Universidad Don Bosco Facultad de Ciencias y Humanidades Escuela de Teologa

ANALISIS CRTICO DE LA CARTA DE LA TOLERANCIA DE JOHN LOCKE

Catedra:

tica y Economa

Catedrtico:

Pbro. Lic. Fernando Alfredo Rivas

Alumno:

Walter Antonio Membreo Castillo

Nivel:

Segundo Ao Filosofa

Fecha: Jueves 18 de Abril de 2013

ANALISIS CRTICO DE LA CARTA DE LA TOLERANCIA DE JOHN LOCKE Hoy por hoy, al igual que hace 300 aos, este escrito tan polmico sigue teniendo valides. Todava podemos ver a nuestros ojos naciones enteras en las que la libertad religiosa no es una opcin de la cual puedan gozar los ciudadanos. Este escrito que naci como una defensa poltica del derecho a disentir en materias religiosas, teniendo un contexto muy difcil en Inglaterra, levanta la mayor crtica realizada en materia de libertad religiosa en todos los tiempos, siendo la obra que ms ha influido en la situacin de la unin del estado con la iglesia. Ahora bien, tratare empero de desarrollar este libro, que se divide en tres escritos: La carta sobre la tolerancia, El ensayo sobre la tolerancia y el Esbozo del ensayo de la tolerancia. En orden a su temtica me detendr brevemente sobre cada uno, para luego desarrollar con extensivas palabras La carta sobre la tolerancia. En brevsimas palabras puedo decir que el supuesto bsico del ensayo sobre la tolerancia es: que sin sociedad poltica los hombres no podran vivir juntos en forma pacfica, por ello la necesidad del cuerpo poltico y es por lo mismo que el fin de la sociedad poltica debe ser el mantenimiento de la paz y de la seguridad, para Locke el papel del magistrado es claro y es la preservacin de la vida, l no debe meterse en asuntos eclesisticos ya que al gobierno le compete solo las relaciones entre las personas dentro de la sociedad civil; ya que los asuntos religiosos pues poseen otro carcter. La autoridad debe proteger la sociedad, pero en este mundo, ya que la futura es un asunto meramente personal y voluntario. Quiero ahora presentar la idea central de lo que al final se presenta como el esbozo del ensayo sobre la tolerancia presentando las ideas principales que en se enmarcan; tomando en cuenta su contexto nos damos cuenta que es una respuesta muy fuerte ante la creciente legislacin a favor de imponer la uniformidad de culto, utilizando sanciones civiles. Y fundamental es cuando el utiliza la frase que puede centrarse en todo el discurso, que dice: La presin no puede cambiar la mente de los hombres: nicamente les puede obligar a ser hipcritas. Esto es lo fundamental de este escrito, ante un rey que impone la religin, ante un legislador como l lo llama, que pretende lograr la salvacin de las almas de sus sbditos,

solo consigue lograr un culto vaco, del cual solo podemos pensar que quizs ni sea agradable a Dios. Desarrollo ahora, lo que en gran medida nos interesa; La carta sobre la tolerancia, que es un escrito polmico, en el que comienza apelando a las conciencias de aquellos que han perseguido, atormentado, destruido o matado a otros hombres por motivos religiosos, y este tipo de situaciones son para Locke claramente contrarias a la gloria de Dios, a la pureza de la iglesia, y a la salvacin de las almas. Est muy claro entonces, el papel que se le puede delimitar a cada uno de las partes implicadas, es decir, el gobierno y la iglesia; donde a cada uno le queda claro que su objetivo no puede incluir el del otro. Es decir al gobierno le queda claro su objetivo de procurar, preservar y avanzar por el bien de los intereses civiles, pero este objetivo no puede, ni debe extenderse a la salvacin del alma. As concluimos con lo ms importante de esto, todo el nfasis que se hace en la libertad de la persona, que implica necesariamente que las creencias no pueden ser impuestas por la fuerza, sino as como la religin es una sociedad de personas que se unen voluntariamente, as tambin la fe, es algo meramente subjetivo que solo le incumbe a la persona. Pero que es lo que en nuestra realidad sucede con respecto a esto que Locke quiso dejar muy claro, que es lo que en nuestro mundo se conoce como tolerancia, como libertad religiosa, si es posible que haya lugares que quizs ni se les cruce por la mente el poder cambiar de religin porque piensan que a la que asisten no les est siendo de beneficio para su alma. Hagamos pues un breve recorrido por nuestra poca, nuestra sociedad, por la humanidad entera, que aunque religiosa por naturaleza, no por ello permite, vivir en plenitud la libertad Bangladesh, China, Egipto, Eritrea, India, Indonesia, Pakistn, Sudn, Uzbekistn o Irak son algunos de los pases en los que se producen ms episodios de intolerancia social o legal contra la libertad religiosa1.

http://www.libertadreligiosaenelmundo.com/ver-noticia.aspx?noticia=68

Y es que resulta que los pases donde se experimenta una mayor hostilidad a la prctica de la religin en libertad son aquellos en los que crece con mayor rapidez y propagacin el extremismo religioso, especialmente en la religin islmica que con tanta fuerza estn creciendo. Pero no solo agregar, el dato de la intolerancia religiosa, o la no libertad de culto, sino ms bien aplicar completamente lo que Locke quiso advertir, ante un grupo que crece desmesuradamente, y que su forma de gobierno es la autoridad suprema y nica, pueden convertirse en enemigos peligrosos, que terminaran por acabar con el legislador. Pero que es lo que sucede con estos grupos, se alzan en armas, y en el nombre de Dios son capaces de asesinar, son capaces de usar violencia, argumentando actuar por el bien de todos, cosa que complica ms la situacin, valorando que cada vez que un suicida presume ganar su alma y la de los dems por medio de un ataque terrorista, est inculcando en el corazn del hombre el deseo de venganza que le aleja ms de la verdadera finalidad de la religin y el estado, que es la paz, el bien, y la seguridad. Parece muy interesante que la principal religin afectada por esta intolerancia sea la misma iglesia cristiana, y es que El anlisis de la realidad presentada en el ILR2 2012 permite constatar que los cristianos conforman el grupo religioso que con mayor frecuencia e intensidad sufre ataques, algo que ya han denunciado los obispos y que en un reciente informe en el que sealan que el 75 por ciento de la persecucin religiosa se dirige de forma directa contra comunidades cristianas3. Cuando la tolerancia es la principal caracterstica de una verdadera Iglesia Cristiana, ya que la finalidad de la autntica religin no es el ejercicio de la fuerza coactiva sobre otros hombres sino regular la vida de los hombres en lo que se refiere a su moralidad ntima y al culto que deciden darle a Dios4. Hay en el mundo motivo suficiente para darnos cuenta de la valides de este escrito, siendo este el gestor de lo que ms adelante ser llamado el divorcio entre iglesia y estado, al igual

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El Informe sobre la Libertad Religiosa en el Mundo http://www.libertadreligiosaenelmundo.com/ver-noticia.aspx?noticia=68 4 http://www.lasangredelleonverde.com/index.php?option=com_content&view=article&id=353:latolerancia-segun-john-locke&catid=39:pildoras-de-filosofia&Itemid=81

que ha sido uno de los referentes ms influyentes en la libertad de culto de las naciones. El hombre es capaz de Dios y por ello desea encontrarle, cada uno lo ha encontrado all donde se le ha manifestado. As tambin cada uno sigue teniendo derecho a encontrarlo donde el considere puede alcanzarlo. Dios nos ha hecho libres, y por eso somos capaces de adorarle.