Comentario de Baudelaire: Las dos buenas hermanas.

Las dos buenas hermanas Libertinaje y Muerte, son dos buenas muchachas, Prdigas de sus besos y ricas en salud Cuyo virginal flanco, que los harapos cubren, Bajo la eterna siembra jams fructific. Al poeta siniestro, tara de las familias, Valido del infierno, cortesano sin paga, Entre sus recovecos, muestran tumba y burdel, Un lecho que jams la inquietud frecuent Y la caja y la alcoba, en fecundas blasfemias, Por turno nos ofrecen, como buenas hermanas, Placeres espantosos y dulzuras horrendas. Licencia inmunda cundo por fin me enterrars? Cundo llegars, Muerte, su mula fascinante, A injertar tus cipreses en sus mirtos infectos?

Pregunta de los recursos formales: 1. En primer lugar es importante sealar que el poema se trata de un soneto compuesto en su mayora por versos alejandrinos que el autor utiliza para dar musicalidad y belleza al poema. (Esto es muy complicado apreciarlo en nuestra lengua porque las traducciones no son perfectas) Baudelaire rescata los sonetos de la lrica clsica y los adapta a su nueva forma de concepcin de la poesa, en la que normalmente rompe las composiciones habituales y utiliza versos de distinta mtrica. 2. Uno de los rasgos caractersticos de la mayora de los poemas de Baudelaire, que tambin se aprecia en este es que, a medida que avanza el poema, la adjetivacin de connotacin negativa y lxico expresivo va in crescendo, es decir: que en un principio podemos apreciar una actitud positiva que poco a poco va tornandose en negativa hasta decaer junto con las palabras ms desalentadoras. Esto puede transmitirnos como la visin negativa y pesimista que el autor tiene sobre el mundo va en aumento a medida que las evasiones que utiliza para huir del spleen no surten efecto. 3. el autor hace uso de preguntas retricas que confieren un carcter siniestro al escritor, ya que se atreve a hablar de frente a la muerte y preguntarle cuando quiere llevrselo a la tumba. Estas preguntas se aprecian en el segundo terceto en el que exclama: (Cundo por fin me enterrars?) y con mayor perversidad pregunta: (Cundo llegars, Muerte, su mula fascinante, a injertar tus cipreses en sus mirtos infectos?).

4. En el primer cuarteto encontramos dos figuras alegricas con tintes personificados: la licencia y la muerte. La primera de ellas hade referencia a la relajacin en las costumbres sexuales; la segunda alude a la idea de la muerte, no como algo nocivo o que engendre tristeza sino que forma parte de la vida en una dualidad insoslayable, inseparable. 5. El primer terceto se abre con un hiprbaton donde se utiliza el polisndeton con dos elementos en funcin de complemento directo con un valor enftico: el atad y la alcoba. El primero de los dos trminos sugiere la idea de muerte (lugar donde yace un cadver); la alcoba como dependencia privada sugiere lugar de encuentro sexual. B. esta contraponiendo en este verso la idea de Heros frente a Thanatos. Estas dos hermanas producen placeres terribles y horribles, con esta rima interna con valor de epteto se esta haciendo un contraposicin entre el duelo y el placer. 6. Se cierra el soneto con dos interrogaciones retricas dirigidas a un personaje alegrico: muerte. Los campos semnticos que aluden a esta idea estn presentes mediante los siguientes trminos: brazos inmundos, negros cipreses, mirtos ftidos. 7. Todo el poema es un juego de oxmoros donde se alterna la idea de heros-thanatos, placer podredumbre asociacin de imgenes que son rechazables por lo que expresan, en definitiva, este soneto aborda dos ideas nucleares de su poesa: la lujuria y la muerte como placeres a conseguir. Concepto de Spleen: La palabra spleen tiene su origen en el griego spln. En ingls denota al bazo. El diccionario de la Real Academia Espaola acepta la grafa "espln" [1]. En francs, spleen representa el estado de melancola sin causa definida o de angustia vital de una persona. Fue popularizado por el poeta Charles-Pierre Baudelaire (18211867) pero haba sido utilizado antes, en particular durante la literatura del Romanticismo, a inicios del Siglo XIX. La conexin entre spleen (el bazo) y la melancola viene de la medicina griega y el concepto de los humores. Los griegos pensaban que el bazo segregaba la bilis negra por todo el cuerpo y esta sustancia se asociaba con la melancola. Aunque hoy en da se sabe que no es as, la idea permaneci en el lenguaje. Simbolismo.

El Simbolismo fue uno de los movimientos artsticos ms importantes de finales del siglo XIX, originado en Francia y en Blgica. En un manifiesto literario, publicado en 1886, Jean Moras defini este nuevo estilo como enemigo de la enseanza, la declamacin, la falsa sensibilidad y la descripcin objetiva. Para los simbolistas, el mundo es un misterio por descifrar, y el poeta debe para ello trazar las correspondencias ocultas que unen los objetos sensibles (por ejemplo, Rimbaud establece una correspondencia entre las vocales y los colores en su soneto Vocales). Para ello es esencial el uso de la sinestesia. El movimiento tiene sus orgenes en Las flores del mal, libro emblema de Charles Baudelaire. El escritor Edgar Allan Poe, a quien Baudelaire apreciaba en gran medida, influy tambin decisivamente en el movimiento, proporcionndole la mayora de imgenes y figuras literarias que utilizara. La esttica del Simbolismo fue desarrollada por Stphane Mallarm y Paul Verlaine en la dcada de 1870. Para 1880, el movimiento

haba atrado toda una generacin de jvenes escritores cansados de los movimientos realistas. El simbolismo en otras artes

Paralelamente a la preocupacin del impresionismo por la pintura al aire libre contra el academicismo oficial y a los intentos de construccin cientfica de la pintura por el llamado puntillismo, se desarrolla una nueva concepcin sobre la funcin y objeto de la pintura. Los simbolistas cuyos precedentes se encuentran en William Blake, los nazarenos y los prerrafaelitas propugnan una pintura de contenido potico. El movimiento simbolista reacciona contra los valores del materialismo y del pragmatismo de la sociedad industrial, reivindicando la bsqueda interior y la verdad universal y para ello se sirven de los sueos que gracias a Freud ya no conciben nicamente como imgenes irreales, sino como un medio de expresin de la realidad. El Simbolismo no pudo desarrollarse mediante un estilo unitario; por eso, se hace muy difcil definirlo de forma general. Es ms bien un conglomerado de encuentros pictricos individuales. Necesit desde un principio de un idioma pictrico abstractivo. En consecuencia, los pintores hicieron uso de un vocabulario de formas lineal y ornamental y de una composicin del cuadro antinaturalista. Son especialmente estos elementos abstractivos y acentuados en la linealidad, as como las relaciones composicionales inmanentes al cuadro, los que hacen del Simbolismo el precursor del tan cercano Modernismo. En Gustave Moreau existe una visin particular sobre la belleza, el amor y la muerte. Pierre Puvis de Chavannes parece perpetuar la claridad y el rigor compositivo del clasicismo combinado con colores planos y claros. Sus obras parecen vacas de movimiento y de luz. Odilon Redon encamina sus esfuerzos hacia la representacin de ideas, de tal manera que su obra se aproxima a lo que ms tarde ser la esttica surrealista. El Simbolismo es una tendencia que supera nacionalidades, lmites cronolgicos y estilos personales. Para complicar ms la cuestin, el Simbolismo derivar en una aplicacin bella y cotidiana de honda raigambre en el arte europeo de fines del siglo XIX y principios del XX: el Art Nouveau. El Simbolismo pretende restaurar significado al arte, que haba quedado desprovisto de ste con la revolucin impresionista. Mientras que otros neoimpresionistas se inclinan por ramas cientficas o polticas, el Simbolismo se decanta hacia una espiritualidad frecuentemente cercana a posiciones religiosas y msticas. La fantasa, la intimidad, la subjetividad exaltada sustituyen la pretenciosa objetividad de impresionistas y neo-impresionistas. Continan con la intencin romntica de expresar a travs del color, y no quedarse solamente en la interpretacin. Ah encontramos el nexo de unin con el resto de neo-impresionistas, puesto que las teoras del color local y los efectos derivados de las yuxtaposiciones de primarios, complementarios, etc., les resultarn muy tiles a la hora de componer sus imgenes, muy emotivas, como en la casi violenta visin de la pasin amorosa que Klimt ofrece en su Dnae. Los simbolistas encontraron un apoyo paralelo en los escritores: Charles Baudelaire, Jean Moras, en contra del naturalismo descarnado de Zola. En cuanto a la escultura, Rodin fue el ms cercano a sus planteamientos, y pese a todo, ntimamente ligado a los

presupuestos del gran escultor impresionista Edgar Degas. Muy cercana a los planteamientos del Simbolismo, en cuyo seno se inscribe, se sita la Escuela de PontAven, una de las primeras en definirse como tal. Pont-Aven es una pequea localidad rural de la Bretaa francesa, a donde se dirigi en 1886 un grupo de pintores neoimpresionistas. El primero de todos fue mile Bernard, que trataba de recuperar la integridad de lo rstico, de lo arcaico, en una regin totalmente ajena a los avances de la vida moderna. Bernard cultiv un estilo muy personal de colores planos, perfectamente delimitados en contornos silueteados.