Maonaria - Definies

Ela tem sido definida por vrios modos. As mais correntes definies so: "A Ordem Manica uma associao de pessoas que se consideram irms entre si, e, cujo fim viver em perfeita igualdade, intimamente ligados por laos de recproca estima, confiana e amizade, estimulando-se umas as outras, na prtica das Virtudes". um sistema moral, velado por alegorias e ilustrado por smbolos", " essencialmente filosfica, filantrpica, educativa e progressista. Proclama a superioridade do esprito sobre a matria. Pugna pelo aperfeioamento moral, intelectual e social da humanidade por meio da prtica desinteressada da beneficncia e da investigao da verdade", "condena a explorao do homem, bem como os privilgios e regalias, mas enaltece o mrito da inteligncia e da virtude, bem como o valor demonstrado na prestao de servios Ordem, Ptria, Famlia e Humanidade", "a Maonaria uma associao de idealistas autnticos: compe-na aquelas pessoas de boa vontade, bem intencionadas na prtica do bem; todos, enfim dotados de sentimentos de Solidariedade Humana." Essas e milhares de outra definies nos do a convico de que a Ordem Manica foi sempre e deve continuar sendo a UNIO CONSCIENTE de pessoas desinteressadas, generosas e devotadas, irms livre e iguais, ligadas por deveres de FRATERNIDADE, para se prestarem mtua assistncia e concorrerem, pelo exemplo e pela prtica das Virtudes, para esclarecer os homens e mulheres e prepar-los para a emancipao progressiva e pacfica da Humanidade. , pois, um sistema, no s de Moral, como de Filosofia Social e Espiritual, revelados por alegorias e ensinados por smbolos, guiando seus adeptos na prtica e no aperfeioamento dos mais elevados deveres que o direito de cidadania lhes confere. Praticando o Bem, na medida de suas foras, sobre o plano fsico e moral, a Maonaria rene todas as pessoas, como Irms, sem distino de sexo, crena ou condio social. A Maonaria no impe nenhum limite a livre investigao da verdade, e para garantir a todos essa liberdade que exige de todos a maior Tolerncia. Repudia com todas as suas foras a desonestidade, a supresso da Liberdade, o vcio e a irresponsabilidade. acessvel aos homens e mulheres de todas as classes sociais, de todas as crenas religiosas no fanticas e de todas as filosofias polticas que respeitem os Direitos Humanos. A Maonaria probe, em suas reunies, toda e qualquer discusso sobre matria poltico-partidria ou sectarismo religioso. Ama o Respeito entre homens e mulheres, o cumprimento do Dever, a elevao Moral e a Virtude. Combate a ignorncia, a superstio, a tirania e o fanatismo em todas as suas modalidades. Impe este programa: obedecer s leis do Pas, viver segundo os ditames da Honra, praticar a Justia, Amar o prximo, trabalhar incessantemente pela felicidade do gnero humano e conseguir a emancipao pessoal de cada um de seus membros. Proclama que homens e mulheres so livres e iguais em direito para que sejam respeitadas as convices e a dignidade de cada um.

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Defende a plena liberdade de expresso de pensamentos, como direito fundamental do ser humano, admitida a correlata responsabilidade. Reconhece o trabalho como dever social; julga-o dignificante e nobre sob qualquer de suas formas: manual, intelectual, tcnico ou artstico. Aquele para quem a religio o supremo consolo, a Maonaria diz: cultiva sem cessar a tua religio, segue as aspiraes de tua conscincia; a Maonaria no religio, no tem culto; quer a instruo leiga; sua doutrina condensa-se nessa mxima: AMA O TEU PRXIMO. O verdadeiro Maom, pratica o bem e leva sua solicitude aos infelizes, quaisquer eles que sejam, na medida de suas foras. O Maom considera Irmos todos os Maons quaisquer que sejam: sua raa, seu sexo, nacionalidade ou crena. Os ensinamentos Manicos induzem seus adeptos a dedicarem-se a felicidade de seus semelhantes, no porque a razo e justia lhe imponham este dever, mas porque esse sentimento de solidariedade a qualidade inata que fez os filhos do Universo e amigos de todos os Seres, fiis observadores da Lei do Amor que dever ser estabelecida no Planeta. A Maonaria , portanto, o progresso contnuo, por ensinamentos em uma srie de graus, visando, por iniciaes sucessivas, a incutir no ntimo das pessoas a LUZ espiritual que, afugentando, os baixos sentimentos de materialidade, do mundanismo, as torna dignas de si mesmas, da famlia, da Ptria e da Humanidade. Unir novamente os seres humanos, apesar das suas diferenas de profisses, concepes filosficas, religiosas ou polticas uma ARTE. Chamamo-la de ARTE REAL. Grande e dedicados Maons, com todo entusiasmo, esclareceram que a misso essencial da Maonaria consiste e reconduzir o Homem condio de SER HUMANO, ele que nasceu como SER HUMANO, e que se transformou, em virtude de formao de seu grupo social, profissional ou por imposies do seu Estado e comunidade, voltar, invariavelmente, dentro da Maonaria, condio essencial de SER HUMANO. Portanto, quem quiser se tornar Maom dever aceitar este princpio fundamental, de que existe algo mais elevado do que as aparncias terrenas cotidianas, e de que este mais ELEVADO se encontra dentro de cada um de ns, e que poder, portanto, ser aproveitado atravs do desenvolvimento. Essa idia, este princpio fundamental que sempre foi uma realidade na Antigidade, da qual nos falam todas as religies, que foi desenvolvido na Renascena pelos sbios, pelos Mestres do Pensamento humano, continua sendo aperfeioado dentro da Maonaria. O ensinamento da Maonaria, intimamente ligado ao grupo de Pensamento acima, ao qual denominamos OBRA DA VIDA, destinado a fazer o HOMEM voltar-se para seu interior, a fim de compreender a sua COMUNHO com os Superiores Princpios da Humanidade. A conseqncia destes ensinamentos que a Maonaria deixa de julgar e apreciar o HOMEM nas suas diferenas de profisso, nascimento, raa, sexo, nacionalidade, credo religioso, para receb-lo e compreend-lo unicamente por seu contedo moral.

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Assim, todo aquele que desejar entrar para a MAONARIA dever desde j aceitar a realidade de que penetrar numa Sociedade na qual no existem diferenas superficiais; que no tero valor nem reconhecimento essas diferenas. Ele aceitar ainda a realidade de que, na Entidade, conviver com pessoas das mais diferentes concepes de vida. As condies que, eventualmente, o separam ou distinguiram de qualquer semelhante at hoje, no mundo profano, ele no as precisar indicar. Dever ter somente o desejo de desenvolver em seu interior o esprito de Solidariedade, e dentro deste princpio, organizar sua vida diria. A ao da Maonaria UNIFICADORA: por isso no poder ela ser poltica. Seus objetivos esto acima de qualquer partido poltico. Eventualmente, coincidiro com alguns princpios dos programas polticos, baseados no que houver afinidade de pontos de vista entre Maons e programas de partidos polticos. Poder haver compromissos, mas entre o Maom-Cidado e seu partido e nunca em nome da Maonaria ou dele prprio como Maom. O Maom reconhece em si, ser humano, e no mundo em que vive, algo inacabado. Ele tem a convico de que, em virtude de LEIS NATURAIS e IMUTVEIS, se processa no homem um desenvolvimento lento. Este desenvolvimento, do SIMPLES ao COMPLETO, do INACABADO ao ACABADO e PERFEITO, poder, eventualmente, ser perturbado por processos humanos, mas no poder ser evitado permanentemente. No entanto, poder a cada Irmo o privilgio de procurar, por si s e pelos caminhos que melhor lhe convierem, a compreenso dessas foras. Um dos princpios fundamentais da Maonaria a Tolerncia. Em virtude desta mais ampla Tolerncia, tambm e principalmente, no campo religioso, recebeu a Maonaria a denominao de atesta. Acusam a Maonaria de ser uma sociedade secreta que, atravs de mtodos e princpios revolucionrios se ope ao Estado e a Igreja. Necessrio se torna, portanto, esclarecer aos candidatos que, em primeiro lugar, no a Maonaria nenhuma sociedade secreta. Ela isto sim, uma associao constituda de homens e mulheres escolhidos, de carter, e, por isso mesmo, restrita a nmero limitado de participantes. Todas as Lojas Manicas tem seus Estatutos devidamente registrados nos Cartrios de Ttulos e Documentos dos municpios onde funcionam. Este registro promovido aps sua publicao no Dirio Oficial do Estado. Assim, alm de qualquer pessoa poder l-los na Imprensa Oficial, poder se o quiser, solicitar certido desses Estatutos aos Cartrios mencionados. Alm disto so conhecidos das autoridades constitudas os nomes de quase todos os Maons. Uma sociedade secreta naturalmente evitaria dar a reconhecer os seus fins e objetivos, assim como evitaria tornar pblica a sua existncia e omitiria certamente ao pblico o nome de seus adeptos. Nada disto, no entanto, acontece com a Maonaria. Ela consiste na Igualdade de Idias; bem servir ao Prximo. O Maom ama a seu povo e desenvolve todas as suas energias no sentido de melhorar a sorte do seu povo. No entanto, no consente, o Maom, que um supernacionalismo ou chauvinismo domine a sua personalidade. O Maom sabe que nos mais violentos conflitos nacionalistas, haver uma afinidade entre ele e o adversrio: a afinidade consiste na semelhana de SER HUMANO. A tica internacionalista da Maonaria no despe ningum de sua nacionalidade, no tira

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de ningum a condio de fazer parte de uma nacionalidade. "AMOR A PTRIA A OBRA DO MAOM; SER UM CIDADO DO MUNDO SEU PENSAMENTO." (Ficht) O ideal do Maom a FRATERNIDADE; ele pretende UNIR onde a vida SEPARA. O Maom um OBREIRO NA CONSTRUO DO TEMPLO DA HUMANIDADE. O Maom membro consciente da HUMANIDADE, que procura ver no seu semelhante um IRMO. Ele reconhece e compreende que a vida estabelece diferenas e desigualdades, mas sabe contar com elas. Esta empenhado em encontrar no prximo o humano, e desenvolv-lo. Com reconhecimento dos defeitos existentes no prximo e NELE PRPRIO, procura Desbastar as Asperezas e Aperfeioar-se. O Desenvolvimento da prpria personalidade feito com o objetivo de melhor poder servir ao prximo. Ele procurar compreender o mundo com AMOR, mas sem preconceitos ou paixes. Ante a EMOO ele coloca a SABEDORIA da RAZO; sua meta no somente para frente mas tambm, e especialmente, para o ALTO. Por isto, tudo aquele que quiser tornar-se Maom dever estar em condies de colocar-se acima da Mediocridade. O Maom procurar elevar cada vez mais os seus pensamentos para ter a autntica sensao da BELEZA. A SABEDORIA da conduta da vida, o reconhecimento da fora do criador, ligaro o Maom com a Beleza. A Maonaria esconde seus ensinamentos ao mundo profano, porque este seria incapaz de compreend-los. Nesta atitude consiste todo o seu SEGREDO. No sendo seita religiosa nem por isso irreligiosa. A Maonaria POPULAR e APOLTICA. Os seus objetivos o APERFEIOAMENTO DA PESSOA HUMANA, so muitos srios para que seja uma Sociedade como outra qualquer. Por isso as Lojas Manicas no constituem sociedade de auxlio mtuos, clubes recreativos, caixas beneficentes ou morturias. Organizaes dessa natureza existem anexas a algumas Lojas. Porm constituem sempre um meio, no FINS DA MAONARIA. Os Irmos Maons mantm em todas as circunstncias, fidelidade e solidariedade aos demais associados. No entanto, pertencer Maonaria no significa proteo incondicional em todas as situaes da vida, pois a nenhum Irmo deve ser solicitado o que estiver acima de suas possibilidades. A MAONARIA no d nem proporciona meios ou modos de fazer boas relaes comerciais ou materiais. Para isto existe no mundo profano tantas e to bem organizadas associaes, que no competiria a Maonaria tratar de tais vantagens para seus associados. Para ingressar na Maonaria preciso que o candidato esteja civilmente emancipado: ele no desfrutar somente de bom conceito, como ser LIVRE. LIVRE quer dizer dispor de sua prpria pessoa; iseno de paixes e preconceitos indispensvel para a compreenso dos superiores ensinamentos da Maonaria. A Maonaria no uma organizao capitalista: ela uma ORDEM FRATERNAL. A participao do operrio, do elemento de classe mdia, bem como a do milionrio, tem para ela o mesmo valor. O que a Maonaria espera de seus membros esta esclarecido sobejamente. Agora o que o membro poder esperar da MAONARIA depende em grande parte, dele prprio. Ele ingressa numa associao, cujo objetivo a construo do TEMPLO DA HUMANIDADE, isto o aperfeioamento da PERSONALIDADE HUMANA e

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naturalmente, o seu progresso ser aquele que merecer, isto , seu aproveitamento e suas vantagens esto em relao direta com os estudos que fizer, dos trabalhos que executar e das paixes que vencer, do grau de tolerncia que atingir, do amor fraternal que for capaz de oferecer a seus semelhantes. O Maom se une a uma corrente que circunda a orla terrestre e que estar em comunho com seus ideais. Ele poder esperar por Amizade e Fraternidade, convvio em ambiente de Irmandade, a participao no trabalho do aperfeioamento humano; pode esperar pela satisfao que se sente em participar da realizao de algo til em benefcio da HUMANIDADE. Fonte: Site Brasil Maon do Irmo Nodo de Castro http://www.brasilmacom.com.br/

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