ASPECTOS ANTROPOLGICOS E SOCIOLGICOS DA EDUCAO AULA 6 A TEORIA MARXISTA E AS PRTICAS DA EDUCAO Na concepo de Marx, as ideias que os indivduos incorporam,

, na sociedade capitalista, implicam numa viso imprecisa ou falsa da realidade. Marx busca superar esta ausncia de conscincia, ou seja, um projeto que possa construir indivduos integralmente desenvolvidos e emancipar os trabalhadores do seu processo de alienao. Na concepo marxista, a partir da lgica do pensamento dialtico, haveria uma reciprocidade de influncias entre a conscincia e as condies materiais da vida em sociedade. No modelo civilizatrio marcado pela presena do capitalismo, a fragmentao das atividades profissionais a marca registrada Marx e Engels percebiam as prticas de educao escolar como uma importante ferramenta que poderia ser utilizada, tanto para perpetuar o processo de alienao e de dominao existente na sociedade capitalista, quanto para emancipar os trabalhadores desta realidade. AULA 7 A SOCIOLOGIA DE MAX WEBER O socilogo Max Weber parte do princpio de que a sociedade no apenas algo exterior aos indivduos. Ao contrrio, ela seria o resultado de uma imensa rede de interaes entre os seus membros. Ao social, segundo Weber, todo tipo de conduta humana relacionada a outros indivduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado. Todas as aes praticadas em sociedade implicam em um determinado nvel de racionalidade, por parte do sujeito que as executa. Justamente a partir do seu carter mais ou menos racional, Weber estabelece uma classificao para as aes sociais, segundo o princpio dos tipos ideais. AULA 08 AS PRTICAS DE EDUCAO PARA A SOCIOLOGIA WEBERIANA A histria humana segundo Max Weber, poderia ser definida como um processo crescente de racionalizao das relaes sociais. O agir em sociedade pressupe determinadas normas, que se enrazam e institucionalizam. Na medida em que as relaes sociais se tornam mais complexas, maiores os desafios para se estabelecer nveis de consenso que possam abrigar as diferentes relaes sociais. Para explicar este movimento, Weber constri novamente uma tipologia, num sentido ideal, destinada a analisar as diferentes formas de dominao legtima. Segundo a sociologia weberiana, as prticas de educao passariam a se caracterizar por um conjunto de contedos voltados para o treinamento de indivduos, a fim de que se tornassem aptos a desempenhar variadas funes tanto no Estado, quanto nas empresas. Neste sentido, a prpria conduo do processo poltico se daria em moldes mais racionais. PEDAGOGIA DO CULTIVO - um conjunto de prticas destinadas a formar um tipo de indivduo culto, o que implica transformaes no seu comportamento interior e exterior. PEDAGOGIA DO TREINAMENTO - So as prticas de educao dominantes do Capitalismo. Segundo o autor, com a racionalizao da vida social e a crescente burocratizao do Estado

moderno, a educao deixa gradualmente de ter como objetivo a qualidade da posio do homem na vida e passa a se constituir num projeto especializado com o objetivo de formar peritos e especialistas com vistas ao mercado de trabalho. AULA 09 AS CONTRIBUIES DE BOURDIEU, GRAMSCI E MANNHEIM Em sua obra, Gramsci faz distino entre Oriente e Ocidente. Essa no apenas uma distino geogrfica, mas, poltica. Ao contrrio do Oriente, no Ocidente o poder encontra-se diludo entre o Estado e a Sociedade Civil. Sendo assim, no suficiente que os grupos polticos revolucionrios se voltem apenas contra o Estado. preciso empreender uma revoluo no cotidiano a partir de uma poltica feita na sociedade. Para chegar a tal intento, no basta o uso da fora, necessrio alcanar a conscincia das pessoas. preciso ganhar a batalha das ideias. O socilogo francs Pierre Bourdieu baseou-se nas concepes de mile Durkheim e no Estruturalismo para fazer a sua anlise sobre a educao contempornea. importante saber que, para o Estruturalismo de Bourdieu, os sujeitos sociais so vistos como marionetes das estruturas dominantes. Karl Mannheim tambm recebeu influncias dos clssicos. Segundo Rodrigues, Mannheim retomou a formulao de Max Weber sobre os tipos de educao e tem por objetivo fornecer um programa para a mudana da educao. Na sua concepo, era necessrio regenerar a sociedade e o homem atravs de uma educao sadia. Para tanto, era preciso criar uma pedagogia, a partir da compreenso dos diferentes tipos histricos de educao (construdos por Weber), que educasse o homem moderno sem tirar dele as possibilidades oferecidas por uma educao mais integral. Na sua viso, era um erro separar a pedagogia do cultivo e a pedagogia do treinamento. AULA 10 A CULTURA DA ESCOLA EM UM ESPAO MULTICULTURAL Nos dias atuais, a conscincia de que a realidade se transforma de modo constante e profundo se torna bastante generalizada. O mundo globalizado, profundamente influenciado pelos interesses presentes no mercado de consumo, permite que as diferentes realidades socioculturais estabeleam pontos de contato, numa intensidade jamais registrada na histria humana. O que pode ser percebido, como consequncia inclusive de nossa herana colonial, que as relaes tnicas nas sociedades contemporneas da Amrica Latina apresentam-se como reflexos de estruturas de dominao e disputa pelo poder poltico. A cultura escolar, de um modo predominante, se apresenta como engessada, no sentido da reproduo de um nico discurso, que seria aquele dos segmentos mais elitizados da sociedade. Desta forma criam-se verdadeiros aparteids socioculturais, ou processos de guetificao.