Daniel Medvedov

SIGNATURE La Firma
Share, enjoy, poetize, and beleive Comparte, disfruta, crea, Cree
Vienna 2011

!FIRMA!

Es mucho mejor tener una visin potica de la firma personal en vez de perder el tiempo con las conjeturas de la interpretacin.

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Algunos datos sobre la Grafometra

Recordamos muy pocas firmas personales de los antiguos. El famoso monograma de Carlomagno, la firma del Cid, por cierto la ms antigua que nos ha quedado en los archivos, la firma de Cervantes, de El Greco, con su kilomtrico Domenikos Theotukopulos, la firma de Niten, como artista, pero diferente de su firma como samurai, el famoso Miyamoto Musashi, que firm poco antes de morir, en su cueva donde se haba retirado para escribir el Gorin No Sho, El Libro de las Cinco Ruedas.

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Luego est la firma de Rabelais y de Nostradamus, de Paracelso, pero qu monada sera ver la firma de Odiseo! La firma de Colon es en realidad un cifro monogramtico, una sigla. La firma dice tanto de nosotros que algunos tienen un cierto temor de firmar cuando yo paso. El orden de los trazos es fundamental, como en la caligrafa de los Kanji, los ideogramas chinos, llamados as en Japn. Los lingistas suponen que esta escritura ideogramtica va a ser la escritura del futuro y no lo dudo. El orden de los trazos es una informacin muy preciada y, tal vez se pierda la mitad de la informacin all codificada, si no tenemos la oportunidad de presenciar el instante de la firma.
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La firma es una SIGNATURA, un sello natural y, a la vez, un escudo que resguarda el Ser de las miradas furtivas de los arrimados. En griego la llaman HIPOGRAPH. Una firma autgrafa es la expresin energtica del Ser, un diagrama de los procesos internos de la persona que deposita sobre el papel su rastro, y su rostro interior. La firma se puede inscribir en un crculo, o sea circunscribir. Al tenerla medida automticamente por el dimetro, que es, de hecho, su longitud, podemos encontrarle su centro. Todas las firmas tienen un centro de gravedad y un centro armnico, pues un grafismo representa un lugar geomtrico.

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Dentro del crculo, sus trazos se proyectan hacia unos ngulos y direcciones especficas, crendose as una trayectoria. Puntos borlas, flechas, nudos, orlas y todo grafismo, vienen a representar otros tantos atajos en el camino de la energa, una gracia, un adorno secreto, una tensin, o un talento escondido. Los sectores en los cuales est dividido el crculo, representan siempre, las mismas tendencias e inclinaciones. Inclinaciones hacia el sector familiar, hacia la salud, querencia del dinero, o problemas con ese ojo del diablo, inclinacin hacia la bsqueda e investigacin a travs del estudio y de los viajes, hacia la poltica, o hacia el mundo militar, hacia la construccin de casas, o el espacio, en general, en s, representante de

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la esfera laboral hacia el arte y el deporte, ocio, o recreacin, hacia la creatividad. Los brujos, espiritistas y los religiosos, salen del crculo de su propia firma, y traspasan los lmites de lo real, para entrar en un plano visinvisible, la esfera de la magia y del mundo anglico. Hay que mirar muchas firmas autgrafas para comprender estos vuelos, lo que yo he hecho con ganas. Pero la consecuencia de estas contemplaciones te lleva hacia la conviccin de que una firma no se puede interpretar, pues todo lo que dirs sobre ella ser utilizado en tu contra. Somos sorprendentes, paradjicos, fuera de toda catalogacin y mirada exclusiva y siempre cabe la posibilidad de ocurrir lo contrario de lo que suponemos.
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El analista de la firma debe ser un mero contemplador antes de osar leer lo que all est viendo. En la firma autgrafa de una persona, no solo hay que entrar de rodillas, como he odo decirse, es un santuario de donde hay que salir de espalda, hacia atrs, como en un culto de dula. Por mi parte, no oso decir nada de lo que veo, pues los secretos privados deben quedar en lo secreto y en lo privado. Nadie tiene derecho de comentar los esguinces de otro. Es lindo hacer analogas de forma, pero meter la nariz en el sentido interno de la firma no est permitido entre los que saben algo de ello.

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Cosas de la salud son motivo de diagnstico, como por ejemplo los modos de hacer las letras d y t, para los pulmones, la m y la n, para el bazo y el estmago, la r y la l para el corazn, la g, c, k, q, s, x, z, j , para el hgado y la b, p, v, y f, para el rin. La a dice algo del bazo, la e, del hgado, la i y su punto, del corazn, la o, del pulmn y la u, de los riones. La fisiologa del metabolismo modifica la forma de las letras orgnicas y viscerales y se producen efectos visibles para el lector avisado. Pero no sabr si el sujeto es gay, o si es mujer, si es militar, o comerciante. Y otras tantas cosas ms, que los analistas pretenden averiguar en la firma y sus trazos S modesto. Deja que la firma tome su propio vuelo y sentirs la energa interna que emana de ella.

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A veces, una firma intrincada y laberntica es un timo de la simplicidad y, al contrario, una firma sencilla, simple y lapidaria, de trazos directos y firmes, evoca complejidad sin fin. Por tanto, hay que distanciarse de las interpretaciones vulgares de la grafologa clsica y construir un modelo y un sistema universal de lectura, que sea valido en todos los tiempos y para todas las culturas. Calla! Al ver una firma, lo primero que hay que hacer es callar! Luego, contempla con humildad el trazo y embrgate en el viaje hacia el alma del firmante, hacia su intimidad prstina y all encontrars al Ser, oculto entre plumas verdes y azules, como decan los mayas, escondido, secreto y entonces, t, estars tambin escondido como ello.

*+!

*
Las lneas horizontals de mi firma son las letras

E E E ,
DV
DOVDANI

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Por ejemplo, mira:

Te suena algo? Y eso?

Donald Trump

Martin Luther King

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Che Guevara

Hugo Chvez

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My signature

Cristofor Columbus

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Mao

El Rey Juan Carlos de Espaa

El Rey Mihail de Rumania

Osama Bin Laden

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FREUD

Galileo Galilei

Giordano Bruno
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Gandhi

Neil Armstrong
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James Joyce

Oscar Wilde

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Goethe

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Cervantes

E.A.Poe

Eminescu

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Solomon Molcho

Magellan

Francisco de Miranda

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Bolivar

Simon Rodriguez

Mikhael Jackson
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Metrofore to signature trends El estado virtual de una firma

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An Authoritative Guide to Autograph Collecting Published by the Raab C

- By Michael Stillman

Perhaps the oldest autograph document from a recognizable person, Simon Bar Kochba, circa 135.

The rarity of a signature is also important. Here Raab points to Button Gwinnett and William Williams, a couple of obscure men whose signatures are prized as each signed the Declaration of Independence. A Gwinnett autograph may go for $100,000, a comparable Williams for $500. Why such a difference? Gwinnett, who died in a duel at age 42, signed very few documents in his life. It is impossible to complete a signers collection without him, but there may be only 50 such items in existence. Williams, on the other hand, was a town clerk in his hometown for 45 years and signed innumerable items through his long career. Perhaps the biggest issue for the autograph collector is authenticity. Both fraud and error await the unwary collector. The recent indictment of a Pennsylvania man for selling 400 forged autographs on eBay brought great publicity to the issue, but that is only the tip of the iceberg. Forging an entire book is difficult, so few make such attempts. Forging an autograph takes but seconds, and immediately can create an item of perceived significant value. You really need to read Raab's guide here. There are many ways to test for authenticity, beyond the obvious one of does it look like other samples of the writer's signature. For example, different types

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and sizes of paper were used in different eras. A George Washington signature on a paper not introduced until 1800 is phony. The same goes with pens, as usage evolved from quill pens to fountain pens to ballpoints. The color of ink changed. It was generally brown in Washington's time. Blue ink was not introduced until 1850, but a forger unaware of this might forge Washington's name in blue. You should be aware of the inconsistency. As time went on, and important people became overwhelmed with paperwork, a different type of "forgery" arose. There was the stamped and printed signatures, which can look real without careful examination. Presidents and others began using autopens to mimic their signatures. Secretaries would sign on behalf of leaders or stars of stage and screen. Raab has many stories of people offering him signed papers from people who swear they saw the celebrity sign it, even though the signature is not right. Further questioning would reveal that an assistant brought the paper to the celebrity's room for a signature and returned with it a few minutes later. The recipient assumed, but did not actually see the paper signed. The signing, in fact, was done by the assistant. There are also authentic signatures which are not quite what they appear. In the days when the Winston Churchill you know was a young man, there was a better known, though now forgotten, American named Winston Churchill. You may purchase the latter's signature with no misrepresentation, but still not get what you expected. U.S. Grant's grandson, of the same name, had a signature uncannily similar to that of his grandfather, but you do not want to pay presidential sums to obtain it. There is much more in this guide, including a wonderful section on autographs of all U.S. presidents from Washington through Reagan. We cannot begin to tell you all that is here, but as an autograph collector, you need to read it. And, we promise, you will enjoy reading it. Here is how to reach the Raab Collection. Call 800-977-8333 or visit their website at www.raabcollection.com.

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Hay firmas de arquitectos que se parecen a esa imagen . . .

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1099: Fallece Rodrigo Daz de Vivar, El Cid Campeador.

Firma autgrafa de Rodrigo Daz llamado "El Cid Campeador", en un documento por el que dota a la Catedral de Valencia. Original en Archivo de la Catedral de Salamanca

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MONOGRAMA DE CARLOMAGNO: KAROLVS

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La Firma de Einstein

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La firma de Leonardo da Vinci (Especular, pues as escriba !)

Hitler nazi-stamp

Adolf Hitler

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J.R.R. Tolkien (firma) . . . Y su monograma

MIYAMOTO MUSASHI CALLIGRAPHY

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REINA ELISABETH COMO PRINCESA (y su rubrica)

FRANCOIS RABELAIS

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NOSTRADAMUS

OSHO

OSHO ART SIGNATURE

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OSHO

MIGUELANGELO

LEWIS CAROLL (Reverend Dodgson)

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MUHYDDIN IBN ARABI

Un punto al final de la firma es como una puesta del Sol . . .

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Rabindranath Tagore

J.S. Bach

El Sello de Bach

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Leibniz

Kant

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MUSSOLINI

Rasputin

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AKIRA KUROSAWA

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SHAKESPEARE

MOZART
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HOKUSAI

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OBAMA

Todas esas firmas muestran un perfil del Ser Interno, quien es quien firma, no la persona! Tendencias, inclinaciones, principios, fines y medios, cualidades, y lo ms importante el estado de la energa vital de quien firma. Lo que mas me hace gracia es la firma de los banqueros! Puros billetes y billetes en el punto direccional de la esfera del dinero:
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FIRMATEST
DE LA RUBRICA PERSONAL AL PERFIL CREATIVO

Introduccin a una lectura polimecnica de la firma autgrafa ESTRATEGIA DE LOS PROCESOS CREATIVOS DE LA INTELIGENCIA
Madrid 2009 Viena 2011

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Esta es mi firma
(continua y palindrmica)

LEMA:
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FIRMA COMO QUIERAS

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TEST elaborado por Daniel Medvedov Profesor Invitado de la Universidad Autnoma de Madrid (1997) La Firma Autgrafa

Leyes Grafomtricas LA FIRMA ES UN ESPACIO DE LIBERTAD NADIE PUEDE OBLIGAR A OTRO A FIRMAR con su nombre LA FIRMA PUEDE VARIAR EN EL MARCO ESTRICTO DE SUS PATRONES EL TAMAO DE LA FIRMA ES CRITERIO DEL FIRMANTE

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 LA CONTINUIDAD DE LA FIRMA PUEDE DAR LUGAR A VARIACIONES (Latin: VARIETUR), LA FIRMA PUEDE NO VARIAR A LO LARGO DEL TIEMPO (Latin: NEVARIETUR), SIN EMBARGO, LA VARIACIN ES PRIVILEGIO DEL FIRMANTE UNA PERSONA, TANTO LA PERSONA NATURAL, COMO LA PERSONA JURDICA, DEBE USAR UNA SOLA FIRMA LA FIRMA ES UN SELLO E IMPRONTA SOCIAL EN LA FIRMA PUEDEN USARSE TANTO MAYSCULAS COMO MINSCULAS, O LOS DOS TIPOS AL MISMO TIEMPO.

LA ORTOGRAFA DE LA FIRMA ES PRIVILEGIO DEL FIRMANTE. LA FIRMA NO SE PUEDE INTERPRETAR LA FIRMA SLO SE PUEDE MEDIR LA FIRMA ES UN DIAGRAMA ENERGTICO DEL SER

DESCRIPCIN DEL TEMA

Cada firma autgrafa tiene un cuerpo, un alma y un espritu. El Cuerpo es la Forma, el Alma es su Energa y su Ritmo y el Espritu se puede captar en el impacto que el grafismo produce en el lector de la firma. La firma no puede ser interpretada, pues trae consigo grandes rasgos secretos cuyo sentido no est al alcance de todos.

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No obstante, puedes contemplar la firma, descubrir su general inclinacin, entrar en su laberinto, percibir sus letras y sus niveles, contar sus puntos y comas y otras tantas menudencias que, si a ver vamos, nada dicen de la persona que all ha firmado. Si acaso ya hemos entrado - por simplemente haber mirado una firma, del mundo secreto de la firma de una persona hay que salir de rodillas y de espalda, como se sale de un recinto sagrado luego de saludar a la Virgen. A la firma personal se le debe ofrecer un culto de dula. En el mundo actual, mundo digital, mejor llamado binario, en vez de digital, regido por leyes de la tecnologa, en este mundo seco y mecanizado, la imaginacin y el ingenio son fenmenos complicados, dado que no se conocen leyes especficas para acceder a los procesos creativos y no se ha sistematizado, an, la consolidacin de los valores figurativos del signo. Este ha sido dominio exclusivo de los genios de la humanidad. Solamente al pretender, e intentar alcanzar los niveles operativos de la genialidad podemos acceder a la imaginacin por medio de aquellos instrumentos tan familiares a la memoria universal, pues son comunes a todos los seres humanos. Este TEST del Perfil Creativo intenta evocar las posibilidades creativas de todo estudioso de esas materias y describir su aplicacin en los procesos imaginativos de la inteligencia.

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OBJETIVOS PRINCIPALES

Conducir a los firmantes por las diversas vas de los procesos creativos de la imaginacin Descubrir los mecanismos figurativos de la creacin en los procesos del pensamiento Considerar los valores e intereses operativos de la inteligencia, a travs de una escala de universales axiolgicos Construir un arsenal de modelos tericos de la inteligencia para el uso creativo de sus elementos Describir los procesos de diseo creativo en la educacin, en la ciencia y en la investigacin

OBJETIVOS ESPECFICOS

Sugerir una terminologa especfica e indexicalizar los conceptos y las categoras del lenguaje creativo Construir cuadros sinpticos de los elementos operativos usados en la creatividad para una visin analgica de los valores Aplicar los procesos estratgicos de la creacin a travs de elementos tcticos y polimecnicos de la inteligencia

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CONTENIDO
El contenido de un programa de estudios grafomtricos tendra que estar dividido en varios campos semnticos. He aqu algunas sugerencias:

Consideraciones Preliminares La Gestacin de los Procesos Creativos PROGRAMA DE ESTUDIOS Primer Campo Semntico: La EDUCACIN PROCESOS DE CREACIN EN LA CIENCIA LA HISTORIA DE LA IMAGINACIN Y EL MUNDO DE LA VISIN LOS VERBOS DE LA CREATIVIDAD EL CICLO DE LA CREATIVIDAD Y SUS FASES OPERATIVAS Segundo Campo Semntico: La SALUD IMAGINACIN Y CREATIVIDAD EN LA EDUCACIN PROCESOS ERRNEOS DE CREACIN: La Ilusin y lo Fantasioso CDIGOS, FORMAS, SITUACIONES, JERARQUAS Y VALORES EL MTODO Y EL SISTEMA EN LA CREATIVIDAD

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Tercer Campo Semntico: El COMERCIO ORGENES DE LA CREATIVIDAD IDEAS, ARQUETIPOS Y PROTOTIPOS CONSIDERACIONES TICAS Y ESTTICAS EN LA CREATIVIDAD LA GUERRA TERMINOLGICA DE LA CREATIVIDAD Cuarto Campo Semntico: La INVESTIGACIN HIPRBOLAS, METFORAS Y PARBOLAS DE LA CREATIVIDAD SIGNOS, ICONOS Y SMBOLOS EL MANEJO CREATIVO DEL CONFLICTO EN SITUACIONES CRTICAS EL ARSENAL LDICO DE LA CREATIVIDAD Quinto Campo Semntico: El PODER TIPOS, EMBLEMAS Y FIGURAS DE LA INTELIGENCIA FORMA, SENTIDO Y SIGNIFICACIN EL ESTATUS CREATIVO DE LA INTELIGENCIA PREVISIONES CREATIVAS EN SITUACIONES LIMITE

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Sexto Campo Semntico: El ESPACIO LA IMAGEN EN LA CREATIVIDAD: LA CARGA SEMNTICA INTELIGENCIA CREADORA: TEORA, PRACTICA Y TELEOLOGA EL DESCUBRIMIENTO DE LA RAZN Y LA VIDA DEL CEREBRO PROCESOS INTUITIVOS DE LA CONSCIENCIA Y SU APLICACIN Sptimo Campo Semntico: El JUEGO CONOCIMIENTO Y SABIDURA DISEAR, PROYECTAR Y APLICAR BINICA LABORAL: PROSMICA, CINTICA Y SOMTICA LA CREACIN DE UN NUEVO SISTEMA DE CONOCIMIENTO Octavo Campo Semntico: El CAMBIO INSTILAR, INYECTAR E IMPRIMIR EL INDUCIR Y LA INDUCCIN LA CONCIENCIA DE LA CREATIVIDAD GRAFOMETRA Y CREATIVIDAD: La Firma y la Escritura

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Sesin Final Consideraciones y Apreciaciones Proyeccin de la Creatividad en la vida y su aplicacin en el diario convivir METODOLOGA Bsquedas temticas, indagaciones tericas y representaciones audiovisuales y sinpticas de los procesos semiticos en la inteligencia creadora.

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EVALUACIN INDIVIDUAL

Supervisin personal de las notas tomadas en sus momentos sociales, como trabajo, ocio, vida familiar. La anotacin de las preguntas categoriales y un examen personal de las acciones del da como est descrito en los Versos Dorados, (o de Oro) de Pitgoras. El proceso de evaluacin personal continua consiste en personalizar las preguntas. Cada quien debera abrir un cuaderno personal de ideas creativas, otro de dudas referentes a la materia de su estudio y un tercero de aplicaciones grficas.
Bibliografa

Para los creativos naturales, el Libro principal del estudio grafomtrico es la publicacin de Jonuel Brigue, ESA LLANURA TEMBLOROSA , Editorial Todmann, Caracas, 1998. Para los creativos artificiales, el libro principal es el texto de Jos Antonio Marina TEORA DE LA INTELIGENCIA CREADORA, Editorial Anagrama, Barcelona, 1995 Todos los textos que aparecen en la bibliografa selectiva se encuentran en la biblioteca del profesor. Hay algo ms de cien ttulos de diversos autores, relativos al tema del Ciclo, a la disposicin de los estudiosos (me pueden escribir y pedir informacin a dantecarbonela@yahoo.es)
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Por otra parte, he escrito varios libros sobre el tema de la imaginacin, dirigidos al pblico lector interesado en la multiforme cultura de nuestros tiempos. Para ello ver www. Daniel Medvedov/SCRIBD Los ocho campos semnticos del Ciclo de Estudios son motivo de anlisis y crtica de los dieciocho libros que aparecen en la siguiente Bibliografa Especfica:
Bibliografa Especfica

Battistella, Ernesto H. INTRODUCCIN A LA LGICA SIMBLICA

Edic. Universitarias, Bogot, 1975

Csikszentmihalyi, Mihaly CREATIVIDAD El fluir y la psicologa del descubrimiento y la invencin

Cohen, Marcel et alt.

LA ESCRITURA Y LA PSICOLOGA DE LOS PUEBLOS

CENTRO INTERNACIONAL DE SNTESIS Siglo XXI, Mxico, 1971

Chauchard, Paul

EL CEREBRO Y LA MANO CREADORA SOBRE LA NATURALEZA DEL SIGNIFICADO EL CUERPO DEL HOMBRE OJOS DE LOS

Narcea Ediciones, Madrid, 1972

Christensen, N.E.
Labor, Barcelona, 1968

Faller, Adolf
Labor, Barcelona, 1975

Feng TianYu LA INTELIGENCIA A LOS et altri PENSADORES CHINOS Editorial de Educacin de Lenguas extranjeras de Shangai, 1986

Garagalza, Luis LA INTERPRETACIN DE LOS SMBOLOS Hermenutica y Lenguaje en la Filosofa Actual

Anthropos, Barcelona, 1990

Gonzalez E., Alfredo

TRES JUEGOS DE ESTRATEGIA

Editorial CAYMI, B. Aires, 1974

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 Gottschalk, Louis A..

et altri

ANLISIS DE LA CONDUCTA VERBAL

Edit. Universitaria, S. de Chile, 1984

Greimas, A.J.
Fragua, Madrid, 1973

EN TORNO AL SENTIDO

Katz, Jerold J. LA REALIDAD SUBYACENTE DEL LENGUAJE Y SU VALOR FILOSFICO

Alianza, Madrid, 1975

Kostolany, Francoise

LOS GESTOS

Ediciones Mensajero, Bilbao, 1977

Medvedov, D. GUA PARA DESCUBRIR LOS FALSOS MAESTROS

GAISMA Editores, Caracas, 1987

NANDIKESVARA Nash, Paul

THE MIRROR OF GESTURE MODELS OF MAN

Munshiram Manoharial, New Delhi, 1977

Krieger Publishing Comp., Malabar, Florida, 1983

Polhemus, Ted et alt. THE BODY READER Social Aspects of the Human Body
Pantheon Books, New York, 1978

Ulmann, Stephen SEMNTICA Introduccin a la Ciencia del Significado

Aguilar, Madrid, 1978

Wilson, John

LANGUAGE & THE PURSUIT OF TRUTH

Cambridge University Press, London, 1960

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CREATIVIDAD Y ESTRATEGIA PERFIL CREATIVO Inteligencia, Intelecto y Razn Creatividad, Ingenio e Inspiracin Fantasa, Inventiva e Ilusin Imaginacin, Visin y Descubrimiento Un instrumento de auto-anlisis para el ingenio y la creatividad ! Daniel Medvedov, Ph,D.
Semilogo 2009 2011

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Matriz Conceptual de Creatividad, Imaginacin, Fantasa e Inteligencia 1 2 3 4 5 a. b. c. d.

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Forma Perfeccin Tctica Formalista Perfeccionista Decisivo Uso Prctico Contenido Detallista

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Moda Extravagante Azar Casual Ego Libertad Personalista Rebelde Invencin Inventivo

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Ingenio Aspecto Aceptacin Constructivista Figurativo Tolerante Juego Humorista Atencin Atento

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6

Consciencia Confianza Meditacin Observacin Imagen Intuitivo Arriesgado Introspecto Perceptivo Imaginativo 7 8 9 10

, ! Estructura ! Absurdo

Perseverante

Aplicacin Realista

Orden Continuidad Economa Ordenado Persistente Productivo

Paradjico

Soledad Singular

Particular Totalidad Individualista Sinttico

Seleccin Crtico

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Natural Espontneo Empata Fluidez Amistoso Adaptable Esttica Adornado Social Cooperativo

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Combate Novedad Provocativo Curioso Operativo mentador TOTAL Seguridad MultiInvestigacin Prefiguracin ExperiSoador !"#$$$$$$$%&"$$$$$$'()$$$$$$$!*&!

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PROPSITO El Perfil Creativo es un instrumento de auto-anlisis diseado para ayudar a revelar un tipo especfico de cualidades y dones potenciales de la naturaleza humana bajo el aspecto de operadores lgicos que manejamos en mltiples circunstancias del convivir diario. Los individuos que poseen una amplia visin de su ser, aceptan, y dignamente honran, tanto sus cualidades, como sus debilidades. Ellos desarrollan y operan con todos los canales de mediacin que estn entre sus propios lmites y no rechazan las visiones de los dems. En cambio, los que poseen una estrecha lectura de simismo, exaltan y honran su propio punto de vista, es decir sus opiniones y su propio ngulo de su estrecha perspectiva, sin ser capaces de aceptar las opciones creativas que los dems aportan para el proceso de cambio interno de las cosas. Ese tipo de sujetos degradan, ignoran y castigan todo lo que le entra entre manos y no cuadra con sus opiniones: gente, pueblos, cosas, ideas. Los defectos son categoras que no entran en nuestra discusin: cada uno de nosotros sabr como ahuyentarlos y como eliminarlos. Es este un asunto privado, aunque no por ello, oculto. Nuestros propios lmites estn fijados por la educacin que hemos recibido, por nuestra salud intelectual, por nuestra capacidad de economa de recursos, por nuestro potencial de
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investigacin de uno mismo, por nuestra decisiva actitud de enfrentamiento para con todo tipo de errores y deficiencias, por nuestra perseverante lucha en contra de nuestras propias faltas, por nuestra capacidad de considerar todo esto como un juego maduro entre densidades y libertades existenciales de alto alcance y por nuestra capacidad creativa y creadora, para cambiar y as alcanzar el entendimiento profundo de los hechos, el conocimiento de los seres y la familiaridad con todo objeto inerte del ambiente social humano. Todo ello se puede definir a travs de dos verbos: acceder e intimar. Accedo al conocimiento de mi mismo e intimo con mi ser para realizar los diversos hechos triviales de la vida diaria, para madurar - si acaso lo necesito - y para despertar al mundo de claridad donde las cosas se muestran bajo su verdica luz y no bajo el camuflaje de los aspectos manipulativos de las diversas mascaras de las doctrinas y de los dogmas que el ser humano ha pretendido siempre imponer a los incautos y a los ingenuos. El ser creativo, mujer u hombre, le ayuda a uno a entender qu cosa es el estilo y como se manifiesta la armona de la creacin en todo lo que nosotros pensamos, decimos y hacemos. El estudio serio de la creatividad reduce el amateurismo y aumenta la responsabilidad de nuestras decisiones, pensamientos y acciones bajo la luz de nuevos valores y de nuevas cualidades.

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CREER y CREAR son dos acciones de la misma naturaleza. Creer en si mismo y en su capacidad creadora tiene igual peso que crear. Sin creer no hay crear: CREA! Ya Herclito lo deca hace ms de dos mil aos: La mayor parte de las cosas extraordinarias escapan al conocimiento por incredulidad. No obstante, no hagamos conjeturas a la ligera sobre las cosas ms importantes.

SUGERENCIAS Nota recordatoria: Las Columnas son verticales y las Filas horizontales. Antes de empezar con la Matriz Conceptual, lean con atencin las siguientes sugerencias: A. Punto de Referencia. Debes considerar el valor de los conceptos de cada grupo, en relacin contigo mismo. Es tu Ser quien decide la densidad o fragilidad de las categoras que designan ciertos estados distintos del ser, muchas veces imposibles de encontrar en la misma persona. El punto de referencia es tu Ser, vale decir tu verdadero Yo -, el que est muy adentro y muy hondo, muy escondido y discretamente atento, como un secreto observador. No es tu Persona, es decir aquel que t desearas ser, o quien los dems creen que t eres.
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Este yo Real, el Autntico Yo, es el punto y el sistema de referencia. Para comprenderlo mejor, reflexiona por un instante: Quien soy yo? B. Palabras. Las palabras utilizadas en la matriz conceptual del perfil creativo no son todos sinnimos, ni todos smiles, ni todos atributos, ni todos substantivos. Hay un concepto superior y un estado inferior: debajo de cada cuadrado hay dos palabras superpuestas, una - la de arriba, es un concepto y la otra - la de abajo, es un estado. En realidad se ha doblado la referencia, tan slo para ampliar el espectro de la eleccin y de la apreciacin de estos estados y valores. Esto ha sido construido as a propsito. Tan slo reacciona a las palabras as como estn presentadas, puesto que tal reaccin muestra el estado natural y espontneo de nuestro intelecto, demasiado alterado por mtodos, sistemas y funciones. C. Rango. Sita en orden los diez grupos (Columnas) de ocho palabras cada uno. Pon un 4 en el cuadrado que est arriba de las dos palabras en cada rengln-columna, si es el mejor, y el ms poderoso marcador y muestra de su Ser. Pon un 3 al grupo que indica el estado ms cercano y parecido a ti, un 2 al grupo que no se parece en nada a ti, y un 1 al grupo que menos se parece y representa a tu Ser. Cada grupo en una columna debe tener un rango de 4, 3, 2, o 1. No puede haber un mismo nmero de 1 a 4 en la misma columna. No puede haber dos grupos de palabras en la
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misma columna que tengan el mismo rango, es decir el mismo nmero. 4. = El ms descriptivo y semejante de, y a - tu Ser 1.= El menos descriptivo y menos semejante - de y a - tu Ser D. Reaccin. Para ordenar en rangos las palabras en una columna, habra que actuar a la primera impresin. No se trata de cuidarse de respuestas ciertas o falsas, equivocadas o precisas. Lo importante es que sean respuestas autnticas. El Ser real, el verdadero Yo, se manifiesta ms fcil en la primera impresin. Sigue tu voz interior. Si analizas demasiado y racionalizas estas operaciones, todo se vuelve artificial. Ejemplo
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a.
Genio Genial

b.
Creatividad Ingenioso

c.
Inteligencia Inteligente

d.
Fantasa Soador

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E. Procedimientos. Contina a dar un nmero (rango) a cada uno de los grupos de palabras de las columnas, uno por uno, ordenadamente. Se trata de si te gusta, o te atrae el trmino que est arriba y si te parece aceptable para serte asignada, la categora que se encuentra debajo del concepto. A raz de esta atraccin, o rechazo, vas a asignar un nmero de 1 a 4 a cada grupo. F. Tiempo. El tiempo recomendado para asignar un rango a cada grupo de dos palabras es de tres minutos. G. Siguiente paso. Luego de terminar con todas las columnas y todas las filas, se procede a graficar el perfil creativo por medio de una cuadricula, construida en cuatro vertientes, uno superior , de INTELIGENCIA y perteneciente a la zona de lo Concreto Activo otro inferior, de CREATIVIDAD, perteneciente a la zona de lo Abstracto Pasivo, otro lateral izquierdo, de IMAGINACIN, perteneciente a la zona de lo Concreto Pasivo y un ltimo lateral derecho, de FANTASA, perteneciente a la zona de lo Abstracto Activo. Lo Activo es metdico y sistemtico y lo Pasivo es natural y espontneo.

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En el cruce de los dos ejes se encuentra la REALIDAD. La INTELIGENCIA y la CREATIVIDAD representan y pertenecen al espectro de lo Concreto. Por otra parte, la IMAGINACIN y la FANTASA representan y pertenecen al espectro de lo Abstracto. Nuestra vida se debate entre estos dos mundos, lo Concreto de nuestras necesidades y lo Abstracto de nuestros anhelos. Tener creatividad es saber convivir, convidar y operar con los seres, con los hechos y con los objetos de la Realidad, de una manera tanto natural y espontnea, como tambin metdica y sistemtica. RESULTADOS 1. Sumar a lo largo de las fila a. en las primeras cinco columnas. Poner el total en el primer cuadrado a. de los cuatro renglones identificados con las siglas INT - (Inteligencia), FAN - ( Fantasa), CRE (Creatividad) e IMA -(Imaginacin). Luego hacer lo mismo con las filas b., c. y d. de las mismas primeras cinco columnas. Continuar con las otras cinco columnas y poner las sumas de las filas a., b., c. y d., en los cuadrados inferiores de los cuatro renglones.

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Ejemplo:
a a. a. Total INT + + + + + + + +

2. Sumar hacia abajo. Se suman los dos nmeros de los dos cuadrados que estn arriba y abajo en cada uno de los cuatro renglones, INT, FAN, CRE, IMA., para obtener el total de este rengln. 3. Revisin. Si el resultado de INT (a), FAN(b), CRE(c), IMA(d), es mayor o menor de 100, por favor revise sus operaciones de sumas. Todos los cuatro renglones deben dar exactamente 100. GRAFO Use el siguiente Perfil Grfico para graficar sus resultados. 1. Sobre el eje vertical hacia el punto 12 m.INTELIGENCIA, dibuje un gran punto en (Lo Concreto Activo) el sitio correspondiente al nmero de su resultado INT. (Rengln a.).

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Ejemplo: INT.

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2. Sobre el eje horizontal, hacia 3 p.m.( Lo Abstracto Activo) dibuje un gran punto por el nmero que corresponde a su resultado total

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FAN (rengln b.)

Ejemplo

.
FAN

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3. En el eje vertical hacia 6 p.m. (Abstracto Pasivo) dibuje un gran punto por el nmero correspondiente a su total CRE (Rengln c)

. . .
CRE

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4. Sobre el eje horizontal hacia 9 p.m.(Concreto Pasivo) dibuje un gran punto por el nmero que corresponde a su total IMA (Rengln d.)

.
IMA

. .

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5. Ahora hay que unir los puntos con lneas rectas para formar una figura tetragonal.
INT. Ejemplo

IMA.

FAN.

CRE.

Tienes pues una representacin grfica de tu TENDENCIA DOMINANTE o SUPERIOR (27-40 puntos), de tu TENDENCIA APARENTE o MEDIA (16-26 puntos) y de tu TENDENCIA PROFUNDA o INFERIOR (10-15 puntos), que no son otra cosa que los mismos CANALES MEDIADORES
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entre la Imaginacin, la Creatividad, la Fantasa y la Inteligencia. Una Tendencia es un mpetu direccional, polarizado, centrado y orientado hacia unos fines elegidos, con unos claros principios, idnticos en naturaleza a sus fines, movida por causas precisas y removidas por efectos previsibles.

PRINCIPIOS CAUSAS MPETU EFECTOS

FINES

INGENIO JUEGO TRABAJO PODER SEXO EDUCACIN FAMILIA ESTUDIO DINERO SALUD CUERPO

Las direcciones o trayectorias de esta Rosa de los Vientos indican los puntos o sectores hacia donde se dirigen tus intereses.

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Si observas el grafo con atencin, vas a descubrir hacia qu sector de los ocho est proyectndose su punta y hacia dnde se sita su base y sus ngulos laterales o alas. Estos son indicios muy claros de tus intereses, cualidades, dones y capacidades. Hay distintos modos de leer y situar semnticamente una firma dentro de un modelo lgico terico. He aqu el modelo de modalidad (AS), virtualidad (ELLO), espacialidad (AQU), temporalidad (YA), pertenencia y familiaridad (DE), laboriosidad (Y), mercantilidad, o comercio (O), en cuyo centro se encuentra el YO. Este diagrama de lectura de la firma es un diagrama de trminos lapidares: YO, YA, ESO, AS, AQU, Y, O, DE, ELLO.

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VIRTUALIDAD

ELLO
NOMINALIDAD
INGENIO

MODALIDAD

ESO
JUEGO LABORIOSIDAD

AS
ESTUDIO MERCANTILIDAD

Y
TRABAJO

YO

O
DINERO

TEMPORALIDAD

ESPACIALIDAD

YA
PODER SEXO

AQU DE
EDUCACIN FAMILIA SALUD CUERPO

FAMILIARIDAD En su cetro, podemos situar la firma y observar hacia que zona existe una tendencia o inclinacin, qu zona es ocupada o frecuentada por los trazos en un porcentaje mayor o menor, donde se sita el punto, o los puntos, las borlas, los giros, etc. Para comprender an mejor las tendencias del firmante, usaremos otro modelo lgico-terico ms, el modelo de los principios y analizaremos la distribucin de la firma, ubicndola siempre en el centro de los ejes, y descubriremos detalles de causas y efectos, uso, funciones, precio, utilidades, principios, fines y tantas otras cosas ms.

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He aqu el modelo lgico terico de los principios, cuyos trminos estn coincidiendo, en cuanto a su ubicacin, con los dems modelos lgico-tericos, debido a la isotopa de sus conceptos en el sistema octonario de la rosa de los vientos: PRINCIPIOS
INGENIO

VALOR
JUEGO

USO
ESTUDIO

CAUSA
TRABAJO

MEDIOS YO FINES
EDUCACIN FAMILIA

EFECTO
DINERO

FUNCIN
PODER SEXO UTILIDAD

PRECIO
SALUD CUERPO

(+!

ESO arte recreacin JUEGO Y arquitectura TRABAJO Poltica PODER SEXO la conquista

ELLO poesa creatividad AS INGENIO viajes investigacin y bsqueda ESTUDIO O comercio y trato DINERO AQU SALUD CUERPO

YA

DE EDUCACIN FAMILIA

(*!

Al ubicar la firma en el centro del diagrama, o simplemente al pedirle a la persona firmar su rubrica dentro de los lmites del modelo, tomando en consideracin el centro, para que el grafo sea simtrico, tenemos una visin instantnea de la situacin del sujeto que firma, en relacin simultnea con todas las categoras y conceptos del modelo. Si deseamos medir los resultados obtenidos con el TEST inicial de eleccin franca de palabras, tendremos un perfil creativo preciso. A continuacin, se encuentra el diagrama de medicin, llamada PERFIL CREATIVO. En realidad, el perfil es un corte, planta y fachada de la persona, un travelling, panormica y amorse del mundo interno y esta operacin toca simultneamente los cuatro mundos de la Creatividad, Imaginacin, Inteligencia y Fantasa. Es obvio que la fantasa no debe ser confundida con la imaginacin, pues representa un mundo aparte. Por otra parte, es curioso que tales apreciaciones son fruto de un proceso privado y por excelencia, individual. Es el firmante quien ha elegido y ha operado con el proceso de medicin, pues no hubo en la lectura un mediador, ni un moderador. No es un analista quien interpreta los trazos de la firma, segn su opinin, y a raz de sus conocimientos. El que firma no est en manos de nadie. Es uno mismo quien se descubre y tal operacin tiene un valor intrnseco y la funcin reveladora de lo ntimo.

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PERFIL CREATIVO
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He aqu una firma, por cierto, es mi firma. Para grafometrizarla o medirla grficamente, debo ubicarla en un eje de coordenadas de IMAGINACIN, CREATIVIDAD, INTELIGENCIA y FANTASA, para luego fijar las mediciones respectivas, segn el modelo diagramtico. Las respuestas se obtienen tomando en consideracin la tabla del TETRASINOPTIKON que encontrarn al final del texto.
INTELIGENCIA

IMAGINACIN FANTASA

CREATIVIDAD

($!

La firma, toda firma, describe un espacio grafomtrico que la circunda, pues habra que inscribirla en un crculo, o elipse. Ubicamos la firma elegida, en el centro del modelo lgico-terico de los principios y fines, causas y efectos, y tambin dentro del polgono resultado del test inicial de eleccin valorada de palabras:

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Ejemplo:

INT.

IMA.

FAN.

CRE.

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PRINCIPIOS CAUSAS MPETU FINES EFECTOS

PRINCIPIOS

CAUSAS

MPETU FINES

EFECTOS

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Luego, hacemos lo mismo con el modelo lgico-terico que se usa en la lectura universal de todas las firmas. Este modelo mide y cuadra las inclinaciones naturales del firmante y ha sido diseado luego de contemplar miles de firmas de la gente de hoy, de ayer y tambin de la gente que an no ha firmado. Este modelo lgico-terico se llama MODELO DE INCLINACIONES SEMNTICAS

INGENIO JUEGO TRABAJO PODER EDUCACIN ESTUDIO DINERO SALUD

((!

INGENIO JUEGO TRABAJO PODER EDUCACIN ESTUDIO DINERO SALUD

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ASPECTOS DECODIFICADORES 1. El Ser Humano debe madurar, realizarse y despertar. Estos tres requerimientos de su destino estn inscritos en sus genes y son la triple meta de su vida fsica, emocional e intelectual. Obviamente, el estado inicial de nuestra naturaleza es perfecto: hemos sido antes, no se cuando, pero antes, hemos sido maduros, realizados y despiertos pero , por razones miles, que no entro aqu a dilucidar, nos hemos vuelto infantiles, ilusos y, para ms, fuimos tambin hipnotizados. A travs de las experiencias existenciales y por medio de cualidades intelectuales especficas, percibimos y ordenamos la realidad en la cual estamos inmersos, segn modalidades activas o pasivas de nuestras actitudes frente a las cosas (seres, hechos y objetos). 2. El Orden y la Percepcin son cualidades del Ser que se manifiestan a travs de cuatro operadores bsicos: Inteligencia, Creatividad, Imaginacin y Fantasa (INT., CRE., IMA. y FAN.). Estos canales mediadores nos ayudan a comprender la Realidad de las Cosas, a relacionarnos con el entorno, a descubrir nuevos ngulos en la perspectiva de nuestra lectura diaria de los acontecimientos, a buscar nuevos patrones de conducta y pensamiento, a considerar nuevos valores y nuevas vas de resolucin de los problemas y solucin de los casos, todo ello bajo el aspecto inmediato y tangible de una manera de expresarse a si mismo en diversas circunstancias y situaciones.
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3. Cada uno de nosotros posee cuatro poderes bsicos para operar: Inteligencia, Creatividad, Imaginacin y Fantasa - INT., CRE., IMA. y FAN. Su carga potencial es la misma en todos nosotros. No obstante, las diferencias entre los individuos ocurren en el instante de la eleccin, y en la capacidad de confiar en nosotros mismos para relacionarnos con los dems, a travs de uno, varios, o de todos estos cuatro operadores. Un sujeto creativo posee opciones, vale decir ocho posibilidades, para enfrentarse a toda situacin, a diferencia de un otro sujeto, que automticamente, se vuelve estril, al utilizar slo las dos alternativas - aceptar o rechazar las cosas (seres, hechos, objetos). 4. Ms all del potencial bsico de INT., CRE., IMA. y FAN., consideradas como habilidades intrnsecas del Ser, la mayora de los individuos se contenta con el uso de tan slo uno, o mximo dos, de esos cuatro canales de accin y reaccin y por lo mismo, somos todos tan diferentes uno del otro. El genio es el mismo siempre y su presencia en la sociedad ostenta una apariencia muy concreta!: todos los seres excepcionales se parecen! Por su espontaneidad y frescura, nos atraen y nos sorprenden, con cada una de sus acciones y actitudes frente a las cosas. Todos podemos ser como ellos y a todos nos es dado conocernos a nosotros mismos, ser sabios y as entender el misterio de nuestra existencia. Pero hay que investigar y principalmente, investigarse a si mismo.
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A travs de esa operacin llegamos a ser especiales. Lamentablemente, esa decisin ofrece grandes desafos y provoca en los dems una sensacin de inferioridad desde la cual proceden mltiples malentendidos y grandes conflictos existenciales.

5. Nuestras tendencias, o inclinaciones, nos mueven hacia la adquisicin de ciertas habilidades y hacia la construccin de ciertas condiciones que suponemos necesarias para la realizacin de nuestros deseos. Saba lo que saba Herclito cuando afirmaba que no es mejor para los seres humanos que se les cumpla cuanto desean. Lo que para nosotros es propio, para otros puede ser impropio. Si algo nos atrae, lo mismo puede ser motivo de rechazo para otro. Esto carece de importancia desde la perspectiva de la verdad. Lo verdico es as, no es de esa manera, o de otra. He aqu cinco palabras que nos ayudarn a estar siempre en el centro: YO, YA, ESO, AS, AQU. Estas cinco palabras responden a cinco preguntas categoriales: Quin, Cuando, Qu, Cmo, Dnde

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Al indagar en cada instante el motivo de mi accin y comportamiento, con la ayuda y a travs de esas cinco preguntas, tengo la respuesta instantnea: YO, YA, ESO, AS, AQU. 6. Los seres humanos son de tres tipos: Abiertos, Cerrados y Sorprendentes. Los primeros son tolerantes y alegres, poseen la fluidez del agua y la suavidad del viento, son decisivos y perseverantes y nadie los puede mover de su punto de veracidad. Los segundos son cnicos, amargados, descontrolados, cidos y cortantes, demasiado serios y excesivamente metdicos. Se olvidan que la meta de todo mtodo es aparentar que no se tiene ningn mtodo. Los terceros no pueden ser catalogados ya que sorprenden siempre, cambian con creatividad y se adaptan a toda circunstancia, con una curiosa serenidad. 7. El Estudio de la Autonoma del pensamiento que lleva hacia la libertad de la visin y hacia la independencia de toda atadura, hace que nuestras decisiones se vuelvan trascendentes: trascienden los obstculos y enfrentan todo desafo de la inteligencia. He aqu el principio de Libertad reflejado en la existencia del estado de autonoma del pensamiento, en la independencia de sus miras y decisiones internas y en el rechazo de toda esclavitud y comodidad de intereses.

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Un Ser libre es autnomo e independiente y nadie puede quitarle esa libertad de pensamiento, esa autonoma de su voluntad y esa independencia creativa. Se trata de un mundo interno intocable e inasible, puro e inmaculado. Tristemente, s existe la esclavitud de la accin y del movimiento y esa es la nica figura en contra de la cual tenemos que luchar y cuya anulacin debemos ganar. Cuando el ser humano ser vencedor en la batalla por la libertad de accin y movimiento, otro mundo rodear a la humanidad.

El estudio y la investigacin de nuestro Ser, nos ayudar a protegernos de los ataques subliminales de aquellos que desean esclavizar no slo nuestras manos, sino tambin nuestra imaginacin, nuestra creatividad, nuestra inteligencia y nuestra fantasa. Estemos alerta. . . queridos compaeros de viaje.

)$!

Como este oso acosado por las abejas, asimismo lidiamos nosotros con una gran cantidad de opiniones que los dems emiten sin cesar acerca de nosotros, acerca de nuestra firma y de nuestro comportamiento en el diario convivir. Pero el oso busca la miel y no le importa mucho una picadura de abeja.
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TETRASYNOPTIKON

He aqu una tabla sinptica de los cuatro (TETRA) operadores de la naturaleza humana, la Inteligencia, la Creatividad, la Imaginacin y la Fantasa. En la tabla encontraremos algunas caractersticas de las tendencias mediadoras de estos modos de ser, de pensar y de actuar. Todos somos inteligentes, inventivos, ingeniosos y visionarios, pero nos comportamos como si no lo furamos. La Inspiracin es un motor que mueve el mundo de la Creatividad: tan slo nos falta

INSPIRAR!
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INT

FAN

CRE

IMA

Sistema de INTELIGENCIA FANTASA CREATIVIDAD IMAGINACIN Referencia Concreto pasivo Abstracto Abstracto pasivo Concreto Activo Activo CODIFICADORES Prctico Ilusorio Potencial Posible

REALIDAD El Mundo concreto del Cuerpo Fsico proyectado hacia la Naturaleza HABILIDAD

El Mundo Abstracto El Mundo Abstracto El Mundo Concreto de la Ilusin, del Ingenio de la Conciencia y de proyectada hacia el la Intuicin proyectada mundo concreto hacia el Mundo de la Accin Inventiva activa Modo reticular Patrones activos de arborescente, pasivo en la tres niveles, en tipo semilla, contemplacin escala de los seres, hechos y objetos El presente El Futuro utilitario El instante de la fantstico, y el Presente Contemplacin, el pasado mtico Precioso, de la Visin Terica y el futuro utpico valor incalculable de las Cosas y el futuro

Progresin analtica activa, lineal paso-por-paso tronco y corona Modo discreto de percepcin del tiempo en unidades micrnicas de pasado , presente Momento del Descubrimiento

VISIN DEL TIEMPO

ASPECTOS OPERATIVOS PROCESO INTELECTIVO PROCESO DE VALIDA -CIN

PROBLEMA y resolucin METDICO SISTEMTICO DELIBERATIVO IMPULSIVO COMPETENCIA Decisiones a raz de la Experticia El EXPERTO El DISEADOR El ARTISTA La Realidad material El Mundo de la SUSTANCIA PRODUCTO Modo refinado de multiplicacin Nuevas maneras de producir ACCIN VERBOS

DILEMA e invencin INVENTIVO EXTRAVAGANTE EXAGERADO INSTINTIVO FIGURACIN y abordaje del tema a travs de la Suposicin acordes con la TRADICIN La Curiosidad hacia los Mundos de lo Desconocido FIGURA futurista, e invencin de nuevos campos de conocimiento ATRIBUTOS ADJETIVOS

CASO y solucin LGICO MECNICO UTILITARIO INNOVATIVO DISEO CREADOR Construccin de Modelos Personales

TEORA y comprensin PRECISO VERDICO ORIGINAL INTUITIVO MODELOS TERICOS existenciales

ATENCIN LABOR

El SABIO El CENTRO El Mundo de las El Mundo del de relaciones lgicas Origen de las Cosas entre los seres, los el plano de la hechos y los objetos VERDAD PROTOTIPO Creacin de nuevos tipos, nuevas frmulas y nuevos instrumentos IDEA Descubrimiento de funciones Nuevas Teoras ETIMOLOGA NOMBRES EXPEDICIONES NAVEGACIN

LENGUAJE PREFERENCIA ESPACIAL

USO DE LOS AFIJOS NEOLOGISMOS CASA-TALLER LABORATORIO

NATURALEZA TURISMO CIUDAD Visitas a lugares extraos

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PREFERENCIA TEMPORAL PRIMERAS PALABRAS DE EVALUACIN CARACTERSTICAS NEGATIVAS EXPRESIONES

HOY AHORA SI, NO LO PROPIO CORRECTO Excesiva confianza PRESUNCIN TODO O NADA

TIEMPO MTICO

YA EL INSTANTE A VER PERFECTO ES PRECISO PREPOTENCIA EGOCENTRISMO

LA ETERNIDAD

TAL VEZ FANTSTICO INCREBLE Excesivas ilusiones y Sueos Indmitos

MARAVILLOSO ORIGINAL VERDICO CRITICISMO DISCRIMINACIN

NUNCA, JAMS

SEGN. . .

SIEMPRE

DANIEL MEDVEDOV Semilogo

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Este TEST fue elaborado por Daniel Medvedov, doctor en filosofa, profesor de CREATIVIDAD en la Escuela de Inteligencia del CEMA, CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS de las FF AA de Venezuela (1999- 2000), profesor la ctedra ATENCIN AL PBLICO de la ESINFAEscuela de la Guardia Nacional de las FF AA de Venezuela (1999-2000)), profesor de ESCOELFA- Escuela de Comunicaciones y Electrnica de la FF AA de Venezuela (1999-2000), Director Acadmico del I. U .P. G.- Instituto Universitario de Profesiones Gerenciales, de Caracas,(19981999,) profesor universitario TITULAR (Catedrtico de Semitica) de la UPEL - Universidad Nacional Pedaggica El Libertador, Venezuela, profesor municipal de la Generalitat de Catalua,(2003-2004) Director de Actividades de la Academy of Arts & Minds de Coconut Grove, Miami, EE UU, (2004-2007) y actualmente profesor de Holmes Place HealthClub de la Moraleja, Madrid, desde 2007.

D.M es Miembro Correspondiente de la Sociedad Mdica de Ciruga de la Mano, (1979), Venezuela, miembro de la Alliance Mdicale Internationale de Pars, Francia, (1979), miembro Titular de la Societ des Americanistes de Mus de lHomme, Pars, Francia, (1979) y miembro del Center of Maya Studies, Museum of Science, Miami, Florida, EE UU.
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D.M. ha sido Profesor de Simbologa en la Escuela de Letras de la Facultad de Humanidades y Educacin de la Universidad Central de Venezuela, durante doce aos, (19751986. Profesor de Teora de la Imagen en la Escuela de Comunicacin Social Y Profesor Del curso de Filosofa del Cambio, en la escuela de Filosofa de la misma Universidad Centra. Ha sido tambin Profesor de Semitica de la Escuela de Comunicacin Social y del Postgrado de la misma Escuela, en la Universidad Catlica Andrs Bello, durante doce aos, (1985-1997), Profesor Invitado de la Escuela de Arte de la Universidad Central de Venezuela, (1994-1996). Entre sus ttulos Honorficos se cuentan los siguientes: Profesor Invitado de la Universidad Autnoma de Madrid (1997) Profesor Honorfico de la Universidad Hiperin, Escuela de Arte, Bucarest, Romana (1999) Miembro de la Ctedra Internacional de Estudios Americanos Tradicionales Gilberto Antolinez de la Universidad Nacional de Yaracuy, Venezuela (2000) Consejero de Honor del Instituto de Medicina China de Taipei, Taiwan, Repblica de China, (1981)

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