Vicisitudes de Marx Lber Romero Marx y Engels Realizar un artculo dedicado a los 195 aniversario del nacimiento de Marx

nos permite reflexionar sobre las vicisitudes de su obra, su difusin y esbozar un conjunto de criterios para abordar la misma. No se puede hablar de Marx sin hacer referencia a su amigo y compaero Engels, con el que escribi una parte importante de sus obras y discuti la mayora. Dice Paul Lafargue, socialista y yerno del bvaro, La opinin de Engels fue siempre estimada por Marx como la primera, pues lo consideraba como el nico capaz de ser su colaborador. Engels constitua para el todo su pblico y no ahorraba ningn esfuerzo para persuadirlo, para ganarlo a sus ideas. Yo lo he visto recorrer libros enteros, en busca del hecho del que tena necesidad para convencer a Engels sobre o me acuerdo que punto secundario de la cruzada de los albigenses. Conquistar la adhesin de Engels era un triunfo para Marx.. Uno puede encontrar diferencias en estilos de escritura, Engels es ms didctico que Marx, y en temas de inters (filosfico, econmico y poltico en uno o econmico, militar y poltico en el otro). Estos elementos se han agrandado para ver diferencias conceptuales entre ellos. El objetivo de separar la elaboracin de ambos, especialmente fuerte en la dcada del 60 del siglo pasado, era tratar de atacar por elevacin a Lenin, que sera para estos crticos un engelsiano y no un marxista. El hecho que llamemos marxismo a la teora se debe a la defensa en torno a la primaca de Marx en los temas y descubrimiento que hiciera Engels. Segn l ()descubri la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan sencillo, pero oculto hasta l bajo la maleza ideolgica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer poltica, ciencia, arte, religin, etc.; que, por tanto, la produccin de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase econmica de desarrollo de un pueblo o de una poca es la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones polticas, las concepciones jurdicas, las ideas artsticas e incluso las ideas religiosas de los hombres y con arreglo a la cual deben, por tanto, explicarse, y no al revs, como hasta entonces se haba venido haciendo. Pero no es esto slo. Marx descubri tambin la ley especfica que mueve el actual modo de produccin capitalista y la sociedad burguesa creada por l. El descubrimiento de la plusvala ilumin de pronto estos problemas, mientras que todas las investigaciones anteriores, tanto las de los economistas burgueses como las de los crticos socialistas, haban vagado en las tinieblas. Sus obras Marx fue un prolifero escritor entre obras terminadas, esbozos de la mismas, cartas y artculos periodsticos se cuentas ms de 40 volmenes de la obras (in)completas. En vida del alemn fueron pocos los libros que fueron publicados y an no se cuenta, en ningn idioma, con una edicin completa de su obra. No creemos que sea necesario conocer hasta el ltimo escrito de un autor para comprender lo esencial de su pensamiento, sin embargo es interesante comprender que el marxismo del siglo XX fue elaborado a partir de un conjunto reducido de las obras de Marx y Engels. Dejando afuera los artculos periodsticos escritos en distintos medios en EEUU y Europa y que por lo tanto no compona una unidad visible, se puede ver que el corpus de libros marxista era exiguo en comparacin con lo que hoy tenemos acceso. Antes de 1848 fueron publicadas: La situacin de la clase obrera en Inglaterra (E) La sagrada familia (M-E), La pobreza de la Filosofa (M), El manifiesto comunista (M-E). Despus del 48: La lucha de clase en Francia (M), El dieciocho brumario de Luis Bonaparte (M). La guerra campesina alemana (E), Revolucin y contrarrevolucin en Alemania (M), Crtica de la economa poltica (M), El capital tomo 1(M), La guerra civil en Francia (M). Luego de la muerte de Marx, Engels se encargo de publicar El capital tomos 2 y 3(M), La crtica del programa de Gotha(M-E) y en forma personal elabor el Antiduhring, El origen de la Familia, la propiedad privada y el Estado, Ludwing Feuerbach. Obras consideradas esenciales para comprender el marxismo recin vieron la luz en el siglo XX: Dialctica

de la naturaleza (E) en 1925, Manuscritos polticos-econmicos (M) y La ideologa alemana (M-E) en 1932, Los Grundisse (M) en 1939 (Para un anlisis detallado de la difusin del marxismo ver el libro de Hobsbawn (2011)). Despus de la segunda guerra mundial se dio una interesante discusin sobre trabajos que no se haban publicado en vida de Marx y que lo mostraban todava imbuido del lenguaje hegeliano (los escritos de 184244, en particular sus Manuscritos polticos-econmicos). El espacio no da para hacer una valoracin de estas importantes obras, pero es necesario hacer una puntualizacin, Marx era muy celoso de los textos a entregar a la imprenta (basta saber que el mismo corrigi la versin francesa del El capital o que tiro a la crtica de los roedores La ideologa alemana) por lo que sus borradores hay que verlo como lo que son: textos en estado de desarrollo. Hacer un corte de sus obras entre un joven Marx (hegeliano) y un Marx maduro (para Althusser se produce un corte epistemolgico) puede servir analticamente pero oculta el proceso de creacin. La teora marxista (y no solo ella) no surge de un da para otro en la cabeza de sus fundadores, es un desarrollo en donde la creacin terica se contrapone con la realidad. El proceso de elaboracin, sus aproximaciones (conceptuales y terminolgicas), las reflexiones, las depuraciones son inseparables del conjunto. Pensemos en el concepto de Estado que se va complejizado o el del trnsito del capitalismo al socialismo que con la experiencia de Comuna de Paris incorpora la categora de la dictadura del proletariado. Entre los borradores son de especial inters los textos reunidos en los Grundisse (que son los estudios previos a la elaboracin del Capital) porque nadie ponen en duda que el Marx que los escribe ya ha desarrollado un lenguaje propio. Elaborado como apuntes su redaccin es compleja y en algunos casos ambiguos para el lector. No obstante el esfuerzo que involucra su lectura es recompensado porque se ve el desarrollo de algunas ideas que trasciende la poca, los esbozos de una posible sociedad nueva o se prevn evoluciones del capitalismo que recin se concretaran un siglo despus. Estas posibilidades no aparecen en los textos publicados, seguramente porque no respondan a los criterios de comprobacin y lgica interna que Marx exiga para sus trabajos. Apuntes para un acercamiento En el siglo XX se pudo apreciar, en las organizaciones sociales, los partidos polticos o en el mbito acadmico, que algunas difusiones del marxismo no responda a los postulados tericos de sus fundadores. Hobsbawn(1983) enumera un conjunto de conceptos de lo que llama marxismo vulgar y que son representativos de esta transmisin deformada del marxismo. Sus caractersticas son 1-la creencia en que el factor econmico es el fundamental (pese a la expresa mencin de determinacin en ltima instancia) 2 La divisin de la sociedad en un modelo de base y superestructura en una relacin de dominio y dependencia (eliminando la contradiccin y mutua influencia i), 3- mediada a lo sumo por los intereses y la lucha de clases 4. "Las leyes histricas y la inevitabilidad histrica, en donde lo que se suceden en forma mecnica las formaciones econmicas (Comunismo primitivo-esclavismo-feudalismo-capitalismosocialismo-comunismo, siendo el proceso ineluctable e irreversible). Salir de esta visin esquematizada del marxismo hace necesario un estudio sistematizado, para lo que sera recomendable tomar en cuenta algunas de estas sugerencias. La primera recomendacin es leer a los autores directamente en su obra, lo que se puede realizar a travs de una visualizacin cronolgica o temtica. Una lectura cronolgica servira para ver los ajustes que los propios autores realizan pero la agrupacin temtica ayuda a ver los problemas resueltos en cada caso. Independientemente del abordaje no se debe olvidar que la obra est realizada en un contexto determinado y que algunos momentos su intencin es polemizar con otros o consigo mismos (por ejemplo en el caso de los borradores). Segundo, existe un nmero importante de manuales, serios y respetuosos, que permite una visin global de la obra de Marx, cualquiera es recomendable si se asume que es el comienzo y no el final de la lectura. Toda obra de sntesis es la interpretacin de un autor que selecciona, valoriza y expone lo que considera importante (as existir un Marx estructuralista o un Marx humanista).

Tercero, asumir que el marxismo es una gua para la accin y no un recetario de soluciones a todos los problemas. A veces se realiza un anlisis escolstico (que implica tratar a los textos como inmodificable, perfectos, cuasi.-sagrados) al realizar citas sacadas de contexto. La prctica de la cita de autoridad sirve para terminar una discusin o iniciar un comentario pero no desarrolla el marxismo. Cuarto, Marx y Engels no realizaron un desarrollo sistemtico de su teora (salvo parcialmente en el Antiduhring y no hay que olvidar que este es un texto en polmica) y hay espacios vacios o poco desarrollados (en la tica o la esttica por ejemplo). Quinto, el instrumental lingstico que utilizaron para desarrollar sus conceptos y trminos fue el del siglo XIX. Se nota como intentaron realizar ajustes, terminolgicos para explicar mejor la realidad, en las distintas ediciones de sus obras. A modo de ejemplo en sus primeros escritos econmicos planteaban que el proletario vende su trabajo, para posteriormente precisar que lo que hace es vender su fuerza de trabajo, es decir una potencialidad. Sexto, la informacin sobre la ciencia y la historia en muchos caso esta perimida por avances posteriores de las mismas. Lo importante es aprender el mtodo de anlisis, en ver como abordan la realidad desde su marco terico. Por ltimo la lectura del marxismo es activa, desde una prctica histrica concreta de transformacin y de compromiso con los oprimidos. Hacerlo como una lectura erudita, contemplativa o de estudio formal reduce y reseca al marxismo. Artculo publicado en El popular. semanario, Montevideo, 10 de mayo de 2013, N 224, 3poca Bibliografa citada ALTHUSSER, Louis (1967), La revolucin terica de Marx, Mxico, Siglo XXI BORON, Atilio (2010)Por el (necesario) regreso al marxismo, PLED - Centro Cultural de la Cooperacin Floreal Gorini, Buenos Aires ENGELS, Federico (1883), Discurso ante la tumba de Marx HOBSBAWN, Eric (1983), Marxismo e historia social, Mxico, Universidad de puebla HOBSBAWN, Eric (2011), Como cambiar al mundo. Marx y el marxismo 1840-2011, Buenos Aires, Crtica LAFARGUE, Paul (1985), Por qu cree en dios la burguesa, Buenos Aires, Leviatn
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()Marx de ninguna manera deca que el complejsimo universo d e la superestructura era un simple reflejo de las condiciones materiales de existencia de una sociedad. Por eso prosigue, en la cita que estamos analizando, diciendo que el conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se eleva un edificio (Uberbau) jurdico y poltico y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de produccin de la vida material determina (bedingen en alemn. AAB) el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. ()Veamos un poco: este pasaje de Marx fue tomado de una traduccin al espaol de un texto originalmente escrito en alemn y a partir del cual se certificara cientficamente el carcter determinista del marxismo con las pruebas que ofrece un verbo - bedingen - torpemente traducido, por razones varias y acercade las cuales es preferible no abundar, como determinar. Sin embargo, de acuerdo al Diccionario Langenscheidts Alemn-Espaol los verbos bedingen y bestimmen tienen significados muy diferentes. Mientras que traduce al primero como condicionar (admitiendo tambin otras acepciones como requerir, presuponer, implicar, etc.), el verbo bestimmen es traducido como determinar, decidir, o disponer. En el famoso pasaje del Prlogo Marx utiliz el primer vocablo, bedingen, y no el segundo, pese a lo cual la crtica tradicional al supuesto reduccionismo economicista de Marx ha insistido en subrayar la afinidad del pensamiento terico de Marx con una palabra, determinar, que ste prefiri omitir utilizando condicionar en su lugar. Habida cuenta de la maestra con que Marx se expresaba y escriba en su lengua materna y del cuidado que pona en el manejo de sus trminos, la sustitucin de un vocablo por el otro difcilmente podra ser considerada como una inocente travesura del traductor o como un desinteresado desliz de los crticos de su teora.BORON