colores, por los olores y por las sensaciones ms que por Dios, as como tambin la ciencia nos remite a un conocimiento parcial y no totalmente seguro de las cosas, hacindose necesaria la utilizacin de los sentidos del alma, quienes ayudaran a la percepcin del conocimiento real puesto que guan su atencin a Dios. Seguidamente habla sobre Dios como creador y ser eterno, el cual con su palabra y sobre todo voluntad cre el universo entero. Por lo cual los hombres para comprender el principio deben abrirse a la intuicin de la eternidad siempre inmvil. Eternidad en donde todo es presente a la

vez, siempre estable, no tiene porvenir, ni pasado, y determina ambos. Entonces, Dios crea y mantiene el universo y es aquel por lo que todos los tiempos existen, precediendo al tiempo con su eternidad presente, es decir, el hoy de dios es la eternidad, ni maana, ni ayer. Finalmente propone una idea del tiempo en donde no cabe la existencia tanto del futuro como el pasado, quedando estos rezagados a el tiempo presente: presente de la memoria(pasado), presente de la visin(presente actual) y presente de expectacin(futuro), siendo estos encontrados en el espritu donde adems se encuentran las operaciones relacionadas con la espera, la atencin y el recuerdo. El objeto de la espera pasa por encima y se coloca ante la atencin, se transforma en recuerdo y se comporta como un ciclo, donde la espera del futuro est en el espritu, el presente es un punto fugitivo, y el pasado es lo que queda en el espritu. Podemos concluir, que San Agustn como la mayora de filsofos encuentra en otros su fuente de inspiracin, siendo en este caso la filosofa platnica. Sin embargo es de resaltar su esfuerzo por lograr llegar a la verdad, una verdad que a su parecer est en definitiva determinado por la cristiandad propia de aquella poca y que a pesar de ser claramente religiosa, es tan imponente que logra desatar ciertas dudas sobre la veracidad de las cosas que creemos como reales, hacindose mayormente notorio en la concepcin del tiempo sin pasado ni futuro, sino regido por el presente. San Agustn logra por medio de su pensamiento plasmado en confesiones, un relativo avance respecto a la filosofa de la poca y sobre todo, logra explicar prcticamente todos los fenmenos que en el momento aquejaban a la sociedad, convirtindose as en un verdadero precursor de la filosofa y la ya conocida oscura edad media.