Revista Jurdica das Faculdades Secal Ponta Grossa v. 1 n. 1. jan./jun.

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NORBERTO BOBBIO E UMA TEORIA GERAL DO DIREITO Norberto Bobbio and a Theory of Law

Sergio Manuel Fialho Lourinho

A experincia jurdica uma experincia normativa

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RESUMO: Partindo da obra de Norberto Bobbio, pretende-se traar a essencialidade do pensamento jurdico presente na mesma, abordando a Teoria da Norma, de fulcral estruturalidade no domnio de uma Teoria Geral do Direito.

ABSTRACT: Based on the work of Norberto Bobbio, we propose to identify the legal theory present in: A Theory of Judicial Norms, the most important work about law theory that exists in the legal comunity.

*Mestrando em Direito do Estado pela Universidade Federal do Paran; Especialista em Direito Ambiental pela Universidade de Lisboa; Bacharel em Direito na rea de Cincias Histrico-Jurdicas pela Universidade de Lisboa; Pesquisador da CAPES. 130 In: BOBBIO, Norberto, Teoria da norma jurdica, So Paulo, EDIPRO, 2001, Pg. 23.

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PALAVRAS CHAVE: Norberto Bobbio Teoria do Direito Filosofia Jurdica KEY-WORDS: Norberto Bobbio Law Theory - Legal Philosophy 1. INTRODUO

O Direito carece de uma Teoria Geral. Norberto Bobbio, autor considerado clssico ainda em vida, feito de notvel apreo, resume na obra em anlise: Teoria da Norma Jurdica, no apenas um exaltar de uma concepo jurdica, mas um verdadeiro contributo para uma Teoria Geral do Direito. A Teoria da Norma Jurdica afirmou-se como o paradigma e todas as consideraes e anlises crticas s teorias jurdicas suas contemporneas so o seu bastante alicerce que cimentam o fortalecimento de uma doutrina que ainda hoje se releva como fundamental e necessria para fazer face aos problemas do Direito atual. Abordamos aqui primeiramente a colocao da Teoria face ao estado de coisas pretrito no momento da sua construo. Seguidamente relacionamos as questes jus-filosficas imanentes que fomentam a base de todo o jurdico. Por ltimo tratamos da diferenciao a ser feita de entre a norma jurdica e demais tipos de norma, concluindo pelo critrio eleito de Bobbio referente sano como critrio unificador e caraterizador da norma jurdica que, por contraposio social e moral por suas pretensas caratersticas vem a suprir inconvenincias que teria no caso das duas antereferidas.

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2.

TEORIAS DO DIREITO CONSIDERADAS

Norberto Bobbio parte da definio de direito como um conjunto de normas ou regras de conduta de forma a acentuar o cariz de normatividade. O ser humano na sua vivncia em sociedade v-se envolto numa teia de procedimentos aos quais est adstrito, sejam estes de cariz moral, social, religioso ou jurdico. Toda e qualquer sociedade est permeada por uma normatividade implcita que varia de poca para poca, de sociedade para sociedade, a anlise histrica perfaz esse conhecimento e oferece uma resposta interligao que feita em volta de todo esse poder da norma, essa fora vinculante que obriga, com mais ou menos coercitividade, seja esta apangio do Estado enquanto regente da civilizao ou do meio religioso, moral ou do mero trato social que vincula, muito embora de forma distinta. A multiplicidade normativa distingue-se pelo tipo de finalidade, pelo escopo perseguido pela regra em questo, no entanto, tanto a imponente regra jurdica como a regra de conduta de trato social tem em comum o fato de se constituirem como meio de influenciar comportamentos. Os momentos preliminares desta obra deixam j transparecer uma teoria jurdica, a teoria normativa, nem se pense que se esgota aqui toda uma forma de ver o direito, abordamos uma de entre vrias outras formas de pensar o jurdico. O autor traz agora colao duas outras teorias, o direito como instituio e o direito como relao.

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2.1.

TEORIA INSTITUCIONALISTA

Desenvolvida por Santi Romano, a Teoria da Instituio refere que o direito assenta em trs vetores essenciais: Sociedade, Ordem e Organizao. Na definio de Romano: Existe direito quando h uma organizao de uma sociedade ordenada, ou seja, o conceito de instituio referese a uma sociedade ordenada e organizada, de fato esta ltima vertente o cerne da sociedade jurdica, a organizao como meio a partir do qual um ente social passa a adoptar a sua regulamentao. Bobbio alerta para a incongruncia interna da teorizao, o brocardo: ubi ius ibi societas de admitir, pois com certeza que onde existe direito existe sociedade, o direito pressupe a sociedade, j o inverso: ubi societas ibi ius no ser admissvel na medida em que nem toda a sociedade jurdica. O autor contrape a teoria da instituio face teoria estatalista do direito, a qual reconduzia ao Estado a fonte de todo o direito, no admitindo qualquer outro meio de produo de norma vinculadora, descurando a realidade social e a existncia de outras ordens que no a jurdica. Esta teoria fruto das vicissitudes da sada de um estado de ordens plrimas como era o estado medieval, neste coexistiam os diversos estados dentro do estado, e mesmo fora deste, persistiam outras entidades como a Santa S e os imprios civis que a estes obrigavam. A centralizao do poder normativo, apangio de um estado que se materializou numa congregao de poderes outrora pertencentes a entidades distintas formalizou e consubstanciou-se numa teorizao que veio a identificar o direito com o Es-

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tado. Entendendo o poder como a capacidade para ditar regras que vinculam a totalidade de um grupo ao qual se dirigem, usando inclusivamente da coao para faz-las cumprir, facilmente identificamos o Estado Moderno como entidade congregadora desse expediente, com carter de exclusividade. neste estado de coisas que surge a teoria institucionalista, frente a um Estado monopolizador do poder que se revela no meio de produo de normas e de as fazer cumprir atravs de um outro poder que lhe advoga o meio de coagir pela fora ao cumprimento das referidas. Bobbio cumpre uma prvia observao metodolgica que nos surge como de extrema relevncia para a questo. Da anlise de uma teoria restam consideraes de cariz ideolgico e de cariz cientfico, constituindo a segunda vertente aquela que esta em causa na sua anlise, o saber se a doutrina em questo oferece resposta para a o seu escopo, que , no caso, uma melhor compreenso do fenmeno jurdico. Dessa anlise, resultam duas crticas: A teoria da instituio no se configura como oposta teoria da normativa aqui referida, os seus antpodas situam-se conforme referido na teoria estatalista que com a segunda no se identifica. A amplitude da teoria estatal no ser inferior teoria nomativa sendo esta tambm compatvel com um pluralismo jurdico. A segunda crtica diz respeito ao surgimento do direito na sociedade, Santi Romano advoga que na organizao que se funda a gnese, no entanto, Bobbio demonstra que a regra tem uma significao prvia ao elemento caraterizador em questo, pois uma sociedade organizada, para o ser, carece de normas, que a vo

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caraterizar enquanto tal, dessa forma, no tem sentido afirmar a primordialidade da organizao, na medida em que esta mesma vai buscar a sua essncia prpria normatividade que emana e que a vai consagrar. Conclui o autor pela incluso na teoria da instituio, da teoria da normatividade do direito e saudando a primeira pelo seu contributo na mediao entre uma teoria das normas juridicas para uma teoria do ordenamento jurdico.

2.2.

TEORIA DA RELAO INTERSUBJETIVA

Olhar o direito como relao intersubjetiva parte do pressuposto que o direito nasce do fenmeno social, tal como na teoria intitucionalista. No entanto tambm sobre esta doutrina os institucionalistas lanaram farpas, alegando que o mero acordo de vontades entre dois indivduos insusceptvel de gerar direito porque padece da ausncia do elemento institucional. Em Kant, encontramos uma vertente da teoria da relao, este definindo o direito como o conjunto das condies por meio das quais o arb trio de um pode acordar-se com o arbtrio de um outro segundo uma lei universal da liberdade traa a dissociao daquilo que considera como relao jurdica, das outras ordens existentes (moral, religiosa, social). Avanando numa mais concreta diferenciao entre ao moral e ao jurdica e pretensas caratersticas das referidas, Del Vechio assenta a

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primeira numa base subjectiva e unilateral e a segunda de cariz intersubjectivo e bilateral. Temos numa mais recente teoria da relao jurdica, da autoria de Alessandro Levi, a qual, segundo Bobbio, denota indcios de que tal como a teoria da instituio tambm esta assenta em pressupostos que a reconduzem aos fundamentos da teoria da normatividade. Desde logo o que origina a juridicidade no a relao em si mas sim a norma que vai regular essa relao, tambm no discriminar das caractersticas da relao jurdica, Levi aponta a tutela, a sano, a pretenso e a prestao, aos quais Bobbio alerta para o fato de se manifestarem como constituintes de qualquer relao que no exclusivamente a jurdica, ou seja, algo mais restar para que se considere elemento fundamental e esse elemento ser a norma reguladora. A relao jurdica consiste numa relao entre dois sujeitos, na qual um detm um direito e o outro um dever. A origem desta relao que estatui direito e dever, tem como base uma norma, que nos indica que o sujeito A e o sujeito B so titulares deste direito ou daquele dever. a norma o elemento qualificador de uma relao jurdica. Temos ento a diferenciao entre relao de fato e relao de direito. A primeira no est imbuda do axioma que lhe imprimir a juridicidade, no obstante uma mesma relao ser de fato e de direito simultaneamente, tal como o exemplo da fidelidade dos conjugues, atracada num pilar tico-moral ao qual o ordenamento jurdico vem

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fornecer a juridicidade e transformar uma mera relao de fato numa relao eminentemente jurdica. A concluso obtida portanto, ante o exposto, pela incluso da teoria normativa nas doutrinas supra-referidas, mais do que isso, pela considerao desta como pressuposto de validade das demais. Assume uma complementariedade das trs, com prevalncia do aspecto

normativista.

3.

A NORMA JURDICA

3.1. JUSTIA, VALIDADE E EFICCIA

Toda a norma jurdica deve passar pelo crivo da justia, validade e eficcia. Os trs critrios esto dissociados entre si e estabelecem pretenses distintas. Por norma justa deve entender-se a correspondncia desta com os princpios estruturantes, com o iderio finalstico do ordenamento da qual ela faz parte. Trata-se da questo que entrelaa o ser com o dever ser, a norma justa aquela que deve ser e aquela que , isto se optarmos por uma equiparao entre os valores reais e ideais e se admitirmos que o real exprime o ideal, a norma injusta est sempre no plano do que no deveria ser. este o problema deontolgico do direito.

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A validade coloca-nos num plano de estrita observncia tcnica, no se ajuza de um ponto de vista axio-valorativo, mas sim tcnicojurdico. Saber se uma norma vlida saber se esta faz parte do ordenamento jurdico, desta forma trs anlises podem ser feitas: indagar da autoridade do rgo que a emanou; saber da sua possvel ab-rogao, direta ou implcita. Tratamos aqui da problemtica ontolgica do dire ito. Por fim, a eficcia, diz respeito norma na sua relao com os destinatrios da mesma, a questo que se coloca saber se uma determinada norma ou no seguida e as razes advenientes, no caso de resposta negativa, aqui colocado o problema fenomenolgico do d ireito. Conforme supra-referimos, os trs critrios encontram-se de forma dissociada pelo que o autor expe seis proposies onde se verifica na prtica essa independncia: 1. Uma norma pode ser justa sem ser vlida 131; 2. Uma norma pode ser vlida sem ser justa132; 3. Uma norma pode ser vlida sem ser eficaz133; 4. Uma norma pode ser eficaz sem ser vlida 134; 5. Uma norma pode ser justa sem ser eficaz135;
131

Normas de direito natural podem ser justas, mas s sero vlidas quando incorporadas num sistema de direito positivo. 132 A escravido era injusta , mas era vlida. 133 A lei seca nos E.U.A.. 134 As regras de boa educao, so eficazes no sentido que aceites e aplicadas por todos mas para serem vlidas tm de ser incorporadas num sistema de direito objectivo

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6. Uma norma pode ser eficaz sem ser justa136. Os trs critrios exprimem os fundamentos da anlise jurdica, como teoria da justia, como teoria geral do direito ou como sociologia jurdica. Estas disciplinas resultam em abordagens especficas a problemticas jurdicas que constituem um problema jurdico central137. A sugesto e anlise independente, visa o afastamento de certas teorizaes reducionistas que reconduzem validade justia (doutrina do direito natural), ou justia validade (positivismo jurdico) ou por fim, a validade eficcia (realismo) e que so descaracterizadoras da totalidade dos trs elementos constitutivos da experiencia jurdica. Perante a teoria do direito natural, a lei deve estar de acordo com a justia. Bobbio alerta para o fato desta perspectiva se colocar no plano ideal, contraposto a um real, leis injustas no perdem o seu cunho que as caracteriza como tal, muito embora se colocarmos a questo no plano do dever ser, a, toda a lei ser justa. O problema que se coloca aqui diz respeito definio de justia, a doutrina do direito natural no hesita em assumir essa qualificao, no entanto, esta mutvel, ao longo das pocas apresentou diferentes conceptualizaes e desta forma no ter como assumir uma verdade nica sobre o dever ser de justia como tal. A concluso a que chegamos a que no existe uma distino universalmente aceite sobre o que justo e injusto, desta forma indaga-se a quem deve
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Se a norma pode ser justa sem ser vlida, tambm podemos dizer , a fortiore, que pode ser justa sem ser eficaz 136 O mesmo acerca da escravido. 137 Esta tripartio referida, foi desenvolvida por Del Vecchio no sc. XX e adotada at hoje, numa abordagem atual, mas baseada na mesma metodologia V. Rescoe Pound e os conceitos de Jurisprudncia analtica, jurisprudncia crtica ou tica e jurisprudncia sociolgica.

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competir traar essa soluo. Duas alternativas surgem: ou queles que detm o poder, ou a todos os cidados, o que em ambas as situaes se objeta no sentido da no reconduo da validade justia. Exemplificando, o autor identifica uma aparente aplicao da pretensa reconduo da validade justia: O direito natural no cumpriria a funo de direito sem o auxlio do direito positivo, e, o fato do prprio direito positivo em discordncia com o direito natural dever obedincia, logo, daqui se infere a diferenciao entre validade e justia, o direito que no justo pois no est de acordo com a lei natural, obedecido num plano de validade ainda que no o seja num plano de justia. Reduzindo a justia validade, o positivismo jurdico afirma a justia de um comando pelo simples fato de no plano da sua validade este se considerar como tal vlido. Do racionalismo Hobbesiano 138 ao positivismo strictu sensu de Kelsen, remontando aos sofistas helnicos, exposta a fundamentao pela qual se obriga, e assume-se assim a validade como forma de fazer obedecer a um comando, o qual, aps vlido se torna justo, ou no relevando aqui uma forma de justia num plano material, mas sim formal, de acordo com o cariz de obedincia ao qual est adstrito por fora da validade que por sua vez se concretiza por uma lei do mais forte numa vertente sofstica.

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Bobbio entende que foi Hobbes quem melhor representou o ideal positivista, destacando a indiferenciao entre entre validade e justia da norma, nas suas palavras: no estado de natureza no existe direito vlido, tampouco h justia, e onde h justia significa que h um sistema constitudo de direito positivo

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Surge em oposio s duas grandes doutrinas do direito uma nova concepo que se denomina de realismo jurdico. Parte da crtica ao idealismo caracterstico do direito natural e ao formalismo excessivo positivista. A primeira manifestao d-se pela Escola histrica do direito, encabeada por Savigny e que traz consigo uma nova perspectiva do direito, assume o direito consuetudinrio como expresso do sentimento jurdico popular e portanto aquele que melhor pode caracterizar o direito. A concepo sociolgica do direito, consagra uma nova manifestao desta corrente realista que aponta um desfazamento entre a lei que existe como tal positivada e o esprito jurdico popular, evoca o direito judicirio, pela mo do terceiro poder como expediente prtico para consagrar e corrigir esse desfazamento. O movimento do direito livre bem como a jurisprudncia realista so exemplos de manifestaes desta corrente139. Por ltimo, temos na Amrica do Norte o terceiro momento de manifestao do realismo em oposio ao excessivo formalismo positivista, seguindo esta vertente sociolgica pela mo do juiz Holmes, rompendo contra um excessivo tradicionalismo jurdico das cortes introduz uma interpretao evolutiva do direito, outros nomes como Roscoe Pound e Jerome Frank assumiram-se como protagonistas num movimento de insurreio contra a vertente dominante, em favor do denominado realismo jurdico que pujantemente defendiam.

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A doutrina que representa esta corente, encontramos em Kantorowicz o expoente mximo do Movimento do direito livre, cujo apangio considerava a exaltao da livre criao normativa pelo juiz. Franois Gny, que advogava uma preterio da tcnica jurdica no sentido desta representar uma subordinao do direito tcnico e um maior apego cincia jurdica que tenha em considerao a realidade social, tomando em linha de considerao o plano histrico e material. Eugen Erlich numa linha mais relativa ao empirismo social, tomado em linha de conta pela anlise da sociedade. Phillipp Heck, com a defesa de uma jurisprudncia dos interesses pela via de um melhor dirimir dos conflitos entre as pa rtes, por oposio claro de um direito estatal rgido.

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Em resumo, a doutrina realista, assume a crtica no plano das fontes, na medida em que deseja incrementar outras para alm do tradicional monoplio estatal-legal. Por ltimo, o autor relaciona o plano da validade e eficcia no panorama das novas fontes introduzidas pela corrente em questo (direito consuetudinrio e direito judicirio). Conclui pela incluso dos dois elementos, validade e eficcia, no seio das sub-referidas em situao anloga da prpria lei.

3.2. CRITRIOS MATERIAIS DE DISTINO

Para efetuar uma diferenciao entre a norma jurdica de outros tipos de norma necessrio tomar uma apriorstica baseada numa vertente material, abandonando uma perspetiva formal, tal como foi ante-refutado por Bobbio quando tratou das questes atinentes : - Imperatividade - Heteronomia - Autonomia Referentes diferenciao entre Direito e Moral, nos primeiros captulos obra.

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1.

Contedo

A norma jurdica visa sempre regular uma relao intersubjetiva, constituindo a bilateralidade sua caraterstica fundamental que se releva pela instituio simultnea de um direito e um dever aos sujeitos no mbito da relao intersubjetiva. Crtica de Bobbio: perfeita a diferenciao entre o Direito e Moral, no entanto

permanece a confuso entre norma jurdica e norma social pelo fato desta ltima partilhar da caraterstica apontada da bilateralidade e do contedo como relao intersubjetiva.

2.

Fim

As relaes intersubjetivas reguladas pelo Direito so especficas e isso o distingue da ordem social cujas normas regulam situaes genricas. A finalidade do ordenamento jurdico pela manuteno da sociedade regulada como tal imprime a especificidade prpria do escopo finalstico das suas normas. A norma social no considerada como essencial a esta mesma teleologia configura-se como distinta num plano acessrio em relao primeira.

Crtica de Bobbio:

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A considerao sobre a essencialidade de cariz subjetivo

e mutvel por natureza. Certas sociedades atribuem relevncia a disposies que lhe conferem cariz jurdico. Impossibilidade de definio pacfica e universal sobre o que

torna uma regra essencial conservao da sociedade.

3.

Sujeito que estabelece a norma

Assume este critrio que a entidade que emite a norma que lhe confere a juridicidade. Neste caso, quem detm o poder soberano, na medida em que estabelece a norma, lhe confere essa caraterstica fundamental. Parte-se do pressuposto que uma norma sempre uma expresso do poder, nos termos do positivismo jurdico no qual no releva o escopo finalstico material mas apenas uma confisso de f no poder soberano que inclusivamente decidir sobre o que a norma essencial para a conservao da sociedade. Crtica de Bobbio: O poder soberano faz valer a sua essencialidade das nor-

mas pelo recurso coercibilidade.

4.

Tese jusnaturalista conceito de justia

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A essncia do direito est contida nos valores em que o legislador se inspira. O poder soberano dita as regras, no obstante est prvinculado a esses referidos valores. jurdica a regra que foi formulada de acordo com os mesmos valores aos quais se d o nome de justia. Para ser jurdica necessrio ser justa. Crtica de Bobbio: Divergncia de opinies acerca do conceito de justia. Impossibilidade de regular o critrio.

5.

Natureza da obrigao

Importa seguir como critrio a forma como a norma recebida pelo destinatrio, a forma como obedecida. Temos duas teorizaes: 1. Kant A norma jurdica a que obedecida pelas vanta-

gens que dela se possam tirar. Satisfaz-se com uma mera adeso exterior. No pune motivaes. Haesaert S jurdica a norma se o seu destinatrio esti-

2.

ver convencido da sua obrigatoriedade. Crtica de Bobbio: A norma jurdica, pela sua posio intermdia entre a norma

moral e social caraterizada em traos de confuso com cada uma das re-

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feridas. Para traar a diferenciao da norma jurdica com a moral, agregase caratersticas da norma social e o mesmo face norma moral.

3.3. CRITRIO EXPOSTO - SANO

Tratamos aqui do momento da resposta violao. Quando uma ao real no corresponde ao prescrita, gera-se uma violao a qual se denomina ilcito. Esta assume duas formas mediante a norma violada constitua um imperativo negativo ou positivo: Norma: Imperativo negativo ilcito = ao sua violao constitui-se como inobservncia Imperativo positivo ilcito = omisso sua violao constitui-se como inexecuo Aps uma violao encontramos ento a sano como meio de resposta e que se configurar nos termos seguintes expostos por Bobbio, caraterizando os diversos tipos de sano: 1. Sano Moral

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Pode-se definir a prpria norma moral como aquela cuja sano puramente interior. Temos aqui sano como uma consequncia desagradvel adveniente da violao de uma norma. A Sano moral consistiria num sentimento de culpa, num estado de angstia, perturbao, no remorso e no arrependimento. Pelas caratersticas da moral, a sano moral denota especificidades prprias inerentes pretensa autonomia da mesma. Crtica de Bobbio - Ineficcia

2.

Sano Social

Por oposio ante-caraterizada sano interna que constitui a sano moral, encontramos uma externa, tratamos obviamente de uma sano que atinge o violador da norma, provindo de uma ao de outrem, este, por seu turno, representa a sociedade que rodeia e estipula tacitamente o comportamento a seguir. No plano da eficcia, este tipo de sano posiciona-se nos antpodas da primeira supra-citada. De referir ainda os diversos graus que pode tomar uma sano social (desde a pura e simples reprovao de comportamento at eliminao do grupo). Crtica de Bobbio Desproporcionalidade

3.

Sano Jurdica

De forma a suprir os inconvenientes supra-citados da:

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Interioridade No institucionalizao

Temos a sano na sano jurdica uma resposta: Externa Institucionalizada

violao de uma norma jurdica. A institucionalizao da sano vem trazer: Certeza da reposta Proporcionalidade Imparcialidade

Que por sua vez vai gerar um aumento da eficcia das regras institucionais.

Querela doutrinria O autor adverte para o fato do critrio introduzido poder no ser aceite por parte da doutrina que no considera a sano como elemento constitutivo do direito, relegando-lhe relevncia secundria. Temos aqui a contraposio doutrinria entre sancionistas e no-sancionistas.

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Argumentos sustentados pela doutrina no-sancionista 1. Adeso espontnea

O ordenamento jurdico conta primeiro do que tudo com a adeso espontnea s suas regras. Quem obedece, f-lo por consenso e no por temor consequncia adveniente do no cumprimento. A violao das normas no constitui a regra, mas sim a exceo. Crtica de Bobbio: A adeso espontnea no fornece garantia suficiente O problema no diz respeito necessidade da sano para

todo e qualquer momento, mas somente para quando uma norma violada. No se nega a adeso espontnea, esta funciona ao lado do

poder sancionatrio.

2.

Normas sem sano

A existncia de normas sem sano obstariam a que se considerasse a sano como critrio caraterizador da norma jurdica. Crtica de Bobbio: Quando se fala em uma sano organizada como elemento

constituinte do direito, nos referimos no s normas singulares, mas ao or-

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denamento normativo tomado no seu conjunto, razo pela qual, dizer que a sano organizada distingue o ordenamento jurdico de outro tipo de ordenamento no implica que todas as normas desse sistema sejam sancionadas. o pe o poder. o o der supremo Conforme nos aproximamos da fonte de poder, diminui-se a Caso das normas superiores na hierarquia normativa Aplicao sano pressupe um aparato coercitivo, pressu-

carga de autoridade entre quem estabelece a norma e quem a obedece. Questo lgica de no contradio entre o conceito de po-

3.

Ordenamentos sem sano

Dando como exemplo o ordenamento jurdico internacional, o qual alegadamente no poderia impor sano nos termos do ordenamento estatal. Bobbio alega que existe sano, muito embora distinta no modo como regulada. Apelando aos conceitos de auto-tutela e hetero-tutela, segundo o autor o ordenamento internacional executa a sano pelo primeiro, existindo assim uma diferena de grau face ao ordenamento jurdico-estatal mas no de substncia. Exemplifica o fenmeno das guerras, embargos econmicos internacional. e polticos como sano no ordenamento jurdico-

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4.

Processo ao infinito

Se verdadeiro que uma norma jurdica s se sancionada, tambm a norma que estabelece a sano ser jurdica s se for sancionada, e, na sequncia, a norma que sanciona a primeira norma sancionadora, para ser jurdica, dever remeter-se por sua vez a uma nova norma sancionadora Bobbio retoma a argumentao acerca da crtica adeso espontnea, no sentido de que esta tambm admitida, paralelamente. Ademais, traa a ruptura lgica na qual entraramos por via de tal argumento quis custodiet custodes140.

4.

CONCLUSO

Norberto Bobbio foi sem sombra de dvidas o grande teorizador do Direito do Sculo XX. O seu legado, para alm de uma extensa obra no domnio da Filosofia Poltica e do Direito do Estado, engloba tambm o presente domnio da Teoria Geral do Direito, e, dentro desta, a Teoria da Norma e a Teoria do Ordenamento constituem marcos tericos essenciais para a formao do jurista.

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Quem governar os que nos governam?

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O presente trabalho, teve como principal preocupao, atentar ao domnio da base de toda a concepo jurdica do autor, pela Teoria da Norma Jurdica que, posteriormente se vai agregar a uma Teoria do Ordenamento, a qual no foi estudada na presente, mas que se considera essencial para uma melhor percepo de uma Teoria Geral do Direito da autoria do senador italiano.

BIBLIOGRAFIA

BOBBIO, Norberto, Teoria da norma jurdica. Bauru: EDIPRO, 2001. _____. Teoria do ordenamento jurdico. 6 Ed. Braslia: Ed. UNB, 1995. _____. O Direito e o Estado no pensamento de Emanuel Kant. 3 Ed. Braslia: Ed. UNB, 1995. _____. O Filsofo e a Poltica. Rio de Janeiro: Editora Contraponto, 2003. BUENO, Roberto, A filosofia jurdico-poltica de Norberto Bobbio. So Paulo: Editora Mackenzie, 2006. DUTRA, Delamar Jos Volpato, Manual de Filosofia do Direito. Caxias: EDUCS, 2008. FERRAZ JR., Trcio Sampaio, Teoria da norma jurdica. 2 Ed. So Paulo: Editora Forense, 1986.