vision de la sociedad ante nuevas tendencias, preferencias y orientaciones sexuales

La orientacin sexual puede definirse como aquellos deseos, sentimientos, prcticas e identificacin sexuales. La orientacin sexual puede ser hacia personas del mismo sexo o de diferente sexo (orientacin homosexual, heterosexual o bisexual). Mientras que la identidad de gnero se refiere a la compleja relacin entre el sexo y el gnero en referencia a la experiencia de autoexpresin de una persona respecto a las categoras sociales de masculinidad o feminidad (gnero: hombre o mujer). Una persona puede sentir subjetivamente una identidad de gnero distinta de sus caractersticas sexuales o fisiolgicas. El tema de la sexualidad ha pasado por muchas vicisitudes. Desde el puritanismo estricto de hace unos aos hasta una permisividad casi total. En otras pocas se aceptaban las normas morales, aunque a veces no se obedecieran. Hoy se ponen en duda o se niegan esas normas. Los estudios modernos acerca de la sexualidad necesariamente han de influir en su valoracin tica. Definir la sexualidad como el conjunto de condiciones orgnicas y fisiolgicas del varn y de la hembra o como una fuerza de encuentro y de dilogo entre personas son dos perspectivas desde las que se ve de distinto modo el mismo hecho de la sexualidad. El error consiste en quedarse en la dimensin biolgica (rganos y hormonas) de la sexualidad sin tener en cuenta los estudios que se han hecho desde la psicologa, la sociologa, la antropologa o la religin. Lo que han hecho esos estudios no fue negar la dimensin biolgica y sus finalidades, sino integrar esa dimensin en una visin global del hombre; han humanizado la sexualidad. Precisamente sa es la tarea de la tica. Con base a lo anterior tenesmos dos puntos de vista fundamentales a considerar: la moral o la razn pura. Con ellos podemos aseverar que la sociedad actual se encuentra inmersa en una condicin donde cuestionar sus principios morales o sus aptitudes mentales resulta poco tico. Con respecto a estas dos visiones se presentan las situaciones imperantes en nuestra actualidad, es decir, por un lado tenemos la visin liberal de algunos Estados que aceptan la orientacin sexual e identidad de gnero, no solo defendiendo sino aceptando sus derechos; mientras que por otro lado la postura religiosa que opta por una actitud ms conservadora con respecto al tema En el ao 2008, la Asamblea General de la OEA (Organizacin de Estados Americanos) adopt, por primera vez en su historia y en el marco del 38 periodo ordinario de sesiones de la Asamblea General, una resolucin dedicada a los derechos humanos y su vinculacin con la orientacin sexual e identidad de gnero, a saber, la [AG/RES. 2435 (XXXVIII-O/08)]; la cual menciona que: Derechos humanos, orientacin sexual e identidad de gnero.; entre otros puntos, mediante esta resolucin los Estados miembros manifestaban su preocupacin por los actos de violencia y violaciones de derechos humanos relacionadas, cometidos contra individuos a causa de su orientacin e identidad de gnero. De esta forma, la OEA se anticip a una iniciativa similar en el marco de la ONU, en la cual un grupo de pases suscribi, en el marco de la Asamblea General del ao 2008, una declaracin sobre la materia, aunque cabe aclarar que la misma no fue adoptada por la Asamblea General como rgano. Entre sus puntos resolutivos, destacan los siguientes: Condenar la discriminacin contra personas por motivos de orientacin sexual e identidad de gnero, e instar a los Estados dentro de los parmetros de las instituciones jurdicas de su ordenamiento interno, a adoptar las medidas necesarias para prevenir, sancionar y erradicar dicha discriminacin.

 Condenar los actos de violencia y las violaciones de derechos humanos contra personas a causa de su orientacin sexual e identidad y de gnero, e instar a los Estados a prevenirlos, investigarlos y asegurar a las vctimas la debida proteccin judicial en condiciones de igualdad y que los responsables enfrenten las consecuencias ante la justicia. Instar a los Estados para que aseguren una proteccin adecuada de las y los defensores de derechos humanos que trabajan en temas relacionados con los actos de violencia, discriminacin y violaciones de los derechos humanos contra personas a causa de su orientacin sexual e identidad de gnero. Solicitar a la CIDH (Comisin Internacional de Derechos Humanos) y al Comit Jurdico Interamericano sendos estudios sobre las implicaciones jurdicas y los desarrollos conceptuales y terminolgicos relativos a orientacin sexual, identidad de gnero y expresin de gnero, y encomendar a la Comisin de Asuntos Jurdicos y Polticos que incluya en su agenda la consideracin del resultado de los estudios solicitados, con la participacin de las organizaciones de la sociedad civil interesadas, antes del cuadragsimo segundo perodo ordinario de sesiones de la Asamblea General. De los prrafos anteriores podemos apreciar una seria preocupacin por un tema que ha adquirido relevancia, donde podemos observar como pases como el nuestro, Mxico, se han manifestado a favor de la legalizacin de matrimonios entre personas del mismo sexo, lo cual ha marcado un antecedente verdaderamente importante, el cual ha repercutido a que otros estados como Francia hayan legislado a favor de dichas relaciones entre parejas del mismo sexo. Ahora bien, comentemos acerca de la postura religiosa con respecto a este tpico, el cual sin duda es sumamente importante, puesto que la mayor parte de la poblacin mundial profesa alguna religin, siendo en este caso la comentada la de mayor aceptacin mundial, esto es, la catlica. La Iglesia, remontndose a la Sagrada Escritura y a toda la tradicin, sigue insistiendo: el matrimonio es la unin conyugal de un hombre y de una mujer, orientada a la ayuda mutua y a la procreacin y educacin de los hijos. En efecto, el matrimonio no es una institucin meramente convencional; no es el resultado de un acuerdo o pacto social. Tiene un origen ms profundo. Se basa en la voluntad creadora de Dios. Dios une al hombre y a la mujer para que formen una sola carne y puedan transmitir la vida humana: Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra. Es decir, el matrimonio es una institucin natural, cuyo autor es, en ltima instancia, el mismo Dios. Jesucristo, al elevarlo a la dignidad de sacramento, no modifica la esencia del matrimonio; no crea un matrimonio nuevo, slo para los catlicos, frente al matrimonio natural, que sera para todos. El matrimonio sigue siendo el mismo, pero para los bautizados es, adems, sacramento. Con base a lo anterior es evidente que la postura de la Iglesia en la actualidad es la de aceptar a todas las personas como hijos de Dios, independientemente de su preferencias sexual, lo cual no implica que justamente este de acuerdo con sus prcticas sexuales, ya sean estas de homosexualidad, heterosexualidad, transexualidad, etc. Lo cual nos hace pesar en que la misma Iglesia tiene que estar abierta al debate ante un tema que sin duda incomoda pero que debe ser tratado puesto que los tiempos donde la gente solo aceptaba las cosas sin pensarlas ha quedado atrs.