UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEAR Curso: Cincias Sociais Disciplina: Antropologia II Professor: Max Maranho Grupo: Beatriz Pimenta, Clarissa

Colao, Carlos Eduardo, Iorran Aquino e Viviane Bizarria

MALINOWSKI, Bronislaw. Argonautas do Pacfico Ocidental. (Introduo). So Paulo: Abril Cultural, 1976 [1922]. Introduo Tema, mtodo e objetivo desta pesquisa. Malinowski inicia seu trabalho antropolgico fazendo algumas consideraes sobre a sociedade que vai estudar. As populaes costeiras das ilhas do sul do Pacfico so constitudas de hbeis navegadores e comerciantes, os papua-melansios, habitantes da costa e das ilhas perifricas da Nova Guin, da qual Malinowski ir estudar, no so exceo a esta regra. So todos navegadores, artesos e comerciantes. A par da atividade comercial, existe outro sistema, bastante complexo e extenso que abrange, em suas ramificaes, no s as ilhas prximas ao extremo leste da Nova Guin, mas tambm as Lusadas, a ilha de Woodlark, o arquiplago de Trobriand e outros. Esse sistema de comrcio, o Kula, o que Malinowski prope a descrever, trata-se de um fenmeno econmico de considervel importncia terica. Ele assume uma importncia fundamental na vida tribal e sua importncia plenamente reconhecida pelos nativos que vivem no seu crculo. Antes de Malinowski descrever propriamente o Kula, ele apresenta uma descrio dos mtodos utilizados na coleta do material etnogrfico. Para ele, um trabalho etnogrfico s ter valor cientfico se nos permitir distinguir claramente, de um lado, os resultados da observao direta e das declaraes e interpretaes nativas e, de outro, as inferncias do autor, baseadas em seu prprio bom-senso e intuio psicolgica (p. 18). Diz ainda que frequentemente imensa a distncia entre a apresentao final dos resultados da pesquisa e o material bruto das informaes coletadas pelo pesquisador atravs de suas prprias observaes, das asseres dos nativos, do caleidoscpio da vida tribal. No comeo do trabalho de campo nas Ilhas Trobriand, Malinowski conta que no foi possvel entrar em conversas mais explcitas ou detalhadas com os nativos, a soluo encontrada era coletar dados concretos, e, assim, passou a fazer um recenseamento da aldeia: anotou genealogias, alguns desenhos, relao dos termos de parentesco. Porm, isso tudo no era suficiente para entender a verdadeira mentalidade e comportamento dos nativos, como idias sobre religio, magia, suas crenas e etc. A sada para desvendar o verdadeiro esprito dos nativos, seria atravs da aplicao sistemtica e paciente de algumas regras de bom-senso assim como de princpios cientficos. Os princpios metodolgicos podem ser agrupados em trs unidades: em primeiro lugar, o pesquisador deve possuir objetivos genuinamente

cientficos e conhecer os valores e critrios da etnografia moderna. Em segundo lugar, deve o pesquisador assegurar boas condies de trabalho, o que significa, basicamente, viver mesmo entre os nativos, sem depender de outros brancos. Finalmente, deve ele aplicar certos mtodos especiais de coleta, manipulao e registro de evidncia. Malinowski ressalta que para fazer uma boa etnografia, conhecer bem a teoria cientfica e estar a par de suas ltimas descobertas no significa estar sobrecarregado de idias preconcebidas. A pessoa quando parte para uma expedio deve ter a capacidade de levantar o maior nmero de problemas e no ter a incapacidade de mudar seus pontos de vistas. Portanto, o objetivo fundamental da pesquisa etnogrfica de campo estabelecer o contorno firme e claro da constituio tribal e delinear as leis e os padres de todos os fenmenos culturais, isolando-os de fatos irrelevantes. necessrio, descobrir o esquema bsico da vida tribal. Este objetivo exige que se apresente, antes de mais nada, um levantamento geral de todos os fenmenos, e no um mero inventrio das coisas singulares e sensacionais. Deve, ao mesmo tempo, perscrutar a cultura nativa na totalidade de seus aspectos. A lei, a ordem e a coerncia que prevalecem em cada um desses aspectos so as mesmas que os unem e fazem deles um todo coerente. Um etngrafo que fragmenta seu trabalho, por exemplo, em estudar apenas a religio ou organizao social, ou tecnologia, etc, estabelece um campo de pesquisa artificial e prejudica seu trabalho. A partir da parte VI da introduo, Malinowski faz um aprofundamento sobre metodologia. Na pesquisa de campo o etngrafo tem o dever e a responsabilidade de estabelecer todas as leis e regularidades que regem a vida tribal; apresentar a anatomia da cultura e descrever a constituio social. Porm, esses elementos no se encontram formulados em lugar nenhum. O recurso para o etngrafo coletar dados concretos sobre todos os fatos observados e atravs disso formular as inferncias gerais. Deste material, que deve cobrir o maior nmero possvel de fatos, a inferncia obtida por simples induo. Malinowski faz um esquema mental para obter essa induo. O tratamento cientfico difere do senso comum, primeiro, pelo fato de que o cientista se empenha em continuar sua pesquisa sistemtica e metodicamente, at que ela esteja completa e contenha, assim, o maior nmero possvel de detalhes; segundo, porque, dispondo de um cabedal cientfico, o investigador tem a capacidade de conduzir a pesquisa atravs de linhas de efetiva relevncia e a objetivos realmente importantes. (p. 25). Alm do esquema mental, Malinowski ressalta ainda que se deve fazer um quadro sintico de todos os presentes que costumeiramente se fazem numa determinada comunidade nativa, incluindo-se nele a definio sociolgica, cerimonial e econmica referente a cada item. Esse quadro sintico ser utilizado como instrumento de estudos e apresentado como documento etnolgico. So documentos fundamentais da pesquisa etnogrfica: o recenseamento genealgico de cada comunidade, na forma de estudos detalhados: mapas, esquemas e diagramas ilustrando a posse da terra de cultivo, privilgios de caa e pesca, etc. A partir disso tudo possvel apresentar um esboo claro e minucioso da estrutura da cultura nativa. Esse mtodo, Malinowski chama de mtodo de documentao estatstica por evidncia

concreta. Existe uma srie de fenmenos que no podem ser esquecidos durante o trabalho etnogrfico e que de forma alguma podem ser registrados apenas com o auxlio de questionrios ou documentos estatsticos, mas sim devem ser observados em sua plena realidade. A esses fenmenos Malinowski chama de os imponderveis da vida real. Pertencem a essas classes de fenmenos: a rotina do trabalho dirio do nativo; os detalhes de seus cuidados corporais; o modo como prepara a comida e come; as simpatias ou averses e etc. Em relao ao mtodo adequado para observar e registrar estes aspectos imponderveis da vida real e do comportamento tpico, no resta dvida de que a subjetividade do observador interfere de modo mais marcante do que na coleta dos dados etnogrficos cristalizados. Na parte final da introduo, Malinowski finalmente passa para o ltimo objetivo da pesquisa de campo cientfica. Alm dos dados referentes vida cotidiana e ao comportamento habitual h ainda a registrar os pontos de vista, as opinies, as palavras dos nativos, pois em todo ato da vida tribal existe a rotina estabelecida pela tradio e pelos costumes, depois a maneira como se desenvolve essa rotina e o comentrio a respeito dela, contido na mente dos nativos. Fazendo uma sntese geral de todos os objetivos da pesquisa de campo etnogrfico podemos ver: primeiro, a organizao da tribo e a anatomia de sua cultura devem ser delineadas de modo claro e preciso. O mtodo de documentao concreta e estatstica fornece os meios com que podemos obt-las. Segundo, este quadro precisa ser complementado pelos fatos imponderveis da vida real, bem como pelos tipos de comportamento, coletados atravs de observaes detalhadas e minuciosas que s so possveis atravs do contato ntimo com a vida nativa e que devem ser registradas em algum tipo de dirio etnogrfico. Por fim, uma coleo de asseres, narrativas tpicas, palavras caractersticas, elementos folclricos e frmulas mgicas devem ser apresentados como documento da mentalidade nativa.