UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO UNA PUNO ESCUELA DE POST GRADO MAESTRIA EN LINGUISTICA ANDINA Y EDUCACIN

SEGUNDA ESPECIALIZACION EN CURRICULO REGIONAL E INTERCULTURAL

MARCO OPERATIVO DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PCR

CLORINDA CONDORI LA TORRE

4.-Ciencia y tecnologa para el trabajo y produccion comunitaria en armona con la A. NINFA ENRIQUEZ TAVERA pachamama.-

PUNO PERU 2012

I MARCO TEORICO MARCO LEGAL DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL

La legislacin jurdico-educativa es otro de los fundamentos que sustenta la formulacin y viabilizaran del Proyecto Curricular Regional PCR. Es decir, los nios, nias, pberes, adolescentes y jvenes de Puno estn amparados por diferentes leyes y normas que garantizan la formacin integral de la persona, a partir de su cultura y lengua materna. Al respecto conoceremos la normatividad de carcter regional, nacional e internacional, que pasamos a detallar del siguiente modo: CONSTITUCIN POLTICA DEL PER, en sus artculos: Art. 2. Toda persona tiene derecho: 19.- A su identidad tnica y cultural. El estado reconoce y protege la pluralidad tnica y cultural de la Nacin. Art. 17: El estado fomenta la educacin bilinge intercultural, segn las caractersticas de cada zona Art. 48: Son idiomas oficiales el castellano y en las zonas donde predominen, tambin lo son el quechua, el Aimara y las dems lenguas aborgenes, Art. 192: Los Gobiernos Regionales son competentes para: Promover y regular actividades y/o servicios en materia de () educacin (), conforme a ley. LEY DE BASES DE LA DESCENTRALIZACIN N 27783, en sus artculos: Art. 36: Competencias compartidas del Gobierno Regional a) Educacin. Gestin de los servicios educativos de nivel: inicial, primaria, secundaria y superior no universitaria, con criterios de interculturalidad orientados a potenciar la formacin para el desarrollo. LEY ORGNICA DE GOBIERNOS REGIONALES N 27902, en sus artculos: Art. 10: Competencias exclusivas y compartidas establecidas en la constitucin y la Ley de Bases de la Descentralizacin. 2. Competencias Compartidas a) Educacin. Gestin de los servicios educativos de nivel inicial, primarios, secundarios y superior no universitaria, con criterios de interculturalidad orientados a potenciar la formacin para el desarrollo. LEY GENERAL DE EDUCACIN N 28044, en sus artculos: Art. 3: La educacin como derecho La educacin es un derecho fundamental de la persona y de la sociedad. El Estado garantiza el ejercicio del derecho a una educacin integral y de calidad para todos y la universalizacin de la educacin bsica. Art. 17: Equidad en la educacin Para compensar las desigualdades derivadas de factores econmicos, geogrficos, sociales o de cualquier otra ndole que afectan la igualdad de oportunidades en el ejercicio del derecho a la educacin, el Estado toma medidas que favorecen a segmentos sociales que estn en situacin de abandono o de riesgo para atenderlos preferentemente. Art. 18: Medidas de equidad (Inc. a) a la j)) Con el fin de garantizar la equidad en la educacin, las autoridades educativas, en el mbito de sus respectivas competencias: b) Elaboran y ejecutan proyectos educativos que incluyan objetivos, estrategias, acciones y recursos tendientes a revertir situaciones de desigualdad y/o inequidad por motivo de origen, etnias, gnero, idioma, religin, opinin, condicin econmica, edad o de cualquier otra ndole. Art. 19: Educacin de los pueblos indgenas De conformidad con lo establecido en los tratados internacionales sobre la materia, la Constitucin Poltica y la presente ley, el Estado reconoce y garantiza el derecho de los pueblos indgenas a una educacin en condiciones de igualdad con el resto de la comunidad nacional. Para ello establece

programas especiales que garanticen igualdad de oportunidades y equidad de gnero en el mbito rural y donde sea pertinente. Art. 20: Educacin Bilinge Intercultural La Educacin Bilinge Intercultural se ofrece en todo el sistema educativo: a) Promueve la valoracin y enriquecimiento de la propia cultura, el respeto a la diversidad cultural, el dialogo intercultural y la toma de conciencia de los derechos de los pueblos indgenas y de otras comunidades nacionales y extranjeras. Incorpora la historia de los pueblos sus conocimientos y tecnologas, sistemas de valores y aspiraciones sociales y econmicas. b) Garantiza el aprendizaje en la lengua materna de los educandos y del castellano como segunda lengua as como el posterior aprendizaje de lenguas extranjeras. c) Determina la obligacin de los docentes de dominar la lengua originaria de la zona donde laboran como el castellano. d) Asegura la participacin de los miembros de los pueblos indgenas en la formulacin y ejecucin de programas de educacin para formar equipos capaces de asumir progresivamente la gestin de dichos programas. e) Preserva las lenguas de los pueblos indgenas y promueve su desarrollo y prctica. CAPITULO 3 PROCESOS PEDAGOGICOS Art. 27 Interculturalidad en procesos pedaggicos. En coherencia con el principio de interculturalidad, un referente principal de todos los procesos pedaggicos son las experiencias socioculturales de los estudiantes que dialogan con nuevos aprendizajes as como con otras experiencias socioculturales distintas para enriquecer su propia cultura. Estas experiencias aluden al quehacer de los estudiantes en los distintos entornos en los que participan ya sean sociales, naturales, productivos, simblicos o religiosos. LEY PARA LA EDUCACIN BILINGE INTERCULTURAL N 27818 Art. 1: El Estado y el reconocimiento de la diversidad cultural El Estado reconoce la diversidad cultural peruana como un valor y fomenta la educacin bilinge intercultural en las regiones donde habitan los pueblos indgenas. Para tal efecto, el Ministerio de Educacin disear el plan nacional de educacin bilinge intercultural para todos los niveles y modalidades de la educacin nacional, con la participacin efectiva de los pueblos indgenas en la definicin de estrategias metodolgicas y educativas, en lo que les corresponda. LEGISLACIN SUPRA NACIONAL CONVENIO N 169 SOBRE PUEBLOS INDIGENAS Y TRIBALES EN PAISES INDEPENDIENTES (OIT) (Ratificado por el Per por Resolucin Legislativa 26253 del 5 de Diciembre de 1993) Una caracterstica esencial es la utilizacin del trmino Pueblos, con identidad y organizacin propia. El trmino Pueblos reconoce a una colectividad con cultura, identidad, creencias y organizacin propias, as como una relacin especial con la tierra. PARTE I POLTICA GENERAL Art. 5. Al aplicar las disposiciones del presente Convenio: a) Debern reconocerse y protegerse los valores y prcticas sociales, culturales, religiosos y espirituales propios de dichos pueblos y deber tomarse debidamente en consideracin la ndole de los problemas que se les plantean tanto colectiva como individualmente; PROYECTO CURRICULAR REGIONAL DECLARACIN SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDGENAS Declaracin de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indgenas.

La Asamblea General, guiada por los propsitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas y la buena fe en el cumplimiento de las obligaciones contradas por los Estados de conformidad con la Carta, afirmando que los pueblos indgenas son iguales a todos los dems pueblos y reconociendo al mismo tiempo el derecho de todos los pueblos a ser diferentes, a considerarse a s mismos diferentes y a ser respetados como tales. Afirmando tambin que todos los pueblos contribuyen a la diversidad y riqueza de las civilizaciones y culturas, que constituyen el patrimonio comn de la humanidad.

II

PRINCIPIOS DE LA RACIONALIDAD ANDINA QUE SUSTENTAN EL PCR

Planteamientos pedaggicos para un currculo intercultural a.- Epistemologa de la totalidad. Una epistemologa de totalidad en movimiento, mediante el cual se puede conocer y explicar la realidad, a travs de la relacin dialctica, dinmica e interconectada entre sus elementos y procesos. En el mundo andino el cosmos est conformado por cuatro mundos vinculados entre s: el hawa pacha (mundo de afuera), el hanaq pacha (mundo de arriba), el kay pacha (este mundo) y el ukhu pacha (mundo de abajo). La epistemologa de totalidad asume que la realidad se puede conocer a travs de la pregunta filosfica, la valoracin de tica y la esttica, los sentidos, el afecto, la sabidura popular, adems del conocimiento cientfico. El paradigma y epistemologa de totalidad fundamenta una percepcin holstica de la educacin como parte dinmica de la realidad, as como una concepcin educativa integral, por lo tanto, el desarrollo de todas las dimensiones humanas del educando: corporales, capacidades y competencias cognitivas, afectivas y volitivas. A partir de esta epistemologa se deriva. FUENTES FILOSOFICAS. Principio de correspondencia: Segn este principio derivado de la relacionalidad, los diferentes mbitos o aspectos de la realidad se corresponden entre s armoniosamente, incluye nexos relacionales cualitativos, simblicos, celebratorios, rituales y efectivos y se manifiesta en todo nivel y en todas las categoras. Principio de complementariedad: De acuerdo a este principio ningn ente y ninguna accin existe mondicamente, sino siempre en coexistencia con su complemento especfico. Este complemento (con + plenus) es el elemento que hace pleno o completo al elemento correspondiente (Esterman, p: 126). Adems, este principio destaca la inclusin de los opuestos complementarios en un ente completo e integral. Principio de reciprocidad: Es la manifestacin pragmtica y tica del principio de correspondencia, en el sentido de que a cada acto le corresponde como contribucin de complemento un acto recproco. Segn este principio, diferentes actos se condicionan mutuamente (Interaccin) de tal manera que el esfuerzo o la inversin en una accin por un actor ser recompensado por un esfuerzo o una inversin de la misma magnitud por el receptor. En el fondo se trata de una justicia (meta-tica) del intercambio de bienes, sentimientos, personas y hasta de valores religiosos. Pricipio de la relacionalidad: Segn este principio todo esta relacionado entre si. Ontologicamente la identidad bsica es la relacin y la sustraccin, de forma tal que

a partir de las relaciones previamente constituidas los entes particulares se constituyen como entes son concretos son concebidos interrelacionados. LAS NORMAS DE LA RACIONALIDAD ANDINA. Son principios que orientan la vida cotidiana y que deben de tener continuidad en el mundo escolar, las cuales son: Allin Kawsay / Wali jakaa / Buen vivir / good livining: Vivir en armona con el microsmos y el macrosmos (pachamama), esplndida existencia o vivir bien, como el producto del sentir y pensar equilibrados o complementariamente proporcionales, es una categora en permanente construccin que implica el conocimiento, los cdigos de conducta ticas y espirituales en la relacin con el entorno natural y social, los valores humanos, la visin de futuro Allin munay / Wali manaa / Querer bien / Wanting good. Principio que seala que para vivir esplndidamente se debe querer bien , amar fuerte, saber sentir al cosmos, a la comunidad, a los semejantes y al medio circundante, a la pchamama. Allin yachay / Wali yatiqaa / aprender bien / learn Pensar bien, saber bien , en otras palabras se trata de hacer bien las cosas, aprender bien para saber bien Allin ruray / Wali luraa / Hacer bien / Doing well. El hacer bien las cosas, es decir, hacerlas realmente y para esto se precisa que cada cosa surja o devenga de un equilibrio de pares proporcionales, que es como se comprende el orden natural en las sociedades andinas y amaznicas. Las normas de vida de bienestar en unin con la naturaleza que resumen los sueos, utopas y proyectos de vida de os pobladores andinos, marcan tambin el rumbo de la educacin regional hacia est5e bienestar integral, que a su vez implica la formacin y prctica de determinados aprendizajes para logra.

FINES DEL PCR Educacin para el desarrollo humano colectivo e individual: El PCR considera el desarrollo humano desde una visin holstica relacional, considerando que el ser humano se desarrolla en contacto con los seres materiales e inmateriales propios de su cultura, como un todo y como parte de una colectividad, etnia, cultura Educacin para la Intraculturalidad e Interculturalidad: El Proyecto Curricular Regional propicia la construccin y la valoracin de la identidad antropolgica tnica, lingstica y cultural y la afirmacin cultural, como sustento para relacionarse con otras identidades individuales, sociales y cultura Educacin productiva y empresarial: Busca la formacin productiva de los estudiantes que viven en el mundo globalizado, dotndolos de las capacidades necesarias para impulsar y enriquecer la dinmica productiva comunal, generar sus propios espacios de produccin e insertarse positivamente en el mercado laboral contextual. Educacin descolonizadora y liberadora: Frente a los procesos de imposicin de la cultura hegemnica, a travs de un currculo monocultural el PCR asume la valoracin y respeto de la diversidad cultural, de las diversas maneras de ver el mundo y las formas diversas de conocimiento propias de las culturas originarias y de las otras.

ENFOQUES DEL PROYETO CURRICULAR REGIONAL

ENFOQUES DEL PCR

INTERCULTURALIDAD

EQUIDAD DE GENERO

ENFOQUE BASADO EN DERECHOS

CARACTERSTICAS Holstico y Transdisciplinario Comunitario y espiritual Intra e intercultural Multilinge Basado en la investigacin Emergente por necesidades socioculturales Participativo y concertado en todos los procesos MODELO CURRICULAR Los modelos bsicos curriculares en la que se desenvuelve el PCR son: Socio- crtico Procesual POR QU ASUMIR UN ENFOQUE SOCIO-CULTURAL (CRTICO)? La crtica no es solamente un proceso interno del sujeto individual (consistencia racional de lo que uno afirma o niega); sino una prctica externa: socio-cultural.

La crtica se define tambin por su intencionalidad: intereses individuales, de grupo y de clase. Todo pensar (independientemente de ser crtico o no) debe servir para la vida. Problematizar situaciones y establecer alternativas es una prctica que humaniza. Y el pensamiento siempre debe ser humanizante.

MODELO SOCIO-CRTICO La propuesta del modelo crtico es la de someter todo a crtica, que los actores educativos tomen conciencia de la realidad para establecer lneas de accin y transformarla. Entiende a la educacin como principalmente emancipadora y liberadora. Se orienta a saberes socialmente significativos. El profesor debe ser crtico, reflexivo, comprometido con la situacin escolar y sociopoltica, es un agente de cambio social. PROBLEMA Y PROBLEMATIZACIN: CONCEPTO Y CARACTERSTICAS PROBLEMA La visin antinmica o asincrnica del problema se ha ido imponiendo, como algo que se interpone en el camino entre la realidad actual y lo que se necesita o desea. El problema, se define, entonces a partir de la confrontacin entre una situacin que es y una situacin deseable o que debe ser COMPONENTES DE UN PROBLEMA
SITUACIO REAL: Lo que es SITUACION DESEABLE: Lo que debe ser o puede ser DISCREPANCIA Entre la situacin real y la situacin deseable

PROBLEMATIZACIN Cuando los sujetos establecemos de manera explcita y sistemtica los componentes de un problema en una realidad determinada, entonces decimos que estamos problematizndola. La problematizacin de una realidad supone, entonces, establecer, de manera organizada, la discrepancia entre su situacin real y su situacin deseable-posible. Nos referimos al proceso de problematizacin como objeto de enseanza y de aprendizaje. Ahora bien, aceptar que nuestros educandos deben aprender a problematizar la realidad supone asumir un supuesto y una finalidad centrales. a) El supuesto.- Importa que las personas acepten la realidad en sus diversas manifestaciones y dimensiones- como perfectible, dinmica y cambiante. An las verdades comnmente aceptadas como tales deberan ser vistas como procesales e

inacabadas. Si no aceptamos este supuesto, tampoco cabe aceptar la problematizacin, pues ella implica cambio y transformacin; b) La finalidad.- En la medida que los educandos aprenden a problematizar la realidad, ellos desarrollan pensamiento crtico y creativo. La criticidad y la creatividad suponen no aceptar la totalidad de lo realmente existente; sino descubrir falencias, desajustes o asincronas en ella que le sirven para actuar dentro de contextos determinados, que a veces le son hostiles, justamente porque se salen de lo normalmente aceptado o status quo.

CRITICIDAD La problematizacin supone formar para la criticidad Va ms all del pensamiento crtico. Involucra tambin sentimiento y compromiso para la accin. El pensamiento crtico con enfoque meramente cognitivo, lo reduce al simple pensar bien (con argumento). Va ms all de simplemente sealar deficiencias, sino establecer causas y alternativas de solucin a problemas. MODELO PROCESUAL Prospera aqu el movimiento de investigacin implicando que el profesor est comprometido continuamente en el anlisis de sus propias prcticas. Los profesores dejan de convertirse en ejecutores pasivos de recetas para convertirse en miembros de equipos de trabajo curricular, disponiendo de plena capacidad de decisin y pasando a ser creadores de nuevas prcticas y pensamiento curricular. Apela a la responsabilidad de los profesores y los integran al proceso de investigacin, para ello, desarrolla la nocin de profesionalidad ampliada lo cual supone por parte de los docentes el inters y el compromiso por: 1. Poner sistemticamente en cuestin la enseanza impartida por s mismos. 2. Estudiar el modo propio de ensear. 3. Cuestionar y comprobar la teora en la prctica mediante el uso de sus capacidades. LOS SABERES Los saberes son producto de experiencias eco socioculturales e histricamente acumuladas por el hombre andino. En realidad son respuestas socioculturales a los planeamientos de venir histrico que se expresa en forma de operaciones intelectuales o estrategias cognitivas de construccin que empleando herramientas o conocimientos culturales validos al precesarse se originan como productos culturales complejos, holsticos y transdiciplinarios del (PCR. Se originan en fuentes del contexto regional, nacional y global. La construccin cognitiva del saber se da desde su integralidad, el conocimiento es slo un fragmento del saber, no es propiamente la condicin totalizante de la sabidura. REAS DE SABERES FUNDAMENTALES reas de saberes fundamentales en relacin a las demandas de los actores sociales de la Regin Puno. 1. Kikinninchikpa yachayninchikkuna / Jiwasa jaqilurawisanaka thuruchaa / Afirmacin y convivencia intercultural. Es base del pensamiento pedaggico andino y amaznico, la contextualizacin de los conocimientos y saberes propio de nuestra historia y cultura, va a servir como soporte esencial de la construccin de una educacin pertinente y se levante.

 La afirmacin cultura andina y amaznica no implica nicamente encerramos en nuestros saberes propios; sino mas bien conocer y comprender mejor el mundo a partir de nuestra identidad cultural. Con una perspectiva de lograr la interculturalidad ,respeto y equidad con la igualdad de condiciones entre culturas ,reconocemos como el sujeto social personal o grupal por la construccin y re fundamentacin de una sociedad global multicultural mente integrada, democrtica y participativa. Considerar saberes en funcin a las demandas y necesidades de la comunidad educativa. Propiciar aprendizajes orientados de nuestra realidad para fortalecer nuestra, identidad, cultural, tnica, lingstica y social. Organizar saberes locales, regionales, con la historia nacional y universal. Inculcar a los estudiantes el desarrollo de saberes fundamentales de afirmacin cultural que sean capaces de transformar y resolver problemas en nuestra realidad regional. Promover la articulacin de saberes cuadriculados con niveles educativos 2. Rimanakuy / Walja arunakampi aruskipapxani / Comunicacin socio cultural y multilinge Requiere unas formas de enseanza de la lengua que sustentan la existencia de lenguas milenarias como el uru,puquina,callahuaya,aimara y quechua la presencia del castellano, existe la necesidad de revalorar y asumir con una autentica lealtad lingstica las lenguas vivos en presencia de extincin, as mismo asume el reto de aprendizaje de las lenguas extranjeras de otras culturas se logran el desarrollo de saberes aprendidos para interactuar en una sociedad multicultural y plurilinge .se busca desarrollar habilidades y destrezas comunicativas que desarrollan los saberes orales y escritos, semiticos ,no verbales desde la dimensin entra e intercultural ,el enfoque funcional y comunicativo desarrollo proceso como el hablar ,escuchar, leer y escribir, y la produccin y comprensin de textos o discursos. el lenguaje como parte del discurso pedaggico de la enseanza. el lenguaje como parte del discurso didctico de la enseanza. El lenguaje desde el discurso relacional de la enseanza. 3. awray yupaykuna kawsayninchikpi / Jakhuwinakampi amuyt'aataki/Matemticas intercultural Se aprende matemticas para comprender el mundo y actuar en el, resolver problemas y desarrollar el pensamiento lgico, plantea como propsitos el desarrollo de: el razonamiento y demostracin, la comunicacin matemtica y la resolucin de problemas. En el contexto intercultural se orienta a desarrollar el pensamiento matemtico creativo, razonando mediante procedimientos lgicos que posibiliten aprendizaje rigurosos sobre la realidad partiendo de la identidad y Practica cultural, desde cada nivel con la finalidad que vaya desarrollando los saberes de investigacin, transformacin y produccin. 4. Pachamamanchikpa allin kawsaynin / Yatianaka, lurwinaka pachamamampi chika utjasia / Ciencia y tecnologa en armona con la Pachamama Abarca los conocimientos y actitudes necesarias para hacer que la pachamama viva bien. La formacin del estudiante en relacin con sus contexto natural y su propio cuerpo.de recursos potenciales planta y animales que los rodean, el ecosistema y la contaminacin ambiental, sobre su higiene personal, prevencin de enfermedades, el uso de las plantas medicinales con diferentes tecnolgicos.

 Dimensin terica: organizado con teoras, principios, leyes, conceptos, datos, hechos y fenmenos de la naturaleza que sirven de base. Dimensin procesual: proceso que sustenta los mltiples metodolgicos que ponen en juego en la produccin de conocimientos cientfico ,como experimentacin, resolucin de problemas, observaciones, registro de datos, diseo de experiencias, desarrollo de investigaciones. Dimensin actitudinal: que deberan darse a travs de la curiosidad, pensamiento divergente, respeto por los datos, flexibilidad, humildad, rigor cientfico y paciencia para la conservacin. El hombre y su relacin con el pachamama. 5. Qhali kawsay / Anatwinakampi janchinakasa suma jakaataki ch'ullqhichaa / Educacin fsica en armona cultural Prepara al estudiante para apreciar en todo su significado e importancia los seres vivos que forman parte de su ecologa, conocer cientficamente las reglas del mundo biolgico y sus tendencias. Adems, la disposicin y capacidad del individuo para establecer culturales e interpersonal con sus semejantes, caracterizados por el dialogo sincero, la empata, la tolerancia y la satisfaccin de escuchar y ser escuchado. 6. Sumaq ruraykuna paqarichiy / Jakwinaka ustwinaka k'achachaa / Vivencia y creatividad Artstica Considera los saberes para crear o hacer nacer cosas bellas y artsticas con objetos culturales imaginarios y representaciones sociales. Es entendida como despliegue de los saberes reales y potenciales poner su sentido esttico donde es posible vivencia la belleza (naturaleza, arte, msica, danza, etc.). Estar atento a su entorn resolver innovadoramente situaciaciones desconocidas .enfocando con sensibilidad, creatividad y proyecto personal. En el rea se considera como expresin viva de nuestra cultura donde se expresa sentimientos y vivencias del hombre andino para el desarrollo de capacidades creativas, habilidades, actitudes y destrezas; brindndole oportunidades para expresarse utilizando diversos lenguajes artsticos como las artes plsticos, msica, danza y teatro. 7. Kawsaykunata llamk'aspa mirachisun / Jakwisana mirayaataki irnaqaa / Trabajo y produccin comunitaria Producir trabando todo aquello que nos ayuda a vivir bien , es la formacin del alumno en relacin con el trabajo y la produccin, donde desarrolle experiencias ocupacionales a partir de las lneas productivas de su medio local y regional. Pone en juego su creatividad e innovacin fortalecer su disciplina, mejorar su autoestima, afirmar su identidad y desarrollar su confianza. Valoracin del trabajo, cultura y medio ambiente. El rea de trabajo y produccin comunitaria est orientada al logre de desempeos que permitan al estudiante, generar una actividad productiva (allin ruray) 8. Paqarichiy k'uskiy ima yachaykunata / Chiqapa yatxataataki amuyaa / Investigacin y creatividad La investigacin es una actividad humana para el desarrollo del pensamiento lateral, divergente ,la creatividad y la innovacin a esa curiosidad y capacidad creativa que caracteriza a las culturas andinas ,es entendida como la facultad del estudiante para apreciar, observar y analizar la realidad, encontrar soluciones inteligentes ,creativas e innovadores a los problemas de su realidad comprender proyectos de investigacin que permiten conocer y desarrollar mejor la realidad natural y sociocultural donde vive .

 De una buena meta cognicin y de un aprender es aprender dentro y fuera de ambientes de aprendizaje. MALLA CURRICULAR SABERES FUNDAMENTALES Son los conocimientos holsticos y transdiciplinarios que pertenecen a la experiencia eco- sociocultural e histrica de las sociedades. PROBLEMATIZACION SABERES APRENDIDOS

La problematizacin supone,Producto final de los procesos de establecer, de maneraenseanza y de aprendizaje organizada, la discrepanciaconcebidos como relaciones entre una situacin real y sudialcticas, donde se plasman las situacin deseable-posible. situaciones deseadas respecto al desarrollo y cambio social.

III MARCO OPERATIVO ORIENTACIONES PARA EL DESARROLLO OPERATIVO DEL PCR El currculo se aplicar tomando en cuenta los aspectos planteados en el marco terico doctrinario y curricular que orientan su desarrollo; as como las necesidades de aprendizaje de los estudiantes, las demandas de los padres de familia y el contexto. La prctica del currculo se ejecutar en las siguientes: IDENTIFICACIN DEL CONTEXTO (DIAGNOSTICO) Es la primera etapa de implementacin del currculo, se realiza al inicio del ao escolar, nos permite tener conocimiento del contexto donde se ejecuta el currculo, en esta etapa se efecta diferentes acciones y se usan diversos instrumentos. El resultado de la sistematizacin del diagnstico constituir una lnea de base a partir de la cual se diseara la programacin curricular, las estrategias de trabajo y elaboracin de instrumentos de gestin educativa, esta sistematizacin se realizar en reunin de trabajo con los docentes de la institucin educativa. Este diagnostico ser utilizado para elaborar el PEI, contextualizar el currculo y la programacin curricular, de tal manera que la institucin educativa responda a las necesidades educativas del contexto en su conjunto. Este es un medio para saber si realmente se est incidiendo en mejorar la calidad de educacin. A continuacin se presenta las siguientes especificaciones las cuales se adecuaran al nivel educativo correspondiente: TCNICA DIMENSIN CUANDO INSTRUMENTO APLICACIN INDICADOR Conocimiento de Al inicio del Prueba de Para todos Lnea de base la situacin de ao escolar. saberes las edades (Lista de cotejos aprendizaje de aprendidos en de entrada y los estudiantes. Al finalizar el reas bsicas. salida) ao escolar. Conocimiento de Al inicio del Ficha de Pata todos las Conocimiento la realidad del ao escolar matrcula edades individual y grupal estudiante. Y segn la Encuesta de la realidad del circunstancia. Anecdotario estudiante. Expectativas de Al inicio del Entrevista grupal Para todos Sistematizacin de estudiantes, ao escolar. Meta plan los grados. expectativas de docentes, padres estudiantes,

y madres de Al finalizar el padres y madres familia y ao escolar. de familia y comunidad. comunidad. 1. CONOCIMIENTO DE LA SITUACIN DE APRENDIZAJE DE LOS ESTUDIANTES

El conocer la situacin actual de aprendizaje o el cmo llegan nuestros estudiantes a un determinado grado, constituye informacin relevante para una adecuada toma de decisiones educativas, de manera que nuestra planificacin obedezca a la realidad de aprendizajes o saberes con los que cuentan nuestros estudiantes al llegar a un determinado grado, lo cual se convierte en el punto de partida o en el referente inmediato, es la manera de saber si nuestros estudiantes cuentan con los requisitos exigidos para desarrollar aprendizajes previstos en el grado que inician. Por ejemplo para resolver un problema matemtico que tiene como preludio una parte literal, el estudiante debe comprender lo que lee, de lo contrario no estar preparado para enfrentar satisfactoriamente la resolucin del mismo. Tener conocimiento y conciencia de un problema de docentes establecer mecanismos de solucin al problema. Se aplicar una prueba de entrada de aprendizajes, los resultados de la prueba sern procesados manualmente por cada profesor y los resultados presentados en una matriz. Es necesario remarcar que los datos obtenidos, servirn para la formulacin de indicadores de logros de aprendizaje general, los mismos que sern evaluados a fin de ao.

REGISTRO DE NOTAS DE LA PRUEBA DE ENTRADA

AREA: Afirmacin y Convivenci a Intra e Intercultural AREA: Matemtica en el contexto intercultural AREA: Comunicacin socio cultural Compre nsin lectora Producci n de Textos AREA: Ciencia y tecnolog a en armona con la pacha mama Prome dio Individ ual

APELLIDOS Y NOMBRES

01 02 03 04 05 06 PROMEDIO GLOBAL (Lista de cotejo de entrada y salida se encuentra en exel) Del anlisis de la prueba de entrada y la interpretacin de la lista de cotejo de entrada nos puede ayudar a concluir aspectos como los siguientes: La situacin individual de cada estudiante respecto a los requisitos que tiene que contar frente al desarrollo de rea que llevar en el presente ao. En qu criterios especficos el estudiante presenta mejores conocimientos y en cuales requiere mayor apoyo. Podemos representar los resultados

dando una representacin cualitativa y cuantitativa, para tener un resultado real situacin de aprendizaje de los estudiantes.

de la

2. CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD SOCIO CULTURAL DEL ESTUDIANTE Es indispensable conocer o acercarnos al conocimiento del contexto de la realidad en la que vive el estudiante, por razones estratgicas, culturales, sociales. Estratgico porque conociendo la situacin del estudiante nos permitir escoger o seleccionar las estrategias adecuadas para potenciar los aprendizajes que esperamos en el presente ao. Cultural por que el conocimiento de su visin del mundo, costumbres, conocimientos, ritos, mitos, valores, relacionamientos y otros nos permitir actuar, relacionarnos y desempearnos profesionalmente en forma pertinente al contexto. Las razones sociales nos permitirn adentrarnos en su realidad econmica, familiar, satisfaccin de necesidades bsicas, procedencia y otras, este conocimiento es fundamental para afirmar la relacin de dignidad y humanidad entre docentes y estudiantes y hacer que la institucin educativa sea relevante en el desarrollo personal y social de los estudiantes. Para lograr este cometido, dependiendo de la profundidad del anlisis a la cual el equipo de docentes quiera arribar, se podr usar diferentes instrumentos como encuestas, entrevistas, focus grup o tambin se puede recurrir a la ficha de matrcula. Se deber tener cuidado en el recojo de datos y anlisis de las fichas de matricula (u otro instrumento), pues ellas son en esencia la historia de ida del estudiante. Estas fichas son en las que se consignan los datos personales y familiares del estudiante, as como las caractersticas socioeconmicas de su entorno ms inmediato nos proporcionara valiosa informacin acerca de las lenguas que hablan en su casa, su tradicin urbana o rural, pueblos a los que viajan y frecuencia de los mismos, nivel educativo y ocupacin de sus padres y hermanos mayores, etc. 2 FICHA: SITUACIN SOCIO CULTURAL DE LOS NIOS Y NIAS EDAD: SECCION: ...
Lengua Promedio Edad N de casos extra edad madreNivel educativo de padres y Promedio de tiempo Nivel de instruccin Actividad que realiza el nio Situacin vive con: familiar Observaciones

Solo mam

Pap y mam

de traslado a la IIEE

ITEMS

P M
despus de la escuela

NOMBRES Y APELLIDOS

01 02

Solo pap

Otros

03 04 05 06 07 08 PROMEDIO GLOBAL COMENTARIOS Y CONCLUSIONES: . DOMINIO LINGUISTICO CARACTERISTICAS DE LOS NIVELES DE DOMINIO DE UNA SEGUNDA LENGUA BASICO Responde con monoslabos y palabras sueltas (vocabulario incipiente / pobre) entiende expresiones sencillas pero no emiten palabras (entiende y ejecuta indicaciones sencillas) - Para fines de enseanza de una L2 se considera en este nivel a los estudiantes que solo hablan su lengua materna / monolinge (lengua originaria o castellano) INTERMEDIO I - Entiende y produce mensajes cortos, indicaciones simples las mismas que podran estar complementadas con palabras de su lengua materna. - Usa expresiones de cortesa (gracias, por favor, permiso, etc.) - Pregunta y responde sobre su situacin personal y de su familia. Describe situaciones cotidianas complementadas con palabras de su lengua materna. -Escribe textos breves en L2 y lee en forma global. NOMBRE DE LOS NIOS Y NIAS 1. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 2. 3. 4. 5. 6. 7. INTERMEDIO II Participa en conversaciones espontaneas, expresa y describe hechos, cuenta actividades actuales, pasadas y futuras. - Sigue instrucciones para realizar actividades. Explica procesos seguidos de las actividades que realiza. - Narra historias y cuentos. - Produce textos y lee comprensivamente.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

3. EXPECTATIVAS DE ESTUDIANTES, DOCENTES, PADRES Y MADRES DE FAMLIA Y COMUNIDAD. Se debe de determinar las demandas, necesidades, expectativas e intereses de los estudiantes, padres y madres de familia, con la finalidad de que la institucin educativa pueda ser coherente en su accin con el proyecto de vida de los estudiantes (si es que lo tuviesen), con sus expectativas frente al funcionamiento institucional y pedaggico de la institucin educativa, con los padres de familia determinar la capacidad de exigibilidad del derecho a la calidad de educacin, sus niveles de compromiso, accin frente a la tarea educativa y con los docentes la manifestacin de la voluntad para cumplir con sus

obligaciones y actuar en un marco de sintonizacin del conjunto de intereses y demandas de la comunidad educativa. Los padres y madres de familia, autoridades, lderes comunales y barriales participan en la elaboracin de la lnea meta, la que a partir del conocimiento de la lnea base permitir plantear metas de aprendizajes, compromisos de apoyo y participacin, aspectos relacionados al desempeo docente y contribuyan a lograr buenos aprendizajes de los estudiantes al finalizar el ao.

FICHA DE RECOJO DE INFORMACION DE ESPECTATIVASY DEMANDAS DE ESTUDIANTES

N 01 Preguntas para identificar expectativas y demandas de los nios y nias Cmo te llamas Qu quieres ser cuando seas grande? 02 Cmo se llama tu pap? 03 Cmo se llama tu mam? 04 Qu te gusta hacer con t familia? 05 A qu juegas con t familia? 06 Cul es el juego que mas te gusta? 07 Qu comes en casa? 08 Qu te justa del Jardn/PRONOEI 09 Qu no te justa del Jardn/PRONOEI? 10 11 12 Quieres a t profesora o promotor(a)? Por qu? 13 14 15 16 17 18 19 Cmo te corrige tu mam o pap cuando te pones mal? Cul es el juego que ms te gusta? Qu no te gusta de t profesora o promotor(a)? Por qu? Qu te gusta que te ensee tu profesora o promotor(a)? Qu idioma hablas Quechua, Aimara o Amaznico? Qu fiesta de tu ciudad o comunidad conoces? Qu es lo que ms te gusta hacer en el jardn o PRONOEI? A qu haz venido al Jardn /PRONOEI?

ESPECTATIVAS Y DEMANDAS DE LOS PADRES Y MADRES DE FAMILIA Expectativas y demandas de los padres y madres de familia N Qu desea que aprenda su hijo o hija en el jardn 01 o PRONOEI? Qu espera del trabajo de la maestra? 02 Cmo apoyara Ud., para que su hijo (a) aprenda 03 mejor? Cmo quiere que aprenda su hijo(a)? 04 Qu tiempo exclusivo dedica usted a su hijo(a)? 05 Quin permanece ms tiempo atendiendo a su 06 hijo(a)? Cmo corrige a su hijo(a) cuando muestra una 07 conducta inadecuada? Qu idioma hablan ustedes en casa? 08 Qu alimentos de la zona consumen en casa? 09 Practican los valores andinos cmo la minka, ayni 10 u otros? Practican rituales andinos cmo la Quintuska, 11 challa, pago a la Pachamama u otros) PROBLEMAS Y ESPECTATIVAS COMUNES DE LOS ESTUDIANTE Y PADRES FAMILIA 1.- 2.- ESPECTATIVAS/ COMPROMISOS DE LAS DOCENTES N 01 02 Expectativas/ compromisos de las docentes Cmo aportara usted para mejorar su Institucin Educativa? Cmo es tu actitud para mejorar el clima Institucional de su IEI? Cmo te gustara que sean tus nios?

03 04

Quines son tus aliados que te apoyan en tu labor educativa? ESPECTATIVAS Y DEMANDAS DE LA DIRECTORA Y LAS DOCENTES 1. 2.

Como resultado del anlisis de las expectativas, demandas e intereses de los deferentes actores educativos se tendr que tener una reunin de trabajo para consolidar los diferentes resultados y priorizar las acciones a trabajar. Estos resultados se podran presentar en la siguiente matriz: 3 Actores educativos Estudiantes Docentes Padres de Familia ANALISIS: Intereses, necesidades y expectativas ms importantes

Intereses, necesidades y expectativas de aprendizaje

ASPECTOS A TRABAJAR CON PRIORIDAD CON LOS ESTUDIANTES Despus de haber levantado la informacin y debidamente procesada se ordenara los problemas crticos en una matriz por ejes temtico. EJES TEMTICOS 1. La familia: . 2. La cosecha: ... 3. Cuerpo y salud: .. 4. La comunidad: 5. La siembra: 6. Los animales: ..

V CALENDARIO AGRO FESTIVO

FICHA PARA RECOJO DE INFORMACION DEL CALENDARIO COMUNAL, AGRO FESTIVO REGION:PROVINCIA:. DISTRITO: LUGAR. CALENDARIO COMUNAL EPOCA MESES FESTIVIDADES ACTIVIDADES ACTIVIDAD PRODUCTIVAS COMUNAL
ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO JUNIO JULIO AGOSTO SETIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE

RITUALES

En esta ficha de recoger todos los acontecimiento importantes ocurridos en tu comunidad. NIVELES DE CONCRECIN CURRICULAR REGIONAL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL Diagnst Diagnst ico ico

Programacin Anual

Actividades de inter aprendizaje y convivencia

LA PROGRAMACIN ANUAL La programacin curricular anual es el primer nivel de operacionalizacin del PCR y constituye el medio por el cual se organiza y planifica las acciones curriculares a ejecutar en el ao, se realiza al inicio del ao escolar. Nos permite articular el currculo al contexto, a partir del anlisis e introduccin de la realidad y el calendario comunal, y su correspondencia con los componentes de la malla curricular. Este proceso debe ser una accin reflexiva y crtica en la que los profesores dejan de convertirse en ejecutores pasivos de recetas para convertirse en miembros de equipos de trabajo curricular, disponiendo de plena capacidad de decisin y es el inicio para ser creadores de nuevas prcticas y pensamiento curricular, la organizacin y trabajo en equipo de los docentes es la primera condicin para concretar la globalizacin y transdisciplinariedad del currculo a partir de la interrelacin fluida entre compaeros de trabajo y de adecuados procesos de reflexin con la finalidad de contar con un documento que oriente la gestin pedaggica e incluso los procesos de monitoreo y acompaamiento. PROGRAMACIN ANUAL INICIAL 2012 INSTITUCIN EDUCATIVA EDAD NOMBRE DEL DOCENTE
MES

: .. : .. : ..
CRITERIOS
NECESIDA D DE APRENDIZA JE (Intereses y necesidades y expectativas

EJE TE MA TIC O

CALENDARI O COMUNAL AGRO FESTIVO Y CIVICO ESCOLAR

PROBLEMAS DEL CONTEXTO

SABER FUNDAMEN TAL (Saber Objetivo)

PROBLEMATIZ ACIN (Saber Subjetivo)

SABERES APRENDIDOS (Saber objetivado)

POSIBLES ACTIVIDADE S

) MARZO

PROGRAMACION ANUAL INSTITUCION EDUCATIVA INICIAL: NOMBRE DE LA DOCENTE: CRITERIOS

E J E

M E S

T E M A

PROBLE MAS DE CONTEX

CALENDA RIO COMUNAL, AGROFEST

SABER FUNDAMENTAL

PROBLEMATIZAC ION

SABERES APRENDIDOS

T I C O

TO

IVO Y CIVICO ESCOLAR -Semana Santa Cmo es y como cuidamos nuestro cuerpo frente a enfermedades y situaciones peligrosas? -Conoce, identifica y cuida su cuerpo y de los dems; previniendo enfermedades y situaciones peligrosas

A B R I L

F A M I L I A

CIENCIA, TECNOLOGIA PARA EL TRABAJO Y -Barbecho PRODUCCION Descon COMUNITARIA EN ocimien -Inicio de ARMONIA CON LA to de cosecha PACHAMAMA hbitos El cuerpo humano de -Inicio de higiene siega de persona granos AFIRMACION Y l y CONVIVENCIA ambient -Seas INTRA E al hormigas INTERCULTURAL lluvias Desarrollo del cuerpo en Armona con su Preparaci ambiente. -Falta n de de watias prevenc AFIRMACION Y in para -Da de la CONVIVENCIA una educacin. INTRA E buena INTERCULTURAL salud. -Da Cosmovision, mundial cosmogonia, de la religiosidad, salud. valores culturales -Identidad -Da de la personal, familiar y tierra. cultural. -Da mundial del libro infantil. AFIRMACION Y CONVIVENCIA INTRA E INTERCULTURAL -Hbitos de alimentacin para una buena salud. -Hbitos de higiene personal y ambiental.

Cmo y para que desarrollamos movimientos del cuerpo en armona con el ambiente?

-Conoce y domina el movimiento global y segmentario de su cuerpo nteractuando con el ambiente.

Cmo y para qu desarrollamos desde temprana edad la identidad personal familiar y cultural?

-Se identifica y reconoce como miembro de una cultura actuando de manera proactiva con otras culturas

Por qu y para qu es importante practicar hbitos de alimentacin e higiene? Cmo y para qu formamos hbitos de higiene personal y ambiental.

-Practica hbitos de alimentacin identificando y utilizando productos de la regin y otros, favoreciendo el desarrollo y crecimiento del cuerpo. -Practica hbitos de higiene personal y ambiental, tomando en cuenta su importancia

-Semana

CIENCIA

Santa -Barbecho -Inicio de cosecha F A A B M R I I L L I A -Da de la educacin. -Falta de prevenc in para una buena salud. -Da mundial de la salud. -Da de la tierra. -Da mundial del libro infantil Descon ocimien to de hbitos de higiene persona l y ambient al. -Inicio de siega de granos -Seas hormigas lluvias Preparaci n de watias

TECNOLOGIA PARA EL TRABAJO Y PRODUCCIN COMUNITARIA EN ARMONIA CON LA PACHAMAMA Alimentos que ofrece la pachamama. MATEMATICA INTERCULTURAL Espacio y tiempo. Coordinacin de movimientos y desplazamiento en su mundo externo expresando el tiempo presente pasado y futuro. Color, forma y tamao. - Expresin libre y creativa utilizando toda la gama de colores posible y diversos materiales para modelar diversas formas y tamao. CIENCIA, TECNOLOGIA PARA EL TRABAJO Y PRODUCCION COMUNITARIA EN ARMONIA CON LA PACHAMAMA Conciencia ecolgica y preservacin de animales y plantar.

Cmo y para que reconocemos que existe alimentos nutritivos que nos ofrece la pachamama?

-Identifica la importancia y valor nutritivo de los alimentos que ofrece la pachamama y los consume

Cmo se ubica Se ubica libremente el nio en en el tiempo y el espacio y en el espacio. tiempo

Cmo y cual es la importancia de expresarse a travs del color, forma y tamao

Se expresa libremente sin parmetros de color, forma, tamao creando y combinando colores y forma. Practica y propone actividades desde la cosmovisin andina fomentando conciencia ecolgica para un equilibrio ambiental

Cmo y cual es la importancia de expresarse a travs del color, forma y tamao?

En su proceso de elaboracin se tomara en cuenta los siguientes aspectos:

IV

Eje temtico:

Es el elemento integrador de las reas de saberes fundamentales. Se articula con el calendario comunal agropecuario, festivo y cvico escolar. La funcin del eje temtico en la programacin es la de mantener la secuencia y articulacin entre los saberes fundamentales y los saberes aprendidos. Cumple la funcin de hacer trans disciplinario el currculo y de darle coherencia interna a la accin educativa en funcin a la naturaleza de la institucin educativa o de las intenciones curriculares que caracterizan a las mismas, las cuales se definen intereses, necesidades y expectativas de los diferentes actores educativos.

Se trabaja con seis ejes temticos: la familia (abril y mayo), la cosecha (junio), cuerpo y salud (julio), la comunidad (agosto), la siembra (setiembre octubre), los animales (noviembre) En torno a estos ejes y la problemtica del contexto se distribuyen y organizan los saberes fundamentales y saberes aprendidos a lograr en los nios y nias. Metafricamente diramos que es la bisagra que relaciona a todas las reas en el quehacer educativo dndole sentido a la accin pedaggica. El calendario comunal: Es la incorporacin del ciclo agropecuario (si es que corresponde), festivo, en la programacin anual curricular. Para tal efecto se tendrn presentes los aspectos registrados en el proceso de levantamiento de diagnstico; de igual modo se elaborar el calendario comunal, agro festivo y astronmico de la comunidad, pueblo, barrio, ciudad, con la participacin de las autoridades, lderes (yachaq/yatiri), padres y madres de familia, segn corresponda. Este calendario ser enriquecido anualmente. En lo posible, se recuperar e incorporar en el calendario los ritos y las prcticas y saberes que realizan en la labranza de la chacra y crianza de los animales as como las costumbres y vivencias del contexto urbano segn corresponda. Tambin ser importante incorporar las seas y sealeros que se utilizan en la actividad agropecuaria, como parte del saber andino. El calendario cvico escolar: Ser programado paralelamente al calendario comunal y tendr como objetivo incorporar aspectos del calendario cvico escolar en el currculo. Ser importante el tratamiento de ambos calendarios (comunal y cvico escolar) permitiendo en lo posible las prcticas interculturales. Respecto a la ejecucin de actividades del calendario estas no sern simplemente una actividad donde se canta o se baila, sino esencialmente, aprender a ser ciudadano intercultural y desarrollar habilidades de participacin, democracia, tolerancia e identidad. Problemas de contexto: Consiste en la incorporacin de los problemas del contexto a la programacin anual, a travs de la reflexin participativa, tomando en cuenta el diagnstico y los problemas relevantes del contexto, se seleccionan por cada mes aquel o aquellos problemas que permitan articular de manera horizontal y vertical los componentes de la malla curricular de manera que la situacin del contexto escolar, social, comunal este presente y constituya el punto de partida de la programacin y la accin educativa. La pregunta orientadora es Qu problema del contexto debemos tomar en cuenta para la accin pedaggica en el marco socio crtico? El problema de contexto tiene un proceso de tratamiento que consiste en convertir los problemas en necesidades de aprendizaje. Necesidades de aprendizaje:

Surgen del tratamiento de los problemas de aprendizaje, esta en directa relacin con el problema del contexto, son considerados como orientadores del trabajo docente y en funcin de ella se seleccionara los saberes fundamentales y los saberes aprendidos. Programacin anual de saberes fundamentales, problematizacin y saberes aprendidos Se realizar en funcin al calendario comunal y cvico escolar, los problemas priorizados y el eje articulador. Entre estos aspectos debe existir relacin y correspondencia, sin que esto implique forzar los mismos. Como criterio de seleccin de los saberes se priorizar aquel o aquellos que tengan mayor relevancia con el calendario comunal y cvico escolar, los problemas priorizados y el eje articulador y que permitan el desarrollo de la propuesta socio crtica. Es fundamental que para formular la pregunta correspondiente a la problematizacin utilicemos: El criterio del problema, es decir identifiquemos cual es la situacin real de ese saber en nuestro contexto, esta accin de cuestionamiento y reflexin, es importante porque permitir definir posteriormente el saber aprendido. Tomar en cuenta el supuesto de la problematizacin, es decir reconocer la existencia de un problema y que este puede ser modificado, cambiado. La problematizacin de una realidad supone, entonces, establecer, de manera organizada, la discrepancia entre su situacin real y su situacin deseable-posible. Para definir el saber aprendido se debe tomar en cuenta el criterio de la criticidad, es decir debe ser evidente y fundamental la intencin de la transformacin social, reconociendo la necesidad de saber pensar bien, como un supuesto para actuar bien. El saber aprendido, involucra tambin sentimiento y compromiso para la accin. EL DESARROLLO DE ACTIVIDADES DE INTERAPRENDIZAJE Y CONVIVENCIA (chakana) Se denomina actividad de inter aprendizaje y convivencia a la unidad ordenada y sistemtica de acciones que debe realizar el estudiante y docente para llevar a cabo el aprendizaje basado en procesos, centralizados en la investigacin y en el marco del paradigma socio crtico. Al denominar actividad de inter aprendizaje hacemos referencia a que en el marco del modelo procesual y socio crtico el docente se constituye en un investigador, aprendiz mayor y el que orienta los procesos de enseanza aprendizaje y al hacer referencia a la convivencia nos referimos a que las interrelaciones en el aula se desenvuelvan en un marco intercultural, descolonizador y liberador. La actividad de inter aprendizaje y convivencia es el nivel en el cual se concreta la propuesta del PCR, no tiene pasos o procedimientos definidos, ms bien se adecuan a las caractersticas de los estudiantes y a los recursos existentes en el contexto. En el desarrollo de la actividad se sigue los pasos de la problematizacin como mtodo. Se propone el esquema de la chacana para desarrollar las actividades de interaprendizaje y convivencia. A partir del siguiente esquema explicaremos la propuesta de desarrollo de una actividad de inter aprendizaje y convivencia.

SESIN DE INTERAPRENDIZAJE Y CONVIVENCIA (1) EJE TEMATICO: (2)PROBLEMA DEL CONTEXTO: ACTIVIDAD;.. EDAD:SECCION:......... FECHA:.
(6) A. SABER PREVIO ESTRUCTURADO: . B. PROBLEMATIZACIN: B.1. SITUACIN REALMENTE EXISTENTE:.......................... .......................................................................................................................................... B.2. SITUACIN DESEABLE:. ... C. DESARROLLO DEL CONTENIDO DEL SABER FUNDAMENTAL: ..

(3) SABERES FUNDAMENTA LES:

(4) SABERES APRENDIDO S:

D. PROBLEMAS Y COMPROMISO EN SOLUCIONES: Problemas: Soluciones: a los problemas Yo: Todos: Compromisos Otras soluciones:

(5) SEALES DE EVALUACION: (Indicadores) ... AUTOEVALUACIN DEL DOCENTE: Lo planificado se cumpli efectivamente en la prctica? SI ( ) NO ( ) Por qu? Los estudiantes aprendieron lo que socialice o ensee? SESION DE INTERAPRENDIZAJE Y CONVIVENCIA _________________________________________________________________________ EJE Bibliografa: TEMATICO: LA FAMIIA

PROBLEMA DE CONTEXTO: Escasos hbitos de alimentacin e higiene.

ACTIVIDAD: Descubriendo nuestro cuerpo

EDAD: FECHA: SECCION:

SABER PREVIO ESTRUCTURADO: - Como es nuestro cuerpo y como podemos cuidarlo?

REA: CIENCIA Y TECNOLOGIA SABERES APRENDIDOS:

EN ARMONIA CON LA PACHAMAMA El cuerpo humano AREA INTEGRADA: AFIRMACION Y CONVIVENCIA INTERCULTUR AL Cosmovisin, cosmogona, religiosidad, valores culturales -Identidad personal, familiar y cultural

PROBLEMATIZACION: - SITUACION REALMENTE EXISTENTE: - Los nios y nias tienen escaso conocimiento de algunas partes de su cuerpo. - SITUACION DESEABLE: - Que conozcan todas las partes de su cuerpo diferenciando sus caractersticas y diferencias. - Que encuentren diferencias fsicas entre nios y nias. DESARROLLO DEL CONTENIDO DEL SABER FUNDAMENTAL: - Cantamos la cancin del cristiano y se les pregunta: - De que trata la cancin? Qu partes del cuerpo menciona? Al cantar los has movido? - Qu partes mas tienes en tu cuerpo? Sera importante las partes de nuestro cuerpo? - Observan en su propio cuerpo las diferencias que existen entre nios y nias comparando. - Se da mayor informacin de las parte que no mencionaron y conocen mas partes con el apoyo de material grafico y su propio cuerpo - Con el apoyo de una lamina observan las parte del cuerpo y su sexualidad - Qu observan? Qu partes lo conocen? Saben para que sirven y qu funcin cumplen? - Los nios se identifican como nio y nia y dibujan la silueta de su cuerpo. - Se les pregunta: Qu pasara si no tendramos pies? Si las partes de nuestro cuerpo no se movieran que pasara? Cmo les gustara ser? - Comentan sobre la importancia de las partes de su cuerpo PROBLEMAS, SOLUCIONES Y COMPROMISOS: Problema Soluciones a los problemas Compromisos Otras soluciones - Los nios y - Que conozcan todas las Yo, decir por su Mantener en nias tienen partes de su cuerpo nombre las movimiento escaso diferenciando sus partes de su todas las conocimiento caractersticas y cuerpo. partes de su de algunas diferencias. Todos, cuidar cuerpo y decir partes de su Que encuentren nuestro cuerpo. por su nombre. cuerpo. diferencias fsicas entre nios y nias.
SEALES DE EVALUACION: Identifican las partes del cuerpo humano en material grafico y en su propio cuerpo describiendo en forma oral las caractersticas fsicas del cuerpo. AUTO EVALUACION DEL DOCENTE: Lo planificado se cumpli efectivamente en la prctica? SI ( ) NO ( ) si es no por que? BIBLIOGRAFIA: Proyecto Curricular Regional PCR ATLAS ANATOMIA HUMANA ED MA Ferro Lima 2004

Conoce, identifica y Cuida su cuerpo y de los dems; previniendo enfermedades y situaciones peligrosas Reconoce y valora sus caractersticas fsicas y respeta las diferencias tnicas de su contexto.

PASOS PARA LA ELABORACIN DE LA ACTIVIDAD DE INTERAPRENDIZAJE Y CONVIVENCIA EN EL MARCO DEL PCR: Tomando en cuenta la programacin anual: 1. Identifico y escribo el eje temtico. 2. Escribo el problema del contexto (aprendizaje) y la necesidad del aprendizaje el cual est registrado en la programacin anual. 3. Escribo la actividad que se va ha trabajar.

4. Tomando en cuenta la Programacin anual se extrae el saber fundamental, el cual debe guardar relacin con el eje temtico y el problema del contexto, en algunas reas si es que no se encuentra esta relacin, se recomienda no forzarla y continuar con la secuencia de saberes establecidos en la programacin. 5. Se plantea el saber aprendido en base a los saberes fundamentales y problemas de contexto. El saber aprendido es el conjunto sistemtico de actitudes, conocimientos, valores que se muestran en un mejor desempeo en su vida cotidiana. 6. Se construye las seales de evaluacin en base al saber fundamental y el saber aprendido para cada edad. 7. Se desarrolla la actividad de aprendizaje con las siguientes indicaciones. A. SABER PREVIO ESTRUCTURADO: Se introduce el saber fundamental con diversas estrategias como: Preguntas, lecturas, videos socio dramas, investigaciones, canciones dinmicas visitas, paseos cortos y otros. Dependiendo de la naturaleza del saber fundamental. B. PROBLEMATIZACIN: B.1. SITUACION REAL: se identifica la situacin real en base a preguntas, relacionadas con el saber previo estructurado, como producto de las reflexiones a las preguntas y respuestas, a las preguntas planteadas, el estudiante debe llegar a construir un enunciado (conclusiones) que describa la situacin real. B. 2. LA SITUACIN DESEABLE: Se sigue el mismo procedimiento anterior, plantea la situacin deseable en base a preguntas con un propsito que lleve a resolver la problemtica (aprendizajes). La situacin deseable es contraria a la situacin real. C. En el DESARROLLO DEL CONTENIDO DEL SABER FUNDAMENTAL: Se trabaja los saberes fundamentales con las diferentes estrategias y procesos metodolgicos en funcin al rea curricular. En esta parte se apela a la experiencia, creatividad e innovacin del docente para generar situaciones motivadoras de construccin de aprendizajes relevantes. No es slo transmitir informacin sino hacer que los estudiantes aprendan con placer, con gusto y se diviertan aprendiendo. D. En los PROBLEMAS Y COMPROMISO EN SOLUCIONES: Se organizan grupos de trabajo segn el saber aprendido para reflexionar sobre los problemas, soluciones y compromisos asumidos por cada estudiante y el grupo para ello se utiliza una matriz de diferentes formas (cuadro de doble entrada, organizadores visuales) donde se considera los siguientes tems. Problema Soluciones a los Compromisos Otras soluciones problemas Yo: Todos:

El problema se extrae de la situacin realmente existente (B.1) La solucin a los problemas se tambin se extrae de la situacin deseable (B.2) Para el caso de la formacin de habilidades interculturales se asumirn practicas en periodos mas largos (semanales, mensuales)

8. El profesor evala los saberes aprendidos de los nios, de las nias y realiza su autoevaluacin de su auto evaluacin de su prctica pedaggica, estas dos actividades las realizaran permanentemente. En la bibliografa se considera los textos o medios de informacin que se utilizaron como medio de investigacin para el desarrollo de la sesin de inter aprendizaje y convivencia LA EVALUACION COMO CONCEPTO: Es un compartir de saberes logrados por los actores en condiciones de libertad e interculturalidad crtica, orientado al desarrollo humano colectivo e individual, la afirmacin cultural, a la descolonizacin y a lo productivo y empresarial. COMO PROCESO: Proceso formativo de valoracin crtica propositiva, dialgica y democrtica de los desempeos logrados en correspondencia con los principios y normas de la racionalidad andina, enfatizando la investigacin vinculada al desarrollo sostenible y sustentable de la sociedad. CARACTERISTICAS DE LA EVALUACIN: HOLSTICO Una evaluacin que tenga un carcter globalizador y holstico, debe alcanzar a toda la personalidad del estudiante. Esta pretensin holstica de la evaluacin se apoya fundamentalmente en la implantacin de una forma ms humana de entender a los estudiantes, que se centra no slo en los aspectos intelectuales de la persona, sino tambin en otras dimensiones de tipo afectivo, social cultural y tico. PARTICIPATIVA Porque en ella intervienen todos los actores del proceso educativo y la comunidad, se busca el compromiso de apoyo, la comprensin y el logro en la investigacin cientfica a partir de contar con la responsabilidad compartida sobre los aprendizajes y la evaluacin de las mismas. El estudiante es activo y cooperativo en su evaluacin. INTERCULTURAL Atiende la diversidad, la evaluacin debe ser comprensiva e inclusiva de la diversidad cultural considerando no slo las diferencias tnico-culturales sino las de gnero, clase, social, medio aunndolo con las diferencias en las potencialidades y capacidades individuales y de grupo y con las de motivacin. ESTRATGICO Es estratgica en la medida que evidencia que la intencin de los aprendizajes logrados por los estudiantes en un tiempo y espacio determinado influirn y determinarn el comportamiento social e individual de la persona, por ende configuran el tipo de sociedad que tendremos en el futuro. CONTINUA

Esta evaluacin es inherente a los planteamientos de una evaluacin integrada en el proceso de enseanza con intencin formativa y desarrollada ms por procedimientos informales que sobre procedimientos formales. Este concepto surge como alternativa a los exmenes que abarcan gran cantidad de contenidos, tras largos periodos de aprendizaje. PROCESUAL Se realiza durante el proceso de aprendizaje, con la finalidad de obtener evidencias que permitan reorientar el proceso en un momento determinado, para buscar un mejor aprendizaje en el participante. Implica un proceso permanente de retroalimentacin a nivel de los estudiantes y permite tambin someter a anlisis la propia del docente y revisar las estrategias y materiales que ha utilizado. FASES DE LA EVALUACIN PARA QU EVALUAR? Para evidenciar saberes logrados y regular el proceso de manera que permita garantizar la formacin de personas interculturales, emprendedoras e investigadoras. QUINES EVALAN? Los diferentes actores de la evaluacin: estudiantes, docentes, padres y madres de familia. QU SE EVALA? Los saberes fundamentales, los saberes aprendidos (desempeos) CMO SE EVALA? Seleccionando las tcnicas y procedimientos pertinentes formales como informales; mtodos colectivos e individuales, observaciones, tcnicas comunicativas, trabajos grupales e individuales, exmenes, etc. CON QU SE EVALA? Con instrumentos diversos de evaluacin, tanto formales como informales. CON QU JUICIOS DE VALOR SE EVALA? Descriptivo, cuantitativo y cualitativo. CUNDO EVALUAR? Permanentemente, inicio-proceso-final. DNDE SE EVALA? En el aula, escenarios naturales, laboratorios, mdulos de produccin, en espacios del entorno social y otros. ORIENTACIONES PARA LA FORMULACIN DE SEALES DE APRENDIZAJE (INDICADORES DE DESEMPEO) DEFINICIN DE SEALES DE APRENDIZAJE Las seales de aprendizaje son enunciados que describen los saberes objetivados o recreados (desempeos que muestran aprendizajes) por los estudiantes, evidenciando con claridad los aprendizajes de los estudiantes respecto a un saber. COMPONENTES DE LA SEAL DE APRENDIZAJE (INDICADOR) Los indicadores presentan generalmente los siguientes elementos: Desempeo:

Hace referencia a la descripcin concreta o directamente a una accin que puede referirse a una operacin mental, una actitud o una actividad o destreza procedimental. Conocimiento: Hace referencia a las experiencias eco sociocultural e histricamente acumulado. Criticidad: Hace referencia a que se evidencia en el aprendizaje el sentimiento y compromiso para la accin, tambin puede establecer alternativas de solucin a problemas.

EJEMPLO DE MATRIZ DE FORMULACIN DE SEALES DE APRENDIZAJE SABER APRENDIDO AMBITOS DE SEALES DE APRENDIZAJE (Indicador) LA DESEMPEO CONOCIMIENTO CRITICIDAD EVALUACIN Defiende con El potencial Y propone Allin Munay certeza hidrogrfico de la alternativas para Identifica el Suma regin su uso racional en Munaa la produccin potencial agrcola. Hidrogrfico de nuestra regin y propone alternativas para su uso racional en la produccin agrcola. Defiende con certeza el potencial hidrogrfico de la regin y propone alternativas para su uso racional en la produccin agrcola Identifica en un Las cuencas Valorando su mapa de la hidrogrficas de la potencial regin regin productivo y econmico. Identifica en una mapa, las cuencas hidrogrficas de la regin, valorando su potencial productivo y econmico Dibuja un mapa Sobre los Y propone principales ros alternativas para que desembocan su en el Lago Titicaca descontaminacin. Dibuja un mapa sobre los principales ros que desembocan en el lago Titicaca y propone alternativas para su descontaminacin Participa Sobre el uso Y muestra una activamente en racional del agua actitud de el dilogo indignacin frente al uso irracional.

Allin Yachay Suma Yaticaa

Allin Ruray Suma Luraa

Allin Kawsay Suma Jakaa

Participa activamente en el dilogo sobre el uso racional del agua, y muestra una actitud de indignacin frente al uso irracional EJEMPLO DE MATRIZ DE FORMULACIN DE SEALES DE APRENDIZAJE SEALES DE APRENDIZAJE (Indicador) SABER APRENDIDO AMBITOS DE LA EVALUACIN DESEMPEO CONOCIMIENTO CRITICIDAD

Allin Munay Suma Munaa

Allin Yachay Suma Yaticaa Allin Ruray Suma Luraa

Allin Kawsay Suma Jakaa

REGISTRO AUXILIAR I TRIMESTRE Nr o APELLIDOS Y NOMBRES A. P A. P A. P A. P P Muna Yach Ruray Kaus T y ay ay 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3

1 2

1
Apellidos y Nombres
Si

Escucha y dice su nombre completo Se identrifica y describe como nio o nia Nombra e identifica las partes gruesas y finas de su cuerpo Reconoce y nombra alos miemnbros de su familia Se integra facilmente al grupo Describe y valora las costumbres de su pueblo Practica hbitos de higiene personal y ambiental Da gracias a Dios por los alimentos que consume Expresa ideas con fluides en su lengua materna Escucha y relata mensajes de un cuento Se expresa a travez del dibujo y pintura Expresa e interpreta el folklor de su comunidad Paricipa en juegos tradicionales fuera.Identifica las niciones especiales: arriba- abajo, cerca-lejos, encima-debajo, delante-dedetrs,derecha-izquierda,dentroReconoce cuantificadores muchos, pocos, ninguno.

No Si No Si No Si No Si No Si No Si N o S i No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No S i N o

Afirmacion y convivencia intercultural Comunicacin multilinge y vivencia artstica en el contexto intercultural

Describe las propiedades de los objetos (tamao, color, forma) Clasifica objetos de acuerdo a 1 criterio. Realiza seriaciones por collor y forma. Agrupa objetos libremente Diferencia a los animales de las plantas y seres humanos. Nombra y seala algunas partes del cuerpo. Nombra los fenomenos naturales de su contexto. Nombra algunas actividades productivas que realizan sus padres. Muestra coordinacin en sus movimientos y control del equilibrio en actividades fsicas Realiza actividades de relajacin y respiracin Practica con autonoma hbitos de higiene personal y ambiental Identifica y valora productos alimenticios de su zona Muestra habilidades corporales para la danza de acuerdo a la melodia y musica Entona canciones sencillas acompaado de instrumentos musicales creando y recreando sonidos Se expresa a rtravs del dibujo conbinando y creando colores
Trabajo y produccin comunitaria

LISTA DE COTEJO DE ENTRADA Y SALIDA

Matematica Intercultural
Ciencia y tecnologia en Armonia con la Pachamama

Educacin fisica en armonia cultural

Vivencia y creatividad artistica

2 3 4 5 6 7 8 9 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5