Revelando a

Comdia Corporativa
Ana Maria S. Piumbini

Novatec Editora

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Gerncia mitolgica

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necessrio ter um modelo para que a ordem se estabelea; caso contrrio, o caos impera. Em geral, independentemente do tamanho, do faturamento, do nmero de funcionrios ou do ramo de atividade da organizao, o chefe tem o carma de ser o modelo a ser seguido, copiado e observado. Nos ltimos anos, com base nas necessidades dos diferentes modelos de negcios, vrios livros e teorias foram escritos sobre as formas provavelmente mais adequadas e corretas para uma gesto moderna. Dentre outras formas existentes, eis aqui algumas delas: gesto por competncia; gesto por talento; gesto ditatorial; gesto democrtica. Tempo e dinheiro so gastos em treinamento para que os gerentes administrem melhor e os subordinados cooperem mais com o gerente e com a organizao. Particularmente, li mais de vinte livros sobre o tema e sobre assuntos correlacionados. Recentemente, no entanto, veio-me a luz e praticamente descobri a roda (de novo), por assim dizer, ao ganhar de alguns amigos como presente de aniversrio o livro O Universo, os deuses e os homens. Ao ler sobre mitologia grega finalmente encontrei o estilo de chefia correto, pois no existe nada mais inspirador do que o Olimpo. Afinal, mesmo ser ter todos os deuses do Olimpo grego, cada organizao tem o seu prprio Olimpo, onde, com absoluta certeza, reina um Zeus, o deus dos deuses, ou seja, o gerente. exatamente nos piores momentos, quando o caos estabelecido, gerando escurido, conflitos, desespero e desordem, que aparecem os maiores lderes, ou seja, Zeus, o modelo exato, o salvador, o lder. Na mitologia

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grega, Zeus aquele que enfrenta bravamente tits gigantescos, monstros com cem cabeas (e, no contexto organizacional, se necessrio, at os donos da empresa) para proteger os seus sditos. O olhar de Zeus fulminante. Alm disso, ele tudo sabe, tudo v, tudo entende, tudo prev. Em suma: ningum consegue engan-lo, pois, em termos de astcia, ele est acima de todos os astutos; afinal, casou-se com a astcia e depois a engoliu para poder ter o poder de antever os problemas, podendo, assim, desenvolver suas sbias estratgias para sair vencedor deles. Dessa forma, Zeus incorporou uma srie de atributos femininos, entre os quais a sabedoria e a prudncia. O modelo de um Zeus (o gerente) timo. Sendo, ao mesmo tempo, democrtico e soberano, justo e impiedoso, participativo e imperativo, motivador e prudente, coerente e impetuoso, Zeus como gerente pode ser, acima de tudo, um sbio e um grande estrategista, antecipando-se ocorrncia de problemas, os quais um simples mortal seria incapaz de perceber, e articulando com os outros deuses a estratgia para solucion-los, estratgia, a propsito, a ser implementada com sabedoria e sucesso. Ainda sob uma perspectiva mitolgica, um fator interessante a analisar a comparao do surgimento do caos. Em geral, as organizaes geralmente elegem ou procuram os seus Zeus quando esto diante de situaes caticas. Portanto, Zeus, o lder a salvar a organizao, nasce indiretamente por causa do caos. O prprio Zeus grego tem o caos circulando em seu sangue real, pois neto caula de Gaia (terra) e Urano (cu), filho dos tits Cronos e Ria, nascidos e originados do caos primordial. Assim, o que normalmente assusta e desanima os mortais , para Zeus (e deve ser para Zeus tambm) um fator de grande motivao e diverso. Apesar de, s vezes, sua coragem poder ser confundida com irresponsabilidade, os planos de Zeus exigem um elevadssimo grau de criatividade e astcia, pois so difceis de serem imaginados por um mortal. por essa razo que, no momento da execuo de seus planos, pode-se perceber a satisfao que transborda dos seus olhos fulminantes. Como algum viciado em viver perigosamente (e que

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vive graas adrenalina), no basta andar em um rio; necessrio entrar na correnteza e sentir a velocidade, o perigo, o vento da liberdade e da autonomia. Portanto, por uma questo de princpios, Zeus (o gerente) detesta ser mandado, subjugado ou engolido. Na mitologia grega, Cronos engolia os prprios filhos, evitando com isso uma ameaa ao seu reinado. No contexto atual das organizaes, observa-se a mesma situao, pois superiores engolem seus subordinados, fazendo com que estes, ao no progredirem profissionalmente, deixem de representar uma ameaa s posies de chefia e (pretensa) superioridade que detm. Na mitologia, Zeus arma uma estratgia para acabar com a tirania de Cronos, seu pai, obrigando-o a vomitar os filhos (deuses) que engoliu. Para executar a difcil tarefa, Zeus conta com Ria, sua me e grande aliada. Ria que desejava ver os filhos nascerem fortes, crescendo saudveis e inteligentes, no queria v-los serem engolidos antes mesmo de terem visto a luz do dia. Na realidade das organizaes, talvez seja razovel afirmar que quem protagoniza o papel de Ria sejam os donos ou acionistas majoritrios de uma corporao. Mas h aqui uma interessante sutileza a destacar: quando o gerente decide agir como se fosse Zeus, realmente assume o papel, pois em seu ntimo tende a acreditar que to inteligente, astuto, justo, invencvel quanto deve ser uma divindade de altssimo nvel celestial. Em outras palavras, sente-se uma espcie de senhor do cu e da terra e comandante absoluto dos fenmenos atmosfricos, um ente to elevado e imortal que, alm de laureado com uma coroa de folhas de carvalho, pouco a pouco, vai adquirindo o carter de um deus supremo, imagem da justia e da razo, da ordem e da autoridade, onipotente, e que tudo v e tudo sabe, pois possui o dom de prever o futuro. No entanto, exatamente nesse momento que as organizaes mostram o quanto so dinmicas e vivas, porque, apesar de hipnotizarem os seus lderes, fazendo-os acreditar que so deuses, sabem que seus colaboradores so apenas pobres mortais e que, embora desempenhem bem o papel que lhes compete, no so efetivamente aquilo que pensam ser.

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De fato, as organizaes sabem que para continuar tendo o seu espao assegurado no Olimpo empresarial, devem, entre outras aes e aspiraes, almejar a imortalidade para continuar sorvendo o nctar dos deuses. Contudo, para realizar tal intento, precisaro produzir continuamente novos deuses, que crescero, ficaro fortes e assumiro o poder. E, retomando o contexto da mitologia grega, esses novos deuses devero agir exatamente como aqueles que enfrentaram o gigante Tifo, que, por determinao do destino, no poderia ser vencido, a no ser por uma divindade apoiada por um mortal. Eis, portanto, a explicao mitolgica da necessidade vital do trabalho para que o sucesso seja efetivo: impossvel matar o gigante sozinho. At para um legtimo deus do Olimpo, tal proeza j era impossvel em 425 a.C, considerando-se que nessa poca a competitividade era muito menor, pois existiam poucas organizaes. Alm disso, no havia ps-graduao, mestrado nem MBA. Hoje em dia, se for verdade que todos os idiotas foram eliminados pela natureza e que, portanto, s pessoas inteligentes e espertas vivem no planeta Terra, o profissional que no souber trabalhar em equipe nem souber dividir as glrias de matar gigantes com a sua equipe, no alcanar o sucesso, no vencer os desafios e definitivamente no sobreviver. Essa luta necessria para a organizao da sociedade e do prprio homem. Atualmente, em um mundo cada vez mais capitalista e competitivo, os tits da modernidade continuam a desempenhar um importante papel na evoluo das empresas, pois representam os desafios a serem vencidos, desafios que, embora possam ser gigantescos, parecendo muitas vezes maiores que montanhas so colocados diante do ser humano para que este no perca a sua motivao de vida. Afinal, no se corre atrs de solues inovadoras sem desafios; sem estes, h acomodao e os resultados deixam de evoluir. Os seres humanos so fortemente motivados pelo medo, pelo dio e pela paixo. Portanto, os gigantes que representam os desafios podem proporcionar tais motivadores com grande intensidade, deixando a vida mais agitada, movimentada e realmente imprevisvel.

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As empresas, representadas nesta analogia por Gaia, a Terra, personalizam as foras da matria, do dinheiro e do poder que os bens materiais representam no universo. Terrveis guerras existem entre o esprito e a matria, entre a luz e as trevas. Mesmo que as foras do mal paream vencer inicialmente, a mitologia grega sabiamente atribui tanto o bem como o mal a cada divindade, mostrando que os seres so resultado de diversas foras que atuam em conjunto. Ningum absoluta e unicamente bom, como tambm no absoluta e unicamente ruim. Todos os seres possuem um conjunto de qualidades e foras que formam a sua natureza. Como os resultados das empresas so muito influenciados por uma cultura organizacional baseada sobretudo nas personalidades de seus colaboradores, os lderes exercem enorme influncia sobre tais personalidades e sobre o intangvel cdigo de conduta que rege as organizaes. muito provvel, ento, que uma empresa bem-estruturada consiga superar os desafios e o caos, pois organizaes desse tipo costumam valorizar o trabalho em equipe, concedendo poder, liberdade e autonomia supervisionada aos seus deuses e reconhecendo a influncia de todos os seus colaboradores na cultura organizacional, nos resultados financeiros e na continuidade do negcio. Tambm em um contexto organizacional, a propsito, vale a pena analisar com mais detalhes o comportamento de Zeus (o gerente), pois ele tende a acreditar que a prpria manifestao da personalidade corporativa, ou seja, v-se como o senhor da vida social e da origem da criatividade, sentindo-se o grande gerador de deuses, que prov empregos e promoes a outros deuses e heris. Age, portanto, como o todo-poderoso, pois sua volta apenas um mundo organizado de acordo com a sua vontade aceitvel. Diferentemente de seus irmos Posseidon e Hades, Zeus governa o mundo visvel, o mundo das coisas tangveis, onde, portanto, os valores materiais possuem forte influncia. Ele sempre ameaado por foras obscuras, as quais, no entanto, sempre derrota, pois o ego deve vencer o inconsciente e o desconhecido. Zeus representa a descoberta de si mesmo e a vitria das

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energias da personalidade sobre o mundo exterior, mundo no qual a autoconfiana e o otimismo devem vencer a insegurana e a covardia. Desse modo, harmonizar-se com o pai dos deuses significa harmonizao consigo mesmo e com o mundo exterior e social. o mensageiro do eu para o outro; o senhor do esprito e da vitria. No entanto, embora todos esses sentimentos sejam divinos, nem mesmo Zeus consegue vencer o capitalismo, a ganncia das empresas e a inveja. Em geral, os grandes lderes, responsveis por grandes feitos e turnover, apesar da ascenso meterica em suas carreiras, ficam menos tempo no poder do que lderes mais calmos e menos agitadores. H, porm, uma regra infalvel: mais cedo ou mais tarde, independentemente da personalidade, dos resultados obtidos ou dos desafios vencidos, Zeus (o gerente) acabar caindo do Olimpo que ocupa. Afinal, brilha por menos tempo uma estrela que brilha intensamente. Ademais, cair faz parte da vida, e a queda oferece uma oportunidade de evoluo. De qualquer maneira, mesmo sendo inteligente e ciente dessa realidade, a hora da verdade dura, pois nesse momento, ao ser obrigado a descer de seu Olimpo, que Zeus percebe que, na verdade, no um deus. A partir da entende que estar diferente de ser e que, na realidade, um ser comum, que somente havia sido incumbido de poderes especiais para desenvolver um trabalho ou para cumprir uma misso, que, mesmo que tenha se assemelhado, aos doze trabalhos de Hrcules, no mnimo, no muda a sua condio de mortal. E, uma vez que a queda inevitvel, quanto mais escalar as alturas do Olimpo (organizacional), maior ser o tombo, conseqentemente, maiores a dor e a frustrao. Do ponto de vista das pessoas que trabalham em uma empresa, os momentos que antecedem uma queda so invariavelmente marcados por um misto de surpresa e insegurana, de alegria e tristeza. Enquanto algumas pessoas ficam paralisadas (e at boquiabertas) por alguns segundos, outras, mais incrdulas, chegam a acreditar que esto participando de alguma pegadinha de programa de televiso. Os sentimentos se intensificam de

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acordo com o grau de proximidade do Olimpo, ou seja, quanto mais integrado e mais bem relacionado um deus for com Zeus (e com o Olimpo), maior ser o turbilho de emoes no momento dramtico da expulso do paraso, ou seja, demisso. Quando tal situao ocorre, inmeras perguntas ficam invariavelmente martelando a cabea dos ex-colegas e do prprio ex-deus, restitudo, agora, sua condio de pobre mortal: o que aconteceu? por que aconteceu? quem fez isso acontecer? quando aconteceu? como aconteceu? como reagiu na hora da notcia? ser que sofreu? o que ser que vai fazer agora? ser que vai encontrar outro emprego (Olimpo) logo? ser que merece encontrar outro (Olimpo)? os ferimentos foram graves? quem vai cair com ele? Quais os deuses que deixaram de ser deuses? quem ir personalizar o Judas, Paulo ou Pedro? quem ser o novo Zeus e como ele ir escolher os seus discpulos? Quem ter o direito imortalidade? Quem ser transmutado em mortal? Contudo, sob a perspectiva de Zeus, as emoes e os questionamentos sero completamente diferentes, pois dificilmente ele ser totalmente surpreendido com qualquer ameaa de queda. Astuto, inteligente e com acesso a informaes privilegiadas, provavelmente perceber, entre muitos outros

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indicadores, identificados com clareza ou simplesmente intudos, qualquer movimentao anormal, como mudana no clima organizacional, restrio obteno de informaes confidenciais ou de estratgias de mdios e longos prazos, s quais tm acesso diariamente, pedidos para postergar decises, sem motivos bvios, e, como pice, tenso entre donos ou scios majoritrios da empresa. Porm, apesar de tantos indicadores de mal-estar organizacional, Zeus simplesmente no acreditar na prpria queda; afinal de contas, como qualquer divindade, ele primordial para a organizao. S ele confere personalidade e dinamismo empresa, acelerando o ritmo das realizaes. Ou seja: como qualquer todo-poderoso, capaz at de fazer trovejar. Sabe tudo o que est acontecendo e tem uma viso global dos processos internos e externos, que qualquer outra pessoa demoraria meses, qui anos, para conseguir. No entanto, quando finalmente o inesperado acontece, nenhum Zeus, por mais poder que tenha, consegue administrar facilmente o choque. Ele pode ter at mesmo uma postura divina, suprema e madura, externando tranqilidade. No ntimo, porm, no momento da queda, uma revoluo acontece: o corao de Zeus parece que pra de bater, o cho, que se abre e, por fim, parece que ele tambm foi literalmente expulso do paraso A partir da, sente-se injustiado e tenta encontrar uma sada, procurando uma soluo com os demais deuses, que, no entanto, pouco ou nada podero fazer para ajud-lo. Afinal, quem poderia auxiliar o todo-poderoso, se ele prprio, muitas vezes, por querelas profissionais, durante a carreira, no conseguiu cercar-se de fiis escudeiros, que o ajudassem a evitar a prpria queda? A propsito, as outras divindades temem a fora da gravidade, e a proximidade de Zeus em momentos delicados, como o de uma queda, por exemplo, pode ser extremamente perigosa, pois, como seus simpatizantes, tambm podem ser tragados com o todo-poderoso. Invariavelmente, as pessoas mudam de comportamento e postura, predominando o instinto de sobrevivncia. Assim, quanto maior a distncia, melhor; quanto menor o envolvimento, portanto, melhor.

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Contudo, na cabea de Zeus, algumas perguntas tambm viro tona: Como sobrevivero sem mim? Os outros (deuses) no se rebelaro em meu favor? Quem obter resultados melhores do que os meus? Quanto tempo vai demorar a esta empresa fechar as portas, agora que no estou mais conduzindo tantos incompetentes? De onde surgiu a coragem necessria para me fazerem cair? Onde foi que eu errei (se que algum dia errei)? Quando eu voltar para o Olimpo, no vou me vingar. Minha vingana ser encontrar um Olimpo maior e fazer todos morrerem de inveja. Quem me traiu pelas costas? Agora, como vou me apresentar sem o meu sobre nome corporativo? Para onde vou viajar para recuperar minhas foras (divinas)? Como se v, ficar na posio de um Zeus muito cansativo, pois as foras vitais de qualquer ser humano se esgotam. Deve ser por essa razo que os executivos saem em frias quando se desligam (ou so desligados) do Olimpo; frias so boas para fazer uma retrospectiva da gesto, alinhar novos ideais e, finalmente, descansar e aproveitar um pouco o dinheiro economizado durante anos de trabalho. Passar um tempo em algum paraso tropical, de preferncia prximo ao mar, cercado por mordomias e belas pessoas, com excelente gastronomia, sempre uma tima oportunidade para revigorar e revitalizar as energias. Afinal de contas, Posseidon (o deus grego dos mares), alm de ser irmo de Zeus, influente. Ademais, nada melhor do que um pouco de sombra e gua fresca, especialmente depois de um perodo de estresse emocional e profissional.

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No entanto, este seria o paraso perfeito, um justo descanso depois de o suposto Zeus ter enfrentado verdadeiramente uma guerra maior que a de Tria, porm Posseidon foi to vingativo neste momento como havia sido no passado com Ulisses; mesmo sendo este um heri de guerra; foi torturado por sua arrogncia e por ter ofendido Posseidon, cegando-lhe o filho tit. Na mitologia, por castigo, Ulisses, apesar de todos os esforos, no conseguiu retornar para o seu lar e encontrar a paz de esprito que tanto desejava. J Zeus (o gerente), algum dia, chegou at a pensar em frias, que, no entanto, em virtude das atribuies e urgncias do Olimpo, nunca foram oficializadas. Se para qualquer mortal comum leia-se, colaboradores em geral, essas frias representariam um sonho dourado, para Zeus, por incrvel que parea, no significariam felicidade e no as usufruiria. Seus fantasmas interiores, as vozes em sua cabea e a sua frustrao impedem que experimente qualquer sentimento de felicidade e empolgao. Alm de no se considerar merecedor dessas frias, pensa que usufru-las perda de tempo precioso e sente-se navegando em crculos. Afinal de contas, pode ser requisitado por algum que no o encontrar com facilidade, pois estar incomunicvel e inacessvel, perdido em uma ilha deserta e, segundo a sua viso, perigosamente esquecido no esquecimento. Todavia, piorando ainda mais o momento de naufrgio, o poder de Posseidon no se limita ao comando das ondas. Ele provoca tempestades, abala rochedos e, golpeando-os com o seu tridente, faz brotar fontes. Seu poder tambm alcana guas correntes e lagos. Alm disso, ainda pode condenar as terras a uma sbita e mortal seca, extinguindo fontes e rios. Assim, por um longo perodo de naufrgio, Zeus, recm-sado do Olimpo, ainda experimentar todo o poder de Posseidon, sofrendo toda sorte de infortnios, como, por exemplo, o esgotamento de sua fonte de remunerao e de suas economias, bem como tempestades de problemas financeiros, com reduo drstica de seu padro de vida, o que o obrigar a abrir mo de seus pequenos prazeres mundanos. Preocupar-se com o extrato bancrio, ser obrigado a retirar dinheiro de aplicaes financeiras

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(ou da previdncia privada), no se permitir comprar roupas nas lojas de costume (e comear a freqentar lojas mais populares), sentir vergonha de entrar nas lojas onde comprava antes, preocupar-se em dividir despesas de jantares, de viagens e de lazer, ter dificuldades de pagar a escola dos filhos (ou, em casos mais extremos, ser obrigado a matricul-los em outra escola) sero, portanto, alguns dos efeitos nefastos que Zeus sentir nos momentos imediatos queda imprevista. Todas essas experincias so, sem dvida, muito dolorosas, e para a maioria dos mortais que nunca ocupou uma posio de chefia (e nunca freqentou o Olimpo), provavelmente ser difcil entender a dimenso da dor e a sensao de frustrao de Zeus, pois, com a usurpao at de pequenos prazeres, torna-se mais difcil se acostumar com uma situao financeira menos privilegiada. Afinal, estar habituado a um padro de vida elevado muito fcil. No entanto, quem est acostumado a viajar na primeira classe, sofre muito quando tem de passar a viajar na classe econmica (mesmo que j tenha feito isso no passado). Contudo, os infortnios de Zeus (o gerente) ainda no terminaram. Retomando o contexto mitolgico, quando Zeus est chegando a ponto de sentir as prprias energias vitais mortas, quando j se sente um verdadeiro morto vivo e est a caminho do fundo do mar, Posseidon entrega-o a Hades, deus das profundezas e irmo de ambos. Hades reina sobre os mortos e julga as almas. Da, j nas mos de Hades, Zeus sente que sua alma condenada por motivos incertos e, por isso, atirada ao trtaro. Com isso, relegado ao desemprego, verdadeiro trtaro dos tempos modernos, Zeus (doravante, o ex-gerente) passa por um perodo de depresso e paralisia, no qual faltam foras vitais para procurar outra ocupao. Na verdade, apesar da falta de foras para procurar, o que ele realmente quer que o emprego o procure. Deseja ficar em casa, escondido, quase como se estivesse sepultado, esperando no apenas que a tempestade passe, mas tambm que magicamente algum se lembre dele para que assuma uma posio importante e desafiadora. Algum disposto a resgat-lo do trtaro,

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que o desemprego, e a ajud-lo a ser absolvido de todas as suas frustraes, cobranas internas e inseguranas, encaminhando-o aos Campos Elseos ou ilha dos Bem-Aventurados, onde ele retomaria a condio de Zeus e poderia habitar novamente um palcio, reassumindo responsabilidades diversas, tomando muitas decises importantes e comandando vrios sditos. Hades, porm, raramente interfere em assuntos humanos ou olmpicos. sempre invocado para fazer cumprir as vinganas e tornar eficazes as maldies. Por isso, praticamente impossvel que o desejo de Zeus, ou seja, ser procurado para assumir um novo Olimpo, seja realizado, pois somente uma faceta do destino ou uma conspirao do universo poderia mudar o rumo desse verdadeiro crculo vicioso, que o fato consumado de no ter encontrado porque no houve uma atitude anterior de sair procura. Por isso, contar com o destino ou com uma conspirao favorvel do universo no um comportamento astuto. Afinal, fenmenos rarssimos, como alinhamento de planetas e revolues solares, aos quais so atribudos poderes metafsicos, acontecem, em mdia, a cada quinhentos anos. s vezes, no entanto, at saudvel atingir o chamado fundo do poo, pois a partir dele (e s a partir dele, muitas vezes) que, tal como a fnix egpcia, possvel renascer das prprias cinzas. A dor, a frustrao, o sentimento de impotncia, de injustia, o choro e a morte so fortes motivadores para o real desenvolvimento e para a evoluo da personalidade, contribuindo tanto para o amadurecimento pessoal quanto profissional e propiciando uma viso mais centrada da realidade. Tudo o que no mata, portanto, fortalece. Embora, na mitologia grega, Hades esteja intimamente ligado s idias de morte e destruio, tambm apresenta uma faceta benfica. Afinal, Hades tem o poder de fazer a semente morrer para que dela possa nascer uma rvore forte, resistente e flexvel aos ventos e mais amadurecida para enfrentar as intempries, contribuindo, assim, para uma melhoria do universo. Por isso, no contexto corporativo, Zeus deve sair desse processo desgastante mais completo, mais fortalecido e mais preparado para enfrentar

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desafios; afinal de contas, ele um heri. A chave para escapar do trtaro a perseverana, o otimismo e a astcia. Mas aqui outras armas tambm so vlidas: contratar empresas de recolocao profissional, entrar em contato com redes de relacionamentos (networking), participar de feiras e seminrios (para ser visto e lembrado), enviar currculos para concorrer a vagas de empregos que se relacionem com o seu perfil profissional, procurar ofertas de colocao em jornais, sites da internet e buscar indicaes. Normalmente, os melhores resultados so obtidos por meio de redes de relacionamentos e indicaes, j que raramente um executivo em mbito gerencial (ou at em mbito superior) encontraria uma boa oportunidade de trabalho procurando recolocao profissional em anncios divulgados pela Internet. Como cargos de chefias requerem competncias especficas e confiabilidade, uma indicao sempre ter vantagens sobre outras formas de seleo, pois quem indica algum assume a responsabilidade pessoal por seu ato. Portanto, o aval sempre ser dado a quem realmente merecer e tiver a confiana absoluta do avalista. Pesquisas indicam que o tempo mdio gasto para a recolocao profissional de um executivo de dezoito a vinte e quatro meses. Desse modo, ter persistncia realmente muito importante, principalmente considerando os altos ndices de desemprego no Brasil e no mundo e a reduo contnua do nmero de postos de trabalho. Como esses nmeros provavelmente no iro melhorar, perder tempo com lamentaes no ajuda absolutamente em nada. Definitivamente, a chave para emergir do terrvel submundo (do desemprego) , lembrando os versos de um velho samba levanta, sacode a poeira e d a volta por cima, ou seja, correr atrs dos seus objetivos e ideais, pois, como no existe banquete de graa (e como os deuses corporativos geralmente no so proativos nem bonzinhos), por maior que seja o seu merecimento, nenhum emprego maravilhoso cair milagrosamente do Olimpo. A mitologia confirma que primeiramente os heris tiveram de provar o seu valor, enfrentando desafios gigantescos, realizando trabalhos duros e humilhantes. Para muitos, necessrio mudar o rumo de suas vidas,

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comeando do zero. Para isso, tm de lutar longas guerras e derrotar os seus demnios, enfrentando e sofrendo crises de loucura e desespero, para vencer obstculos e limitaes. De todo modo, vital continuar lutando, ter um objetivo e saber o ponto aonde se quer chegar, pois, quando no se sabe ao certo o destino a seguir, perde-se o direito de estar perdido. Pela regra universal e segundo o dito popular, quem nasceu para ser majestade nunca perde a realeza, ou seja, quem j foi Zeus uma vez, poder sempre reivindicar sua condio divina, pois essa pessoa est, sem dvida, fadada ao sucesso e a se destacar entre as demais, independentemente do cargo, da posio ou da funo que ocupe. Quem carrega dentro de si o esprito de Zeus sempre far diferena, sempre ter paixo e motivao, pois normalmente algum viciado em trabalho e desafios. Por isso, passar por toda a experincia da perda do emprego provavelmente ir fortalecer a intuio e a compreenso dos seres humanos; tornar-se- mais um mortal e, sendo menos deus, por se aproximar mais da maioria dos viventes do mundo real, poder obter a colaborao dessa maioria em futuros desafios. Provavelmente aprender a dar maior importncia ao trabalho em equipe, valorizando competncias individuais e todos os exerccios de humildade praticados durante essa fase transitria contribuiro para que tenha mais pacincia com as limitaes dos pobres mortais. Perceber, ento, que cada um tem seu prprio ritmo de trabalho, que cada criatura difere da outra em velocidade de compreenso e capacidade de realizao e que nem todos os seres humanos tm a mesma agilidade de pensamento, a mesma coragem e a mesma objetividade. Muitas vezes, as pessoas necessitam de tempo para entender e reagir, e quase sempre esse tempo muito maior do que o tempo que Zeus est disposto a oferecer. Nem por isso, todavia, elas devem ser consideradas menos capazes ou idiotas; na verdade, so apenas humanas, falveis, limitadas, mas tambm tm as suas qualidades e foras positivas e negativas. Cada homem tem personalidade nica, o que torna infinitamente difcil entender e motivar todos os seres humanos da mesma forma. Assim, desde

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que se entenda que as personalidades so efetivamente nicas, motivadores mltiplos devero ser utilizados para o trabalho em equipe, a fim de faz-lo render o mximo. No entanto, esse rendimento mximo s poder ser obtido a partir da valorizao de cada pessoa como indivduo, sem a necessidade, portanto, de sangue na arena de trabalho. A aplicao desses fatores motivacionais certamente far de Zeus um lder melhor do que o lder do passado, pois, em algum momento, ele se tornou mais mortal e menos deus.