A PEDAGOGIA DA AUTONOMIA

Ao pensarmos em Pedagogia da Autonomia, temos quer ter em mente que vamos trabalhar e orientar pessoas na construo de sua autonomia. Torna-se necessrio que sejamos pessoas autnomas e coerentes no somente na teoria discursiva educadora, mas principalmente na prtica e conduo daqueles que nos so confiados educao. Orientar, no sentido prtico da palavras, significa assinalar com alternativas positivas de ao a se seguir. Educar, no sentido prtico da palavra, significa promover no educando o desenvolvimento harmnico de sua capacidade fsica, intelectual e moral. Ao fazermos um paralelo entre as palavras orientar e educar podemos observar que apesar de possurem definies diferentes, no seu cerne trazem subentendido o mesmo significado. Orientar educar. educar na diversidade, na diferena. Uma educao em busca de seres no idnticos, respeitando as diversidades que cada um traz em si e aquelas que podero surgir no decorrer da aprendizagem. Tambm mister que o educador saiba reconhecer as suas limitaes e dificuldades dentro do processo da orientao. Dessa maneira haver um crescimento no somente do educando, mas, ao mesmo tempo do educador. Desse confronto entre o educador e o educando, entre o educando e suas limitaes, entre o educador e suas limitaes, faz surgir uma educao solidria e muito mais humana. A pedagogia da autonomia nada mais do que o ser pensante assumir a responsabilidade, o risco de formar no outro e em si prprio o conceito de autnomo. A palavra autonomia diferente da palavra auto-suficincia, a primeira tem o sentido de agir com responsabilidade, ou melhor, ser co-responsvel, j a segunda tem o sentido de agir com egosmo, ou melhor, no precisar de ningum para ajudar a crescer. Essa pedagogia busca formar pessoas para um novo mundo, novo milnio. Pessoas que sejam responsveis pela prpria histria, pelo prprio saber. No h lugar para pessoas auto-suficientes que fazem e aprendem tudo sozinhas. Essa pedagogia uma pedagogia da solidariedade, onde cada um responsvel por si e pelo outro. Ao estudarmos a histria da educao vamos descobrir pessoas que tiveram uma prtica coerente com seu discurso ao longo de sua vida na busca de solues para a educao. Entre eles podemos citar: Paulo Freire. O profissional em sua prtica docente assume posturas que so reflexos de sua vivncia e fruto de seu cotidiano. Ele em nenhum momento deixa de ser profissional ou sua autuao deixa de ser boa por ser o mesmo progressista ou conservador. No podemos julgar o educador ou sua forma de educar simplesmente pela postura que ele assumiu. Mas, podemos julgar a sua forma de educar quando a mesma no promove o educando a descobrir-se como sujeito pensante e autnomo dentro do processo educativo. A prtica docente se centra em aes que independem das posturas assumidas pelos educadores, sejam elas, crticas ou no, ou de suas posies polticas. Mas que devem levar o educador a uma reflexo crtica sobre a sua maneira de educar, reflexo essa, que o leve a questionar as prprias aes e a buscar sempre mais se aperfeioar atravs de novos caminhos e abordagens. O educador do novo milnio deve estar preparado para poder ensinar e aprender junto com o educando uma nova maneira de encarar a vida, o mundo, deixando de lado a mscara de coitadinho. Ao ensinar o

educando a encarar o mundo e a prpria realidade de frente, de cabea erguida, o educador est construindo em conjunto com o educando o senso crtico e buscando ao mesmo tempo ser agente transformador da realidade vigente e da prpria realidade. Apesar de sabermos que nem sempre os educadores possuem condies financeiras, ou melhor, salrios compatveis com a profisso que exercem, ou seja, a profisso de formas seres pensantes para o futuro. Temos a conscincia de que os mesmos esto na busca por melhores condies de trabalho e salrio, esto se aprimorando na arte de ensinar e buscam levar para a sala de aula o melhor possvel de si mesmos. O educador que educador busca estar a par da realidade que o cerca, da sociedade que o acolhe, para que atravs deste conhecimento possa buscar uma conscientizao no somente dos educandos, mas tambm dos seus familiares. Quando pensamos em educar, pensamos ser necessrio competncia para tal. No podemos ensinar a cozinhar se nunca entramos em uma cozinha. Ento se queremos ser educadores temos que aprender a educar. Diante disso tudo surgem algumas exigncias necessrias a prtica da docncia: rigorosidade, pesquisa, respeito aos saberes dos educandos, criticidade, esttica, tica, corporeificao das palavras, permitir ao educando segurana do saber interativo, crescimento da confiana do educando que passa a ser tambm agente ativo no mecanismo de ensino e aprendizagem. O educador deve levar o educando a conscincia do meio que o cerca, de sua cultura, o reconhecimento de suas necessidades, assim como a diferenciao do senso comum e do senso crtico. O educando torna-se cada vez mais consciente medida que seu olhar se torna mais crtico. Com isso o educando aprende a lidar com a ideologia da fatalidade do no havia outra maneira, que nos condiciona a uma discurso separado muitas vezes de uma prtica mesmo que utpica e sonhadora de adquirir pela educao a conscientizao poltica, econmica e social. At que ponto nos eximimos da responsabilidade de levantar com tica os problemas sociais do nosso pas? Como educadores e educadoras, podemos interferir nesse processo no s com nossa posturas frente aos educandos como tambm com uma produo acadmica, pesquisas e projetos que sustentem nossas posturas. Paulo Freire acreditava numa pedagogia da autonomia. Ele exerceu muito bem essa sua autonomia quando escreve um livro como esse no se abstm das crticas que podero advir das idias aqui incorporadas, at mesmo por acreditar nesta autonomia por parte do educador instiga e provoca uma busca por outras alternativas fundamentais a sua prtica. Em resumo o professor deve despertar no aluno o impulso para o fazer, pelo simples prazer e no em troca de elogios ou recompensa, por isso mesmo o processo avaliativo deve ser bem claro, pois a clareza determinar seu xito. Dentro do processo evolutivo humano e da sociedade podemos observar que a educao passa por um processo lento de transformao. Ela busca hoje um aproveitamento do saber trazido pelo aluno, a contextualizao desse saber. Da a necessidade de elaborar um contedo a partir das necessidades e da realidade do aluno, mas na prtica pouco se faz em prol disso, e esta no uma preocupao apenas dos educadores e educadoras Gilberto Dimenstein um jornalista autor do livro O cidado de papel onde apresenta a complexa realidade dos processos econmicos, polticos e sociais do nosso pas numa linguagem acessvel juventude, acreditando que mais conscientes podem oferecer novas solues para os problemas que o Brasil est enfrentando.

Na busca de uma humanizao profissional da imagem do educador e da educadora coerente ressaltar a questo de gnero que se encontra presente na obra de Paulo Freire, num respeito claro s diferenas. Essas so pequenas nuances que devem permear a postura do educador e da educadora forjando assim uma pratica coerente com o seu discurso de respeito s diferenas. Apesar desse processo lento da educao ela evolui adquirindo seu valor pela luta e defesas de pesquisadores que na prtica atuaram como agentes transformadores que humildemente assumiram uma postura poltica-pedaggica coerente com suas crenas. A mesma postura que devemos ter todos os dias quando entramos numa sala de aula e nos deparamos com as impossibilidades do sistema, com a rebeldia prpria do educando. Como Moacir Gadotti coloca no h ensino, nem aprendizagem sem autonomia e buscando essa autonomia que nos encontramos numa estrada que nos permite mesmo que ideologicamente contribuir com a educao. No livro O cidado de papel de Gilberto Dimenstein, est escrito que todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. Mas como? H alguns anos atuei em um projeto do Centro Pedaggico da UFES sob a coordenao da professora Marlene Carraro chamado Nossos Meninos, um projeto que dentre outras coisas prestava assistncia a casas de crianas carentes em bairros de Vila Velha. Nosso trabalho consistia basicamente em atravs das diversas atividades como oficinas de leitura, arte e outras, resgatar a cidadania num grupo que vive a margem de uma sociedade que os obriga a continuar do mesmo jeito encobrindo o seu poder criador e a sua dignidade. A educao h muito tempo em nosso pas passou a ser uma questo de exerccio de cidadania quando educadores e educadoras tentam percorrer caminhos alternativos desenvolvendo projetos como este. Mas no precisamos necessariamente trabalhar com crianas carentes para estar em exerccio de construo da cidadania, ao assumirmos nossa funo de educador ela j traz em si a questo da cidadania. Dentro da rea em que atuo necessrio trabalhar despertando no outro a suas expresses prprias o que um desafio, que a todo o momento me impulsiona a uma reflexo das minhas prticas, posturas e falas, mesmo porque o criar e o ver inerente a todos, e que educadora eu seria se consciente da necessidade de estimular a criatividade, elemento essencial aos homens e mulheres no mercado de trabalho atual no lhes oferecesse a oportunidade de estimula-la. Perdemos o hbito de criar e admirar quando entramos na educao formal, onde educadores no to conscientes da importncia de estimula-los, acabam por bloquear e criar no educando uma sensao de incapacidade. Ensinar a olhar o mundo com boniteza um prazer para ambas as partes quando praticado com autonomia. Podemos concluir que a pedagogia da autonomia um tema muito importante dentro da educao, pois a mesma traz no seu cerne um re-aprender a ensinar, um reaprender a aprender. Ao pensarmos em pedagogia da autonomia, temos que pensar nas diversas situaes que encontramos no dia a dia da sala de aula e no prprio cotidiano pessoal e comunitrio. Atravs dessa pedagogia podemos mudar a realidade que nos cerca se conseguirmos mudar primeiramente ns educadores e educadoras. ___________________________________________________ Luzanira Carvalho

BIBLIOGRAFIA

Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios prtica educativa / Paulo Freire. So Paulo: Paz e Terra, 1996. (coleo leitura) Cor, Som e Movimento / Susana Rangel Vieira da Cunha. -- Porto Alegre, Mediao, 1999. -- (cadernos educao infantil) Pedagogia do Oprimido / Paulo Freire. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997. O Cidado de Papel: a infncia, a adolescncia e os direitos humanos no Brasil / Gilberto Dimenstein. So Paulo: tica, 1996. A Educao do Olhar no Ensino das Artes / Analice Dutra Pilar (org.). Porto Alegre: Mediao, 1999. Esprito Criativo / Daniel Golleman, Paul Calffman e Michael Ray. So Paulo: Coutrix, 1999. Escola S.A. / Tomaz Tadeu da Silva e Pablo Gentili. Braslia: CNTE, 1996.