Crton - Questes Sobre a Obra de Plato 01 Trae o esquema da obra.

. A obra de Plato denominado Crton, ou Do Dever, observa-se alguns princpios que, certamente, podem ser considerados verdadeiros axiomas. Diz respeito necessidade de tomar em maior conta a opinio dos sbios, no importando se esta ou no reflexo do pensamento da maioria. Isso significa que se deve dispensar maior ateno queles que conhecem de modo profundo determinado assunto, uma vez que essa experincia mais proveitosa para o ser humano do que a coleta de opinies a esmo. Adequando esse postulado questo da Justia, Plato coloca que h apenas um guia seguro para a sua concretizao: a Verdade. Sntese da obra: Scrates est na priso. Espera por trinta dias para a execuo de sua sentena. Recebe a visita de Crton, seu discpulo. Crton chega bem cedo a priso e encontra Scrates dormindo. Como pode dormir tranqilamente quem est para morrer/ Scrates responde que no tem medo da morte e, pergunta: o navio j chegou? No, mas tive notcias que est para chegar. Crton, voc coloca em risco a nossa reputao fazendo a proposta de fuga. O povo iro dizer que somos falsos amigos, por no pagar a fiana. Crton, vocs esto preocupados com a opinio popular? Scrates, voc tem a oportunidade de fugir e viver no estrangeiro. Seus filhos podero ser distratados e morrerem na misria. Crton, eu vou seguir o seu conselho, desde que voc demonstre que fugindo de Atenas no estou contra os inocentes e contrariando as leis. Scrates, voc est vivo, falou na cidade, tem formao e educou os filhos. Tudo foi dado pelas leis porque casamos teus pais, educou a si e a teus filhos. A possibilidade de que no concordando com as leis, pagar fiana e ir embora. Voc fez um compromisso: sofistas retrica de linguagem; se sua palavra no se mantiver estar rompendo conosco. Se nos banalizar o que ser dos inocentes? um tratado sobre as leis, enfocando o que proporciona aos homens. Antes sofrer uma injustia do que pagar uma injustia com injustia. Conclui que no deve pagar com uma injustia. Scrates foi considerado positivista pelo apego s leis. A obedincia s leis o caminho certo para chegar a justia. As leis no tem, necessariamente a justia.

Diante dessa breve exposio, pode-se concluir que h pontos assinalados pelo pensador grego que merecem prestgio, necessitando ser enfatizados, porque esquecidos. Trata-se da crena na verdade e da necessidade de obedincia s Leis. 02 Citar as propostas de Crton e de Scrates. Crton: Contudo, querido amigo Scrates, pela ltima vez, convm seguires meus conselhos e te salvares. De minha parte, alm da desventura de ser privado para sempre de ti, de um amigo de cuja perda ningum conseguir suavizar-me o sofrimento, receio que muitos que no nos conhecem julguem que, tendo eu a possibilidade de salvar-te pagando o que fosse necessrio, optei por deixar-te morrer e te abandonei. Existe algo mais vergonhoso do que ser considerado maior apreciador do dinheiro que dos amigos? Porque o povo no conseguir atinar com o fato de que te tivesse negado a sair quando era o que tanto queramos que fizesses. Scrates: Teu empenho teria sido muito louvvel, meu caro Crton, se estivesse de acordo com as normas da justia; porm, ao contrrio, ser tanto mais merecedor de desonra quanto mais distante dela estiver. Em princpio, teremos de analisar se devemos ou no fazer o que dizes, porque j sabes que antigo meu hbito de no me sujeitar a outras razes que no nica que me parea mais justa, aps analisar todas as que so apresentadas. Mesmo que o destino esteja contra mim, jamais poderei abandonar os princpios bsicos que sempre professei, pois sempre se me afiguram os mesmos e sempre os estimo em igual maneira. Se, por conseguinte, no encontramos razes slidas, convence-te de que no me sujeitarei s tuas, ainda que todo o poder do povo se lanasse contra mim, e tu, para amedrontar-me, me ameaasses como a um garoto com mil espantalhos, falandome de sofrimentos mais cruis do que minha presente desventura, com cadeias, perda de minha fortuna e morte. Contudo, como realizar essa anlise com honestidade? Sem dvida recordando o que dizias agora h pouco a respeito das opinies, isto , se h opinies que devem preocupar-nos e outras que podemos no levar em conta. Por acaso, o que eu disse no foi razovel at antes de haver sido pronunciada minha sentena e depois ter de permanecer no ar como conversa intil e, no fundo, como brincadeira e jogo de crianas? Quero analisar este assunto contigo e examinar se, em minha nova situao, este princpio me parecer distinto, ou se permanecer sempre o mesmo, para que nos determinemos a abandon-lo ou segui-lo. Salvo engano meu, a verdade que sustentei muitas vezes, diante daqueles que julgavam dizer coisas srias, que algumas opinies humanas devem ser tidas em alta conta e outras, no. Crton, pelos deuses, crs tambm nisto? Porque, conforme as aparncias humanas, no corres risco imediato de morte e deve-se supor que no h nenhum risco que corras neste momento que te embarace a percepo e te induza ao erro. Pensa bem. No julgas que se disse com muito acerto que no devem ser consideradas todas as opinies dos homens, mas somente algumas, e no as de todos os homens, mas somente as de alguns? Que achas? No falam corretamente aqueles que afirmam isto? Tem-se aqui o primeiro dos axiomas: o emprego necessrio da Verdade. Obviamente, cabe ao Advogado elaborar suas alegaes da maneira mais favorvel possvel aos interesses de seu representado. O que no se pode admitir, a utilizao de argumentos

sabidamente falaciosos e inverdicos, vez que isso em nada contribui para a realizao da Justia. De fato, tarefa prpria do advogado apresentar para o Juiz todas as possveis alternativas para que o mesmo decida o conflito favoravelmente a seu cliente. Todavia, no pode se deixar de levar em considerao que esta atividade encontra limites na Verdade e, em ltima anlise, no quanto disposto pelas Leis. No se pode buscar a vitria a qualquer custo. 03 Mostrar a coerncia socrtica em: 3.1 obedincia s leis. Se no instante de nossa fuga, ou como queres denominar nossa sada, as leis da Repblica nos dissessem: Scrates, o que vais fazer? Executar teu plano no significa aniquilar-nos completamente, sendo que de ti dependem as leis da Repblica e as de todo o Estado? Acreditas que um Estado pode subsistir se as suas sentenas legais no tm poder e, o que mais grave, se os indivduos as desprezam e aniquilam? Que responderamos, Crton, a essas e outras acusaes semelhantes? Quantas coisas no poderiam ser ditas, at mesmo por um relatrio, a respeito do aniquilamento dessa lei que exige o cumprimento das sentenas emitidas? Por ventura responderamos que a Repblica foi injusta e nos julgou mal? isso que diramos? Em verdade, para que se concretize o ideal de dar a cada um o que seu, deve-se ter por base um critrio. Esse critrio, cujo respeito se impe a todos, no outro seno quele estabelecido pelas Leis. Scrates afirmava que se deve sempre se pautar pela utilizao da verdade, ainda que no se saiba exatamente a sua real amplitude. No se pode argumentar com elementos sabidamente falsos. De outro lado, tem-se que a atuao dentro das Leis tambm imprescindvel para a correta consecuo do ideal personificado na profisso. De fato a obedincia s Leis condio necessria, ainda que insuficiente, para a concretizao da Justia. 3.2 permitido fazer mal ao inocente? justo, como o povo pensa, pagar o mal com o mal? Ou injusto? A anlise do respeito s Leis, mesmo s injustas. De acordo com o filsofo grego, no se deve nunca cometer uma injustia, vez que esta se confunde com o conceito de mau, e evidente que os homens devem atuar de modo bom. Sendo assim, no correto que o Advogado, na efetivao da tarefa inerente profisso, ignore uma lei por consider-la injusta. Deve obedec-la, ainda que no

concorde com seus termos. No se pode pagar um injustia com outra, nem desrespeitar as Leis sempre que convm, vez que Leis inaplicveis so como inexistentes. Nesse passo, fundamental notar que as Leis so o parmetro da atuao do profissional do Direito, mostrando-se ora como fonte de liberdade, ora como restrio. Em verdade, para que se concretize o ideal de dar a cada um o que seu, deve-se ter por base um critrio. Esse critrio, cujo respeito se impe a todos, no outro seno quele estabelecido pelas Leis. Desse modo, tem-se que cabe ao Advogado aceitar e fazer valer o quanto disposto nas Leis. Atuando desse modo, certamente estar auxiliando na difcil busca da efetivao da Justia. Finalmente, cabe ressaltar que, embora a veracidade desses ideais seja de difcil questionamento, sabe-se que a sua consecuo tambm no tarefa fcil. Contudo, a busca incessante pela efetiva realizao desses ideais certamente aperfeioa o ser humano, acarretando benefcios para todos os componentes da sociedade. Em verdade, se todos os indivduos fossem irrestritamente justos, no haveria conflito, nem Direito. Todavia, isso no ir jamais ocorrer dada a complexidade da natureza humana, a qual, embora seja objeto constante da preocupao dos estudiosos, tambm razo do eterno fascnio do homem para consigo mesmo. 04 Quais so os conceitos trabalhados no dilogo?

Crena na Verdade Obedincia as Leis Justia Injustia Opinio pblica