REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UPEL EDO- TCHIRA.

LA MORAL Y LA TICA

SAN CRISTBAL, NOVIEMBRE DE 2.010.

INDICE Pag. 1. Introduccin.. 2. Concepto de Moral 3. Factores que Intervienen en la Moral... 4. Funciones Bsicas de la Moralidad Pedaggica. 5. La tica 10 3 4 6 8

6. Aspectos ticos implicitos en el ejercicio de la profesin docente .. 11 7. Relacin entre tica y moral. 14 8. Incidencia de la tica y moral en la actividad docente. 16 9. Los valores 18 10. Tipos de valores 19 11. El docente como promotor de valores.. 12. Conclusin 23 21

13. Bibliorafa... 24

INTRODUCCIN.

Como actuales profesionales de nuestro oficio diariamemte nos escontramos con estos dos grandes factores influentes para el desempeo, entre ellos son la tica y la moral ambos distintos en ciertas caractersticas pero imprecindibles para formarnos como personas de bien. Como educadoras estos elementos deben ser nuestro reflejo diario, puesto que atravs de el testimonio y ejemplo podremos incertar dentro de la conciencia del nio y la nia el desarrollo de la moral y tica y de esta manera ayudar a la formacin de una generacin de ciudadanos con conciencia. En este trabajo se podr observar el concepto de la moral y la tica, sus caractercticas, factores que influyen en ellos, las diferencias entre ambos y como la inciencia de la moral y la tica en el desempeo profesional del docente.

LA MORAL Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que determinar el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal correcto o incorrecto de una accin o acciones). La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Este trmino tiene un sentido positivo frente a los de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones. La moral tiene una significacin ms amplia que el vocablo de la tica. Esta

por encima de lo fsico. Lo moral en tal caso, es todo lo que se somete a todo valor. Inmoral se opone a todo valor. Como el cumplimiento del deber (subjetivo) es abstracto. Para que llegue a ser concreto es preciso que se integre a la obediencia de la ley moral (objetivo) que se manifiesta moralmente objetiva a travs de las normas, leyes y costumbres de la sociedad; para lograrlo es importante desde el punto de vista moral y para la convivencia en el planeta, el que predominen conductas del ser humano orientadas hacia tendencias ms convenientes para desarrollo de la vida individual y social. Dicha tendencia se impone al individuo con carcter habitual y permanente, para que vaya aprendiendo a calificar sus propias acciones, constituyendo as el llamado sentido moral de los individuos. La educacin moral inculca los hbitos de pensar y actuar que ayudan a las personas a convivir y trabajar juntas como familia, amigos, vecinos, comunidades y naciones. La educacin moral es un proceso de aprendizaje que permite a los estudiantes y adultos en una comunidad escolar comprender, practicar e interesarse por los valores ticos fundamentales tales como el respeto, la justicia, la virtud cvica y la ciudadana, y la responsabilidad por s mismo y por el prjimo. Sobre tales valores fundamentales, se forman las actitudes y las acciones que son propias de las comunidades seguras, saludables e informadas que sirven como los cimientos de nuestra sociedad.

FACTORES QUE INTERVIENEN EN LA FORMACIN DE LA MORAL La conciencia es la facultad que permite evaluar los actos de las personas en relacin con la norma moral. En su formacin van implicados los

siguientes temas: la existencia de Dios, la existencia de una realidad y de un orden moral objetivos, toda la filosofa de la educacin y la naturaleza de la conciencia de la libertad. A travs de la historia, los padres, los maestros y los integrantes de la comunidad han compartido la responsabilidad de la educacin moral, unindose para apoyar el desarrollo positivo del sentido moral.

Dentro de la formacin moral, existen factores influyentes como lo es la familia (uno de los ms influyentes), la escuela, los amigos y los profesores. Ms all de la familia se encuentra la religin que desde aos atrs ha ofrecido normas que guan la conducta. Los factores principales que influyen en la formacin de la moral son: la familia y la escuela.

* La Familia: la familia es un sistema creado por el hombre como mecanismo de subsistencia y de legado de saberes, los que van modificndose con el correr del tiempo, influenciados por la sociedad a la cual uno pertenece y por los condicionantes culturales propios. Es tambin un espacio que permite aprendizajes y la socializacin del sujeto, en este proceso el individuo va moldeando su personalidad y puede ejercitar la asuncin de diferentes roles * La Escuela: En este contexto se inserta la escuela como institucin que recrea y reproduce en los actores sociales, ciertos valores y bienes culturales seleccionados en un proceso de lucha de intereses entre distintos grupos y sectores sociales. Esto otorga a la escuela la funcin primordial de asegurar el acceso al conocimiento socialmente vlido y la promocin de

aprendizajes significativos. La escuela viene a consolidar, transmitir y sostener valores previamente consolidados y legitimados socialmente, sobre los cuales se funda el lazo social. As, toda sociedad requiere prolongarse en el tiempo y para ello tiene que mantener el lazo a travs de la transmisin a los nuevos miembros de los principios y valores que sostienen la cohesin bsica.

FUNCIONES BSICAS DE LA MORALIDAD PEDAGGICA La importancia de la moral para el desempeo profesional del educador radica en que la misma es inherente al proceso pedaggico, como parte de la personalidad del maestro, quien a su vez orienta y dirige el proceso formativo del estudiante, a cuya personalidad tambin le es propio un determinado grado de desarrollo de moralidad. El maestro debe tener una concepcin tico moral de su profesin, que abarca dos aristas importantes la primera en cuanto a la normatividad de su conducta, de cul debe ser su imagen y comportamiento como profesional de la educacin, la segunda unida a esta radica en su preparacin pedaggica de cmo contribuir a la educacin tico moral de sus estudiantes, cuando el educador es capaz de incorporar a su personalidad, a su forma de ser una concepcin tica de su moralidad y lo tiene presente en su labor para la educacin de sus alumnos e influenciar positivamente en su colectivo y con quienes interacta, podemos decir que la tica trasciende su papel normativo de la conducta para transformarse en una herramienta o instrumento pedaggico de la labor educativa, como un enfoque ideolgico ms integrador de los conocimientos sobre la tica, la moral, los valores y el humanismo de la profesin.

Dentro del lugar y papel de la moral en el trabajo pedaggico se destacan entre otras las caractersticas siguientes:

* El trabajo pedaggico tiene un profundo carcter humanista, ya que tiene como centro de su atencin al ser humano, ya sea el nio, el adolescente, el joven o adulto, con el objetivo de formar, transformar y educar su personalidad, para lo cual el maestro emplea como medio esencial sus propias cualidades personales y profesionales, las que se transforman en sus principales instrumentos del trabajo educativo. * La labor pedaggica es un proceso interactivo, an con los avances cientfico tecnolgicos que caracterizan al Siglo XXI y sus aplicaciones en el contexto del trabajo pedaggico, por su esencia este sigue siendo un proceso intersubjetivo, es decir se realiza por medio de relaciones interpersonales directas, lo que implica una atencin especial a la orientacin de la comunicacin y su tono, y el clima psicolgico moral de las mismas, este es el contexto del afecto, la comprensin en el trato, la persuasin, la compulsin necesaria, la sensibilidad ante lo que nos rodea, la empata humana, que significa la no indiferencia, la afinidad y el grado de afectividad en las relaciones establecidas, este sentido humanista de la labor educativa y de sus principales vas de realizacin no podrn ser sustituidas por la tecnologa. * Las relaciones entre el maestro y los estudiantes, reconocidas como las principales dentro del complejo proceso educativo, cuya mxima tica est en el respeto a la dignidad de los alumnos. * Las relaciones maestro - maestro, que ocurren en el contexto

de la interaccin del trabajo en el colectivo pedaggico, no solo entre s, sino con los alumnos, la familia, la comunidad y otros trabajadores, por lo que el maestro debe atender a las normas ticas de la colaboracin profesional y el trabajo cooperado, el que agrega un valor al logro de los objetivos y resultados educativos del colectivo de maestros, por la complementacin que se produce en el plano de las competencias profesionales y ante los desniveles en la experiencia y preparacin profesional que en ocasiones existen en la heterogeneidad de los claustros. El respeto a la jerarqua de las funciones entre los profesionales, la consideracin a los docentes de mayor experiencia y profesionalidad, la estimacin por lo que cada cual puede aportar incluyendo los ms jvenes, el respeto por los resultados profesionales de los colegas, el rechazo a los celos y envidia profesionales, la franqueza, la honestidad, son entre otras algunas de las normas ticas que contribuyen a un funcionamiento orgnico de la institucin y de la labor educativa.

LA TICA La tica es una rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos mbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro. Algunos han caracterizado a la tica como el estudio del arte de vivir bien, lo cual no parece exacto, pues que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin acompaarlas de examen, formara un arte, mas no una

ciencia. La tica es una de las principales ramas de la filosofa, en tanto requiere de la reflexin y de la argumentacin, este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres humanos que viven en sociedad. Desde el punto de vista Institucional - Educativo y Empresarial, existen Cdigos de tica o Normas que regulan la actividad que en ellas se desarrollan. La tica estudia actos voluntarios, que el hombre controla consciente y deliberadamente y de los que es fundamentalmente responsable y los actos involuntarios, son los que obviamente ejecuta inconsciente o involuntariamente y no poseen significado tico alguno. Es necesario indicar en esta breve introduccin la no muy clara diferenciacin entre la moral personal y la tica profesional. La tica abarca las normas que permiten la convivencia de personas y grupos y la moral abarca la conciencia individual, que se considera subjetiva, por razones obvias.

ASPECTOS TICOS IMPLICITOS EN EL EJERCICIO DE LA PROFESIN DOCENTE La tica profesional es la ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos de los profesionales en cuanto tales. Es lo que la pulcritud y refinamiento acadmico ha bautizado con el retumbante nombre de deontologa o deontologa profesional. Para lograr esto, un docente deber tener todas las cualidades ticas enunciadas precedentemente. El educador deber conocer los mtodos cientfico y pedaggicos modernos, pero adems tendr en cuenta la historia de su profesin, una actitud seria, sensata, equilibrada y libre de prejuicios consistira en extraer de los hechos y principios sustanciales que le presenta la historia de la

educacin, aquellos valores que por su slida racionalidad, resisten los embates de todos los tiempos, para seguir educando en esos valores. Sealar los defectos didcticos y metodolgicos para evitarlos en el ejercicio de su profesin. Deber salvar los sanos principios filosficos de la educacin y as eliminar los errneos, actualizar los instrumentos tcnicos, siguiendo el cambio de los tiempos en la medida que juzgue necesario para ayudar a perfeccionar y agilizar la accin educadora sin desmedro de la finalidad a que apunta la educacin libre. Debe adoptar una actitud crtica con respecto a su metodologa y prctica perdiendo evaluar y revalorizar los contenidos y formas de enseanza. Un docente consiente de su dignidad humana, valorar la dignidad de sus semejantes fomentando a generar libremente proyectos individuales de caractersticas ticas y morales. El educador debe cumplir con todo aquello que sea necesario para formar al educando con honestidad intelectual, o sea: buscar, aceptar, amar, vivir y transmitir la verdad. La nica verdad, ticamente hablando, es que siempre que se debe decir la verdad, hay que decir la verdad. La obligacin del educador consiste en formar al educando para que sea un digno miembro de la sociedad en que vive, para que sepa actuar como integrante de la comunidad poltica, como gobernado o gobernante El docente as tiene obligacin de educar al alumnado con los valores esenciales de la nacionalidad, pero sin tomar posiciones extremistas; con la tradicin y la herencia cultural, pero sin cerrarse en los adelantos modernos;

con el legado de nuestras gestas histricas, de la cosmovisin occidental y cristiana que nos legaron nuestros mayores, ellos deben inculcar en sus alumnos un acendrado patriotismo, ese patriotismo que consiste sobre todo en defender a la Patria no slo de enemigos exteriores, sino tambin de los enemigos interiores que amenazan su libertad, socavan su economa y corrompen el ejercicio de la funcin pblica. Una enorme responsabilidad pesa sobre los hombros de los educadores. Son responsables de sus palabras, del tono con que las dicen; de sus silencios, de sus gestos, de los contenidos de sus enseanzas, de las experiencias en las que hacen participar a los educandos, de los ejemplos que dan con su propia conducta, de su vida pblica. El nio y el adolescente ven muy alto al maestro o al profesor, lo admiran, lo idealizan y el docente debe ser consiente de todo eso. Por lo tanto, el docente debe ser responsable en el sentido de tener la capacidad de tomar en su propio nombre una decisin que compromete el futuro y de tomar a su cargo las consecuencias verdaderas de un acto. No ser responsable del alumno, sino con l de un bien comn. Si no se logra esto, el docente no ser culpable, sino incapaz ante la sociedad, pero en su conciencia moralmente culpable. Toda persona que aspira a entrar a la carrera docente, tiene la obligacin de un examen de conciencia que valore su equilibrio psicofsico y que sepa organizar las dems manifestaciones de su conducta. En equilibrio psicofsico supone un firme dominio de la funcin volitiva sobre los sentimientos, las emociones, las palabras, los gestos y los movimientos del cuerpo en general. El educador tiene la obligacin de ofrecer en s mismo el ejemplo de lo que ensea, manifestndolo en lo corporal mediante

el decoro, adecundose a las circunstancias de lugar y tiempo. Debe poner cuidado, entonces, en su aseo personal, su forma de vestir, su voz, su vocabulario, etc. Cuando un docente se inicia en su profesin, un impulso vital arrasa con todas las dificultades que salen al paso, y lo llevan a la perseverancia en el obrar bien, que ticamente debe mantenerla durante toda su carrera educadora.

RELACION ENTRE ETICA Y MORAL * La tica es filosfica. La moral es histrica y sociolgica. * La tica es reflexiva acerca de la esencia de lo bueno. La moral hace un estudio socio histrico que indaga, construye y relata los cambios en las convicciones ticas. * La tica reflexiona acerca de la conducta humana buena. La moral se encarga de la relacin relativa de los valores ticos. * La tica gira en torno al concepto de responsabilidad, lo cual implica libertad o libre albedro. La moral no puede crearse arbitrariamente. Es fundamentalmente individual. * La moral tiene una base social, normas establecidas en el seno de una sociedad. La tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin. La tica puede coincidir en su contenido con las normas morales recibidas en su educacin, pero tambin puede la tica ofrecer una fuerte diferencia en alguna de sus normas. Esta crea una serie de conflictos internos en la mentalidad de una persona.

* La tica en cuanto resultado de una reflexin personal * No necesariamente la tica ha de estar en descuerdo o en oposicin con la moral recibida en la cultura y la educacin propia. El estudio de la tica podra reforzar y fundamentar los principios recibidos por la educacin de nuestros padres. Podemos sealar la principal diferencia entre tica y la moral. * La tica y moral, ya no est en su contenido sino en el modo como actan en la conducta de una persona. La moral es un conjunto de normas que actan desde el exterior o desde el inconsciente. Una motivacin extrnseca a la conciencia del sujeto. La tica influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad. No es lo mismo realizar una conducta porque es una obligacin impuesta por la sociedad que ejercer esa misma conducta por que yo estoy convencido de la bondad de esa accin * En las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo. Ley sin coercin no es ley, reza un antiguo adagio latino. En las normas ticas destaca la presin del valor captado y apreciado internamente como tal. * El fundamento de la norma tica es el valor, ms no el valor impuesto desde el exterior, sino el valor descubierto internamente en la reflexin de un sujeto. * El conjunto de normas que tienen un origen interno en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con la moral, recibida, pero su caracterstica mayor en su carcter interno, personal, autnomo y fundamental.

INCIDENCIA DE LA TICA Y MORAL EN LA ACTIVIDAD DOCENTE

El comportamiento tico no es un asunto exclusivo de los profesionales. Concierne, sin duda, a toda actuacin humana; pero compromete con mayor nfasis a quienes han tenido el privilegio de una formacin de nivel superior a costa de toda la sociedad que ha debido contribuir a ella y que espera, justificadamente, una actuacin correcta de quienes han disfrutado de esa preferencia selectiva. La Universidad -principalmente agente receptor, generador y transmisor de la cultura de un pueblo- ha inculcado o debido inculcar en los estudiantes ese patrimonio valrico que todos compartimos. Y que, por lo mismo, cada Facultad o Escuela universitaria no slo debe ensear cmo ejercer una profesin, sino como ejercerla bien.

Cabra, en este punto, formular una crtica enrgica a la actitud que se viene imponiendo en nuestras universidades, debido -tal vez- a su proliferacin excesiva. En lugar de impartir la formacin tica con la jerarqua que ella merece, tica Profesional o est ausente del Programa de Estudios o slo se ofrece como ramo optativo, siendo excepcional que ella constituya un soporte de la educacin sistemtica de un profesional. Es verdad que la formacin tica llega a veces por otros cauces; y que la mejor enseanza moral proviene del ejemplo del maestro y no del mero discurso. Pero cada profesin afronta problemas conductuales especficos que difcilmente se podrn resolver correctamente si no se les ha previsto y analizado en la etapa formativa, Por eso mismo existen los Cdigos de tica de cada profesin, sin perjuicios de los principios y normas de la tica

General. Sabiendo que el docente es un profesional, debe contemplar ciertos requisitos y cualidades ticas y morales que se exigen para ejercer honestamente su profesin. Consideramos que una verdadera transferencia didctica se logra cuando lo enseado se convierte en un feliz aprendizaje. A manera de conclusin consideramos ms especficamente algunos aspectos que a nuestro parecer comprometeran un ideal de perfil docente.

LOS VALORES Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral. Recordemos que bien es aquello que mejora, perfecciona, completa. El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razn. Se puede tener buena o mala salud, ms o menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser hombre. Sin embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia o el cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo deshumanizan. Por el contrario las accionesbuenas, vivir la verdad, actuar con honestidad, el buscar la justicia, le perfeccionan. El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte ms humano. Depende exclusivamente de la eleccin libre, el sujeto decide alcanzar dichos valores y esto slo ser posible basndose en esfuerzo y perseverancia. El hombreacta como sujeto activo y no pasivo ante los valores morales, ya que se obtienen basndose en mrito. Estos valores perfeccionan al hombre de tal manera que lo hacen ms

humano, por ejemplo, la justicia hace al hombre ms noble, de mayor calidad como persona.

TIPOS DE VALORES Mucho se ha debatido acerca de la clasificacin de los valores y algunos la clasifican de la siguiente forma: * Valores Personales: Son particulares de cada persona, tiene que ver con la manera de ser de cada cual, de su forma de pensar, sentir y de la concepcin que se tenga de la vida, entre ellos estn la constancia, tolerancia, esfuerzo, alegra paciencia, sencillez. * Valores Familiares: Son colectivos, es decir, son compartidos por el grupo familiar y depender y dependen de la cultura, la tradicin y las costumbres de la familia. * Valores Sociales: Son compartidos por la sociedad que los genera. Tienen mucha relacin con los valores personales y familiares. Estos valores pueden cambiar de una sociedad a otra; un valor que sea importante para los venezolanos, quizs no lo sea para otra sociedad. Ejemplo de ello, en el pas se valora la igualdad de las personas, mientras que en Sudfrica ha existido la discriminacin de la raza. * Valores Materiales: Son aquellos que nos permiten subsistir. Tienen que ver con nuestras necesidades bsicas como seres humanos, como alimentarnos o vestirnos para protegernos de la intemperie. Son importantes en la medida que son necesarios. Son parte del complejo tejido que se forma de la relacin entre valores personales, familiares y socio-culturales. Cuando se exageran, los valores materiales entran en contradiccin con los

espirituales.

Valores Espirituales: Se refieren a la importancia que le damos a los aspectos no-materiales de nuestras vidas. Son parte de nuestras necesidades humanas y nos permiten sentirnos realizados. Le agregan sentido y fundamento a nuestras vidas, como ocurre con las creencias religiosas.

Valores Morales: Son las actitudes y conductas que una determinada sociedad considera indispensables para la convivencia, el orden y el bien general. Otros valores que se pueden observar son : * La Generosidad: Actua a favor de otras personas desinteresadamente ,y con alegria, teniendo en cuenta la utilidad y la necesidad de la aportacion para esas personas ,aunque le cueste un esfuerzo. * LaResponsabilidad: Las fuentes de la dignidad humana constituyen su conciencia , inteligencia , voluntad , libertad y sentido moral de sus actos ; todo esto se manifiesta en ser responsables ; es decir , en la capicidad de responder a sus obligaciones. * La Veracidad: La veracidad es un valor en que las personas dicen o profesan siempre la verdad con eficacia y logra hacer efectivo un intento o un proposito . Se trata de decir como son realmente las cosas, los sucesos y las acciones que comentamos o que vemos cometerse al contrario de decir mentiras. * La Solidaridad: La solidaridad es el vinculo que se une a hombres y

pueblos de modo que el bienestar de los unos determina el de los otros . Es el acto mediante el cual una persona se adhiere a la causa , necesidad o inters de otra persona.

EL DOCENTE COMO PROMOTOR DE VALORES

El autntico maestro es aqul que quien ensea a otro lo que no sabe sino aquel que hace surgir en l, el ser que debe llegar a ser. Este texto llama la atencin sobre el obejetivo fundamental de la docencia. Hasta el momento, se ha hecho enfsis en el rea cognoscitiva, en la informacin, en el conocimiento, en el intelecto. Debemos darle, tanto o ms importancia, al rea afectiva del estudiante, sus actitutes, sus sentimientos, y valores. En esencia proclamamos que la educacin tiene como fin primordial el desarrollo de la personalidad del alumno hacerle ms persona, ms gente, un verdadero ciudadano. Se ha de tener presente que la docencia es una profesin relacional o de desarrollo humano que requiere, como condicin bsica, del crecimiento personal tanto del docente, como tambin de sus estudiantes. Puede afirmarse, sin vacilacin, que no hay crecimiento profesional efectivo sin desarrollo personal, en el cual es tan necesario como el primero. Sin embargo, es preocupante constatar el inters cada vez mayor por el avance

acadmico y profesional del educador y la exigua consideracin por su crecimiento personal. Es importante tomar conciencia acerca de la importancia de la personalidad del docente en el rendimiento de sus alumnos. Para crecer personalmente es menester estar en constante revisin de vida, auto evaluarse, descubriendonos y conociendonos, meditando diariamente acerca de lo que hacemos, reflexionando sobre nuestros gestos y actitude. Al mismo tiempo, tomando conciencia acerca del grado de afecto en nuestra relacin con los estudiantes. Entre los valores promovidos por los Docentes se pueden mencionar la tolerancia, la sana competencia en funcin del aprendizaje, creencia en Dios y amor al trabajo.

CONCLUSIONES

En conclusin se puede determinar que tanto la tica como la moral docente son imprecindibles en el desempeo del desarrollo profesional. La moral y la tica van de la mano y estas deben formar parte de nuestras vidas junto con los valores que nos permitiran como docentes, ensear a los nios y nias la importancia de poseer una buena conciencia.