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RESEAS, N 71 emancipatorio y el pesimismo estructural. Roberto Pareja Middlebury College Catalina Quesada Gmez. La metanovela latinoamericana en el ltimo tercio del siglo XX: las prcticas metanovelescas de Salvador Elizondo, Severo Sarduy, Jos Donoso y Ricardo Piglia. Prlogo de Milagros Ezquerro. Madrid: Arco/Libros, Coleccin Perspectivas, Biblioteca de Teora Literaria y Literatura Comparada, 2009. 408 pp. Comencemos diciendo que el ttulo es engaoso. A primera vista, el lector puede imaginarse uno de aquellos puntillosos estudios estructuralistas o post-estructuralistas dedicados a analizar los distintos avatares de alguna forma o modelo de escritura a travs de un corpus que se presta dcilmente para tal ejercicio. Acaso imagine tambin un trabajo sobre las siempre confusas relaciones entre boom y postboom, o en torno a las prcticas metanarrativas en la literatura de los aos 70 y 80 del pasado siglo. Lo cierto es que, aun cuando pueda haber algo de todo ello en este libro, los intereses de Catalina Quesada Gmez son otros y su Metanovela latinoamericana es bastante ms: un inteligente recorrido terico e histrico por la trayectoria de un gnero literario nuestro, desde su aparicin en la obra del argentino Macedonio Fernndez hasta sus ltimas peripecias en la del colombiano Hctor Abad Faciolince. El corpus examinado es, efectivamente, ms amplio de lo que

cin de la literatura es dbil en Paraguay, mientras que las artes plsticas tomaron el rol de mediar entre las culturas populares y las instituciones estatales. El ltimo captulo se propone demostrar que El zorro de arriba y el zorro de abajo de Jos Mara Arguedas es el texto que completa el proyecto histrico de la literatura latinoamericana al someter a una crtica radical el proceso de subjetivacin cultural. Al centro de este proceso est el concepto de reconocimiento, es decir la creacin de una instancia que reconoce las demandas de los sujetos. Si en las obras anteriores de Arguedas el reconocimiento era todava una fuente de creacin de subjetividades, con su ltima novela asistimos a la implosin del proceso de creacin de sentido. La lectura de Legrs apunta a la paradoja de una novela que se desliga completamente del horizonte de la hegemona y que, a la vez, es profundamente poltica. El libro deja al lector la responsabilidad de decidir el contenido poltico concreto de tal paradoja, y parte de su riqueza radica en este llamado al lector a pensar activamente. Literature and Subjection recorre el laberinto de la literatura latinoamericana siguiendo el hilo del doble concepto de subjetivacin-sujecin. En el camino el autor ilumina esquinas oscuras, insuficientemente exploradas, tales como la relevancia de la dimensin esttica en la elaboracin de los proyectos nacionalpopulares. Al mismo tiempo, el libro hace hincapi en la necesidad de considerar seriamente el doble vnculo que la subjetivacin cultural implica, sin caer en el optimismo

REVISTA DE CRTICA LITERARIA LATINOAMERICANA nos hace creer el ttulo y tiene la doble virtud de abrir, por un lado, una perspectiva histrica hacia los orgenes del gnero en las vanguardias rioplatenses de los aos 20 y de extender, por otro, el campo de estudio al rea global latinoamericana, incluyendo autores procedentes de tradiciones nacionales muy distintas. Pero esta doble apertura no supone una dispersin: Quesada Gmez se aparta con buen juicio de la tentacin de ofrecernos un fresco exhaustivo sobre las prcticas metaficcionales, que le habra obligado a pasar por toda una de serie de inacabables estaciones entre Borges, Uslar Pietri, Carpentier, Cortzar y Fuentes, por mencionar slo algunas de las principales referencias. Su objetivo es, desde un comienzo, centrarse en un tipo de novela definida en su conjunto y no por tal o cual aspecto como fruto de una intencionalidad especfica: la crtica de los lmites del realismo en tanto convencin comunicativa entre autor y lector, y, por ende, en tanto modelo de escritura y de lectura. De ah la importancia que reviste la presencia de Macedonio Fernndez como fundador del gnero, ya que el autor de Museo de la novela de la Eterna (1967), lejos de aspirar simplemente a pater le bourgeois, como tantos vanguardistas de su tiempo, elabora con su metanovela un modo de comprensin diferente de lo que constituye a la literatura en su relacin con el lector y la saca as del mbito de especulacin esttica en que la encerraban muchos de sus contemporneos, para llevarla al terreno de la comunicacin. Quesada Gmez cita con buen tino

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una frase del argentino que resume este posicionamiento: Hay un lector con el cual no puedo conciliarme: el que quiere lo que han codiciado para su descrdito todos los novelistas, lo que le dan stos a ese lector: la Alucinacin. Yo quiero que el lector sepa siempre que est leyendo una novela y no viendo un vivir, no presenciando una vida. En el momento en que el lector caiga en la Alucinacin, ignominia del Arte, yo he perdido, no ganado lector (p. 124). Bajo los auspicios de este perverso realismo el belarte conciencial de Macedonio Fernndez, y despus de una slida introduccin terica donde se recorre la extenssima bibliografa que existe sobre el tema, de Grard Genette a Linda Hutcheon y de Robert Alter a Robert Scholes, Quesada Gmez analiza sucesivamente las novelas Farabeuf o la crnica de un instante (1965) y El hipogeo secreto (1968) del mexicano Salvador Elizondo, De donde son los cantantes (1967), Cobra (1972), Maitreya (1978) y Colibr (1984) del cubano Severo Sarduy, El obsceno pjaro de la noche (1970) y Casa de campo (1978) del chileno Jos Donoso, Respiracin artificial (1980) y La ciudad ausente (1992) del argentino Ricardo Piglia, y, por ltimo, Basura (2000) del ya mencionado Hctor Abad Faciolince. No se trata, ciertamente, del corpus ms sencillo y accesible de nuestra narrativa ltima, si se me permite la irona. Leer a cada uno de estos autores supone proceder al reensamblaje de cada texto en el marco de una teora de la metanovela que, como la del propio Macedonio Fernndez, no est

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RESEAS, N 71 testimonio o la crnica, vienen imponindose desde hace ya varios aos en Hispanoamrica. Es ms, uno tendra que preguntarse cul es el lugar que le corresponde histricamente dentro de la posmodernidad en el movimiento que ha llevado a la gradual desestetizacin de las prcticas literarias y artsticas que hoy aspiran al grado cero de la ficcin, mientras asistimos simultneamente a la intensa impregnacin esttica de otros aspectos de nuestra cultura que, como las favelas de Ro de Janeiro, se convierten en objeto de contemplacin a travs de las visitas organizadas (los favela tours), por no hablar del xito de los reality shows y de la espectacular ficcionalizacin de la experiencia que conllevan. Qu habra pensado Macedonio Fernndez de todo esto? Se estar traduciendo la metanovela latinoamericana a otros cdigos en nuestro presente? Hay que agradecerle al libro de Quesada Gmez, entre otras muchas cosas, que nos permita hacernos estas preguntas. Gustavo Guerrero Universit de Picardie Jules Verne Ileana Rodrguez y Mnica Szurmuk, editoras. Memoria y ciudadana. Santiago: Editorial Cuarto Propio, 2008. 334 pp. La estructura de Memoria y ciudadana convoca al lector a ingresar en un dilogo ya cursado. Cada uno de los artculos que lo componen es introducido por las lecturas de Ileana Rodrguez o Mnica Szurmuk, sus autoras/compiladoras. Es decir, cada uno de los textos y la

fuera sino ntimamente vinculada a la prctica escritural y comunicativa del autor. Es verdad que, en el caso de Sarduy y de Piglia, estamos adems ante dos crticos y dos tericos que han desarrollado en estos campos obras paralelas a sus ficciones narrativas. Pero, al igual que todos los dems, ambos han llevado a sus novelas las mismas inquietudes que a sus ensayos y, de hecho, y para complicar an ms las cosas, han tendido a borrar los lmites entre los dos gneros. Quesada Gmez sabe dar cuenta de esta dificultad, sobre todo en el largo captulo que dedica a Sarduy y que es, a mi modo de ver, junto a los de Elizondo y Piglia, el ms interesante e innovador del libro. Su anlisis de la teora de la simulacin en la obra del cubano a travs de sus relaciones con el Barroco y la Posmodernidad, as como su aproximacin al papel del lector en Elizondo en tanto componedor de la obra a partir de la fragmentacin de la misma y, en fin, su lectura de Piglia a la luz de la tesis de Macedonio Fernndez, todo ello resulta justo, apasionante y, las ms de las veces, iluminador. Con Abad Faciolince y con Basura, el gnero toca un lmite que es el de su propia parodia y, tal y como lo sugiere Quesada Gmez, se abre hacia otros interrogantes quizs ms contemporneos. Aunque parezca a primera vista paradjico, uno no puede sino preguntarse cunto ha pesado esta reflexividad de la metanovela en la crtica de los modos de representacin que desemboca no slo en nuestro realismo sucio, sino tambin en algunos otros realismos que, como el del