Mitla

Mitla (Mictlan o Lugar de muertos en nhuatl, Lyobaa o Lugar de descanso en zapoteco, uu Ndiyi o Lugar de muertos en mixteco) es una zona arqueolgica localizada en el estado mexicano de Oaxaca. La ciudad se localiza a 40 km de la ciudad de Oaxaca, y a ms de 600 km de la Ciudad de Mxico; en ella han trabajado diversos arquelogos entre los que destaca Leopoldo Batres (18521926), quien descubri cimientos zapotecos bajo las decoraciones mixtecas existentes. Historia En Mitla hay evidencias de ocupacin humana desde principios de nuestra era (ao 0 a 200). Ante la desaparicin de Monte Albn como ncleo de poder, Mitla se convirti en una poblacin muy importante que funcion como centro de poder para los zapotecas del valle. Su mximo crecimiento y apogeo ocurri entre 950 y 1521. La zona arqueolgica comprende cinco conjuntos de arquitectura monumental: Grupo del Norte; Grupo de las Columnas; Grupo del Adobe o del Calvario; Grupo del Arroyo y Grupo del Sur. Los conjuntos del Adobe o Calvario y del Sur, por haber sido construidos en pocas anteriores, reproducen la tradicin de plazas, rodeadas de palacios sobre plataformas, al estilo de Monte Albn. Mitla Mitla es mencionado en Misterios Develados de Godfre Ray King, donde en los aos 30, el Maestro Saint Germain trajo al autor a este emplazamiento ceremonial y le revelo que los dibujos del retiro etrico del Royal Tetn -donde est El tribunal Krmico- son los que estaban en el templo de Mitla en Mxico. Su nombre quiere decir "Ciudad de los Muertos" en Nhuatl y significa "Ciudad de la Vida Eterna". El Maestro Saint Germain dice que este lugar se llamo Mitla, porque era el nombre de una famosa Sacerdotisa del Sol que ejerci all su ministerio por 40 aos y fue Loto Ballard, el complemento divino de Godfrey Ray King o Guy Ballard. Aunque los nativos afirman que el conjunto de templos pertenecen a la cultura zapoteca mixteca de unos 500 aos despus de Cristo. El Maestro Saint Germain afirma que Mitla fue la capital de una colonia Inca bendecida por la presencia de 14 habitantes de la Ciudad Dorada del Retiro Etrico del Sahara, uno de los tantos hogares del Maestro Saint Germain. Afirmar que los Incas estuvieron en Mxico, no lo dice ningn arquelogo ni historiador, y yo quise descubrir si esto haba sido verdad.

Al entrar al templo de Mitla, sentado en el tronco de un rbol, me qued abstrado y una voz dentro de mi me dijo, mira! y me llevaron los ojos a un muro del templo donde las piedras tenan el corte exacto al Templo del Sol del Coricancha en Cuzco, y como la arquitectura Inca del Per la conozco, la pude identificar. El templo est subterrneo y las piedras externas que se ven en la actualidad son las paredes de afuera del real templo interior. Quera ver algo de los recintos internos del templo y por el primer hueco que vi, me met. Fue impresionante, era una estrecha galera en forma de cruz con una puerta tan baja que lo obligaba a uno a realizar una reverencia, agachando la cabeza en actitud de humildad. El templo interior estaba decorado con grecas mucho ms hermosas que las externas. El lugar era sobrecogedoramente ceremonial. Hice el Santo Aliento, y la Resurreccin y la Vida del Esplendor de la Edad Dorada de Mitla. Cul sera mi sorpresa al descubrir que este templo subterrneo tena asombroso parecido a la galera subterrnea del templo de Chavn en Per. Esto vena a ser una confirmacin ms, que Mitla tena relacin con el Per. Era comn la adoracin al Sol que se haca en Mitla con la practicada en el Per inspirada por los Dioses Mer. El Maestro Saint Germain dice que el interior del Templo de Mitla era de mrmol, nice y jade extrado de las montaas de los andes. El Maestro Saint Germain encarno aqu y vivi entre estas paredes, y fue conocido en esa reencarnacin como "El hijo de Uriel" e instruy a su discpulo Godfre de trascendentales enseanzas. QUE ES Y QUE HACER EN MITLA. San Pablo Villa de Mitla localizado a 35 kms, al sur de la ciudad de Oaxaca es una poblacin rica en historia y tradicin las ruinas de mitla que son mundialmente conocidas data del periodo preclsico al posclsico . Mitla que significa ciudad de los muertos o lugar de descanso fue el principal centro ceremonial y parte muy importante dentro de su periodo. Los palacios de mitla fueron contruidos como ultima morada para albergar a los nobles y reyes de los mixtecas y zapotecos. La arquitectura se baza en bloques de piedra talladas con una precisin absoluta en cada uno de sus cortes, cabe mencionar que los palacios estan construidos y acomodados de tal manera que no se ocup ningun tipo de elemento que sirviera como cemento en cada union es decir estan ensamblados solamente.

La iglesia tambien que fue construida en el siglo xv por frailes franciscanos incorporando tambien la festividad al santo patron San Pablo el 25 de enero. En el contexto actual mitla es rodeado por un mundo mstico y asombroso por sus pobladores en sus tradiciones y costumbres ya que estas datan de eventos relacionados con la antigua cultura zapoteca aun prevaleciente.Cabe mencionar que es el principal productor de ropa tipica en el estado de oaxaca ademas de que cuenta con diferentes servicios al turismo como el mercado de artesanias, donde el turista puede comprar los productos de casi todas las regiones de oaxaca ademas de restaurantes tipicos que ofrecen una gran variedad de la gastronomia oaxaquea asi como 2 hoteles y 1 banco . Mitla en un lugar pacifico en el cual se pueden llevar a cabo diferentes actividades al aire libre y turismo de aventura. quiere iniciar un negocio? sorprendase con la gran gama de modelos en ropa tipica que se ofrece en nuestra poblacion el 90 % de la poblacion economicamente activa se dedica a la elaboracion de prendas diversas de vestir hechos en telares de madera ademas de bordados y ropa en manta con estilos unicos, en su proxima visita a oaxaca no deje de visitar esta pintoresca poblacion donde ademas de su amplia cultura,puede usted conocer diversas tecnicas de elaboracion de textiles tipicos; El mercado de artesanias de Mitla alberga alrededor de 600 puestos fijos y semifijos en los cuales puede llevar a cabo una seleccion diversa de sus compras esta abierto al publico a partir de las 8 de la maana todos los dias del ao. TOUR ECOTURISTICO 1: En el cerro de la cruz puede visitar una zona arqueologica poca conocida y difundida se dice que era la entrada a mitla en los tiempos pasados cuando el apogeo de la ciudad servia de vigilancia ya que desde este cerro se puede ver el valle de tlacolula y parte del valle de oaxaca se dice que existen tneles que conecta de este cerro a montealbn y mitla. TOUR ECOTURISTICO 2:_ gusta del camping? no lo piense mas pregunte con los pobladores quien lo puede guiar hacia la laguna localizada en la montaa que esta detras de la zona arqueologica es una laguna semiselvatica en la cual se puede acampar una noche, para este tour NESESARIAMENTE requiere un guia que conosca la zona , el equipo y viveres para acampar. TOUR POR EL PUEBLO: pude visitar y conocer todas las calles de MITLA la arquitectura de algunas casas datan aproximadamente de hace 200 aos y

algunas con estilo rustico/colonial, ademas puede visitar el cerro del Mogote y el Calvario en el cual existe un pequeo templo franciscano ademas de que en la matoria de las casas se lleva a cabo la elaboracion de textiles artesanales. No se quede con las ganas de conocer mas de las tradiciones y leyendas zapotecas los rituales de las bodas, el fallecimiento de una persona, el dia de muertos ,las leyendas populares de la llorona, la carreta de la muerte, de los aparecidos etc. platique con la gente mayor del pueblo quien es el mejor guia y quien mejor conoce las tradiciones y costumbres zapotecas. En las fiestas patronales de enero los viernes de calenda dan inicio a la fiesta es un recorrido iniciando en la iglesia de San Pablo y siguiendo por todas las calles de la poblacin pasando por el cementerio y finalizando en el centro de la poblacion. El comite de festejos ofrece el tradicional mezcal en carrizo a toda persona que apetezca. En este recorrido participan la poblacin en general,monos gigantes elaborados por los pobladores y bandas de musica de viento ademas de la gente que visita ao con ao estas festividades. Recomendamos visiten Mitla los dias de muertos ya que mitla es considerado para muchas culturas el lugar de descanso e inframundo aqui se celebra en cada casa en forma tradicional los dias de muertos el dia 1o se tiene la creencia que los difuntos nos visitan a partir de las 12 del dia se tiran cuetes indicandoles el camino a cada una de sus casas a partir de este momento se llevan a cabo visitas a diferentes casas para visitar a los difuntos a esta practica se le llama "togolear" que es un modismo de la palabra "togool" que significa muerto la duracion de este fenomeno es de 24 horas es decir que las visitas se prolongan por toda la noche y hasta las 12 del mediodia del 2 de noviembre se ofrecen en cada casa los tradicionales altares con diferentes productos que hayan sido en vida del agrado de los difuntos y ademas no puede faltar en todas las casas de mitla el tradicional mole y el ambiente propio de estas fechas.

Monte Albn Monte Albn es un sitio arqueolgico localizado a 10 km de la ciudad de Oaxaca de Jurez, capital del estado mexicano del mismo nombre. Monte Albn fue durante mucho tiempo la sede del poder dominante en la regin de los Valles Centrales de Oaxaca, desde el declive de San Jos Mogote en el Preclsico Medio (1500-700 a. C.) hasta el ocaso de la ciudad, ocurrido alrededor del siglo IX. El nombre antiguo de esta ciudad fundada por los zapotecas a finales del Preclsico Tardo es objeto de discusiones. De acuerdo con algunas fuentes, el nombre original fue Dani Ba. Se sabe, en cambio, que los mixtecos conocieron la ciudad como Yucuci (idioma mixteco: Ycu-ci, 'Cerro Verde')?. Como la gran mayora de las grandes metrpolis mesoamericanas, Monte Albn fue una ciudad con una poblacin pluritnica. A lo largo de su historia, la ciudad mantuvo vnculos muy fuertes con otros pueblos de gran importancia en Mesoamrica, en especial con los teotihuacanosdurante el Clsico Temprano. La ciudad fue abandonada por la lite y buena parte de su poblacin al final de la Fase Xoo. Sin embargo, el recinto ceremonial que constituye el conjunto de la Zona Arqueolgica de Monte Albn fue reutilizado por los mixtecos durante el Perodo Posclsico. Para esta poca, el poder poltico del pueblo zapoteco se encontraba dividido entre varias ciudades-Estado, como Zaachila, Yagul, Lambityeco yTehuantepec. Aunque es probable que su existencia fuera conocida durante la poca colonial, Monte Albn no es mencionada en las crnicas de la conquista o en los siglos posteriores, hasta principios del siglo XIX. Durante la primera mitad del siglo XX, el mexicano Alfonso Caso llev a cabo una serie de excavaciones que lo llevaron a encontrar la Tumba 7, donde reposaba el mayor depsito de obras de orfebrera mesoamericana de oro que se haya descubierto hasta la fecha. El conjunto de monumentos prehispnicos junto con el centro histrico de la ciudad de Oaxaca de Jurez, fueron inscritos en 1987 en el registro del programa Patrimonio de la Humanidad de la Unesco. Los Valles antes de la fundacin de Monte Albn [editar] El valle de Oaxaca presenta evidencia de ocupacin humana que data por lo menos del dcimo milenio antes de Cristo dentro de la llamada Etapa Lticade Mxico. El objeto ms antiguo que se haya localizado en la regin es una punta acanalada de lanza, encontrada en San Juan Guelava, en el valle de Tlacolula. Posteriormente, el valle de Tlacolula fue tambin uno de los centros donde se

empezaron a cultivar algunos de los productos agrcolas ms importantes de la economa mesoamericana precolombina, como son el maz, la calabaza y el frijol. Entre los sitios en los que se han encontrado evidencias de este proceso agrcola se encuentran la cueva de Guil Naquitz y Gheo Shih. Durante el Preclsico Medio, la regin de los Valles Centrales comienza a recibir la influencia del estilo olmeca, al mismo tiempo en que se establecen algunas de las primeras aldeas sedentarias de la regin, habitadas por grupos de habla zapotecana y principalmente agricultores. La mayor parte de las grandes aldeas agrcolas de Los Valles se desarroll hacia el final del Preclsico Temprano (alrededor del siglo XVI a. C.), y entre ellas se encuentranTierras Largas que da su nombre a la fase arqueolgica, Hacienda Blanca y San Jos Mogote. Estas tres poblaciones, probablemente las mayores en la regin durante esta poca, se localizaban todas en el valle de Etla. Se supone que para esta poca, la poblacin de habla otomangueana2 relacionada con un tipo de cermica de amplia distribucin entre la Cuenca de Mxico y la regin central de Oaxaca ya se encontraba distribuida en buena parte del centro de Mxico.3 San Jos Mogote destaca por su importancia, por mostrar seales de un proceso de urbanizacin favorecido por el incremento de la poblacin y una base econmica ms amplia. Sin embargo, hacia el final de la Fase Rosario (alrededor del 500 a. C.), la naciente ciudad zapoteca fue abandonada por el 95% de su poblacin, que presumiblemente particip en la fundacin de Monte Albn. inicio Monte Albn inici su propia historia alrededor del siglo V a. C.. Hacia el final de la Fase Rosario, la primera ciudad de Los Valles declin definitivamente en favor de Monte Albn. En el valle de Tlacolula, Dainz permaneci como un centro de segunda importancia en el rea. Para cuando se comenz la construccin del centro administrativo de Monte Albn, Mogote y Dainz ya contaban con edificios pblicos monumentales. La relacin entre estas tres grandes ciudades no es muy clara: pudieron ser ambiguas o francamente conflictivas. Algunas otras poblaciones de Los Valles parecen haber optado por un sistema de alianzas con la nueva lite de Monte Albn. Entre estas se encontraban Tomaltepec y Yagul. El hecho es que durante la segunda mitad de la Fase Monte Albn I (300-100 a. C., aproximadamente), la regin debi enfrentar un clima de hostilidad derivado por el expansionismo militar de Monte Albn, tal como atestiguan las representaciones de personas sometidas los llamados Danzantes.5 Durante la Fase Monte Albn I y la primera parte de la Fase Monte Albn II, Monte Albn es el escenario de varias innovaciones importantes en el contexto mesoamericano. En contraste con otras regiones que durante el Preclsico Medio

y Superior recibieron un importante aporte de la culturaolmeca, en los Valles Centrales la impronta de este estilo est asociada por un corto perodo con el desarrollo de San Jos Mogote, para luego dar lugar a un estilo artstico ms o menos caracterstico de la cultura zapoteca. Otro dato importante sobre el desarrollo formativo de Monte Albn es la creacin de un sistema de escritura propio, cuyas evidencias ms antiguas corresponden al siglo IV a. C.6 La escritura zapoteca estaba asociada al registro de sucesos notables para la historia de la ciudad, por lo que implica el manejo de un calendario.7 Durante la Fase I de la ciudad se comenz el aplanamiento de la cumbre, as como la construccin de un muro defensivo en las laderas norte y oeste del cerro. Montaa Sagrada Se cree que Monte Albn fue nombrada en el siglo XVI en honor al terrateniente espaol de apellido "Montalvan". Los nombres anteriores de la ciudad fueron el nombre mistela "Sahandevul" que significa "Al Pie del Cielo", y otras variaciones las cuales son derivadas del viejo lenguaje zapoteca "Danibaan" o "Montaa Sagrada". Quin construy esta ciudad? Se sabe de la historia de la regin que hace 4,000 aos, un grupo de gente de no conocido origen (mucho creen que eran de las colonias olmecas) se mudaron a los valles de Oaxaca. Entonces, alrededor del 500 AC (1,500 aos despus), un nuevo grupo de gente (los zapotecos) se mudaron a la regin. Uno de esos grupos comenzaron la monumental tarea de nivelar lo alto de una alta montaa de 1,600 metros de alto que intersecta y divide tres valles, y de construir Monte Albn con un laberinto de pasajes subterrneos, cuartos, drenaje y sistems de almacenamiento de agua. Es difcil creer que cualquier grupo otro que el del poder de gobierno largamente establecido el cual controlaba a la poblacin y los recursos de los valles abajo, fuera capaz de completar la tarea de construir Monte Albn, o que permitieran a un grupo nuevo de gente el mudarse justo en el medio de su territorio y tomaran una posicin militarmente dominante en la estratgica tierra alta. Los arquelogos todava discuten el tema acerca de quin fund Monte Albn (a pesar de las viejas creencias las cuales apuntan a los olmecas), pero en lo que si coinciden es en que el los siglos siguientes, los zapotecas (la nueva gente que se mudo al rea), fueron responsables del distinto estilo arquitectnico y elevaron el poder de Monte Albn (lo cual coincide con el tiempo exacto que la poderosa y guerrillera civilizacin olmeca fue a declive).

Al paso de los aos, Monte Albn es conocida por haber tenido contacto con otras ciudades a cientos de kilmetros de distancia: mscaras y esculturas reflejan contacto con los mayas, e ideas arquitectnicas fueron tomadas de Teotihuacan aproximadamente 300 DC. La ciudad goz de dos eras doradas (aproximadamente entre 100 AC y 100 DC, y 600 DC a 800 DC) en el tiempo en que la poblacin de la ciudad tena dominado las colinas de los alrededores para mantener a una poblacin de cerca de 35,000 personas dispersadas en un rea de 65 hectreas. Tambin tuvo la ciudad dos eras de declive. La primera alrededor del 200 DC y la segunda en 800 DC la cual llev a que eventualmente Monte Albn quedara inhabitada. Las razones de esto son desconocidas, pero sabemos que por el comienzo del siglo XIII, alguna gente que haba coexistido con los zapotecas, llamados mixtecos, comenzaron a expandir su territorio y que reocuparon Monte Albn. Los mixtecos agregaron un poco de la arquitectura existente en Monte Albn, dejaron muchas de las tumbas, incluyendo la tumba siete con su famoso tesoro. Muy poco de las estructuras originales en Monte Albn permanecen. La mayora de los edificios originales ya sea tienen nuevas construcciones encima de las viejas estructuras o bien fueron desmanteladas para usar las piedras en otros edificios. Los Danzantes La estructura ms antigua en Monte Albn es conocida como La galera de los Danzantes. Los jeroglficos representan guerreros desnudos, eyaculaciones, nacimientos, cautivos, enfermos o muertos con posiciones de cuerpos contorsionados (como bailarines). Esas pinturas son los ms viejos elementos encontrados aqu y datan desde los orgenes de la ciudad. Los distintos estilos arquitectnicos, y las caractersticas de la gente con caractersticas faciales mongoloides y barbas son puramente olmeca. El significado de estos smbolos de fertilidad, gente, posiciones o historia son sujetos a interpretacin.