Avenida Huayna Cpac

Por Wilson Garca Mrida - Periodista Invitado - 21/04/2013

La municipalidad de la ciudad inform sobre un proyecto para construir varios pasos a desnivel entre las que se contempla una sobre la avenida Huayna Cpac, en una zona donde an persisten tradiciones de la cultura urbana cochabambina amenazadas por la mentalidad del cemento, que no es mala en trminos de modernizacin siempre y cuando la idea de modernidad incluya el respeto a la memoria y a las buenas costumbres de nuestro pueblo. Podramos decir que la zona atravesada por la avenida que lleva el nombre del Inca fundador de Cochabamba abarca un radio de influencia cultural que empieza en la plazuela Osorio donde queda el ltimo vestigio gastronmico de la Silica (un plato tpico de la Llacta en vas de extincin); pasa por la zona del Matadero y su red de comideras de madrugada donde reina el patrimonial Cardan-caldito, fruto preciado del camal adyacente; y culmina en la plazuela San Sebastin a los pies de la Coronilla, donde an es posible saborear aquellos emparedados de cerdo con mucha quilquia (el sndwich de chola) que segn dicen los ancianos del lugar son recuerdos de los tiempos de El Acho. Y en los extremos de la avenida misma, en su punto ms congestionado, todava vemos a las vendedoras del autntico Pan de Arani, con su fabuloso mama gongachi de 40 deliciosos centmetros de circunferencia. La preservacin de estos patrimonios de nuestra ancestral cultura urbana deber subordinar todo intento de meter ms asfalto en la zona. Que no suceda lo que aconteci con el paso a desnivel en el Puente Cobija, donde el lucro codiciado se impuso al inters colectivo con la destruccin de importantes reas verdes y reliquias histricas en los entornos del ro Rocha. Se debe considerar que la avenida Huayna Cpac simboliza el tributo que Cochabamba le debe a su Inca fundador, que gobern sobre estas frtiles y devotas tierras entre 1493 y 1525. El emperador Huayna Cpac, recordemos, decidi que el centro y cabeza de playa del imperio inca para la reparticin de mitimaes desde el Cuzco hacia el Collasuyo, con miras al Chapare amaznico, sera Cochabamba (Kochaj-pampa), pues era un valle frtil que despus de la guerra con los naturales haba quedado completamente deshabitado, dice Teresa Gisbert. Huayna Cpac llev la obra civilizatoria impulsada por su padre Tupac Yupanki a un nivel de franco esplendor, el cual slo pudo ser truncado con la irrupcin de los espaoles en pleno apogeo de la expansin incaica que se materializaba con la fundacin de llactas (urbes templos) como Cochabamba, con su centro en Kanata. Nuestro Inca Fundador no slo ampli la base cuantitativa de su imperio habiendo llegado personalmente a inspeccionar sus nuevos dominios territoriales que llegaron hasta el norte de Chile y Argentina, desplazndose desde Cochabamba como su principal punto de reabastecimiento, sino tambin dio un gran salto cualitativo creando un universo ideolgico y religioso que homogeneiz el pensamiento inca en todo el imperio y se nutri del pacto entre las poli-deidades aymaras y el dios quechua Inti. Fue Huayna Cpac quien hizo de Cochabamba la Llacta que sigue siendo hoy. llactacracia@yahoo.com