A VIDA DO BUDA EM VERSOS ( J.

Palmeira Guimares Paraba, 1977 ) capaz de aproximar todos os filhos de Deus: evanglicos, catlicos, muulmanos ou judeus e at os mais renitentes que se proclamam descrentes, pensando que so ateus... Vamos direto ao assunto que o seu tempo precioso e eu sei que, nessas alturas, voc j est curioso pela histria prometida, e histria muito comprida coisa de mentiroso. 540 anos Antes da Era Crist, pleno jardim do palcio, onze horas da manh. A bela rainha Maya contempla os vus do Himalaya recostada em seu div. Havia se completado o tempo da gestao. A rainha, embevecida na sua contemplao, nem viu que a tarde chegara e, de seu ventre brotara o nobre filho varo!

A Histria que vou contar, aconteceu realmente h quase 26 sculos em um pas do oriente. se algum quiser comprovar bastante consultar os livros de antigamente! a vida do Senhor Buda, nascido um prncipe hindu, seu pai - era Suddhodana, rei de Kapilavastu, sua me a rainha Maya, seu reinado entre o Himalaya e a montanha Sumeru. uma narrativa verdica, mas fantstica, tambm. fala de reis, de rainhas, de amor, dio, mal e bem. tem santos, heris, viles, aventuras e emoes - como toda histria tem. Ela simultneamente histria humana e sagrada, tem seus instantes dramticos como numa luta armada, mas tem lances de ternura, de alegria e de doura, como nos contos de fada. um episdio profano e, ao mesmo tempo, divino capaz de empolgar o santo e comover o assassino, terno como uma cano, doce como uma orao vibrante que nem um hino.

O parto ocorreu sem dor como beno do Infinito. A me s se apercebeu quando ouviu do filho o grito Nasceu perfeito e, ademais, trouxe todos os sinais do nascimento bendito.

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Em quatro palanques de ouro chegara o prncipe nu trazido por quatro arcanjos da montanha Sumeru, em cujos cumes residem divindades que presidem a vida do povo hindu. A notcia se espalhou por toda a terra indiana, o povo foi convidado e o grande Rei Suddhodana festejou com pompa e brilho o nascimento do filho durante toda a semana. Acorreram visitantes da ndia e de outros pases, trazendo ricos presentes dos mais diversos matizes, enquanto os pais da criana riam, cheios de esperana, imensamente felizes. No meio dos convidados o rei notou um asceta, sentado, pernas cruzadas, mos postas, coluna ereta, e viu naquela figura a correo e a postura de um verdadeiro profeta. Sentindo um impulso estranho - misto de ternura e espanto o rei pegou o menino, desnudou-o de seu manto e pediu para a rainha conduzir a criancinha aos ps daquele homem santo. O ancio que, impassvel, fitava o cu, distrado, ao ver o prncipe herdeiro levantou-se comovido

fazendo, em meio a oraes, oito genuflexes saudando o recm-nascido. Depois, pediu que a rainha pusesse o filho no colo e cumpriu, em reverncia, um estranho protocolo: Curvado, as mos estendidas, por oito vezes seguidas tocou a testa no solo. Mais tarde, o asceta explicou ante a surpresa dos pais que viu naquela criana os 112 sinais de sua origem divina, previu toda a sua sina e ainda lhes disse mais: - O vosso Divino filho ser muito mais do que um rei, reformar o universo, trar uma nova Lei e eu no estarei presente, porque muito brevemente deste mundo partirei! Quanto a vs, nobre senhora, cumpristes Lei Soberana dando luz a essa flor de nossa rvore humana, vossa misso foi cumprida e deixars esta vida dentro de uma semana... O olhar do sbio parado, sereno como uma praia pousou aos ps do menino, fitou a rainha Maya e o ancio diluiu-se, desapareceu, fundiu-se entre as neves do Himalaia. Tudo que o santo previra no seu tempo aconteceu. se o rei tinha alguma dvida esta desapareceu

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quando, no stimo dia, depois desta profecia sua esposa faleceu! No outro dia, aps o sonho, convocou-se o Ministrio, o rei falou aos seus pares sem revelar o mistrio, transmitindo ordens expressas para chamarem s pressas os orculos do imprio. O rei conduziu os sbios para um salo reservado, depois, chamou a esposa que se sentou ao seu lado, e ela fez todo o relato sem omitir nenhum fato, tudo o que havia sonhado. O que mais surpreendeu foi a atitude dos sbios: ouviram tudo tranquilos, com um sorriso nos lbios como se o que ela dissesse h muito tempo estivesse escrito em seus alfarrbios

mas um simples sucessor para seu continuador no comando do reinado. E assim cada dia o rei andava mais grave e srio pensando nas profecias e em todo aquele mistrio, tramando um plano ladino para fazer o menino se interessar pelo Imprio! Deu ordens pra que Siddarta desde a sua tenra infncia vivesse um mundo de sonhos sendo mantido distncia da pobreza, da feiura, da velhice, da amargura, da dor e da ignorncia. Para manter o menino cercado de tais cuidados, mandou vir de toda parte os jogos mais delicados, as iguarias mais finas, as mais belas danarinas e os mais saudveis criados. Quando Siddarta atingiu os oito anos de idade, o rei chamou seus ministros e falou com seriedade: "Preciso de um instrutor que torne o meu sucessor um monarca de verdade. "Quero um mestre que lhe ensine a governar e a viver, as Leis, os jogos, as artes, os segredos do poder, tudo o que a Cincia abarca e que um futuro monarca necessita de saber! Procurem por toda parte o sbio mais instrudo, o mestre mais respeitado, o Guru mais entendido. Pensem o quanto quiserem

Todo o salo era um tmulo no se ouvia o menor som. Nisto, o ancio mais grisalho falou num suave tom, com ar sereno e risonho: "Sol em Cncer ... este sonho, vosso sonho muito bom ... "Vs, veneranda rainha, dareis luz um menino de cincia maravilhosa, com um mandato Divino que, se quiser, num segundo poder salvar o mundo e transformar-lhe o destino!" Por isto, o rei Suddhodana andava to preocupado. Ele no queria um santo, profeta ou iluminado,

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e falem quando tiverem o problema resolvido. O Conselho de Ministros acolheu do Rei o plano e, por unanimidade, sugeriu ao soberano um nome considerado o sbio mais respeitado do territorio indiano: - S Visvamitra disseram preenche o que desejais e pode ensinar ao prncipe todas as artes manuais, as Cincias, as Escrituras, as diferentes culturas Idiomas e tudo o mais". O rei aprovou o nome Visvamitra foi chamado, compareceu ao palcio confessou-se muito honrado e disse ao rei Suddhodana: "J na prxima semana comea o aprendizado". Para a surpresa do mestre Siddarta era obediente, humilde, falava pouco, era alegre, sorridente, respeitador, atencioso, e, o que era mais espantoso, um sbio, embora inocente! O menino j sabia ler, escrever, calcular, Cincias, Religies, a arte de comandar, era um perfeito doutor em tudo que o professor pretendia lhe ensinar. Visvamitra ps no quadro difcil sentena escrita: era uma estrofe sagrada, profunda e muito erudita tirada aos livros sagrados,

destinada a iniciados ou gente muito erudita. Pela complexidade da sentena que escolheu Visvamitra estava crente no raciocnio seu que aquele jovem rapaz jamais seria capaz de ler o que ele escreveu. Siddarta olhou para o quadro, sorriu respeitosamente e, com surpresa do mestre, leu tudo corretamente e ainda pediu licena pra interpretar a sentena pormenorisadameute. Com a permisso do mestre Siddarta analisou tudo: a prece, as suas origens, seu sentindo e o contedo, enquanto o mestre o escutava e simplesmente aprovava, surpreso, espantado, mudo. E, como se no bastassem, essas provas eloquentes ou como se algum pedisse demonstraes mais patentes, interpretou a orao luz da Religio em dez lnguas diferentes! Mostrou, com toda humildade, que dominava a Gramtica, Geografia, Histria, Msica, a Fsica e a Matemtica e, o que era mais surpreendente, conhecia intimamente a cincia da vida prtica. Entendia tudo de Arte, lia os arcanos e as sortes, lia a linguagem dos astros, sabia tudo de Esportes e, na arte de combater, era capaz de vencer

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aos lutadores mais fortes! Discorria facilmente sobre Pintura e Beleza, dominava a espada o arco com invejvel destreza, era um perito em amor e um grande conhecedor das coisas da Natureza! Diante disto, Visvamitra mestre entre os mestres hindus prostrou-se aos ps do menino e disse: "TU S A LUZ, NO SEREI MAIS TEU GURU, NO SOU TEU MESTRE E SIM TU, POIS S GURU DOS GURUS"!... E assim a todos os mestres Siddarta rendia preito de carinho, de amizade, de gratido e respeito, mas em matria de estudo ele conhecia tudo, j era um mestre perfeito. Participava de jogos, brincadeiras, distrao. Geralmente, era o primeiro em qualquer competio, mas o que mais lhe agradava era quando se isolava sozinho, em meditao... Tratava do mesmo jeito prncipes e serviais, via a todas as pessoas como se fossem iguais, respeitava a todo mundo e tinha um amor profundo pelas plantas e animais. Nas competies de caa que era obrigado a fazer deixava escapar as aves para no v-las morrer ou pra no tirar do amigo

que competia consigo a alegria de vencer. Embora considerado cavaleiro sem igual, perdia corridas ganhas simulando passar mal, para poupar energia ao cavalo em que corria e no forar o animal! Certa feita um de seus primos, que era o prncipe Dewatta, atirou num cisne branco que passava pela mata, acertou-o em pleno peito e ficou bem satisfeito, rindo de sua "bravata". Siddarta que assistiu tudo sentado junto lagoa, quando viu tombar a ave saiu correndo, apanhou-a, tirou- lhe a flecha do peito e a tratou com tanto jeito que ela logo ficou boa. Dewata exigiu que o cisne fosse a ele devolvido, porque segundo o costume h muito estabelecido e j por todos aceito o atirador tem direito a qualquer bicho abatido. Mas Siddarta recusou-se e lhe disse: "No, senhor, o cisne agora est vivo e seja l como for ser minha propriedade por direito de piedade e onipotncia do amor.'' Por incrvel que parea esse caso to banal foi levado deciso do Conselho Imperial que discutiu todo um dia pra decidir quem teria

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direito ao cisne, afinal. Aps muito discusso e opinies divergentes, quando os ministros da corte j estavam impacientes, um vulto em forma de Luz, veio, envolto num capuz e falou para os presentes:

foi sua primeira chance de praticar o amor e a primeira vez, por certo, que ele poude ver de perto na dor do pssaro A DOR! . O amor e a dor se tornaram a partir daquele dia sentimentos sobre os quais Siddarta meditaria e, em poca futura, serviriam de estrutura sua Filosofia... A estratgia do rei consistia em convidar Siddarta para um passeio em que pudesse mostrar toda a extenso do reinado e faz-lo interessado nas terras que iria herdar... Pensava que quando o filho visse a vastido do imprio passasse a encarar o trono como um assunto mais srio e perdesse o interesse por meditaes e prece e todo aquele mistrio. . O rei mandou preparar a mais bonita carruagem e deu ordens pessoalmente aos sditos e vassalagem para que a comitiva fosse saudada com VIVA durante toda a passagem. Feitos os preparativos, aguardou com esperteza um dia de primavera cheio de sol e beleza, de modo que o itinerrio tivesse como cenrio o esplendor da Natureza. . Ao receber o convite, Siddarta que s vivia

" SE A VIDA POSSUI VALOR CABE A TODOS PRESERV-LA. NO CASO, UM SALVOU A AVE E O OUTRO TENTOU MAT-LA. A AVE SER MANTIDA COM QUEM LHE SALVOU A VIDA E NO COM QUEM QUIS TIRLA"!...

Com essa sentena, o vulto encerrou todo o litgio. O rei quis dar lhe um presente, como prova de prestgio, buscou o desconhecido, mas ele havia sumido sem deixar qualquer vestgio! Siddarta beijou o cisne como numa despedida, depois, alou-o ao espao em suave arremetida. A ave partiu em paz, agradecendo ao rapaz por ter salvo a sua vida Dewatta se desculpou por ter causado a discrdia, os dois primos se abraaram tudo voltou concrdia, Siddarta entrou no Budato cumprindo o primeiro ato de pura misericrdia. . Para ele, esse incidente teve um profundo valor:

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trancado em seus aposentos e raramente saa, beijou o pai com ternura e partiu para a aventura na inocncia da alegria. . Havia um clima de festas o reino todo enfeitado, o povo aplaudia o prncipe, o rei estava empolgado e sorria satisfeito, pois tudo estava do jeito que ele havia planejado. Siddarta se deleitava contemplando a Natureza: rios, terras, campos, flores e toda aquela beleza, mas enquanto contemplava seu corao mergulhava numa profunda tristeza! . que o jovem via as coisas alm de sua aparncia, procurando penetr-las no fundo de sua essncia, vendo com outra viso: olhava com o corao, via com a conscincia. . No rosto dos camponeses via um riso encomendado, nas suas mos calejadas e no seu corpo alquebrado Siddarta enxergava a dor de seu irmo lavrador pobre, oprimido e explorado . . Nas mulheres desdentadas, magras do pouco comer que punham as mos na boca para o sorriso esconder via legies suicidas que davam as prprias vidas para o reinado crescer... . Nas mos magras das crianas, inocentes, puras, calmas,

que, passagem do cortejo, tremiam, batendo palmas, via protestos, reclamos, clamando aos cus por seus amos, rogando por suas almas! Via o pescoo dos bois na canga, arando arrozais. Viu a explorao reinando sobre filhos, mes e pais, alimentando os tiranos, escravizando os humanos e humilhando os animais! . . . Siddarta pediu ao rei pra interromper a excurso avistou uma mangueira, sentou-se sombra, no cho e ficou ali, parado, totalmente mergulhado em longa meditao. . O rei ainda o esperou durante mais de uma hora, depois, impacientou-se devido a grande demora, recomendou-o aos vassalos, atrelou os seus cavalos, despediu-se e foi embora. . Ali, Siddarta bebeu Sabedoria na fonte. Vieram anjos do espao iluminaram-lhe a fronte e ele s se levantou depois que o sol se ocultou l nos confins do horizonte. . Durante a meditao um fato estranho ocorreu. Se foi acaso ou milagre ningum garante nem eu : durante uma tarde inteira no deu sol sob a mangueira, a sombra no se mexeu!... .

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Assim, o rei Suddbodana Viu se frustarem os planos de interessar o menino pelos tesouros profanos, enquanto o tempo passava e Buda se aproximava de atingir dezoito anos. . Foi quando o rei teve a idia de apelar para a emoo. J que o filho no mostrava pelo reinado ambio, planejou ento cas-lo e, quem sabe, conquist-lo atravs do corao. . Convocou de novo a Corte e confessou-se assustado pois, conforme as profecias, Buda era um predestinado e abandonaria o Imprio a no ser que algo mais srio o prendesse no reinado. Siddarta j est na idade (disse o rei com sutileza) em que no h quem resista aos encantos, beleza de um rosto jovem, formoso e ao sorriso gracioso de uma bonita princesa... . "Por isto, estou pretendendo, como manda a tradio, escolher entre as donzelas de toda nossa nao, uma que seja capaz de provocar no rapaz a mais violenta paixo". . Os ministros, como sempre, acharam que o soberano tinha pensado um esquema "genial" e "sobrehumano", S um deles o mais velho pediu licena ao Conselho para completar o plano. . "Eu sugiro a Vossa Alteza que convoque esta semana

as mais prendadas donzelas de toda a terra indiana, e Siddarta escolher dentre elas a que ser a futura soberana" . O rei achou magnfica a idia do conselheiro e, aps o endosso real ao plano do cavalheiro, os ministros concordaram e todos cumprimentaram seu "ilustre companheiro"... . Espalharam-se editais divulgando o grande dia em que o prncipe Siddarta, numa festa, escolheria dentre as princesas mais belas a mais prendada entre elas, com quem depois casaria. . No dia do grande evento os jardins palacianos regurgitavam de moas em seus trajos indianos, cada uma mais bonita aguardando a hora bendita de concretizar seus planos. . O rei tinha convidado a plebe e a realeza, foi a festa mais bonita que se viu na redondeza. Nunca em Kapilavastu nem no territrio hindu reuniu-se tanta beleza. . De seu palanque real, Siddarta a tudo assistia, cumprimentava as princesas com natural cortesia, a todas dava um presente, sorria amistosamente e o desfile prosseguia. . Dezenas de senhoritas j haviam desfilado

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sem que o jovem se mostrasse por nenhuma interessado. Eram todas muito belas, porm por nenhuma delas sentira-se apaixonado. . Quando a ltima princesa pisou sobre a passarela foi logo reconhecida como de fato a mais bela, e o prncipe estremeceu to logo a reconheceu e se dirigiu a ela. . Todos queriam saber Quem era essa jia rara que impressionou a Siddarta de maneira assim to clara. Esclareceu-se afinal: era de sangue real, seu nome era Yasodhara. Veio a se saber, mais tarde, relendo os livros sagrados, que Yasodhara e Siddarta h muito estavam ligados por laos superiores e, em vidas anteriores, j tinham sido casados. Naquele instante, porm, s ela e ele sabiam. Por isto, os dois se entreolharam, se abraavam, se sorriam, os demais olhavam tudo cheios de um espanto mudo, porm nada compreendiam. . Quando terminou a festa que foi um deslumbramento Suddhodana no cabia em si, de contentamento, e foi ao rei Suprabuda pedir pro seu filho, Buda, Yasodhara em casamento. . Suprabuda convocou a Corte, amigos, parentes, e recebeu Suddhodana

com honras e com presentes, mas mostrou a Sua Alteza que Yasodhara a princesa j tinha trs pretendentes. . Eram trs prncipes jovens, famosos no imprio inteiro: Ardjuna um mestre da esgrima, Dewadatta um grande arqueiro, e Ananda, o mais respeitado, por todos considerado, como exmio cavaleiro! . Se Siddarta pretendesse Yasodhara por consorte teria que demonstrar ser de todos o mais forte e em trs duelos formais derrotar seus trs rivais, cada um no seu esporte!

Suddhodana agradeceu, mas regressou ao castelo bastante desanimado, achando aquilo um flagelo pensando que o seu rapaz que era um amante da paz no aceitasse o duelo. . Quando explicou tudo ao filho seu mau humor se desfez, Siddarta disse ao seu pai marque a data de uma vez, embora eu deteste luta, travarei essa disputa, tentarei vencer os trs. . No dia, tudo ocorreu como em casos semelhantes: os suspiros da princesa, os lances emocionantes, Siddarta foi quem ganhou e o povo comemorou entre aplausos delirantes... No vou descrever; aqui o baile monumental, nem tampouco os rituais

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ou o cerimonial que deram ao casamento um tom de acontecimento de dimenso nacional. . Para o casal residir o rei mandou levantar ao lado do seu palcio manso espetacular com jardins, piscinas, grutas, cascatas, flores e frutas, em meio a um grande pomar. . Por fora era um paraso, por dentro era um santurio. Os mais suntuosos tapetes, riqussimo mobilirio, tudo do mais alto nvel, de um bom gosto indiscutvel e um conforto extraordinrio.

com rigorosa instruo pra vigiar noite e dia, ningum entrava ou saa sem ter do rei permisso. . Apesar das precaues e de todo o isolamento, Siddarta ouvia mensagens trazidas na voz do vento e, sem sair da manso, voava pela amplido nas asas do pensamento... Certa noite, ele acordou durante um sonho profundo e ouviu uma voz dizer-lhe: "SOU O VENTO VAGABUNDO, VEM COMIGO. POR FAVOR, DEIXA O TEU NINHO DE AMOR, VAMOS VER A DOR DO MUNDO! "OUVE, EU SOU A VOZ DO VENTO QUE VIVE SEMPRE A SOPRAR, SUSPIRANDO POR REPOUSO, MAS SEM NUNCA REPOUSAR. A VIDA TAMBM ASSIM: UMA TORMENTA SEM FIM, UM SOLUO SEM CESSAR. . "QUE PRAZER PODES SENTIR NESSA CADEIA DE AMOR TU QUE FOSTE O ESCOLHIDO PARA SER O SALVADOR?! COMO FICAR PRISIONEIRO DE UM SONHO QUE PASSAGEIRO COMO TUDO, EXCETO A DOR? . "DESPERTA, FILHO DE MAYA, SAI DO TEU ESQUECIMENTO, V QUE O CAMINHO DA VIDA IGUALZINHO AO DO VENTO: SOLUOS, SUSPIROS, LUTA, GUERRAS, TORMENTOS, DISPUTA, MISRIA, DOR, SOFRIMENTO! . "ENQUANTO DORMES TRANQUILO,

A manso toda era um sonho, mas o quarto nupcial foi decorado a capricho para envolver o casal na atmosfera potica de uma priso magntica prpria para o. amor real. . Naquele mundo de luzes, encantamento e poesia dias e noites passavam como se fossem o dia entre o afeto e o carinho o amor construiu seu ninho e a paz sua moradia. . Mas... tudo tem face e dorso, todo verso tem reverso e, para no ser perfeita a paz daquele universo o rei tinha concebido e fez ser obedecido um plano muito perverso: . Mandou fazer trs portes que isolavam a manso, em cada porto, um guarda

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PRESO A SUPOSTAS RAZES. H TRISTEZA EM TODA PARTE, GUERRAS EM DIVERSOS PASES, FOME EM TODOS OS LUGARES, DOENA EM TODOS OS LARES, MILHES DE HOMENS INFELIZES! . "TUA HORA SE APROXIMA! ABANDONA ESSA PRISO, RENUNCIA A HIERARQUIA, ROMPE OS GRILHES DA ILUSO, VAI DESCOBRIR A VERDADE E DAR PRA A HUMANIDADE A PAZ E A LIBERTAO! . COMO PODES DESCANSAR ENTRE APARENTES PODERES E TE DEIXAR SEDUZIR POR ESSES FALSOS PRAZERES, TU QUE VIESTE PRA SALVAR E, PELO AMOR, LIBERTAR DA DOR A TODOS OS SERES?!" Quando o vento silenciou Siddarta teve a certeza de sua nobre misso e, com toda a sutileza, comeou a imaginar um modo de no magoar o corao da princesa. Sempre que os dois conversavam Ele lhe dava a entender que embora a amasse bastante era bom ela saber que ele j fora avisado de que seria chamado para um mais alto dever! . Apesar de ele falar com todo jeito e cuidado e faz-lo em pleno leito, no momento apropriado, Yasodhara chorou tanto que inundou com seu pranto o peito do bem-amado. . Siddarta acordou-se um dia decidido a caminhar,

chamou seu criado Channa mandou-o ao rei avisar que queria ir cidade, ver gente, andar vontade, respirar um outro ar. . O rei pensou em negar, mas sentiu que no devia, concordou com o passeio embora sem alegria. Deu instrues ao criado e tudo foi combinado para a manh do outro dia. . Antes, mandou que enfeitassem os caminhos e a cidade. para que o filho s visse beleza e felicidade e no pudesse encontrar nada capaz de magoar sua sensibilidade. . Recolheram-se mendigos, pobres, cegos, aleijados, as ruas foram varridas. os prdios todos lavados. Doentes, feridos, leprosos e at os homens idosos foram todos retirados. . Siddarta saiu com Channa no outro dia bem cedinho, aplaudido pelo povo durante todo o caminho. De todas as direes vinham manifestaes de entusiasmo e carinho. . As ordens de Suddhodana eram sempre respeitadas: as casas estavam limpas, as avenidas lavadas, as pessoas bem vestidas, as ruas todas varridas; e as praas embandeiradas. Tudo transcorria bem, Siddarta estava contente quando, de forma imprevista, surgiu bem na sua frente

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um mendigo esfarrapado, velho roto, esclerosado, - um arremedo de gente! . O velho saiu aos gritos pulando de entre a folhagem e prostrou-se em.plena estrada. na frente da carruagem, chamando a ateno de Buda, implorando a sua ajuda, interrompendo a passagem. . Siddarta desceu do carro, conversou com o ancio, contemplou o seu estado com profunda compaixo, deu-lhe o dinheiro que tinha e, como a noite j vinha, regressou para a manso. . Trancou-se em seus aposentos chamou Yasodhara e disse para no ser perturbado e, sem que ningum o visse, meditou por vrios dias sobre a dor, as agonias e a Solido da Velhice. . Saiu da meditao bastante transfigurado, no se alimentava bem, nada era de seu agrado. Seu desejo era partir, desaparecer, sumir, abandonar o reinado! . Quando o rei soube de tudo atravs de um seu criado, ficou bastante abatido, sentiu-se desmascarado. Sonhava todos os dias pensando nas profecias, cada vez mais preocupado . Siddarta, ento, disse ao rei: "Abra os portes, um por um, quero sair amanh como um cidado comum,

sem pompas, sem carruagem, sem guardas, sem vassalagem e sem aviso nenhum." . Embora contra a vontade o rei lhe deu permisso, Siddarta saiu com Channa misturou-se multido, conversou com lavradores, ladres, sbios, mercadores, como homem, como irmo. Sem as insgnias reais percorreu toda a cidade falou com pobres e ricos discutiu com a mocidade. Quanto mais se aprofundava mais sentia que ansiava por conhecer a Verdade Foi a templos, hospitais, prises, asilos, escolas, viu milhares de mendigos exibindo-lhe as sacolas, viu a dor e a ignorncia e chorou de ver a infncia faminta, pedindo esmolas. . Ao se afastar das muralhas da cidade, rumo ao Norte, Siddarta ia deparar uma emoo bem mais forte: viu, sem poder fazer nada, a luta desesperada entre um moribundo e a morte . Channa e o prncipe andavam quando surgiu, no caminho, todo coberto de chagas um campons bem velhinho. A peste o tinha atacado e o povo o tinha largado pra morrer ali, sozinho. . Quase morto, j sem foras, o ancio suplicava: queria morrer em casa onde a famlia o esperava. S encontrava indiferena,

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porque a sua doena, alm do mais, contagiava . Ante o protesto de todos inclusive seu criado, Siddarta pegou o velho, ps nos ombros com cuidado, levou-o casa, correndo. O velho acabou morrendo, mas antes foi confortado, . Siddarta viu, transtornado, sem nada poder fazer, a luta do homem com a morte e a morte, por fim, vencer. Quando tudo consumou-se chamou Channa e retirou-se sem nada mais querer ver. Recolheu-se em seu palcio num sofrimento profundo, meditou sobre a angstia e a morte do moribundo, vendo no acontecimento a dor e o sofrimento dos homens todos do mundo. . Viu que a morte torna iguais o pobre e o potentado e o sofrimento nivela o analfabeto e o letrado que a riqueza acaba em runa e que o prprio amor termina na perda do ser amado! . Viu que o homem vem ao mundo num grito de sofrimento, sofre a doena, a velhice, sofre da morte o tormento e volta em outra existncia, para cumprir a sequncia de dor e padecimento... . Depois de meditar muito chegou a uma concluso: no lhe era mais possvel permanecer na manso, resolveu que iria embora, sair pelo mundo afora, cumprir a sua misso!

. Renunciou ao reinado, hierarquia, propriedade, esposa, fortuna, luxo, para buscar a Verdade e as origens da dor, dedicar-se ao puro amor, libertar a humanidade! . Chamou, ento, Yasodhara apertou-a ao corao, explicou-lhe as razes todas de sua resoluo disse-lhe o quanto sentia, mas que no mais poderia permanecer na iluso. - "VOC ME TEM DE DIREITO, MAS DE FATO NO ME TEM. SAIBA QUE EU LHE AMO BASTANTE LHE DESEJO TODO O BEM. EU REGRESSAREI POR CERTO, MAS S VOLTAREI LIBERTO, PARA SALV-LA TAMBM." . A princesa tentou tudo para o fazer desistir, por fim, falou-lhe do filho dos dois, que estava por vir. Siddarta ouviu comovido, mas j estava decidido e ento tratou de partir. Todos dormiam na Corte, era uma noite estrelada. Ele beijou Yasodhara e saiu sem dizer nada, mandando Channa o vassalo preparar o seu cavalo para aquela madrugada. . O criado ainda lhe disse: "Deixai parentes e amigos, prazeres, riquezas, trono, para viver com mendigos pelas montanhas geladas, entre as feras esfomeadas e mil outros inimigos?!

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. "Vs que tendes a fortuna e o privilgio do trono, largais toda essa riqueza para viver no abandono, sem ter nem sequer direito ao terno calor de um leito nas vossas noites de sono? . "Pensai na angstia do rei ao notar vossa partida, refleti no desespero de vossa esposa querida que vos deu o seu amor! E ns, teus servos, Senhor, que ser de nossa vida?!" . Siddarta abraou o amigo e, sem querer ser severo, olhou-o dentro dos olhos e disse num tom sincero: "PODES FICAR DESCANSADO, TUDO ISTO J FOI PENSADO, ISTO MESMO QUE EU QUERO. . "O AMOR QUE, POR COMODISMO, CAPAZ DE SE PRENDER S CRIATURAS A QUE AMA PRA DELAS TIRAR PRAZER, UM SENTIMENTO EGOSTA, FALSO, IMPURO, EXCLUSIVISTA, QUE DEVEMOS COMBATER! . CULTIVAR UM TAL AMOR SIMPLES HIPOCRISIA. AMO MEU PAI E A PRINCESA MAS DO QUE A MINHA ALEGRIA JUSTAMENTE POR AM-LOS VOU PARTIR, PARA SALVA LOS, QUANDO EU VOLTAR ALGUM DIA". . O criado, banhado em pranto, mostrava o quanto sofria. Siddarta ento lhe falou: "PREPARA OUTRA MONTARIA, J QUE S TO LEAL AMIGO, CAMINHA UM POUCO COMIGO, VEM ME FAZER COMPANHIA".

Montado no seu cavalo, deu uma ltima olhada, despediu-se dos jardins de sua priso dourada, fazendo um aceno mudo, num gesto de quem diz tudo sem precisar falar nada. . Fitou o cu estrelado, as mos sobre o corao, saudou a lua e as estrelas como a pedir proteo. L longe, os astros brilharam, num sinal de que aprovaram a sua resoluo... . Channa seguia ao seu lado sem entender o mistrio. Siddarta bastante alegre o criado calado e srio. Cavalgaram noite afora at que, ao romper da aurora, chegaram no fim do imprio. . Ali mesmo na fronteira do que fora o seu reinado, Buda desceu do cavalo, despediu-se do criado e lhe pediu, com amor, um derradeiro favor: levar ao rei um recado. . Despiu-se de sua tnica e do cinturo real, cortou toda a cabeleira com a espada imperial e recomendou a Channa que entregasse a Suddhodana com seu amor filial: . - LEVA TODAS ESSAS COISAS DE QUE NO PRECISO MAIS, MEU CAVALO, MINHAS JIAS, E AS MINHAS VESTES REAIS, DIZ SUA MAJESTADE QUE EU VIREI COM A VERDADE OU NO VOLTAREI JAMAIS!

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Em torno de Rajagriha - terras do rei Bimbisara Existem cinco montanhas, So: Bipula, Baibhara, Tapovan, Sailagiri E, ao leste, Ratnagiri. Nesta, Siddharta ficara. . No dorso dessa montanha de penhascos escarpados descobriu uma caverna onde ps seus ps sagrados, fez muitas meditaes entre trridos veres e crepsculos gelados. . Passava os dias e as noites em meditao tranqila possua o manto amarelo, a marmita e uma mochila. Quando a comida acabava ele vinha e mendigava nos arredores da vila. . Brincava com as crianas, conversava alguns momentos, retribua as esmolas com mil agradecimentos, voltava ao seu santurio, na caverna, solitrio, entregue aos seus pensamentos. . Geralmente ao meio dia sentava-se a meditar, ficava at meia noite em viglia, sem parar, levantava, olhava a lua, deitava na relva nua at o sol acordar. . Quando a aurora comeava a despontar no horizonte, Siddharta saudava o sol, descia correndo o monte, at chegar ao baixio, tomava banho de rio e bebia gua da fonte. . Junto s montanhas viviam uns estranhos ermites,

faquires fanatizados que, entre horrveis contorses, seu prprio corpo aoitavam e assim se auto-mutilavam com mil mortificaes. . Certo dia, o Senhor Buda tomado de compaixo, foi ao chefe dos faquires e quis saber a razo daquela exibio ftil, daquele flagelo intil, e ouviu esta explicao: "Segundo o que est escrito em nosso livro sagrado, quem mortifica seu corpo at ficar mutilado e encontra, na dor, a morte, modifica a sua sorte e se livra do pecado". . Buda, ento, lhe replicou: "VS ESSA NUVEM, IRMO? VEM DO MAR FEITO DE ROS, VIRA GOTA, VOLTA AO CHO, SER RIO, SER MAR, E TORNAR A VOLTAR AO SEIO DA CRIAO ... . V, POIS, MEU CARO ERMITO, QUE O QUE SEMPRE SER... ESSA MORTIFICAO EM NADA TE MUDAR. E AGORA PEO QUE FALES: PORQUE JUNTAR TANTOS MALES A VIDA QUE J M"?! . "NOSSO CORPO NOSSO TEMPLO QUE DEVE SER PRESERVADO, MORADA DE NOSSA ALMA E SEU REFUGIO SAGRADO POR ONDE OLHAMOS P'RA FORA. COMO AGUARDAMOS A AURORA, SE O CORPO FOR MUTILADO?!" . O velho ermito lhe disse: "Poupai, pois, o corpo vosso. Eu j escolhi meu caminho,

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mud-lo agora no posso. Deixai que eu siga sozinho, segui o vosso caminho, ns seguiremos o nosso". . Buda voltou caverna com mais esse ensinamento: cada homem faz de sua vida sua glria ou seu tormento, e escreve a prpria sentena conforme o modo que pensa e o grau de discernimento! Depois, em meditao, Buda pode perceber este estranho paradoxo: o desejo de viver faz do homem um suicida, ou seja, o apego vida que faz o homem morrer. . Era o fio-da-meada esta nova concluso, querendo penetrar mais no fundo dessa questo, recolheu se novamente, voltou-se para o nascente e entrou em contemplao. Agora, se contemplava, j no meditava mais, totalmente abstrado dos sentidos materiais, liberto das sensaes, dos sonhos, das emoes, livre das ondas mentais... . Muitas vezes se deixava permanecer nesse estado dias e noites seguidos, alheio ao mundo extasiado, entregue a contemplao, sem ter a menor noo que o tempo tinha passado! . Um dia, Ele caminhava na plancie, aps o banho, viu uma nuvem de p que acompanhava um rebanho

seguido de seus pastores, e escutou uns estertores, um certo balido estranho. . Seguiu, de perto, as ovelhas, apurou bastante o ouvido at poder descobrir de onde partira o gemido, e notou um cordeirinho desviado do caminho, muito causado e ferido. . Ao lado do borreguinho saltitava um seu irmo, enquanto sua me berrava na mais tremenda aflio, sofrendo pelo destino do filhote pequenino que agonizava no cho. . Diante daquele imprevisto Buda se apiedou tanto que pegou o cordeirinho enrolou-o no seu manto, ps no colo, de mansinho, e o conduziu com o carinho de quem conduzisse um santo! . Despediu-se da montanha e seguiu em romaria, disposto a ir com o cordeiro aonde o rebanho iria, a ovelha a fazer-lhe festa, correndo pela floresta, dando pulos de alegria... . Siddarta pode sentir nessa gratido materna, que valia muito mais uma atitude fraterna de amor e compreenso que um ano de recluso no fundo de uma caverna... Ao meio-dia os pastores pararam para almoar Os carneiros, estrupiados, trataram de se deitar. Siddharta olhava os caprinos temendo por seus destinos,

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e resolveu perguntar: . "RESPONDEI-ME IRMOS PASTORES, ONDE IDES E ONDE LEVAIS, EM MEIO AO SOL INCLEMENTE ESSES POBRES ANIMAIS NESSES CAMINHOS POEIRENTOS? VEDE, ELES ESTO SEDENTOS E J NO SUPORTAM MAIS!" . "O nosso rei, Bimbisara mandou-nos arrebanhar 100 cabras e 100 carneiros que ele ir sacrificar hoje noite, aps o ofcio, e ofertar em sacrifcio aos deuses, no p do altar" . Siddarta pensou e disse: "NO TENDES CULPAS, EU SEI. ESTAIS APENAS CUMPRINDO AS ORDENS DE VOSSO REI. IREI CONVOSCO CIDADE, VEREI SUA MAJESTADE. EU VOS ACOMPANHAREI!" . Quando o sol baixou um pouco amenizando o mormao, o rebanho foi tangido, Siddarta seguiu lhe o passo, percorreu todo o caminho conduzindo o carneirinho ferido, embaixo do brao. . Atingiram a cidade na hora do sol se pr. A populao inteira quis ver o estranho pastor em cujos olhos brilhava uma luz que irradiava compreenso, paz e amor. . Os soldados que faziam sentinela, no porto, olharam para Siddarta como a uma apario. No s lhe deram passagem, mas renderam-lhe homenagem, tal era a sua expresso. 30

entraram correndo atrs e perguntavam: QUEM ESSE HOMEM, E QUE FAZ? CAMINHA COM TANTA GRAA E DEIXA POR ONDE PASSA UMA SENSAO DE PAZ!" Diziam uns: " UM PRNCIPE QUE ABANDONOU SEU IMPRIO E EMBRENHOU-SE NAS MONTANHAS, DEDICADO AO MONASTRIO." Outros diziam: UM SANTO, e tocavam no seu manto, com ar respeitoso e srio. . Siddarta nada escutava daquela especulao, andava altivo e sereno em plena meditao, at que um guarda o pegou pelo brao e o afastou da pequena multido. . Ele ainda saudou todos com um gesto de carinho, acompanhou o soldado e, quando se viu sozinho, foi seu primeiro cuidado buscar um canto isolado e tratar do borreguinho. . Foi ele mesmo cozinha, conseguiu gua fervida, tratou bem do ferimento, deu ao bicho gua e comida e o deixou-o em companhia da ovelha que tudo via satisfeita e agradecida. . Um pastor falou ao rei que um homem desconhecido, habitante da montanha, tinha o rebanho seguido. Tipo estranho meigo e forte e que salvara da morte um cordeirinho ferido. .

Na sala dos holocaustos havia um grande bulcio: Brmanes cantavam mantras iniciava-se o ofcio, as ovelhas alinhadas, de cabeas amarradas, prontas para o sacrifcio. . Quando o rei entrou na sala comeou o ritual: um sacerdote, que orava, parou, pegou o punhal e foi para a cabra presa, atada, inerme, indefesa, ia sangrar o animal! . Nisto, Buda entra correndo e se interpe, circunspecto entre o sacerdote e a cabra! To grave era o seu aspecto que o sacerdote estacou, e o prprio rei o encarou ante o espanto de seu squito! Um silncio indescritvel tomou conta da platia. Voc que l esta histria pode lazer uma idia do horror generalizado que esse gesto inesperado causou naquela assemblia! . O rei olhou pra Siddarta do alto de sua nobreza e viu, alm da coragem, da bravura e da franqueza daquele mendigo pobre, um porte sereno e nobre, um toque de realeza! . Depois, voltou a sentar-se j mais tranquilo e refeito. A, Siddarta curvou-se, as mos postas frente ao peito, pleno de serenidade, saudou sua Majestade com o mais profundo respeito. . O rei no s respondeu do prncipe a saudao,

mais ainda lhe fez um gesto em que dava permisso pra que Siddarta falasse e assemblia explicasse as razes da intromisso. . "PERDOAI-ME MEU NOBRE REI POR INTERROMPER O OFICJO, MAS NO PUDE PRESENCIAR O RITUAL DESDE O INCIO. SEI QUE NO AGI DIREITO, MAS EU NO TINHA OUTRO JEITO DE EVITAR O SACRIFCIO. . "VS SABEIS QUE A VIDA FRGIL TODOS A PODEM TIRAR, EMBORA NENHUM DE NS TENHA O PODER DE A CRIAR. A VIDA UM DOM PRECIOSO, DIVINO, MARAVILHOSO, QUE TODOS QUEREM GOZAR... . "ESSES CARNEIROS NOS OLHAM A VS, A MIM, AOS PASTORES, COMO A SANTOS, COMO A DEUSES, COMO A SERES SUPERIORES. NO ENTANTO, QUANDO OS MATAMOS NS TODOS NOS COMPORTAMOS . COMO SERES INFERIORES! . "O HOMEM QUE, NA AFLIO DE SEUS MOMENTOS CRUCIAIS, SUPLICA AOS DEUSES CLEMNCIA E JURA NO PECAR MAIS. MATA ANIMAIS. IRMOS SEUS, ELE - QUE IGUAL A UM DEUS AOS OLHOS DOS ANIMAIS!

"PROCEDEM DESSAS OVELHAS A L E O PLO MACIO QUE AQUECEM OS NOSSOS CORPOS NAS LONGAS NOITES DE FRIO,

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SEU LEITE SALVA AS CRIANAS, QUE CHORAM. SEM ESPERANAS, COM O ESTMAGO VAZIO ... . "NOSSO SANGUE, MAJESTADE, TEM A MESMA COR VERMELHA E SE NUTRE, E SE ALIMENTA DA MESMA ETERNA CENTELHA QUE ANIMA E NUTRE IGUALMENTE O SANGUE PURO E INOCENTE DE UMA CABRA OU DE UMA OVELHA! "A MESMA CHISPA DIVINA QUE HABITA O MEU CORAO HABITA O DESSE CARNEIRO, MEU SEMELHANTE E IRMO. FAZER. UM BICHO MORRER O MESMO QUE INTERROMPER O CICLO DA CREAO!... . "EST NOS LIVROS SAGRADOS (E TODOS VOS O SABEIS) A LEI DE CAUSA E EFEITO QUE A MAIS SBIA DAS LEIS PRECONISA EM SEUS ANAIS: REIS J FORAM ANIMAIS E ANIMAIS J FORAM REIS! . NO SER COM O SACRIFCIO DE UM ANIMAL IMOLADO QUE OS DEUSES-VIRO SALVAR A NINGUM DE SEU PECADO. UM DEUS QUE JUSTO E CLEMENTE NO PODE FICAR CONTENTE VENDO SANGUE DERRAMADO! . "A JUSTIA UNIVERSAL V TODOS NOSSOS MOMENTOS E SUMAMENTE IMPLACVEL EM SEUS SBIOS JULGAMENTOS, PREMIANDO A MAUS E BONS CONFORME AS SUAS AES PALAVRAS E PENSAMENTOS! . "SEGUNDO ESSA LEI DIVINA TODOS OS SERES CRIADOS

DARO CONTA, PESSOALMENTE, DOS ATOS CERTOS E ERRADOS SEJAM PUROS OU IMPUROS E, ASSIM, TODOS OS FUTUROS SO O FRUTO DOS PASSADOS! . "SE NINGUM SACRIFICASSE ESSES POBRES INFELIZES, SE TODOS COMESSEM FRUTOS, GROS, FOLHAS, ERVAS, RAZES, NO HAVERIA MAIS GUERRA, REINARIA PAZ NA TERRA TODOS SERIAM FELIZES". Quando o prncipe Siddarta interrompeu seu sermo, toda a assemblia, em silncio, tributou-lhe aprovao. Ento, o rei levantou-se juntou as mos e curvou-se saudando-o como a um irmo. . Nesta altura, os sacerdotes curvaram-se envergonhados, derrubaram um por um seus altares inflamados jogando fora os punhais com que h pouco os animais estavam sendo sangrados. . No outro dia, Bimbisara que era um rei muito correto mandou sua assessoria elaborar um projeto que ele transformou em Lei. Eis o que dizia o rei no texto de seu decreto: . FICA, A PARTIR DESTA DATA, DECRETADA A PROIBIO NOS ESTADOS E PROVNCIAS DE TODA NOSSA NAO, DE SE MATAR ANIMAIS, SEJA PARA RITUAIS OU PARA ALIMENTAO. . Querendo dar a Siddarta prova de agradecimentos, Bimbisara ofereceu-lhe os melhores aposentos

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e mais a sua amizade, pra ele ficar na cidade transmitindo ensinamentos. . Siddarta agradeceu muito as ofertas imperiais, mas disse que o seu destino no era as pompas reais nem as luzes da cidade. Ia em busca da Verdade, precisava saber mais. Disse-lhe o rei: No nasceste para viver no abandono, mendigando pelas vilas pobre como um co sem dono. Ters o meu reino inteiro, pois como eu no tenho herdeiro Tu herders o meu trono". . "J que insistis disse Buda com a maior humildade Eu tambm tive o meu reino, trono, esposa, propriedade e a tudo renunciei, para conhecer a Lei e procurar a Verdade. "As montanhas so meu Lar, a natureza o meu tto. Um dia, se eu descobrir a Luz do Saber Correto, virei por aqui de novo para ensinar vosso povo e resgatar vosso afeto". . Vendo que a sua insistncia de nada lhe adiantasse, o rei abraou o prncipe, deps-lhe um beijo na face, despediu-se sorridente desejando ardentemente que Siddarta triunfasse. . J se passaram seis anos de pesquisas incessantes, de viglias, de jejuns e meditaes constantes. Siddarta permanecia buscando a Sabedoria

e com a mesma sede de antes! . Na .sada da cidade soube, de fontes diretas, que nos bosques da montanha havia sete profetas, homens de cincia rara, que eram Udra e Alara com cinco outros ascetas. Foi conversar com os sbios, ponderou suas verdades, discutiu seguidamente com as sete celebridades sobre a parte exotrica e toda a cincia esotrica dos Vedas e Upanixades. . Achou bastante profundo o que esse grupo ensinava, mas no era, essencialmente, o que Siddarta buscava. Despediu-se dos ascetas sem as resposta concretas que a sua alma procurava . A cada instante sentia que a busca no era v. Atingiu o rio Ganges um dia pela manh. as guas se misturavam, pois dois rios se encontravam o Mohana e o Vilajan. . Tomou um banho e seguiu sem destino, a caminhar, at que uma intuio lhe apontou para um lugar e ele partiu confiante: era o ponto culminante da montanha Barabar. Ali, ficou alguns meses meditando noite e dia. Entre a viglia e os jejuns o seu tempo dividia, dormia uns poucos minutos e s comia alguns frutos que a terra lhe oferecia

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. Certa tarde adormeceu to fraco e to abatido que permaneceu no sol, prostrado, desfalecido. To magro o seu corpo estava que quem o visse pensava que ele tivesse morrido. . Foi salvo por um pastor vindo das bandas do Norte, que lhe deu leite de cabra e o retirou do sol forte. Se no fosse aquela ajuda certamente o Senhor Buda teria encontrado a morte. . Quando o prncipe acordou o pastor tinha partido, viu que o tiraram do sol, sentiu que tinha comido, estendeu o olhar de monge, viu seu salvador l longe e o saudou, agradecido. . De outra feita, meditava sob uma rvore, sentado, no mais completo silncio quando se viu despertado por acordes musicais que eram como madrigais ao seu ouvido apurado. . Olhou e viu que era um grupo de msicos e bailarinas com seus vestidos bordados e meias de sedas finas: uma verdadeira festa, um bailado na floresta, um sonho em meio s colinas . Adiante, o grupo parou de tocar e de danar e uma das danarinas veio ao msico avisar: afina a citara pra ns na altura de nossa voz, que agora vamos cantar. . A danarina insistia para que a afinao 30

em que existisse harmonia entre o que a ctara dizia e o que falava a cano. Quando o grupo foi-se embora envolto em sua alegria, Siddarta ps-se a pensar sobre o que a moa dizia: "HARMONIA, AFINAO... O QUE FALAVA A CANO... O QUE A CTARA DIZIA"... . Contemplou seu corpo magro sobre a pele ressequida, fitou o cu e falou da forma mais decidida: devo ter exagerado, talvez eu tenha esticado demais as cordas da vida... . "Os meus olhos esto turvos, embora eu veja a Verdade, sinto que no vou ter foras na hora da necessidade. Vou poupar a minha vida para entreg-la em seguida causa da Humanidade! . Na cidade de Senani ficou uma temporada, quando sentiu que a sade j estava recuperada partiu dali para Bear onde, enfim, iria achar a meta to almejada . Nesta altura, era to forte o seu poder de vidncia que ao avistar uma rvore teve plena conscincia que aquela copa frondosa era a ficus religiosa ou a rvore da Cincia... . Dirigiu-se para a rvore num passo determinado, olhou para o firmamento e fez seu voto sagrado: "AGORA, EU ME SENTAREI E DAQUI S SAIREI

OU MORTO OU ILUMINADO!" . Aqui, meu caro leitor, ns vamos ter que parar. Voc vai respirar fundo, eu tambm vou respirar, pra ver se a gente consegue extrair do que se segue o que h para assimilar... . Talvez me faltem palavras porque a linguagem humana pobre para expressar qualquer coisa soberana, quanto mais para exprimir o que algum possa sentir ao penetrar no NIRVANA! Como expressar em palavras de modo a ser entendido, o estado em que a gente ouve sem utilizar o ouvido, enxerga sem a viso, sente toda sensao sem usar nenhum sentido?! . Como descrever a voz aparentemente muda do silncio absoluto que escutava o Senhor Buda?, o som que ningum escuta, a luta que no luta, a mudana que no muda?! . Como explicar uma Luz que est sempre a iluminar, envolve a todos os seres, clareia em todo lugar, brilha em todos os sentidos, mas somente aos escolhidos dado v-la brilhar?! . Vejamos at que ponto poderei, leitor amigo, sem falsear a verdade nem vacilar no que digo mostrar o que o Buda viu, percebeu, ouviu sentiu e o que se passou consigo: .

Logo que Ele se sentou um sol imenso o envolveu, todo o cu iluminou-se, a terra inteira tremeu. Riram-se os santos e os Devas porm Mara o rei das trevas l no inferno estremeceu. . Mara que quer dizer diabo no idioma dos hindus quando viu Buda sentar-se convocou seus belzebus e ordenou lhes sem rodeio pra evitar por qualquer meio que o Mestre encontrasse a Luz! . Mara sentia estar prximo o final de seu reinado, pois sempre que um Avatar se torna um Iluminado, prova que o diabo iluso e, ao vencer a tentao, desmoraliza o pecado . Por isto, o interno de Mara tornou-se um Deus-nos-acuda: chamou todos os demnios e exigiu-lhes sua ajuda, mandou que se disfarassem e a todo custo evitassem a Iluminao de Buda! Primeiro, veio o egosmo disfarado de bomzinho e disse ao Buda: Est bem vou te mostrar o caminho desde que tu te ilumines, mas a ningum mais ensines Sejas Buda tu sozinho"! . Mas Buda, reconhecendo-o rechaou-o com firmeza: "NO CONSEGUES ME ENGANAR, CONHEO A TUA ESPERTEZA, S ILUDES AOS QUE TE AMAM E A SI MESMOS SE PROCLAMAM COMO DONOS DA CERTEZA". . E assim desfilaram todos os mais temveis pecados:

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o orgulho, a concupiscncia, os prazeres desvairados, o dio o mais triste deles Buda venceu todos eles, foram todos derrotados. . Nessa primeira viglia vieram raios e tufes, relmpagos, tempestades, tremor de terra, troves, tudo isto Mara mandava, mas Buda continuava entregue as meditaes. . J na segunda viglia foi enviada por Mara aquela que, para Buda era a lembrana mais cara: mandou-lhe uma bailarina, linda, esplndida, divina, disfarada em Yasodhara. . Na viso ela dizia: "Vem, me beija, s o meu dono, no vs, prncipe, que morro devido ao teu abandono? Vem, nosso leito te espera, deixa toda essa quimera e volta pro nosso trono". . Mas Buda identificou naquela viso to clara que procurava envolv-lo na forma de Yasodhara, mais um fruto da iluso, mais uma maquinao . da astcia incrvel de Mara. . Quando Siddarta venceu os pecados capitais recolheram-se aos abismos as legies infernais e Ele viu que inferno e cus no so mais que simples vus, sonho, iluso, nada mais! Veio a terceira viglia: liberto das tentaes, Siddarta viu claramente suas peregrinaes

(lutas, vitrias, tormentas) era um total de quinhentas e cinquenta encarnaes. . Nas vidas anteriores viu seus bons e maus auspcios, florestas, pntanos vales, cavernas e precipcios, prazeres, vicissitudes, e o triunfo das dez virtudes sobre a escravido dos vcios. . Viu como, em cada existncia, colhia implacavelmente o que havia semeado na existncia precedente, e a Justia que o cu d no boa nem m, Mas Justia....simplesmente! . Na altura da meia noite veio a mais bela viso: Buda entrou noutras esferas onde sis em profuso iluminavam as vidas de galxias escondidas, numa quarta dimenso... . Viu satlites girando de maneira invarivel em torno de seus sistemas, cada um mais formidvel, tudo obedecendo a um plano infinito, soberano, preconcebido e imutvel! . Milhes de mundos rodando extrema velocidade, se formando e se extinguindo com uma regularidade capaz de causar espanto, separados, e, entretanto, Integrando uma Unidade!... . Transps cimos, profundezas, desvendou estratosferas, viu atrs das aparncias, ouviu alm das esferas, foi aos abismos mais fundos, habitou todos os mundos,

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viveu em todas as eras... . Ele, que j tinha visto a Lei de Causa e Efeito, viu a Lei da Evoluo melhorando o que est feito, Fazendo o Grande MAIOR, Tornando o Bom no MELHOR, fazendo o Melhor PERFEITO! Viu que a mo do Absoluto essa Lei sempre imutvel constri, conserva, destri de maneira inexorvel, depois, volta a construir, conservar e destruir cumprindo um ciclo infindvel. . Durante a quarta viglia, j com sua alma liberta e a super conscincia inteiramente desperta, Siddarta perceberia o que, por certo, seria, sua maior descoberta: . As QUATRO NOBRES VERDADES que iriam ser a semente de sua Filosofia vieram simultaneamente puras, claras, cristalinas, como emanaes, Divinas pousadas na sua mente! . Primeiro, ele percebeu que A DOR A SOMBRA DA VIDA e, a, pode ver a DOR claramente refletida na face da Humanidade. Era a Primeira Verdade que ficava esclarecida. . Pensou na CAUSA DA DOR e percebeu num lampejo e, ao perceber, proclamou: ""Sim, claro, agora eu vejo, as dores que ao mundo afligem, todas elas tm origem nas sensaes, no DESEJO! .

Estava assim descoberta sua Segunda Verdade: Sensao gera desejo, desejo gera ansiedade, ansiedade dor, conflito, e assim at o Infinito e por toda a Eternidade! . Aprofundou ainda mais a sua meditao, viu a Terceira Verdade brotar no seu corao vinda da Fonte da Vida, pode bem ser resumida nesta simples equao: . Sabendo que A VIDA DOR e A DOR VEM DA SENSAO, quem perceber que os sentidos no passam de uma iluso, sublima a existncia humana entra na paz do Nirvana e alcana a libertao... A Quarta Nobre Verdade aponta o caminho ou Via de Oito etapas, que resume o cerne e a Filosofia do Budismo original profundo manancial de pura sabedoria! . Essa Estrada de Oito Vias nem sempre bela e florida, tem desvios, precipcios como os caminhos da vida exige muita prudncia, retido e pacincia pra poder ser percorrida. . o caminho tortuoso pontilhado de aflio, mas, como tudo o que duro tem sua compensao: a Estrada que conduz Paz, Verdade, Luz e Verdadeira Unio. . Finalmente, a Grande Via pela qual a Raa Humana

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livre das supersties caminhar soberana, encontrar Liberdade, vislumbrar a Verdade e atingir o Nirvana! . As primeiras Quatro Vias so mais simples, mais diretas, visam todas as criaturas cultas ou analfabetas. Seus quatro preceitos so: CRENA, PALAVRA, INTENO e mais CONDUTA corretas! . As segundas quatro vias mais difceis, mais completas destinam-se mais aos monges, aos discpulos e ascetas Constam de: MEDITAO, PENSAMENTO, SOLIDO E a pureza corretas! . Neste ponto, o Senhor Buda foi voltando aos seus sentidos. Apalpou o prprio corpo com seus dedos doloridos, experimentou o tato, provou o gosto e o olfato e apurou bem os ouvidos. . Por ltimo, abriu os olhos sob a rvore bendita vivendo uma sensao to Divina, to bonita, to forte, to colorida, que poder ser vivida, mas no pode ser descrita! Ergueu-se, respirou fundo, caminhou pelo deserto. Agora, sim, era O BUDA, o DUAS VEZES DESPERTO, Liberto dos sofrimentos, da roda dos Nascimentos e Mortes, enfim LIBERTO! . Atravessou a montanha pregou em vrios lugares Escolheu cinco discpulos da cidade de Benares,

Falou-lhes seguidamente e os instruiu verbalmente nas verdades basilares. . Depois, no parque dos Gamos cinquenta e quatro senhores e mais o prncipe Yasad tornaram-se seguidores do mestre amado e singelo, vestiram o manto amarelo e foram ser pregadores. . Aos sessenta novos monges Buda entregou com carinho as Verdades e os Princpios escritos num pergaminho e pediu-lhes que viajassem pregando aos que desejassem sobre as Vias e o Caminho. . J fazia sete anos que Siddarta se ausentara das terras de Suddhodana, de Channa e de Yasodara. Era tempo de voltar, mas, antes, quis visitar o reino de Bimbisara. . Na cidade florestal permaneceu alguns dias pregando as QUATRO VERDADES e o Caminho de OITO VIAS. Enquanto Buda pregava a cidade fervilhava em constantes romarias. . Como fruto imediato dessa rpida passagem, mais 900 discpulos apreenderam a mensagem, fizeram suas opes, receberam instrues e empreenderam viagem. . Nessa altura, Suddhodana j tinha sofrido horrores: mandara nove recados por diversos portadores, mas seus homens no voltavam

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ouviam Buda e ficavam tornavam-se seguidores. Na mesma situao se encontrava Yasodhara: mandou vrios emissrios, diversas cartas mandara. Nem emissrios nem carta, todos acharam Siddarta, mas nenhum s regressara. . Por fim, o rei Suddhodana botou numa carruagem o seu ministro Udaiy e instruiu o personagem, solicitando-lhe ajuda: entregar em mos de Buda sua dcima mensagem. . Junto ao Jardim dos Bambus uma grande multido contemplava o Senhor Buda sentado em meditao. O ministro aproximou-se, sentou-se aos seus ps, curvou se e ps-lhe a carta na mo. . Na hora em que o Senhor Buda voltou novamente a si, leu a mensagem do rei e falou para Udaiy: "Ide e anunciai ao rei que irei, certamente, irei logo que eu partir daqui. . Quando o rei anunciou que Siddarta voltaria houve em Kapilavastu uma exploso de alegria desde a cidade floresta, todo o povo entrou em festa a partir daquele dia. . Deixo a critrio, leitor, de sua imaginao, ver a pompa, o luxo, o brilho, o requinte, a ostentao com que o rei se preparou e a cidade engalanou para aquela recepo!

. Ergueu pavilho de flores no porto Sul do reinado, o caminho at o palcio foi todo ele atapetado de rosas, cravos, jasmim, sndalo, lrio e alecrim era um den perfumado. Para tornar o percurso mais enfeitado e mais belo, escolheu 100 bailarinas que, vestidas de amarelo, danariam num bailado desde o pavilho dourado at o porto do castelo! Yasodhara preparou-se com todo esmero e cuidado vestiu seu vestido de ouro que h muito estava guardado, Chamou seu filho Raul e foi para o porto sul esperar seu bem-amado! . Mandou ocultar o carro por detrs de um arvoredo e ali deixou-se ficar escondida, desde cedo, os olhos fixos na estrada, tremendo, descontrolada, com alegria e... com medo! . Passava do meio dia quando ela viu um ermito pedindo esmolas nas casas, passos firmes, ps no cho, a tnica amarelada, com a cabea raspada e uma marmita na mo. . Notou que dois outros monges lhe faziam companhia os trs caminhavam juntos, porm s ele pedia, viu que as casas se fechavam e as pesssoas se juntavam multido que os seguia. . Quando Ele se aproximou frente do povaru,

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a princesa, ainda em dvida, levantou-se, ergueu o vu reconheceu-o e, por fim, prostrou-se e ficou assim como quem entra... no cu! . Abraou-o e, nesse abrao percebeu um novo encanto, uma sensao diversa da que antes sentira tanto: no era o abrao do homem a quem as paixes consomem, era o abrao do Santo. . Em vez da ardncia e calor daquela paixo voraz que envolvia os seus abraos h sete anos atrs, agora, apenas sentia emanaes de alegria, vibraes de pura paz. . Num relance, Yasodhara sentiu que sua ansiedade transformou-se em um estado de plena serenidade. Naquele abrao to casto sentiu um amor bem mais vasto porque era amor de verdade. Quando o rei soube que o filho chegou feito um ermito pedindo esmolas aos pobres, deu trinta murros no cho decidido a espinafr-lo, esporeou seu cavalo e foi para o pavilho. . Mas seu dio foi cedendo quando viu a multido. Era uma avalancha humana vindo era sua direo. Tratou de ir-se desmontando e foi a p, caminhando, no rumo da procisso. . Quando Siddarta o avistou lanou-lhe um olhar to pleno de bondade, de ternura, to divino, to sereno,

com tanto amor o abraou que ali mesmo o rei parou de destilar seu veneno. . Mesmo assim, ainda lhe disse: "Por que fizeste isto, filho? Eu engalanei teu reino com toda essa pompa e brilho para goz-lo contigo e voltas feito um mendigo pobre, roto, maltrapilho?! . Buda caminhava altivo como em estado de Graa. Parou, contemplou o povo comprimido em meio praa e disse ao rei: "ESCUTAI, ESTE MEU TRAJO, MEU PAI, O TRAJO DE MINHA RAA!" . O rei, porm, retrucou: "Tua raa menos modesta! Pertences a uma linhagem que teve cem reis testa! Cem tronos te precederam, cem reis nos antecederam! No! Tua raa no esta"! NO VOS REFIRO, MEU PAI, MINHA LINHAGEM MORTAL, MAS A MINHA DESCENDNCIA INVISVEL, MAS REAL, DOS BUDAS ILUMINADOS OS ANTIGOS E OS PASSADOS, A MINHA ESTIRPE IMORTAL! . "NO PRETENDO VOS MAGOAR NEM CAUSAR QUALQUER DESDOURO, MAS ESTE MANTO AMARELO QUE MEU NICO TESOURO O TRIUNFO DA PUREZA SOBRE AS POMPAS E A RIQUEZA DE QUALQUER IMPRIO DE OURO! "O IMPRIO QUE EU VOS TRAGO O IMPRIO DA HUMILDADE, DO AMOR, DO BEM, DA VIRTUDE,

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DA PAZ. DA FRATERNIDADE, DA RENUNCIA, DA ALEGRIA, DA F, DA SABEDORIA, - O IMPRIO DA VERDADE! . IMPRIO DE QUEM TRIUNFOU SOBRE TODAS AS PAIXES, TRIUNFOU SOBRE SI PRPRIO, SEUS DESEJOS E AMBIES, SOBRE O DESTINO E A SORTE, SOBRE A VIDA, SOBRE A MORTE E TODAS AS ILUSES! . Quando Buda silenciou notou com toda clareza lgrimas de compreenso nos olhos de sua Alteza. Caminhou transfigurado Conduzindo o rei, de um lado, e, do outro, o filho e a princesa. . Na fronte do Senhor Buda brilhava uma aura lils. E assim entrou no palcio, seus parentes logo atrs e a partir daquele dia todos entraram na Via do Amor, da Luz e da Paz! . Depois de ficar uns dias junto aos seus familiares, pregou a uma multido que se contava aos milhares. Foi uma noite de glria que permaneceu na Histria como o SERMO DE BENARES! . Contam os livros antigos que a noite era enluarada e que a Cidade dos Templos estava superlotada j h mais de uma semana. Toda a nao indiana l estava representada. . Buda curvou se ante e povo, depois, sentou-se no solo. O rei sentou-se esquerda

sem pompa, sem protocolo e Yasodhara direita feliz, em paz, satisfeita, com o seu filho no colo. . Buda comeou falando das QUATRO NOBRES VERDADES seu sentido, seus valores, suas generalidades e explicou uma por uma sem se esquecer de nenhuma as suas finalidades. Explicou como aplic-las para vencer as paixes, como possvel vencer sofrimentos e aflies, como encontrar a Verdade, a Paz e a Felicidade dominando as sensaes. . Esclareceu com exemplos a Lei de Causa e Efeito, mostrou como o homem recebe conforme o que tiver feito noutras vidas, no passado: colhe o mal se agir errado, colhe o bem se agir direito. . Segundo essa Lei to sbia Cada um o seu juiz: no pode dizer que pobre ou mau porque Deus o quis. Conforme AGE, FALAl e PENSA ter sua recompensa, ser feliz ou infeliz... . Mostrou como funciona a Lei da Evoluo: como tudo que criado se encontra em transformao, cresce, se expande, evolui, murcha, contrai-se, involui, volta ao seio da Criao! . Dissertou sobre os pecados: o orgulho, a intolerncia, a gula, a inveja, o dio, luxria, apego, arrogncia

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e mostrou que todos eles, sem excluir nenhum deles resultam da ignorncia. . Mostrou, depois, que a Virtude funciona do mesmo jeito, ou seja, o ignorante da Lei de Causa e Efeito vive num emaranhado entre a virtude e o pecado sem saber o que direito... . Explicou em termos simples teis para o dia-a-dia o Caminho de Oito Etapas mostrando via por via de maneira que a assistncia entendesse toda essncia da sua Filosofia. . Encerrou o seu discurso ensinando a multido os cinco preceitos-chave para a purificao, um verdadeiro tesouro so as cinco regras de ouro pra atingir-se a perfeio. A primeira dessas regras se resume simplesmente em: NO MATAR OU FERIR A QUALQUER SER VIVENTE. Plantas, pedras e animais tm existncias iguais as existncias da gente. . A segunda : NO TOMAR COISA ALGUMA A SER ALGUM POR FRAUDE OU POR VIOLNCIA, NO ROUBAR A HOMEM NENHUM. Se s possuis um pouco de dinheiro, os milhes do mundo inteiro valem menos que o teu UM .. . A regra nmero trs para o homem evoluir : FALAR SEMPRE A VERDADE, no caluniar ou trair

jamais a pessoa alguma sob hiptese nenhuma. em resumo: NO MENTIR!. . A regra nmero quatro preceitua e especifica: EVITAR TODAS AS DROGAS E TUDO QUANTO INTOXICA. O corpo um templo sagrado: se ele est purificado a alma se purifica. . Finalmente, a quinta regra prev com toda a clareza: RESPEITO A MULHER ALHEIA para viver em pureza no cometendo jamais quaisquer pecados carnais contra as Leis da Natureza! . Durante uma noite inteira a sua voz cristalina pregou o amor e a renncia bases de sua Doutrina. Nem seu filho cochilava como a dizer que aceitava aquela herana Divina... Nunca, na histria do mundo se ouviu discurso mais belo! Quando ele acabou, o rei beijou-o de modo singelo, fez-se um de seus companheiros e quis ser um dos primeiros a usar o manto amarelo. . Depois dessa noite histrica despediu-se de Benares e por quarenta e cinco anos pregou em templos, altares, vilas, fazendas, cidades, levando as Quatro Verdades aos mais diversos lugares. Aos 77 anos Buda o exemplo da Virtude estava em Kusinagara, mesmo na Provncia de UDH e previu seu desenlace

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muito embora ainda gozasse de absoluta sade! . Uma certa madrugada do Ano 620, Buda chamou um discpulo que foi seu nico ouvinte e, num tom de voz bem suave, naquele momento grave lhe transmitiu o seguinte: . "Cumpriu-se a minha misso. Dentro em pouco partirei. Vs e os vossos companheiros Sabeis tudo o que ensinei. Tomai meus ensinamentos e pregai aos quatro ventos A Estrada, a Verdade, a LEI"!? . O monge saiu correndo para avisar aos demais, mas a'alma do Senhor Buda j no era entre os mortais, pairava em pleno Nirvana, livre da cadeia humana, nas regies siderais! Passados vinte seis sculos, um tero da Humanidade em todos os Continentes cultua com humildade nas mesquitas e nos templos os seus & imortais exemplos de ETERNO AMOR VERDADE! . Desculpe, amigo leitor, as falhas do meu relato. entrou por perna-de-pinto, saiu por perna-de-pato, O Rei mandou-me dizer pra nunca mais me meter Nos mistrios do Budato... . OM! Shanti, Shanti, Shanti! . FIM Paraba, Brasil, 1977

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