LA CONSTRUCCIN DE LO MASCULINO EN MAN-HUNT

PAULO GUTIRREZ UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

RESUMEN La afirmacin y la negacin cumplen la funcin de construir lo masculino en una pgina de contacto homosexual en Internet. La afirmacin es utilizada como una reafirmacin de las nociones hegemnicas de lo masculino, en tanto un deber ser coherente con el sexo biolgico (hombres=varoniles). La negacin es articulada como un filtro para discriminar los atributos asociados a lo femenino, vistos como algo indeseable en un hombre (afeminados, niitas, locas, torcidas). El corpus analizado es una seleccin de perfiles de usuarios de la pgina de contactos en Internet Man-Hunt. Los perfiles son descripciones personales donde se redactan bsicamente aunque no exclusivamente dos cosas: quin eres y qu ests buscando. La hiptesis que planteo es que lo masculino no es una categora con atributos inherentes, sino que ms bien su construccin depende de afirmaciones y negaciones asociadas a la virilidad o la gestualidad, y que la definicin de lo masculino es, an en estas pocas, esencialmente tradicional, biologicista y homofbica: una negacin (u oposicin) de cualquier atributo femenino. Para el abordaje terico de la masculinidad parto del trabajo de Rafael Montesinos (2002). La metodologa consisti en revisar durante los das 15 y 17 de noviembre de 2012, entre 26 y 32 pginas respectivamente de los perfiles registrados en Guadalajara, Jalisco, que son el flujo regular de conexin diaria. Cada pgina contiene veinte perfiles. De ese promedio de pginas (26 y 32), seleccion 51 perfiles que expresaron palabras o sintagmas donde la afirmacin y negacin coadyuvaban a la construccin de un supuesto de la masculinidad.

PALABRAS CLAVE: Afirmacin y Negacin / Discurso / Identidad / Masculinidad

1. INTRODUCCIN
La virilidad no se da de golpe, debe ser construida, fabricada. El hombre es una especie de artefacto y, como tal, corre el peligro de tener averas . . Badinter*

Antes de comenzar, considero que es importante hacer notar que los estudios de gnero no son sinnimo de estudios sobre mujeres, no obstante que reconozco que sera impensable cualquier aproximacin a la masculinidad sin los aportes que han hecho desde distintos campos de las ciencias sociales los estudios sobre las mujeres y las diversas formas de feminismo. Este texto pretende inscribirse ms bien en la reflexin que apela a la construccin cultural de la diferencia sexual (Lamas, 1996) y cmo esta se reproduce en un espacio virtual que cumple con la funcin de establecer contactos.

La razn por la que eleg analizar la construccin de la masculinidad a travs de los perfiles de hombres homosexuales en la pgina de contactos ManHunt, es porque sostengo que lo masculino es un concepto difuso, apuntalado a partir de recurrencias de afirmacin y negacin, un trmino al que le viene bien el lugar comn empleado en muchos conceptos contemporneos como la democracia o el gnero: que la masculinidad es una categora de vaco, que puede ser redefinida en funcin de quien la enuncia, pero que observa ciertos patrones que se recrean hasta estructurarse de manera coherente. Considero central destacar que casi en la totalidad de los perfiles revisados, quienes definan o apelaban a lo masculino lo hicieron bajo el costo de incurrir en una homofobia reiterada. Por qu es importante estudiar la construccin de la masculinidad? porque, como lo ha dicho la sociloga Marichu Rosado Milln los hombres son los grandes desconocidos del nuevo siglo. Sobre las mujeres se ha escrito todo [] Pero los hombres? Existen poqusimas investigaciones sobre ellos1. Y aunque los homosexuales que tienen acceso a internet no representen a todos los
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Columna de Rosa Montero, donde reproduce una carta enviada por la sociloga Marichu Rosado Milln http://elpais.com/diario/2004/10/10/eps/1097389609_850215.html * . Badinter, citado en Homofobia, de Daniel Borrillo (2001).

hombres, an menos cuando estos se sitan en el espacio virtual construido como Guadalajara, es un buen punto de partida para vislumbrar cmo el entendimiento de lo que es ser un hombre, est ntimamente ligado a los saberes de la experiencia heterosexual. Llevar a cabo esta etnografa virtual en una plataforma como ManHunt responde al hecho de que es un medio popular entre la comunidad gay a escala mundial, en Mxico cuenta con un promedio de setenta mil usuarios conectados por la noche. Asimismo, ofrece la posibilidad de hacer anlisis por ciudades, en este caso abord nicamente Guadalajara, donde el nmero de usuarios alcanza a diez mil. Por otra parte, destaco la importancia de que la informacin que puede recuperarse de ah es valiosa porque los usuarios redactan perfiles sin criterios establecidos, es decir, sin restriccin, aunque para este estudio se hayan seleccionados los que eligen narrativas vinculadas con la masculinidad. 2. CONTRUCCIN DE LA MASCULINDAD HEGEMNICA

En este caso, el anlisis de la afirmacin y de la negacin sirve como punto de partida para indagar en la construccin de signficados que ms tarde tendrn un referente en la realidad al construir lo masculino de manera opuesta, pero complementaria: lo que s es y lo que no es. Estos elementos establecern criterios de lo deseable, afirmando cierta identidad restrictiva, y ciertas formas de proceder que cobran sentido en la vida social mediante la exclusin o la pertenencia a la categora de lo masculino. La afirmacin y la negacin funcionan como una pinza perfecta para apuntalar una identidad masculina en el plano discursivo que funcionar como dispositivo de discriminacin de todo aquello que no sea viril, varonil, machista: masculino. Rafael Montesinos (2002, 27) refiere que existen dos escuelas que trabajan los proceso de la consturccin de la identidad del sujeto desde la perspectiva psicoanaltica: la escuela angloamericana, por ejemplo, plantea que el nio define su masculindad a partir de la negacin de la feminidad. En cambio, la escuela

francesa, cuya base es el estructuralismo y el posestructuralismo, destaca la importancia del lenguaje en la comunicacin y en la construccin y representacin del gnero. Sin embargo, este enfoque reconoce tambin que la masculindad descansa en la represin de los aspectos femeninos (Scott, Joan W. 1990, Citada en Montesinos, 2002). A su vez, desde la psicologa social se identifica al arquetipo masculino como algo: activo, penetrante, fecundante, agresivo, inflexible y duro. Tambin, son atributos considerar a la identidad masculina como altamente competitiva, hermtica, que niega los sentimientos.

3. ANLISIS DEL CORPUS

La tipologa discursiva a analizar ser El perfil, en tanto descripcin personal, donde tambin se vierten los deseos de lo que se pretenden encontrar en el otro. El tipo de texto es informal. Los perfiles seleccionados giran en torno a tpicos que incluyen la actitud y la apariencia, as como los valores y la pertenencia al ambiente, entendido como: mbito sociocultural en el que las personas gays se manifiestan abiertamente, sin inhibiciones. Se usa tambin para personas o lugares (Marcial y Vizcarra, 2010). Se revisaron principalmente afirmaciones y negaciones de aspectos deseables en s mismos y/o en las personas a las que le gustara conocer. Con base en lo anterior se construy una matriz (Anexo 1) donde se distinguen afirmacin y negacin, organizadas ambas en categoras primarias (las que aparecen en primero en la oracin) y categoras secundarias (las que aparecen en el cierre posteriores al enunciado inicial) donde se muestran tpicos recurrentes en los 51 perfiles. Enseguida presento el resultado del anlisis en un cuadro donde se contabilizan los seis elementos afirmativos ms recurrentes de la categora primaria, es decir, como primer tpico, ya que este es el que revela cul es el adjetivo que mayor prevalencia tiene:

Tpico Varonil Masculino Apariencia heterosexual Discretos Fuera del ambiente Similar

Nmero de perfiles en los que aparece 20 3 1 3 1 1

En muchos de los casos los usuarios iniciaron la redaccin del texto con aspectos generales, refirindose a s mismos como trabajadores, independientes o buscando algo serio o slo sexo. Por ello no se completa en la tabla anterior los 51 perfiles revisados. Pero es importante notar que en la construccin de la masculinidad hegemnica, la identificacin del hombre como proveedor es correlativa a la idea de ser trabajador. Considero importante hacer notar que un aspecto recurrente en la construccin de la masculinidad es el que se refiere a la solvencia y al xito econmico, y aunque no es el tema este ejercicio, me parece valioso mencionarlo como algo que de manera afirmativa aparece en los perfiles en trminos como: solvente, de buen nivel, etc. El resultado del anlisis de los seis elementos negativos ms recurrentes de la categora primaria, muestra cules son los modalizadores desrealizantes ms recurrentes (No obvios, Fuera del ambiente gay):

Tpico Fuera (cero) del ambiente No afeminados No locas No obvios(as) No nias-mujeres No gay

Nmero de perfiles en los que aparece 3 11 2 7 7 2

En un clima de correccin poltica como el actual, es interesante notar cmo la homofobia encuentra resquicios por dnde hacerse presente. En ciertos perfiles donde aparecen las frases: no busco obvias o cero gente afeminada, les precede un culposo: Respeto, pero. Como puede verse, en el

cuadro anterior, la contraparte que ms destaca es no afeminados. Con ello es posible aventurar que los rasgos femeninos son indeseables en los dems y en uno mismo. En algunos perfiles se lee: no soy afeminado y busco similares. El concepto de similar juega un papel determinante, puesto que aqu no se buscan los opuestos: varoniles con femeninos, sino la regla de los idnticos y los similares: soy hombre y me gustan los hombres, varonil para varonil, busco similares que sean y parezcan hombres. En el ejemplo de afirmacin que muestro enseguida, valer la pena es un sintagma indisociable de lo varonil:

En cambio, la riqueza y la complejidad que se encuentran en las definiciones de lo masculino por negacin hablan de cmo la exclusin en el plano social es precedida por un discurso reiterado:

Si bien el perfil anterior afirma estar abierto a todo sus nicas restricciones se refieren a las identidades antagnicas de lo masculino: abstnganse locas y obvias, an cuando refiere que respeta. Qu clase de respeto puede existir cuando existe una categorizacin que por consenso social degrada a un hombre? En este perfil los adjetivos locas y obvias funcionan como implicaturas, ya que quien redact el perfil no se refiere a mujeres locas u obvias, en tanto enfermas mentales o incapaces de complejizar, respectivamente.

Recordemos que las implicaturas son independientes de las estructuras lingsticas, no se encuentran en el diccionario, dependen del contexto (Reyes, 1990), y el en este contexto es a otros hombres a quienes se les est asociando con una arquetipos de mujeres susceptibles de denostar.

4. CONCLUSIN DEL ANLISIS

Soy Varonil y me s comportar 2 Boy_sport

Las formas de lenguaje usadas son parte de, as como consecuencia de, ciertos procesos sociales (Fowler, 1983), en la muestra revisada es posible identificar que los procesos de discriminacin consiguen permear incluso en aquellos espacios destinados a los homosexuales. No surgen sino preguntas: Qu ha sucedido para que esta poblacin, usuarios de una pgina dirigida al sector homosexual, contine incurriendo en prcticas discriminatorias, incluso en una plataforma especializada? Cmo la enunciacin de lo afirmativo termina por no dotar de especificidad a lo masculino? me explico: a diferencia de la mujer, que es definida por la maternidad (lactancia y crianza), el cuidado del hogar y su acelerada incursin en el mundo acadmico y laboral, el hombre no ha conseguido en la actualidad definir qu le es propio como categoras constitutivas; porque la competitividad, la agresividad, la condicin de proveedor, as como la restriccin de manifestar emociones estn erosionndose en la constitucin de lo que socialmente debiera ser un hombre. Incluso existen mujeres varoniles, que es el concepto empleado con mayor recurrencia para definir lo masculino. Sin embargo, la afirmacin y la negacin de lo que se es y lo que se desea, termina por ser un ejercicio hasta cierto punto riesgoso, puesto que estos cimientos o edificios (qu fue primero, el huevo o la gallina?) dan forma no slo la categora de lo masculino, sino a configuraciones ideolgicas y valoraciones sociales que impiden nuevas formas de vivir dicha identidad.

Encabezado de un perfil de Man-Hunt

5. HOMOFOBIA INTERNALIZADA O LA IDENTIDAD DEL OTRO Los discursos no son algo que refleja la realidad, sino que construyen representaciones de esa realidad y las prcticas sociales (Cham, 2010). As, la homofobia internalizada se encuentra representada como una realidad vigente. Las estrategias retricas empleadas por los usuarios de Man-Hunt se presentan como una hostilidad especfica, en palabras llanas, parecieran decir: un varn es lo contrario a una mujer y lo opuesto a un maricn (Borrillo, 2001). No debemos perder de vista que los prejuicios manifiestos son tambin contra lo gay: fuera del ambiente, cero ambiente, no fuera del clset, discreto. La afirmacin y la negacin sirven en este corpus, adems de construir discursivamente la masculinidad, como un dispositivo que legitima una, y solo una forma de ser hombre. Incluso en el mbito de la disidencia sexual. El recurso tautolgico empleado ciertos perfiles resulta hilarante: Soy y me gustan los hombres que actan como tal. Cmo actan los hombres? Nominalizar como mujeres, locas, obvias a otros hombres, supuestos y posibles interlocutores, es una agresin anticipada. Qu es lo que ah subyace?

Bibliografa, referencias y textos consultados: Borrillo, Daniel (2001) Homofobia. La biblioteca del ciudadano. Ediciones Bellaterra. Barcelona. Gutirrez Cham, Gerardo (2010) Algunos mecanismos de control y poder en reglamentos escolares para nios (estudio de un caso en Guadalajara) en Discurso & Sociedad. -- (2010) Teoras del discurso (Estrategias periodsticas). Fowler et al (1983) Lenguaje y Control. Captulo: Reglas y regulaciones. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. Lamas, Marta (comp., 1996) Usos, dificultades y posibilidades de la categora gnero. en: Marta Lamas. El gnero: la construccin cultural de la diferencia sexual. Marcial, R. y Vizcarra, M. (2010). Por ser raritos: presencia homosexual en Guadalajara durante el siglo XX. En C. Gutirrez y R. Marcial (Coords.) Vol. III. Discursos hegemnicos e identidades invisibles en el Jalisco Posrevolucionario. Coleccin Jalisco: Independencia y revolucin, M. Alicia Peredo (Coord.). Guadalajara: El Colegio de Jalisco. Montesinos, Rafael (2002) Las rutas de la masculinidad. Ensayos sobre el cambio cultural y el mundo moderno. Gedisa Editorial. Biblioteca Iberoamericana del pensamiento. Barcelona. Oudshoorn, Nelly (1997) La mujer hormonal. Creacin de un concepto en revista Ciencias de la Universidad Autnoma de Mxico (UNAM), nmero 48, octubre-diciembre. Reyes, Graciela (1990) La pragmtica lingstica. El estudio del uso del lenguaje. Montesinos: Barcelona: Montesinos.