Andrea Medina. Literatura comparada. Teora y prctica. 07 de junio 2013.

El judo en el imaginario del romanticismo El Romanticismo engloba toda la cultura de la primera mitad del siglo XIX. La influencia recproca entre el romanticismo y la literatura se observa en los temas de tinte nacionalista unido al del amor imposible, el cual permite resaltar el carcter heroico de los prceres de la nacin. El resultado fue una novela romntica que hunde sus races en la historia y que exalta la idea de nacin por medio del contraste con el otro. Uno de los grupos ms perseguidos y que se retrata comnmente son los judos. As se plantea lo siguiente, cul es el imaginario del judo en las novelas romnticas de Ivanhoe de Walter Scott, Le juif errant de Eugene Sue y La hija del judo de Justo Sierra? En Ivanhoe Scott retoma el contexto histrico del siglo XII y de tradiciones populares para crear el imaginario del ingls. A pesar de que el imaginario social ingls no est del todo encarnado en una institucin, s lo est el otro judo. Scott manifiesta las mismas opiniones que Plinio sobre los judos aunque con diferencias. Se describe a los sajones traicioneros de s mismos en tanto que los judos no; estos son amantes del dinero, y sin embargo resaltan virtudes. Las imgenes diurnas de anttesis estn en la representacin exclusiva del otro judo delimitado; mientras que la del yo es una mezcla disforme de relacin y confusin. Scott mantiene la diferencia con el otro judo pero los considera son seres humanos que poseen errores y virtudes. El ttulo de la novela Le juf errant es engaoso pues no constituye el centro de la narracin ambientada en el siglo XVII y XVIII. Se observa la representacin del judo como ser maldito por haber asesinado al hijo de Dios, excluido de la sociedad y rico. Los jesuitas desean apoderarse de esta riqueza, por medios como el asesinato o trfico de influencias para conquistar el papado. Se observa una imagen nocturna de pacto entre el judo y el francs, una relacin y una confusin o asimilacin; el imaginario social est en una estructura diurna de separacin entre los individuos de una sociedad y la iglesia; En La hija del judo, Sierra utiliza la trama romntica e histrica de la colonia de la Nueva Espaa 1600. Sierra importa la figura del otro judo y su problemtica para aplicarla a Yucatn sustituyendo el verdadero otro. El autor retoma las maquinaciones de los jesuitas, son el eje directriz de la narracin en su inters por las riquezas de Mara y sus antecesores judos. Sierra considera que los jesuitas fueron los que llevaron la civilizacin a Yucatn. De esta manera el rgimen diurno de anttesis est definido por el judo pero es una figura inestable; y aqu entra el rgimen nocturno de relacin y confusin, el otro entonces puede ser cualquiera que se interponga en los intereses de la Compaa, cosa que se justifica al ser ellos benefactores de la Nueva Espaa.